分析意象的方法

『壹』 第十一講 意象的表達方法

第十一講 意象的表達方法

點此聽語音（第十一講）

意象的表達是夢的感覺含義的抽象。有一種表達是很直接的，即夢相的含義，也稱為顯意。顯意一般常見於幼兒的夢、性夢及夢中的言語和情緒，即這三種情況下夢含義的解釋就是它的本身，幼兒因為經驗、經歷及文化背景少，故而夢幾乎等同於現實含義。有的成人性夢也是這樣，直白淺露。而夢中的言語和情緒也是現實想說或現實正體驗的情緒。除此之外，夢變得非常隱諱而難懂，我們將其抽象為會意、類比、通感、移情、指代、誇張六個基本的表達手法。

會意是針對一段描述。

會意原是漢字六書里的一種造字方法，為補救象形、指事的不足而出現的。這里我們把它作為「領會而知義」的一種表達方法，它是針對一種描述的過程。漢字「戍」就是會意造出來的，「從人持戈」，領會其含義為「守邊也」。許慎說會意「比類合誼，以見指撝」，也就是比照其類，以會其意。

一位男士夢到「腰上插了兩把刀」。我們把它會意成「兩肋插刀」，這是他為朋友關系付出而呈現的心態。

一位三十五歲的少婦夢到，"一小狗，白色、可愛，是自己的，就抱起它，感覺它活潑、有活力，但它不肯在自己懷里，跑走了，我就和大家一起追。它跑到閣樓里，閣樓很黑，看不見裡面，我就想把小狗關裡面，可在關門的一剎那，它又跑出來了，如此重復幾次。"我們把「將小狗跑進閣樓」這一描述，會意成「置之高閣」，即將自己的青春活力收起並隱藏。

一位女士夢到「河裡的水向上翻湧，而且越來越大，突然一個人冒了上來」。我們把「河水翻湧出一個人」這一描述會意成「冒泡」，即夢者感受老公說大話，老是兌不了現。

以上是夢的成語、俗語的會意，夢的會意還有諧音的會意。

有一位近三十歲的男青年與朋友合開了一家公司，他夢到自己左眼好好的，右眼卻沒有眼珠，眼睛裡都是眼白，並以為他自己的右眼瞎了。我們會意夢的意象含義是「有眼無珠」，把「右」諧音為「有」，即他擔心與朋友的合作關系。因為近來與朋友發生了一些不愉快，讓他擔心與朋友的合作是否是正確的。

一位長期與老公分居的婦女夢到，"她開的車子卻往河邊去了，被浸了水，怕濺到身上，因為天很冷，濺上了沒衣服換。"我們把「濺」會意為「賤」，這是夢者擔心與男人交往，自己把持不往的心態。

《夢到佛祖指點》（夢例）：我與女兒來到了一個僧侶聚集的地方，好像又是個街上。一個僧侶問我女兒：有沒有夢到魚？女兒說：沒有夢到。問我，我說夢到了，夢到一對魚只有中間那段，上面的頭和下面的尾都沒有。這時我看到此時夢中的顏色是暗黃色的，僧侶說：這是軍綠色加上其他顏色調和成的。我在想：這是佛祖在指點自己。

夢女，已婚，有個女孩，是一個公司的職員，老公長期在國外工作。此夢當天，因參加重要考試，只好放棄同學會。這個夢乍看起來，不知所雲，但運用會意的分析後就會明白很多。

「一個僧侶聚集的地方，好像又是個街上」這是一個自己位置的描述，也是當下夢者自己的心理處境。我們把它會意為「單位、朋友中有很多男人，但自己卻沒有性生活」，如同僧侶的生活，清淡寡慾，看到他們，也如同看到大街上的人，陌生而沒有交集。這是特徵會意。

魚是一種動物，諧音「余」、「欲」；文化象徵中，一直是「豐」的含義，物質、精神豐富；而「魚水之歡」、「魚，我所欲也」，是魚的意象含義的表達。「我夢到魚」可以會意為「我夢想性」，這是象徵會意。而「沒有頭尾的一對魚」更可以看成是對「性」的會意，這是象形會意。

象徵是以一種沉積的文化來表現抽象或其他事物的觀念，如鴿子象徵著和平，玫瑰象徵著愛情。其實鴿子與和平、玫瑰與愛情本是沒有關系的，是文化將它們象徵在一起的。以上成語、俗語、諧音都是象徵表達，用它來進行會意，稱象徵會意。

「顏色是暗黃色的，是軍綠色加上其他顏色調和成的。」這里的「黃」我們把它會意成「性」需求，這可能是中國獨有的文化特徵。我們把「調和顏色」會意為「希望生活多彩」，而這是「佛祖的指點」。可以看出，夢者內心渴望有性，但觀念上認為這一觀念不合道德，有點「黃」。夢勸說自己「黃只是五彩生活的調和、是嚴肅婚姻（軍綠）的調和、是佛祖的指點」，所以自己關於性需求這一「違反道德的想法」是可以接受的。

類比針對一個環境，夢中的環境是心境的類比，或是處境的類比。

現實中，「若夫淫雨霏霏...則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣」；「至若春和景明...則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣」。夢也是這樣，夜晚反映我們心境不明朗；風聲反映了我們擔心外界評論；雨霜反映了我們有「心雨、心霜」；「陰霾反映了我們對某事的無可奈何」；「洪水反映了我們的內心波瀾」；「未日來臨反映了我們對事態的恐懼程度」。這些環境類比都有著與夢者心境的密切聯系。另一種環境是自然，如「大海、池塘；高速、小路；高山、懸崖；森林、住所」，這些都反映了夢者當下的心境。池塘說明夢者事業、愛情的願望不大，要求不高；森林則說明夢者某一原本公開秘密的心態受到困擾；房屋住所當然是指心房。

還有一種環境是夢到「老家、以前的單位、以前的學校和以前的住所」。這是夢者當下的處境類比，這一類比的心理過程是復雜的，類比的處境也難以判斷。如「老家」是類比「嚮往老家時的心態」或「恐懼兒時在老家的心態」，究竟夢者當下什麼處境有了如此嚮往和恐懼，我們只能從詢問中得到。

一位老公在服刑的婦女，總是夢到自己在送報紙，穿過小路、房屋的情景。這是因為她當下感覺無助、孤獨的處境；夢者現在在弟弟一化妝品公司打工，帶一初中兒子，工作、經濟和精神上都感覺壓力很大，而當時在城市的另一端送報紙，穿越大街小巷感受到的孤獨、無助與此時感覺到的孤獨、無助是同一處境。

一位老婆因病切除子宮卵巢的男子，常夢到大學畢業才分到一山區時住的招待所。當時才分配的同室有四人，每當傍晚下班，他們總是站在四樓住所上看下面的馬路，評論著走過的美女。夢者當下有老婆沒有性與當時嚮往伴侶的處境是相同的。

一位因老公花心而與其爭吵的再婚女子，夢到以前在一個縣城裡居住的場所。當時夢者正在與前夫鬧離婚，原因也是前夫出軌。她當下的困擾與縣城時遇到的困擾是相同的處境。

現實中，當我們失戀後走過第一次約會的咖啡屋，我們便想起約會的情景，甚至「忍不住慢下了腳步」。當我們榮歸故里時，就會想起在故里時的點點滴滴。夢也是這樣，當下的某種處境與夢里的環境是可類比的。

一大齡女夢到「好像在大學里的一間教室，自己成績不是很好。有個女孩在畫畫，畫多彩，還能動。跟室友上樓梯，腳抬不動，一看，自己膝上有傷，就醒了」。很明顯，夢者當下的處境與在大學教室里處境相同的，就是沒有對象，因此我們把教室抽象為「情感的學堂」，這樣我們便明白了，「自己成績不好」會意是「自己在情感的學堂里成績不好」；「有個女孩在畫畫」通感「自己對情感有著自己的藍圖」；「跟室友上樓梯」通感為「自己也想有更上層樓的情感」；「腳抬不動」會意為「在情感的追求中止步不前」；「自己有膝傷」會意為「自己曾經被傷害」，言下之意是自己恐懼再談感情。而這一膝傷，經詢問，夢者初中因早戀被學校批評。而這一早戀又可追溯到夢者童年父母總是吵架，自己很渴望一份情感。這一連串不搭的夢意象反映了夢者無盡的人生悲傷、當下的情感處境以及她大齡的原因。

《度量橋的夢》（夢例）：「從公園大門進去，周圍很多人，老公手拿粉色氣球，還懸浮著一個白氣球，一看有根細線牽著。我與老公在橋邊用氣球量橋多高，感覺水快沒了橋洞，就拿根竹竿度量，還想竹竿是斜的，要減去一些才是真正的高度。老公腳還在水裡，感覺水很淺，只有兩指深。」

這個夢是《馬桶里的怪物》的夢者做的。夢中的「橋」一般看作一個物品，抽象為「到達彼岸的途徑」，此處因有橋洞、橋下的水，也可看成一個環境。夢女因與老公交流不暢，發展為各有朋友。因此公園這一環境，就是「願望關系輕松的類比」，因為公園為玩耍的地方，讓人輕松舒心。周圍很多人是一人文環境，是夢者有話想表達，它想表達的觀點是，老公不僅有「我」這一綵球，還有一浮著的白球，如果我們把這一白球看成是老公的徒弟，那他們還是有「一線」牽著的。這就讓我要審視與老公的交流不暢原因了，這一達成交流融洽的彼岸途徑到底能有多大可能，「量橋」便是這種想法的實施，我一度量，老公的情感交流是傾斜的，因此情感上是扣減的，可見，我們的情感之水是淺的，甚至只有兩指深。

可見，公園這一環境是夢者的心境，願望關系輕松，這一關系顯意是老公，潛意是同學；橋作為「到達情感彼岸的途徑」是當下與老公、同學關系達成的處境，正在度量中；水是與老公、同學情感關系「深淺」的處境。

通感針對一個事件。

通感原是文學上的一種修辭手法，是用一種感官來體驗另一種感官的感受。朱自清《荷塘月色》「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」荷花的香氣，本來是鼻子嗅的，而渺茫的歌聲是耳朵聽到的，縷縷清香與渺茫歌聲是這兩個感覺類似的感受，忽遠忽近，忽有忽無，朦朧神秘，我們稱之為通感。這里我們擴大了通感的內涵和外延，作為對兩個不同事件而有的同一感受。事件由動詞敘述組成，如夢中的「發洪水」，我們通感為「引發心理波瀾」；「下樓梯、跳樓、掉下懸崖、飛機墜落」，我們通感為「位置下降」；「考試」是一種考量、認可，「追擊」是「思想追擊」。這種位置下降的心理感覺是抽象出來的，運用到現實中有「寵愛感、依靠感的下降」、「自尊的下降」、「學習成績、事業成就的下降」等等方面。

《逃進防空洞的夢》（夢例）「有一個30多歲的男性在追我，到防空洞旁邊，用槍一指，我一急，撞倒了磚砌的防空洞，跑進去了。裡面不亮能看見，回頭看到右手牆壁有兩個小窗，一個4、5歲的小男孩想把一個長方形的金屬紙片放窗上，但放不到，我覺得站在它上面就可以出去，可我怎麼也夠不著，我一用力就飛起來了，前面是一片光亮，就出了洞口落在地上了。我一看，前面是懸崖，遠處是黃土高坡，有很多窯洞。我從懸崖的一條小路走下去，在一個低一點的窯洞前點著2、3支蠟燭，我想可能是有人過世；高一點窯洞有一男一女站著，好像父女，或者夫妻，女的穿著紅衣，男的帶個圍巾。夢醒。」

夢者是一位35歲已婚女子，無子，因腿疾病休在爸媽家。老公帶著侄女在學校住。

「有一個30多歲的男性在追我」是一個夢事件，我們將「追」通感為「思想追擊」。夢者說，因為在侄女教育上意見與老公分歧很大，所以不願要孩子，不願與老公有性，平時一交流就會為小事吵架。而老公提出性要求，一律被拒絕。「思想追擊」就是這一含義，即「老公性需求想法的追擊」。這里的「一個30多歲的男性」是移情老公，是自己不想面對老公而致。下面夢更加明確這一「追擊」為「用槍指著自己」，也是同含義的夢事件。

「我撞倒了磚砌的防空洞」、「跑了進去」是「自己為逃避老公性需求」的夢事件。如果我們將「洞」視為女性，「磚砌」就是自我封閉；「撞開」就是自我退縮；「跑進」就是自我逃避。更有意思的「防空洞」，說明夢者也清醒「性交流」可以防止夫妻關系的空洞，但她卻把「防空洞」當成逃避老公性需求的「掩體」了。

「回頭看到...」也是一事件，通感對過去的回顧。而「男孩把一個長方形的金屬紙片放在窗上」是「自己的美好願望一直把錢放在自己的心窗上」的通感。由於沒錢買房，自己只能與老公住在學校宿舍里，家裡收入不多，還需供養老公的侄女。「我覺得站在它上面就可以出去」就是「一旦經濟條件好轉自己便能走出這一掩體」的通感。可「我總是抓不著」通感「當下抓不到錢」這一無奈的現實。我多想「自己一努力就能飛起來」啊！可經濟好轉不是一蹴而就的。

「我落地的前面是一懸崖」是我落到現實、巨大的現實懸殊就擺在自己面前。「我走下懸崖」是我只能認命在這一懸殊的下面。那是「黃土高坡」，沒有生氣、荒涼的處境。

後面的夢是兩個夢環境，是兩種心理處境的類比，同時這兩種處境形成對比，反映了夢者對通感事件的思考。因不是夢事件，就不再細致解釋了。可見，夢里一個個事件，都是夢者心理活動或另一現實事件的通感，而心理活動又是現實瑣事的綜合反映，因此夢中的事件通感夢者的現實事件或事件的綜合反映。由此可見，抽象能力和水平的高低是理解夢事件通感的關鍵。

移情主要針對人物、動物。夢者賦予人物、動物或事物一些與自己的感情相一致的情感稱為移情。

「像母親一般的阿姨」是對人物的移情，即把自己對母親的情感轉移到了阿姨身上。「感時花濺淚，別時鳥驚心」是對事物、動物的移情，自己有感國難而流淚，轉移到花上，其實花又怎麼流淚？離別時鳥飛都能使自己驚心，離別之人何嘗又不像鳥一樣一飛而不知音訊。外公外婆爺爺奶奶們在自己小時候十分寵愛自己，爸爸媽媽養育了自己，是我們的依靠，而自己結婚之後，只能由另一半承繼，夢中的他們就是自己「對另一半寵愛感、依靠感的移情」。孩子是自己的美好願望，我們常把自己未盡之希望載入在他們身上，夢中的孩子是自己「美好願望」的移情。我們同情流浪貓、流浪狗，是因為我們憐憫自我「流浪的特質」；我們喜歡寵物是因為它不僅是自己情感的寄託，也期盼別人能善待自己。移情物品范圍不大，如夢中的戒指、手鐲、項鏈、手錶等只在定情時特定的物品才被夢者賦予情感。

《夢到督導變臉的夢》「心理督導男老師在屋子上課，坐在椅上，抨擊報紙上一個心理案例。忽然變成了工作中鎮長的臉，他叫我扮演來訪者，拿凳子給我；而我雙手交叉扣在一起，很艱難地分開接了。

女伴去看看另一個熟人，在鎮西經營土豆、農葯，想轉他人，女伴裁縫手工很好，勸她做生意。

看到象狗一樣的東西，叫"藤州新宇"，報紙都在呼籲保護，我就把它攆出，有紗門隔著。

做生意的女伴要做飯，我很羨慕，她展示了半個胳膊短了一截。」

夢者是滕州一個鄉鎮的工作人員，女，47歲，再婚，有個男孩在外地上大學，近來在學習心理成長。

「心理督導老師在屋子上課，坐在椅上」與「鎮長叫我扮演來訪者，拿凳子給我」很相似，旨在說明「別人與我的位置」，心理督導是講堂上的權威，而鎮長是鎮上的權威，權威者能夠自由抨擊別人。而我的位置是扮來訪者，只能做不願做的事。做夢當天，夢者學習心理成長的心理督導，在講課過程中要求學生上台分享感受，一陣沉默後夢者怕冷場便主動上台，不料督導卻批評她講得不好，並以此為案例進行了批評。而自己工作的鎮長把自己安排在「統戰崗位」，自己感覺沒事做，也曾主動向鎮長要求換崗位，受到了鎮長長時間的教育。心理督導為何變臉為鎮長了呢？從激活——合成理論看，當天的事件引燃了夢，而夢者雖然當天受了批評很氣憤，但她以前是很佩服心理督導的，否則也來上他的課。夢相的變動，是說明該夢相某方面不能反映夢者的潛意識表達了。

夢中這兩個人，心理督導和鎮長，實際的隱意都是夢者的移情。從夢者當下看，是夢者把對老公的情緒、情感移到了他們身上。因自己學習心理成長化錢費時，從工作業余擠時間，晚上下班便在網上聽課到深夜十一、二點，周末常參加地面學習，因此遭到老公的強烈反對和數落，並為此鬧得很不愉快。

這兩個人更是夢者父親的移情。夢者在原生家庭里有姐、哥，有弟妹，而父親最不喜歡夢者，什麼好吃的都給她的兄弟姐妹，穿姐姐舊的，玩哥哥剩的。為了表現，夢者是姐妹中最勤勞的孩子，可還是因為做錯事受到父親的打罵。督導——課堂的權威、鎮長——工作的權威，它們是老公——家庭的權威、父親——原生家庭的權威的移情；夢者潛意識感覺別人總是權威，自己總是弱者，沒有表現的機會。由於在這一家庭環境成長，夢者形成自我、爭強、倔強的個性，並形成了反感權威的潛意識，而爭強、自我、倔強的個性都與「權威」相似，因此不認可別人其實也是不認可自己的一種潛意識移情。夢者小時候因原生家庭形成了這一潛意識，經過強化、固化、泛化的過程，便再也不認識自己的潛意識了。因為生活中，自己找到了很多理由支持了自己這一潛意識。殊不知它由移情而生，影響當下。

同事女伴和做生意女伴是夢者自己的移情。同事女伴是自己的心理陪護，由於小時候與父親的關系，她變得很孤僻、壓抑自己，以至認定家人都是不關心自己的，所以這一同事女伴是自己的移情，是陪護自己的。而做生意的女伴則是自己事業上的移情，夢者現在在學心理成長，妄圖學成後走心理咨詢的事業路，這咨詢者提供「精神食糧」和「消除精神害處」，這是「土豆」與「農葯」的意象；而「裁縫」是「心理縫合」的意象，因此我們說做生意女伴擁有的，其實是自己期望的；做生意女伴其實是自己的移情，自己也想做心理咨詢這行生意，為人提供「精神食糧」、「消除精神害處」和進行「心理縫合」

有了這兩個移情的細致解釋，我們再來探討「狗」的移情。狗在夢中出名了，成為「滕州」的新天地，新寵兒，報紙呼籲保護；可自己反而要把它攆出門，反而與它之間有紗門隔著了。想想夢者，在權威之下，便成受保護對象了，在夢者的心理督導把她看為錯誤的學員；鎮長把她看為無用的科員；老公把她看成不顧家的妻子；父親把她看成不受歡迎的女兒。而這些都與夢者的自我、爭強、倔強的個性格格不入的，主動上台分享感受、主動請纓到有用的崗位、主動學習心理成長、主動做家務勞務都沒有使「權威們」接受自己，落得督導批評她、鎮長教育她、老公在外尋花問柳、父親關心兄弟姐妹的結局。夢中的狗「不願受保護」，正是自己不甘屈服的個性，而自己的一旦淪為「受保護狀態」，自己就不再接受這一自我。夢中的「狗」是夢者對自我改變的移情。

夢中的計生幹部，現實中夢者認為她是完善的，她受到了鎮長的重視，得到了很好的表現，人很乾練，辦事果斷，令夢者羨慕。而夢者與她交流，也得知她的一些苦楚，夢里用「她展示的胳膊短了一截」來說明人無完人，以此來安慰自己，因此我們說「計生辦幹部」是夢者內心理想人的移情。

指代針對一個物品。

這里所說的指代並非人稱指代，也不是修辭手法借代，由於指代近乎是個空概念，這里移用過來並抽象為夢中事物的意象解釋。

夢中的指代分為象形指代、象徵指代、特徵指代和功能指代。如夢中的「棍形物」、「盆器物」是男女生殖器的象形，分別指代男性、女性，這是用象形的一個部分來指代整體的方法，稱為象形指代。

夢中的「臉」、「水」、「鞋子」、「月亮」等所表示的意象是因為文化沉積原因，稱為象徵指代。「臉」我們可以把它理解為「臉面、面子」；「水」我們可以把它象徵「情感」，「柔情似水」，李之儀的詩說「我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水」；「鞋子」象徵「女人」，如中國古代用破鞋指被遺棄的女人；「月亮」象徵著「女人」，月光如水，女人如水，經文化沉積，月亮便象徵著女人了。這些經由一定的文化特色形成的指代稱象徵指代。

「衣服」、「石頭」、「火車」、「自行車」都有其特徵。衣服是反映一個人的整體面貌的，石頭堅固，火車穩定地沿軌道走向目的地，自行車輕便、想到哪就到哪。因此夢里往往直接利用它們的特徵表達為衣服是人前形象、石頭是頑固不化、有著堅定的信念、火車是長期而穩定的關系、自行車是獨立自行的意象含義。這些用特徵來指代夢者想法的意象稱為特徵指代。

而「手機」、「橋」、「門」、「頭」、「樹」都各有其功能，手機可以通話，橋可以從此岸達到彼岸，門是用來打開、關閉與外界通路的，頭是用於思考問題的，樹有遮蔽、用材的功能。我們可以從功能角度把它們抽象出意象含義，手機便成了人與人之間交流勾通的代名詞，橋便有了達成目的的紐帶意象含義，門可以看成心門，頭可以看成思想，樹可以看成庇蔭和才能。這些因為事物的功能而形成的指代稱為功能指代。

《磨豆子的夢》。家裡來了幾個曾經的同學，我問她們看到我媽媽沒？同學說扛著盆豆子出門了,我知道媽媽是磨豆子去了。不一會兒媽媽回來了，讓我幫她扔點兒垃圾，我把她磨東西剩出來的一小碗（像西紅柿）垃圾出門就倒到了門前道邊了，右側鄰居家不樂意了，媽媽也趕緊去把那兩三瓣西紅柿撿起（扔在地上時有兩瓣看起來像是帶金邊的紅色紐扣），重新扔到該扔垃圾的地方。媽媽是去奶奶、姥姥家磨豆子去了，做成豆腐再用板扛回來。媽媽說，回來的路上被人指責，以為她是從老人家那裡拿的豆腐。

這是一位50歲的單身女教師的夢。扛指肩負；盆指代女性；豆子指代內心的疙瘩；垃圾指代「碾碎內心疙瘩」後的「殘余」，這一殘余化為「西紅柿」和「紐扣」，分別指代「紅心」和「與男性關系的糾結」，「兩三瓣」指代心已破碎；「用板扛回豆腐」，豆腐指代女人魅力，板上豆腐扛在肩上會意為願望高調展示自我。

誇張針對一個過程。

一個老公在國外工作的女子夢到「一種表演或比賽，是從四樓窗戶，以跳水的姿式跳下，我的兩個女同事跳了，落地安然無恙。」我們把這一描述會意為「女同事找了情人，自己也想曲尊降優」。這一用從四樓窗戶跳下表示「位置降低」的描述是誇張的手法，是一種擔心的誇張。

一個有19歲女兒的母親夢到「女兒極小，在自己手中」，其意象含義為「自己能掌控女兒、掌控自己的美好願望」。這里女兒在自己手上面是自己對女兒掌控力的誇張表達。

一個17歲女孩夢到「被剪了屁股的狗一點連著，還能搖尾」，其含義是「自己感覺父親被新媽佔有了，自己還在向他搖尾乞憐」。這里剪了屁股還連著尾巴就是自己痛苦的誇大。

一正在糾結是否答應與老公有性的女子，夢到「一石砌圓柱，牆壁鑽出一隻龜，兩前趾各拿兩顆葯丸」，這是男性生殖器的象形，指代老公，是一種象形誇張。

「十幾個人在對詩，每人領只小狗，繞著山邊跑，小狗跑得很整齊」，這是一個已婚女士的夢，夢中十幾個人是數量上的誇大，指自己的心情很好，誇大了快樂。我們經常看到這一誇張，「看到有條蛇，左右一看，滿地都是蛇」、「牆上有隻蜘蛛，回頭看到房間里爬滿了蜘蛛」、「從肉里拉出一條蟲，一拉又一條，又拉還有，拉不完」都是這種誇張的表達。

《摩托長翅的夢》（夢例）「我接到通知，准備去外地參加一個心理課的學習。與幾個人幾經波折，到外地一個老師家，覺得他很猥瑣，大家坐在一個會議桌前討論，感覺自己不積極。結束後，出去找摩托，最後才發現它放在路邊，踏板變成可收攏的翅膀。這時，我發現一個男人在殺老婆，把女的頭發揪住，挖她的眼珠，抖抖又放回眼框，反復幾次，驚醒。」

夢者，女，24，戀父，不會騎摩托車。現實有個在常熟的心理學課，正打算去參加；老師像一個一起參加學習的人；鄰居家有個男有些家庭暴力；擔心與男方家長相處；擔心男人義氣不顧家。

夢里的老師不知怎麼成了一起學習的一個人。只是在一起學習過，沒打過交道。夢中「去外地學習」我們把它通感為「在情感的學校里學習」；「去老師家他很猥瑣」我們會意為「自己擔心進入別人心房」。摩托長翅就是一不現實的誇張，願望自己神速進步，如虎添翼。「男人反復挖老婆眼珠，又抖抖放回去」是「擔心自己沒長眼，看不清男人的真面目」的誇張。誇張雖不合邏輯，但具有強烈的感染力和沖擊力。

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『貳』 賞析意象的答題方法

賞析意象的答題方法如下：

1、作者塑造的主要形象是~，通過~（描述詩句），突出了它~的特徵，表達了詩人~的思想感情。

2、詩中的這一意象具有~特點，渲染（營造）了的~氣氛（氛圍），~（術語概括作用：生動形象、委婉含蓄~）地表現了詩人~的感情。

最後要注意學習一些鑒賞方法，如意象的並置（即將既相關又各自獨立的多個意象並列一一展現）、融合（即意象間的交匯與結合）、疊加（指詩歌中的多個意象圍繞某一核心，前後出現，因寓意相同，而疊加在一起）、流動（指詩歌意象流動變化，表現豐富思想感情）、意象的超時空組合等。

『叄』 如何鑒賞古詩詞中的意象

鑒賞詩歌語言，可從語言內容、語言風格、表達效果三個方面入手。依照詩詞鑒賞家的觀點，就是要注意「表情達意之美，語言特色之美、表達效果之美」。
一、語言內容
（一）從內容的角度分析，詩歌語言可分為：意象語言、情感語言、象徵語言、典故語言。
1、意象語言（詞語）：諸如松、竹、梅、菊一類事物被人們賦予特定的象徵意義，象徵人高潔的品格，詩人常藉助它們表達一定的思想感情。如陸游的《卜運算元·詠梅》，以梅自喻，表現自己不與爭寵邀媚、阿庾奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅貞自守的錚錚傲骨。其他常見意象如桃花象徵美人、鳥象徵自由等。
2、情感語言（詞語）：「悲」「孤」等詞語能直接表露感情，如「萬里悲秋常作客」（杜甫《登高》）；還有間接表露的，如「不堪身外悲前事，強向杯中覓舊春」（李益《答許五端公馬上口號》），「不堪」「強」寫出了詩人不堪回首青春年少時之佳境，只能從酒杯中去回想舊日的事了，傳達出內心的凄涼、意緒的消沉。
3、象徵語言（詩句）：有些是某些詩句本身有一定的象徵意義，有些是全詩常通過具體事物來說理，即說理詩。如「居高聲自遠，非是藉秋風」（虞世南《蟬》），作者是在強調立身高潔的人，並不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。「江山如有待，花柳自無私」（杜甫《後游》），寫江山花柳像在等待人們去欣賞，用來說明大自然了無私心的道理。

『肆』 意象表現方法有哪些

一般通過這些意象體現這些意境；
1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力
竹：氣節 積極向上 梧桐：凄苦
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好
2、 花草類：
花開：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷
菊：隱逸 高潔 脫俗 梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望
荒涼 偏僻 離恨
身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）
三、動物類
子規：悲慘 凄惻 猿猴：哀傷 凄厲
鴻鴿：:理想 追求 魚：自由 愜意
(孤)雁：孤獨 思鄉 思親 音信 消息
鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功
狗、雞：生活氣息 田園生活 (瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊
烏鴉：小人 俗客庸夫 沙鷗：飄零 傷感
四、風霜雨雪水雲類:
海：遼闊 力量 深邃 氣勢 海浪：人生的起伏
海浪的洶涌：人生的凶險 江湖的詭譎
江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦.歷史的發展趨勢
煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅
小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化
暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃盪惡勢力的力量 盪滌污穢的力量
春風：曠達 歡愉 希望 東風：春天 美好
西風：落寞,惆悵 衰敗 遊子思歸 狂風：作亂 摧毀舊世界的力量
霜：人生易老 社會環境的惡劣 ,惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折
雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂
露：人生的短促 生命的易逝 雲：遊子 飄泊石灰
天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明
五、器物類
玉：高潔 地重遊 脫俗 珍珠：美麗 無瑕 簪纓 (冠)：官位 名望
六、顏色類
白：純潔 無暇 喪事 紅：熱情奔放 青春 喜事
綠：希望 活力 和平 藍：高雅 憂郁
黃：溫暖 平和 紫：高貴 神秘
黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛
七、其它類：
古人： 英雄：追慕 自愧自嘆
小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻
古跡：懷舊明志 昔盛今衰 (國家) 衰敗 蕭條 （古跡一般和古人密切相聯）
時段
破曉：初現希望
深夜：愁思懷舊
鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜
草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 城市 (市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華
仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉 思親
朝陽：希望 朝氣 活力
夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物
正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘
天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨
酒：歡悅 得意 失意 愁苦

『伍』 意象分析的方法

一、詩詞意象是什麼
意象一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。

詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。意象的運用自然因人、物、時、情的不同而不同。總體觀之，營構意象的方法可分為三類：賦、比、興。

賦，即平時所說的直寫其事，某一物象在作者看來已經具備了能夠表達他的情感的特質，便直接加以運用，使這一個意象直射出感情來。

比，即我們常說的打比喻，通過不同的方式將作者的感情比做它物，或明喻，或暗喻，或象徵，把自己的情思直接喻為人或物，使之具有人或物的特徵。

興，就是「先言他物以引起所詠之詞也」。興必須依附於某一事物，要有一個能引起興的具象，然後使這個具象滲透進作者的感情，從而營造一種意境。

二、學詩捷徑——意象分析法
意象，就是客觀物象經過詩人的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓「意」之「象」，就是用來寄託詩人主觀情思的客觀物象。

我們在閱讀與理解詩歌作品時，首先走進詩歌中的意象，由意象特點到所包蘊的思想情感，進行准確的分析，這樣我們就不難分析和把握住作者的思想觀點、價值取向和整首詩歌的思想內容。

下面以《雨霖鈴》來做一下示例分析。這首詞的上闋「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。」選取了三個典型意象，著重渲染了一種足以觸動離情別緒的悲涼的環境氣氛，為下文傷別張本，也為全文奠定了感情基調。「蟬」聲是「寒」冷的、「凄切」的，送別的長亭在「驟雨初歇」的傍晚也透著涼意。「對長亭晚」，交代時間、地點。天下雨，正好停留；時將晚，停留時間有限，別離的他們多麼希望雨不停，天不晚啊！接著詩人又在虛想的畫面選取了三個典型的意象：千里煙波、沉沉暮靄、空闊的楚天。千里煙波浩淼綿長的特點與詞人心頭長時間難以排解的惆悵相似，傍晚雲霧濃重的特點與詞人心情的沉重壓抑相似，楚地天空的空闊遼遠與愁緒的無邊無際相似，這一些意象使得詩人憂傷、無望、彷徨的復雜心情，躍然紙上。

詞的下闋，設想別後情景「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」詩人捕捉了三個意象。它們是西沉的殘月，栽滿楊柳的汴河岸，還有漸起吹醒痴情詞人的曉風。「月」前著一「殘」字，清秋的曉風是涼的，楊柳代表惜別與依戀，是令人傷感的。這三個意象，襯託了詞人當時凄清悲涼冷落的心境。此刻的離愁別緒如風卷浪擁，不可遏止。真是「離愁波涌楊柳岸，別緒風連殘月邊」。

在意象分析法的運用中，我們要做這樣幾件事：

一是認識意象。

知道什麼是意象，意象於詩歌有著怎樣的重要性。

二是學習分析意象。

先抓意象，其次准確把握意象的特點與意義，既要聯系全詩，作宏觀的把握，又要深入細致地分析意象的內涵。最後要注意學習意象的表述方法，如：

意象的並置：即將既相關又各自獨立的多個意象並列展現。

意象的融合：即意象間的交匯與結合。

意象的疊加：指詩歌中的多個意象圍繞某一核心，前後出現，因寓意相同，而疊加在一起

意象的流動：指詩歌意象流動變化，表現豐富思想感情。

意象的超時空組合等。

對詩歌意象的分析：表層含義＋深層含義。

三是積累意象。

梳理意象，將意象分門別類。梳理有兩種基本思路，一是將同一意象的不同意義找出來。如杜鵑在「杜鵑啼血猿哀鳴」中表憂愁，在「杜宇一聲春曉」中表歡快與希望。二是將表現同一種思想感情的不同意象找出來。如同是表離情別緒，有楊柳（「昔我往矣，揚柳依依」），有東流水（「請君試問東流水，別意與之誰短長」），有曉風殘月（「揚柳岸曉風殘月」）等。

『陸』 詩歌中如何抓意象

古詩詞鑒賞方法：抓詩眼、抓意象、明意境1.詩眼：詩歌是語言的藝術，古人寫詩特別講究「煉字」。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如「悠然見南山」中的「見」字，「紅杏枝頭春意鬧」中的「鬧」字等等，使詩歌生動形象，境界全出。2.意象：詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的「象」與作者借景抒情的「情」、詠物所言的「志」的完美結合。古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規律可循的，例如：「梅花」是高潔品格的象徵；「月亮」代表思鄉之情；「鴻雁」是傳書的信使等等。有時詩人還會創造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創造了11個意象，用「斷腸人」這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。3.意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發讀者想像和思索的藝術境界。優秀的古詩詞都創造了具有廣闊藝術空間的意境。詩歌意境（情景）關系往往比較多的是寓情於景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界，解詩答題。古詩詞鑒賞方法：常見表現手法1.直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。2.間接抒情：即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感，披露心跡。3.借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象徵意義，如柳象徵離別，梅象徵高潔，月象徵團聚，雁象徵音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。4.融情於景：即詩人提筆之際內心已有既定的情感活動，將情感含蓄於筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。5.因情造景：詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪，可稱之為「因情造景」。6.虛實相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩的重要手法。7.誇張：誇張是指誇大或縮小事物原有的形態、規模、程度，以增強詩歌的主觀感情色彩。(李白常用誇張)8.象徵：象徵是指通過具體形象以表現與之相近似的思想情感。9.用典：運用典故來抒情言志、表明心跡。10.對比：對比就是使對比的雙方的特徵更加鮮明，如黑與白的對比，生與死的對比，對與錯的對比，動與靜的對比，通過鮮明的對比來強調、揭示某一種現象，闡釋某一個道理。

『柒』 如何辨析詩詞意象，把握詩詞意境

一、辨析詩詞意象。
鑒賞古詩詞中的形象，重要的是要捕捉並理解詩歌中的意象。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內在的思想情感與外在的客觀物象的統一。也就是「借景抒情」中的「景」或「托物言志」中的「物」。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀情感的流露。意象往往蘊含著豐富的意旨，寄託著復雜的情感，暗示著深刻的哲理，承載著詩人強烈的主觀色彩，其客觀之「象」與主觀之「意」共同構成了富於美感的形象。1、熟悉意象的傳統色彩。詩歌中常用一種反復出現的意象來表達特定的情趣和意味，它代表了民族和人類共同的情感體驗，因而，這些意象有較為固定的意義。熟悉意象的傳統色彩，有助於我們對詩歌形象的理解.2、分析意象的個性色彩。一個出色的詩人，往往有自己特有的意象群。如屈原常用美人、香草、鳳凰等，李白的詩中多黃河、大鵬、明月、劍俠等意象。這和詩人要表達的感情有關，也和詩人的風格有關。同一個意象，不同的詩人也會寄寓不同的情感，具有不同的含義，要注意結合詩句辨析。

二、把握詩詞意境。
詩歌意境是指詩人的主觀感情和客觀事物相互融合而形成的一種藝術境界，是一種情景交融而又虛實相生的藝術形象，是作者的創作與讀者的想像共同創造的結果。詩人常通過一系列相關意象的組合，構成具有特定意義的意境。鑒賞意境就要從作者所描繪的風物、景象入手，把握作者貫穿其中的思想感情。在一些寫景抒情詩中，意象是一個個物象，而意境則是這些物象綜合起來形成的一種藝術境界。意象是構成詩歌的一些具體的、細小的單位，而意境的范圍比較大，通常指整首詩所構成的境界，具有整合性，意境是詩歌藝術成就的重要顯現。
馬致遠的《秋思》中那些冷落衰敗的意象，構成了蕭索悲涼的深秋的意境。
王維的《鹿柴》空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。表現出寧靜幽深的意境。等等

『捌』 如何分析詩歌意象和意境

第一種模式
分析意象、意境型
提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？
提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄託詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。
答題步驟：
①描繪詩中展現的圖景畫面。並准確概括考生應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實於原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求優美。
②概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能准確地體現景物的特點和情調。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答「表達了作者感傷的情懷」是不行的，應答出為什麼而「感傷」。

『玖』 如何通過意象來賞析詩歌

賞析詩歌意象的方法：

1、抓景物特點，探知詩人的感情。

「詩言歌詠，見景生情」，詩人的寫景作為後一兩句的情感抒發的基礎。由景物的物象可以探知詩人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。後兩句則直接抒發了思念故鄉的情感。

2、析意境，探知詩人的感情。

「意」就是指作者的主觀感情，「境」是指的是作者所創設的生活圖景，主要是由景物構成。「意境」就是將作者的思想感情和生活場景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術境界。

在意境的創設上，畫面或雄渾壯麗，如「大漠孤煙直，長河落日圓」;或幽清明凈，如「明月松間照，清泉石上流」;或沉鬱孤愁，如「野曠天底樹，江清月近人」;或和諧靜謐，如「渡頭余落日，墟里上孤煙」;或開闊蒼涼，如「千嶂里，長煙落日孤城閉」;或高遠遼闊，如「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。

詩歌鑒賞的五個步驟

1、先看一下詩歌是哪一類（按表現手法分為現實主義和浪漫主義：按內容分為田園詩、邊塞詩等）

古詩一般選擇唐詩宋詞，以抒情詩居多，抒情詩可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩主要把握景和情的關系；借古感懷詩，一般要把握古和今的關系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩主要領悟物和志的關系，借何物顯何志，這是第一步。

2、到詩詞的後半部分去找詩的中心（作者要抒的情，要表達的志）。

3、看詩詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構成什麼畫面，這些畫面有什麼特點，對詩歌的中心有什麼作用（這實際是景情相融，就是把握意境）。

4、做到五必看：

①必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助於了解詩的內容）；

②必看作者（知人論世，了解作者風格）；

③必看注釋（可以藉此了解詩歌的感情基調，難懂的知識典故，有時答案也在其中）；

④必看名句（中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；

⑤必看題干（題乾的指向性很強，必須看清要求，必須結合原詩內容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對性、指向性，一定要問什麼，答什麼，要什麼，給什麼，這一點非常重要，可謂重中之重）。

5、看一看詩歌運用了哪些手法，這樣古詩鑒賞就很容易做了。組織成文時一般可用這樣的表達程式：這是一首什麼類型的詩，詩人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過什麼形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩人怎樣的思想情感。

在藝術特色上，主要運用了什麼表現手法，起到了怎樣的表達效果。或這樣表述：這首詩採用了（表達方式、修辭手法、表現手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用英語閱讀理解題主要是由閱讀短文和短文後的試題組成的。

『拾』 如何寫意象分析舉例說明

我一般是這樣答得：
1、寫意象,要加上原詩中形容它的詞.如「片·雲」「孤·月」「落·日」（江漢,杜甫）.
2、意象寄託了詩人的情感的物象,所以寫物象時,要把握好詩人的情感,一定是突出主題或詩人情感的景物.分析意象時,一定要加上作者的感情.
3、意象組成了意境,意境是一種讓人產生想像的境界,包括景、情、境三個方面.
我覺得差不多吧,基本上答題模式就是先根據詩胡亂扯點景,在說表達了作者怎麼樣的思想感情.再多,就是聯系一下上下文,看有什麼更具體的含義嗎.好比晏幾道的那啥啥天,「杜鵑啼」和「聲聲只道不如意」照應.這就要具體情況具體分析啦.