A. 古代人如何預測天氣預報
古人如何預測天氣
從遙遠的夏商周開始,人們漸漸地學會了農業生產,但由於沒有水利工程條件,就必須要靠天吃飯,於是「天氣預報」便成為剛需之事。那麼,古人如何了解天氣變化呢?
其實,首先應該是結合節氣——一年的二十四節氣,再根據自己天氣變化的一些經驗,然後總結起來一定的天氣變化規律。比如:「疙瘩雲,曬死人」、「朝霞不出門,晚霞行千里」等等,一些就類似於天氣預報的諺語。
8、欽天監
欽天監是一個政府部門,也是古代的氣象局。它在秦漢時期就已設立,具有觀察天象、推算節氣、制定歷法的職能。到了明清兩朝的時候,開始有了西洋傳教士在欽天監任職,如康熙年間的湯若望、南懷仁等,都擔任過欽天監的主要官員。
9、看風識別天氣
還可以根據風來預測天氣,如「東風下雨,西風晴」,「東風送濕西風干,南風吹暖北風寒」,「一日東風三日雨;三日東風一場空」等等,說明不同的風會帶來冷暖干濕不同的天氣。
B. 古人是究竟是怎樣預測天氣變化的
近代以來,氣象科學發達,青雲直上,以人造氣象衛星為主,衛星站比古人高,看得遠,整個地球一目瞭然,氣象站當然要利用神眼數據。
氣象學利用衛星和地面的測量數據,對雲的大小、方向、速度等做出預測,還是很准確的,當然也就不需要聽古人夜觀天象了。
為了滿足農業生產的需要,聰明的古人發明了各種天氣預報方法
古人根據陰陽五行的原理,將世界劃分為陰陽和金、木、水、火、土五種形態,並根據陰陽五行的轉化規律進行天氣預報。中國出土的甲骨文已經顯示了風、雨、雪、雲、彩虹和雷等天氣現象。占卜也被用來預測天氣信息,說明早在商代,人們就意識到天氣對農牧業生產和日常生活的影響。
可以說,經驗是古人預測天氣的主要方法,通過總結我們今天所熟悉的農業諺語如 "清明前後,冬瓜點豆"。"夏至風三伏熱,雙九無雨一冬晴"。"秋分早,霜降遲,寒露麥。同時,被列入非物質文化遺產的節氣有24個春雨春清谷天,夏滿芒夏熱相連。秋露秋霜,冬雪雪冬小寒。這24個節氣反映了季節的變化,指導著農耕活動,影響著千家萬戶的日常生活用品。
C. 古人如何預測天氣
1、結合節氣:一年的二十四節氣,再根據自己天氣變化的一些經驗,然後總結起來一定的天氣變化規律。比如:「疙瘩雲,曬死人」、「朝霞不出門,晚霞行千里」等等,一些就類似於天氣預報的諺語。
2、我國最早的詩歌《詩經》——《邶風·北風》中曾記錄了人們的看天氣的經驗「北風其涼,雨雪其雱……北風其喈,雨雪其霏……」里裡面所講的「雱」,就輥雨雪盛大的樣子;而「喈」則是風疾的形容;「霏」是雨雪紛飛。這句詩歌的意思是「寒冷的北風吹到、風大,帶來的雨雪也大。」
1、據一些史料顯示,在漢代的時候,人們就開始試著用一些科學的方式來預測天氣了。比如,元末明初婁元禮在《田家五行》一書中說:「如果質量很好的干潔弦線,忽然自動變松寬了,是因為琴床潮濕的緣故;出現這種現象,預示著天將陰雨。」
2、到了東漢的時候,還出現了一個天文學家張衡,他曾經發明了世界上最早的風向儀——「相風銅鳥」,此方法是:在空曠的地上,立一根五丈高的桿子;在桿子上,裝一隻可靈活轉動的銅鳥;然後,便可以依據銅鳥的轉動方向,而確定風吹來的方向。
D. 在古代,人們是如何預測天氣變化情況的
對於天氣預報這個事情一直都表示不太理解,因為每天天氣預報裡面只是預測了第二天可能出現的天氣氣候,除了能夠讓大家及時帶傘,似乎也沒有別的作用。但是在現實生活中,很多學者對於氣象都看得很重,說清了那是天氣的預測,說中了這是國家農業的未來。那麼問題來了,天氣預測真的有這么重要嗎?
我們先不談天氣預測與現在的各種科技的聯系,就說說古代的天氣預測,其實就非常重要。因為天氣這個東西在現在可能影響沒那麼大,但是在古代卻是深刻的影響著我們的農業生產。舉個很簡單的例子,中國是一個多災多難的國家,南澇北旱那是常有的現象,所以一旦情況不對就會下暴雨或者乾旱,這樣就會導致農業顆粒無收。
E. 古代沒有氣象儀和衛星,古人是通過什麼來預測天氣的呢
總之一句話,古人判斷天氣情況主要是靠經驗。也正是因為這些經驗,所以我們的古人們才會留下來這么多的氣象諺語,例如“朝霞不出門,晚霞行千里”、“傍晚黃胖雲,明朝大雨淋”、“天上鯉魚斑,明日曬谷不用翻!”等等,這些。天氣諺語都來自於古人們的經驗累積,大多數時候這些諺語都能夠發揮他們真正的作用,能夠起到一定的預測天氣的作用。他們又習慣性的用各種各樣的迷信來解釋這些現象,也就導致人們對於天氣的認識更加難以全面。但是對於風相的認知和風的利用,古人都是掌握的比較多,早在商朝的時期的話,人們就可以利用旗子上飄帶的飄動方向來觀測風向了。
F. 古代人們靠什麼預測天氣
陰陽五行與占卜
古人根據陰陽五行的原理,將世界萬物分為陰、陽兩種狀態以及金、木、水、火、土五種形式,依照陰陽五行的轉化規律進行天氣預測,這反映了我們祖先洞察天地、認識事物的初始願望。我國出土的甲骨文上已經有風、雨、雪、雲、虹、雷等天氣現象,還利用占卜來預測天氣信息,說明早在殷商時代,人們就認識到天氣對農牧業生產和日常生活的影響。
二十四節氣和農諺
二十四節氣是我國古代先賢制定的一種指導農事的歷法,在春秋戰國時期就已基本形成,它是根據太陽在黃道上的位置而劃分的。漢代的《淮南子·天文訓》中就出現了和現代名稱相同的二十四節氣名。二十四節氣能反映季節的變化,指導農事活動,影響著千家萬戶的衣食住行,後人總結出了我們耳熟能詳的二十四節氣歌。後人根據二十四節氣和生產實踐總結出了更多的農諺,如「清明前後,種瓜點豆」,「夏至有風三伏熱,重陽無雨一冬晴」,「秋分早,霜降遲,寒露種麥正當時」等等。
看雲和風識別天氣
呂不韋主編的《呂氏春秋》將雲分為「山雲、水雲、旱雲、雨雲」四種,對預示著不同天氣的雲進行了簡單分類。古人還根據雲層的薄厚、顏色總結出了一系列天氣和氣象諺語,如「天有城堡雲,地上雷雨臨」,還可以根據風來預測天氣,「東風送濕西風干,南風吹暖北風寒」,它說明不同的風會帶來冷暖干濕不同的天氣。
根據動物預測天氣
動物的感覺系統相當敏銳,古人已經懂得根據動物的行為表現來預測天氣了。早晨蜘蛛網上有水珠表示天晴,這是因為天氣晴朗時早上溫度低,使空氣中的水蒸氣凝結成小水珠,掛在蜘蛛網上。燕子低飛、青蛙鳴叫、螞蟻搬家、蚯蚓出洞則都是下雨的前兆。
古代的氣象局:欽天監
欽天監是一個政府部門,秦漢時期就已設立,具有觀察天象、推算節氣、制定歷法的職能,類似於今天的氣象局。明清時期,開始有西洋傳教士在欽天監任職。
天氣預測的專業器具
東漢天文學家張衡發明了世界上最早的風向儀——相風銅鳥,即在空曠的地上立一根五丈高的桿子,桿子上裝一隻可靈活轉動的銅鳥,依據銅鳥的轉動方向便可確定風向。晉代的人們將張衡的銅鳥改為木鳥,這比銅鳥更加輕盈,可以預測更微小的風,多設置在城牆上以及天文、交通等部門。