年輕道士訓練方法

① 道士怎麼練習法術

法術須要能量和定力，煉道引術，

② 熱血傳奇道士升級攻略

法師的提升速度比其他職業要快得多，但這並不容易。

1、17級之前如果沒有大皮帶，哪兒也別去，鎖上骷髏洞，賺到錢就升級2級。有些人認為殺死僵屍會更快，但除非有人給你黃金，否則你會死於貧困。

2、骨架在到17級後可以讓你口袋裡保持約100000枚金幣，如果再保險點，然後使用閃電骨架20級，那麼你有足夠的金幣殺死野豬，野豬經驗容易電，高2級閃電很容易，使用獲得金幣墓碑第一層和第二層可以快速到22級，

除了新的廢墟、山谷和道路，業余玩家應該可以在一周內升到24級。

3、24級會火牆，但不要太早高興，1級火牆很弱，裝備你都不敢穿，燒掛兩次，不值得，耗費金錢和精力還傷自尊。

拿一級火和新月到蒼月島，屍魔洞1層圈玩，那裡的僵屍走得很慢，數量多了，你可以少領一些邊練火升級。

4、在那裡你可以升到26級，錢不壞，不像野豬必須補償。在26級和3級，誘惑之光現在可以召喚一些「輪子」。如果你不知道輪子是什麼，你應該總是站在安全區域，看一些類似的輪子後面跟著法師。

5，「輪」不會讓你升級快，但積累黃金起著重要的作用，因為在29級後，可以烤豬，當時如果你沒有很多的金幣作為支持，將空技能，不能玩，沒有一首詩說：「齊國陝西，拉當不利椎不會死。」

6、為了能夠充分利用29級後的技能，帶著「車輪」兄弟在死亡谷（蜈蚣洞）多走，到29級，經過訓練後，回燒蜈蚣，速度相當解渴。

(2)年輕道士訓練方法擴展閱讀：

1、法師技能選擇：

起初，主要是閃電。早期pk技能:冰吼和魔法盾也是一個有用的技能，法師的技能在薩巴克圍攻中起決定性作用。魔法盾絕對是一種可以在任何戰斗中使用的技能。

玩很長一段時間之後，法師將學習這個職業流星火雨這個技能，技能傷害的報告，我們士兵的法師，有大批量的戰斗在這個技能可以有很高的傷害能力,可以用於很多次甚至殺了必要的技能。

2、回復法師資源：

在游戲開始的時候，三個大班都很傷心，但是大班都想用同樣的方式來獲得黃金，比如采礦、賣材料、收集裝備和賣錢。

這些賺錢的方式是相似的。但是只能暫時解決一些問題，沒有辦法完全解決我們的黃金短缺!

所以我個人認為我們可以做一點氪金，然後買最好的鞋子和設備，然後高價出售。在我們有了第一桶金之後。

我們可以做一些其他的方式來賺錢，這樣慢慢地我們回收的黃金就會逐漸增加，這樣我們就不用擔心在資源背後的爭斗。

③ 道家練內功的方法

道家內功是強身健體的無上神功，武當是道家的重要流派之一。其所傳功法更是神奇奧妙。
武當有道門五行養生秘功、秘傳五形功、天罡氣功、十二段錦、武當祖師功等等。
此次為 123RMB 提供「中國道教秘傳養生強身術——武當祖師功」。

武當祖師功：
一、前言�
武當祖師功屬道教秘傳養生強身術，是一種內外兼修、動靜合一的內家功夫。這套古老功法全國流傳很少，其淵源無從細考。據傳一百多年前，湖北省均縣(今丹江口市)境內的武當山附近的樊城西邊有個叫竹筱鋪的小鎮，鎮上有家葯店，葯店裡有名叫熊楚的傭工。其人沉默寡言而身懷武功絕技，世人也不知他的身世。常有患癆病來店求醫者，醫生無法醫治熊楚就代為醫治，一經其手莫不妙手回春。熊楚還傳給病人一套練功法，病人習練後不僅身體越來越強壯，且日久身體經得起外力排打。人多驚奇問他這是什麼功夫?他說：「這個功夫是從武當山真武祖師那裡傳下來的，傳到我手裡也不知是第幾代了，反正我師父授功於我時說這叫武當祖師功。」熊楚後來把這套功法完整地傳給了竹筱鋪附近孫家營的一位名叫孫洪斌的拳師。�
1917年，張子野先生在襄陽鹿門中學讀書，因患肺結核不能升學，為了治病拜武術名師孫洪斌先生為師學習了這套武當祖師功。經過鍛煉不僅病癒而且身體健壯。一直堅持習練，張子野先生很少患過大病，整個腹肌、腹內壁堅實，經得住外力擊打，幾個壯小夥子對其腹部重拳重腳沖擊也無損傷。1988年張子野先生病逝，享年89歲。� 這套功法是1987年張子野先生被國家體委評為全國健康老人時，安陸市武術協會主席楊國友先生為了搞好武術氣功的挖掘整理而根據張子野先生的述錄整理的。十餘年過去了，武術界各期刊未見有此功的撰寫者，遂由我整理並將功法拍攝成照片奉獻給《中華武術》雜雜的讀者朋友們。本功法曾得到楊國友先生的鼎力指導，好友朱朝彬配合動作示範，在此一並致謝!�
二、功效�
(1)通過該功的習練可以祛病強身，防治許多慢性病。�
(2)抗老益壽：凡是通過武當祖師功鍛煉的人大多數能享有高壽。孫洪斌先生本人活到92歲，張子野活到89歲。�
(3)功成後腰腹部能承受外力較大沖擊，而且功夫上身後永不消失。�
三、練功要領�
(1)循序漸進。武當祖師功共二十一個把子(氣功術語即動作姿勢也叫勢子、式子)，每一把子練兩天後加一新把子。講究從易到難。排捶(即用拳頭排打)，也是由輕到重，由下到上；下重上輕，由少至多；排捶腹部重兩肋輕。排捶之前，先用手指探測功夫的深淺及其達到部位，只能在功下面排不能在功上面排，排捶的聲音實而脆就加重，空如鼓聲就輕排。這種循序漸進逐步加重的方法使練功者在不知不覺中增加了運動強度，提高了人體抗擊打能力，功夫也就一天一天地加深。�
(2)整體鍛煉。武當祖師功鍛煉的范圍全面。從身體的上至下，從左到右，從內而外，全身肌肉、肌腱、韌帶、關節、骨胳、內臟及神經系統都受到鍛煉。�
(3)功法特殊。練功時既不意守丹田，也不氣沉丹田，而是講究氣不沉而自沉，意不守而自守，自然而然地達到調心、調息、調意、調神的目的。很多把子只注意腹部肌肉及內臟的收縮而使氣下沉，實際上它包含意念、氣血、力量都在下沉，比調心的效果要大，范圍也廣，而且不會出偏差。�
(4)內外兼修。在整體鍛煉的基礎上，內部修持與外部排打藉以增強機體抵抗和修復的能力，達到內外雙修。�
(5)每一把子多拗武、拗勁，藉以增加運動量和效果。如虎爪勢、金線運斗、雲里背劍、天台貫頂、雲里擔槍、千斤墜等都是採用這一方式。�
四、功法名稱�
全套功法共有二十一個把子、一個帽子。�
功法名稱開列於下：�
(一)帽子——金線運斗。在練每一把子之前，做金線運斗一次，因而叫做帽子。�
(二)把子即每一功法的動作姿勢。 1貫膀、2鎖喉、3腰穴、4鎖肋、5雲里背劍、6手脈平挺、7天台貫頂、8雲里擔槍、9平步、10步、11織女渡河、12尾子、13脊干、14千金墜、15九步蹲下、16頂功、17息功、18捧珠、19仙人打坐、20坐默丹田、21總功。每一把子，先做一次帽子 ，接著做七次把子，共做七次帽子 ，四十九次把子。每一把練兩天，加新把一次，按上列順序依次加練，四十二天加完。每加一新把子，新舊一起練。�
五、功法解析�
(一)帽子——金線運斗�
1、自然站立，頭上頂，身體上部與下端成一直線，兩眼平視，口微閉，舌尖舔抵上顎，含胸拔臂，松肩垂肘，兩手成半握拳垂於體側。�
2、兩手成虎爪向上彎屈，手心向下，兩成虎撲向內屈指相對。從小腹前兩膀伸直下按至腳背，兩爪指轉向前方腳尖沿兩腿如拉物狀，慢慢上拉至丹田翻向左右分開，兩掌復拳停於兩腰際。
3、兩拳變爪，屈指相對，兩膀伸直向上至印堂；兩爪變掌左右向下拍打大腿外側，向上拳拍胸部(乳上部)。�
4、接著兩手變爪置於丹田下邊，兩爪相對，手心向下；兩手伸直上舉至印堂，兩爪變掌向下旋轉後翻掌變拳，拳心向上，迅速甩至丹田前面，兩拳相碰，同時上體前傾，腹肌收縮氣下沉。� 要領：上身微傾，腹肌內收下沉，兩拳向內旋轉迅猛甩至丹田，各動作要協調一致同時進行。�
(二)把子�
1、貫膀：自然站立，兩掌相交於胸前。左手變拳向左平直沖擊，右手變拳向右屈肘如拉弓狀，與肩相平。右邊動作相同。�
2、鎖喉；自然站立，右腳震腳下踏左足向左跨一步；右手成爪置左肩上側，左爪置左後右腰際處，手心向後；以兩腳尖為軸上身向右轉180度，左膀右旋置於右肩側。左右旋轉相同，互成弓步。�
3、腰穴：自然站立，右手仰掌置右上方，左手成俯掌向右下方迅猛按去，同時上身前傾，腹肌內收，腹下隔膜和氣血隨左手猛按而下沉。左手仰掌右手俯掌向左下方迅猛按去與左同，只是方向相反。�
4、鎖肋：動作與腰穴相同，只是變掌成拳，向左移時左拳心向下，右拳眼向上。向右移動做法相同，只是拳勢相反。� 5、雲里背劍：右腳震腳，左足向左跨一步，兩掌成虎爪掌心向下屈指相對約七厘米，由右腰際向左移動至臍右上方雙爪向左下迅速猛下按。兩爪過臍後向左後移動至180度與肩同高，成左步。向右動作與左同。�
6、手脈平挺：自然站立，左腳向前跨一步，同時兩手成虎爪，屈指相對，手心向前猛向前推出；雙爪用力後拉至胸部兩側，同時左腿後撤與右腿靠攏。右邊動作與左相同。要領：雙手推拉與兩腿同時進行，手腳要協調一致。胸腹一開一合，一弛一張，使胸腹得到鍛煉。�
7、天台貫頂：兩腳尖相接近成倒八字，兩腿彎曲，雙膝靠攏；兩手在頭頂相叉交，上身向左右盡力彎曲但不能前俯後仰。起練功壯腰之作用。�
8、雲里擔槍：手腿腳與天台貫頂相同，只是向左右後面扭動腰部，眼看後方。�
9、平步：左腳向左跨一步，屈左腿成左弓步，兩手在頭頂部上方相叉交；身體向左彎曲，但不可前俯後仰。右邊動作與左同。�
10、陟步：動作與平步相同，只是左右運動時腳尖上翹，上體左彎翹左腳尖，上體右彎翹右腳尖。� 11、織女渡河：馬步與肩略寬，左手在頭上繞三圈(順時針)，右手同時在右胸部向內繞三圈(逆時針)；三圈繞畢兩手成虎爪相對如蟹鰲狀，身體向左後轉動180度成左弓步；上身右轉恢復原狀。右邊與前動作相同唯方向相反。�
12、尾子：左腳向左前方跨一大步，右手握拳從右胯旁劃弧向左腳掌內側打去，左手握拳置左臀後方。右邊動作同左，唯勢子相反。�
13、脊干：自然站立，右腳比左腳前出一腳，兩手握拳，左前右後相接，拳眼向前，拳上舉， 兩手腕向上彎屈成拳心向上；兩手伸直，兩拳下按直達右腳尖。左邊動作相同，唯左腳置右腳尖前不同。�
14、千金墜：動作同脊干相同，唯右腳前至左腳掌中端，即1/2處習練。右邊與左同。�
15、九步蹲下：左腳向左前方跨一大步成弓步：兩手變爪上舉過頭頂，伸腰：兩爪隨著身體向左前彎屈，下撲直達左腳尖兩旁，右與左同。�
16、頂功：牆腳斜放木板一塊，上放布墊。頭頂木板上，全身傾斜伸直，兩手放脊背上，舌舔上顎，力注頭頂。待口中津液滿後緩緩吞下，頂1至2分鍾起立。做帽子一次再頂，共頂七次。時間長短以各人體力為轉移，逐漸延長決不勉強(患高血壓者不做此功)。�
17、息功：左手握拳放在地上，全身側卧伸直使身體重心壓在左拳上，右手置於右側上舉。頭與上體向下傾接近地面，嘴唇以接近左拳為度。初學者不易做到，右足可以放在腿前面，頭部和上體下傾適可而止，不要勉強。換右拳練習。(註：此動實象單手卧撐)。�
18、捧珠：左腳向左前方跨半步成虛步，兩手變劍指相對上舉與印堂同高；左腳回撤成屈膝為馬步，兩手下按擊撐。開始要輕，逐步加重。右邊相同，唯右腳向前回撤成馬步。
19、仙人打坐：前面栽兩木樁橫穿一棍，約四指高兩足寬，後放板凳，人坐凳上兩腳伸入橫棍下；兩手握放小腹上，上體後仰頭部距地約二寸。�
20、坐默丹田：坐默丹田，設備與上同，只是後仰時雙掌背後拍掌，坐起時前面拍掌。�
21、總功：自然站立，兩手握拳，左拳在下右拳在上，拳眼均向上，兩拳向下伸直，同時上體向後彎，兩拳上下相互變換。�
收功：還原成並步，全功完畢。

也可以到 網路 > 武當祖師功（http://ke..com/view/1063711.htm） 詳細閱讀。
（呵呵！ 網路 > 武當祖師功 的創建者也是在下）

④ 道家 道教 道士 具體是怎麼打坐的

打坐前准備

1、靜坐最好能另覓靜室，假使條件不許可，那末可就在卧室中。窗門宜開，使空氣流通，但有風吹到處不宜坐，門能關閉更好，以免別人的騷擾。

2、坐時或另備坐凳或就在床上，但總以平坦為宜，座位上需鋪被褥或墊子，務使軟厚，以便於久坐。

3、在入坐之前，應寬松衣帶，使筋肉不受拘束，氣機不致阻滯。

打坐方法

一、打坐姿勢

以打坐姿勢進行，（在這里最好不用睡式來煉以免昏沉入睡的現象）。

打坐的姿勢，可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。一般最好用盤坐的姿勢，確實沒有盤坐條件時，也可用坐椅式（即坐在椅子上，雙腿著地）。盤坐時，依自己的能力散、單、雙盤均可，不必勉強坐雙盤，道家不要求一定要雙盤（當然能雙盤更好）。

盤坐時要求注意以下幾點：

1、臀部後半部，要求墊高一些，可墊棉墊或較薄的枕頭。這樣，可以使腰部自然伸直，避免打坐時因腰肌疲勞，慢慢彎腰曲背的弊病。

2、腰部要自然伸直，腰不直則任督二脈氣不通暢，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。

3、頭正頸直、下頜微收。舌抵上齶。因為日常生活習慣，大多數人頭總喜歡偏向一側，或左或右，打坐時往往自己覺得頭正了。實際上仍有偏斜。可以平時在坐好以後，在面前放一面鏡子，看一看自己頭是否保持在正直的狀態，找到頭正頸直的狀態，找到頭正頸直的正確感覺。這樣可自動糾正體內的不平衡與氣脈。

二、意念與呼吸

坐好以後，不要急著閉眼，先定心神，平呼吸，等心情安靜下來，呼吸均勻下來後，再慢慢地講眼睛閉上（輕閉或微留一線之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默數自己呼吸的遍數，身體虛弱之同志數吸，即一吸上記一個數，呼氣不記數即一吸一呼為一個計數；身體健壯，平時火氣大，脾氣暴躁這類的人則數呼氣，一呼氣記一個數，不記吸。這樣從一數到五，就從頭再來，再從一數開始，如此反復不斷的訓練。

三、注意事項：

1、數息時，要注意的是在呼吸上，心裡數呼吸，耳朵注意聽著呼吸。全神貫注，心念集中，好像母雞孵蛋一樣。

如果數息過程中發生雜念則馬上將意念收回來，從一重開始數起。

2、注意要將呼吸調到：深、長、勻、緩、柔。「深長」：呼吸不要短促，而要綿綿不斷，慢慢將一呼一吸所用時間拉長；慢慢則會感到自己的呼吸深入體內，帶動全身的氣機；「勻」，不要時快時慢，要速度均勻；「緩」，呼吸宜慢不宜急，「柔」，柔和，若有意若無意，不要用力呼吸。

3、如果數息可以達到比較專注，心無雜念或入靜的程度，可以將計數改為從一到十，慢慢可以過渡到從一到三十，基本上，如果可以做到從一數到三十，中間都沒有雜念產生，則第一步修心止念的功夫已經達標，可以修第二步了。

4、在修煉過程中要注意防止以下三種情況：

第一,昏沉

打坐時昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被當作是入靜，尤其注意。真正入靜時，心神很明晰，身心輕爽豁然，不象昏沉，糊里糊塗，身心濁重無明。造成昏沉的主要有以下三個原因：

1、飲食不調

打坐前吃了過於油膩的東西，或吃得太飽。要少食油膩，不要吃得太撐；

2、姿勢不調

有的同志坐著坐著，身體便走形了，慢慢頭也低了，腰也彎了。頭低腰弓的姿勢，最易引起昏沉；

3、勞逸不調

打坐前工作或做別的事情過於疲勞。身心疲倦。此時，最好先睡半個小時，恢復疲勞再煉。

第二，散亂

心念散念，老是想東想西，數呼吸時走神。造成散亂的原因如下：

吃了刺激性食物，如辣椒、洋蔥、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散亂。要少吃辛辣；

2、心身不調

之前參與了一些容易引起情緒激動的活動。如看驚險電影、看因起情緒激動的小說、雜志，與人激烈辯論或爭吵……

一般最好做一些不激烈的活動。如閱讀一些道經，或做一些輕體力的家務活動。

3、呼吸不調

如果不注意將呼吸調勻，有急促、不勻的現象，也易引起散亂。

第三，其它

鍛煉之時出現任何現象，如眼前出現光、圖像或自感身體出現酸、麻、脹、痛、沉、涼、蟻行、跳動、肌肉抖動等八種現象都是正常的。要對一切任其自然，不要老想著它。

⑤ 傳奇道士怎麼玩謝謝

在游戲中道士一直是一個定位比較均衡，能力比較全面的一個職業，道士沒有戰士一樣的高爆發傷害，主要是依靠施毒術和道符，當然還有神獸來進行消耗性的輸出。盡管道士玩起來並沒有像戰士和法師那樣高額的傷害，但是道士玩家要是懂得點小技巧，道士依舊也是一個很厲害的職業。

道士也有衡量傷害的的屬性，那就是道術，一個道士的道術也高，對應的傷害也就越高，對應的道士符的傷害，毒的傷害和寵物的傷害都會對應升高。同時道士的隱身術和防禦技能的時間都會延長，總的來說，道士的總體會隨著道術的提升而提升。在前期道士完全堆道士，提升自己的能力，填補自身的缺陷。
但是在後期，道士的道術成長帶來的增益效果就沒有法師和戰士的那樣明顯了。其實這也是因為道士可以召喚寵物，寵物本身就有傷害，所以為了角色平衡，他的技能傷害肯定就沒有其他兩種職業的高，到了後期道術的提升對於寵物的傷害沒有明顯的提升。
所以到了後期，玩家玩道士就不應該簡單粗暴的一直堆道術，而是要注重自身的生存能力。後面道士打架其實就是給隊友和寶寶加血，然後給對手放毒，自己要注意走位，以放風箏的方式來消耗對手，只要你拖延的時間越長，道士的優勢就出來了。
在後期，道士打架不應該一味的去堆道術，同時也要注重自身的生存能力，其實在後期道士的治療術的作用對於自己的傷害，在於給自己隊友和寵物回血，自身注意走位，用放風箏的方式消耗對手，此消彼長，和對手打一場持久戰。
道士各個階段升級方法：
1-9級升級地點：新手村+毒蛇山谷，級別高一些就打強一點的怪物，注意割肉賣錢。學習技能：治癒術+精神力戰法。
9-22級升級地點：獸人古墓+僵屍洞，在僵屍洞多混混說不定能打出一些書。學習技能：治癒術+靈魂火符+隱身術+集體隱身術+召喚骷髏。
22-35級升級地點：盟重蜈蚣洞，22級記得換衣服最好組隊或者有人帶，這段時間升級比較枯燥一些（PK不強裝備不好技能不全錢也不多）。學習技能：22-35的道士技能。
35-40級升級地點：豬洞第七層+沃瑪寺廟第三層，這兩個地方特別是豬7是發財的好地方，把技能都學全狗狗練高級順帶搞搞裝備。升級方法：隱身+狗攻擊小怪升級。
40級以上升級地點：祖瑪寺廟+赤月洞+牛魔洞，40級記得換衣服，長混這些地方的裝備應該不差了吧。升級方法：組團打裝備+升級，在強力BOSS面前你還是乖乖的幫戰士加血吧。

⑥ 怎麼練氣功

氣功動作姿勢：一，（調身）姿勢自然放鬆，是順利進行氣功呼吸和誘導精神松靜的先決條件。不同的姿勢有不同的生理特點，姿勢本身也起著一定的治療作用。常用的姿勢有平坐、自由盤膝、單盤膝、仰卧、側卧、站式、走式等。

二，入靜（調心）入靜是指一種穩定的安靜狀態 ，無雜念，集中意念於一點，即意守丹田或留意呼吸，對外界刺激的感覺減弱，進入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進入保護性抑制狀態。常用的入靜方法有五種：1.意守法。2.隨息法。3.數息法。4.默念法。5.聽息法。

以上五種調心入靜法初練時可從意守法開始，逐漸過渡到隨息法或聽息法，或始終練一種，可因人而異。

三，呼吸(調息) 呼吸是氣功療法的重要環節。通過鍛煉，改胸式呼吸為腹式呼吸，改淺呼吸為深呼吸，最後練成自發的丹田呼吸。呼吸方法常用的有8種：自然呼吸法。順呼吸法。逆呼吸法。停閉呼吸法。鼻吸口呼法。氣通任督脈呼吸法。潛呼吸法。真息法。練呼吸要在柔和自然的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢，切不可急於求成。

四，動作盤腿，是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞，直接影響靜坐入靜程度的深淺，這對於一個初學者來說是一個非常重要的練習。很多初學者對此都摸不著門路，給練習靜坐帶來了很大的困難，為了更好的練好靜坐。

(6)年輕道士訓練方法擴展閱讀：

氣功（炁功）是一種中國傳統的保健、養生、祛病的方法。古代或名「丹道」，以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整（調息，調身，調心）為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

煉氣要訣：專心呼吸，輕松舒適，靜觀其變，順其自然，自然而然，聚精會神，感生化力。

⑦ 想要成為道士，該通過怎樣的途徑

本文首發於微信公眾號博山小敘（boshanxiaoxu01），作者為『十萬個為什麼』道長。

最快的途徑是通過拜師。

一如既往的夾雜私貨，兼帶答朋友留言所詢。^_^

首先，玄學和道士並不是正相關。

很多市面上的玄學，道門內部都是不一樣的。要是為了算卦看相看風水中醫武術而入道，沒有必要。入了道門突然發現和你想的不一樣，豈不是糟糕了？不叫你算卦看命和人打架習技擊。你是聽還是不聽？會不會就此做了翻牆道士？^_^

而入道教需要有信仰。道教雖然鬆散，但畢竟是以神道設教為基礎的。自然有其規矩法理，教外同意與否無所謂，但是入教必然要有三皈依。這是個盟誓。連這樣的盟誓都可以隨意拋置，萬物厭之。所以，不信道，不敬三清祖師，不禮十極高真，不要入教，也別說自己要成為道士。不然會很麻煩。宗教信仰不是個游戲，尤其對於要修行的人來說，請慎重。尤其有儀式的盟誓。那不是開玩笑的。

但實話實說，修道成仙不一定是道士的專利，各行各業其實都有，以後會講。所以道士並不是把成仙這事「壟斷」的行業組織，但確實是這個世上研究傳承這方面知識最多的人群。而道士往往是鬆散的，並不是教團組織嚴密的，因為要求並不是靠著信仰修道，信仰不過是種輔助，一種方式。更多是一種立志在神道設教語境下的表達。而不管怎麼來的方式表達，都需要靠著個體修行來通過自然的考驗，所以往往和社會大眾關系沒有那麼密切，也顯得不是那麼上心。但只要在世間行走，必然也會有一部分社會責任要完成。^_^。

人事終究只是我們前行路上的一部分而已，大部分之事都不在人事人情人怎麼想上面，但不可否認，最開始，和對今人最重要要克服修正的依然是人這部分，那麼就要好好從人開始做，這就是學儒的根本目的。而儒家人道中，依然是有，是由天道演化出來的規則，那麼學儒盡人事是可以作為修道初期的功夫的，但慢慢往後，隨著深入，就會像莊子一樣，由儒而道，進入不同領域。很多時候看著莊子非儒，實際上是就和上了高中會講小學時候知識上的缺陷，這不等於你不需要小學學習。但很少有人能真的如此，絕大部分都是還在人的這方面糾結呢。其實是學儒也沒有那麼簡單的原因。而儒家的基本功夫就在學問上，善於研究各種人事自然是儒道兩家的基本相同之處，而我們稱為格物。只不過格人還是格物更多點？^_^。

第二，循序漸進以立志。

三年的考驗其實志氣真正成型的時間，所以論語中講：「父沒，三年不改其志。」

這點是一種自然規律，是人志形成的需要的平均時間，所以道門不管那支都有類似的說法。全真三年蓄發，正一先拜小師。都是你最開始的考驗自己志向，定下自己志向的過程。經過這三年的相互考察，才可以繼續吧。

正一有先拜小師，再拜大師（度師）的規矩。小師啟蒙。首先就得找到能夠善加引導，給你打下基礎的小師，然後至少三年五載方有大師可拜。大師不一定要是小師。最起碼大部分傳統的正一還保留著這個規矩。至於去受?，就需要你在國家，在道協報備身份啦。全真也有類似的過程，先要三年後冠巾，然後等著戒壇放戒。初真升中極少說要等其人修行到一個地步才可以，只不過有些前輩面對那個糟糕的時代太著急了，所以一下子都放了。造成了戒法失序，久而漸衰。

第三，男女有別。身體結構不一樣，衍生出來的性情特點也不一樣。兩氣分布也不一樣。具體的怎麼練功，這是網上文字很難講明白的。網上講練功算是新時代修道的大忌。信息傳遞的效率比當面差的太遠。要想了解女子修行的相關信息，我還是建議先去了解女子修道的戒律背後的深意。其實二僧的戒律也遠比比丘的嚴格。為什麼？這些都不是沒有來由的。

而道門修行，女子一旦開始練氣，要非常小心性情的問題，一旦變得固執驕傲都會比男子負面效應放大很多。陰氣與這些是相關的。很多沒開始之前的女冠沒練之前都很不錯，溫柔典雅，性情柔順，慈和良善。但是入門下手練的時候，不按規矩來，沒法制情以禮。濁陰之氣漸漸影響到性情。一旦有點感覺就會覺得自己有修行了，如何了不起，驕傲自滿固執等等收到同源陰氣的滋養，不斷放大，變成惡性循環，那麼就很難調制。或傲氣十足，或嫉妒陰狠，或脾氣特暴，或絕情絕意。或陰郁自傷等等不一而足。男子也同樣會有類似的問題。就是關於性情方面的變化，女子確實比男子易受到影響。這是客觀身體結構決定的。而不是什麼性別歧視啦。而這樣最輕是停滯不前。所以說女子修道難。但我們也說女子修道簡單。因為陽者生，陰者成。一旦過了某些關口，確實比男子快。道門祖師多有女性，達到一定階位，稱為元君，同學有興趣可以讀讀她們的生平記載，詩文，會有不小的啟發。上清，清微的傳教祖師都直接是女子。可以仔細參究一下。

具體請參看以前所寫：女子修身淺論篇

第四，少私寡慾。

全真的根是繼承莊子之學。演變成要出家才好。居士俗家的話，很難真的深入，因為出家的老道是不會把真傳留給不出家的徒弟的。最起碼老規矩是這樣的。這不是什麼齷蹉的小氣。而是出家必然專注於修行，不與雜事交，尤其在深入之後，遠比不出家的居士成就的幾率大的多。而傳承必須得是能做到這點的人才有資格傳下去。所以道人最大功夫還是得花在自身修行上，做不到而說。真傳也會變成戲論。真訣也變成假決。大部分人是不懂這個道理的。也不可能摸到真傳的邊兒。在哪裡拿著丹經以盲引盲。不但害人，更壞還丹法傳承。更無從談起何為真訣了。

而現在出家的比在家的社會事務還繁忙，嘴上說修心什麼的，但是道門不是和尚那種，只修心就管用的，每天的練氣哪有時間管閑事啊？修心那是入門階段，心性不過關，歷事以修之。若是四五十歲乃至五六十了，還在過這關，以現在的環境來看，最低成就的戲都不大了。還是好好生活吧。我知道有幾位全真老道確實真知道咋回事，但是不練也不傳。不知咋想的。名利權位能有啥用嗎？傳道得自己做到才可以，不然口裡說的都是假的。言因人立。實為言因德立也。什麼以此擴大道門都是胡扯。假大空的喧鬧不過是給自己臉上貼金找的借口罷了。沒有修行的道教，無法履行自己的職責，只能淪為笑談，最後湮滅於世。哎，天上的老道們要是知道徒子徒孫都這德行會不會氣的再活一遍也說不定哦。^_^。

出家清凈是清代以前歷代祖師強調的。那麼生活主要圍繞宮觀生活。山下香火收入的一部分會用來支持山上清修的宮觀。而隱居不在宮觀里的全真也是有的，那都是放之於山野。入山道士的生活所需甚少，比較清苦。不提也罷。而現在有的宮觀按照從業人員的處理方式，開始給道人以及工作人員上養老看病的保險了。子孫叢林和十方叢林的制度也不都不一樣。這里也不細講。

道人需要換地方修煉的，所以到了一定程度一個階段一定要有雲游掛單之說。所以原本的道教宮觀本是這樣的地方。是流動的修煉營盤。這個套路是道教一開始就有的，那個時候沒啥十方叢林的說法。這就是道觀的來由。道人聚集修煉場所也。所以原來幾乎所有的道士都善堪輿，沒辦法，得給自己挑地方修煉。厲害的觀星推步方能立下基業。只不過現在懂這個道理的道士都少了，因為他們都練不到那個階段。竟去亂看旁門雜學，或者想著怎麼多弄點香火啦。

而如何能掛單？這是要有要求的。全真有過專門論述。原來江湖上冒充道士的人就很多，一般江湖或者民間的氣功師都讀過幾本丹經，那麼唬外面人么問題。但是來到叢林，觀中道人問答一翻，觀其言行，基本就知道其人來歷家法是不是道門，是不是全真，是那支的。裝不來的。那些不與外人說的。就像被認證的辦法。這直接與道人能掛多長時間單有關。要掛長單或者謂常駐必然得有一定要求的。但是現在的全真自身修養真的遠遠不如清代明代了。什麼亂七八糟的人都可以冒充道士。小道士還以為是真的，這就是因為教內一些問題，真的懶得再說。

現在正一一般分兩種，一種是以宮觀為主，類似於上班。一種稱為火居。這種基本上道協沒掛號的，有的真的是道門苗裔，有的就是唱戲的等等。反正也是良莠不計。^_^。道門衰敗如此，不是一朝一夕的事情啦。好多年輕道人本是一團求道熱心投身道門，結果呆兩年被現實熄滅了熱情，再呆幾年，歲數見長，也開始琢磨以此為生了。求道的心淡化，最後到三四十早就忘了，哎。道門傳承就是這么一代不如一代頹下去的。?(???)?前些年去私下聽他們學生講，畢業混幾年回老家弄個道觀，一年也是多少多少的收入。。。我當時心就哇涼哇涼的。

第五，不急不忙。要入道不要著急，先多學基礎知識，歷史，祖師文辭都要多看，這樣被忽悠的可能會小很多。不輕易拜師，不輕易皈依。不然入了邪門左道，後悔終生。有些東西沾上了，改掉很難。我見過太多這樣的了。很多人就此再也沒有機會參修道門真傳了。因為身體不允許了。我們最希望收的徒弟就是白紙一張。不接受雜七雜八的信息。帶在身邊仔細教導，那麼冠禮之時已經有了不壞之基礎，結婚生子也無妨了。 o(?□?)o

修道不能急，越急越壞事。細水長流就是修道的生活。波瀾不驚，經年如一日。那麼就點靠譜啦。

第六，溫飽不愁。要是在宮觀，吃喝住都是管的，單錢每月和大學生生活費差不多，五百上下，得看地域。要是自己在家修行的正一火居，要不然就是靠手藝吃飯，要不然就別有他業。那些火居要是真想修道，都得有明確的志氣和目標，強大的自律能力，才能保證不被世俗的誘惑壞了道心。才有可能修行。溫飽從來不是問題。問題是道心純否？其實真心修道，想餓死挺難的。^_^

⑧ 熱血傳奇道士攻略

道士職業特色：
以強大的精神力作為基礎，可以使用治療術幫助別人。對自然很熟悉，在用毒方面的能力最強。博學多知，能使用劍術和魔法，所以每時每刻都能發揮多樣的法術，隨機應變性強。
道士職業特點：
平衡，有較強的輔助能力。
上手操作難易度：較難
道士技能：
一、魂火符：
效果：和火球術一樣的遠程法術，通過驅使護身符來攻擊敵人。
Lv.1:可以在第18級開始修煉
Lv.2:可以在第21級開始修煉
Lv.3:可以在第24級開始修煉
二、召喚骷髏：
效果：一種通過使用護身符和復活力製造骷髏的法術。製造出的骷髏將會成為道士最忠誠的跟隨者。這是復活術的第一步。
Lv.1:可以在第19級開始修煉
Lv.2:可以在第22級開始修煉
Lv.3:可以在第26級開始修煉
三、神聖戰甲術：
效果：能夠提高防禦力。它的有效時間隨訓練等級的提高，和道士英雄精神力的增長而提高。
Lv.1:可以在第26級開始修煉
Lv.2:可以在第27級開始修煉
Lv.3:可以在第29級開始修煉
四、困魔咒：
效果：被限制在咒語中的怪獸因為看不見外面的情況只能繞著圈走。但是當英雄和其他人走進這個六角形的時候這個魔法會消失。當被困住的怪物受到外界攻擊時能夠躲避。即使英雄和很多人戰斗的時候最好是一對一，困魔咒會發光以顯示邊界。
Lv.1:可以在第28級開始修煉
Lv.2:可以在第30級開始修煉
Lv.3:可以在第32級開始修煉
五、召喚神獸：
效果：能夠召喚一隻噴火的強大神獸作自己的隨從。
Lv.1:可以在第35級開始修煉
Lv.2:可以在第37級開始修煉
Lv.3:可以在第40級開始修煉
道士職業技能加點攻略：
道士的攻擊其實並不算高，比較擅長用毒的能力;要提升道士的實力除了對於道士身上裝備的培養(更換高品階裝備、裝備強化等等)，其實最根本的就是提升法師自身的實力，最基本的一種方式就是升級了;高深一些的就是技能了。
道士總共有5種技能，縱觀他的5個技能，其實並沒有多大的傷害力;當中有的技能還只是提升自身的防禦，或者是困住對手。
道士本身的治療效果，再結合的他的技能，可以得出道士在游戲中主打的是生存，技能增強防禦就是為了提高自身的生存能力。
道士用毒攻擊、護身符遠程攻擊敵人等等一些方面可以看出道士的攻擊方式是戰士跟法師的結合體，既可以近身攻擊，也有遠程攻擊的技能;當然了，傷害力遠不及法師跟戰士;更多重點的還是生存能力了。
既然技能的修煉跟等級有關系，所以大家一開始的時候一定要先升級，越快越好，等等級上去了就可以開始學習技能了，這樣可以從職業本身上來提升實力;
道士特點是，近戰攻擊跟防禦沒戰士高，魔法攻擊跟魔防沒法師高;但是他有著強大的放毒能力;還可以召喚出怪獸攻擊敵人。
道士是三大職業中唯一一個沒有群體攻擊技能的職業，也是三個職業中升級最慢的一個職業;
雖然他有著諸多不足的地方;但是也有著獨屬於他的優勢;治療術跟防禦術魔域術技能使得他幾乎不用買紅葯，買足一次葯能在野外打很久也不用回程補充，由於這兩技能讓道士很吃香很受隊伍的歡迎，以至於不需要自己親自打怪，甚至地上撿撿錢就行!
道士具備著遠程攻擊能力，同法師一樣具有著跟BOSS單挑的能力;但比起他單獨打BOSS的能力反而沒他搶殘血老闆能力大，因為道士搶老闆的手段很多，一般情況道士會跟法師一起組隊打怪的。

⑨ 熱血傳奇白日門道士英雄技能怎麼練最快

道士英雄的技能在打怪中使用就可以自動練習，火符，施毒術，召喚骷髏，召喚神獸這幾個技能可以自己手動快速練習，方法很簡單，去比奇公會NPC處，不停的召喚出來讓大刀打就行了，那地方大刀和弓箭手多，最主要的是那是安全區，可以放心掛著自動練，升級很快的。
道士英雄可以自己使用的技能為：治癒術（只會為自己和寶寶加）、精神戰法（英雄砍怪自己會練）、施毒術（按指定攻擊或打大怪時會使用）、火符（自動使用）、骷髏術（打怪或PK時都會用）、幽靈盾（自動為自己和主人加）、神聖戰甲術（自動為自己和主人加）。很少使用的技能是：隱身（從來不用）、群體隱身（從來不用）、啟示（從不使用）。

⑩ 傳奇世界道士怎麼練技能枯嘍怎麼練的快

1、治癒術 ： 根據修煉等級的不同，可以恢復自己或者他人的體力(HP)。

2、施毒術 ： 根據修煉等級的不同，可以延長毒葯的有效時間。

3、灰色毒粉：中毒的目標將會全身發綠，並且會慢慢失去它的體力。製作這種毒葯,需要4片食人樹的葉子，1個食人樹的果實，和2顆毒蜘蛛的牙齒。每份毒粉可以使用50次。
4、黃色毒粉：黃色毒粉通過侵蝕目標的武器和防具減低防禦力。毒粉同時還會破壞武器和防具的耐用性。製作這種毒葯，需要4片食人樹的葉子，1個蠍子的尾巴，以及蛆卵。每份毒粉可以使用50次。
5、靈魂火符 ： 和火球術一樣的遠程法術，通過驅使護身符攻擊敵人。

6、召喚骷髏 ： 一種通過使用護身符和復活力製造骷髏的法術。製造出的骷髏將會成為道士最忠誠的跟隨者。這是復活術的第一步。

7、隱身術 ： 隱身術使怪物無法察覺英雄的存在。使用這種法術後採用魔法遠程攻擊，是一種非常理想的單對單戰斗方法。

8、集體隱身術 ： 更加強大的隱身術，能夠隱藏3X3范圍內的全體玩家。集體作戰時是一種非常有用的保護措施。

10、神聖戰甲術 ： 能夠提高防禦力。它的有效時間隨訓練等級的提高，和道士英雄精神力的增長而提高。

11、心靈啟示 ： 能夠展示目標（包括玩家和怪獸）體力。持續時間隨等級增長。

12、困魔咒 ： 被限制在咒語中的怪獸因為看不見外面的情況只能繞著圈走。但是當英雄和其他人走進這個六角形的時候這個魔法會消失。當被困住的怪物受到外界攻擊時能夠躲避。即使英雄和很多人戰斗的時候最好是一對一，困魔咒會發光以顯示邊界。
13、群體治癒術 ： 能夠恢復自己和周圍所有玩家的體力，治療效果隨等級增長。

14、召喚神獸 ： 能夠召喚一隻噴火的強大神獸作自己的隨從.

15、氣功波 ： 過去，氣功術被認為是一種內功的修煉，而並非應用於實戰之中。直到一位道士，在潛心研究後，對氣功術進行改良，發明了氣功波，從而起到推開周圍的怪物而得以防身的作用。
16、無極真氣 ： 利用大自然的真氣，從而引發體內潛力，不僅可以使自身能力大大提高，還可以將寵物的能量轉移給自己。這在武林流派的發展上可以說是一次里程碑。

17、噬血術 ： 驅使護身符，對敵人造成傷害。命中後，還可吸取對方生命，為自己回復一定的血量。

18、精神力戰法 ：根據修煉等級的不同，可以提高戰斗時的命中率。
19、幽靈盾 ： 能夠提高魔法防禦力。它的有效時間隨著訓練等級的提高而延長。