健身氣功的教學方法和注意事項

① 硬氣功入門的基本方法有哪些要領

練氣功的好處在於修身養性，提高身體的各個免疫系統。硬氣功的入門 方法 也有很多。以下是我為大家整理的硬氣功入門的基本方法，希望你們喜歡。

硬氣功入門的基本方法

第一掌：神龍龍爪力

身體下蹲，呈馬步站立，曲肘抬臂，兩肘在胯旁，手心向上，似龍爪狀，意到兩手，以意領氣，氣催力生，力達十指，兩手由小指到拇指，依次曲指內抓，似將物捏碎狀，左右平圓劃圈。

從下至上，從上到下，翻掌轉腕扣指，上下依次行功，如累時，可進行站樁，馬步不變，左手心向上，右手心向下，意想兩手間各有一氣柱，通天入地，靜心養性休息片刻可再繼續修練。上下似龍張牙舞爪。

第二掌：神龍大力掌

接上三體式站樁功，將意念轉到下丹田處，吸氣由下丹田進氣，引氣收腹到命門穴，沿脊柱上升到大椎穴。

左右分開使內氣充盈兩手，閉氣，前腳不動，將身體重心移到前腳，後腳不離地面，沿地面平面弧形向前進一步，呈左三體式後，同時兩手吐掌呼氣吐力，眼視前方天地交合之處，發內力吐掌於此。

每當意到時，再吸氣、收掌、閉氣、轉重心、移後腳劃弧上步、吐掌吐盡。修煉時，不可操之過急，一步一個腳印的修煉，時間加汗水即功到自然成。

第三掌：神龍千斤掌

將意念轉入兩腳心湧泉穴，吸氣引湧泉氣上行到血海穴，兩膝同時相扣，夾襠扣膝呈扣步狀，兩手自然上抬到胸前，曲肘兩手心向下，十指相對。

意想兩手下有千斤鐵柱，呼氣下按，入地3尺。兩手到小腹時，吸氣上抬，力達十指上拔，意想將千斤鐵柱從地下拔出。力達十指吸氣下按，上下按拔36次為一組。

兩手伸臂，手心向前，指向上，意到天地交合之處，兩手前各有一千斤鐵柱，力達十指，呼氣前推，吸氣後拉，36次為一組;兩手左右分開到左右體側，意想兩手各有一千斤鐵柱，力達十指，吸氣回拉，呼氣推出，共36次;第三組做完後，兩手從左右體側落下，做歸元站樁式。

第四掌：神龍舉鼎

當進入氣功態時，兩手自然上抬到左右體側兩邊，兩臂與肩平，手心向下，同時呼氣，兩手從體側下落，身體隨手下蹲，將氣呼盡時，兩手在腳內側變爪狀，手心相對，兩手同時上抓吸氣，兩手慢慢舉過頭頂吸氣盡時，似吞咽一硬物咽入腹中閉氣。

兩手左右分開在頭兩側做撐舉狀，拳心向外，手臂撐圓，兩腳十指趴地，閉氣片刻，力達周身，呼氣，兩手左右下落，略休息片刻，兩手再次上抬，行氣，這一掌一次修煉做九次即可，漸漸遞增。

第五掌：神龍托柱

進入功態後，左腳向前一步，右腳原地不動，呈三體式，重心在後腿，為三角形的穩定性。左手同左腳邁出時上腳，高於鼻齊，手心向上，曲肘下沉。

右手拇指點臍中，手心向下;兩手除十指略直外，其餘四指略曲，意想兩手間似有一氣柱，如金箍棒，直通天體，意領神會，當站立不住時，左腳收回，右腳邁出，兩手做捋捧換手，右手前左手後，前行進步修煉或後退均可。

第六掌：神龍龍舌掌

進入功態後，左腳向前一步，右腳原地不動，呈三體式，重心在後腿，前三後七分力，左手上抬，手心向上，食指略直，其餘指略曲，高於鼻齊，右手在右胯旁，拇指點臍中，手心向下。

意想下丹田，吸氣引下丹田氣到命門穴，順脊柱向上到大椎穴，左右分開到兩臂、兩手。

閉氣，前手用內力回拉，後手前挫，兩小臂在胸前交叉時，相互摩擦兩臂翻掌，前手回拉似爪狀，後手前挫似銼刀翻轉向上，兩臂似擰繩，前挫手以一指為引向，內力由指到肘，回手似鉤之手以內力肘到手，並以肘在肋上摩擦拉回，還原成神龍托柱狀呼氣。

擰勁向前時，吸氣到指，閉氣，以三體式之兩腿三角合力，以腿到腰，擰腰送力到一指端，定式時呼氣。

當意到再引丹田氣到指行功。前手伸出似龍吐舌，可在原地兩腳不動修煉，也可前進後退行功。原地不動挫掌100下者，內力大增，擒拿劈磚，力大無窮。

第七掌：神龍揉球

接上式，左腳向前，呈三體式，重心在後腿。意想臍下是藍色的湖水，左手在前，與左腳齊，手心向下，右手在胯旁，手心向下。

意想兩手下在平靜的湖面上，各按一氣球，將手下之意球按橢圓形在左右體側各自按球，揉球橢圓形劃弧，兩眼和頭隨球向後劃圓而走，肩、肘、手一節節放鬆到手，如站不住時，可原地換步或上步、退步。進退步時，同側手腳相隨。

不適合練氣功的人

氣功是一種動靜結合的養生方法，尤其適合老年人朋友，越來越多的老年人朋友也加入到了氣功保健的行列。

氣功有很好的保健功效，可以提升身體免疫力，防病治病，氣功雖然是身心鍛煉的好方法，但並非人人皆宜，大家要謹慎練習，以下這些人群不能練習氣功。

1、個性素質有缺陷者

過分關心自己健康、敏感多疑、性格孤僻、容易激動者，平時性格內向、做事小心謹慎者，或固守己見、愛鑽牛角尖的人，都容易接受暗示和自我暗示，這類人練功易出現偏差。

2、對練功朝三暮四者

練功前一定要仔細對照，選擇合適自己的功法。一旦確定，就要潛心練習，不可同時練幾種功法，也不可今天練一種，明天練一種。幾種功法相互影響，或換來換去，搞得心神不定。不但會影響練功效果，還容易造成氣亂，出現偏差。

3、有精神障礙傾向者

曾經出現過、或現在仍不時出現意識障礙、抑鬱狀態或痴呆狀態的中老年人不宜練氣功。因為練功入靜之後，體內精神障礙因素容易被激發，在大腦皮層中形成一個興奮灶，會使練功者出現精神異常。

4、有潛在精神病發病因素者

在直系親屬中有患過精神病的人，或練功者本人曾患過諸如精神分裂症、癔病、躁狂性抑鬱症者，或在個性特徵上具有“暗示性”高者，一般均不宜練氣功。這類精神素質的人練功時最易誘發精神障礙。即使患病已經康復，練功也易再次發生偏差。

5、長期心理過於壓抑者

在練功時的入靜狀態下，因解除了內心抑制，易出現情緒激動，個別病人還容易出現認知、情感、意志行為失調，導致精神障礙。

6、平時受迷信影響太深者

平時過於迷信，或受邪教影響太深，或對氣功過於痴迷者。這種人容易把氣功神秘化，易於接受言語、行為的暗示，還往往會把某個所謂“氣功大師”奉若神明，當作不容他人懷疑的偶像。

這種人不但易在練功中誘發精神障礙，出現偏差，而且對產生的不良後果往往執迷不悟，糾正偏差比較困難。

練氣功的好處

對神經系統的作用

練氣功可使神經功能得到修復和調整。練氣功時的腦電圖呈α波振幅增大，而且集中於額部(這是和閉眼安靜枕部呈α波的主要區別)，並使左右腦趨於同步，表明腦功能有序化增強。同時，還可使植物神經得到調整;使感覺功能、運動功能、思維功能強化。

對內分泌系統的作用

練氣功可使腦垂體及全身內分泌組織器官得到合理調節。如使腎上腺素與去甲腎上腺素代謝水平下降，生長素減少，血中膽固醇濃度下降等。

增強思維能力

練氣功不僅可以增強人的健康素質，而且可以激發人的無窮智慧。因為練氣功要求“入靜”，“入靜”是區別於人體睡眠態、清醒態的第三態。它不僅是一種休息而且能消除大腦的疲勞，更重要的是增強人體生命功能，尤其是增強大腦活動的有序化程度，從而大大提高腦細胞的活動效率。

調節各系統功能

健身氣功鍛煉對防治高血壓或低血壓，心動過速或心動過緩，高血糖或低血糖，甲狀腺機能亢進或甲狀腺機能減退等病症都有一定作用，說明健身氣功鍛煉對人體各系統有雙向調節作用。

促進血液循環

練習氣功後，感覺身體的四肢溫暖，稍微出點汗，酸痛症狀就明顯的減輕了，這說明練習氣功能促進血液循環，對防治冠心病、腦動脈硬化等心腦血管疾病有著良好作用。

氣功不僅能改善心血管系統、消化系統、呼吸系統和內分泌腺系統的功能，還能改善、調整大腦皮層興奮與抑制過程的平衡。

益壽延年

練氣功可使健康長壽已為眾多練功者所證明。智能氣功有很多60-70歲以上的輔導員，未練功前多是未老先衰，孱弱不支，練功後恢復了青春活力，成了推廣智能氣功的骨幹，走上了用氣功為人民服務的新崗位。科學實驗也發現了練氣功不僅可以調節性激素的分泌，而且可以延緩老化過程。

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② 健身氣功六字訣能躺著練嗎

可以躺著練。

躺著練，身體易放鬆，這是優點。但也有缺點，就是易昏沉瞌睡甚至練著就睡著了。一般，建議身體較強的，還是行、坐、站三種方式練六字訣。身體很弱的，可以躺著練。自己根據實際情況選擇。

躺著練是練習六字訣方法的其中之一。心平氣和地躺下，以自我感覺良好為准。呼氣意念病氣排出體外，吸氣真氣進入體內。意念三遍即可。時間30 分鍾以上。

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練習六字訣的注意事項：

1、身體給，環境適宜。需要注意的是，當飽食飢餓、疲倦勞累之時，或患有嚴重心臟病、急性傳染性疾病和精神病的人，就暫時不宜習練六字訣了。練習六字訣時，選擇空氣清新環境幽靜之處，保持身心放鬆，思想安靜。如遇狂風暴雨、大寒大熱等惡劣天氣，則不宜習練六字訣。

2、衣著寬松，除裝飾。習練六字訣時需衣著寬松,以利於完成動作和促進體內氣血流動。有些練功者戴有假牙、項鏈、手錶等物品，在練功前都應摘掉。因為這些可能會讓你在運動過程中使手腕受傷。

3、校準口型，體會氣息。習練六字訣時需特別注意口型的變化和氣息的流動。習練時需遵循」 精,後聲」的原則。習練者在初學時可採用吐氣出聲的方法,以便於校正口型與讀音，防止憋氣；在練習熟練以後，可逐漸過渡為吐氣輕聲，漸至勻細柔長，最後吐氣無聲的狀態。

③ 練氣功的方法哪些

初學者練習氣功的基礎：

1、呼氣注意心窩部。

初學者練功准備就緒，即微合雙眼，先注視鼻尖片刻，接著閉目內視心窩部，耳聽呼吸，勿使有聲。意念隨每次呼氣自喉部下達心窩部，盡可能逐漸放慢、放長，每次呼氣的時間，以每分鍾呼8-12次為宜。吸氣時任其自然，無念無識。

初學者練功時若有雜念，要用數息法制之：只須數呼氣之數，從1-10，再回頭從1-10，反復進行，雜念平息，即不必數息。本步練功時間每日3次，每次20分鍾。盡可能固定每日練功時間，易於形成條件反射。若不能固定時間者，則每日早、中、晚3次不可缺。練功約3-5日，便自覺心窩部有沉重感，至10日左右心窩部有溫熱感。

2、意息相隨丹田趨。

初學者第一步功法練至每次呼氣自覺心窩部發熱時，即可意息相隨，於每次呼氣時，以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸，一步步趨向丹田（小腹內）。

初學者必須注意輕松自然，不可過分用意和操之過急。如此每日練功3次，每次半小時左右，約10天左右，即可於每次呼氣時出現一股熱流下達丹田的感覺。此時可出現小腹中汩汩有聲，矢氣增多，食慾增進，大小便異常者漸趨正常。

3、調息凝神守丹田。

接上步，當每次呼氣皆有熱流下沉丹田，丹田溫暖發熱後，即把呼吸有意無意地止於丹田，即意守丹田，不必過分注意呼氣。每日練功3次，每次40分鍾左右。本步鍛煉時間約需40天左右，即可感到丹田內形成一個「氣團」。

隨著功夫的積累，氣團逐漸增大，小腹充實飽滿有力，有時會出現陰部作癢，會陰跳動，腎區及四肢發熱等，這些現象或感覺可因人而異。一般患有失眠、陽痿、月經不調、二便異常者漸可明顯好轉。

4、通督勿忘復勿助。

當丹田真氣充實到一定的程度，即會沿脊柱上行。此時，意念須隨之上行而不為別的事情分散注意力(勿忘)；當其止於某處不復上行，甚或有所退下時，也不要用意向上導引(勿助)。因為上行之快慢完全取決於丹田中真氣充實的程度，丹田越充實，上行的力量越大，速度越快；反之則上行中止，甚或倒退。

練本步過程中，可出現項背強急，頭如緊箍等情況，是沖關通督之前兆，不可疑慮放鬆；通關後(尾閭、夾脊、玉枕)自然輕松愉快。

5、元神蓄力育生機。

任督循環形成後，一般仍意守下丹田，同時其他經脈也可相繼開通。如頭頂出現動力，可改守上丹田(腦中)，可以靈活掌握。練功時間仍每日3次，每次一小時左右。此期間，會出現頭皮奇癢，舌尖顫麻，全身如有電流亂竄，皮膚麻癢如有蟻爬，眉心、鼻樑緊張，環頭拘緊等反應，亦因人而異，不必害怕，也不要追求，約一月後各種動象漸會自然平息。

健身氣功注意事項：

從事健身氣功活動，不得進行愚昧迷信或神化個人的宣傳，不得擾亂社會秩序、損害他人身體健康，不得借機聚斂錢財。

不得舉辦「帶功報告」、「會功」、「弘法」、「貫頂」及其他類似活動。

不得銷售未經國家指定機構審查、出版的健身氣功類圖書、音像製品和電子出版物；不得出售「信息物」。

④ 練習八段錦的注意事項

練習八段錦的注意事項有：松靜自然、准確靈活、練養相兼、循序漸進。具體是

1、松靜自然

松靜自然，是練功的基本要領，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放鬆。這里的「自然」決不能理解為「聽其自然」「任其自然」，而是指「道法自然」。

4、循序漸進

只有經過一段時間和數量的習練，才會做到姿勢逐漸工整，方法逐步准確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深。

八段錦為傳統醫學中導引按蹺中絢麗多彩之瑰寶。一般有八節，錦者，譽其似錦之柔和優美。正如明朝高濂在其所著《遵生八箋》中「八段錦導引法」所講：「子後午前做，造化合乾坤。循環次第轉，八卦是良因。」

「錦」字，是由「金」「帛」組成，以表示其精美華貴。除此之外，「錦」字還可理解為單個導引術式的匯集，如絲錦那樣連綿不斷，是一套完整的健身方法。

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發展

八段錦被分為南北兩派。行功時動作柔和，多採用站式動作的，被稱為南派，偽托梁世昌所傳;動作多馬步，以剛為主的，被稱為北派，附會為岳飛所傳。從文獻和動作上考察，不論是南派還是北派，都同出一源。其中附會的傳人無文字可考證。

八段錦究竟為何人、何時所創，尚無定論。但從湖南長沙馬王堆三號墓出土的《導引圖》可以看到，至少有4幅圖勢與八段錦圖勢中的「調理脾胃須單舉」、「雙手攀足固腎腰」、「左右開弓似射鵰」、「背後七顛百病消」相似。

⑤ 怎樣修煉氣功

修煉氣功的方法
氣功講究「身體姿勢，呼吸方式，意念活動」即「調身、調息、調心」，調身的關鍵就是身體的放鬆，要逐層次地放鬆;調息的關鍵就是呼吸的深入綿長，要深入到各個層次，一般要求呼吸進入小腹，強調「息息歸根」;意念活動除了相應功法相應意念，關鍵都是不可過重過死，要清靈柔和，意似流水。

習練體呼吸，既可以結合到生活中進行，又可以單獨專門時間進行。如果是專門時間進行，那麼可以採用兩腳略寬於肩，身體自然松立的姿態;呼吸採用逆腹式呼吸，吸氣時收小腹，注意是吸小腹，不是吸肚子，胸部的起伏最好也減小;同時意念身體的毛細孔張開，宇宙的真氣從毛細孔中細入，進入體內，匯入下丹田;使用深呼吸，在吸到不能再吸的時候，稍微閉息一會，然後再呼氣;呼氣的時候，意念氣從毛細孔出去，射透天邊。
如果結合在生活中習煉，那麼吸氣時候，收小腹，意念氣從全身皮膚進入，呼氣的時候，從毛細孔射透天邊，注意呼吸綿長即可。
「體呼吸」的呼相當於排氣換氣的功能，把體內的陰渣之氣排除掉;而吸的過程，相當於聚氣，把宇宙清陽之氣匯聚到體內;而控制丹田到毛細孔，到皮膚的行氣軌跡，就相當於是「煉」的過程。
下面再結合養氣方法，就可以完成氣功入門，祛病健身。
如果是專門時間煉體呼吸，練習完畢後，意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在腦內的交叉線區域)，過3分鍾左右，用眼神看向下丹田(臍下三寸的腹腔內)，然後意念輕輕守住下丹田，時間最少3分鍾，如果允許時間不限。
氣功功法是從對生命理解和探索的深度中產生，氣功講究「越是高級功法越簡潔」，關鍵的東西往往一言就明。
以上就是推薦的「排聚煉養」的方法。通過以上過程，能起到扶正祛邪，祛病健身的作用，同時奠定進行高級修煉的基礎。
氣功簡介：
氣功是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。
主要講究調整自然之氣和先天之氣和諧的關系，中國氣功中先天之氣是稟賦於父母、循環在人體十二經絡和奇經八脈中的元真氣。
氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。
動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。
宗教中，道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫也常透過練習氣功來增進療效。
均衡，存乎萬物之間。萬物皆有陰陽兩面。

⑥ 本人想練氣功可我什麼也不會，求師傅給我講一點，練氣功的基本方法謝謝

練習氣功的基本方法 無論是動功還是靜功，在練功的基本要求上，大體是一致的，有如下幾方面內容。
- 調息、調身、調心
- 練習氣功的要領
- 練功注意事項
1．調息、調身、調心
練功之法，首先是要在調息、調身、調心上下功夫。所謂調心，就是自覺控制意識活動，所謂氣功鍛煉的中心環節。其基本要求，就是要做到「清心寡慾」，排除雜念，達到「入靜」狀態。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由於入靜與效果有關，所以往往求靜心切，反生急躁，越練越煩，更難入靜。所謂「入靜」，就是通過「意守」，改「胡思亂想」為「靜思專想」，進而做到「無思無想」，恬靜愉快，悠然自得。所謂「意守」，就是把注意力集中於體內某一定部位或某種活動，或意想某種對身體有益的事情。最常用的「意守」方法，是意守呼吸結合意守「丹田」。丹田，指臍下一寸半的「氣海穴」。意守呼吸與意守丹田結合，就叫做「氣貫丹田」。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸氣時膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經肺吸入丹田；呼氣時小腹回縮，好像氣從小腹經肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心腎。
所謂調息就是自覺控制呼吸，其基本要求是「細、靜、勻、長」，逐步達到無聲無息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時，求其自然，不可勉強，慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長。最好是練「氣貫丹田」法，至於「大周天」、「小周天」等運氣方法，待有一定功夫後再去學習。
運氣是通過深長呼吸和停閉呼吸，以意領氣，打通經脈，意隨氣行，運行周天，這在古代也稱「閉氣」、「引氣」、「行氣」、「運氣」等。若運氣攻患處，給自己治病稱「行氣」；若運氣外出，發氣給他人治病，則稱「布氣」。
調息的意義首先在於提高了呼吸效率，雖然每分鍾通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，說明消耗最少的能量，獲得最多的氧氣。更由於緩慢的呼吸運動，有節奏地改變著胸腹腔的壓力，對內臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內臟的血液循環。
所謂調身就是自覺控制身體的姿勢和動作。調身一般分行、立、坐、卧、做。五種情況都必須與調心和調息配合進行。調身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放鬆。
立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈時屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然後調息，意守丹田，此所謂「三圓式站樁」。
坐，有自由式和盤膝式兩種：自由式，選適當高度之椅。凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置於小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。盤膝坐，有單盤膝、雙盤膝和自然盤膝。單盤膝是將一側小腿放另一小腿上面；雙盤膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢皆同自由式。行功應備軟墊，兩腿發麻時，可行自我按摩後收功。
卧，適於病弱或失眠者，可於睡前行此功。以右側卧位為佳，頭稍向前。下面的一隻手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一隻手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。
做，有兩個含意：其一是指日常勞作時，根據工作的性質，採取合理的不易疲勞姿勢，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實質是時時處處都可意守丹田練丹功；其二是指導引、太極拳等各家各派的動功功法，其姿勢動作五花八門，學者應選其一種，認真實行。
總之，調身即調整形體，使自己的身體符合練功姿勢。形態的要求。
2．練習氣功的要領
著名氣功師劉貴珍認為，練習氣功要掌握以下要領。
（1）松靜相輔，順乎自然。松與靜的關系密切，全身放鬆能促進入靜，而入靜後，也必然呈現全身放鬆，故兩者是相輔相成的。所謂松，一方面是全身肌肉放鬆，這個松必須掌握松而不懈的狀態。採用卧式，全身放鬆較易實現，但在擺好姿勢以後，還應全身微微晃動幾下，達到卧之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處於緊張狀態，但也需最大限度的放鬆。放鬆的另一個方面，就是意識的放鬆，首先要伴隨著全身肌肉放鬆，使整個身體有一個舒適鬆快的感覺，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過於集中，要消除緊張狀態，達到精神意識的放鬆。所謂靜，是指相對安靜而言，在呼吸方面出入無聲，體會悠閑自得，在意識方面強調通過意守，排除雜念，達到入靜。總之，松靜自然是練功的關鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當，往往會出偏差。
（2）練意練氣，意氣合一。
氣功之「氣」，主要指真氣（元氣）而言。練氣之初，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由於功法的不同，採用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什麼功法，大都要求呼吸做到：悠、勻、細、長、緩。練功有素之人、每分鍾呼吸次數，甚至可達二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習，不能要求在短時間內即形成完整的深長呼吸。初練時必須以意念誘導，練到一定程度，便可達到自然而規律的呼吸。所謂練意：一為排除雜念，達到入靜；二為意守丹田，使整個機體發生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過一定時間的練習，才能使雜念逐漸減少，達到入靜的要求。
練功過程中怎樣把練意和練氣結合起來？開始鍛煉呼吸時，同時也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長。均勻的呼吸形成後，再注意腹部隨呼吸起落。當呼吸鍛煉得很純熟時，即使不注意呼吸也能自然達到氣貫丹田，此時，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結合，實現意氣合一，使真氣充沛，達到治病健身。
（3）情緒平衡，心情舒暢。
在氣功治療中必須強調情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進健康、消除疾病，而且在每次做功後都會有舒適和欣快的感覺。
（4）循序漸進，勿急求成。
初期練功不能急於求成，要求功效，效果都是隨著練功時間的進程逐漸顯現出來的。練功方法雖然不很復雜，但要掌握得比較熟練，也要通過一定時間的練習，才能達到。以內養功為例，可以先掌握姿式和鍛煉深呼吸，在深呼吸比較熟練時，再加上停閉，在停閉呼吸熟練以後，再加默念字句，然後再加舌抵上齶，在這些動作都比較熟練了，再加上意守丹田，這樣一步一步地掌握，往往比較順利。
（5）練養相兼，密切結合。
所謂練養相兼，就是練功和合理休養並重。只練功，不注意合理休養，對戰勝疾病將是個障礙，故練、養必須密切結合。合理休養應包括的內容為：注意適當休息、生活規律、情緒樂觀、飲食有節、適度體力活動等。這些內容在整個練功過程中乃至一生，都應當注意，這往往是戰勝疾病取得健康的保證。每次練功均應貫徹練養相兼的要求。如練內養功或強壯功時，練上半個小時以後，就可以放棄停閉呼吸，放棄意守丹田，單純全身放鬆，平卧床上，靜養10～20分鍾。養後還可以繼續再練，如此練練養養，效果也很好。
（6）固定功法，功時適宜。
當前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛採用，效果不錯；也有些功法，僅限於個別人練習，尚未完全公開，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應在醫生指導下，根據病情、體質和日常習慣等，選擇1～2種合適功法，進行鍛煉，這樣既便於掌握，又易獲效果。
（7）總結經驗，避免偏差。
氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風順，嚴重者可產生偏差。造成這種情況，最常見的原因是急於求成，不能循序漸進，呼吸用力過大，一味追求深長緩慢，或意守強度太大，或盲目追求某些感覺，結果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。
偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當開始有所表現時，糾正比較容易，需時也短，如果偏差已經形成，糾正起來就比較費力。因此練功之初，一定要深入細致地體會，總結經驗，找到不足，及時糾正，以免形成偏差。
3．練功注意事項
首先，要選擇適宜的練功場所。環境安靜對初學者尤為重要。在室外練功，最好能選擇樹林、草坪、花圃等空氣新鮮的地方；在室內練功，也應保持空氣流通。練功場所的光線宜暗些，有利於較快入靜。但無論室內室外，都不宜讓風直接吹在身上，尤其要避免吹在後頸部分。 其次，功前要擺脫煩惱，心情愉快。在上功前20分鍾即應停止較劇烈的體力和腦力活動，以保證練功時全身肌肉放鬆、心情平靜，有益於調整呼吸和意守入靜。作功前要寬衣松帶，以便於全身肌肉放鬆和呼吸通暢。若採用卧式，應脫掉外衣，安卧床上。練功之前還要排除大小便。
還要注意練功的次數和時間。初學者每天宜練一次，練習10～15分鍾即可；練功熟練者，可增加一次練功時間，每次延長到20～30分鍾。在療養院或在家中休養者，也可以每天練功3～4次。在練功期間，生活要有規律，飲食上可適當增加營養，去掉煙酒嗜好，同時，要注意避免七情干擾，保持情緒穩定。練功完畢後，不要匆忙站起，應該先用兩手擦面，輕輕揉揉兩眼，然後再緩緩起立，活動活動四肢。但要注意的是在飢餓和飽食之後，都不宜練功；發熱、腹瀉、重感冒或身體過度疲勞時，均應暫停練功。

⑦ 健身氣功與太極拳,太極劍同時間練習時的注意事項

1.時刻要有一顆「平常心」！不要急功近利，不要追求特異！
2.無論練那一項，起步由松靜開始，漸漸動起來，最後要漸漸靜下來，歸於松、靜、寂靜。
3.障礙松靜的關鍵是兩肩，一定要把兩肩松下來，才能全身協調。
4.淡泊名利，陶冶情操，廣積善行，練氣功才有根底。

⑧ 氣功如何練就

各派硬氣功的修煉方法或簡或異，千姿百態，千變萬化，但功效大多差不多，而且都不外乎呼吸、異引、排打、發聲、發力等，其秘密就在於呼吸的方法，硬氣功的呼吸方法是比較特殊的，而運氣固氣的方法則是屬於秘中之秘了。本文介紹的硬氣功從養氣、煉氣、排打、封口固氣等方面全面剖析，形成為系統地、全面的、真實的、有效的全套的硬氣功修煉技術。這套硬氣功修煉術的特點如下：1、全面系統，內容真實可靠。2、強壯大力。只要按本功法要求練習，由於強化內臟功能和新陳代謝，可以使每一個修煉者強壯，即是說可以讓弱者變強，強者更強。3、注重內練一口氣，排打為輔，不會出什麼弊端。4、本功對兼治關節炎、兩年以內的內傷、腸胃系統疾病等有廳效。5、本功練成後內勁及耐力大增，舉手投足似有使不完的力氣，對提高技擊力有很大幫助。6、本功既注重內勁耐力的提高，又注重發力，不會練成「死勁」。總之，本功對健身和防身均有極大價值。

內功修煉法
本文介紹的內功是專指有利於練成硬氣功功能的內功。
1、呼吸方法
（1）自然呼吸：又稱胸腹式呼吸，與人們平常的呼吸法相同。（2）順腹式呼吸法：與自然呼吸法略異，即吸氣時略鼓腹，呼氣時略收腹
。（3）逆腹式呼吸法：又稱胸式呼吸法，即吸氣時收腹
擴胸，呼氣時松腹。（4）吃氣：即用嘴吸氣。一般是齒虛合，從齡縫吸氣，特別是冬天，由於不能一直子吸入大量冷氣，吃氣應慢。（5）吞氣：在吃氣後將氣和口水一起象吞硬物一般吞下喉去。（6）噴氣：口齒緊閉，將氣從鼻內短而快地有力呼出。（7）閉氣：吸滿氣後，立即屏住呼吸，不吸變不呼即為閉氣。以上是練功中要運用的幾種呼吸方法，欲練此功應先熟悉之。

2、養氣
姿勢以盤坐、站立、仰卧均可，自然舒適為度，以盤坐為佳。全身放鬆入靜，兩眼微閉，舌抵上齶，雙手相疊掌心向內蓋於小腹之上，男左手在內女右手在內，內視意守小腹之內。呼吸由自然呼吸逐漸過渡到慢、細、勻、長的呼吸。練功時間視各人情況而定，關鍵應自然，意守要似有似無，只要精神集中，想著有那麼加事就行了。此謂之溫養，旨在於培養後天真元之氣。人的精氣神是否飽滿決定硬氣功的功力大小，溫養之功的培養精氣神之要法。此功可單獨練也可一起練，隨時有空均可練習。

收功：叩齒36下，口中鼓漱幾下唾液，然後分三口吞入腹中，雙手掌搓熱浴面，睜眼緩行一會兒即可。
3、煉氣
（1）羅漢抱肚自然站立,寬衣松帶，全身放鬆。吃氣，同時雙手掌貼胸輕摩按至小腹 ，意想氣歸丹田。吃氣後吞氣，意想將氣直吞入小腹
丹田內，同時雙手想疊（男左手在內、女右手在內）貼於小腹上。吞氣後閉氣8—10秒，並意守小腹丹田。然後用鼻將氣慢慢呼出。重復49次呼吸。此式注意用意不用力，意念集中，身體自然放鬆。

（2）大鵬展翅：用腰帶（綢布或練功帶）扎緊腰部平臍一線，緊度以能用力插進兩根指頭為度，下同。馬步站立，高低視各人情況而定。以鼻作逆腹式吸氣，同時雙手掌心向上從前面平舉至兩側與肩平。吸氣滿，以鼻用力噴氣，小腹外鼓振盪丹田，同時雙掌用力平砍於胸前，腳趾抓地，牙關緊咬，收肛提陰，全身用力。此式重在噴氣與震小腹、手砍擊、趾抓地、咬牙關等全身用力協調配合。然後全身放鬆，以鼻呼出余氣。姿勢不變，重復以上動作和呼吸49次。注意噴氣時要快要猛，但用力應循序漸進，以防迸傷。另外，吸氣時盡量放鬆，噴氣時全身用力，一松一緊，要松緊分明。

（3）金剛怒目：姿勢同上。左手握拳置於左腰際，右手呈掌掌根貼於右腰際。逆腰式慢吃氣，同時全身緊綜用力，扣趾，咬牙、收肛提陰，右手貼右腰際推至腹
前，不停掌心向內掌指向上豎直慢慢向頭頂插，插至胸前時緊咬牙關，頸項強直，雙目怒睜，頭部用力微顫，待指端上插至額前時剛好吃氣滿，上插亦停。略用力閉2秒種，全身突然放鬆，以鼻慢慢呼氣，重復49次。

此式旨在頃氣上頭，注意吃氣時用力，呼氣時放鬆。大鵬展翅和金剛怒目二式隨便先練哪式均可。由於均需用力，消耗體力較大，二式之間可自然呼吸幾次，也可休息一下，但不能超過1分鍾。

以上為煉氣這法，旨在激發人體潛力，是提高硬氣功功能的關鍵環節。養煉結合，才是氣功之真義，二者相輔上成，不可偏廢。但二者不必每次同時修煉，煉氣法最好每日早晚定時多煉一次，每次約30—45分鍾，養氣功則隨時可練。

注意事項：（1）初練可能出現功中耳鳴、面紅耳赤、流淚等現象，功後乏力、疲倦等，這是正常的病灶反應或功理反應，應任其自然，一般半月後消失，以後則越練越有勁，一在不練反而不舒服。（2）一般練功一個月即感丹田發感甚至有氣團感，或出現局部癢、麻、脹、跳等八觸現象，均任其自然，練功60—100天即感精神飽滿，力量巨增、氣血充盈，並能初步意領氣走。（3）本功練成約需270天，固氣之前應盡量不間斷。（4）如遇有遺精滑精和性生活，第二天停練煉氣功和羅漢抱肚，以免傷身。（5）已婚者練一段時間後精力棄沛，不僅不能縱欲，還應盡量節制。（6）本功消耗體力較大，應注意營養和充足的睡眠。（7）由於要吞氣，應盡量在空氣清新的地方練功。（8）飯前半小時和飯後一小時應心量不練功
排打修煉法
本功堅持練習，不須排打也能產生很強的硬氣功功能，諸如抗打受擊、掌劈頭擊斷磚石等，排打只是為了速成和強化抗堅受銳的功能，增強技擊和表演的信心。練本功150天至200天，即感氣血充盈，力量充沛，並能意領氣走，就可以加練排打，即是說，通過運氣排打並練所謂的鐵頭功、鐵喉功、鐵皮桶子功、鐵拳鐵臂功、鐵腿功等，並可以起到舒筋活血、打通氣脈的輔助作用，現分述如下：

1、排打腹部：順呼吸法以齒縫吸氣，氣沉腹部，用拳掌拍打上、下、左、右腹部各24下，同時口發「哈」聲噴氣，緊收腹肌並外項，意想腹部抗擊外力。吸一口氣可以噴幾口氣，噴幾口氣則拍打幾下。（下同）

2、排打胸部：逆腹式呼吸法以齒縫吸氣，同時意想提氣上胸，胸肌緊收，如法先拍打左胸24次，再拍打右胸24次，打時口發「哼」聲。
3、排打腰部：身體前傾，吸氣同拍打腹部，氣注於腰，如法拍打腰部及兩旁各24次，打時口發「嗨」聲。注意拍打腎區時應輕些。
4、排打背部：逆呼吸法以齒縫吸氣，意想丹田內氣過會陰上提背部，兩臂向前用力收緊背肌，以背撞牆，撞時口發「哼」聲，一口氣撞一下。或請人拍打背部24下，打時口發「哼」聲。

5、排打兩肋：呼吸同排打腹部，氣注兩肋，先打左肋24下，再打右肋24下，打時口發「嗨」聲。
6、鐵頭法：腳離牆約一尺五站立，以頭頂抵牆，逆呼吸法以齒縫吸氣提氣沿身體中線上頭頂，聽氣滿閉氣，牙關緊咬，頸項強直，以頭頂在牆上左右磨動。閉不住氣以鼻噴氣，意想頭頂爆發外力將牆頂穿，同時雙手用力下插。隨即全身放鬆，呼出余氣。頭不離牆，如法反復練5—10分鍾。站立，呼吸用氣同上，拍打頭頂24次，中發「哼」聲。

7、鐵喉法：呼吸用氣法同頭功，吸氣滿即閉氣，緊咬牙關，頸喉用力，中指頂刺喉頭下之天突穴（凹陷處）。半月後用筷子頂刺，一手扶筷，一手用掌拍擊筷頭，至能拍斷竹筷而不傷則改為用尖棍頂刺。

8、鐵拳鐵臂法：以拳面拄地做俯卧撐，屈肘時用鼻慢吸氣，撐起時以鼻噴氣，同時意想內氣沖向小臂及拳面。注意屈肘下沉宜慢，撐起時宜快。然後站立，以逆腹式呼吸法運氣於臂，以前臂鞭擊樹，門框或重沙袋，同時口發「嘿」聲。

9、鐵腿練法：以順呼吸法運氣於腿，先拍打左腿再拍打右腿，先打內側而後打外側，打時口發「嘿」聲。再以腳掌外沿部踹擊大樹、牆或重沙袋，擊時口發「嘿」聲。

以上為排打法，是硬氣功鍛煉的重要部分。本門排打配合發聲發力，勁力大，發功力強，嚴防傷內，又不會將勁力練「死」，對技擊爆發力的提高和殺傷力的加強有重要作用。

注意：（1）每次排打順序可按以上順序安排。（2）可以根據興趣和各自特點選練其中一部分或幾部分。（3）排打力度一定由輕至重。（4）排打先用拳掌，能忍受時再用一斤重的河沙袋，逐漸依次用竹把、木棒、最後用10斤重的鐵砂袋和鐵棒排打。如無條件和只是為了興趣，可先用拳掌，再用河沙袋、竹把，最後用木棒。竹把：將筷
子粗細、一米長的竹條一把捆成7、8公分粗的一束即成。木棒：粗細在5公分以上，細了反而不好。（5）排打時應解開腰帶，表演時應扎緊腰帶。
封口固氣法
待本功內功（煉氣法）練滿270天，一般都能意領氣走，經脈
通暢，就可以練封口固氣了。封口固氣又叫「扎桶子」、「封桶口」等，封口固氣後就可以運用和表演了。需要說明的是，封口固氣功在功家是有一定保密程度的，過去的師父從不輕易傳授，但現今有的人利用這一點故弄玄虛，甚至說封口固氣後幾十年也不減失功力，那也是不切實際的。封口固氣旨在強化鞏固功效，對提高功力作用很大，能夠使練功者功力上一個新台階，但欲使功力高深，仍需長年堅持練功。

用具：備一個石擔，體育上用的扛鈴也可以。其重量為本人剛好能雙手提起，再重一點就提不起了那麼重。
方法：每日早晨約6時許，扎緊腰帶，雙腳分開如肩寬，平心靜氣站於石提前。以鼻吸氣滿，然後閉氣，彎腰掌腕向上，根據處盛情
方便用力為原則握緊石提，將石擔慢慢提起呈肘平（小臂與肘部等高）的位置，同時收肛提陰，扣趾，牙關緊咬，全身用力，上身挺直，慢慢放下石擔，然後站立放鬆呼氣。重復以上動作，49次。練功的關鍵是閉氣舉放石擔，動作宜慢，但快慢程度以自己能忍受為度。如果不能連續完成49次，中間可歇息幾次，每次自然呼吸幾口氣，但歇息間隙不能超過1分鍾。另外，如果飢渴難耐，可以事先喝一小杯奶液，隔幾分鍾才開始練習，或者早點起來吃東西，隔一個小時再練。總之，視各人情況靈活要排，但練功要求不變。

注意事項：（1）每日早晨練功一次，連續練18天，其餘停練，但可以多練養氣功。（2）18天內不能有性生活和遺精等現象，否則無效，又重新練過。（3）練功期間應心平氣和，少生雜念，為防走失精寶，晚間睡覺可側向盡量蜷曲而卧。（4）初練一周可能有疲乏無力，眼膜充血等現象，均屬正常，一般一周後消失，此後即感力量巨增，其滿精力體力旺盛，舉手投足似有使不完的力氣，常有一式身手的願望。（5）練功期間應保證睡眠和營養。（6）練此功最易損傷腰部即「閃腰」，練功時一定要小心，不要一下子用猛力。

⑨ 怎麼練氣功

八段錦習練要領
1．松靜自然
松靜自然，是練功的基本要領，也是最根本的法則。松，是指精神與形體兩方面的放鬆。精神的放鬆，主要是解除心理和生理上的緊張狀態；形體上的放鬆，是指關節、肌肉及臟腑的放鬆。放鬆是由內到外、由淺到深的鍛煉過程，使形體、呼吸、意念輕松舒適無緊張之感。靜，是指思想和情緒要平穩安寧，排除一切雜念。放鬆與入靜是相輔相成的，入靜可以促進放鬆，而放鬆又有助於入靜，二者缺一不可。自然，是指形體、呼吸、意念都要順其自然。具體來說，形體自然，要合於法，一動一勢要准確規范；呼吸自然，要莫忘莫助，不能強吸硬呼；意念自然，要「似守非守，綿綿若存」，過於用意會造成氣滯血淤，導致精神緊張。需要指出的是，這里的「自然」決不能理解為「聽其自然」「任其自然」，而是指「道法自然」，需要習練者在練功過程中仔細體會，逐步把握。
2．准確靈活
准確，主要是指練功時的姿勢與方法要正確，合乎規格。在學習初始階段，基本身形的鍛煉最為重要。本功法的基本身形，通過功法的預備勢進行站樁鍛煉即可，站樁的時間和強度可根據不同人群的不同健康狀況靈活掌握。在鍛煉身形時，要認真體會身體各部位的要求和要領，克服關節肌肉的酸痛等不良反應，為放鬆入靜創造良好條件，為學習掌握動作打好基礎。在學習各式動作時，要對動作的路線、方位、角度、虛實、松緊分辨清楚，做到姿勢工整，方法准確。靈活，是指習練時對動作幅度的大小、姿勢的高低、用力的大小、習練的數量、意念的運用、呼吸的調整等，都要根據自身情況靈活掌握，特別是對老年人群和體弱者，更要注意。
3．練養相兼
練，是指形體運動、呼吸調整與心理調節有機結合的鍛煉過程。養，是通過上述練習，身體出現的輕松舒適、呼吸柔和、意守綿綿的靜養狀態。習練本功法，在求動作姿勢工整、方法准確的同時，要根據自己的身體情況，調整好姿勢的高低和用力的大小，對有難度的動作，一時做不好的，可逐步完成。對於呼吸的調節，可在學習動作期間採取自然呼吸，待動作熟練後再結合動作的升降、開合與自己的呼吸頻率有意識地進行鍛煉，最後達到「不調而自調」的效果。對於意念的把握，在初學階段重點應放在注意動作的規格和要點上，動作熟練後要遵循似守非守，綿綿若存的原則進行練習。
練與養，是相互並存的，不可截然分開，應做到練中有養、養中有練。特別要合理安排練習的時間、數量，把握好強度，處理好「意」「氣」「形」三者的關系。從廣義上講，練養相兼與日常生活也有著密切的關系。能做到「飲食有節、起居有常」，保持積極向上的樂觀情緒，將有助於提高練功效果，增進身心健康。
4．循序漸進
八段錦對於初學者來說有一定的學習難度和運動強度。因此，在初學階段，習練者首先要克服由於練功而給身體帶來的不適，如肌肉關節酸痛、動作僵硬、緊張、手腳配合不協調、顧此失彼等。只有經過一段時間和數量的習練，才會做到姿勢逐漸工整，方法逐步准確，動作的連貫性與控制能力得到提高，對動作要領的體會不斷加深，對動作細節更加註意，等等。
在初學階段，本功法要求習練者採取自然呼吸方法。待動作熟練後，逐步對呼吸提出要求，習練者可採用練功時的常用方法——腹式呼吸。在掌握呼吸方法後，開始注意同動作進行配合。這其中也存在適應和鍛煉的過程，不可急於求成。最後，逐漸達到動作、呼吸、意念的有機結合。由於練功者體質狀況及對功法的掌握與習練上存在差異，其練功效果不盡相同。良好的練功效果是在科學練功方法的指導下，隨著時間和習練數量的積累而逐步達到的。因此，習練者不要「三天打魚，兩天曬網」，應持之以恆，循序漸進，合理安排好運動量。

四、八段錦功法問答
1．怎樣才能掌握好健身氣功
說得通俗一點，健身氣功八段錦練習的運動量，就是指一次練習多長時間，做幾遍，及所採取的姿勢高低與用力的大小的總和。一般情況下，一周應不少於5次練習，每次練習在40分鍾，做1至2遍，每遍之間休息2分鍾，加上開始的准備活動和結束的整理運動，一次練習在50分鍾左右為宜。如時間或身體健康情況不允許，可在一天中合適時間安排1～2次練習，每次練習15～30分鍾，數量1至2遍，也可將整套拆開選擇適合自己的動作來練習，同樣可以取得良好的鍛煉效果。由於受到性別、年齡、身體條件等因素的影響，練習者個體差異很大，不應攀比，心態要平衡，需結合自己的實際情況靈活掌握。運動量安排得是否合理，是練習的最關鍵環節，任何一種模式的選擇都有其局限性。對運動量的掌握應以本體感覺為准，其最簡便有效的檢測方法是運動後精神愉快、脈搏穩定、血壓正常，食慾及睡眠良好，表明運動量是適宜的。如果運動後身體明顯疲勞，脈搏長時間得不到恢復，食慾不振、睡眠不佳，則表明運動量過大，應及時進行調整。
2．形體活動應重點注意事項
形體活動包括兩方面，一是姿勢，二是運動過程。對於初學者，在練習中首先要抓好基本身型。如基本身型有毛病就會給人感覺到動作處處別扭，因為身型貫穿於形體活動的始終。正如古語所說，「形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則氣散亂」，可見基本身型的重要。當學會功法後，應進一步在動作的規格要領上下功夫，力求做到動作準確，要領得法，姿勢優美，動作大方。因為會做並不等於做得對，更不等於做得好，需要有一個反復練習提高的過程。經過一段時間的練習，動作開始由緊變松，由松變沉，由沉變穩，功夫逐漸上身。此時，應該把形體活動的重點放在如何突出功法的風格特點上，做到柔和緩慢，圓活連貫，松緊結合，動靜相兼，神與形合，氣寓其中。以上只是從練習的不同階段，談了健身氣功�八段錦形體活動應重點注意的問題。在實際練功中這些應注意的問題都是交織在一起的，只不過是有所側重而已。還有三調之間的關系處理也至關重要，在這里就不展開談了。
另外，在形體活動中同樣要注意因人而異。對姿勢的高低，幅度的大小都應靈活掌握，對一時難以完成的動作不可強求，應降低難度以自己練習的舒適為好。
3．在練習中如何進行呼吸吐納
呼吸吐納是指吐出肺中濁氣，吸進清新的空氣。呼吸方法是，採用逆腹式呼吸，同時配合提肛呼吸。具體操作是，吸氣時提肛、收腹、隔肌上升，呼氣時隔肌下降、松腹、松肛。與動作結合時是起吸落呼,開吸合呼，蓄吸發呼，在每一段主體動作中的松緊與動靜變化的交替處，採用閉氣。因每個人的肺活量、呼吸頻率存有差異，功法的動作幅度也有大小、長短之別，對呼吸的方法要靈活運用，不可生搬硬套，如氣息不暢應隨時進行調節。練習中對呼吸吐納的總體把握是，在初學階段以自然呼吸為好，待動作熟練後可根據呼吸方法結合動作逐漸練習，呼吸應柔和均勻，不可追求深長，其間自然呼吸在練習中是不可缺少的，它起著重要的調節作用。這樣，經較長一段時間的鍛煉，呼吸與動作才能配合自如，逐步進入不調而自調狀態。
4．練習健身氣功會不會出偏
「出偏」是指人的機體在生理和心理上出現較為嚴重的功能紊亂。造成的原因主要是出在呼吸與意念上，也就是人們常說的「走火」與「入魔』。
健身氣功�八段錦是以肢體運動為主的導引術，其方法簡單易行，練習中大腦始終處於覺醒狀態，對呼吸和意念的要求不像靜功和有些動功要求那麼高。只要按健身氣功八段錦書中習練要領去做，不可能會出偏。但在練習中，個別初學者有出現過頭暈、惡心、手足麻木、心慌氣短等現象。這多與體質虛弱、沒有休息好和身體不舒服還堅持練習，或過於認真而出現緊張有關。只要暫時停止練習，稍加休息症狀即可消除。也有練習後感到身體不適的，這主要與運動量過大有直接關系，應循序漸進，量力而行。
4．在練習中怎樣進行心理調節
心理調節，指練功者對思維活動的調控，也稱調心，說得直接一點就是如何運用意念。在練習時的意念活動不是守一，而是意想動作過程。它包括動作的規格、要點、重點部位及呼吸。可能有人會問，這么多內容如何意守，會不會顧此失彼。其實操作起來非常容易，它同調身調息一樣，有一個漸進的過程。在練功初期，也就是學習動作階段，主要是意念動作規格和要點，在熟練提高階段重點是意念動作技術環節，注重風格特點，使意念與呼吸相協調。隨著功法的熟練、技術水平的提高，動作趨於自動化，呼吸也近於自調，這時的意念也隨之越來越恬淡，最後達到動作、呼吸、意念協調一致。
5．八段錦意守的重點部位
預備式——意守丹田，寧靜心神，調整呼吸，端正身型。雙手托天理三焦——意想三焦通暢，兩掌上托氣從關元提至天突，兩掌下落氣從天突降至關元。左右開弓似射鵰——開弓勁達脊背，意至食指商陽。調理脾胃須單舉——意想丹田，伸拉兩脅，吸入清氣，呼出濁氣。五勞七傷往後瞧——旋臂刺激手腕原穴，後瞧轉動頸部大椎，展肩勁達脊背，蹲身氣沉丹田。搖頭擺尾去心火——搖頭放鬆大椎，擺尾轉動尾閭，呼吸取其自然，意念守在湧泉。雙手攀足固腎腰——摩運膀胱經，暢通任督二脈，意念守在命門，氣息沉至丹田。攢拳怒目增氣力——左右擰轉脊柱，氣力發於丹田，旋腕用力抓握，兩眼怒目睜圓。背後七顛百病消——腳趾用力抓地，百會向上虛領，放鬆肢體下顛，吸氣呼氣想丹田。收式——氣息歸元守丹田，靜養一會再還原。
「八段錦」各個動作的口訣和做法

一、 鳴天鼓理腰椎。（鳴天鼓64下、搓腰椎至發熱、按摩腰肌至發熱）。

二、 兩手托天理三焦。（兩腳尖雙顛兩手指交叉翻手托天往上用力，連續做八下）。

三、 調理脾胃單舉手。（上手掌朝上往上用力，下手掌朝下望下用力，連續做八個循環）。

四、 七情勞傷往後瞧。（頭轉動，身體不能轉動，頭向左轉時左右眼一齊向身後的固定點看；頭向右轉時，左右眼一齊往右向身後的一個固定點看；左右瞧時必須是同一個固定點，左右各瞧八次）。

五、 疏理頸椎雙甩手。（左右手輪流前後甩手八次，兩個輪回）。

六、 托腰後仰壯腎腰。（彎腰手掌拉腳背八下，然後身體後仰兩手用力托住腰，腰身往後，手用力托腰部八下）。

七、 怒目伸拳增力氣。（兩腳分開，股部略下蹲，瞪兩眼呈怒視態勢，出拳時先出右手往左側用力出拳，後出左手往右側用力出拳，連續八個循環）。

八、 雙足八顛百病消。（身立正，眼向前平視，雙腳尖著地向上用力，雙手向下用力，做一次雙腳放平還原，再進行第二、三次，連續做八次）。

⑩ 武術基本功，氣功，練習方法，要仔細

本文擬側重談談學練健身氣功•八段錦中需要注意的幾個問題。 「學」是指學習知識技能的過程，「練」是指熟練提高的過程，在學中練，在練中學，二者相輔相成，永無止境。在健身氣功•八段錦的學與練中，涉及到練功原則與練功方法，以及**本身的基本特點、動作要領和習練要求等。一、學練健身氣功•八段錦要以「練形」為主 立勢八段錦屬古代導引術，在其發展演變的過程中，無論哪一個時期、哪一種流派，始終沒有脫離以形體鍛煉為主的**特點。它通過肢體運動強壯筋骨，增強肌體、臟腑功能，疏通經絡，調和氣血，從而達到強身健體的目的。 學練健身氣功•八段錦，可分為三個階段。一是學習掌握動作階段。首先要從健身氣功•八段錦基本身型、基本手型和基本步型練起，在學練的過程中，要抓住典型動作進行反復練習。常言道：「像不像，三分樣」。說的就是不論技術高低、功夫深淺，出手投足，往那兒一站，就應當有個練功的樣子，這一點對初學者來說非常重要。學練健身氣功•八段錦**，要抓住點、線、型三個要素（這里所說的「點」是指動作的起止點；「線」是指動作的運行路線；「型」是指形態包括動態與靜態），切實在動作的規范性上下功夫。做到上體中正、下肢穩定，步型、步法、手型、手法清晰、准確、到位，即人們常說的「先求方，後求圓」。二是熟練掌握動作階段。這一階段學練時，要注意身體重心的轉換，掌握好平衡，處理好動作間的銜接，以腰脊帶動四肢，使動作柔和緩慢，圓活連貫，上下相隨，節節貫穿。要做到這一點，必須反復練習，不斷地糾正和改進動作，使每一個動作都能准確到位、運用自如。三是鞏固提高動作質量階段。要在前段練習的基礎上，求松靜、分虛實、講剛柔、知內勁。做到內外放鬆、思想寧靜、專一練功。動作有張有弛，輕靈含蓄、虛實同體、變化得當。要積柔成剛、剛柔相濟、松緊適度，做到用意不用力。同時要仔細體會「三調」間的內在聯系，達到動作運轉自如，意念進入恬淡，呼吸形成自調，逐步進入三調合一的境界。 二、學練健身氣功;八段錦要重視以腰脊為軸帶動四肢運動脊柱具有支撐身體、保護內臟的功能，同時又是人體運動的樞紐，主掌著形體運動。在臨床上發現與脊柱相關的疾病已成為21世紀影響人類健康的最大隱患。因此，脊柱被稱為人體的「第二條生命線」。健身氣功•八段錦在編創中充分考慮了脊柱對人體健康的影響，突出了對脊柱的鍛煉。每勢動作內勁的蓄發均出自脊柱的夾脊部位（兩肩胛脊中間空竅），其運動規律也都是以脊柱為軸心向全身延伸。加之人身督脈貫通脊柱，與全身經絡相連，脊柱兩側膀胱經上的俞穴又直接與五臟六腑相通，脊柱的運動真可謂是牽一處而動全身。在一定意義上說，在健身氣功•八段錦的練習中，誰掌握了脊柱的運動規律和內在用勁順序，誰就抓住了健身氣功•八段錦的精髓。
為便於學練者掌握脊柱的軸心作用，結合每勢動作提示如下：「預備勢」：預備勢和**中所有的升降立身動作均要求豎脊，整個脊柱猶如連珠，上下節節貫穿，對拉拔長。「兩手托天理三焦」：兩掌上托脊柱上下對拉拔長，其內勁上達於兩掌勞宮穴，中至夾脊。「左右開弓似射鵰」：兩腕交搭夾脊放鬆，開弓豎脊勁達夾脊。「調理脾胃須單舉」：兩掌上下分撐脊柱對拉拔長，內勁上下分行達於兩掌勞宮，中至夾脊。「五勞七傷往後瞧」：兩掌扶按懸頂豎脊，展肩後瞧勁達夾脊。「搖頭擺尾去心火」：馬步扶按懸頂豎脊，側傾俯身拉長腰脊，環繞轉身旋轉尾閭。「兩手攀足固腎腰」：起身脊椎對拉拔長，俯身脊椎節節放鬆。「攢拳怒目增氣力」：馬步下蹲懸頂豎脊，左右沖拳脊柱擰轉。「背後七顛百病消」：提踵脊椎節節拉長，下顛椎間微震。收勢：脊柱放鬆，還原收功。對於文中所講內勁，不可理解為是用力，用力則僵，氣血不通，一般解釋為用意不用力。內勁應理解為神、意、氣的化合物。
三、學練健身氣功;八段錦不能忽視預備勢的練習
健身氣功;八段錦所選擇的預備勢盡人皆知，太極拳界稱為「太極樁」，健身氣功界稱為「三圓勢」或「抱球勢」。其內涵極為豐富，是一般練功的首選姿勢，可稱得上是「練功第一樁」。把它作為健身氣功•八段錦的預備勢寓意有三：一是作為基本身型；二是作為基本動作；三是作為基本功。「基本身型」是指軀乾的靜止狀態。此勢最具有代表性，要做到百會虛領、立項豎脊、沉肩墜肘、空胸實腹、中正安舒。「基本動作」是指最基礎的、帶有規律性的動作。預備勢在整套**的段落間和動作的節分處反復出現，起著重要的銜接作用，練好該勢可直接提高**的演練水平。「基本功」在這里是指練功必備的素質和能力。這些通過預備勢的站樁練習可以得到解決，所有的練功原則、要領、要素都可以得到體現，對提高練功效果有一定作用。以上「三個基本」確立了預備勢在健身氣功•八段錦**中所處的位置。由此可見，預備勢不僅僅是為練功做好准備，而且與整套**的關系極為密切，應當引起高度重視，並在實踐中加強練習。練好預備勢要注意把握以下三步：
第一步是「苦其心志，勞其筋骨」，克服由於站樁出現的肌肉酸痛、關節麻木，卸掉全身的拙力。這一階段氣功術語稱為「換勁」。一般需三周左右，第一周比較痛苦，第二周身體逐漸感覺輕松，第三周腰腿、臂膀開始顯得有力，舒適程度明顯提高。
第二步是在前階段練習的基礎上，開始追求精神與肢體的放鬆和入靜。放鬆與入靜，松是前提，要從頭到腳到手節節松開，由里往外松透，並向周邊擴散直至毛孔。入靜主要是去掉雜念，「收猿心，拴意馬」，做到心平氣和，專心練功。放鬆與入靜是有層次的，不是在短時期內就可以解決的，需要花幾年的功夫，有的人練了很長時間這個問題也沒有得到很好的解決。可見，不認真練習，不下苦功夫是不行的。 第三步是隨著放鬆、入靜的加深，呼吸開始變得緩慢，內氣開始啟動，逐漸進入靜養狀態，此時「只求恬淡，不求虛無」，不可貪婪，見好就收。長久練習全身自會力氣大增，精神煥發，其樂融融。需要注意的是，練習中不提倡兩眼垂簾，不允許閉眼。運動量以感覺舒適為度。練習中如果出現心慌、氣短、頭暈、抖動等不舒服現象，應馬上中止練習，進行調理，避免出現偏差。