Ⅰ 邏輯思維和邏輯思維方法它們的意思各是什麼
邏輯思維,又叫理論思維,它是人們在認識過程中藉助於概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現實的理性認識過程。它是作為對認識著的思維及其結構以及起作用的規律的分析而產生和發展起來的。它還是人的認識的高級階段,即理性認識階段。
邏輯思維(Logical Thinking),是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統形式邏輯規則的思維方式。常稱它為「抽象思維(Abstract thinking)」或「閉上眼睛的思維」。邏輯思維是一種確定的,而不是模稜兩可的;前後一貫的,而不是自相矛盾的;有條理、有根據的思維;在邏輯思維中,要用到概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等方法,而掌握和運用這些思維形式和方法的程度,也就是邏輯思維的能力。
人們在認識過程中藉助於概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現實的理性認識過程,又稱理論思維。它是作為對認識著的思維及其結構以及起作用的規律的分析而產生和發展起來的。只有經過邏輯思維,人們才能達到對具體對象本質規定的把握,進而認識客觀世界。它是人的認識的高級階段,即理性認識階段。
邏輯思維要遵循邏輯規律,這主要是形式邏輯的同一律、矛盾律、排中律、辯證邏輯的對立統一、質量互變、否定之否定等規律,違背這些規律,思維就會發生偷換概念,偷換論題、自相矛盾、形而上學等邏輯錯誤,認識就是混亂和錯誤的。
邏輯思維是分析性的,按部就班。做邏輯思維時,每一步必須准確無誤,否則無法得出正確的結論。我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統形式邏輯規則的思維方式。常稱它為「抽象思維」或「閉上眼睛的思維」。
在邏輯思維中,是使用否定來堵死某些途徑。比喻說,邏輯思維是在深挖一個洞,它就是為了把一個洞挖得更深的工具。
邏輯思維是人腦的一種理性活動,思維主體把感性認識階段獲得的對於事物認識的信息材料抽象成概念,運用概念進行判斷,並按一定邏輯關系進行推理,從而產生新的認識。邏輯思維具有規范、嚴密、確定和可重復的特點。
邏輯思維方法有四種:比較和分類、分析和綜合、歸納和演繹、抽象和具體。
邏輯思維方法是一個整體,它是由一系列既相區別又相聯系的方法所組成的,其中主要包括:歸納和演繹的方法,分析和綜合的方法,從具體到抽象和從抽象上升到具體的方法,邏輯和歷史統一的方法。邏輯思維方法不僅是論文寫作中內容安排和邏輯論證的方法,而且更重要的是進行科學研究的方法。
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Ⅱ 試述辯證思維方法主要包括哪些內容
辯證思維方法主要包括以下內容:
1.歸納演繹
歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個別上升到一般的方法,即從個別事實中概括出一般的原理。演繹是從一般到個別的方法,即從一般原理推論出個別結論。歸納和演繹的客觀基礎是事物本身固有的個性和共性、特殊和普遍的關系。歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法,但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進的。歸納是演繹的基礎,作為演繹出發點的一般原理往往是歸納得來的;演繹是歸納的前提,它為歸納提供理論指導和論證。在實際的思維過程中,歸納和演繹是相互推移、交替使用的。歸納和演繹都具有局限性,單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質和規律,需要運用更為深刻的其他思維方法。
2.分析綜合
這是更深刻地把握事物本質的思維方法。分析是在思維過程中把認識的對象分解為不同的組成部分、方面、特性等,對它們分別加以研究,認識事物的各個方面,從中找出事物的本質;綜合則是把分解出來的不同部分、方面按其客觀的次序、結構組成一個整體,從而達到認識事物的整體。分析和綜合的客觀基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關系。分析和綜合是兩種相反的思維方法,但它們又是統一的,相互聯系、相互轉化、相互促進。分析是綜合的基礎,沒有分析就沒有綜合;綜合是分析的完成,離開了綜合就沒有科學的分析。分析和綜合的統一是矛盾分析法在思維領域中的具體運用。
3.抽象具體
抽象和具體是辯證思維的高級形式。抽象是對客觀事物某一方面本質的概括或規定;思維具體或理性具體是在抽象的基礎上形成的綜合,它不同於感性具體,感性具體只是感官直接感覺到的具體,而理性具體則是在感性具體基礎上經過思維的分析和綜合,達到對事物多方面屬性或本質的把握。由抽象上升到具體的方法,就是由抽象的邏輯起點經過一系列中介,達到思維具體的過程。
4.邏輯歷史
由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認識的歷史過程應當符合,也就是邏輯和歷史的統一。邏輯指的是理性思維或抽象思維,它以理論的形態反映客觀事物的規律性。歷史包括兩層意思:一是指客觀現實的歷史發展過程,二是指人類認識的歷史發展過程。真正科學的認識是現實歷史發展的反映,要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。歷史是邏輯韻基礎和內容,邏輯是歷史在理論上的再現,是「修正過」的歷史。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個根本原則。
辯證邏輯的研究對象。指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發展過程的正確反映,即對客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點是將對象作為一個整體,從其內在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯系中進行考察,以便從本質上系統地、完整地認識對象。
Ⅲ 思維方式與方法
三種主要思維:邏輯思維、結構化思維和系統性思維。
邏輯思維是運用概念、判斷、推理等思維類型反映事物本質與規律的認識過程。
邏輯思維分為:抽象與概括、比較與分類、歸納與演繹、分析與綜合、原因與結果。
結構化思維:結構化思維是指在思考分析解決問題時,以一定的範式或流程順序進行分析、尋找對策,制定行動計劃的思維方式。
結構化思維的步驟:確定目標—資源分析—制定計劃,即:發現問題—分析問題—解決問題。
系統性思維:是把認識對象作為系統,從系統和要素、要素和要素、系統和環境的相互聯系、相互作用中綜合地考察認識對象的一種思維方法。
系統思維包括整體思維,陰陽思維,辯證思維。
元認知和元知識
元認知是指對認知的認知即方法論,元知識是指知識的知識,即世界觀。就是具體科學的科學,即哲學。
意識的底層邏輯
意識是人腦對大腦內外表象的覺察。
意識分為潛意識與顯意識,顯意識即我們通常所說的意識。
潛意識分為無意識、前意識。
潛意識是人們不能認知或沒有認知到的意識,是人們「已經發生但並未達到意識狀態的心理活動過程」。
人都是活在自己認為的世界中,這個認為分為兩種:一種是你明明白白的自我,一種是你不明不白的自我,明明白白的叫顯意識,不明不白的叫潛意識。
潛意識是人類維護自我為中心,即趨利避害的本能而形成意念,就是人們經常說的起心動念,起心就是意動,動念就是念動。不經過思維自動去做的事是潛意識的作用,即本能或情緒起作用。潛意識會直接影響人的行為。
只有顯意識發揮作用較低時,潛意識才會暴露出它的作用。
顯意識:顯意識即思想。語言、文字、道德、倫理等范疇就是人的顯層意識。
顯意識是直接決定人的行為的意識,也是人區別於動物的顯著的質的特徵。
顯意識是個體人生活在人類群體(社會)中所受到教育的結果。只有受過群體環境教育的個體人,才擁有思想。擁有思想的人,我們可以稱之為社會人。幾乎所有的人都是社會人,因為沒有人可以完全孤立於社會而存在。
Ⅳ 思維方法有哪幾種
一、創新性思維
創新性思維是指企業作為市場主體,在高科技革命中,打破傳統的自給自足的封閉意識,更新觀念,使自己的生產經營活動標新立異,獨樹一幟,從而在激烈的市場競爭中立於不敗之地。用創新性思維去開拓市場,既可以用在廣告宣傳上,也可以用在產品創新和經營上。如日本的豐田和三菱兩公司,都把創新性思維用於汽車廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點,就是拋棄過去「質量第一,信譽至上」,「代辦托運,實行三包」的舊思維方式,而代之以「車到山前必有路,有路就有豐田車」,「友朋遠方來,喜乘三菱牌」這樣標新而獨具特色的廣告,從而取得了巨大的經濟效益。
企業產品創新的效果如何,只能通過市場來檢驗。同時,要認識並利用市場環境的復雜性,注意調整產品結構,確定產品創新方向,挖掘市場潛力,啟動潛在市場。企業只有在注重新產品的開發、更新換代和吸納新技術的條件下,才能使企業生機勃勃。
二、變異性思維
變異性思維是指利用人們對客觀事物的直觀感覺所造成的一種心理上的錯覺,去進行企業經營創新,出人意料地創造出某種強烈的美感,從而獲得立意奇妙的效果。
國內外許多企業就是通過運用這種思維去進行技術創新、新產品開發和市場開拓的。如服裝企業通過巧妙動用橫線變寬、豎線加長這種心理錯覺可以調整和改善形體的假象,從而給人以神奇秀的變異性的美的感受,並成為市場競爭的重要手段。當然,在新產品開發中,如何把產品開發與市場開拓有機地結合起來,運用變異性思維要生產的產品是很多的。如產品的高低與長短、尺寸規格的視覺形體的利用,色調對比的變異性利用等等。
三、多元性思維
多元性思維是指在一定的時空中,從不同的視角,全方位地觀察事物。改革開放以來,我國的經濟體制格局中呈現出公有、私營、個體、中外合資等多元經濟成份並存的局面;在社會分配方式中,出現了分配形式並存的狀況;在交往方式中,由於互聯網在全球興起,並日益滲透到人們的生活中,網路化的交往方式將個體置於世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實情,企業不能熟視無睹,而應從不同的角度,不同的層次出發,去分析和了解當今條件下人們的消費心理;從不同層次的需要出發,去生產不同類型的產品,以滿足消費者的需求。
四、預測性思維
預測性思維是指當今時代的人們想著將來,思考現在,通過對未來的預測規劃,指導當前的活動。預測性思維是高科技發展的需要,也是企業在市場競爭中的重要思維方式。在市場經濟條件下,生產力和科學技術的迅速發展,使現代社會面貌變化加快,市場行情瞬息萬變。隨著科學技術向生產力轉化周期的縮短,導致產品更新速度加快,使企業間的競爭空前激烈。企業要在競爭中立於不敗之地,決不能滿足於生產今天可用的產品,而應著眼於開發明天可用的產品。只有這樣,才能在產品的更新換代中領先一步。而要做到這一點,就必須科學地預測市場的未來發展趨勢,挖掘人們的未來需求。
五、逆向性思維
所謂逆向性思維是指不同於常規的順向思維的背反性思維。在企業競爭日益加劇的情況下,採用這種思維方式,往往可以收到意想不到的效果。不少企業都在程度不同的運用這種思維方式,特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如「廣告做得好,不如新飛冰箱好」的電視廣告,給人耳目一新的感覺,從而引起了與從不同的促銷效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識,在製作手法上運用了逆向性思維。還有些企業專門在自己產品的廣告中說明某種不足,以引起用戶注意,反而起到了促銷的效果。
六、差異性思維
差異性思維,就是用同中求異的思維方式,對同一市場的經營目標進行差運籌,分別實施不同的經營方式,去進行市場開拓。事實上,在任何企業的經營中,都會存在著經營環節與相關因素等許多方面的差異。如生產批量上的差異,銷售時間、營銷地域、消費對象與用戶的差異,以適應人們的選擇心理;或實施裝磺差異,以適應不同地域、氣候環境和不同消費者層次的需要。
在市場競爭日益激烈的條件下,企業如何開拓市場,思維方式是相當重要的。企業只有選擇適當的思維方式,開發適合消費者需求的產品,才能在市場競爭中站穩腳跟,創造輝煌的業績。
Ⅳ 思維方法的邏輯思維
分析:分析是把事物分解為各個部分、側面、屬性,分別加以研究。是認識事物整體的必要階段。
綜合:綜合是把事物各個部分、側面、屬性按內在聯系有機地統一為整體,以掌握事物的本質和規律。
分析與綜合是互相滲透和轉化的,在分析基礎上綜合,在綜合指導下分析。分析與綜合,循環往復,推動認識的深化和發展。事例:在光的研究中,人們分析了光的直線傳播、反射、折射,認為光是微粒,人們又分析研究光的干涉、衍射現象和其他一些微粒說不能解釋的現象,認為光是波。當人們測出了各種光的波長,提出了光的電磁理論,似乎光就是一種波,一種電磁波。但是,光電效應的發現又是波動說無法解釋的,又提出了光子說。當人們把這些方面綜合起來以後,一個新的認識產生了:光具有波粒二象性。 抽象:抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質性的特徵,而舍棄其非本質的特徵。具體地說,科學抽象就是人們在實踐的基礎上,對於豐富的感性材料通過「去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡」的加工製作,形成概念、判斷、推理等思維形式,以反映事物的本質和規律。
概括:概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質屬性,推廣到具有這些屬性的一切事物,從而形成關於這類事物的普遍概念。概括是科學發現的重要方法。因為概括是由較小范圍的認識上升到較大范圍的認識;是由某一領域的認識推廣到另一領域的認識。 簡單是說,因果關系的邏輯就是:因為A,所以B,或者說如果出現現象A,必然就會出現現象B(充分關系)。這是一種引起和被引起的關系,而且是原因A在前,結果B在後。(1)一切先後關系不一定就是因果關系,例如:起床先穿衣服,然後穿褲子,或者說先涮牙後洗臉,這都不是因果關系。(2)並不是一切必然聯系都是引起和被引起的關系,只有有了引起和被引起關系的必然聯系,才是屬於因果聯系。
因果對應關系:
(1)一因一果:既一個原因產生一個結果。
(2)多因一果:既多個原因一起產生一個結果。
(3)一因多果:既一個原因產生多個結果。
(4)多因多果:既多個原因一起產生多個結果。 逆向思維法與因果思維法相反,逆向思維法是由結果推理原因。逆向思維的事例:例如:大家聽過司馬光砸缸的故事,司馬光的朋友掉進大水缸里了,常規的思維模式是「救人離水」,而司馬光面對緊急險情,運用了逆向思維,果斷地用石頭把缸砸破,「讓水離人」,救了小夥伴性命。例如:當時,德國古典哲學中的辯證思想已傳入英國,法拉第受其影響,認為電和磁之間必然存在聯系並且能相互轉化。他想既然電能產生磁場,那麼磁場也能產生電。
Ⅵ 數據分析慣用的四種思維方式
一、對比思維
對比法就是用兩組或兩組以上的數據進行比較,是最通用的方法。我們知道孤立的數據沒有意義,有對比才有差異。一些直接描述事物的變數,如長度、數量、高度、寬度等,通過對比得到比率數據,增速、效率、效益等指標,這才是數據分析時常用的。比如:用於在時間維度上的同比和環比、增長率、定基比,與競爭對手的對比、類別之間的對比、特徵和屬性對比等。
二、象限思維
通過對兩種及以上維度的劃分,運用坐標的方式表達出想要的價值。由價值直接轉變為策略,從而進行一些落地的推動。象限法是一種策略驅動的思維,常於產品分析、市場分析、客戶管理、商品管理等。比如:下圖是一個廣告點擊的四象限分布,X軸從左到右表示從低到高,Y軸從下到上表示從低到高。
三、二八法/帕累托分析思維
二八法也可以叫帕累托法則,源於經典的二八法則。比如在個人財富上可以說世界上20%的人掌握著80%的財富。而在數據分析中,則可以理解為20%的數據產生了80%的效果需要圍繞這20%的數據進行挖掘。
往往在使用二八法則的時候和排名有關系,排在前20%的才算是有效數據。二八法是抓重點分析,適用於任何行業;找到重點,發現其特徵,然後可以思考如何讓其餘的80%向這20%轉化,提高效果。
四、漏斗思維
漏鬥法即是漏斗圖,有點像倒金字塔,是一個流程化的思考方式,常用於像新用戶的開發、購物轉化率這些有變化和一定流程的分析中。
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Ⅶ 在邏輯思維過程中要用到的思維方法主要有
選擇題要貼出選項。
1、分析和綜合相統一的方法;
2、歸納和演繹相統一的方法;
3、抽象和具體相統一的方法;
4、歷史和邏輯相統一的方法。
Ⅷ 思維方式如何分類
1、按思維的方式來分類:有感性思維與理性思維之分;
——感性思維是指建立在感覺基礎上的認識,是以意識片段為形式的客觀世界描述,感性認識描述的只是斷裂和受限的事物現象從而獲得有限的認知,並且是多意識的分離結論.對客觀世界的認識處在無法定義和理解的認識搜集階段。
——理性思維則是一種有明確的思維方向,有充分的思維依據,能對事物或問題進行觀察、比較、分析、綜合、抽象與概括的一種思維。說得簡單些理性思維就是一種建立在證據和邏輯推理基礎上的思維方式。
——2、按思維的形式來分類:有抽象思維與形象思維之分;
——抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式,對客觀現實進行間接的、概括的反映的過程。
——形象思維是指人們在認識世界的過程中,對事物表象進行取捨時形成的,是只要用直觀形象的表象,解決問題的思維方法。形象思維是對形象信息傳遞的客觀形象體系進行感受、儲存的基礎上,結合主觀的認識和情感進行識別(包括審美判斷和科學判斷等),並用一定的形式、手段和工具(包括文學語言、繪畫線條色彩、音響節奏旋律及操作工具等)創造和描述形象(包括藝術形象和科學形象)的一種基本的思維形式。
——3、按思維的層次來分類:有系統性思維與片面性思維之分;
——系統思維性就是把認識對象作為系統,從系統和要素、要素和要素、系統和環境的相互聯系、相互作用中綜合地考察認識對象的一種思維方法。系統思維以系統論為思維基本模式的思維形態,它不同於創造思維或形象思維等本能思維形態。系統思維能極大地簡化人們對事物的認知,給我們帶來整體觀。
——片面性思維是指對事物和矛盾不作全面考察的形而上學思想方法。表現為只看矛盾的一方,不看矛盾的另一方;只知事物的過去,不知事物的現在和將來;只了解局部,不了解全局;只肯定或否定一切,不作具體分析。是主觀性的表現。
Ⅸ 如何用系統的思維方法分析問題
系統分析思考,英文名Analytical Thinking ,是一種在歐美私人和公共組織的咨詢分析師廣泛運用的決策思考方法。
大家都知道,我們要成功解決問題都是要遵循一系列科學嚴謹的流程的,思考問題要有框架和整體大局觀,而不是像西瓜皮一樣,滑到哪裡算哪裡。只有這樣,我們才能不遺漏問題的任何一個方面,也才能更加深入的思考,採取有效行動。既然普通人都懂得道理,專業的分析師理所當然的也知道,並且在實踐活動中運用地爐火純青。
專業分析師同樣也遵循如下科學的作業流程:
1、定義問題
2、提出假設
3、觀察事實收集數據
4、指導分析問題
5、開發解決方案
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除了運用思維導圖,您還知道如何系統全面地思考和解決問題嗎?
系統分析思考需要哪些工具才可以呢?
系統分析思考需要哪些工具呢?(續)
Ⅹ 分析事物的幾種思維方法麻煩告訴我
人們分析事物最為熟悉的是一分為二法,事物是辯證的,這是對的。但事物按照相對論來說只是從概率上一分為二多些;事物完全可以微分成N,其哲理性均可以寫出許多內容。中國人的五行學說認為世界由金木水火土構成,佛教認為是地水火風四大,中國人還要以認為事物是由陰陽合成,更可以是由無或太極構成;人們是不是還可以從化學元素的角度認為是由元素周期表的元素構成了大千世界?所以從哲學的角度,事物分為幾的爭論意義不大,只是方法上的區別而已。1、一分為一法:即是由單純思想的人(小孩),對待事物和人,只看到了它的表面現象,不去研究現象背後的原因。2、一分為二法:這是樸素的唯物辯證法。事物有正反兩方面,有對事物或人深入研究的人會用此法來分析事物或人產生的現象及原因。此法有很大的精準性。這是思想者所常用的思維分析方法。3、一份為三法:這是更高級的認識事物或人的分析思維方法。常用於探索人生的真諦和怎樣做對社會對人類更有意義的人生態度,具備這樣思維的人通常是精神領袖、聖賢人等,如宗教、文化流派創建人等。佛家的中道、道家的無畏五部委、儒家的中庸思想即為此種思維分析事物或人的結果。4、一分為四法:事物是由四性的,這一點不被多數人所知。一分為四法是對事物分析更為全面的一種思維方法,常用於對事物的謀劃及對待事物應採取的更為客觀有效使用的方法,是一分為三法的進一步演化與應用。它存在於日常生活中,但不被人們所認知,在中醫中將其應用於辯證施治,其它領域則少有人用之。5、一分為五法:五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物,都由木火土金水五種基本物質的運行(運動)和變化所構成。它強調整體概念,描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說,則五行可以說是一種原始的普通系統論。附例:人一分為一法:一個人 男人或女人 一面性一分為二法:男性人、女性人 有性別的特徵 兩面性一分為三法:男性人、女性人、無性人 三面性一分為四法:男性人、女性人、無性人、兩性人 四面性清代劉純在《誤治余論》里說:陰陽之分不盡已矣。人非男女之別,萬物具備四性也,人者有男、有女、有天宦、有兩性人。一分為四的思想方法有什麼實用價值呢?也就是說矛盾問題應當考慮四個方面;第一是矛,第二是盾,第三既是矛又是盾,第四既不是矛又不是盾。尤其是搞科研的高級知識分子,要掌握這種廣闊的思維方法,不然的話可能不容易出成果。例如物質問題,是否應當考慮有物質,也有反物質,既是物質又是反物質,既不是物質也不是反物質。比如朋友的劃分。如果按照一分為二的觀點,那麼不是敵人就是朋友。這種觀點是十分錯誤的。因為沒有永恆的敵人,也沒有永恆的朋友。夫妻兩個人都要磕磕碰碰的,別說朋友了。按照一分為二的觀點,劃分敵人太多了,就要打擊一大片;劃分朋友太多了,就難免看走了眼,也容易吃虧上當。按一分為四的觀點就清晰得多,敵人是很少的,朋友也是很少的。可是既是敵人又是朋友的,這是比較多的。利害相同的時候就是朋友,吃了點虧就是敵人。但是不是敵人也不是朋友,這是最多的。這是為什麼呢?別人根本不知道你是誰,所以既不把你當作敵人也不和你交朋友。如果這樣劃分朋友和敵人,自己就不會看走了眼,也不會出虧上當,更不會絕交朋友而氣惱,也不會因為增添敵人而恐懼。因為是敵人又是朋友的情況,本來就是比較多的;一會是敵人,一會是朋友,是十分正常的。佛家在經典的敘述中已將一分為四的方法運用到了極致,因不為大多數人所理解,只有具備了大智慧的人才能領會透徹。如對於「道」的描述,是空,是無,即是空是無,也是非空非無,只有空無兩不佔,才是得到了「道」的真諦,反過來應對世俗才能達到超然灑脫狀態。