聚落遺址保護與利用研究方法

① 保護遺址有哪些方法

古遺址是文化建設的重要載體，要實現經濟與社會、自然與人類的和諧發展，就必須通過對物質文化與非物質文化遺產的保護來構建科學發展的內涵，通過對古遺址的研究認識，不斷推進古遺址重要性和保護意義的宣傳，增進共識，提高古遺址在和諧發展過程中的影響作用，使人們從古遺址中汲取營養，在保護中學習體會感悟，激發人們熱愛古遺址、保護古遺址、利用古遺址的積極性和主動性，進而促進我區經濟社會健康持續發展。
保護古遺址就是發展旅遊產業的源泉。旅遊產業發展與文物保護二者之間是相輔相成，相互促進，相互完善的統一體。發展旅遊產業可以促進文物保護，同時，為了發展旅遊業，吸引遊客，就要注重文物保護。文物古跡作為一項重要的旅遊資源，是不可再生的，一旦受損，很難恢復原樣。保護利用好它，使其盡量完好無損地展現在遊客面前，以獲取最大限度的經濟效益，從而推動旅遊事業的發展。為了使文物古跡能夠永久地保存下來，長期為旅遊所用，政府和管理部門以及周邊群眾必然會重視轄區范圍內的文物保護，從而使文物資源成為旅遊產業發展的永生資源。
由於各種原因許多文物藏品和古跡因無經費進行維修與保護而遭毀滅。因此，通過發展旅遊業可以在一定程度上解決文物保護單位經費不足的問題。文物古跡既然可為旅遊區帶來一定的經濟效益，那麼，旅遊單位自然會從經濟收益中提出相當部分，用於區內的文物保護。這樣無論對國家，還是對集體和群眾來說，這都是一件有益的事情。所以，只有我們堅持通過多種形式和多個層次的財力投入和努力保護，就可以使大批文物得到搶救和保護，進而永遠遺存，從而實現對那些震古爍今的古遺址的最有效、最有益的利用，進而實現適度開發，使之產生長遠的經濟效益。護古遺址就是拓展文化傳承的現實環境。古遺址文化蘊含著豐富的歷史文化特點，囊括著博大精深的中華文明、倫理道德和頑強不屈的民族精神和傳統習慣，是民族共同體的歷史生命在現實社會的延續，承載著本民族特有的價值取向和基本認識標准。一句話，保護古遺址就是保護民族的基本文化習性與民族精神的傳承環境。如何通過古遺址的保護開發和利用，揭示人類文明特別是傳統文化的特色，弘揚優秀的歷史文化，使民族文化傳統與人類現代文明相適應，這就要求我們必須通過現代保護意識的共鑄與技術手段的應用，保護古遺址，推進文化傳承向健康方向發展，逐步改善古遺址保護的現實環境。
保護古遺址就是落實科學發展觀的具體表現。古遺址的存在與開發利用的意義是十分明顯的。在建立社會主義市場經濟體制的條件與環境下，如何實現文物保護與經濟建設的協調發展，是貫徹落實科學發展觀的現實要求和重要組成部分。古遺址是文化建設的重要載體，要實現經濟與社會、自然與人類的和諧發展，就必須通過對物質文化與非物質文化遺產的保護來構建科學發展的內涵，通過對古遺址的研究認識，不斷推進古遺址重要性和保護意義的宣傳，增進共識，提高古遺址在和諧發展過程中的影響作用，使人們從古遺址中汲取營養，在保護中學習體會感悟，激發人們熱愛古遺址、保護古遺址、利用古遺址的積極性和主動性，進而促進我區經濟社會健康持續發展。
保護古遺址就是發展旅遊產業的源泉。就我們臨潼來講，依託內容豐富、種類繁多的文物資源這一得天獨厚優勢，發展旅遊產業，打造中國第一景區並不是夢想。旅遊產業發展與文物保護二者之間是相輔相成，相互促進，相互完善的統一體。發展旅遊產業可以促進文物保護，同時，為了發展旅遊業，吸引遊客，就要注重文物保護。由於探古求知是人們共同的心理需要,而文物古跡的開發利用正好能夠滿足人們的這一需求。文物古跡作為一項重要的旅遊資源，是不可再生的，一旦受損，很難恢復原樣。保護利用好它，使其盡量完好無損地展現在遊客面前，以獲取最大限度的經濟效益，從而推動旅遊事業的發展。為了使文物古跡能夠永久地保存下來，長期為旅遊所用，政府和管理部門以及周邊群眾必然會重視轄區范圍內的文物保護，從而使文物資源成為旅遊產業發展的永生資源。
保護古遺址就是建設活力臨潼的財源儲備。發展旅遊可以部分解決文物保護經費不足的問題。我區文物古跡眾多,而政府財力有限，每年用於文物保護的費用相對於眾多的文物古跡來說,簡直是杯水車薪。由於各種原因許多文物藏品和古跡因無經費進行維修與保護而遭毀滅。因此，通過發展旅遊業可以在一定程度上解決文物保護單位經費不足的問題。文物古跡既然可為旅遊區帶來一定的經濟效益，那麼，旅遊單位自然會從經濟收益中提出相當部分，用於區內的文物保護。這樣無論對國家，還是對集體和群眾來說，這都是一件有益的事情。所以，只有我們堅持通過多種形式和多個層次的財力投入和努力保護，就可以使大批文物得到搶救和保護，進而永遠遺存，從而實現對那些震古爍今的古遺址的最有效、最有益的利用，進而實現適度開發，使之產生長遠的經濟效益。

② 傳統聚落是要保護還是要被替代，如何做好城市發展與傳統聚落保護的關系

傳統聚落是歷史時期人類活動和自然環境相互作用的結果，它們從不同側面記錄了當時社會經濟、政治、文化和民俗等信息。因此應保護好聚落中有價值的紀念地、建築群和遺址，處理好聚落發展和保護的關系。

傳統聚落需要保護,

①從實際出發，正確處理城市與鄉村、生產與生活、局部與整體、遠期與近期，經濟建設與國防建設、需要與可能的關系；
②合理、科學地安排城市各項建設用地。盡量利用荒地、劣地，少佔耕地、菜地、園地和林地；
③切實保護和改善城市生態環境，防止污染和其他公害，保護城市綠地，搞好綠化建設；
④注意保護文物古跡，保持與發揚民族風格和地方特色；
⑤根據當前和長遠發展的需要，確定城市的各項定額指標和建設標准，並同國家和地方的經濟技術水平和人民生活水平相適應。

③ 聚落地理學的研究方法

實地調查，了解實際的基本情況和變化；
典型對比，可根據經濟水平或鄉村景觀等將研究區域分為若干類型，選擇具有代表性的典型進行對比研究；
系統分析，把鄉村作為自然、經濟、社會的大系統進行分析；動態研究分析鄉村的形成和演變，探討發展變化的基本趨勢；
區域模式，根據鄉村土地利用結構、勞動力結構、產業區域模式，根據鄉村土地利用結構、勞動力結構、產業結構、收入結構、投入和產出結構等經濟發展指標，建立不同的農村發展模式並加以論證，為建立鄉村級地域經濟體系提供依據。
鄉村土地利用和經濟結構的空間變化研究；鄉村地域類型和功能分區的研究；鄉村聚落的合理布局和鄉村城鎮化的研究；鄉村生態環境的研究；鄉村人口職業構成和勞動力轉移規律的研究；鄉村聚落、經濟、文化教育、交通、環境等方面的總體規劃。

④ 如何進行大遺址保護的規劃

一是要突出保護為主，以「申遺」為目的，在維護遺址真實性、完整性的原則下，以系統考古、學術研究成果為依據，謀定而動，反復論證，確保規劃的科學性、前瞻性和指導性；二是要處理好規劃編制與考古研究的關系，處理好投入與產出的關系，處理好與山水自然環境的關系，並與遺址保護總體規劃，與現有項目相協調，增強規劃實施的可操作性；三是在展示方法上要堅持特色，在不破壞遺址環境風貌，確保可逆性、可識別性的前提下，揭露展示、地面展示、模擬展示等多種形式應各有側重，搞好試點；四是在總體功能布局上，要與外部大配套相銜接，合理布局，留有餘地，要認真梳理交通關系，旅遊項目和旅遊線路的設計要以遺址為主角，新增建築的數量體量要嚴格控制，做好視線保護；五是在細節設計方面，要注重保留遺址文化元素符號，原生樹種、建築材料的選擇都要認真分析；六是要堅持文物保護與提高城市品位，帶動產業，改善民生相結合，積極開創轉變經濟發展方式的遺址保護與利用共贏的新局面。（根據浙江省杭州良渚遺址管委會對大遺址保護規劃的思想）

⑤ 中國傳統古村落的保護和開發利用問題上的幾點思考

1.解決古村落產權困擾，建立和完善古村建設開發的管理工作機制
產權問題是古村落保護困擾已久的難題。目前不少古村成為空心村，保護、修繕工作難以開展的其中一個重要原因是古村中大部分老建築都屬於私人所有，修繕所需大量資金，村民自己沒有承擔能力，同時也缺乏對老建築進行保護和維修的動力，但如果是由政府投入進行修繕，一方面古村落中大量的老建築需要修復，政府未必能承擔大量的資金，而另一方面老建築的所有權並沒有改變，用公共資源用於私人物業的修繕存在不合理，在現實中很難開展。
為解決古村落中的產權問題，部分古鎮古村落的保護開發中都傾向於採取通過收回老建築的產權進行保護開發。
2.統籌新村和古村建設
新村、古村統籌建設應首先明確定位新村和古村的不同功能，做好相互銜接，其中一個重要思路應該是「利用古村吸引遊客，利用新村完善的設施服務遊客」，一方面要保護舊村的原生態的物質和非物質文化遺產，挖掘舊村的歷史文化價值，開發旅遊特色資源；另一方面是做好新村的規劃、整治，為村民提供良好的居住環境，並建設完善古村旅遊服務的各項設施，如餐館、旅店、商品等，這些設施應大部分建在新村，避免在古村過度的建設而破化古村的古樸氛圍。
3.完善基礎設施建設
建設社會主義新農村，推進農村城市化進程的號角吹響了神州大地，各項政策和措施紛紛出台。我們認為農村城市化建設的精髓和關鍵在於完善農村的基礎設施和公共服務設施，不能片面地理解為農村的拆舊建新，絲毫不保留農村的特點。我國很多農村的城市化多為大拆大建，將原來很多富有鄉村韻味及歷史價值的元素無形中抹殺，興建了大量現代的建築，使大部分村莊千篇一律，沒有了自己的特色和歷史底蘊，這也是當今農村城市化建設過程中的一大誤區。
完善的農村基礎設施是農村經濟社會持續發展，農民生產生活改善，傳統文化保持活力的重要物質基礎。現階段我國大部分村鎮(鄉村)的基礎設施不完善是城鄉環境反差較大的一個重要表現，同時也是一個重要原因。長期以來，由於一方面政府的相關職能部門對農村的基礎設施建設沒有一抓到底，很多村鎮(鄉村)的基礎設施建設處於管理真空狀態；另一方面對農村基礎設施建設的財政投入不足，以各種臨時性的補助居多，而沒有一個穩定、持久的財政投入機制，致使我國村鎮(鄉村)的基礎設施建設遠遠較城市滯後，歷史欠賬較多，不能滿足現代人日常生活的需要。要縮小城鄉差別，加快農村城市化進程，首要就是完善農村的基礎設施，主要包括道路、下水道、飲水工程、電網改造、網路通信等方面。
對古村的基礎設施建設應該以保護古村的整體風貌為前提，改善居住環境。古村內的麻石巷道、紅粉石巷道是古村建築特色的重要組成部分，應進行保護，切不可全部鋪上水泥或大理石，對部分破爛，凹凸不平的古巷道可進行平整，固定石塊，清理雜草碎石，完善路燈等照明設施；對排水系統的整治應維持原狀，不進行上蓋密封，以清理淤泥雜物、疏通渠道為主，以保留巷道特色；對供電線、網路線、電視信號線等應盡量埋底鋪設，避免亂拉亂扯。
新村的基礎設施應按較高的標准進行建設，以滿足村民日常生活的需要及未來一段時間的需求。
4.維持古村的整體風貌，對老建築進行適當修繕，採取措施活化
結合股份合作式模式，對所有的古建築進行詳細的摸底調查，登記造冊，詳細了解古村內每棟老建築的現狀如權屬、破損程度、市場價值、需修繕的工作量、資金投入量等，在進行全面普查的基礎上聯合有關文化部門，聘請專業的設計單位，制訂老建築的詳細修繕方案，一是在保留原有建築風貌前提下，採取原來的特色建築材料和傳統的建築工藝，對老建築進行適當修葺和改裝，維持老建築原來的古樸外觀和建築裝飾；二是可根據老建築的用途，在盡量保留原有建築結構和風格的前提下，大力改善內部的生活設施，如廁所、水電、網路、照明等，滿足現代日常生活、辦公的需要。
古村內的老建築長期空置，將不利於古村的保護和文化的傳承，因此除了對老建築進行修繕外，還需結合古村的發展方向，在完善老建築內部現代設施的基礎上，採取各種手段合理活化古村內的老建築。
在古跡、古建築活化方面，北京、香港都有許多值得借鑒的例子。如北京皇家糧倉是一座保存完好的古色建築，始建於明永樂七年（1409年），是目前全國僅有、規模最大、現狀保護最完好的皇家倉廒。歷經600年滄桑，如今的「皇家糧倉」成為一座展示文化與時尚的會所，承辦新聞發布、慶典、論壇、年會、首映、演出、酒會等商務活動。北京三里屯1949會所原是1949年北京機電研究院在這里開設了一家紅磚廠房的工廠，在荒棄多年後，經過改造，成了中西合璧的酒吧及餐廳綜合建築，為人們提供了一個鬧中取靜的休閑去處。皇家糧倉、1949會所的做法對南社古村古建築的活化具有一定的借鑒意義。
5.結合傳統的風俗習慣，加強古村的文化建設
文化保護和建設是古村保護開發的一個重要內容。隨著原居民逐漸遷出古村，古村的生活氣息、傳統文化不可避免地逐漸流失，最終使古村變成一個只有歷史建築物，而沒有軟文化的空殼。在馬丘比丘憲章中關於文物和歷史遺產的保存和保護部分中提出「城市的個性和特性取決於城市的體型結構和社會特徵。因此不僅要保存和維護好城市的歷史遺址和古跡,而且還要繼承一般的文化傳統。一切有價值的說明社會和民族特性的文物必須保護起來。保護、恢復和重新使用現有歷史遺址和古建築必須同城市建設過程結合起來,以保證這些文物具有經濟意義並繼續具有生命力。」
加強古村的文化建設一個重要的措施是要給傳統文化注入活水的源泉。為傳統文化注入活水的源泉就是為了保留並延續原生態的生活氣息、風土人情、傳統習俗，使其與現代文明適應，在村鎮(鄉村)的不斷建設、發展中傳承下去，並散發出新的活力，而不僅僅是保護和修繕其物質載體——原來的古村落、老建築，否則將會陷落「有文物沒文化」的尷尬。
6.加強對古村周邊自然環境資源的整治利用，營造與自然和諧融合的氛圍
古村落的自然地理環境反映了祖先在建村立圍時的智慧。因此古村落自然地理環境的保護和整治也是古村落的保護開發一個重要方面。充分利用自然環境資源，營造親近自然的氛圍，開辟生態旅遊對於古村落的開發也極具意義。

⑥ 如何保護開發利用歷史文化遺址

國外對遺址保護與開發方面的研究主要集中在對大遺址保護的基礎上，提倡按發掘原貌就地保存，或者採用博物館進行保護和展示。例如義大利的學者們認為對大遺址保護的原則是不改變遺址文物原貌，採用遺址公園、遺址博物館等形式保護起來。遺址發掘出來是什麼樣就是什麼樣，決不搞什麼重建或「修復」。另外對文物古跡的保護通常不是個體保護，而是成片保護，即實行「整體保護原則」，對歷史悠久的城鎮採用法定中心區的形式進行保護，對「歷史中心區」的宏觀保護，法律規定必須保持古城的原有格局和風貌，不準以任何名義進行任何形式的破壞。國內對於遺址保護與開發的研究起步較晚，但是發展很快，眾多學者從各方面提出了自己系統的保護思路，郭蜻娟在《試談大遺址的保護與開發—兼析漢陽陵的開發》一文中提出了保護遺址文物、社會、環境資源的措施以及經營管理模式與組織形式。龔良在《論明祖陵遺址的保護利用》一文中提出遺址公園應逐步實施保護，以達到保護與利用的有機結合，其中關鍵是保護與利用「度」的掌握。黃光宇、李和平在《山地歷史文化遺產的保護觀念——論重慶黃山陪都遺址的保護與開發》一文中對山陪都遺址提出整體性、真實性、綜合性相結合的保護思想與方法。趙榮、張祖群等在《歷史文化名城城市精神的文化地理定位研究—以西安為例》一文中定位了西安古都的城市精神，其中由遺址等構成的文化景觀是判別城市精神的四個主要方面之一。