文學作品研究方法論都有什麼

Ⅰ 文學批判的研究方法有哪些

文學批評是文學活動的一個重要組成部分。自有文學作品及其傳播、消費和接受以來，文學批評就隨之產生和發展，並且構成文學理論不可或缺的重要內容和文學活動整體中的一種動力性、引導性和建設性因素，既推動文學創造，影響文學思想和文學理論的發展，又推動文學的傳播與接受。在文學批評逐漸成熟以後，更是如此。
文學批評是文學活動的一個重要組成部分。文學批評的歷史不僅與文學同樣悠久，而且，文學批評與詩歌、散文、小說、戲劇一樣，都是富有創造性的文學產品的主要形式之一。有著一定造詣的批評家在文學舞台上可以扮演與創作作家同樣重要的角色。然而，文學批評方式與文學創作方式是不同的，它有著自己的特點和要求。正確的文學批評方式能夠生產出好的批評作品，反之，不正確的批評方式將導致不合格或偽劣的批評作品。盡管文學批評的具體運作因人而異，但批評家在批評方式的掌握上卻體現出一定的慣例與規范。一般而言，文學批評的方式應包括以下三個要點：
文學批評大師魯迅
(一)審美體驗
欣賞與體驗，即批評家首先要成為接受者，要對作品產生審美體驗。文學批評的主要對象是文學作品。文學作品是以情感與藝術形象來表現人對現實的審美關系的。因此，進行以文學作品為對象的文學批評時，必須充分注意到對象的這一特徵。也就是說，批評家應該以文學的方式閱讀文學作品，以審美的態度觀照與體驗作品中的藝術形象。這是一個合格的文學接受者都能夠做到的，批評家首先應該做到。當批評家象普通讀者那樣進入閱讀、欣賞的角龜，在作品的形象世界中產生由衷、真切的審美體驗之後，他才擁有了批評作品的權利。脂硯齋是中國古典名著《紅樓夢》的第一位批評家。他的批評富有真知灼見，卻又處處與作者感同身受，與作品中人物息息相通，在閱讀中產生強烈的情感和審美體驗。批評家應該有較高的藝術修養與審美感受能力。一個藝術感受力遲鈍的人是不可能成為好的批評家的，因為他對作品審美價值的判斷是大可懷疑的。普列漢諾夫說：「只有那種兼備極為發達的思想能力跟同樣極為發達的美學感覺的人，才有可能做藝術作品的好的批評家。」那些雖具有一定的審美欣賞能力卻又跳過審美體驗階段、脫離作品藝術形象的具體感受和分析而對作品價值亂加評判的人，是談不上真正的文學批評的。
(二)理性分析
理性分析，即批評家要跳出一般的接受過程而以冷靜的審視目光對待作品。文學欣賞與審美體驗的主要特徵是感受性。它以個人主觀感受的結果為依據。即使含蘊著理性認識，也帶著個人體驗與情感的印記。因此欣賞與體驗允許個人偏愛的存在。文學批評雖然也必須首先感知藝術形象，對藝術形象進行審美的把握，但它的主要特徵是一種理性的分析、認知活動。批評的目的是要對作家、作品和其他文學現象作出較為客觀的認識與評價，這就需要它從偏於感性的欣賞與體驗上升到理性的分析與評判，要考慮和關注作品在讀者中喚起的普遍的接受效果與社會反應，要限制個人偏愛與情感傾向在批評中的干擾或支配作用。俄國著名詩人普希金說：「批評是科學。批評是揭示文學藝術作品的美和缺點的科學。它是以充分理解藝術家或作家在自己的作品中所遵循的規則、深刻研究典範的作用和積極觀察當代突出的現象為基礎的。」人們通常把文學批評歸人文藝學或文學理論的范疇，其深刻的意義就在於強調文學批評是一種客觀的、理性的分析與認知活動。
如果說欣賞和體驗是對作品「人乎其內」，那麼理性分析就是「出乎其外」。批評家既要像一般讀者那樣人乎其內，還要從專業的角度出乎其外，以冷靜的理性眼光分析作品。《紅樓夢》第48回有香菱談詩的情節，她說：「我看他《塞上》一首，內一聯雲：『大漠孤煙直，長河落日圓。』想來煙如何直?日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，章再找不出兩個宇來。」香菱基本上還停留在欣賞與體驗的層次，『未進入理性分析，具體表現在講不出「直」字的好處。對王維的這一首《使至塞上》，批評家葉維廉卻能從理性高度加以闡釋：「文字向內凝縮，意義向外延展。舉王維的另一種表現的例子：大漠孤煙直。雖然我們看見的只是一個景的描摹，但我們無法將之視為表面的景，它伸人煙以外的事物，和歷史的聯想里。首先，漠大，但是空的，除了煙以外，別無其他形態的生命，而『煙』因『直』字而具軀體之實。『孤』不只是『獨一』的意思，因為連風都停止了，亦是說，沒有任何活動，所以又是『孤寂』與『死寂』。但在『孤寂』、『死寂』中我們因為『煙』的活動而引向我們雖然看不見聽不到，但卻感得到眼前的景物之外的活動：邊地的戰伐、戍卒的怨聲、風沙的翻騰……」這段話包含著詞與詞、景與景外、文字與意義等多重關系的理性分析，體現了對作品的深刻理解。
三、價值判斷
批評家對作品的整體價值判斷是在理解與闡釋作品的基礎上作出的。理解與評價是一種相互依存的關系：理解已經滲透著評價，是整體評價指導下的理解；評價為對作品的理解與闡釋所證明，並且是理解引導的最後結論。
批評家對作品的價值判斷包括審美判斷與傾向性判斷，從而對作品的藝術價值與思想價值作出主觀評價。從這個意義上來說，價值判斷帶有個人性和主觀性；然而批評家的價值觀又是社會的某種審美趣味和意識形態的反應，因而具有集體性與客觀性。總之，批評家對作品的評價與被評價的作品，共同擔負著影響讀者進而作用與社會的文學功能。

Ⅱ 文學研究方法有哪些

1、分析法:
2、歸納法:
3、列舉法:
4、調查法：
5、觀察法：
6、文獻研究法：
7、實證研究法：
8、定量分析法：
9、定性分析法
10、個案研究法：

Ⅲ 外國文學的研究方法，技術路線，可行性分析

喲，你問的好專業啊，我看這樣吧：
從作家看，生平考據，生活經歷對作品的影響。（作者）
從作品看，作品年代、內容考證，作品語言風格特點，作品人物形象特點，作品創新的地方，作品與同時代類似作品的比較。（文本）
從接受方面看，作品的受歡迎度及其原因，人們對作品的不同解讀。（讀者）
從背景上看，作品反映的時代性。（世界）
世界——作者——文本——讀者，這是文學空間的有機整體，也是文學研究的永恆題材。搞研究，要確定范圍，有了想法，再把范圍不斷縮小，不斷具體化，這樣無論是比較，還是就某人的某一點單獨研究，都會寫出來點東西。
（你的名字是「風飛花」嗎？有首英文詩就叫這個名字，windflowers，寫得很美)

Ⅳ 比較文學有幾種研究方法，分析每一種方法的特點

我們將影響的過程分為三步：作品力量——閱讀經驗——創作因素，那麼，接受還停留在閱讀經驗這個層面上，只有進入創作過程才算發揮了影響。因此，影響不是單向的發射，而是相互作用，它必須在作品中體現出某種可見性。
影響與模仿  模仿是「作家盡可能地將自己的創作個性服從於另一個作家」②，或者說完全失去創作個性；而影響則是某種文學現象的創造性變形，被影響的作家所產生的作品本質上是屬於他自己的。魯迅的《傷逝》可以說受到易卜生《玩偶之家》的影響，如果魯迅沒有看過《玩偶之家》，就不可能創造出子君這樣的人物。但魯迅又不是對娜拉這個人物形象的亦步亦趨，而是融人了對婦女解放的思考。魯迅尖銳地看到，娜拉式出走的結局不是墮
落就是回來，婦女的解放既需要獨立的意志，也需要相應的政治和經濟環境。
順便提及的是，比較文學並不完全排斥模仿，模仿往往是藝術家發展過程中的一種學習手段。普希金甚至認為，模仿可能標志著一種「對自己的力量的崇高的信心，希望能沿著一位天才的足跡去發現新的世界，或者是一種在謙恭中反而更加高昂的情緒，希望能掌握自己所尊崇的範本，並賦予它新的生命」①。在比較文學看來，創造不可能憑空而生，關鍵是選擇一個好的範本。作家的創作實踐證明，模仿好的範本就是成功的開始。 

Ⅳ 漢語言文學專業論文研究方法有哪些

1、文獻法

文獻法是一種既古老，又富有生命力的科學研究方法。無論哪一種社會活動想要留下永久的痕跡都離不開各種文獻。人類活動與認識的無限性和個體生命與認識的有限性的矛盾，決定了我們在研究逝去的事實時必須藉助於文獻。

2、比較研究法

作為一種思維方法，比較研究貫穿於教育研究的全過程。無論在科學實驗的過程中，或是在理論研究中，比較研究都是不可或缺的基該方法。

3、歸納綜合法

歸納綜合法的基本方式有兩種。一種是實例法，藉助於給出的一組輸入/輸出實例逐步導出適於一類問題的程序；另一種是「軌跡」法，通過所給實例的執行軌跡，逐步導出程序。

4、實證研究法

其依據現有的科學理論和實踐的需要，提出設計，利用科學儀器和設備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據觀察、記錄、測定與此相伴隨的現象的變化來確定條件與現象之間的因果關系。

5、定量分析法

通過定量分析法可以使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規律，把握本質，理清關系，預測事物的發展趨勢。

Ⅵ 漢語言文學畢業論文研究方法都有哪些

觀察法， 對比法， 文獻研究法， 跨科學研究法， 描述性研究法......

Ⅶ 比較文學的研究領域和方法是什麼

比較文學是興起於19世紀末20世紀初的一門新興學科，是文學研究的一個分支。它以世界文學的眼光，運用比較的方法，對各種文學關系進行跨文化的研究，尋求人類文學共通規律和民族特色，它主要的研究領域有文類學、主題學、形象學、媒介學和比較詩學等。影響研究和平行研究是它的兩個基本方法，前者側重研究各民族文學中存在的事實聯系，後者則對沒有事實聯系的文學現象進行研究。目前有法國學派、美國學派和前蘇聯學派三大學派。中國早在五四時期就引入了比較文學的相關理論，但真正獲得發展是在20世紀80年代初。比較文學是一門有著極大發展前景的新興學科，比如近年來，隨著全球化進程的發展，它又把異質文化的溝通與對話等新課題納入自己的研究領域。

Ⅷ 文學作品怎麼分析

從以下五個方面分析。

1、從原著創作時代背景來分析時代意義。

正確評價文學作品在文學史上的價值，重要的一點是離不開時代背景的探究。

2、從心理學角度分析作品的人物形象。

王國維是用心理學來研究《紅樓夢》又有重大建樹的。西方心理學家認為，人格有共同特質、個性特質、表面特質、根源特質、內外傾特質、精神質、神經質等類型。此外人格還分為雙重人格、多重人格等。

3、從哲學和科學的發展看文學創作思潮的變遷。

在西方文學史上，文學創作思想深受哲學思潮和科學發展的影響。無論是古羅馬希臘時期、歐洲的文化啟蒙運動，還是「二戰」以來的文學，哲學對文學的滲透影響是巨大的。

4、從同類作品或相似作品比較加深理解。

從同類題材作品或某些相似題材的作品進行比較，從中可以加深對原著的理解。

5、從體制看文學創作題材的重心有別。

歐洲最早建立起資本主義制度，19世紀其作品的內容重在批判資本主義的金錢帶來的罪惡、人慾橫流的社會、社會的不公及人情的冷漠。

(8)文學作品研究方法論都有什麼擴展閱讀：

文學作品的形象思維創作過程決定了文學作品與科學家們的運用邏輯思維創作的學科著作有著根本的區別，其區別可從以下五方面認識：

1.從內容來說

它們雖然都是客觀事物的反映， 但學科著作採取了「對世界的科學的掌握方式」，材料翔實、准確無誤，事件的時間、地點、人物、原因、經過、結果必須真實，事物的外形、大小、性質、特徵、用途、必須准確，所舉的數字、圖表、例子必須可靠， 一切都有具有客觀的實在性。

而文學作品則採取了「對世界的藝術的掌握方式」，它依據生活而又經過虛構，從不拘泥於真人真事，人物不專用一個模特兒而是雜取多人、合而為一，事件不全用事實而是採取一端、加以生發，環境不只是依託一地一處而是根據需要加以組合、創造，一切都具有主觀情理性。

2.從形式來說

它們雖說運用的媒介都是語言，但學科著作的語言貴在條理清晰；而文學作品語言貴在文質彬彬。

3.從作者來說

它們都是思維的成果，但學科著作主要用的是邏輯思維，以客觀事實、統計數字、邏輯的判斷和推理說話；而文學作品主要用的是形象思維，以生動感人的形象描繪說話。

4.從讀者來說

它們都有認知價值，但學科著作訴諸讀者以事實與理智，鑒賞者側重於科學真實和實用功能的評價；而文學作品訴諸讀者以感情和想像，鑒賞者側重於藝術真實和審美創造的判斷。

5.從功能來說

它們都有社會價值，但學科著作主要是傳遞信息的工具，重在實用；而文學作品則重於社會教化，重於審美。

文學作品與其它著作的區別，在於它不以傳遞特定的具體知識為目的， 通過閱讀文學作品，不可能獲得科學技術專門知識或具體的科學實驗、生產與工作方法； 如果某種著作的主旨為傳達特定的具體知識，那麼盡管它具有優美的文學價值，如司馬遷的《史記》，也不屬於文學范疇。

Ⅸ 鑒賞文學作品的基本方法和原則都有哪些

首先要明確類型，比如現實主義、浪漫主義、唯美主義等。不同的種類，分析的方法可能會很不一樣。

一般來講，通用的方法是結合時代背景，從作品主題和手法兩方面進行分析。如果時代不同甚至比較久遠，個人不太贊同將現代社會的道德，價值觀等強加到當時的時代去，而應該以作者或者作者所處的時代為立場進行分析。主題要根據作品的類型確定大致的范圍，譬如現實主義偏重於描繪現實，揭露社會的黑暗，腐敗等之類的東東。浪漫主義則側重於宣揚某種價值和觀念。唯美主義則什麼也不管就是給讀者帶來美的感受。
現代的作品會更復雜一些，很難通過分類的方式解決，這就要求對讀者對社會背景和作者本人的了解和熟悉程度更高。
總之，結合背景，這是解析主題最重要也是最基本的原則。可以的話將手中的作品分類，這樣可以大大減少誤解的可能性。
至於手法就更是千差萬別，幾乎每個作家都有自己的特徵，關鍵還是在於對基本手法（比喻、象徵、隱喻）和其他各種罕見的寫作方式（超現實、魔幻現實等）知識的積累，對每種手法的特徵有所了解，才能最快地在文中發現這些手法，並明確它們的作用和意義。但是了解大致的派別對手法的賞析還是有幫助的，比如白居易的直白樸素，喬伊斯的意識流，馬爾克斯的魔幻現實等。

Ⅹ 外國語言文學的研究方法有哪些

外國語言文學的研究方法多種多樣，取決於所涉及的語言文學文化對象及所研究的問題。像尚德機構就行，課程多樣，還是比較推薦的