① 武當張三豐38式太極拳拳譜
張三豐的 武術 可以說在武術界也是響當當的，張三豐創編了 太極拳 不僅使自己延年益壽，其 總結 的一套拳法對現代人也是頗有收益啊。下面是我為大家整理的關於：武當張三豐38式太極拳拳譜。歡迎閱讀!
武當張三豐38式太極拳拳譜介紹
1，起勢
重心下沉，腳尖點地，邁開馬步標准，重心輕移到左腳。做到：松肩沉胯，含胸拔背，全身放鬆。兩手合到腑前下沉，抱球提到胸窩，翻腕沉到膝蓋與膝平，再抱球從兩膝蓋提起與肩平，成大圓形。
沉肩沉肘沉掌，氣運掌心合掌於頭頂，翻腕下沉至腸位與臍平，後收起，下沉做勾手提與肩平，同肩寬。
2，退步崩式
兩手交叉抱球，扣腳收腳丁步，手抱圓，手臂撐圓。轉身左腳向斜角邁步前移，馬步棚掌，左掌心朝里右掌心朝下，兩臂撐圓。
3，攬雀尾
穿掌後坐，扣腳，上手齊眉下手齊胯，抱球收腳丁步。穿掌下沉，邁右腳推、按，擺左扣右，擺右扣左，一插，二插收腳，三托換掌，左掌穿出，翻腕提膝，腳尖扣起蹬出，綳直收回。
重心下沉，上步，馬步送掌。擺腳一帶至左上斜方，二換手退步，轉身弓步帶掌至右後斜角，後坐穿掌收腳，下沉扣腳抱球，面向正前方。
4，正單鞭
左掌外翻，右手從左掌心穿出勾手，左手扶助右肘，提膝蹬腳，腳尖綳直收回，重心下沉，左腳邁出，掌心朝里向外逐漸分開。
5，提手上勢
後坐扣腳，左掌從腸位穿出，稍低於肩成正馬步。翻腕擺腳帶掌收腳，肘與膝合，掌向正前方，托掌帶手至腸位，形成一個立圓形，勾手提於肩平，提膝與手同步，蹬腳。
收腳抱球，重心下沉，腳跟著地，扣腳轉腰翻球，左腳點起與兩掌心相對，左腳邁出，馬步沉掌，左掌心提至心窩，兩掌背相對。
6，白鶴亮翅
抱球收腳，穿掌上步，右撩左按，左腳前點，兩臂撐園。
7，左摟膝拗步
右掌下按，左掌上托，左腳收回成丁步，左掌心下按，右掌心上托與肩平，重心下沉，左腳邁開，摟膝推掌。
8，右摟膝拗步
跟步後坐，轉身帶掌，左掌托與肩平，右腳收回丁步，重心下沉右腳邁出，右摟左推。
9，倒轉肱
撥掌後坐，轉腰右掌從腸位向左膝下插，抱左插扣腳。撥掌後坐兩手收至腸位，送掌提膝，兩掌心朝上。重心下沉右腳後退，左掌收至腸位向膝蓋下插，二插扣腳，撥掌收腳，兩手收至腸位，掌心向上，送掌提膝，腳尖綳直。
10，斜飛式
重心下沉，左腳向斜角退步，轉身右掌下插，二插收腳丁步，右腳後退，轉身右掌從心窩送出，掌心向上。
11，虛步亮掌
左掌收到腸位，從腋下穿出，左腳前點成虛步亮掌，兩掌心朝前。
12，提手上勢
右掌穿出，左腳後退，帶手收腳，兩手收至腸位，勾手提膝蹬腳。收腳抱球，重心下沉，腳跟著地，扣腳轉腰，翻球收腳，掌心相對。重心下沉，左腳邁開，馬步沉掌，掌背相對。
13，白鶴亮翅
抱球收腳，穿掌上步，右撩左按，左腳前點。
14，左摟膝拗步
右掌下沉，左掌上托，收腳丁步，左掌下按，右掌上托，邁步，摟膝推掌。
15，海底針
按掌收腳一插，二插換腳，三插上步。
16，閃通背
重心前移，擺腳翻左架右，兩拳心朝上。
17，上步搬攔捶
跟步合手，後坐轉身收腳，上步帶拳沖，兩拳交叉與肩平，拳背朝上。
18，攬雀尾
跟步後坐，兩手收到胸前，推掌丁步。重心下沉，右腳向前邁出，左手從右臂上方穿出，右掌托起帶手蹬腳。收腳送掌，帶手轉身，丁步抱球。重心下沉上步推球。沉掌至膝前，擺左扣右，擺右扣左，左手收到腸位。
一插至膝前，二插收腳，三換腳托掌。左掌穿出手腕交叉，兩掌心向上，翻腕提膝，撥掌蹬腳，收腳下沉，兩手收至腸位，上步馬步送掌，兩掌心朝上。
翻腕擺腳，擺掌收腳丁步，送掌退步，轉身弓步帶掌，收掌後坐，穿掌收腳，下沉按掌，扣腳抱球，面向正前方。
19，正單鞭
左掌外翻，右掌從左掌心穿出，勾手提膝蹬腳，收腳下沉，左腳邁開，重心前移，掌心朝里向外旋轉分開。
20，雲手
收腳後坐，扣腳按掌，形成正馬步，左掌心朝里，右掌心朝下，左托右沉。一雲重心轉到左腳，右托左沉，右腳收回兩腳平行。二雲右手重心轉到右腳，左腳點起，左托右沉左腳邁出。
三左雲重心移到左腳，左托右沉右腳收回，兩腳平行，面視正前方。四右雲手，重心移到右腳，左腳點起，左托右沉左腳邁出。五左雲手，重心移到左腳，右托左按右腳收回，保持兩腳平行。六右雲手，左腳點起下沉按掌，轉身抱球起身，面向斜角。
在雲手時注意，上手齊眉下手齊胯。重心不要上下起伏，要平衡均勻的走。兩肩不要左右搖晃，它是以腰帶手而不是兩手在劃。希望大家慢慢領悟每一個小動作。
21，正單鞭
左掌外翻，右掌從左掌心穿出，勾手提膝蹬腳。收腳下沉，左腳邁出，勾手勾好，左掌心朝里，重心前移，掌心向外旋轉分掌，兩臂保持一個大圓形，掌要立起。
22，高探馬
翻腕收掌收腳，左掌心朝上，右掌心朝下，右掌從左臂上推出，左腳提起，腳尖平行。
23，獅子右蹬腳
翻腕，左腳後退,左掌穿至右掌心,兩掌心朝上.翻腕後坐，撥掌收腳成丁步,下沉按掌，托掌起身,兩掌托與肩平,同肩寬，掌心向上,兩掌相里轉收形成拳,提膝蹬腳,兩拳背朝內。
24，獅子左蹬腳
收腳抱球，穿掌邁步,前移分掌,右掌心朝上，左掌心朝下,兩臂撐園.左掌收至腸位，穿掌收腳丁步,翻腕下沉,按掌托掌起身,兩掌心向上.兩掌向里卷收成拳,下垂提膝蹬腳,兩掌背朝里。
25，轉身左樓膝拗步
收腳，左掌帶至右肩,左腳後點,扣腳轉身,右掌上托，左掌下按,左腳邁出,摟膝推掌。
26，右摟膝拗步
跟步後坐,擺腳轉腰,右掌帶自左肩,左掌上托，右掌下按,右腳邁出，摟膝推掌。
27，上步伏虎捶
跟步後坐，擺腳轉腰,左掌帶至右肩，右掌上托左掌下按.左腳邁出,左掌在膝前摟至背後變拳頭,右掌握拳砸至膝前,拳背朝前。
28，閃通背
後坐扣腳,成正馬步,以腰帶手，右翻左架,兩拳心朝上。
29，上步搬攔捶
收腳,左拳帶至右腸位,拳心朝里,腳跟著地,擺腳轉腰提膝格拳,拳背朝前,左拳放至右肩,下沉上步,左拳穿至右拳內則,轉身帶掌左腳收回,兩拳背朝上,下沉左腳邁出,左拳從腸位帶圓,右拳沖出,兩腕交叉,拳背朝上。
30，小擒拿手
跟步後坐,轉腕扣掌前頂,左掌在右肘內則。
31，右踢腳
帶手提膝蹬腳,兩手帶至左腸位,收腳抱球,插步分掌,左掌心朝外，右掌心朝內,右手齊肩,左掌齊腰。
32，左打虎式
後坐，右掌收至腸位,左腳收回，右掌托起,左腳邁出,右掌握拳向膝蓋下砸,左掌從腸位帶與耳平,拳背朝里。
33，右打虎式
穿掌收腳，扣腳轉身，面向正前方，左拳在腸位，右手齊胸掌心朝內，右手收至腸位，左拳托起，左腳收回丁步，上步左拳下砸，右拳帶與耳平。
34，獨立式
後坐擺腳擺腿，重心下沉，兩手交叉，右拳在外，掄拳提膝，腳尖綳直，左拳心朝上，右拳心朝前。
35，上步搬攔捶
重心下沉，腳跟著地，右拳撩起，拳腕交叉，轉身帶拳，收腳丁步，重心下沉，左腳邁出，左拳從腸位帶圓，右拳沖出，兩腕交叉，拳背朝上。
36，如封似閉
收腳後坐，扣腳抱球，形成正馬步，抱轉球，翻球擺腳，兩手翻至肩前，前移推掌，兩掌同肩寬。
37，十字手
收腳後坐扣腳，兩手交叉，掌心朝下。
38，抱虎歸山
抱球下蹲，十指相對，提至胸窩，右腳退步，左腳收回，與肩同寬。兩掌心朝下，沉至下丹田，兩臂撐圓，兩掌分開合與肩平，沉掌收腳，氣沉丹田。
太極拳練習的技巧
1、心專
習練太極拳要高度專心入靜用意，必須全神貫注，意念要灌到周身各個部位，乃至貫注至U中指指肚。打拳時拇指小指是否相合到位?穿掌時勁運到中指了嗎?這些都要注意。
打一套拳15分鍾左右，83個式子，幾百個動作，編排嚴密，連貫性強，絕對不能走思。打太極拳強調專心用意，打拳時每個動作理法勁道都要體現出來。一走思，拳式就會走錯，拳就打不成了。有人說走路散步是最好的運動方式，其實走路時仍可以想事，難能入靜。而練太極拳則是入靜的最好 方法 ，因為它是動中求靜。
2、鬆柔
太極拳技擊最大特點是“化打結合”。對方來力，我盡量化開。能容能化，使對方失去平衡為主，不制敵於死地。化打合一，特別是陳氏太極拳打低架子，這是因為低架子容量更大。陳發科公強調“順隨”。陳照旭先生講：四大塊都要放鬆，即兩肩和兩胯一定要放鬆。全身能放鬆，才便於容，便於化。
3、輕沉
拳打起來一定要輕沉兼備，尤其是手要向上發勁時，腰胯必須松沉，即逢上必下，如金雞獨立，右手向上舉，左胯就一定要下沉，好比是樹要往高長，根一定要深扎。再有倒換重心，一定要襠走下弧，腳的五趾要緊緊抓住地。順纏變逆纏、逆纏變順纏，凡是轉關時，一定要塌掌根。掌根塌時，肘要墜，肩要沉、胯要松。定式時一定要螺旋下沉，同時邊呼氣邊沉。
4、培根
打拳先培根，這是陳家溝打拳的 名言 。方位不對，五趾不抓地，下邊沒站穩，上邊對也不對。現代體育原理講究人體穩定角，即兩腳平行微微外撇，打拳縱向時雙腳不能站在一條直線上，前後應該騎在一條線上，開腳時腳盡量不離開地。弓馬步一定要分清，陳氏太極拳弓蹬步最多。什麼是弓蹬步，即弓著的腿小腿要垂直，膝不能跪，前腿為支撐點，後腿為施力點。
例如右弓步，力從左腳跟里側，通過腰脊背節節貫穿到右手。最要緊的是後腿，既不能跪膝，膝還要向里卷，大小腿向上撐，胯要松，腳向里扣，不扣就蹬不上勁。只強調鬆柔不講剛柔相濟不是太極拳。進要柔，退要促，如倒卷肱，退時腳不能離地，離地就不好發力了。而且退步要短促，進步要柔，即所謂“邁步如貓行”。打拳不是走路，腳一動即有用。
5、規矩
要尊重拳譜，細摳拳譜，使自己的拳打出來大小動作外形都要到位。手眼身法步，一點都不能馬虎。如掌形，小指與拇指一定要說上話，虎口要圓。穿掌時力在指尖，撩掌時力在手背，不同掌形不同用法，這些在打拳時都要注意。
6、整勁
太極拳首要的一個特點就是強調練拳要“周身一家”，勁要整。大小動作都是如此，都要體現在大腦的指揮下以丹田內轉帶動全身。以腳蹬地汲取大地的反彈力，從而使人體的內力與外力合二為一。雙手合，手腳合，腰腿背均要說上話，全身配合好，牽一發而動全身，強調內不動外不發，腰不動，手不發，由內及外完整一氣，防止單擺浮擱。
7、丹功
太極拳所有動作的關鍵是丹田的樞紐作用，拳式周身一家，大小動作都要以丹田為樞紐。丹田運動也叫骨盆運動。所謂“練精化氣”的鼎爐，就是強調丹田即肚臍以下的小腹的運動。
丹田的運動對人體生命的健康有重要作用，運動快慢均如此。我們知道人體骨盆里臟器最多，內分泌、消化、排泄、生殖系統大部分在丹田區域，丹田的轉動不僅有利於內分泌消化系統的良性改善，性功能、生殖功能都可以得到很好的鍛煉。
8、中正
什麼時候都要保持上身中正。一起式，便要做到虛領頂勁，下頦里收，眼平視，頭部端正。陳照奎老師將胸腰部分比做棋盤上的老帥，不能輕易隨便移動。人們稱陳氏太極拳宗師陳長興公為“牌位先生”，他拳架規矩，即要求胸腰軀幹部位必須保持端正，不允許左歪右斜，前俯後昂，左右搖晃。
百會、會陰兩穴位無論什麼時候，什麼狀態上下都要有上下對拉拔長的感覺。這樣你的脊椎、頸椎、胸椎、腰椎都會少得病。同時，通過立體螺旋勁，又要靈活，屈伸自由，旋轉自如。
9、平衡
打拳要強調三維平衡，上下、前後、左右均要對稱平衡。手往前推，腰部命門就要向後撐，逢上必下，逢左必右，逢前必後，這叫八面支撐。
10、螺旋
陳氏太極拳最大的特點是纏絲，四肢動作非逆即順。重要的是胸腰的立體螺旋，金剛搗碓，握拳時，先要沉右胯，翻左臀，胸略左轉。提拳時，再沉左臀、翻右臀，胸腰右轉。
太極拳的主要特點
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“後發先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現在推手訓練和套路動作要領中，不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質，而且在攻防格鬥訓練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發力。
太極拳的八種勁：掤(用於化解或合力發人)，捋(用於借力向後引力)，擠(對下盤的外掤勁)，按(對上盤的外掤勁，或作反關節拿法)，采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒(以側掤之勁破壞對方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前後寸勁擊人).太極拳是一種技擊術。其特點：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統工程，是一種具有漢族 傳統 文化 特色的綜合性學科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題，包括古典文學﹑物理學﹑養生學﹑醫學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等，體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，並非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，並從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關節﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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② 太極拳訓練方法技巧
太極拳訓練方法技巧
太極拳是中華民族一項具有悠久歷史的、科學的體育項目。練習太極拳能幫助我們鍛煉身體，健全體魄，堅強意志，提高工作效率。下面是我為大家分享太極拳訓練方法技巧，歡迎大家閱讀瀏覽。
一、樁功
樁功是練好太極拳的首要問題。沒有樁功的太極拳好比建在沙灘上的樓房，風一吹便倒，由此可見樁功的重要。那麼練太極拳要站哪些樁功呢?太極拳樁功很多，有開合樁、下蹲樁、馬步樁、手揮琵琶樁、提手上式樁、白鶴亮翅樁等等，實際上每個太極拳的動作就是一個樁。要把樁功練得一般人兩三個乃至三五個都推不動、拉不動，多棒的小夥子，也休想抬起胳膊來，才算基本達到太極樁功的要求。而現在從各體育大學院校到省市武術隊的專業教練，以及各地的太極拳輔導站的教練員、輔導員們，根本不教學者練樁，甚至連他們自己也不知道什麼是站樁。據這些教練員、輔導員們講，出光碟的那些專家教授，都不談太極拳站樁的問題，叫我們知道什麼?所以我說那些練太極拳不站樁、不懂站樁、或說站樁沒用的專家教授們、七八九段們，毀了太極拳的根子!
二、頭部功夫
練太極拳對頭部的要求是，頭容正直，下頦微里收。名曰：虛領頂勁，下頦微一收，氣貫於頂。如果推手發人時差了頭頂懸之勁，就可能發不動，或發不遠。有了這頭頂懸的勁，就可能發得動，或發得很漂亮。所以虛領頂勁不可少。面部表情要自然，不可嘻皮笑臉，也不能齜牙咧嘴(練形意拳、八卦掌也是同樣的要求)。總之不管多難多易，都要求面部表情自然，好象什麼事也沒發生那樣。
三、眼部功夫
練太極拳時，眼神從始至終都要配合動作。該看前方時要看前方，該看前手時要看前手。不管看哪裡，都要讓人覺著自然得體。不能該看前手時看了後手，該看右手時看了左手。如白鶴亮翅，定式後應看正前方;又如左野馬分鬃，抱球時右手在上左手在下，眼應看上面右手食指。當左腳邁出去，慢慢落實成左弓步時，左手也同時到左胸前，右手停於右胯旁，這時眼就得看左手虎口或食指。眼看左手時，既不能瞪眼也不能迷茫，而是要兩眼有神注視前手。更為難做的是，不論一趟太極拳有多少動作，練10分鍾、 20分鍾乃至30分鍾、40分鍾，眼都不眨一下。我的恩師練一趟八十八式也不眨一下眼。
練眼也專門有練眼之功，如香火頭練眼功、提渣滓練眼功、看太陽練眼功、看月亮練眼功等。日後我再專門談練眼的功夫，可以讓大家把眼練得能看夏天中午12點的太陽數分鍾乃至更長。
四、鼻子呼吸之功
練太極拳從始至終應呼吸自然。練時配合動作呼和吸，使呼吸慢慢拉長。呼和吸應以耳朵聽不見為佳，而且呼吸不能有間斷。須知練太極拳不同練早操的二八呼、四八呼，而是要根據動作的難度大小、長短配合呼吸。從起式到收式，都應是起吸落呼、收吸放呼。久而久之，就可使動作和呼吸結合上。再加緊下大功夫，就能達到氣與勁合的境地。當然還有更為高深的呼吸功夫，即練著練著太極拳，突然感覺耳旁如打了一聲雷，不覺自己有呼吸，這就是胎息。如果經常能達到胎息的境界，長壽是定然無疑的。不過這種呼吸，現在練太極拳的專家教授們、七八九段們，恐怕是知者甚少了。要想學會如此境界的呼吸，速找明師虛心求教，可能還能學到。
五、耳之功夫
一般人可能會問，練太極拳與耳朵有什麼關系?又不是和人比武，要眼觀六路，耳聽八方。請聽聽我講的耳在太極拳中的作用，可能會有所幫助。前面談了呼吸是耳朵聽不見的呼吸，那麼耳朵聽什麼呢?我認為耳要聽蟬鳴。什麼是蟬鳴?蟬鳴即我們稍一靜，大腦中發出的“而”的聲音。只要能排除雜念，神不外散，專注地聽蟬鳴，久而久之，剎那間耳邊“嘩啦”一聲，如同雷聲，就入靜了。此時，只知練拳，不知其他，見如不見。見人如不見，見物如不見，見一切如不見。這就是練太極拳所講的動中求靜的最佳效果。久靜而生動，此動不是練太極拳動作的動，而是一點真陽在動，這一點真陽即是***無念而自舉的動(所以要練真正的太極拳，尤其是養生功，不能集體在一起，更不便男男女女在一起練，關鍵就在於此。這個怕是一萬個練太極拳的也沒幾個懂的，更別說什麼太極拳專家教授、七八九段)。真陽一動就得會收，這收氣之法，不是得真傳者，也絕對不知道。真陽一動，要用小周天收氣之法收之。氣越收越足，真陽越動越勤、越堅、越硬，直至七個小周天都收不住，即改用無孔笛顛倒兩頭吹之功。七個無孔笛也收不住、降不了，速開通奇經八脈。八脈開通身屬陽，准備下手采小葯。當我們練著練著突然覺得一點真陽要奪關而出，千鈞一發之際，要會勒陽關，調外葯，調到葯產神知，此時要會上下任督接連之法，速用寶劍斬插之，這叫做寶劍插在三江口，管叫黃河水倒流，風吹之，火化之。采完葯後，再行牢牢封固，這種功夫才是張三豐祖師傳下來的太極拳功夫。不論楊、吳、陳、孫、武、李，誰懂這種功夫，才算得“下手煉精化氣”之真傳，得太極拳之真傳。
不少練太極、形意、八卦的名師都說會“煉精化氣”，也可能他們不願寫在書本上，但在我看來，那麼多練太極、形意、八卦、武當劍的，也只是會說說名詞而已，實際都不會。如果真會，就不會說站著三體式能結丹、站著三體式能采葯的外行話，就不會說“煉精化氣”的外行話。“煉精化氣”前面還得加上兩個字，“下手煉精化氣”才是行話。上面所說的功夫在公園里練行嗎?當著人練行嗎?不行。采葯歸爐後，還有許多功夫，因為這里重點是講太極拳，所以我只介紹一下名稱，分別有：提渣滓、卯酉周天、歙聚祖氣、蜇藏氣穴、提踵呼吸、點穴固丹、虛室生白、六根震動、大葯過關、養育聖胎、出陽神、撒手九年之功等等。這說明太極拳確實屬於道家而不屬於別的哪門哪派。歷代太極祖師可能怕日後有背叛者、不忠者，他們往往不說太極拳是出自道家，而說是出於自己那家那派，所以不傳下手煉精化氣、手煉氣化神、了手煉神還虛、撒手煉虛合道等功。如果誰說太極拳是他們家創的，就請他把這些功夫一一說清楚。以上我主要講的是男子練法，至於女子練法今後有機會再另寫一篇。還有年少有年少的練法，年老有年老的練法，有病有有病的練法，沒病有沒病的練法，不能概而論之。
六、舌部功夫
練太極拳從預備式開始就要舌尖倒卷，上頂天池穴。舌根部有兩個穴位，左為金井，右為石泉。隨著動作慢慢運行，舌下兩穴會分泌唾液，這唾液行話為“玉液 ” (靜中得來的此液為丹)。唾液不是有了就咽，而是要待整套太極拳練完後唾液滿口時再吮吞下咽。會吮吞者，唾液直入任脈，不會吮吞則直入腸胃。入任脈則利陽精，久而久之能使腎機能強壯，使身體越來越棒。以五行相生而論：腎屬水，腎臟無病，腎水足，水可生木;肝在五行中屬木，腎無病利於養肝臟，肝屬木，木又生火;心在五行中屬火，肝氣足又利於心，心屬火，火又生土;心臟無病又利於脾胃，脾胃在五行中屬土，土又生金;在五行中肺屬金，脾胃無病又利於肺腑，肺屬金，金生水，肺腑無病又利於腎臟。此謂五行相生之理，有相生就有相剋，這是辯證的關系。五行相生是順理，而五行相剋呢?如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。以五行相剋之理言之：金克木，金在人身內屬肺，肺腑無病又能幫助去攻克木肝之病，木在人身之內屬肝，肝臟無病又能幫助去攻克土脾胃之病，土在人身內屬脾胃，脾胃無病又能幫助去攻克腎水之病，腎屬水，腎臟無病又能幫助去攻克心火之病，火在人身內屬心，心臟無病又能幫助去攻克金肺之病。如此相生相剋，循環往來，何病之有?此五行相生相剋之理，就是陰陽辯證之理，此理就是典型的道家文化。它充塞宇宙，充塞大地，充塞人身，充塞萬物，也充塞太極、形意、八卦，此理雖簡明，然也不是一個對道家文化思想無知的人可理解的。所以，我斷定太極、形意、八卦出自道家，不屬哪門哪派，要說派就是道家武當派。
七、肩部功夫
練太極拳不論做什麼動作，或起或落，肩是一直下沉的。這種沉不是僵硬之沉，而是自然松沉。不會練拳的人，卻往往認為沉肩沒什麼作用。肩為胳膊之根節，肩能松沉，則一般人絕對抬不起你的胳膊來。放人亦然，如果對方身上較沉，那麼自己的肩稍微一端，便立即使不上勁。因為肩一端，則使胳膊和周身脫節，和肘腕脫節，所以沒有勁力。只有肩一松，使胳膊和全身成為緊鎖在一起的整體，和肘腕成為一家，勁力方可好用。先輩把肩稱為胳膊之根節，而肘為中節，腕為梢節，可見沉肩在太極拳中的重要地位。練太極拳除下勢等個別動作外，不論練多難的動作，兩肩始終要在一個水平線上。在推手中，肩靠是很有威力的技擊動作。如對方捋我，那正好借對方的捋勁，往對方中部靠去，輕者靠出丈外，重者立即休克，可見沉肩肩靠威力之大。但如今練太極拳者，尤其是專業運動員和公園晨練者，一萬個中也沒見一個會沉肩的，這樣下去太極拳豈不危險。
八、肘部功夫
練太極拳強調沉肩、墜肘。如果肩松沉了，但肘卻微外掀和里癟，會立即破壞了沉肩的作用，使勁立散。肘為胳膊之中節，中節出了問題，根節和梢節都會受到影響，使勁不能完整。所以不論野馬分鬃、摟膝拗步還是其他動作，肘都不能外掀和里扣，就是四角穿梭也不允許掀肘。在推手中，肘的殺傷力太過威猛，所以高手往往不願用肘去擊對方。這肘要是頂上，如頂在肋上，就得頂斷幾根肋骨，輕者也得吐血，故推手比賽嚴禁用肘。立肘更厲害，就是砸在對方後背上，也能使對方受不了，何況頂在砸在要害之處。如今的專業運動員和公園晨練者，肘部的問題都比較嚴重，尤其那些不會推手的教太極拳者，根本就不知肘有什麼作用。
九、腕部功夫和指尖功夫
練太極拳講腕坐、指展，這樣使肩、肘、腕成為一致的整體。如果肩沉了，肘墜了，腕卻不坐，則使胳膊之勁不能成為一家，肩肘之勁也就沒有可靠的保障。胳膊作為上身的兩扇大門，肩、肘、腕必須成為統一的整體才能運用自如。肩肘腕統一了，指不展勁力也同樣發揮不出來，所以指展的問題也不能小看。發人放人，指在最前方，把人發出去沒有腕滾不行(如擠之勢，腕不滾則不奏效)，沒有指尖的抖彈勁也不行。指不展從表演上看也沒有可觀性。太極推手時，指尖應如中醫搭脈一樣，稍一接觸對方，便將對方的勁路、功力大小聽得清清楚楚、明明白白。而我們今天的專業運動員和公園晨練者，都是或出手嬌無力，或出手不見形。更有甚者，把手搞成唱戲演員的“蘭花指”，使人不懂，這手型究竟意味著什麼?太極的指，同樣是太軟了不行(無力)，太硬了也不行(勁僵)，應是可軟可硬，也就是軟中有硬，硬中有軟。
十、兩胳膊之勁
練太極拳處處體現圓運動，先輩武術家謂之“抱元守一”。這個“一”，我在耳部功夫中已作了說明，這里再強調一句，這就是先天一氣，先天一氣就是無念的真陽。孫祿堂先生說，“太極皮球也，形意鐵球也”。而今天的許多專業太極拳運動員、專家教授們，別說懂什麼抱元守一，就是兩只胳膊抱圓都做不好。仔細觀察他們的動作，哪一個不是癟癟楞楞。孫老先生說太極皮球也，指的可不是沒有氣的皮球，而是打足氣的皮球，處處是圓的，讓對方無處下手。如推手時兩只胳膊棚得很圓，如同皮球，那對方在哪裡下手呢?對方無從下手，沒有任何缺陷，這就是抱球應達到的效果。以肩論，肩是圓的，肩下腋內可容一個拳頭;以腰論，腰似車軸，處處運用自如;以背論，背是圓的，背如弓則勁無窮;以襠論，提肛、裹襠，襠是圓的;以腿論，後支撐腿(如弓步)是圓的;以手論，虎口是圓的;以起手落手論，起手是圓弧，落手也是圓弧，用行話說就是“起手要輕靈，落手要沉著”。所謂起手輕靈，落手沉著，即練者並沒著意用勁，卻讓行家看來處處有種內含的暗勁。而如今的太極拳專業運動員，起手飄忽忽，落手忽忽飄，手沒有準星，沒有定向，不知落在什麼地方合適，出手嬌無力，腳下軟綿綿，這能叫上乘功夫的太極拳嗎?有相當多的人認為，練太極拳嘛，隨便練練，一點勁也不用使。此言謬矣。如果嚴格按照太極拳的規范去練，不挺胸，不提肚，不撅臀，就是一趟二十四式練下來，一般人腿也會發抖。常見太極拳參賽者，腰不會動，或者說腰和四肢配合不上，只是耍胳膊耍腿，雖然練得很慢，但也不是太極拳，只能說是長拳慢練，沒有太極拳的'味道，更沒有太極拳的內在之勁。太極味、太極勁比較難練。說軟嘛，軟中有硬;說硬嘛，硬中有軟。軟不是軟綿綿，硬不是硬梆梆。不在明師指導下言傳口授，休想練出太極勁、太極味來。
十一、胸部功夫
練太極拳對胸部的要求極嚴。頭頂了，肘墜了，腕坐了，指展了，但胸一挺就又破壞了上面所說的整體。上面所要求的肩、肘、腕都是勁力下沉的要求，而一挺胸，則氣往上涌停於胸。太極拳要求周身一家，勁一松到腳。氣往上涌，就不可能一松到腳。只有胸微收，氣才能下降丹田。胸微收，又能使背撐圓，使氣貼於背。太極、形意、八卦都要求收胸，就連西洋拳擊，也要求收胸。只有收胸，兩肩之勁才能向前、向左、向右放遠。而挺著胸，勁力就被胸肢解、阻住，不可能放遠。太極拳講神氣收斂入骨，氣貼於背，就必須收胸。所以不收胸不僅使勁力受阻，而且氣不可能沉於丹田。因此不論男女，練太極拳都必須收胸。那麼男的較容易檢查胸部收沒收，女的怎麼檢查呢?檢查女子收胸否，主要看後背是否撐圓。先輩講含蓄在胸，又講胸微收，心窩微收，都是根據道家祖師老子講“虛其心，實其腹”而來的。因此，我認為，挺胸練太極，就不是太極。誰能收胸，誰才能練對了太極拳。請看我們現在有多少人在練太極拳時能真正做到收胸呢?可惜包括那些專家教授、七八九段，會收胸者絕少。不會收胸，則上身勁力不能一致向下，而受阻於胸，永遠練不成周身一家。
十二、腹部功夫
練太極拳，對腹部的要求，講的是氣沉丹田。丹田者，在臍下一寸三。氣沉於丹田，表現出來是腹部圓，氣充於腹。如果提著肚子，說氣沉丹田了，可能嗎?提肚，腹是癟的，癟的就說明氣沒沉於丹田，氣沒沉於丹田，必然上涌於胸，所以提肚、收腹都是練好太極拳的大忌。一個有功夫的太極拳師，氣沉於丹田，腹部被人打上幾拳、踹上幾腳都可以承受。我自己在四十多歲教太極、形意、八卦時，就讓不相信的學生在我腹上打幾拳踹幾腳試試。今後學練太極、形意、八卦者，也可以問問你們的教練、教授、老師，腹上敢不敢讓人打幾拳踹幾腳，沒功夫的就不敢讓你打讓你踹。太極推手更講腹部充實，太極推手高手，如郝家俊先生，用腹部打人，比一般人用手的勁力還大得多。往往他向里一帶，腹部一彈就能把人擊出丈外，腹部放人的威力，比別人用推和擠還高。
十三、腰部功夫
腰和腹是連在一起的，為什麼要分開談呢，因為先輩武術家們多談腰，所以我把腰和腹分開談，為的是剛才能著重談談腹。練太極拳是腰帶動四肢，腰是一身之主宰。先輩們說，腰似車軸。練太極拳時是腰的左右旋帶動手和腳，腰不動則手臂也幾乎沒什麼動作。太極高手由於能合理用腰，故動作常使一般人不覺。須知腰左右旋，不是左右擺動、左右扭腰。如果是擺動、扭腰就大錯特錯了。所以說練太極拳一動無不動，一靜無不靜，無不動體現在腰，無不靜體現在心、在腦。還是以左野馬分鬃為例，左腳邁出著地，腳尖上翹，腳跟著地，兩手左右慢慢分開，表面上看是手在動，而實際是腰在向左慢慢旋。如果腰不動，動作立止。又如雲手，表面上看是手在左右運行，而實際是腰在左右旋，只是在腰到左右時手腕坐腕翻了一下而已。如果只是手在運行，腰不會左右旋，那隻能說是初學太極拳。常見比賽場上的太極拳運動員，只是在耍胳膊耍腿，而不會用腰，實際那不是在練太極拳，那是在瞎比劃。推手更強調腰的功力。如果和人推手，腰痛推得了嗎?腰部沒有功夫，不會前後左右旋，對方推來，接得住嗎?因此，我認為，練太極拳不會用腰帶動四肢運動，就等於不會練太極拳;練太極推手不會用腰發人放人，就等於不會推手。可見腰在練太極拳和太極推手中起著多麼重要的作用。
十四、臀部功夫
練太極拳對斂臀的要求極嚴。從人的全身來看，臀部佔了相當關鍵的位置。如果撅臀，就會使全身的勁力在臀部斷開，上下不能相合，以致於周身處處勁力脫節。臀部以下的部位大概要佔到全身體重60%以上的比重，如果這么大的一部分功力練不出來，用不上，那能算把拳練好了嗎?如果撅了臀，周身之功力，被臀肢解，分去了60%以上的比重，那不等於江山損失了60%以上嗎?這剩餘的40%，也不能相合，其中上身又佔了30%，兩只胳膊還能佔多少呢?10%。那手放在別人身上，還能有用嗎?從力學的角度看，臀尖相當於箭頭，決定了上身勁力的走向。撅臀則箭頭向後向下，勁力也就向後向下，那麼對手向後推你，不是恰好幫助對手打你自己嗎?內力外力相加，十個有十個就得仰身後倒。相反如果斂住臀，箭頭向前，就能使周身勁力上下相合成為整體，那麼就能撐住截住對方的推打之力。上面說了，對方如果端肩、挺胸、提肚、撅臀的話，反映到手上的勁就只有10%了，能推動斂臀後周身一體的重量嗎?回答是肯定推不動。如果斂臀後周身完整的勁力再反過去攻擊對方，加上腹部的彈力，就可以輕松把對手扔出丈外。前面講了，從頭到腰勁力協調一致向下，臀一斂則周身之勁能一松到腳，使周身上下的勁都成一家，統一落於兩腳，那麼放人、發人時周身統一之勁就能通過合理運用，由腳跟傳到腿，到臀，到腹，到腰，到胸，到肩，到肘，到腕，到手，上下協調一致，由此周身之勁成為一個完整的體系，這就是臀部收斂的重要性。那麼請看參加比賽的專業運動員，個個動作蹲得很低，不知道的以為他們很有功夫，但實際都在撅著屁股，因為收住臀，就蹲不了那麼低。那麼不會斂臀的是在練太極拳嗎?不是，是在練長拳。近日又加上什麼高難度，完全背離了太極拳的宗旨，練的根本就不是太極拳。為什麼會出現長拳慢練太極呢?就是因為那些掌管著各大體育院校、各專業隊的專家教授、七八九段，都是練長拳出身，而長拳的技術要求就是仰臉、挺胸、提肚、撅臀、出手出腿平直。讓他們搞太極拳，只能是要求太極拳向長拳看齊。所以現在凡是不按照這種長拳慢練的打法去參加比賽，根本拿不上分。有人為了追求名利，只好放棄原則。也有的根本不知什麼是太極，只會跟著跑。不斂臀的所謂太極拳，只能得逞一時，早晚眾人都會知道練太極拳要頭頂、肩沉、肘墜、腕坐、指展、胸含、腹實、臀斂、肛提、功架取中，練起來起手輕靈、落手沉著，剛中寓柔，柔中寓剛，才是太極拳的風格品味。那時練長拳慢練太極的人就無地自容了。我堅信有這么一天，而這一天不會很遠。
十五、腿部功夫
前面已經談了樁，這里講腿，主要是講講弓步的腿功。前面說了撅臀的問題，由於臀斂不住，反映到弓步上就是拔腰。所以如今專業太極拳運動員幾乎百分之百的拔腰，公園晨練者就更不用說了。太極拳的弓步要求是：斂住臀，後腿形成自然的活彎兒，而後膝盡量向外撐，膝和後腳尖成一條線，前弓膝不過腳尖。只有達到這個要求才是太極拳的弓步，否則就不是太極拳的弓步。
十六、腳部功夫
練新楊式太極拳，對腳也有極嚴格的要求。以八十八式為主的體委系統太極拳，包括二十四式、三十二式、四十八式、四十二式、六十六式等等，都是新楊式的太極拳。而新楊式和老楊式在腳的要求上有嚴格的區別。新楊式向前邁步是腳跟先著地，隨著重心的前移，兩手和前腳三家一齊到位。而老楊式是邁步落平腳;新楊式向前邁步是欲進先退，重心後移，前腳尖翹起，腳跟著地，隨著身體的向前運行，前腳外擺約45度落地，而後上後腳。老楊式是原地動重心，而後上步;新楊式分腳、蹬腳，是直接提腿分出或蹬出。老楊式是劃弧線分出或蹬出。新楊式無論向前邁步、向後撤步都不允許抬高腳，而是腳經踝關節前進、後撤。解放後國家體委主編的套路，凡屬楊式，均以新架為主。而今天的參賽運動員根本分不出新架、老架的區別，而是想新就新，想老就老，沒有定向。
十七、鏡子
鏡子是我的恩師李公在上世紀五十年代末教我們練簡化太極拳時，教給我的檢查自己或檢查別人太極拳的動作正確與否的一面鏡子(地點：勞動人民文化宮體育場)。這面鏡子的作用是自己的太極拳動作，別人的太極拳動作，時時刻刻用它來照一照，以免出偏，不論誰練太極拳用這面鏡子一照立刻現原形。這面鏡子是什麼呢?就是還原法。還原法就是不加絲毫調整地把動作還原，此還原法除下勢和海底針等個別動作可以略有前傾外，其它任何動作都是不加絲毫調整的還原。例如起式，如動作前俯了，那不加絲毫調整的還原，立即現出動作前傾的丑態;如起式後仰了，不加絲毫調整的還原，就立即現出後仰、挺肚、挺胸的丑態;如起式一肩高一肩低，不加絲毫調整的還原，就立即現出一肩高一肩低的丑態;如起式撅臀了，不加絲毫調整的還原，就立即現出撅屁股練拳的丑態。今天我把這面鏡子說給大家，你們用這面鏡子照我，照你自己，照你的老師，照專業太極拳運動員、教練員，照專家、教授，七、八、九段權威。不論誰一還原就丑態百出，他就是假專家、假權威。今天先簡談至此，今後，我在之三、之四中還要詳論這面鏡子的作用，我要讓那些假專家、假教授、假教練、假太極拳運動員在這面鏡子中現出假太極之原形。
十八、綜述
我今天比較全面地介紹了楊式新架太極拳的規矩。我根據個人練拳58年的體會，分析了太極拳對頭、眼、耳、鼻、舌、肩、肘、腕、指、胸、腹、臀、腿、腳等等部位的要求，參考了太極拳和道家功的書籍，提出太極拳出於道家，屬於道家，而不屬於別的哪家哪派。太極拳只有一派，那就是道家武當派。以前各種書籍對張三豐祖師以前的師承都說不清楚，我根據手上的資料總結清楚了張三豐祖師的師承，並在我寫的《張三豐祖師簡介》一文中，較全面地介紹了張三豐祖師，此處不再重復。我引用恩師的話，大聲疾呼“你們毀了我的太極拳”，指的就是以新楊式為主的國家體委系統的太極拳。新楊式的楷模，先是恩師的父親，解放後則是我的恩師。目前國內國外的太極拳熱，就象當年的氣功熱一樣，給了不少投機商鑽空子、賣假葯的機會。我成全民健身，但我不成下里巴式的太極拳。既然是練太極拳，就起碼應懂得並做到頭頂、肩沉、肘墜、腕坐、指展、胸含、腹實、臀斂、腰松這些太極拳最基本的規矩，否則即使只為健身，效果也會大打折扣。我更反對以假太極當真太極堂而皇之地兜售，明明是長拳慢練，卻硬說是太極拳。我寫《你們毀了我的太極拳》之一、之二，就是針對假太極去的，這就是我的目的。
先輩太極拳家們一再提醒我們，練太極拳是差之毫釐，謬之千里。仰臉、端肩、掀肘、直腕、指無形、挺胸、提肚、撅臀、拔腰的假太極，與頭頂、肩沉、肘墜、腕坐、指展、胸含、腹實、臀斂、腰松的真太極，何止是差之毫釐，而是根本沒有絲毫共同之處，所以謬之也不止千里，而是天壤之別。這種太極拳即使全國都在練，全世界都在練，有一個不練的，那就是我。如果這種情況不改，我就繼續之三、之四地寫下去，直至假太極全部消亡。
;③ 張三豐給無忌展示太極劍法什麼含義或深意
太極，是高層次的功夫。張無忌已經內功大成，周身百脈打通。這個時候已經不需要簡單的招式和內功學習了，更多的是感悟更高層面的道。在這個境界上，已經不是靠語言能夠傳授的了，靠的是感應和體悟。張三豐的層次已經過了這個階段，知道再教張無忌靠全譜和口述都沒有意義，只有通過演示，讓張無忌來感悟。這是一種全息的教學方式，功夫到了高層次，全靠心意下功夫。這就是張三豐為無忌展示劍法到背後到原因。