⑴ 一個人的忍耐力是如何練就的
忍耐力是指忍受疼痛和苦難的能力。
通過以下幾方面鍛煉人的忍耐力：
1、加強思想修養。人的自製力在一定程度上取決於他們的思想素質。一般來說，具有崇高理想抱負的人決不會為區區小事而感情沖動產生不良行為。因此，要提高自製力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。
2、提高文化素養。一般來說，一個人的文化素養同其承受能力和自控能力成正比。文化素質比較高的人往往能夠比較全面正確認識事物，認識自我和他人的關系，自覺地進行自我控制、自我完善。
3、穩定情緒。用合理發泄、注意力轉移、遷移環境等方法，把將要引發沖動的情緒宣洩和釋放出來，保持情緒穩定，避免沖動。
4、要強化自我意識。遇事要沉著冷靜，自己開動腦筋，排除外界干擾或暗示，學會自主決斷。要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養自信心和獨立性。
5、要強化實踐鍛煉。一方面要加強學習，積累知識，開闊視野，用知識來武裝和充實自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，並通過學習別人經驗來擴展自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊生活實踐中去，刻苦鍛煉，不斷豐富經驗，提高自己的適應能力。
6、要強化意志力量。要培養自己性格中意志獨立性的良好品質。對自己奮斗的目標要有高度的自覺。只要你經過自己的實踐認準的事，就應義無反顧地走下去，想方設法達到預期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。
7、調整好需要結構。當需要不能同時兼顧時，抑制一些不可能實現的需要。如古人所雲："魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。"
8、要強化積極思維。俗話說："凡事預則立，不預則廢。"平時注意經常思考問題，增強預見性，關鍵時刻才能及時、果斷、准確地做出選擇。
⑵ 怎樣提升忍耐力
如何提高忍耐力
有耐心的人無往而不勝，耐心努力，等待機會，你就會獲得意想不到的成功。實際生活中，我們常常沒有耐心，對挫折沒有忍耐力，造成了我們的平庸。因此，今天跟大家分享的是提高忍耐力的幾個方法：
工具/原料
學習、思考、行動
方法/步驟
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1、不要沉湎於會降低你身體或精神效率的活動。比如，你常常抽煙，喝酒，這些都會降低你身體的忍耐力，想想看，你臉正常的身體健康都沒有，何談有忍耐力去多決策，努力成功呢？
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2.、培養鍛煉的習慣以增強你的體質。不管什麼類型的鍛煉，只要你能夠持之有恆堅持下去，不僅能夠增加你的體質，更重要的是增加你的忍耐力，凡是對一個事情能夠堅持到底的人，他的忍耐力和毅力也是非常好的。
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3、學會一個你一個人能玩，到老也能堅持的愛好項目。不管運動還是書法繪畫等等，這樣的項目，不用別人陪，你還能堅持下去並且能夠感覺到美好，你的忍耐力一定會持續增加。
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4、通過強迫自己做一些緊張的腦力勞動來增加你的精神壓力。有時候你疲勞至極，但是一定要強迫自己繼續努力，一旦你打開了這個開關，通過超負荷的原則鍛煉自己的強大，你的忍耐力會大幅增長。
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5、確定堅定的目標方向。有了堅定的人生方向，可以提高你受挫的忍耐力，你知道這些都是離目標愈來愈近的考驗，因此你能夠積極面對困難，忍耐許多困苦，這樣有許多問題就會在你的堅持下得到解決，良性循環，你的忍耐力也增強了哦！
注意事項
一定要堅持，堅持，再堅持哦！
⑶ 如何學會忍耐
年輕人缺乏的往往是超強的忍耐力，然而忍耐卻是迎接人生挑戰必不可少的。
如果你逢人便是一幅塌肩、垂頭的模樣，那麼你給人的感覺一定是身負重荷，你臉上笑顏的消逝也自然會被別人看在眼裡。
社會講究的是現實原則。有些人的生活就如同噩運連連的公司一般，不斷有苦惱與哀傷的侵襲。就像別人說的命運多舛吧！誰也無法說出個中原由。你可以抱怨人生的不公平，可以顧影自憐，黯然神傷；但你也可以總結經驗教訓，抬頭挺胸，勇敢地去面對個人的亦或是職務上的種種不可避免的問題。這一切都掌握在你自己手中，但重要的一點便是，你必須堅持一種不迴避問題的信念。如果環顧四周，發現自己已深陷於問題的包圍之中你就應該傲首面對困難，進行你的反攻計劃。否則，你一定會在包圍之中不見天日，終日捶胸頓足，愁眉不展，無所事事。
還記得嗎？我以前給你寫信時，曾經強調過為了尋求積極的行動，就得下苦功調整自己的心態，使之盡量變得積極樂觀。或許你現在會覺得很難，但要記住，自信的恢復實為首要之務，擁有挺身面對問題的決心是你克服困難的首要前提。
好幾次我從睡夢中醒來，都有點想要遁世的感覺。我想現在的你可能也有著我心戚戚焉的感觸吧！每當雙眼一睜，世事如潮水洶涌般浮現腦海，思緒混亂如麻的時候，我就強迫自己鼓勵自己：「我絕不服輸，我要解決所有問題，我要成功！」我深刻地體會到，要想克服這種清晨憂鬱症，必須經過刀山火海的鍛煉，如果大清早便愁雲密布，那麼一整天都將一無所獲，更談不上「豐收」二字了。
目標縮小法，即先從事業或個人的長期目標上縮一小步，先實現小目標，再一步步接近最終目標，這是克服困難的關鍵所在。而這種辦法的理論基礎，便是以一日為單位。具體地說，便是調整好情緒，好好度過今天——不是一星期、一月，或是一年——只是24小時。每當清晨醒來，你真正能掌握的，也只有今天而已。誰也無法同時立足於過去與未來，切勿拘囿於過去與未來，而讓今日在眼前白白流逝。這種時候，適度的幽默可以發揮絕佳的效果。
我有一個朋友，在創業之初僱用了一位叫約翰·斯本塞的高齡紳士為辦公室經理，約翰當時已年過古稀。但他卻總是懷著愉悅的心情，每天早上總是最先到達公司。與之形成鮮明對比的，是我的朋友常常滿面愁容，有一天，他不慎陷入猶如鱷魚出沒，水深及膝的泥淖情緒之中，他渴望著能得到他人的一絲安慰，於是將滿腹心事全盤向約翰托出。出乎他的意料，約翰只是簡單地回答了一句：「是啊，這種事很常見嘛！而且更糟的事還在後頭呢！」
直到今天，我們仍然會想起這句意味深長的話來，並作為茶餘飯後的談資。細細想來，世事果真如此，總以為目前的狀況是最糟糕的，可事實卻並非如此。在那段艱苦的歲月里，約翰勸說我的朋友暫時呆在公司里閉門不出，全神貫注思考人生如意之事，盡可能聯想一些美好的事物，如健康的身體，溫馨的家庭，靜幽的居所，美味的食物以及在美麗、自由的國土上的美好生活等等。誠如約翰所言，對於跟前擁有的，人們總是不加珍惜，直到失去了才後悔莫及。
為了使效果更佳，我並望你在運用「以一日為單位」方法解決問題時能夠謹記，忍耐是必要的。年輕人缺乏的往往是超強的忍耐力，然而忍耐卻是迎接人生挑戰必不可少的。早在16世紀時，法國諷刺作家兼醫師羅比萊斯便有言：「堅韌卓絕之人，必能萬事成功。」莎士比亞也認為：「缺乏忍耐力者，實為赤貧之徒。」
你覺得現在的自己正身陷絕境，那群曾經咬過我膝蓋的鱷魚如今正對你虎視眈眈。可是困難再多也不過積成一座山而已。而我的要求是整理好問題，以「每次一種」的方式加以解決，以此便可以一步一步，日復一日地戰勝困難，到達目的地。許多身陷絕境的人都以此種方式度過困境，所以這早已不是什麼新方法。但我仍將它傳授於你，就是希望你能學會忍耐，做到身負重壓仍能清晰思考。
生於公無前200年的羅馬喜劇作家布勞道斯有這樣一句名言：「解決一切問題的最佳方法乃是忍耐。」你也應當如此，不僅將它銘記於心，還要付諸行動，親歷親為，以一日為單位，磨煉出自己善忍的品格。
⑷ 怎麼樣能做到「忍」
做人當忍，並不是一個新鮮的話題，但是要真正做到這一點卻是難於上青天。正因為如此，還是非常有必要的。做人的「忍」道，俗話說：「忍字頭上一把刀」「小不忍則亂大謀」。
為什麼做人「忍」字尤其重要?有人冒犯了你，需要忍：有人與你爭名奪利，需要忍；有人委屈了你，需要忍；有人嫉妒你，也需要忍。總之，中國人需要忍的地方太多了，以致有人說中國人活得太累，累就累在需要忍的事情太多，其中就有人際關系的成份，甚至大多數是人際關系的成份。而累也好，不累也好，忍是現實需要，在很多情況下，只有忍讓才能相安無事，所以古人概括了一句關於忍的至理名言：「百忍成金」。
在做人時怎樣才能做到忍呢?
(1)體諒他人的要求和難處。在人與人之間的交往中，他人有了難處或要求或產生某種慾望，只要不是太過分，又在合乎情理的范圍內，不妨對此忍讓幾分。有時，由於人們產生種種要求，可能會做出一些使人不如意的事情，這時，出於對人的體諒，就要學會忍讓。春秋戰國時期，孟嘗君曾擔任齊國宰相。家中養了許多食客。其中有一個與孟的小妾私通。有人向孟報告情況，並進言道：「身為人家的食客，卻與主人之妾私通，天理不容，理應處死!」孟嘗君卻淡然說道：「喜愛美女是人之常情，此事不宜再提。」之後，孟不僅不再提及此事，反而對私通的食客施之以惠。他召來那個食客說：「你在我門下已經多日，一直沒有適合的位置安置你，對此我十分不安。時下衛國國君與我交情甚篤，我想替你備好車馬銀兩，送你到衛國做官去。」
那個食客來到衛國，受到衛王的器重。不料，後來衛國與齊國關系緊張，衛國欲聯合諸國一齊攻打齊國。此時，那個曾受惠於孟嘗君的人向衛王進言道：「臣之所以得以來到衛國。全仗孟嘗君不計臣的無能與過錯，將臣推薦給大王。臣聽說齊、衛兩國的先王曾經約定，未來兩國的子孫後代要世代友好，決不彼此攻伐。現在，陛下卻欲聯合他國一齊攻打齊國，這不僅有悖於先王的約定，而且也有負於孟嘗君的一番情誼。懇請陛下打消攻打齊國的念頭，不然，臣願死在陛下面前!」衛王覺得他說得有理，特別是佩服他的情義，於是取消了聯合攻打齊國的念頭。人們說。這是孟嘗君的仁義和忍讓救了齊國。
從這個歷史典故可以看出，忍讓會使人佩服，有時還會得到意想不到的巨大的回報。
(2)以詼諧對小過。與人相處，不時會遇到他人犯有小錯，這也許會冒犯你的利益。但若不是大的原則問題，不妨一笑了之，顯出一些大將風度。
20世紀50年代，台灣的許多商人知道於右任是著名的書法家，便紛紛在自己的公司、店鋪、飯店門口掛起了署名於右任題寫的招牌，以示招徠。其中確為於右任所題的極少。半真半假的居多，完全假的也時有所見。
一天，於右任的一個學生急匆匆地來見老師，說：「老師，我今天中午去一家平時常去的小飯館吃飯，想不到他們居然也掛起了以您的名義題寫的招牌。青天白日，明目張膽地欺世盜名，您老說可氣不可氣!」正在練習書法的於右任「哦」了一聲，放下毛筆後緩緩地問：「他們這塊招牌上的字寫得好不好?」
「好個啥子喲!」學生叫苦道，「也不知他們在哪找了個毛頭寫的，字寫得歪歪斜斜，難看死了。下面還簽上老師的大名，連我看了都覺得害臊!」
「這可不行!」於右任沉思道，「你說你平時經常去那家館子吃飯，他們賣的東西有啥特點，鋪子叫個啥名?」
「這是家麵食館。店面雖小飯菜倒還做得干凈。尤其是羊肉泡漠做得特地道，鋪名就叫羊肉泡漠館。」
「呃……」於右任沉默不語。
「我去把它摘下來。」學生說完，轉身要走，但被於右任喊住了。
「慢著，你等等。」
於右任順手從書案旁拿過一張宣紙，拎起毛筆，刷刷在紙上寫下了些什麼，然後交給恭候在一旁的學生，說：「你去把這個東西交給店老闆。」
學生接過宣紙一看，不由得呆住了。只見紙上寫著筆墨酣暢、龍飛鳳舞的幾個大字——「羊肉泡漠館」，落款處則是「於右任題」幾個小字。並蓋了一方私章。整個書法，可稱漂亮之至。
「老師，您這是……」學生大惑不解。
「哈哈，」於右任撫著長髯笑道，「你剛才不是說，那塊假招牌的字實在是慘不忍睹嗎?這冒名頂替固然可恨，但畢竟說明他還是瞧得上我於某人的字，只是不知真假的人看見那假招牌還以為我於大鬍子寫的字真的那樣差，狗屎不如，那我不是就虧了嗎?我不能砸了自己的招牌，壞了自己的名聲!所以，幫忙幫到底，還是麻煩你跑一趟，把那塊假的給換下來，如何?」
「啊，我明白了，學生遵命。」轉怒為喜的學生拿著於右任的題字匆匆去了。這樣，這家羊肉泡漠館的店主竟以一塊假招牌換來了當代大書法家於右任的真墨寶，喜出望外之餘，未免有慚愧之意。
大度詼諧有時比橫眉冷對更有助於問題的解決。對他人的小過以詼諧的方法對付，實際上也是一種忍讓的態度，這種忍讓會使人沒齒難忘。
(3)忍受不平。與人之間的相處，經常遇到不公平的事。中國人強調「投之以桃，報之以李」，如果他人沒有對某種恩惠「報之以李」，就覺得這太不公平。有時，你工作做多了，他人做的沒有你多，卻得到了相同的報酬，甚至得到比你還多的報酬，一遇到這樣的問題你可能會覺得「這太不公平」。一來一去。時間長了必然引發各種人際矛盾。這種矛盾就是強求公正引發的矛盾。或者說是不能容忍不公平引發的矛盾。為此.在一些問題上就要有忍受不平的修養和耐力。
美國學者韋恩·戴埃所著的《人的誤區》一書，指出了這樣一個道理：強求公正，是人的誤區之一。戴埃說，如果人們強求世界上任何事物都得公平合理，那麼所有生物連一天都無法生存——鳥兒就不能吃蟲子，蟲子就不能吃樹葉，世界就得照顧到萬物各自的利益。我們都習慣於在生活中尋求公道和正義，一旦感到失去了公正就會憤怒、憂慮或者失望。然而。尋求公道與尋求長生不老一樣不會有任何結果。許多人認為。正義和公道在人際關系中是必不可少的，他們常常會說：「這是不公平的。」「如果我沒有這樣做，你也沒有權利這樣做」或者說「我沒有這樣對待你。你幹嘛這樣對待我」諸如此類等等。人們渴望公道，在沒有公道時就會感到十分不快。這並不是什麼誤區行為，但是如果一味追求正義和公道，未能如願便憤世嫉俗，消極處世，這就構成了一個誤區。這種自我挫敗行為並不是指尋求公道行為本身，而是指由於不公道的現實存在而產生的惰性。
渴望公正的心理一旦融入人際交往中.必然帶來許多不利的因素。戴埃說，當你感到某件事情不公平時，必然會把自己與另一個人或另一群人進行比較。你可能會想：「既然他們這樣做了，我也能這樣做。你沒我做的多，卻比我得到的多，這太不公平。」我沒有那樣做，你為什麼可以那樣做。不難看出，你是根據別人的行為確定自己的得失。支配你情感的是別人的行動，而不是你自己。戴埃舉了這樣一個例子。
朱迪是一位頗具魅力的女士。她抱怨說，結婚都5年了，可她的家庭生活一直不太和諧。在一次小組咨詢過程中，她扮演了一個捲入家庭糾紛的妻子。當扮演丈夫的年輕人說了幾句令她不高興的話之後，朱迪反駁說：「你為什麼說這種話，我可從來沒說過這樣的話。」當她談到自己的兩個孩子時，朱迪就說：「這不公平，我吵嘴時從來不把孩子牽扯進去。」當她談到業余時間的娛樂活動時，朱迪說的還是：「你總是往外跑，讓我在家裡帶孩子，這太不公平了。」
朱迪實際上是把家庭事務開出清單，夫妻兩人各佔一半，必須公平，你不多，我也不少，我這樣做，你也得這樣做。難怪她天天憤憤不平，每天總是考慮怎樣糾正她認為不公平的事情，而不是考慮怎樣把夫妻關系搞得和諧一些。像這樣尋求公正，就走進了死胡同，朱迪是在根據自己的行為來衡量丈夫，又根據丈夫的做法來確定自己是否幸福。只要她不再無休止地進行這種比較，而是積極地、獨立地投入她認為是幸福的生活，她就可以有效地改善自己的家庭關系。
因此，要擺脫強求公正的誤區，一個重要的方面，就是不要總拿自己與他人比來比去，該忍則忍。事實上，人與人之間總是千差萬別的。如果他人的境遇比你好，無論你如何抱怨「這太不公平」，情況也絲毫不會好轉，你的境遇也不會有絲毫的改變，而且可能多一重煩惱，堪稱雪上加霜。所以，你應該避免總是提及他人，不要總是拿望遠鏡或放大鏡去看別人。有些人工作不多，報酬卻很高；有些人能力不如你強，卻因受寵而得到晉升；不管你是否樂意，你的妻子和孩子總會有與你不同的行為方式。然而，只要你將注意力集中到自己身上，不去與別人進行不必要的比較，你就不會因周圍的不公平現象而感到煩惱，別人也會更喜歡與你交往。
——引自延邊人民出版社《方法總比問題多》
⑸ 怎麼才能學會忍術
首先，你要對忍術有一定得了解，忍術是日本人的東西，所以這個在中國學不了，你也知道中日關系不是太好，這種尖端武功是不可能在中國學到正宗的，所以你還得學習日語，然後去日本學習。
第二，忍術不是人人都可以學的，這種頂尖武學必須要有一定得天賦才行。必須能從身體里有查克拉，才能學習。或者天生就可以站在水面上、隱身這種天賦神通也可以學，我們內部術語叫血繼界限。
第三，如果你認為你有這方面的才能，可以通過www.ninjaisajoke.com去申請，裡面會有具體的步驟讓你順利進入日本學習忍術。
【其他】
日本的忍術流派，主要有兩大流派——伊賀和甲賀。他們修行的忍術其實就是一整套的殺人格鬥術，說白了就和中國古代的殺手的技能比較類似。
不過日本的忍術還有一整套理論體系，和比較完善的修行辦法。身為忍者，一定要從日常生活的各個方面嚴格修行，據說他們修行忍術時，或者只要還是忍者，就一直不能喝酒，抽煙，吃一些味道比較濃重的食物，例如比較膩的肉。
忍術的修行很苦，一般是從小時候開始的，忍者一般只有普通人的身高，他們身形瘦小，反應靈活，一般用一些小巧兵器，有時手裡有什麼就用什麼。但是那可是經過很長時間的修行的結果。
如果真的想要學一些格鬥術，你大可以不必學忍術，漫畫裡面的忍術其實相當於我們中國的武俠小說中的武術，都是經過藝術性的誇張，比較失真的描寫。不過一般都有原型。所以你可以學一些比較容易學到手的格鬥術，比如散打，拳擊，中國傳統的拳法如太極形意拳等等！
⑹ 怎樣學會忍
忍是人生中必須學會的一個詞。就好比你一出生，你的命運就跟別人不一樣。隨著年齡的增長你將面臨的困難越來越多，你可能會遇到別人的謾罵，騷擾，不理睬，但是你只能做到忍。你要先平靜自己的內心，做到心平氣和，凡事不能沖動，沖動是魔鬼，要放慢性子。心裡默念不能著急，慢慢說，要麼不說，說了的話不知道會帶來怎樣的後果。這樣子多試幾次，差不多就學會忍了。