評估行為主義研究方法

『壹』 一、行為主義政治學主要觀點及其評價

行為主義政治學
簡介
產生與發展
基本內容
主要缺陷與問題
目錄
1摘要
2簡介
3產生與發展
4基本內容
5主要缺陷與問題
行為主義政治學是政治學家努力使政治學實事求是、科學化的結果。這一努力肇始於19世紀30-40年代孔德和斯賓塞的實證主義哲學和方法論。經過發展，實證主義與邏輯實證主義，成為政治學科學主義的哲學基礎。第一次世界大戰前後，美國政治學家主張採用社會學、心理學和統計學方法來研究政治，發起了「新政治科學運動」，為行為主義政治學迅速發展奠定了基礎。第二次世界大戰後，行為主義政治學在美國得到了迅速發展，並逐步成為20世紀70年代前政治學的主流。

簡介
行為主義政治學作為一種實事求是的政治學，本質上是政治學研究對象和方法的革新，其主要特點體現在：其一，主張以政治行為和行為互動作為政治學的研究對象；其二，注重政治研究形式和手段的精確化、數量化，因而注重定量研究而拋棄定性研究；其三，強調以經驗分析為核心內容的實證性研究，主張政治研究應該是經驗性和描述性的；其四，政治學研究應該價值中立，以不偏不倚的科學態度和方法得到公正的結論；其五，吸收了大量的社會科學和自然科學研究方法，對政治現象展開多種方式、多種角度、多個層次的研究，構成了形形色色的政治學說，大大拓寬了政治學研究的領域；其六，規定自己的分析任務不在於政治的「應然」，而在於政治的「實然」，因此在政治現實性上，它表現為從技術角度看，怎樣進行統治和權力分配，而不是闡明統治為何是合理的。

強調運用實證方法研究個體或團體政治行為的政治學思潮的總稱。20世紀初萌芽，50～60年代盛行於美國及西方政治學界。廣義的行為主義政治學包括後行為主義政治學。

產生與發展
第二次世界大戰之後，政治學家發現傳統主義政治學未能預測、更無法解釋戰後世界政治局勢的巨大變化，已有的政治學一般原則對國家政治生活幾乎沒有影響，政治學理論與實際政治活動嚴重脫節，政治學發展明顯落後於其他學科。於是紛紛檢討政治學研究的理論和方法，要求變革。與此同時，自然科學和行為科學日益發展，並廣泛應用於社會科學領域，科學技術尤其是電子計算機提供了量化分析手段，各學科之間的交叉滲透成為一種普遍現象，為政治學的改革創造了物質條件。行為主義政治學受實證主義哲學思潮和非意識形態化的影響，師承20年代新政治科學運動，作為傳統主義政治學的對立面，在美國政府及各種基金會的資助下，迅速興起並發展起來。

「行為主義政治學」一詞是從心理學中的「行為主義」一詞演變而來。但行為主義政治學與行為主義心理學幾乎沒有什麼共同之處。只是因為1949年美國芝加哥大學的一群社會科學家為爭取國家科學基金的資助，擔心「社會科學」一詞被誤混同，於是借用了「行為主義」這一概念。在此以前，已有很多學者嘗試運用心理學、社會學及自然科學方法研究政治現象，並取得一定成就。1908年，英國政治學家G.華萊士在《政治中的人性》一書提出要注重分析人類心理因素在政治活動中的作用。美國政治學家A.F.本特利在《政府過程》(1908)中，運用社會學方法探討了政治現象和政府行為。20年代，以C.E.梅里安為代表的新政治科學運動強調用科學方法研究人性和人的政治行為。1930年H.D.拉斯韋爾發表《精神病理學和政治》一書，對政治行為的心理過程作了生理學的說明。50年代以後，行為主義政治學成為影響整個美國及西歐政治學發展的政治學流派。眾多行為主義學者在政治學界嶄露頭角，大批重要的行為主義學派著作問世，較有影響的有H.A.西蒙的《公共行政》(1950)、D.伊斯頓的《政治系統：政治現狀研究》(1953)、G.A.阿爾蒙德與J.S.科爾曼合著的《發展中地區的政治》(1960)及與G.B.鮑威爾（小）合著的《比較政治：發展研究途徑》(1966)、K.W.多伊奇的《政府的神經：政治溝通與控制的模式》(1963)等。

基本內容
行為主義政治學沒有統一的理論模式，各種學派林立，較有影響的有阿爾蒙德的結構－功能主義，西蒙和E.林德布洛姆的決策理論，多伊奇的政治溝通理論，伊斯頓的政治系統分析等，這些具有最廣泛特徵的理論被稱作「一般理論」。還有建立關於本學科理論框架的中層理論，如權力多元論和實證主義理論等。但就基本特徵而言，行為主義政治學把政治行為看作政治的出發點和政治分析的基本單元，並用現代科學方法加以分析；堅信政治學作為一門經驗科學最終可以對政治現象加以科學解釋和預測；反對傳統政治學將研究重點集中於政治制度，主張從法律、制度的研究轉向可加以實際觀察的政治行為的研究；反對抽象的規范性理論，認為科學的功能在於解釋世界而不在於改造世界。對政治行為的理解和解釋在邏輯上應先於運用知識去解決實際的社會問題。注重系統的因果的精細復雜的經驗理論的建設；反對宏觀地解釋歷史，反對靜態和描述性研究、強調動態化、定量化、科學化方法與技術的使用；反對單科性和一元化，崇尚學科間的交叉滲透，提倡學科的統一；拋棄傳統政治學濃厚的道德與哲學色彩，反對為各種現實社會問題提供解決方法的應用性研究，主張價值中立，傾向於純學術性研究。伊斯頓曾將實事求是的行為主義政治學基本特徵歸納為 8項設想目標：規則性（政治行為具有可觀察、預測進而實證研究的規律性），驗證（政治行為具有的規則性可以被經驗把握和證明），技術（強調獲取資料進行分析的科學方法，方法本身成為研究的對象），數量確定（觀察、記錄、分析的過程盡可能量化以取得科學性）,價值（區分價值與事實,研究者應把主觀的價值偏好排除在研究過程之外），系統化（政治學研究應系統化，保持理論的一致性），純科學（強調研究主要為解決社會問題提供邏輯上的基礎，反對關註解決實際社會問題的實用主義），一體化（社會科學的整體性要求政治學與其他學科的交融滲透）。

行為主義政治學注重方法的研究，將政治過程與人們的行為聯系起來，從靜態描述轉向動態分析，注重系統的普遍意義上的理論建設和科學的預測功能，強調學科之間的協作等。這些主張適應了政治現象日益復雜化、擴大化的趨勢，開拓了政治學的視野。在行為主義政治學思潮影響下，新科學新理論紛紛涌現，如政治心理學、政治社會學、政治生態學、政治人類學、政治系統分析理論、 角色理論、團體理論、 決策理論、精英理論等。行為主義政治學還提出了一套新的政治學概念和范疇，以代替傳統的概念和范疇。由於上述特點，行為主義政治學是政治學的偉大變革。

主要缺陷與問題
行為主義政治學出現後也受到各方面的批評。批評者們認為行為主義政治學具有很大的局限性：過分注重政治的形式，揭示政治內容不夠；過分注重方法論，忽視實際問題的研究；過分注重微觀分析，忽視宏觀理論的建樹；過分推崇自然科學方法與技術而排斥歷史的哲學的方法;試圖排除價值成分，只解釋「是什麼」，不研究「應如何」；只求解釋現實不求改造現實；特別是經驗理論帶有極大的實事求是因素。這些缺陷在很大程度上限制了行為主義政治學的發展。盡管行為主義政治學指責傳統政治學在現實政治面前束手無策，但20世紀60年代國際政局動盪不安，美國內外政治危機的事實證明行為主義政治學同樣是不能擔負起科學說明並解決現實政治問題的重任。此後，行為主義政治學研究逐漸低落，後行為主義政治學興起。

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『貳』 與音樂治療相關的行為主義學派的代表人物及相關理論是什麼

近50年來，行為主義流派在心理治療和心理學領域佔有優勢的地位。從16世紀左右在西方國家的發展的思潮促進了行為主義的興起。這時的行為主義具有以下的特點：（1）崇尚對假設的實驗檢驗，遠離對權威的盲從；（2）崇尚物理主義，遠離精神活動；（3）崇尚科學，遠離神秘主義。到了19世紀末，這種觀點導向了實證主義的哲學思想。早期的行為主義就是實證主義的延伸，拒絕任何不能用物理量化或可測量的假設（Baars,1986）。
行為主義造成了一個強大的運動，形成了一個能夠客觀地對人的思想和行為進行研究的心理學派。行為主義不是聚焦在對潛意識的分析，而是通過物理科學的方法研究人類行為而發展出經驗的心理學理論,包括建立研究方法，規范的實驗設計，和對數據進行統計學分析（Baars,1986; Wilson, 2000）。行為主義的理論哲學是建立在行為分析的科學研究的基礎上的。通常人們會認為，行為主義排斥一切不能夠通過客觀評估進行操作定義的事物。這種看法實際上是不正確的。行為主義的理論清楚地承認人的內部事件的重要性，它認為排除無法觸及到的內部事件是錯誤的。相反，行為主義試圖尋找一個有結構的認知模式來對不能觀察到的內部事件作為對外部行為的解釋說明(Standley, Johnson, Robb, Brownell & Kim. 2004)。 在1950年代後，行為主義在研究和臨床評估及心理治療中開始使用系統的研究方法。在開始的時候，這種新的治療方法被認為是一種在臨床治療中的新的現代學習理論的應用，而隨著時間，行為主義治療逐漸成為當今一個用重要影響的有效臨床治療取向(Standley, Johnson, Robb, Brownell & Kim. 2004)。

『叄』 行為主義理論理論的心理健康教育方法有哪些

1、華生—「刺激反應」心理學：主張採用客觀的方法進行心理學研究，他否認人的先天遺傳素質作用，倡導教育決定論和環境決定論。

2、桑代克—試誤說:認為學習是刺激與反應的聯結；學習過程是一種漸進的「嘗試與錯誤」直至最後成功的過程。

學習公式：S—R（刺激—反應）

桑代克認為試誤學習成功的條件主要有三個：

(1)練習律。

學習要經過反復的練習。一個聯結的使用(練習) 會增加這個聯結的力量; 一個聯結的失用(不練習) 會減弱這個聯結的力量或使之遺忘。

(2)准備律。

准備指學習者在學習開始時的預備定勢，即聯結的增強和削弱取決於學習者的心理調節和心理准備。

(3)效果律。

當建立了聯結時，導致滿意後果(獎勵)的聯結會得到加強，而帶來煩惱效果(懲罰)的行為則會被削弱或淘汰。

3、斯金納—操作性條件反射理論

人和動物有機體有兩種習得性行為：應答性行為 、操作性行為。有兩種學習：經典性條件反射式學習、操作性條件反射式學習。兩種學習形式同樣重要，而操作式學習則更能代表實際生活中人的學習情況。

（1）操作性條件反射

如果一個操作（自發反應）出現以後，有強化刺激尾隨，則該操作的概率就增加（R → S）；已經形成了的操作，如果出現後不再有強化刺激尾隨，則該操作以後出現的概率就減少，甚至消失。

（2）斯金納學習理論在教學上的應用——程序教學

1> 積極反應：程序教學以問題形式向學生呈現知識 （刺激）；

2 >小的步子：將要學習的大問題分解成若干小問題，按一定順序呈現給學生，要求學生一一回答 （反應）；

3 >即時反饋：對學生的每個反應立即作出反饋，然後學生可得到反饋信息 （強化）；

4 >自定步調：每個班級的學生在學習程度上通常都有上、中、下之別；

5 >最低的錯誤率：教學機器有記錄錯誤的裝置。程序編制者可根據記錄了解學生實際水平並修改程序，使之更適合學生程度。

（3）強化：反應之後出現、能增強反應概率的手段或措施。

正強化：在有機體做出一個操作反應後，如果呈現某一後繼的刺激物，有機體的操作反應概率增加，那麼該刺激產生的作用稱為正強化。如兒童做對了某件事後得到獎勵或表揚。

負強化：在有機體做出一個操作反應後，如果撤走某一刺激物，有機體的操作反應概率增加，那麼該刺激產生的作用就是負強化。如兒童因有改正錯誤的行為，家長取消了限制兒童看電視的禁令。

『肆』 行為主義的理論體系

行為主義的主要觀點是認為心理學不應該研究意識，只應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張採用客觀的實驗方法，而不使用內省法。主要觀點可以概括如下：
（1）機械唯物主義決定論。
（2）認為心理學是一門自然科學，是研究人的活動和行為的一個部門，要求心理學必須放棄與意識的一切關系，提出兩點要求：第一、心理學與其他自然科學的差異只是一些分工上的差異；第二、必須放棄心理學中那些不能被科學普遍術語加以說明的概念，如意識、心理狀態、心理、意志、意象等等。
（3）極力要求用行為主義的客觀法去反對和代替內省法，認為客觀方法有四種：第一、不藉助儀器的自然觀察法和藉助於儀器的實驗觀察法；第二、口頭報告法；第三、條件反射法；第四、測驗法。斯金納則屬於新行為主義心理學，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應之間建立函數關系，認為刺激與反應之間的事件不是客觀的東西，應予以排斥。斯金納認為，可以在不放棄行為主義立場的前提下說明意識問題。 1913—1930年是早期行為主義時期，由美國心理學家華生在巴甫洛夫條件反射學說的基礎上創立的，他主張心理學應該屏棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的並能客觀地加以測量的刺激和反應。毋須理會其中的中間環節，華生稱之為「黑箱作業」。他認為人類的行為都是後天習得的，環境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態的行為都是經過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除，認為查明了環境刺激與行為反應之間的規律性關系，就能根據刺激預知反應，或根據反應推斷刺激，達到預測並控制動物和人的行為的目的。他認為，行為就是有機體用以適應環境刺激的各種軀體反應的組合，有的表現在外表，有的隱藏在內部，在他眼裡人和動物沒什麼差異，都遵循同樣的規律 。
行為主義觀點認為，心理學不應該研究意識，只應該研究行為。所謂行為就是有機體用以適應環境變化的各種身體反應的組合。這些反應不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的表現在身體外部，有的隱藏在身體內部，強度有大有小。
華生指出一向認為純屬意識的思維和情緒，其實也都是內隱和輕微的身體變化。前者是全身肌肉，特別是言語器官的變化，後者是內臟和腺體的變化。20年代以來記錄肌肉電位變化的技術不斷提高，已經發現心理活動伴有輕微的肌肉收縮。但連帶發生的事件並不一定就是同一事件。所以思維時有輕微的肌肉收縮，並不足以證明思維就是輕微的肌肉收縮。
華生認為，肌肉收縮和腺體分泌都可歸結為物理或化學變化；引起有機體反應的刺激，最後分析也只能是有機體內部和外界的物理或化學變化。這樣一來。全部行為，包括通常所說的心理活動，都不外是一些物理或化學變化引起另一些物理或化學變化而已。因此，他認為心理觀象都能夠用物理和化學的概念來說明。一位早期行為主義者魏斯把這種觀點發揮到極端的還原論，但華生本人則又主張心理學只應著眼於有機體整體的適應性行為，無須過問這些物理和化學變化。
華生自稱行為主義是唯一徹底而合乎邏輯的機能主義。他在芝加哥大學深受機能主義的影響。機能主義代表人物之一安吉爾也說過心理學要研究行為。但機能主義者把意識和行為都看作人適應環境的手段。按機能主義的哲學依據——實用主義來說，檢驗意識適應性的唯一標准只能是行為的適應性。所以，考察了行為就無須考察意識；反之，若不考察行為則無法考察意識的適應性。因此徹底的機能主義就必須承認，可以丟開意識去考察行為，但不能丟開行為去考察意識。
華生宣稱心理學家應該象物理學家那樣去使用意識，即只把它看作關於客觀事物的經驗，而不看作關於心理活動的經驗，從而否定了馮特所指的直接經驗和間接經驗的區別，把心理學家所研究的意識和物理學家所研究的客觀事物等同起來。拉什利明確指出這是新實在論的觀點，並極表贊賞。
華生認為心理學研究行為的任務就在於查明刺激與反應之間的規律性關系。這樣就能根據刺激推知反應，根據反應推知刺激，達到預測和控制行為的目的。行為主義者在研究方法上擯棄內省，主張採用客觀觀察法、條件反射法、言語報告法和測驗法。這是他們在研究對象上否認意識的必然結論。
華生一方面反對內省，另一方面又不能不利用只有內省才能提供的一些素材。於是他把內省從前門趕出去，又以「言語報告」的名義從後門請進來。這樣就把言語的兩種作用混淆了。言語固然和動作一樣是對客觀刺激的反應，但也可用來陳述自己的心理，這種陳述其實就是內省。

行為主義心理學在方法論上深受進化論問世以來的動物心理學的影響。動物不會作內省報告，所以只能根據它對刺激的反應來推測其心理。這樣就使早期的動物心理學染上濃厚的擬人論色彩。摩根提出要盡量克服擬人論，經過勒布的進一步努力，直至桑代克，均未能徹底解決這一問題。
華生承其餘緒，做過許多動物心理學的研究，最後得出一反擬人論的結論，斷言人和動物在心理上沒有質的差別，但不能按人的心理來推測動物的心理，相反地要像研究動物心理那樣來研究人的心理。因此，他非常贊賞巴甫洛夫的條件反射法，因為它可以使像感覺辨別這樣的主觀經驗轉化為反應差異的客觀事實。
但從根本上看，華生與巴甫洛夫完全不同。華生否認神經中樞在動物行為中的特殊重要性，認為它僅起聯絡作用。巴甫洛夫則把身體外周器官活動與神經中樞活動的關系看作投影關系，考察外周器官的活動，目的在於了解神經中樞的活動。再者，巴甫洛夫不否認意識，而且非常強調人和動物在心理上的本質差別。 華生認為除極少數的簡單反射外，一切復雜行為都取決於環境影響，而這種影響是通過條件反射實現的。因此他把巴甫洛夫式的條件反射當作行為主義的「樞石」。華生誇口說，給他一打健康嬰兒，讓他在可以完全控制的環境里去培育，他能使任何一個嬰兒變成任何一種人物。他在嬰兒的情緒行為上做了實驗，使嬰兒的愛、懼通過條件反射的改變而改變。他後來侈言要建立行為主義的實驗倫理學。
華生式行為主義心理學的影響在20世紀20年代達到最高峰。它的一些基本觀點和研究方法滲透到很多人文科學中去，從而出現了「行為科學」的名稱。直至今天，其涉及的領域仍日益擴大。它們盡管不全以行為主義為指導觀點，但名稱的起源則不能不歸之行為主義。華生的環境決定論觀點影響美國心理學達30年。他的預測和控制行為的觀點促進了應用心理學的發展。
美國心理學界公認，自行為主義心理學問世後，有很長一個時期，美國心理學家多是實際上的行為主義者。認知心理學興起後，雖然意識重新被重視，但認知心理學在方法上也盡量通過觀察客觀行為來研究主觀經驗。
華生過分簡化的刺激-反應公式不能解釋行為的最顯著特點，即選擇性和適應性。30年代以後，他的一些後繼人在操作主義的指引下試圖克服這一致命缺點，從而形成多種形式的新行為主義。如果說華生廢除意識的主張，由於使心理學丟掉主題而漸被拋棄，那麼方法論的行為主義則在美國借操作主義的巧辯而延續。 1930年起出現了新行為主義理論，新行為主義者修正了華生的極端觀點。他們指出在個體所受刺激與行為反應之間存在著中間變數，這個中間變數是指個體當時的生理和心理狀態，它們是行為的實際決定因子，它們包括需求變數和認知變數。需求變數本質上就是動機，它們包括性，飢餓以及面臨危險時對安全的要求。認知變數就是能力，它們包括對象知覺、運動技能等等。
以斯金納為代表，斯金納在巴甫洛夫經典條件反射基礎上提出了操作性條件反射，他自製了一個「斯金納箱」，在箱內裝一特殊裝置，壓一次杠桿就會出現食物，他將一隻餓鼠放入箱內，它會在裡面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓杠桿就得到食物，此後老鼠壓杠桿的頻率越來越多，即學會了通過壓杠桿來得到食物的方法，斯金納將其命名為操作性條件反射或工具性條件作用，食物即是強化物，運用強化物來增加某種反應（即行為）頻率的過程叫做強化。斯金納認為強化訓練是解釋機體學習過程的主要機制。
斯金納認為心理學所關心的是可以觀察到的外表的行為， 而不是行為的內部機制。他認為科學必須在自然科學的范圍內進行研究，其任務就是要確定實驗者控制的刺激繼之而來有機體反應之間的函數關系。當然他不僅考慮到一個刺激與一個反應之間的關系，也考慮到那些改變刺激與反應的關系的條件，他的公式為：R=f（SoA）其中R為反應,S為刺激,A為實驗者在研究中所控制的實驗變因。然而，他對行為的研究只著重對單個被試進行嚴格控制條件下的實驗研究。
斯金納從1930年代至1950年代主要是從事實驗性的比較心理學，但他一直是依然在世的行為主義理論家中最知名的，直到他於1990年去世為止。他發展了一套不同的行為主義哲學，被稱為基本教義派行為主義（radical behaviorism）。在他出版了《生物個體的行為：一種實驗分析》（The Behavior of Organisms: An Experimental Analysis Of Behavior）後他被歸功於創造了另一種新的心理學變化形式—被稱為行為分析學（behavior analysis ）或行為的實驗性分析學（experimental analysis of behavior）。
斯金納對於基本教義派行為主義的定義有很大影響，依據分類的法則他的研究被命名為行為的實驗性分析學（experimental analysis of behavior, 簡稱EAB），EAB和其他行為研究在許多方法和理論上都不同。與方法論的行為主義相較，方法論者認同對於觸覺的實驗，並認為心靈和內省是存在且可以用科學解釋，而基本教義派行為主義則否認這些看法。
斯金納行為分析
斯金納對有機體的行為的分析劃他的行為科學研究的重要部分，他的關於操作條件作用的原理就是他的行為分析的核心觀點。
斯金納用他自己設計的斯金納箱對動物進行了一系列研究，提出了操作條件反射的理論。他把條件作用分為兩種，一種是應答性條件反射，即巴甫洛夫的古典式的條件反射；另一種是操作性條件反射，即他自己在動物實驗中發現的那種條件反射。前者是由一種可以觀察到的刺激引發起來的，而後者則是在沒有任何可以觀察到的外來刺激的情境中發生的，後者比前者在學習過程中更為重要。
1、習得律
斯金納認為，塑造動物行為的過程就是動物學習的過程，他把學習公式概括為：如果一個操作發生後，接著給予一個強化刺激，那麼其強度就會增加。這里所說的強度的增加並不是某一特定的反應，而是使這些反應發生的一般傾向。他認為使條件作用的速率增加，關鍵的變數是強化，練習不會使反應速率上升，只是為進一步強化的發生提供機會而已。
斯金納還對不同的強化程式的效果進行了研究，認為不同的間歇、不同的比例以及不同的時間安排對行為的形成都有很大的影響。
2、條件強化和泛化現象
斯金納指出，當用強化物強化某一動作時使用某一刺激，這一刺激最終會成為一個條件強化物，和以前的強化物一樣，可以用來強化這個動作其他一些操作。
如果一個條件強化物和許多初級強化物發生聯系，那這個條件強化物就被泛化了，如金錢就是最好的泛化強化物。
3、消退和遺忘
斯金納認為，消退是由無強化引起的，而遺忘則是隨時間消逝而逐漸衰退的。 在新行為主義中分化成兩派，一派是以斯金納為代表的激進派，一派是以班杜拉為代表的主張採用更「溫和」態度的陣營。
班杜拉提出四個主要理論，分別為：三元交互決定論、觀察學習理論、自我效能理論、行為矯正理論。
班杜拉的新行為主義被稱之為社會認知行為主義。
△代表理論：班圖拉的社會學習理論（觀察學習理論）
羅推爾的社會行為學習理論；
米契爾的認知社會學習理論。
△共同特點：既堅持行為主義的研究精神又吸收了認知心理學的研究成果。
△具體表現（特點）：
1、大膽地使用以往被傳統行為主義所摒棄和拒絕的心理學概念，探索認知、思維、意象在行為調節中的作用。
2、強調行為和認知的結合。既可以通過人的思維、信念和期待等認知過程預測人類的行為，也可以通過改變人的認知來改變人類的行為，通過行為的改變也可改變人的信念、期待等認知過程。
3、強調自我調節的作用。傳統的行為主義強調外在強化對行為的影響，忽視了「自我」在行為調節中的作用。新的新行為主義者認為，如果行為僅僅由外部的獎勵或懲罰所決定，人就會像風向標一樣，不斷地改變方向，以適應作用於他們的各種短暫的影響。
4、強調心理過程的積極與主動性。新的新行為主義者強調要把行為主義同建構論結合起來，重視以往經由學習而獲得的認知規則在對環境信息作出反應過程中的作用。
5、堅持客觀主義的態度。
班圖拉（1925- ）美，觀察學習理論。1974年，美國心理學會主席
▲主要思想：
【觀察學習】又稱無嘗試學習或替代性學習。由於人有通過語言和非語言形式獲得信息以及自我調節的能力，使得個體通過觀察他人（榜樣）所表現的行為及其結果，不必事事經過親身體驗，就能學到復雜的行為反應。
特點：1、觀察學習不一定具有外顯的行為反應；
2、觀察學習並不依賴直接強化；
3、觀察學習具有認知性；
4、觀察學習不等同於模仿。
基本類型：
【直接的觀察學習】也稱行為的觀察學習，指對示範行為的簡單模仿。
【抽象性觀察學習】指觀察者從他人的行為中獲得一定的行為規則或原理，以後在一定條件下觀察者會表現出能體現這些規則或原理的行為，卻不需要模仿所觀察到的那些特殊的反應方式。
【創造性觀察學習】指的是觀察者通過觀察可將各個不同榜樣行為特點組合成不同於個別榜樣特點的新的混合體，即從不同的示範行為中抽取不同的行為特點，從而形成一種新的行為方式。
班圖拉主張行為、環境、個人內在諸因素三者相互影響、交互決定，構成一種三角互動關系。他認為個人的成就如何是由外界環境與人的因素交互作用的結果。
評價交互決定論的獨到之處在於把人的行為與認知因素區別開來，指出了認知因素在決定行為中的作用，在行為主義的框架內確立了認知的地位。此外，這種觀點視環境、行為、人的認知因素為相互決定的因素，注意到了人的行為及其認知因素對環境的影響，避免了行為主義的機械環境論的傾向。
▲自我調節論
自我調節論是個人的內在強化過程，是個體通過將自己對行為的計劃和預期與行為的現實成果加以對比和評價，來調節自己的行為的過程。它由自我觀察、自我判斷和自我反應三個過程組成。
評價班圖拉的自我調節論強調了人的心理的主觀能動作用，表明人具有理性認知的能力，能合理地控制和調節自己的行為，這一點無疑是值得稱道和肯定的。
▲自我效能原理
△知覺到的自我效能是一種對自我生成能力的知覺，被感知到的自我效能結果即自我效能感。
△自我效能感深化到價值系統就成為自我效能信念，即有關自我能力判斷的認知取向。
△自我效能從本質上講是自我生成的能力。
影響自我效能形成的因素：①行為的成敗經驗；②替代性經驗；③言語勸說；④情緒的喚起；⑤情境條件。
▲對班圖拉觀察學習理論的評價
[貢獻]
1、注重社會因素的影響，改變了傳統學習理論重個體輕社會的思想傾向，把學習心理學的研究同社會心理學的研究結合在一起，對學習理論的發展做出了獨樹一幟的貢獻。
2、吸收認知心理學的研究成果，把強化理論與信息加工理論有機地結合起來，改變了傳統行為主義重「刺激—反應」輕中樞過程的思想傾向，使解釋人的行為的理論的參照點發生了一次重要的轉變。
3、強調學習過程中的社會因素和認知過程在學習中的作用，在方法論上注重以人為被試的實驗，改變了行為主義以動物為實驗對象、把由動物實驗中得出的結論推廣到人類學習現象的錯誤傾向。
4、他的概念和理論建立在豐富堅實的實驗驗證資料的基礎上，其實驗方法比較嚴謹，結論比較有說服力。
[局限]
1、由於班圖拉的理論具有開放性特徵，導致了它缺乏富有內在統一性的理論框架。
2、大多數發展心理學家認為班圖拉的觀點忽視了發展變數的重要性。即它忽視了兒童在多大程度上能獨立進行學習，以及發展階段在多大程度上對兒童的觀察學習產生影響。
3、班圖拉在研究攻擊行為觀察學習中所採用的一些方法難以讓人苟同。對兒童的健康成長產生不利影響。
4、班圖拉雖然強調了人的認知能力對行為的影響，但他以研究行為為重心和目的，實際上並沒有給認知因素以應有的位置。 華生的行為主義理論說服了許多的學院研究者，使他們相信在心理學的實驗上研究行為的重要性。尤其是在比較心理學上，更早時便有人於這方面提出警告，批評當時有些研究者的研究越來越偏向擬人化。例如羅意德·摩根（C.LloydMorgan）便曾批評喬治·羅曼（GeorgeRomanes）在他的研究中竟直接地形容動物的心理過程。愛德華·桑代克也曾做了類似的研究（研究貓咪逃離迷箱的反應）。 然而，大多心理學家採取了他們稱為方法論的行為主義（methodologicalbehaviorism）的立場，他們承認「行為」是唯一的、或最簡單的用以觀察心理的方法，但認為它可能只是表現了精神狀態運作後的結果。支持這樣立場的知名行為主義者，包括了自稱為新行為主義的克拉克·L·赫爾（ClarkL.Hull），以及稍後發展了認知主義的愛德華·C·托爾曼（EdwardC.Tolman）。托爾曼的實驗發現，老鼠即使在缺乏獎勵條件的情況下也能自行探索出迷宮的分布，他主張刺激與反應（S->R）之間還有第三者作連結—生物個體（organism），因此整個步驟應該是（S->O->R）。他的理論和其他一些理論一起被稱為「有目的行為主義」（purposivebehaviorism）。
方法論的行為主義到今天仍是最強調實驗的心理學流派，包括許多研究認知心理學的人，只要行為被定義為包括言語在內——至少非內省的言語都有研究價值。自從1980年代以來，越來越多的動物認知研究，以及一些非正統的觀點如唐納德·格利芬（DonaldGriffin），在討論動物的心理時也出現越來越多包括討論意識的心靈性的用詞，比較心理學與動物心理學，方法論的行為主義並不會出現矛盾。 關於行為主義路線分別到還沒有一定的共識，以下只是簡略的分別：正統（Classical）:華生所論述的行為主義，主張客觀的研究行為，否定心理的過程和內部狀態。
方法論（Methodological）:以第三人稱的客觀觀點觀察行為，觀察到的心理數據必須以主體間（inter-subjectively）可檢驗的方式記載，而不是理論上的方式。此方法被運用於一般的實驗中，並為認知心理學所吸收。
基本教義派（Radical）:斯金納派的行為主義，因為擴大了行為主義的原則至有機體內的過程，與方法論相較，並不需中介觀察者的認同，不經過機械化或簡化，假定「行為」並不是（心理的）內部狀態所造成的，人的行為現象至少必須由他自身所體驗到。
邏輯式（Logical）:由牛津大學哲學家吉伯特·賴爾（GilbertRyle）在他所著的TheConceptofMind（1949）一書中所建立。
目的論（Teleological）:後斯金納派，目的論的行為主義，接近微觀經濟學概念。
理論派（Theoretical）:後斯金納派，允許觀察內部狀態（「在皮膚內的狀態」曾經被認為是「無法觀察的」，但現代的科技技術將有可能辦到）的心理動力學，但在理論的架構上采折衷路線，強調實驗上的謹慎。
生物學（Biological）:後斯金納派，注重於知覺和運動神經架構的行為，理論上屬於行為主義之一。
內部派（Interbehaviorism）:由J·R·坎特（J.R.Kantor）在斯金納提出理論前就已創建，正由L.Hayes、E.Ribes、S.Bijou等人繼續研究。注重生物個體內部的過程，對行為廣泛研究，重點在人的行為上。
另外兩派普遍卻不太典型的是新-:克拉克·L·赫爾（ClarkL.Hull）派和後赫爾派，屬理論性的、聚集數據的非心理動力學，偏向生理學。和有目的地:愛德華·C·托爾曼（EdwardC.Tolman）的預測行為的認知心理學。

『伍』 下面哪些方法屬於行為主義方法

下面哪些方法屬於行為主義方法
強化法，代幣制，消退法屬於行為主義方法
行為主義的主要觀點是，心理學不應該研究意識，只應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張採用客觀的實驗方法，而不使用內省法。

『陸』 華生的行為主義理論的研究方法

1、 觀察法
華生承認觀察法的重要作用，他把觀察法分為兩類。
一類是無幫助的觀察， 也就是通常所講的自然的觀察。華生認為這種觀察也可以了解引起反應的刺激及反應和動作的性質。但由於對許多現象不能加以充分的控制，因而只能是一種比較粗略簡便的方法。
另一類是藉助儀器的觀察。華生認為，全體科學的進步都與實驗手段和設備的改進有關。因此，心理學為了研究行為，效法自然科學，就有必要設計精密的儀器有效地控制被試，更加精確地研究行為。這種觀察實際上就是通常的實驗法。
2、條件反射法
華生認為條件反射法是非常客觀的方法，他把條件反射法分為兩類。一類是用以獲得條件分泌反射的方法，一類是用以獲得條件運動反射的方法。華生不僅把條件反射法正式列入心理學的研究方法，而且還親自應用這一方法對兒童的情緒進行系統的實驗研究。
3、口頭報告法
華生認為，在正常人身上，有一種在動物身上不存在的，甚至在變態的人身上也不完善的能力，即觀察自己身體內部所發生的變化並對這些變化進行口頭報告的能力。而且，人對於各種情境的順應更經常地用語言而不用其他運動來實現。有時，這甚至是唯一可觀察到的反應。這也決定了對人的研究不僅可能，而且必須採用口頭報告的方法。 華生所講的口頭報告法所報告的只是自己機體內部的變化，而不是心理和意識的活動，因而並不是通常所謂的內省。
4、測驗法
華生認為，隨著科學的發展，純粹的學術研究與應用研究之間差異越來越小，測驗法也逐漸由應用的方法成為研究的方法。他認為已有的測驗方法的一個重大問題就在於它們大多數都是與語言行為有關的，這就使有語言缺陷的人不能運用這種方法。因此，他主張要設計和運用不一定需要語言的明顯外部表現的行為測驗。

『柒』 行為主義的方法

（一）系統脫敏療法

通過漸進性暴露於恐懼刺激，使已建立的條件反射消失，用以治療心理或行為障礙，如：恐怖症的治療。

（二）厭惡療法

將令病人厭惡的刺激與對他有吸引力的不良刺激相結合，形成條件反射以消退不良刺激對病人的吸引力，使症狀消退醫學教育|網搜集整理。

（三）放鬆訓練

按一定的練習程序，學習有意識地控制或調節自身的心理生理活動，以達到降低機體喚醒水平，調整那些因緊張刺激而紊亂了的功能。

（四）生物反饋療

藉助儀器將與心理生理過程有關的體內某些生理活動信息，通過視覺或聽覺的方式顯示給人，人們通過學習和訓練，能夠有意識地控制自己的生理心理活動，從而達到調整機體功能、防治疾病的目的。

『捌』 根據行為主義心理學的觀點，開展心理輔導常用的方法有哪些

行為主義的主要觀點是認為心理學不應該研究意識，只應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張採用客觀的實驗方法，而不使用內省法。行為主義學派認為，對行為的研究包括刺激和反應兩個方面。刺激是指外界環境和身體內部的變化，如光、聲音、飢、渴等。反應是指有機體所做的任何外部動作（外部反應）和腺體分泌（內部反應）。反應有先天反應和習得反應兩種。復雜反應和動作技能是通過建立條件反射學會的。
1913—1930年是早期行為主義時期，由美國心理學家華生在巴甫洛夫條件反射學說的基礎上創立的，他主張心理學應該屏棄意識、意象等太多主觀的東西，只研究所觀察到的並能客觀地加以測量的刺激和反應。毋須理會其中的中間環節，華生稱之為「黑箱作業」。他認為人類的行為都是後天習得的，環境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態的行為都是經過學習而獲得的，也可以通過學習而更改、增加或消除，認為查明了環境刺激與行為反應之間的規律性關系，就能根據刺激預知反應，或根據反應推斷刺激，達到預測並控制動物和人的行為的目的。他認為，行為就是有機體用以適應環境刺激的各種軀體反應的組合，有的表現在外表，有的隱藏在內部，在他眼裡人和動物沒什麼差異，都遵循同樣的規律。
1930年起出現了新行為主義理論，以托爾曼為代表的新行為主義者修正了華生的極端觀點。他們指出在個體所受刺激與行為反應之間存在著中間變數，這個中間變數是指個體當時的生理和心理狀態，它們是行為的實際決定因子，它們包括需求變數和認知變數。需求變數本質上就是動機，它們包括性，飢餓以及面臨危險時對安全的要求。認知變數就是能力，它們包括對象知覺、運動技能等等。
在新行為主義中另有一種激進的行為主義分支，它以斯金納為代表，斯金納在巴甫洛夫經典條件反射基礎上提出了操作性條件反射，他自製了一個「斯金納箱」，在箱內裝一特殊裝置，壓一次杠桿就會出現食物，他將一隻餓鼠放入箱內，它會在裡面亂跑亂碰，自由探索，偶然一次壓杠桿就得到食物，此後老鼠壓杠桿的頻率越來越多，即學會了通過壓杠桿來得到食物的方法，斯金納將其命名為操作性條件反射或工具性條件作用，食物即是強化物，運用強化物來增加某種反應（即行為）頻率的過程叫做強化。斯金納認為強化訓練是解釋機體學習過程的主要機制。

『玖』 下面哪些方法屬於行為主義方法

行為主義是美國現代心理學的主要流派之一，也是對西方心理學影響最大的流派之一。
行為主義的主要觀點是認為心理學不應該研究意識，只應該研究行為，把行為與意識完全對立起來。在研究方法上，行為主義主張採用客觀的實驗方法，而不使用內省法
行為主義是強調運用自然科學的實證方法，對社會政治生活的過程作系統的、經驗的和因果的解釋的西方政治學思潮和流派。
形成於20世紀初期，50和60年代盛行於美國和其他西方國家，行為主義作為一種觀點，主張對政治行為進行科學的研究，特別是通過使用定量方法，旨在創立完全以經驗數據為基礎的政治科學。作為一種研究方法，它把政治行為作為政治的出發點和政治分析的基本單元，主張政治應從國家制度、法律、政治權利的性質的研究，轉向對政治行為的研究。反對傳統主義政治學歷史的、法律的研究方法。

『拾』 行為主義時期政治學研究方法的特點

二次世界大戰後，行為主義政治
學迅速崛起，它反對傳統的制度研究方法，注重創立經驗方
法。70年代以後，行為主義政治學進入了一個相對蕭條的時
期 ，它過分強調技術手段 ， 忽視價值因素的傾向受到批判。
人們反省行為主義專注純 粹 學 術卻喪失了價值方向的缺點，
乃提出「政治學的新革命」，即政治學的再理論化、再意識
形態化的主張。在這種情況下，當代政治學進入了後行為主
義時期。