漢語方言研究的方法與實踐

㈠ 漢語方言

我想說的是……你的論文范圍太大了，不好寫啊。現在寫漢語方言的論文切入都小，比如你寫個西南官話被動句式的語法特點，都夠你折騰的了。對於你的計劃，我有幾條建議：1.研究語法特點，和語音關系在哪裡呢？所以我認為如果研究語法最好還是不要語音部分。語音的研究很復雜，掌握國際音標是不夠的。中國的方言與古代語言有很多繼承關系，所以必須懂音韻。這對你會有難度。2.你是否已經發現七大方言區形容詞的語法特點有何不同呢？有多少語言現象作為支撐？如果不是很有把握，我建議你還是換個題目。我知道你是想用比較的方法進行研究，但是說實話，那需要掌握的語言就更多。所以不妨一某種方言為切入點。3.漢語的語法現象比如把字句、被動句等等都在方言里有不同的體現，這需要你有材料，比如你知道某種方言的表過去時態有特殊句型，這樣就好研究多了。4.如果你是想用調查的方法，就是語音和詞彙了。這要比語法花更多的功夫。比如語音，你先要看懂唐作藩《音韻學教程》（這本書也許對你來說有難度），然後拿社科院出的《方言調查字表》去調查你要研究的方言的語音狀況，然後對材料進行分析。
有本學術期刊叫《方言》，你可以看看現在研究方言的學者都在寫什麼，或許對你有啟發。

㈡ 漢語言文學專業論文研究方法有哪些

1、文獻法

文獻法是一種既古老，又富有生命力的科學研究方法。無論哪一種社會活動想要留下永久的痕跡都離不開各種文獻。人類活動與認識的無限性和個體生命與認識的有限性的矛盾，決定了我們在研究逝去的事實時必須藉助於文獻。

2、比較研究法

作為一種思維方法，比較研究貫穿於教育研究的全過程。無論在科學實驗的過程中，或是在理論研究中，比較研究都是不可或缺的基該方法。

3、歸納綜合法

歸納綜合法的基本方式有兩種。一種是實例法，藉助於給出的一組輸入/輸出實例逐步導出適於一類問題的程序；另一種是「軌跡」法，通過所給實例的執行軌跡，逐步導出程序。

4、實證研究法

其依據現有的科學理論和實踐的需要，提出設計，利用科學儀器和設備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據觀察、記錄、測定與此相伴隨的現象的變化來確定條件與現象之間的因果關系。

5、定量分析法

通過定量分析法可以使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規律，把握本質，理清關系，預測事物的發展趨勢。

㈢ 方言劃分是從音系劃分而不是從語法劃分，你知道為什麼嗎

漢語方言的劃分是漢語方言學的一個重要課題。

自現代漢語語言學興起以來，漢語方言的劃分問題一直備受關注。

從客觀上說,因為中國人口眾多,地域遼闊,歷史悠久的無數次,點,國內流離失所者,肯,但沒有分成不同的國家,許多少數民族融合,但也形成了統一的書面之間國家通用語,然而,在演講中,有各種大方言的差異。到處都可以看到，在十英里的地方有不同的聲音，在一個地方有多種語言。

現代語言學已經從古代語言學的研究中解放出來，致力於對現實生活中的語言的研究，所以學者自然應該關注方言的研究。漢語有多少方言是人們必須回答的第一個問題，這也是「方言研究必須從劃分開始」的原因。

㈣ 方言調研報告

方言調研報告範文

隨著社會不斷地進步，越來越多人會去使用報告，其在寫作上具有一定的竅門。寫起報告來就毫無頭緒？以下是我精心整理的方言調研報告範文，歡迎大家分享。

方言調研報告範文1

摘要：大同方言是晉語的代表，晉語是新劃分出的漢語方言區域，研究大同方言有利於晉語的發展。而我們研究的最終目的是充分了解方言特徵，更好地學習普通話。本文側重大同方言與普通話音系之比較，從音系聲母、韻母、聲調三方面進行論述，由此得知，大同方言與普通話相互聯系，各有特點。

關鍵詞：大同方言;普通話;聲母;韻母;聲調;對比大同方言屬於晉語，就全部晉語來說，按當前普遍認同的說法，大同方言屬於大同包頭片(主要分布在山西北部和內蒙古中部)，就山西境內的晉語來說，大同方言屬於以大同為中心的雲中片。大同方言主要包括大同市區、大同縣、天鎮、陽高、左雲、右玉等區域。渾源、靈丘方言列入山西方言五台片。廣靈方言屬河北語系，列入北方官話區。晉語區是近十幾年，學者從漢語方言劃分出的新的方言區域(晉語包括北方方言中山西部分地區極其臨近陝西、河南、河北、內蒙部分有入聲的地區雖然現在仍對「晉語」的開始「獨立」爭議頗多，但可以窺見「晉語」極有特色)。而大同方言就是晉語的代表，因為方言中存在大量的入聲字。本文側重研究大同方言與普通話在音系方面的異同，通過二者的比較，可以得知，大同方言與普通話相互聯系，各有特點。從而可以更好地了解大同方言音系特徵，對當地人學習普通話也大有裨益。

一、聲母

聲母，指音節中位於母音開頭那部分，大多是音節開頭的輔音。

普通話有21個輔音聲母，外加1個零聲母，共22個聲母。而大同方言有19個輔音聲母，外加1個零聲母。馬文忠先生認為，大同話有23個聲母，包括零聲母[?]，他將[t?][t??][?][?]包含在聲母系統中。筆者根據實地調查，結果發現現在的大同話中沒有翹舌音，即將[t?][t??][?]歸入[ts][ts?][s]，[?]用[z]代替。此外，大同方言另有[v]聲母，這就是大同話的19個輔音聲母。

二、韻母

韻母，指音節中聲母後面的部分。

普通話有三十九個韻母，韻母主要由母音構成，也有的由母音加鼻韻音構成。韻母按結構可分單母音韻母、復母音韻母、帶鼻音韻母。本文為了更好地將普通話與大同話進行比較，把普通話中的韻母分為三類，把單母音韻母和復母音韻母合並成一類，稱作普通母音韻母;另一類仍為帶鼻音韻母;把捲舌母音單列一類。

大同話共有三十四個韻母。韻母均由母音構成，按其的特點將大同話韻母分為四類。一類是普通母音韻母;一類是鼻化音韻母;一類是捲舌母音。

三、聲調

聲調，指的是音節中具有區別意義作用的音高變化。

普通話有四個單字調，陰平、陽平、上聲、去聲;大同話有五個單字調，陰平、陰平、上聲、去聲、入聲。

綜上所述：

1、普通話沒入聲，入聲是一種收塞音韻尾的聲調，它很短促。這也是晉語的一大特點。

2、普通話與大同話都有陰平、陰平、上聲、入聲四調，但相同的方言調研報告。

大同方言是晉語的代表，研究大同方言音系對晉語的發展很有意義。本文在前人理論成果的基礎上，重新進行歸納總結，側重大同方言與普通話音系之比較，從而可以更好地了解大同方言音系特徵，對當地人學習普通話也大有裨益。

方言調研報告範文2

伴隨著即將進入大三的慌張，無數次的糾結畢業後就業還是考研。腦子里想的很多，卻對即將到來的學年論文毫無想法。抱著想為自己的學年論文尋找一點靈感和對方言變化的好奇，想不斷歷練、挑戰自己的想法，我報名參加了這次暑期實踐活動。四天時間過去了，我收獲的遠比我想像的要多得多。

實踐活動開始的第一天，在悶熱的汽車里度過了兩個小時之後，我們到達了目的地——臨夏市。費盡周折找到住的地方之後，經過短暫的休息我們馬上投入到調研工作之中。我們首先將十四位隊員分好小組，然後明確了我們展開調研的地點和主要調研對象。在調研過程中，我們從拘謹到大方，從被路人拒絕時的失落到互相鼓勵，重整旗鼓的堅持，從開始時我們方法不得當而進展緩慢到在學姐的幫助下我們逐漸改進方法而收獲頗豐。在調研結束之後的總結會議上，每個小組都匯報著自己的收獲，那一晚，我們盡管疲憊，但每個人臉上都流露著我未曾見過的驕傲與堅韌。

在以後的幾天里我們還是依舊走街串巷進行調研，每晚開總結會議，認真總結每一天的收獲，發現、指出調研中存在的問題，明確第二天的任務。在這幾天的走訪中，給我印象最深的還是去八坊街的那一次。八坊街是臨夏市回族同胞的聚居地。在那裡，我們每走進一戶人家，他們都非常熱情的接待我們，耐心地回答我們的問題，遇到我們聽不懂的方言他們會反復解釋，甚至加上手勢動作，直到我們理解。他們還拿出親手做的油果子給我們品嘗，這一切都讓我們覺得特別的暖。那天我們還去了清真寺，還非常榮幸的見到了阿訇，跟阿訇進行了交談。阿訇非常詳細地回答我們的問題，還仔細地為我們講解當地的宗教文化，婚俗文化、葬俗文化。第一次這樣近距離的接觸阿訇，了解宗教，這次走訪對我來說既是一次內心的震動也是一次精神的洗禮。

除了知識上的收獲以外，這次實踐最大的收獲便是同行的十三位隊員了。羅老師對每位隊員的照顧，對生病隊員的牽掛。學姐為我們整理資料，講解要點，我們十四個人一起同甘共苦，相互鼓勵、相互學習、一起努力。無法忘記那些我們一起吃泡麵的日子，一起在總結會議之後玩游戲的日子，一起敞開心扉聊心事的日子。分離的時候有不舍，有眼淚，但我們始終是對方特別的人，不會忘記我們嘹亮的口號：we are伐木累!

方言調研報告範文3

要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂必須有一個在路上，習慣了圖書館沙沙的紙筆聲，看過了一摞摞的專業書籍，記住了一條條的知識概念，然而追根溯源，這些精簡的一句話的結論，是如何得出的?背後的夙夜不眠，背後的嘔心瀝血，這次暑期社會實踐，讓我略能窺得一二。

xx年7月9日，在學院的組織下，在羅老師的'帶領下，我們開始了為期5天的暑期社會實踐，目的地是臨夏回族自治州，實踐內容是搜集臨夏方言語料，並和東干語做出比較。當天到達安頓好住宿後，我們實踐小隊迫不及待走上街頭，開始著手完成我們認為很簡單的任務，第一天下午因為街上行人的配合，順利的完成了任務，並不覺得苦和累，然而，第二天，第三天，持續的高溫讓我心中開始煩躁，行人的不配合讓我感到沮喪，復雜的語料分類和對比讓我感到厭倦和無趣。直到第四天，我們去了臨夏的回民聚居地——八坊街，這一天的走訪不僅完成了調研任務，而且讓我深刻的感受到了回民的熱情，盡管有不配合調研的居民，但也是好言婉拒，更有的人看我們是大學生，主動與我們說了很多臨夏方言的知識，讓我們收獲滿滿。

五天的社會實踐是短暫的，但這五天中，除了嘗到了調研的酸甜苦辣，在日常生活中，隊員們的相互關心和羅老師的鼓勵，讓我收獲了歡樂與感動，每天晚上匯總完成果之後的談天說地，讓我們這個小團體更像一個大家庭、這種感覺帶來的，是滿滿的信任。

夙夜強學以待問疏通知遠而不誣，這次暑期社會實踐，讓我感受到了做學問的艱辛，讓我知道了學術門徑，只有經歷過，才懂得敬畏，只有經歷過，才會珍惜，對於書上每一條結論，以後一定要珍之重之的心情，是在教室里收獲不到的。最後想說一聲謝謝，是對羅老師，是對同伴們，也是對這次經歷，謝謝。

㈤ 求關於方言研究的書

1.《漢語方言概要》（第二版） 袁家驊等著 語文出版社 2001
《現代漢語方言概論》 侯精一主編 上海世紀出版集團 上海教育出版社 2002
2、《漢語方言學》 李如龍 高等教育出版社 2001
《漢語方言學教程》 游汝傑 上海教育出版社 2004
《漢語方言研究的方法與實踐》 錢曾怡 商務印書館 2002
《漢語方言地理學》 項夢冰 曹暉 中國文史出版社 2005
3、湖北方言的研究我不了解，我知道的有：
《湖北方言調查報告》 趙元任等編著 商務印書館 1948（現在這本書恐怕不太好找了）
《鍾祥方言記》 趙元任 科學出版社 1956
在知網應該能搜出相關的文章來。

㈥ 漢語語音的語音研究

古代的語音研究 公元3世紀,中國就有了反切注音的辦法，據傳最早使用反切的是三國時孫炎，所著《爾雅音義》今已佚。反切的發明說明當時人已能夠根據漢語語音特點把一個字（即一個音節）分為聲母和韻母兩部分。到南北朝時，沈約等人又注意到「平、上、去、入」四聲的分別，從此奠定了漢語音節分為聲、韻、調3部分的基礎,揭示出漢語語音的基本特性。以《切韻》為代表的韻書就是在這個基礎上逐步發展形成的。韻書根據聲母、韻母和聲調分析漢語語音,歸納出相當完整的語音系統，是漢語語音研究很重要的發展。中國歷代都有韻書，雖然其中往往雜有古音和方音成分，但有不少韻書能夠描寫出當時語音系統的基本面貌，這在古代是非常難能可貴的。韻書編寫的目的是為了便於讀書人做詩押韻，到唐末宋初出現的三十六字母則完全是為了歸納當時的聲母系統，已自覺地進入了語音研究的領域。宋元以後盛行韻圖，韻圖把韻書歸納出的韻母和三十六字母結合起來，根據發音特點各分為若干大類，整理成表格，便人查檢，雖然所用名詞術語紛繁蕪雜，有的不易理解，但由於把語音系統簡化成圖表，漢語語音的系統性就表現得更加明顯。
古代學者很早就發現了古今音的不同。公元 3世紀，漢末劉熙《釋名》中就曾提到:「古者曰車,聲如居……今曰車，聲近舍。」但這種認識只限於個別的字音。對語音的歷史發展有系統的認識開始於16世紀，明代陳第從歷史觀點出發提出「時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至」的主張，是正確認識語音發展變化的理論先驅。顧炎武在陳第的影響下，對上古音做出開創性的研究，他把上古韻分為10部，為上古音的研究方法奠定了基礎。清代考據學盛行，一些著名學者如戴震、段玉裁、王念孫、錢大昕等人都對上古音的研究作出很大貢獻,研究越精,韻部就分得越細。清代學者很少研究上古音的聲母，只有錢大昕提出「古無輕唇音」、「古無舌上音」的主張,今天看起來仍是完全正確的。江有誥集各家之成，編成《音學十書》，把上古音分為21部,並列出諧聲表,可以算是清代研究上古音的總結。20世紀初，章炳麟和黃侃又對江氏結論有所修正，清代研究上古音的方法和成就到此就告一段落。
清代學者研究語音是為考據學服務的，目的主要在於疏通先秦古籍，因此對上古音以後的語音發展不大重視，稱《切韻》所代表的中古音為「今音」，很少有人專門研究。清末陳澧扭轉這種偏向，所著《切韻考（內外篇）》用逐字系聯的方法分析歸納《廣韻》的反切上下字，考訂中古音的聲母和韻母。他所創的系聯法雖有一些缺點，但方法比較嚴密，結論基本可信，至今為人所引用。