Ⅰ 《伊索寓言》讀後感
伊索寓言讀後感(一)
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。
其中有一顆最璀璨奪目的恆星，它有著美麗的散發著銀白色的閃耀光環。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鑽刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書，很多人都看過，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：
“它像一個巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理。”一開始接觸到這本書我也這樣認為但是多看了幾遍之後，我產生了不一 樣的看法，有了不同的理解。
伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發生在他身邊的事情。
而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考， 深入的理解。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：
“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理。”假如有一天你遇到了一些從未碰到過的難題，解決不了。說不定你一拍腦門，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點雞毛蒜皮的小事。
我讀了它學會了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會開創一個只屬於自己的新天地，新生活!
伊索寓言讀後感(二)
古希臘的寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恆星，它有著美麗的散發著銀白色的閃耀光環。那就是在寓言界享有一定高級地位的伊索。他嘔心瀝血，為我們鑽刻了一本的《伊索寓言》。
人人都說《伊索寓言》是一本故事短小精悍、通俗易懂，富有生活智慧和想像魅力的書。在我讀過這本書後，心中浮想聯翩，有了許多對於生活更深一層的感悟。
《伊索寓言》的作者伊索是古希臘著名的寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。
古希臘的寓言整理在他名下，成為了《伊索寓言》。《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理，少部分以人或神為主，形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，通常在結尾以一句話 畫龍點睛地揭示蘊含的道理，對後代影響很大，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言故事》。
從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》大部分是擬人化的動物寓言，少部分以普通人或 神為主人公。通過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種種秉性和品行。《伊索寓言》， 來自民間，所以社會低層人民的生活和 思想感情得到了較突出的反映。如對富 人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的 鞭打。《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個孩子在小時候偷了東西母親沒有責怪他反倒表揚他，等他長大後投更貴重的東西，最後他被押上刑場。他咬掉了他 母親的耳朵，他母親罵他大逆不道。可是小偷卻說：
當我第一次把課本偷回來的時候，如果你當時責備了我，我就不會落到這種下場，也不會蒙羞而死。”從這個故事中不難看出，從小養成好習慣是很有必要的，而養成好的習慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個人長大後就不會有出息的。《三字經》里曾說過：子不教,父之過。說明孩作文子的教育是與父母分不開的。我們有好的成績一半歸功於老師，另一半還要歸功於生我們養我們的父母。
《龜兔賽跑》講的是烏龜與兔子賽跑。兔子因為自負、自傲輸掉了比賽。
而烏龜則通過自己努力贏得了勝利。其 實自信是好的，但是如果自信變成了自 負便不好了。伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是 因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發生在 他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出 來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：
一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。
慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的 一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話， 閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。
二.寫作：
要寫真事，聯通閱讀的方法先看作文書，再吸取作文中的好詞好句。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了， 也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理。” 假如有一天你遇到了一些難題，解決不了。說不定你就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的 難題在你眼中也是一點小事。可以不用絞盡腦汁，也不用費盡腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了。《伊索寓言》的很多故事都來歷於生活,它經由過程一個個短小的故事,卻給人們說明了許多深刻的道理。
如果生活是常識的'海洋,那《伊 索寓言》就是海洋中光亮四射發光的珍珠.伊索寓言使我受益匪淺。
伊索寓言讀後感(三)
希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恆星，它有著美麗的散發著銀白色的閃耀光環。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鑽刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠揚;它，教育我們;它，是個有史以來第一本讓我感到與眾不同的書。我喜愛它，它就像我的一個無聲老師;它更像我的一個要好的朋友;它就是一處我隨時隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書，很多人都看過，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：“它像一個巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理。”一開始接觸到這本書我也這樣認為，但是多看了幾遍之後，我產生了不一樣的看法，有了不同的理解。
這就是我總結下來的重要幾點：
伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：一.閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。二.寫作：要寫真事，聯通閱讀的方法先看作文書，在吸取作文中的好詞好句，恰當的在作文中適當的地方借鑒、貫通過去。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。
伊索寓言讀後感(四)
古希臘每一本寓言都是一顆星星，《伊索寓言》則是一顆璀璨的明星。在天空中綻放出萬丈光芒。
《伊索寓言》里的每一則寓言都十分簡短，但包含了做人的道理與智慧。每一次閱讀都能從中感悟到許多。在以後的人生道路中，這些故事將引導我們走向成功。
我在11歲時接觸到了《伊索寓言》，裡面的一個個小故事，立馬讓我看入了迷，令我愛不釋手。有時連吃飯都忘記了，只為多去看幾篇寓言。連睡覺之前都要抱著書看看。
其中的三篇寓言，我至今也能記得清清楚楚。
《說謊的放牛娃》是一篇家喻戶曉的寓言，它揭示出了說謊的壞處，簡潔風趣的語言讓我們每個人都銘記在心;《驢子與騾子》講述了一個騾子不願幫驢子，最終反而背上了摔斷腿的驢子與驢子的貨物。這篇寓言生動地告訴我們要有一顆樂於助人的心;《蚊子與獅子》說了“獅子被蚊子所打敗，當蚊子洋洋自得時，一隻蜘蛛捉住了蚊子”這樣的一個故事。說明了得意忘形，掉以輕心會給我們致命的麻煩的道理。
回想起來，作者伊索是一位多麼偉大的作家啊，他將動物們擬人化，口述告訴我們道理與啟發。通俗明白，語言生動，每一個人都會被《伊索寓言》獨特的魅力所迷住的吧!
伊索為我營造出了屬於自己的童話世界，於是童年時的天空時而風和日麗，時而霞彩滿天，時而白雲飄逸。《伊索寓言》成為了我的親密夥伴，伴隨著我長大。隨著歲月的流逝，我不再去對動物們的故事感興趣，而是去更深刻地了解故事的道理，我認為這些小小的道理，將會成為我人生中的指路標，不再讓我感到迷茫與無所適從。
哦!《伊索寓言》，我是多麼的喜愛你啊!相信其他人對你的感覺跟我是一樣的吧!
伊索寓言讀後感(五)
《伊索寓言》這本書，故事豐富，饒有趣味，令人讀後讀後回味無窮。不及如此，這本說還教會了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書深受廣大青少年喜歡的一本書，所以我們一定要好好讀!整本書有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊含的道理也是深不可測。傳說中的伊索，他用簡潔明了的語言和生動朴實的故事向我們講述著做人的道理。說以這本書是中國青少年必讀書。
其中有幾篇故事讓我們懂得了許多道理，也是我印象最深的，例如《膽小鬼》這一篇，寫的是一個人，他非常膽小，生活條件也不好，但他很破財。有一天，他上山去砍柴、砍著砍著，發現了一頭金獅子，他在思索想;這石頭活獅子還是雕像呢?這樣的運氣是怎麼回事?金獅子是哪位神明造出來的?只見過這樣頭金獅子一動不動，他就認為是金獅子雕像了。然後，他不敢動這頭金獅子。於是，他想了一個好主意“我不敢動，我回家讓家人來拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說完，他馬上跑回家叫人來了他的家人，等他和他的家人都來到這個地方時，卻發現那頭金獅子已經不見了。這寓言故事說明了;我們平時做的時要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什麼都會變得很糟糕。不然，就會像這個人一樣，到手的財富都流失了。這側故事還從測面向我們展現了一個道理;有的人即貪圖財富，有怕災禍，還很膽小，所以活的很累。還有個故事;《肚腸的狐狸》也有趣味，是講了一隻肚腸的狐狸發現了食物，吃的肚腸，款在樹洞里了。他找等食物消化了才可以出來，這人故事告訴我們;時間也是一個解決一切問題，有時候拖延時間也是一個解決一問題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結晶，他對文學史作出了重大的貢獻，是我國流轉最早，影響最廣，最受歡迎的西方優秀文學作品之一。
Ⅱ 初一語文上冊教案：寓言故事
導語：教案通常又叫課時計劃，包括時間、方法、步驟、檢查以及教材的組織等。鑒於教案的重要性，以下是我為大家精心整理的人教版初一語文上冊教案：寓言故事四則，歡迎大家參考！
教學目標
知識目標
1.積累詞語。理解「饒頭、智、亦雲、亡、吊、何遽、居、將、十九」等詞語的意義和用法。
2.了解寓言的文體特點及《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》的有關文學常識。
3.分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。
能力目標
1.學習閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。
3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。
德育目標
聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。
教學重點
誦讀;教給學生「通過品味關鍵詞語理解寓言含義」的閱讀方法。
教學難點
聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。
1.誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。
2.自讀與點撥相結合。所選四則寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。
3.探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看錶達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。
教具准備
多媒體CAI課件、錄音機及示範朗讀磁帶、投影儀及膠片、列印好的作業講義
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
師生研讀《赫耳墨斯和雕像者》，品味重點詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格和寓意;指導學生自讀《蚊子和獅子》，理解精巧構思和擬人手法。
[教學步驟]
一、導語設計
(選講《伊索寓言》中的故事導入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等)同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?(學生回答，教師明確：《伊索寓言》)那麼，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學生講述)今天，我們一起學習《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請同學們從閱讀提示中圈點出有關寓言和《伊索寓言》的知識要點。
二、資料助讀
投影顯示：
1.寓言
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用誇張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉封丹說過：「一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。」
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
2.伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸於他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。
三、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1.學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從「身體」讀出「靈魂」，也即從所述故事讀出道理。那麼這則寓言在結構安排上有何特色?
教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。
2.研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。
學生集體誦讀，思考：
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。
(2)對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句「假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送」答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。
(3)梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是 ，發展和結局是 。
學生討論、回答，教師明確：
(1)故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，「值多少錢」四個字用反復，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。
(2)雕像者的答語，如烘雲托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。
(3)赫耳墨斯到雕像店裡去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。
3.品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。
(1)聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一「笑」、兩「想」、三「問」。
(2)組織討論：
①赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什麼?
②赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中「笑」說明了什麼?
③「後來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些」，這個想法表明了什麼?
學生回答，教師點撥、明確：
①「虛榮的人，注視著自己的名字」赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，「想知道」是掩飾之辭，實際上是「想得到」，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。
②一個「笑」字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的「笑」，使他傲然的神情躍然紙上。
③這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多麼狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
(3)表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個 的形象。
學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。
(4)小組成員分角色朗讀。然後推舉代表在班上表演，學生評議。
(5)這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。
(6)鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什麼不同。如將「還要貴一點」以下的情節改為：「赫耳墨斯聽後，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店裡，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢?」
引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。
(7)集體誦讀。讀出語氣、語調。
四、指導學生自讀《蚊子和獅子》
1.自由誦讀，理解寓言大意。
教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。
2.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。
教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，後寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。
3.暢讀課文，圈點品析文中的兩「吹」一「嘆息」。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。
問題討論：(1)這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那麼文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格?
(2)寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什麼?下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落後。哪一則能概括本文的寓意呢?
(3)蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的?它的悲痛說明了什麼?
(4)蚊子敢於向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什麼?
(5)蚊子如果不先發表「挑戰宣言」就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響?
學生回答，教師明確：
(1)本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特徵，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成「吹著喇叭」「唱著凱歌」，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。
(2)描寫蚊子和獅子「戰斗」的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。
「驕兵必敗」能概括故事的寓意。
(3)蚊子的醒悟是通過「嘆息」表現出來的。
「自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了」句中的「最強大」與「小小」、「較量過」與「消滅了」形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利後驕傲自滿、得意忘形的思想意識。
(4)蚊子的「挑戰宣言」貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。
(5)鼓勵學生談出自己的理解，結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。
4.跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節的起落。
五、課堂練習
展開想像、續編情節。
1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作「白送」之用後，他的心情、神態會怎樣?會說些什麼掩飾這難堪、尷尬呢?
2.想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。
教師提供示例(一)：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網也被拉破，蚊子因此而得救。
六、課堂小結
這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物;赫耳墨斯有「權力」，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是——不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。
七、布置作業
自編寓言。題目(1)嘴和眼的對話;(2)樹和斧子。
要求：任選一題完成。運用誇張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。
第二課時
[教學要點]
對於《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則古代寓言，提供關鍵字詞提示以幫助學生准確理解文意。自讀《智子疑鄰》，掌握不能因人廢言的寓意;研讀《塞翁失馬》理解寓言中福與禍的相互轉化。
[教學步驟]
一、檢查作業
先小組內交流，然後推舉想像新穎、合情合理的佳作在班上講述，大家欣賞、評議。
二、指導自讀《智子疑鄰》
1.資料助讀
投影：
韓非(約前280~前233)，戰國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，均未被採納。後來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄後被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透闢，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳於世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
2.放多媒課件，學生欣賞畫面，感知寓言。
3.自由誦讀，教師提示下列字詞：
(1)智子疑鄰：智，聰明，這里意思是「以……為聰明」。贊賞兒子聰明，懷疑隔壁老人(偷盜)。
(2)不築：修補。
(3)暮而果大亡其財：暮，晚上。果，果然。亡，丟失。晚上果然丟失了大量財物。
4.請學生結合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現代漢語。思考：因「天雨」而導致「牆壞」，因「牆壞」而致失盜，對此兒子和鄰人之父都有相同預見，而宋國富人卻「智子疑鄰」，這說明了什麼道理?
學生討論、回答，教師明確：
寓言的本意是向別人進言，要注意自己跟聽言者的關系，如果關系疏遠，即便意見正確，效果也不見得好——這是從消極方面說的。如果從積極方面就可以引申為：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什麼人提出，對人不能持偏見。
5.請學生設想一下，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，會有怎樣的反應?為寓言寫一個合情合理的續編。
三、師生共同研讀《塞翁失馬》
1.資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、後羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2.聽讀錄音，注意下列字詞。
教師提示：
(1)馬無故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎麼就，表示反問。
(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領。
(4)墮(ò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
(5)人皆吊之：對其不幸表示安慰。
(6)引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
(8)此獨以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
3.暢讀寓言，結合提示譯成現代漢語，感知文意。
4.成語「塞翁失馬，焉知非福」出自於此篇，那麼寓言中禍與福是怎樣相互轉化的?
教師明確：
寓言用一連串事實來說明禍與福之間的相互轉化：「馬無故亡而入胡」是禍，待到「其馬將胡駿馬而歸」，就轉化為福了;後來，其子騎此駿馬，「墮而折其髀」，福又轉化為禍;最後，塞上丁壯同入侵胡人作戰中，「死者十九」。而其子以跛之故免徵，得以「父子相保」，禍再次轉化為福，如此循環往復，所以動人。
5.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那麼這對我們的思想方法和生活態度有什麼積極的啟示呢?請同學們聯系生活、學習實際談談自己的理解。
教師點撥：
啟示：(1)禍福可以轉化，不要靜止地看待;學會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(2)禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，並不都是可以預料的。考慮力求周全，處事力求慎重，多一些應付不測之變的准備，少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少後悔。這也是一種成熟生活態度的養成。
6.集體誦讀，深層體味。
四、課堂練習
投影：
閱讀短文，完成習題。
孔子的弟子曾參，品德高尚，一貫講信用，重諾言。
有一天，他的妻子要到市場上去。他幼小的兒子哭鬧著，要跟媽媽一起走。妻子哄騙他說：「你不要鬧，媽媽從市上回來，就把家裡的那頭豬殺了給你吃。」
妻子一回到家，曾參真的捉住那頭豬要宰殺。妻子急忙阻攔：「這頭豬正在長膘，殺了多可惜啊!」
「你不是答應孩子，要殺掉它嗎?」
「唉，你怎麼這樣死腦筋!我不過哄哄孩子罷了，哪裡真的要殺豬吶!」
「不!」曾參堅決地說，「孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你如果欺騙了他，這不是教他養成欺騙的壞習慣嗎?再說，母親欺騙了孩子，孩子以後就不會再相信母親的話了。這可不是父母教育孩子的辦法啊!」
曾參終於堅持殺了那頭豬，實現了妻子許下的諾言。
1.曾參說：「這可不是父母教育孩子的辦法啊!」你認為正確的辦法是什麼?請大致按曾參這段話的`格式把它表述出來。
2.請用簡潔的話概括這個故事的寓意。
3.請為這個故事擬個恰當的標題。
參考答案：
1.孩子年紀小，一切都學父母親的樣子。你要用誠實來教育他，他不就養成了誠實的好習慣嗎?再說，母親有好榜樣，孩子就會學著這么去做人了。這才是父母教育孩子的辦法啊!
2.說明成人的言行對孩子影響很大，做父母師長的要特別注意言傳身教。
3.曾子殺豬
五、課堂小結
寓言清新、形象，是稚真孩童洞見世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我國諸子百家著作雖然年紀很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個個故事，生動、活潑，而當它轉身走開時，卻突然變成一個個哲理，嚴肅認真，催人深思，讓人感悟現實，體會人生。這就是它的風采、它的魅力。
六、布置作業
(分發講義資料)
1.大公雞是那麼的漂亮神氣，你看它：紅色的大冠子，紅光發亮帶有金色的羽毛，走路挺胸昂頭。啼鳴時，總愛站在高處，引頸高歌。
請發揮想像，編寫一個小故事，中心是揭示公雞驕傲的害處，使讀者受到教育。
注意要符合寓言的特點，題目自擬。
2.閱讀語段，完成1~5題。
大魚和小魚
小魚問大魚道：「媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有一點兒危險，要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全?」
「我的孩子，」大魚說：「這兩者是不能並存的，最安全的辦法就是絕對不去吃它。」
「可它們說，那是最便宜的，因為它不取任何代價。」小魚說。
「這可完全錯了，」大魚說，「最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。你知道嗎，它裡面裹著一隻釣鉤?」
「要判斷裡面有沒有釣鉤，必須掌握什麼樣的原則呢?」小魚又問。
「那原則其實你都說了。」大魚說，「一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在裡面。」
1.這是一篇寓言，它構思的突出特點是通過 展開情節內容。
2.文中加粗的「必須」用「必需」替代行嗎?試分析兩者的異同。
3.結合自身的生活體驗，正確理解文中「釣鉤」的含義。
4.「大魚」說話很注意限制性詞語運用，請從畫橫線的句子中找出兩個這樣的詞。
5.如果你是「小魚」，你覺得「媽媽」講的使你最受教益的一句話是 。
參考答案：
1.對話(或語言描寫)
2.都有「一定要」的意思，「必須」有強調的意味。
3.致命的陷阱(或「騙局」)
4.最安全的、絕對
5.「一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代價，釣鉤很可能就藏在裡面。」
或「最便宜的很可能恰好是最貴的，因為它希圖別人付的代價是整個生命。」
活動與探究
1.閱讀下面一則寓言，領會它的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇小短文。
一匹小馬要過河，在路上遇見牛大伯，問是否可以過河。牛大伯說，水很淺，可以過。小馬正要過，忽然聽見一隻松鼠大叫：「不能過，不能過!水深得很，前天還淹死了我的一個同伴。」小馬沒主意了，回家去問媽媽。媽媽叫它自己想一想，試一試。結果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深。
2.開放探究
閱讀下面關於寓言的一則短文，回答問題。
①寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
②寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
③寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既可看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。
④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。
⑤寓言本來是來自普通人的言談，幾乎任何人的一生中都能講一些聰明話，有的就是寓言;有心的詩人和哲學家聽見了，就用文字把它們記了下來。歷史這個巨人很喜歡這些記載，就把它們珍藏起來。以後，當普通人從書中再看見寓言的時候，忘了這是自己講的，不禁大為驚訝，叫道：「這是一些什麼樣的珍寶呀，這樣光輝燦爛!」
⑥寓言是慷慨的。當童話請它幫助的時候，它就到童話那裡去;當小說請它幫助的時候，它就到小說那裡去……所以，現在我們從童話、小說、詩歌、戲劇里都可以看到寓言的影子。
⑦寓言又是謙遜的，當一個刊物請它去做客的時候，它就等各種長篇大著都坐下之後，悄悄坐在補白欄里。
⑧寓言是孩子們的好朋友。它長得又矮又小，說起話來卻很逗。它雖然年紀很老，孩子們卻把它看成是平等的同伴。因此，比較起來，它喜歡到兒童刊物那裡去做客。當然，它還是同樣謙遜，等小說、童話都坐下之後，它才找一個角落坐下。它做了大量有益的工作，而從不炫耀自己，也不指望從別人手裡得到什麼。
(1)短文共有八段文字，每一段都談了寓言的某一種特點，請將這些特點概括出來。
(2)作為一篇解說寓言性質、特點的說明文，本文在表現手法和語言表達方面有什麼特色?
參考答案：
(1)①篇幅短小，寓意博深;②通過故事闡明道理;③通過寓言可以認識生活的意義;④寓言能夠啟發智慧，活躍思想;⑤寓言產生於生活;⑥寓言可以存在於各種文學作品之中;⑦寓言在刊物中只佔不顯眼的位置;⑧寓言是兒童的好讀物。
(2)短文主要運用打比方的說明方法和擬人的表現手法;語言生動、形象，趣味很濃。
Ⅲ 你是用什麼方法來讀伊索寓言這部名著的讀完這本書後你最大的收獲是什麼
方法 細細品味它蘊涵的道理 想想自己有沒有犯過同等的錯誤 收獲 讓我得到許多道理教會我處世和做人的道理
Ⅳ 《伊索寓言》閱讀活動方案
為了確定工作或事情順利開展，常常需要預先制定方案，方案是綜合考量事情或問題相關的因素後所制定的書面計劃。你知道什麼樣的方案才能切實地幫助到我們嗎？以下是我整理的《伊索寓言》閱讀活動方案，僅供參考，大家一起來看看吧。
活動背景：
這是我校國際理解教育課程中與英國霍利威爾小學合作的一個項目。
設計意圖 :
本次閱讀活動,主要是培養學生閱讀《伊索寓言》的'興趣通過閱讀交流《伊索寓言》,學習編寫寓言的方法,激發學生對寓言故事的濃厚興趣，培養學生熱愛文學。通過講故事比賽、課本劇、做續寫寓言、編寫寓言、畫寓言插圖等活動，加深對寓言的了解，培養學生的合作能力、實踐能力等。
活動時間：
20xx/3——6月
活動目的：
1.通過了解、學習《伊索寓言》，激發學生閱讀《伊索寓言》的興趣。
2.通過閱讀交流《伊索寓言》，學習寫寓言的方法，激發學生對寓言的濃厚興趣，培養學生熱愛文學。
3.通過講故事比賽、課本劇、編寫、續寫寓言、畫寓言插圖等活動，加深對寓言的了解，培養學生的合作能力、實踐能力等。
活動准備：
1.仔細閱讀《伊索寓言》，了解書中所寫寓言所要表達的寓意，在閱讀的過程中做好資料筆記。
2.搜集寓言故事，分年段為活動做好准備。
活動過程：
一、潛心閱讀
各年級推薦《伊索寓言》，各年級根據孩子情況自己設計制定閱讀量。（請各年級制定簡單的閱讀計劃交學校大隊部。）
二、分享交流
（一）低段：朗讀、介紹自己喜歡的寓言。
利用班會課的時間組織學生進行寓言故事比賽。
（1）各小組學生選擇一個寓言故事，並選出一個講故事選手，小組一起進行指導、排練，共同把這個寓言故事講好。
（2）每組選一名同學上台演講，可以穿戴好一定的服裝和頭飾，運用一定的道具，講時可適當配上動作、表情。
（二）中段：寓言課本劇
（1）各小組為一個課本劇表演單位，每組從中選出導演、演員等，以故事重現的方式來演繹寓言故事，運用一定的道具和服裝。
（2）通過比賽的形式選出最佳導演獎，最佳演員獎，最具潛力獎、最佳配角獎和最佳道具將等各類獎項。
（三）高段：續寫、編寫寓言
指導學生了解寓言的特點和編寫、續寫寓言的方法，讓學生在此基礎上小組合作編寫、續寫寓言。
畫寓言插話
在了解寓言故事內容的基礎上，讓學生根據寓言故事進行配畫。
Ⅳ 伊索寓言的正確讀法
yi suo yu yan
《伊索寓言》（Aesop』s Fables）原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。
Ⅵ 伊索寓言閱讀方法
先略讀，再細讀。好的地方做批註
Ⅶ 可以用什麼方法讀伊索寓言
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裡總是想著這本書的內容，裡面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起「獅子」的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之後，他就跑回家去了。
等他把家裡的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，「效率就是金錢」。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做「一事無成」。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：「只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。」馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：「你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。」
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：「我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。」
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。 《伊索寓言》是本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，蘊涵著深刻的寓意。
《伊索寓言》不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現實意義。
在歐洲寓言發展史上，古希臘寓言佔有重要的地位。它開創了歐洲寓言發展的先河，並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程，寓言本是一種民間口頭創作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面。現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特徵，例如狐狸、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定。這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的。
《伊索寓言》，來自民間，所以社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
《伊索寓言》是一本適合全世界的男女老少閱讀的書，也是我最喜歡的書之一，你也來讀讀吧！