漢字是用什麼方法造成的

Ⅰ 漢字是怎麼創造的，有什麼獨特的使用方法呢

關於漢字的創造，最著名的一種說法就是倉頡造字，據說是在皇帝的時候就命令倉頡造字，當時創造出來的文字並不是我們現在所使用的漢字，但是從古至今遺傳下來之後，我們的漢字就變成了現在的樣子，開始的時候人們為了生活的方便，所以會用一些非常簡單的圖案來標記一些東西，來記錄生活當中需要的東西，慢慢的通過時間的積累，把這些圖案的使用情況做了總結之後，掌握了一定的規律，最終演化成了文字最開始的時候人們根據使用方法和結構總結出了幾種字體。

漢字經歷了不斷演變的過程，不僅是在寫法上有了一定的改變，有的在讀音上也增加了改變，但是漢字對於我們炎黃子孫有著很深的影響，承載了我們民族的榮辱和興衰，也給我們帶來了中華民族的輝煌。

Ⅱ 漢字的造字法有哪些 漢字有幾種方法造字

1、象形：獨體造字法，屬於最原始的造字方法，用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如：日、月、馬、魚、龜等。

2、指事：獨體造字法，與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽象中的東西。例如：「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點，以作標示。「上」「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號。

3、形聲：合體造字法，形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如：「櫻」字，形旁是「木」，表示它是一種樹木，聲旁是「嬰」，表示它的發音與「嬰」字一樣。「齒」字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的「止」是聲旁，表示這個字的相近讀音。

4、會意：合體造字法，會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並起來，表達此字的意思。例如：「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義。「鳴」指鳥的叫聲，於是用「口」和「鳥」組成而成。

5、轉註：屬於「用字法」，不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如「考」、「老」二字，本義都是長者；「顛」、「頂」二字，本義都是頭頂；「竅」、「空」二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。清代學者戴震、段玉裁說,「轉注」就是互訓,意義上相同或相近的字互引解釋。

6、假借：假借就是同音替代。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意義的詞。口語里有的詞，沒有相應的文字對應。於是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如「自」本來是「鼻」的象形字，後來借作「自己」的「自」。

Ⅲ 漢字的造字方法主要有什麼

漢字的造字方法主要有象形，形聲，會意，指事等。

關於漢字的造字方法，傳統上認為主要有以下四種：
1、象形：是一種用線條描畫出事物形狀的造字方法，凡是表示實物的，有形可畫的，都用這種方法來造字。
如日、月、山、雲、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。
但是世界上的許多事物和現象是畫不出來的，因此用象形的方法造出的字並不多。
2、指事：在象形的基礎上加上指事符號，或完全用符號組成字的造字方法，用這種方法造出的字叫指事字。
如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。
3、會意：把和字義有關的幾個字或幾種象形符號組合起來，可以表示一個新的意義，這樣造出的字叫會意字。
如：兵、北、從、步、采、牧、莫、暮、休、苗、開、伐、明、林、炎、磊等。
4、形聲：是形符和聲符並用的造漢字的方法。形聲字一般由兩部分組成，一部分表示這個字的意義或屬性，叫形符；一部分表示這個字的讀音叫聲符。
如：想、楓、湖等。形聲法的造字能力特別強，估計有百分之八十以上的漢字都是用這種方法造出來的。如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等。

Ⅳ 古代六種造字方法是哪些

關於漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有「六書」的說法，下面就說說古代六種造字方法是哪些？

1、 象形法：象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。

2、 指事法：就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。

3、 會意法：就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。

4、 形聲法：就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。

5、 轉注法：過去的說法很多，比較流行的說法是為了適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。

6、 假借法：就是借用同音字表示新義的一種方法（「假」也是借的意思），如「汝」本是水名，借為第二人稱代詞。

以上的就是關於古代六種造字方法是哪些的內容介紹了。

Ⅳ 漢字的造字方法主要有哪4種，其中大部分的字是

漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲等四種。
1、象形法：獨體造字法，屬於最原始的造字方法。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵具體地勾畫出來。例如：日、月、馬、魚、龜等。象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。
2、指事法：就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類：一類是單純性的符號，即不成圖形的符號（成了圖形，就是象形字了）。另一類是附合在圖形上的符號。
3、會意法：就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。
4、形聲法：就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。
漢字中的大部分字屬於形聲字，大約占漢字總數的90%以上。

Ⅵ 漢字的造字方法主要有哪些

一般來說,漢字的造字方法有象形、指事、會意、形聲。我國古代對造字法有「六書」的提法，除了上述四種外，還包括「轉注」和「假借」。但嚴格說來這兩種應屬於用字的方法。

六種構造條例解說

象形
屬於「獨體造字法」。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如「月」字像一彎明月的形狀，「龜」字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艸」（草的本字）是兩束草，「門」字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像一個圓形，中間有一點，很像我們在直視太陽時，所看到的形態。

象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因為有寫事物是畫不出來的。

指事
屬於「獨體造字法」。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點，以作標示；「凶」字則是在陷阱處加上交叉符號；「上」、「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號；「三」則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。

形聲
屬於「合體造字法」。形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如「櫻」字，形旁是「木」，表示它是一種樹木，聲旁是「嬰」，表示它的發音與「嬰」字一樣；「籃」字形旁是「竹」，表示它是竹製物品，聲旁是「監」，表示它的發音與「監」字相近；「齒」字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的「止」是聲旁，表示這個字的相近讀音。

會意
屬於「合體造字法」。會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並起來，表達此字的意思。例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義；「解」字的剖拆字義，是以用「刀」把「牛」和「角」分開來字達；「鳴」指鳥的叫聲，於是用「口」和「鳥」組成而成。

轉注
屬於「用字法」。不同地區因為發音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當這兩個字是用來表達相同的東西，詞義一樣時，它們會有相同的部首或部件。例如「考」、「老」二字，本義都是長者；「顛」、「頂」二字，本義都是頭頂；「竅」、「空」二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉的關系。

假借
假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應的文字對應。於是就找一個和它發音相同的同音字來表示他的含義。例如「自」本來是「鼻」的象形字，後來借作「自己」的「自」。

六書的運用
實際上，古人並不是先有六書才造漢字。因為漢字在商朝時，已經發展得相當有系統，那時還未有關於六書的記載。六書是後來的人把漢字分析而歸納出來的系統。然而，當有了「六書」這系統以後，人們再造新字時，都以這系統為依據。好像「軚」、「鎄」是形聲字，「凹」、「凸」、「氹」是指事字，「畑」、「奀」是會意字。

在甲骨文、金文中，象形字佔大多數。這是因為畫出事物是一種最直接的造字方法。然而，當文字發展下去，要仔細分工的東西愈來愈多，好像「鯉」、「鯪」、「鯇」、「鰍」等事物，都是魚類，難以用象形的造字方法，仔細把它們的特徵和區別畫出來。於是，形聲字就成了最方便的方法，只要用形旁「魚」就可以交代它們的類屬，再用相近發音的聲旁來區分這些字。也由於形聲字在創造新文字方面十分有效率，甲骨文時代約僅有一半不到的字是形聲，但到了近代，有80%的漢字是形聲字。還是靠畫圖案、繩索打結、物品做標記····

Ⅶ 漢字的造字方法有幾種

漢字的造字方法有六種，分別是：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。

一、象形法

象形法是用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。

例如:"大"字，原來是像一個正面直立的人的形狀，手足展開，就表示"大"的意思了。這種從名詞推廣到形容詞的造字法，是後來發展出來的。象形字雖然起源最早，但數量卻最少。

二、指事法

就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類：一類是單純性的符號，即不成圖形的符號（成了圖形，就是象形字了）。另一類是附合在圖形上的符號。

用指事法造字，這是漢字從象形發展到表意的第一步。

三、會意法

會意法就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義。

四、形聲法

就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。盡管它還屬於表意性質的文字，但已突破了漢字形體的束縛，溝通了方塊漢字與語音的聯系，這是漢字從表意邁向表音的一個重大發展，成了漢字發展的主流。

用形聲法造字非常方便，與金木水火、鳥獸蟲魚有關的字以及嘆詞、擬聲詞，幾乎都是形聲字。這種造字法，直至今天還可以不斷地造出新字來。比如較近發現的化學元素「鎇、鋦、鐒」等，都是用新造的形聲字來命名的。

五、轉注法

轉注法就是為了適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。如原有一個「老」，表示年紀大的意思，而由於時間和地區的不同，又有用kǎo這個音表示老的意思，於是又造出了一個與「老」字部首相同、讀音相近和意義相同的「考」字。

六、假借法

就是借用同音字表示新義的一種方法（「假」也是借的意思）。例如「然」，本是燒的意思，底下四點已經是火了，可是被「然後」借用後，只好自己在旁邊再加一把火，變成「燃」字（形聲）。

Ⅷ 漢字是怎麼創造的，有什麼獨特的使用方法

漢字究竟是怎樣創造的，最著名的說法當然是倉頡造字，故老相傳，黃帝令倉頡造文字，文字既成，“天雨粟，鬼夜哭”。這樣就有了這個傳說了，也就是造字的由來。

雖然文字產生的源頭沒有定論，但創造文字的規律我們還是基本可以確定的：文字是原始人類長期生活的產物，最開始可能只是一些簡單的圖案（標記），用以記事；人們通過已有圖案的結構和使用情況，將其歸納，總結出規律；規律被提出並且被承認後，人們便根據這些規律，有意識地進行造字。

中國文化博大精深，需要我們花更多，更大的精力去研究。它也在不斷地影響著每個國家，語言，可以說是每個國家的靈魂。漢子，生生不息！

Ⅸ 漢字是怎樣產生的

中國的漢字是很有趣的文字，從古代到現代，漢字的形體發生了很大的變化。這個變化過程很漫長，從甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書，大約經過了三千多年。從「馬」字的演變，你就可以知道漢字在各個時期的形體特點和變化過程了。
⑴甲骨文產生於商代，是中國最古老的文字。
⑵「金文」是是通行於周代的文字。
⑶篆書是通行於秦的文字。
⑷隸書，秦漢時使用的一種字體。
⑸楷書，魏晉一直通行到現在的常用字體。
漢字注音方法有幾種
在讀書或看報時，我們常常會碰到不認識的字，只要藉助於工具書，就可以找到它們的注音，從而讀出字音。可是人們是怎樣給漢字注音的呢？一般說來，有以下五種方法：
一、譬況法，是具體描寫某個字的發音情貌的方法。例如《淮南子?地形訓》「其地宜黍，多旄犀」。注「旄」時說：「旄」，讀綢繆之繆，急氣言乃得之。」
二、讀若法，也就是用音近的字來注音，不加以描寫。東漢許慎《說文解字》的注音全是讀若法，例如「媼」，女老稱也，讀若奧。
三、直音法，也就是用同音字注音。楊雄《方言》「所以刺船謂之篙」，「篙」，音高。直音法注音有弊病，有的字很簡單，卻用很生僻的字來注音，反而不得其音。另外還出現循環互注的現象。
四、反切法，也就是用兩個漢字拼合成另一個漢字的音。反切上字與所切之字聲母相同，反切下字與所切之字韻母和聲調相同。即上字取聲，下字取韻和調。
五、拼音法，也就是用輔音和母音或聲母和韻母，按照語言的語音結構規律拼合成一個個字音。現代漢語拼音方案規定用21個聲母35個韻母可以拼出所有漢字的字音。如「好，hao」，「阿，a」。現代漢語拼音方案採用的符號是拉丁字母。在此之前，曾用注音字母來拼音，注音字母又叫注音符號，是1918年北洋政府教育部公布的，計有40個。
漢字乃表意文字，為了准確描寫讀音，我們從注音方法的不斷完善中可以看到，歷代語文工作者歷盡艱辛、勤於探索、追求完美的足跡。

Ⅹ 關於漢字的造字現代中有哪些方法

漢字是我國歷史上的精粹，經過中國上下五千年的錘煉與改造，無數優秀的文學家與科學家參與進了漢字的造字之中。在歷史上漢字的造字方法有很多，要說到現代的造字方法，我們要從遠古時代來分析、判斷。我們知道，漢字的造字方法有象形造字、事、會意、形聲等幾種。除此之外，我國古代造字法有“六書”的這一說法，除了上述說到的這四種外，還有“轉注”和“假借”這兩種說法。這六書結合在一起便形成了現代的漢字。

或許大家有沒有聽說過隸書的由來？隸書本是由篆書改造而成，在古時候人們入獄後都要將家庭信息與個人信息等方面登陸在冊，於此之外口供、作案過程也要一一記錄。這么大的工作量使用之前的文字是非常的不方便的，所以監獄中的獄長便將當時的文字進行了改造，隸書就由此而形成，並延續到了現在。言歸正傳我們來說說現在的造字方法，其實在建國之後，漢字的形式便沒有發生過大的變化，也是延續了過去繁體字的方式。利用“六書”這種形式進行文字的編制。