中小學古詩詞教學方法與技巧

① 小學語文古詩怎樣教學

古詩教學在小學階段主要的目的是讓學生認識中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。那麼小學語文古詩怎樣教學?一起來跟我了解下吧。

小學語文古詩怎樣教學

一、教給學生學習古詩的方法

“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。” 正如《老子》中所說的這句話，教給學生學習古詩的方法，就是教給學生們打開古詩寶庫的鑰匙。在古詩詞的教學中我是這樣做的：

1、析詩題與知詩人：分析詩歌題目，了解作者寫作風格及創作背景。這對掌握所學古詩基調，了解所學古詩內容，體悟所學古詩情感而言，是非常重要的，可以說是學好一首古詩的基石。

2、讀詩文與曉詩意：通過學生預習，能夠讀通詩文，在此基礎上，能夠讀出古詩的韻律美和音樂美。通過結合注釋、查字典等方法了解古詩中重點字詞的意思。需要注意的是，二者是相互交融的，讀詩文是了解詩意的重要方法，曉詩意能促發學生更好地讀詩文，不能將這兩點割裂開來。

3、入詩境與誦詩情：在理解了古詩意思之後，教師就要根據學生認知水平及年級班級特點運用恰當的方式方法，引導學生們進入詩歌的情境。

二、把握好詩人的思想感情

《小學語文課程標准》明確指出：“小學是學習語文的基礎階段，必須切實打好聽、說、讀、寫的基礎，加強思想教育，發展觀察能力和思維能力。”編入小學語文教材中的古詩都是從孩子的身心發展的特點出發編選的。大致可以分為以下幾類： 1、歌頌祖國大好河山和美麗風光的;2、描寫自然景物和吟詠天成之美的。如駱賓王的《鵝》。其中“白毛浮綠水，紅掌撥青波”一句，寥寥幾字將鵝的外貌、優雅的在水中游動的身姿描繪得栩栩如生，從而從小培養孩子熱愛小動物的品質;3、歌頌勞動和勞動人民的;4、抒發愛國主義情感和親情、友情、鄉情的，如：李白的《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”表達了詩人與朋友之間的深厚感情，這些古詩的教學，可以從小培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情和熱愛親人、朋友的健康情感。

三、讀懂詩句，讓學生品味語言美

品味語言，首先讀懂詩句。古詩語言精練、含蓄、優美，教師應抓住重點字、詞，讓學生讀准字音，認清字形，了解字義，引導學生理解語言，了解大意。如白居易的《憶江南》這首詩，學生通過“日出”、“江花”、“江水”這幾個詞的理解，很快學生就能把握到：平靜的江水，美麗的江邊景色，使人既感到胸襟開闊，真的江山如畫!課文將學生帶進了一個多姿多彩的世界，與作者一起進行了一次愉快的旅行，去欣賞祖國的大好河山，去體會作者對祖國山山水水的熱愛之情，用日出的景色將畫面覆蓋，形成渾然一體的悠閑的意境。在教學中，教師還應引導學生咬文嚼字，認真推敲，體會詩人練字遣詞的技巧。同時，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啟發學生悟法用法。

四、學古詩要“讀、背、寫、畫”結合

古人讀書從小就要背誦幾百篇文章，這是古人幾千年來學習漢語的經驗。三國時代有一個董遇，他有一句有名的話，叫做“讀書百遍，而義自見”，這是古人信奉的讀書法。杜甫有兩句有名的詩，叫做“讀書破萬卷，下筆如有神”。意思是書讀得多了，自然寫得出好詩文。這是古人信奉的作文法。那麼，背誦古詩有哪些方法?

1、引領法。有些背下來的詩，突然想不起來，這時，教師或同學提示一下領頭的字、詞、句，他就能很快地接下來。

2、熟讀成誦法。讓學生在朗讀過程中，盡量使多種感官參與，朗讀過程耳、腦、口、眼協調活動，琅琅出聲地讀，讀多了，自然就背下來了。

3、提問法。教師根據各學段的學生特點以及詩的內容，用提問的方式，幫學生記憶。

小學語文如何理解詞語語境

一、依託文本，豐富詞語內涵

引導學生對詞語理解、感悟時，不能僅僅停留於表層內容、意思的理解，而要依託文本，將詞語納入文本的具體語境進行品味推敲，感悟詞語潛在的、隱含的深層意思，領略作者的精妙用意。如教學《灰雀》(人教版三年級上冊)結尾處“第二天，列寧來到白樺樹下，果然又看到那隻灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱。”中的“歡蹦亂跳”一詞時，我先引導寫生讀讀句子再想一想句子里“歡蹦亂跳”是什麼意思?當學生說出自己的理解時，我又進一步引導學生在課文里找哪些句子能幫助我們看到那隻歡蹦亂跳的灰雀?

學生便通過朗讀找到了課文第一自然段中說“它們在樹枝間來回跳動，婉轉地歌唱，非常惹人喜愛。”這句話就是描寫歡蹦亂跳的灰雀的。我進而追問：哪些詞語能讓你體會到灰雀的“歡蹦亂跳”?學生又通過朗讀這句話找到了“來回跳動”，“婉轉地歌唱”這幾個詞都是說灰雀在很高興地唱歌跳舞。對“歡蹦亂跳”一詞的理解，我將之放在全文語境中，引領學生通過聯繫上文的方式更好地理解與掌握。的確，對文章中關鍵詞句的理解在課文中便有相關的句子可以解釋，教學中我們可以引導學生從課文整體入手，找到關鍵語句以便理解文章中的關鍵詞句。

二、創設情境，理解詞語含義

語文教學中，創設適當的情境，不但有助於對詞語的理解，而且有趣有效。如教學《爭吵》一課，對“挨”字的理解：教學這部分時，我創設情境，“我“與克萊蒂爭吵後想到父親的話心情怎樣，彼此對對方說“我在外邊等著你”心情怎樣，再引導學生找到“畢竟我心裡有事，老師講的功課我一句也沒有聽進去”這句話想像當時我的心理，這樣一來學生就更容易理解“挨”字的用法：把“我”的猶豫、矛盾、不知該如何面對好友的心理表現的淋漓盡致。

我根據教學內容創設特定的語境，讓學生在語境中，通過角色體驗，在生動的言語實踐中真正進入文本世界，詞語所表達的內在意思只需稍加點撥，便能儲存於學生的大腦中。學生不但輕松理解“挨”的意思，還能體會到同學之間友誼的珍貴。在教學《一面五星紅旗》時，“我搖搖頭，吃力地穿上大衣，拿著鮮艷的國旗，趔趔趄趄的向外走去”理解“趔趔趄趄”引導學生想像當時我漂流失事時的處境，身體上傷痕累累，筋疲力盡，飢腸轆轆體力不支的情境。

從而體會到身體歪斜，走路不穩當，東倒西歪的樣子，就叫“趔趔趄趄”。再如，《媽媽的賬單》“過了一會，他懷著一顆怦怦直跳的心，躡手躡腳地走近母親。”理解“躡手躡腳”一詞，我們可讓學生想像小彼得當時羞愧萬分的心理。他的動作一定很輕、很慢，懷著忐忑的心走近媽媽。從中體會到走路時小心謹慎、腳步放得很輕的樣子就叫“躡手躡腳”。

三、鏈接生活，觸摸詞語情感

鏈接生活情境，是指從學生的生活經驗入手，利用學生生活中有過的經歷和體驗，打通詞語和生活相聯系的通道，喚起學生頭腦中與詞語相關的表象和情感，使詞語內容與學生的生活經驗相對應，引領學生在具體的生活情景中理解詞語。在教學《她是我的朋友》理解“迫在眉睫”這個詞語時，先引導學生想像小女孩當時的處境：小姑娘傷得最重，如果不及時搶救就會因為休克和流血過多而死去，這時我補充了一些人因為失血過多而休克或死去的資料，引導學生聯系自己的生活經驗來體會小姑娘輸血是救命的關鍵，刻不容緩。從而在朗讀課文的過程中理解“迫在眉睫”的意思。當學生通過閱讀資料並聯系自己的生活經驗理解詞語的意思，同時也觸摸到詞語所蘊含的獨特情感，並產生全身心的體驗時，詞語的理解便也在學生的個性解讀中被打上了鮮明的烙印。

四、替換詞語，彰顯詞語本義

根據詞語所處的語言環境，把不理解的詞語換成自己理解的詞語，如仍能講得通，符合語言環境的特定意思，那麼這個替換的詞語就可以作為不理解的詞語的解釋。在學習《月球之謎》“夜幕降臨，一輪明月懸掛在高高的夜空，那皎潔的月光曾引起人們多少美好的遐想””對“”遐想一詞的理解，我引導學生多讀幾遍這段話，邊讀邊想，把“驟然”換一個詞，看是否能講得通，這樣學生會很自然地想到“想像”、“幻想”，問題就解決了。

五、理清脈絡，挖掘詞語蘊含義

依據文章脈絡理解詞義，有些詞語單獨理解頗為費事，如果依據文章脈絡思考，便能順當理解詞義，因為詞義往往就隱含在上下文中。例如，《可貴的沉默》一文中，“孩子們會感受愛了，但這並不夠。我想去尋找蘊藏在他們心靈深處的、他們自己還沒有意識到的極為珍貴的東西”。”這段話中的“極為珍貴的東西”一詞學生不易理解，如果引導學生理清文章的脈絡，學生們先是異口同聲地回答老師提出的問題：“爸爸媽媽知道你們的生日在哪一天嗎?”說明學生能感受到父母對自己的愛，再閱讀後面老師提出的問題，可以懂得老師也想通過這一節課讓學生懂得回報父母的愛，因此這“蘊藏在學生心靈深處的、他們還沒有意識到的極為珍貴的東西”的“極為珍貴的東西”就是：老師想讓學生懂得關心父母，回報父母的愛。

② 教學古詩詞的方法和步驟

您好。
首先、培養學生的誦讀古詩的興趣，興趣是最好的老師，是人們從事任何活動的動力。同樣的，學生有了誦讀的興趣，才能從內心深處對經典誦讀產生主動需要。因此，教師要努力激發學生經典誦讀的興趣，讓他們愉悅地進行經典誦讀，快樂地接受自己想要學習的語文知識。因此，教師在指導學生誦讀時，要善於聆聽，善於發現每一個學生的不同優點，哪怕是一個字、一句詩，只要讀好了都應該給予適當的表揚。這樣學生在教師的鼓勵中就會樹立起信心，感受到成功的喜悅，學生誦讀的興趣就會越來越高。

其次、可以嘗試進行古詩詞吟唱，化難為易，激發興趣。以往在教學古詩詞時，總是強化理解詩意，背誦詩句，抄詩默詩，學生對此索然不感興趣，因此，漸漸地產生了厭煩的情緒。可以讓學生在誦讀的基礎上，把古詩詞配上旋律，變成了歌曲，學生十分樂於接受。
再次、培養良好的誦讀古詩的習慣，葉聖陶先生說過：「教育是什麼?簡而言之，就是養成良好的習慣。」誦讀古詩也不例外，因此教師要特別注意培養學生正確的誦讀習慣。首先要指導學生正確、流利地讀。要用普通話，發音清楚響亮，不讀錯字，不丟字，不添字，不唱讀，不重復字句，不讀破句子。在正確的基礎上，做到流利、有感情地讀，形成良好的讀書習慣。其次朗讀時要做到眼到、心到、口到。要做到「七不」：不丟字，不添字，不錯字，不顛倒，不重復，不唱讀（拖尾韻），不讀破句子，形成良好的讀書習慣。再次，「一天不練口生」，要讓學生養成良好的誦讀習慣，練就扎實的誦讀本領，一定要保證多讀多練。誦讀是對語言的直接感受，讀得多了，詩句的語言、節奏、句式、格調等自然而然地浸潤到學生的內心深處，不知不覺中就提高了學生對詩句的感受力。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」講的就是這個道理。

最後一點、可以從導入環節入手，激趣學生的學習興趣。生動有趣的導入，可以活躍學生的思維，激發學生的好奇心。好的開端相當於成功一半，所以在學習古詩的時候，特別要注意導入的運用。了解詩人的相關故事，給古詩的學習增添色彩。可他們關於古代詩人的故事知道的很少，非常感興趣。
希望能夠幫到您，謝謝，望採納。

③ 小學古詩詞的教學方法

學習古詩詞的意義
古詩與《三字經》《百家姓》，自古以來作為幼兒時期啟蒙的基礎，比如明代就將《唐詩三百首》列為私塾、書院等的教材。古詩可以讓孩子初步接觸到一些修辭手法，初步了解古詩的背景歷史，學習詩人表達情感的方式等。詩詞與詩歌是古代人記錄自身所思所感的方式，更貼近於生活與實事。了解和學習部分古詩，可以讓孩子們對於我國古代的文明有一些畫面感和概念，可以培養孩子們對古代文學的最基礎的興趣。通過寓教於樂的方式，可以更好地培養孩子們對中華傳統文化的興趣，為他們將來更好地了解我國的傳統文化打好基礎。詩詞中有很多抒發家國情懷，摧人奮進，或者表達人生態度的正能量內容。因此，孩子們在接觸好的詩詞的時候，既能學習到知識，又能很好地樹立正確的價值觀與人生觀，培養孩子們孝敬父母，熱愛祖國，真誠待人，重視友誼，重視承諾，報效國家等優良的道德品質。在教學過程中，教師不應該讓學生僅僅學到知識，更應引導他們理解詩詞中蘊含的正能量，讓他們理解這些積極向上的內容。

④ 小學古詩教學五步法是什麼

小學古詩教學五步法：

一、了解背景

我們分析鑒賞古典詩歌，一般要聯系其寫作背景，才能從深層次准確地把握主題。了解作品的｀時代背景，有助於學生走進作者的內心世界與作者談心。

學生對作者所處的社會環境、作者個人經歷和思想感情有了一個較為細致地了解，才能更加全面而具體地了解詩歌的內在意蘊。

二、誦讀，悟情感

朗讀是最經常、最重要的閱讀基本功。而這項基本功對目前的中學生來說，卻嚴重缺失。相信不少語文老師，對此深有感觸。學生將詩文讀得結結巴巴、支離破碎，毫無美感。因此，讓學生通過朗讀理解詩意、領會感情和培養想像能力，這也是古詩文教學的重中之重。在古詩文教學中，教師要加強誦讀指導，讓學生放開朗讀，盡情投入；讓學生在朗讀中把握古詩詞的節奏。

三、析詩題，知內容

詩題是詩文之眼。詩題可以直接反映詩歌的主要內容，揭示作者的情感和情趣。我們可以由詩歌題目判斷詩歌的題材，總體把握情感傾向。

如王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《送元二使安西》、李白《送友人》等，題目中都有「送」字，從題材上講，這三首詩歌都屬於贈友惜別詩，這類詩歌除了極個別的有勸勉和勵志之意外，大部分是表現對朋友的祝福、安慰以及作者自己難舍難分的依依惜別之情。不管是什麼題材的詩詞，把握住題目，其實就已經把握住情感。

四、品意象，准確把握

詩歌的創作十分含蓄、凝練，詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是藉助具體的景物來含蓄的抒發自己的感情。詩歌中帶有詩人主觀感情的客觀景物，我們可稱之為意象。詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。

五、抓詩眼，品感情

「詩眼」即詩詞中的關鍵字、詞、句。面對一首新的詩詞，學生往往無從下手，不知如何體驗與感悟。詩眼往往交代了詩歌的主要內容，蘊含著作者豐富的情感。

在古詩教學中，要抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，從文章中找出揭示文章主旨的句子，在品味中領悟作者文章中所寄託的思想感情。運用這種方法不但降低了學生理解古詩的難度，而且加深了學生思考的深度，課堂上還不時迸發出思維碰撞的火花。

⑤ 初中古詩詞教學方法有哪些

二、初中古詩詞教學的策略
1. 重視誦讀
在初中古詩詞教學中，教師要善於運用誦讀的方法，讓學生掌握誦讀的技巧和策略。誦讀是學習語文非常重要的方法，學生通過誦讀能夠有效積累相關的語言知識，而有感情的誦讀又能夠增強感染力，和作者產生情感共鳴，有助於提高學生的語文素養和語言感知能力。古詩詞的語言一般感染力較強，而且有著極強的審美價值，在誦讀的過程中還能夠感受到音律美。因此，在誦讀教學過程中要重視以下幾點：
首先，語文教師要明確教學目的，加強對學生進行誦讀技巧的指導。當前，廣大教師意識到了誦讀對古詩詞學習的重要意義。在教學實踐中教師應採用多種方法對學生進行指導。例如：教師在課堂上要運用豐富的形式，這些形式主要包括教師范讀、通過多媒體觀看名家范讀、鼓勵學生齊讀、學生有感情地自由朗讀等。在讀的過程中要進一步明確誦讀的目的是在讀中理解詩詞的含義，不能走形式主義。同時要加強對詩詞朗讀技巧的指導，盡可能地為學生營造出寬松自由的環境，讓學生能夠感受到不同風格詩詞的意境之美。
其次，在誦讀的過程中引導學生合理想像。在進行初中古詩詞教學的過程中，教師重視引導學生誦讀，是為了讓學生在讀的過程中感悟詩詞的語言、形式和情境之美，能夠與作者產生情感共鳴，從而提高語文能力。而在誦讀詩詞的過程中培養學生的合理想像能力也是非常重要的。眾所周知，詩詞之美在於不同意象的組合之美，給學生留下了很大的自由發揮和想像的空間。在讀的過程中養成思考和想像的習慣，有助於挖掘詩詞深層的情感和內涵，從而提高詩詞學習的效果。
2. 學會欣賞
新課標對初中古詩詞教學提出了新的要求，明確規定教師在進行相關教學的過程中，讓學生掌握誦讀古詩詞的技巧，同時能夠藉助文本中的相關注釋和工具書理解文本。學習的目的在於積累和運用，提高自己的欣賞品味。因此，當學生學會誦讀後還應培養他們的欣賞能力。在教學古詩詞的過程中，很多教師仍然採用讀讀背背和機械記憶的方法，認為學習古詩詞只要會背誦、默寫即可。很多教師片面地認為對古詩詞的欣賞還沒有達到一定的程度，教學應緊緊圍繞中考進行，使得古詩詞教學枯燥乏味，學生無法獲得相應的語言積累。在日常教學實踐中，教師要以誦讀為基礎，在指導學生讀讀背背的過程中了解詩詞大意，並突破傳統觀念對詩詞教學的要求，圍繞某一條主線和幾個能夠產生聯想的意象進行深層次的探究，讓學生學會欣賞，學會分析不同風格的詩詞，在比較中體會作者的思想感情，以探究的方式激發學生的學習興趣，提高教學效率。
語文新課改對古詩詞教學提出了新的要求，廣大教師要重視培養學生的誦讀技巧和能力，鼓勵學生在學習語文的過程中採用抑揚頓挫的朗讀，提高對古詩詞的感悟能力，同時，在誦讀的基礎上還應引導學生對古詩詞文本進行更深層次的分析。教學的目的在於引導學生運用，提升寫作能力。因此，在初中語文教學過程中，教師要樹立整體教學思想，使朗讀教學充分發揮出「讀書破萬卷，下筆如有神」的功效。

⑥ 古詩詞的教學方法_古詩教學六個步驟

傳統的古詩文教學往往過於注重文字知識的本身，效果不夠理想。那麼教師應該如何有效地進行古詩文教學呢？下面是我整理的古詩詞的 教學 方法 ，歡迎大家閱讀分享借鑒。

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古詩詞教學方法

一、結合語言理解和言語習得，促進學生「語言建構與運用」

所謂「語言建構與運用」，是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語 經驗 ，在具體的語言情境中正確有致地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

1、古詩詞內容理解:

結合課後注釋理解;結合圖片或音、視頻形象感知;結合學生實際生活經驗去體會;以今識古;知識類化;詩文對照等方法，均可指導學生理解古詩詞的語言。

2、古詩詞言語形式習得:

教師應逐步滲透相關古詩詞這一文體的相關知識，引領學生逐步了解古詩詞這一文體的特點和魅力，並循序漸進地嘗試運用古詩詞語言，甚至是創作詩詞。

如《水調歌頭●中秋》這首詞中，「 水調歌頭」為詞牌名，詞的內容共95個字，是一首「長調」。同時，這首詞分為上、下闋，詞前有序，按其語言風格當屬「豪放派」典範。詞的上闕賞月奇想，下闕則望月懷人，將蘇軾「性格豪放、氣質浪漫」的特點展現地淋漓盡致。

趙志祥老師在講座中提到的《畫雞》一詩，趙老師就設計了這樣的幾個小問題:

1這首詩一共幾句?

(4句)每句有幾個字? (7個字)

2在古詩中，一個字叫「一言」，那麼，每句話有五個字的詩就叫(五言)，有七個字就叫(七言)。

3一共有四句，每句有五個字的詩就叫「五言絕句」，簡稱「五絕」。那麼，一共有四句，每句有七個字的就叫(七言絕句或七絕)。

二、體味詩詞意象，促進思維發展與提升:

學生在 語文學習 過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、 邏輯思維 和創造思維能力的發展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。

古詩詞最基本的特點就是形簡意繁：用最少的文字，表達出最意味深長的情感。也正是基於此，古詩詞教學不能做理解意思，體會情感」這樣簡單的處理，我們應該讓古詩詞教學課堂充滿靈氣。

如何讓古詩詞課堂教學充滿靈氣呢?其中一個關鍵的要素就是「意象」。(它是一個個真實可感、鮮活可愛的物象，同時也是意境構，情思表達的組件。而之所以將其稱為「要素」，是因為古詩詞不能沒有意象，古詩詞教學不能沒有意象!

體味意象的幾種常見教學策略:

1、反復誦讀悟「象」。

2、音樂渲染造境。

3、結合插圖入境。

4、了解背景或延伸閱讀，豐富意象。

三、在詩詞誦讀中學習審美鑒賞與創造:

學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現美、創造美的能力。

誦讀，不是為了簡單、機械地記憶詩詞內容，而是通過誦讀將自己融入到高遠的意境中，將詩詞深刻的，詩人的情感通過有感情的吟誦讀出來。

《水調歌頭.中秋》格律對照:

中仄仄平仄，中仄仄平平。

明月幾時有，把酒問青天。

中平中仄平中，中仄仄平平.

不知天上宮闕，今夕是何年。

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平平

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

中仄仄平仄，中仄仄平平。

起舞弄清影，何似在人間。

中中中，中中仄，仄平平。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。

中平中仄，平中平仄仄平平。

不應有恨，何事長向別時圓?

中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

中仄中平仄，中仄仄平平

但願人長久，千里共嬋娟

四、推進 文化 傳承與理解:

學生在語文學習中繼承中華優秀 傳統文化 ， 理解、借鑒不同民族和和地區文化的能力，以及在語文學習過程中表現出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態度。

學習古詩詞，不僅僅是為了理解、積累，以及適當的時候加以運用，更重要的，應該是一種「文化傳承」。

當然，學生學習古詩詞，我們應重視其「獨感」——即讀出自己的理解。但，作為中華傳統文化重要的印記的「古詩詞」教學，我們更應關注「共感」——即一代又一代傳承下來的民族共同的文化記憶。

古詩詞教學簡單的來說，就是：口中有聲、目中有象、心中有情、胸中有人。

古詩詞教學策略簡單的說，就是：語言、審美、文化、傳承。

小學古詩文的教學方法

一、反復誦讀，體會

誦讀古詩文是我國優秀的 教育 傳統，多讀精背是一直以來人們學習語文的傳統方法。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」「好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。」這些 名言 充分說明了誦讀古詩文的重要性。誦讀是小學生學習古詩文的主要方法，也是理解古詩文內容，體會作者思想感情的有效途徑，它包括朗讀和背誦。《語文課程標准》在教學建議中提出「有些詩文應要求學生誦讀，以利於積累、體驗、培養語感。」而且在課程目標中分學段提出了「背誦優秀詩文」的具體要求，低、中年級各背誦優秀詩文50篇段，高年級背誦優秀詩文60篇段。小學生 記憶力 強，適合小學生閱讀的古詩文短小精悍，又琅琅上口，短時間內學生就能背誦，完成規定的背誦任務並不難。

由於年代久遠，古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下吟詠詩文，逐步形 成語 言的感悟能力。教師首先要進行范讀，讓學生在琅琅上口、優美動聽的朗讀中初步領略古詩文的語言美、意境美，產生聽覺上的愉悅感，沉浸於美好的藝術享受中，引起學習古詩文的濃厚興趣。教師只有引導學生多讀才能克服語音障礙。讀古詩文最基本是讀准字音，理解句意，教師要幫助學生掃清語音上的障礙，特別是與現代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」中的「見」讀「xiàn」而不讀「jiàn」。

二、創設情景，感受意境

古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩詞教學中常用的手段之一。如白樸的小令《天凈沙·秋》，曲中寫到，太陽漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜的村莊是多麼的孤寂，拖出那長長的影子。霧淡淡飄起，幾只烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一隻大雁飛掠而下，劃過天際。順著它遠遠望去，山清水秀;霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色幾盡妖艷。在學這首小令時，應引導學生自己動手，把此曲變成一幅優美的 風景畫 ，在學生動手繪圖以後，再引導學生體會 句子 的意思，讓曲中的景物在學生面前立體化起來、活起來，並充分調動學生已有的知識和生活經驗，把曲中沒有寫出而生活中有的聲音動態想像出來，極大地豐富了畫面內容，使學生能感受到曲中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學生更好地加深對曲文的理解。

三、運用多媒體，提高教學效果

興趣是求知的先導。在小學古詩文教學中，教師一定要能激發學生的興趣，讓學生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。現代心理學表明「新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。採用了新穎的方法，能使學生集中注意力提高興趣。」而多媒體手段應用最明顯的特點，就是激發學生的學習興趣。電教媒體集「聲、色、畫、樂」於一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利於創設特定的意境，學生置身其中，其景、其物、其人彷彿觸手可及，喚起強烈的探索慾望。

如在教學《望天門山》這首詩時，先告訴學生今天將帶大家作一次愉快的秋遊，感受一下天門山的美麗景色，學生頓時興致盎然。在播放圖像的同時，又用語言描述詩人描寫了什麼，詩人又抓住什麼特點按什麼順序把這些景物集於一幅畫面上的，然後通過精讀引發學生的聯想。讀「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。」時導引出一幅詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激盪迴旋的壯麗景象。 「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」 則在學生眼前呈現一幅所見天門兩山的雄姿;長江江面的遠景，以及動態的從「日邊來」的「一片孤帆」， 使人感覺夾江對峙的天門山，正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興致淋漓。最後又浮現出有層次的畫面出來，一片孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人目睹名山勝景、目接神馳的情狀......學生從形象的畫面中得到美的愉悅，激發出濃厚的學習興趣。

總之，教師要通過有效的教學活動，將古詩詞教學的作用顯著發揮出來，確立其在小學語文教學中的重要地位，使學生在接受教師開展更好的古詩詞教學中提升自身的審美水平，開拓自身視野。

古詩教學六步步驟

一、激趣導課，揭課題

古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如： 故事 導入法、疑問導入法，預習導入法等等，不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。

二、介紹背景，知詩人

古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。新課程標准還指出：「要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。」因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。

三、自主學習，明詩意

《語文課程標准》將「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」作為語文課程的四大理念之一。教師要採取靈活多樣的教學策略，做到「放」和「扶」有機地結合，引導學生學習古詩。

首先要大膽地「放」。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的 學習方法 去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。

其次是巧妙地「扶」。當學生對古詩有了整體上的感知後，通過集體交流了解到學情，根據學情，來決定是否「扶」，哪些地方該「扶」，又該怎麼「扶」。通過「扶」，讓學生初步體會在感知時可能出現的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體會詩情，進入詩境做好了准備。老師句句概括提升的言語更是對學生的感受和理解的升華，讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶。

四、想像誦讀，悟詩情

古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感的體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求;第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。今天這兩節課在朗讀環節兩位教師就是這樣層層深入地練習來提高學生的誦讀水平。

五、創設情境，入詩境

讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢?在上一環節，學生已經在老師的指導朗讀中掌握了一定的朗讀技巧，教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。馬老師採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景;孫老師通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。

六、遷移運用，創詩文

結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大古詩的學習量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會詠。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境;中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。

「教育有模，但無定模;無模之模，乃為至模。」古詩的教學結構可以多樣，教學方法千變萬化。

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⑦ 小學古詩詞課堂教學的策略

1.小學語文古詩詞教學策略有哪些

小學語文古詩詞教學策略研究《新課程標准》要求1-6年級的學生背誦優秀詩文不少於逐首教學」「逐環教學」的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。

筆者在教學《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然後引導學生回憶讀過或學過的幾首送別詩，讓學生大致了解異同，「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。」，「送別」的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激盪著他們的情感。

2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習，比如，教師在引領學生學習柳宗元的《江雪》後，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出自學要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運用上一首詩學到的辦法，自己來學懂這首詩。學生在比較中很容易就發現這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是怡然自得的。

前一首詩有一種「傲氣」，後一首詩有一種「霸氣」。此時，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場失意時寫的，而王士禎仕途得意，當時任刑部尚書，這樣，讓學生比較閱讀，學生「調動了原有的知識經驗，對新的信息進行編碼，建構自己的理解。」

在比較閱讀中不僅拓展了學生的視野，而且讓學生學會了比較，更加深入地感悟作品的人文內涵，起到了一舉多得的作用。3、延伸同詩人的作品：這樣做的目的一可增加學生對不同語言風格的感受力；二可加深學生對課文內容的理解和對該作者寫作風格的把握。

比如，學習課內經160篇，並在附錄中列出70首《古詩詞背誦推薦篇目》，也新增了許多優秀詩詞，這讓廣大語文教育工作者充分認識到古詩詞教學的重要性。但在具體教學過程中，很多教師急於求成，教學肓目性和隨意性較大，步入以下幾個誤區：一是傾盆大雨式的背誦。

教師為了趕進度，不考慮學生的認知水平和接受能力，天天要求背誦一首。二是信口開河式的問答。

教師沒有精心備課，指導時隨意提幾個問題，草草了事。三是填鴨注入式的串講。

為了節省時間，教師一講到底，學生沒有自主學習思考的時間。四是囫圇吞棗式的翻譯。

教師僅把詩歌大意告訴學生就算完成任務。這些方法僅僅滿足於語義的疏通和詩句的積累，學生難以根本的體會詩歌最美的情感。

詩詞是生命的歌，是美的化身，是值得後人咀嚼、消化、回味的精神食糧。詩詞的閱讀與欣賞應當超越單純的訓詁文字、詮釋詞語的范圍，跨入語義學與美學的領域，用心靈去捕捉詩的意象和境界。

然而，現今不少語文課堂教學過分強調了教學的定量化、技術化和精確化；教師仍將備課著力點放在梳理知識點、研究標准答案上；依然要求學生採用」死摳字詞——理解句意——總結思想「的老三套做法，條分縷析、肢解原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學形式抑制了學生的創造需要，扼殺了學生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所蘊藏著的美感被掃盪殆盡，學生學習語文的情趣也深受影響。

所以我認為在進行小學語文古詩詞教學的時候應該遵循以下幾個策略：策略一：資源整合，在把握基點中生情。1、整合同主題的作品：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。

就拿「送別」主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學時能改變傳統。

2.如何有效進行小學古詩詞教學

提到小學古詩詞的教學，有許多老師就苦惱。

不知道該如何下手？因此，古詩詞的教學不可避免地走入了許多誤區，使學生對古詩詞的掌握偏離了航道。具體表現在： 一、教師只負責「教會」，不重視「會教」 貪圖省事的語文教師往往採用「填鴨式」的教學模式，強迫學生在課堂上接受教師早已安排好的學習方法，比如抄寫「標准」的詩詞譯文及作者的思想感情，「放鴨式」背誦全文等。

學生通過死記硬背，終於「協助」教師完成了「教會」的任務，學生並沒有享受到學習過程的快樂，教師也完全忽視了教學方式的優化、學生主體地位的體現等問題。 二、學生只注重「讀會」，不重視「會讀」 學生在掃清字詞的障礙，能流利地朗讀詩詞以後，往往沾沾自喜，認為已經「讀會」了。

他們卻忽略了詩詞的節奏、韻律等關鍵問題，而這些，恰恰是詩詞的精華所在，重中之重。 三、學生只能夠「背誦」，不重視「誦背」 很少能夠看到語文課堂上，學生能夠忘情地吟誦古詩詞，學生總是以自己能一氣呵成地背完詩詞為榮，面對這樣的學生我隱隱有些擔憂，擔憂他們如何有時間去思索、去感悟、去品味。

古人「吟詩」不是沒有道理的，在「吟」的過程中，可以充分的感悟品味字詞的優劣，思考情境的創設、情感的抒發等諸多問題，使自身的駕馭語言文字的能力在「吟誦」中得到提高，如此優秀的訓練方法如今卻不被重視，近乎絕跡，豈不悲哉？ 那麼，應該如何正確把握小學古詩詞的教學呢？ 我以為首先必須要先正確解讀新課標對小學生掌握古詩詞的要求。 新課標明確指出：小學生要會背誦優秀詩文160篇（段）以上（低年級50篇；中年級50篇；高年級60篇），這是對小學生掌握古詩詞數量上的要求。

誦讀淺近的古詩展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美；誦讀詩文體驗情感，領悟內容；誦讀詩文，通過詩文的聲調、節奏體味作品的內容和情感；這是對小學不同年段學生掌握詩詞理解上的要求。由此可見，新課標的要求可歸納為三會：會讀、會背、會感悟。

其次，依據學生特點因材施教 一、反復吟詠，創造激勵探究問題的熱情和責任感的情境 漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。錢理群說：「中國傳統文化根本上是一種感悟的文化，而不同於偏於分析的西方文化。」

用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。

「感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。」學生在教師指導下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。

古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。

詩教足以養心。詩詞教學就該多一些聲並茂的誦讀，少一些學究解經式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

二、啟發聯想和想像，進行詩詞文本與生命靈魂的對話 中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想像不能領悟其意境、意趣。 「春風又綠江南岸」「紅杏枝春意鬧」「雲破月來花弄影」，一字風流，境界全出。

老師就要啟發學生通過聯想、想像，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想像能力。

「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」

讀者只有放眼廣袤的天地，想像漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍痴守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。聯想和想像在詩詞學習的課外活動重要形式——詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創造精神渲泄得淋漓盡致。

老師的講析代替不了學生的聯想、想像，學生也不可能通過老師的聯想和想像走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發下進行聯想想像才能實現讀者與文本的對話，最終實現意義的建構。

讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背後潛藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想像是這個過程的催化劑和通衢大道。

3.淺談提高小學古詩詞教學的幾點建議

一、反復誦讀，品味古詩的語言美誦讀是傳統語言學習的一種重要方式，「書讀百遍，其義自見」就是強調誦讀的重要性。

朱熹在《訓學齋規》中說道：「凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦讀，自然上口，久遠不忘。」在低年級古詩教學中，教師要特別重視培養學生的閱讀習慣，幫助學生在反復誦讀中培養語感、理解內容，提高閱讀能力。

初學一首古詩，教師應要求學生先自己預習，參照拼音正確流利的朗讀古詩，不讀錯，不丟字，不加字，這樣有利於提高學生的閱讀能力，也可以鞏固漢語拼音。課堂上，教師可以選出幾名同學大聲朗讀，讓其他同學當裁判，評一評，議一議，看誰朗讀得最好，誰朗讀時存在哪些問題。

教師要聲情並茂地為學生示範朗讀，讓學生跟讀，注意古詩的停頓和節奏，讀出感情，讀出古詩的韻律美。教師還可以通過分組朗讀、配樂朗讀的等方式組織學生進行朗讀比賽，調動學生參與的積極性。

二、學會欣賞，領悟古詩的意境深學習古詩時教師要通過多種方式幫助學生感知和領悟古詩的深邃意境，這樣的學習方式才會使學生深深地愛上語文這門基礎學科，進而培養學生自主探究學習的意識。1.巧用插圖感受情境。

在教學《山行》時，教師可以引導學生觀察書中的插圖，彎彎曲曲的山路上，一輛馬車停在路旁，詩人坐在路邊的石頭上，欣賞著漫山遍野的楓葉。讓學生通過插圖加深對古詩的理解。

2.解析語言進入情境。在教學《泊船瓜洲》這首古詩時，第三句「春風又綠江南岸」中的「綠」，讓學生理解「綠」在這里作動詞用，使人眼前一亮，感覺到春天的氣息。

這個「綠」字，是全詩的點睛之筆，使這首詩更加出神入化，擁有春天的色彩感覺，彷彿春風吹過，江南就開始變綠了。3.利用多媒體深入情境。

在教學《登鸛雀樓》這首古詩時，可以利用多媒體展示鸛雀樓的照片，配上輕快的音樂，讓學生觀看鸛雀樓以及周圍的景物，想像著自己正站在鸛雀樓上，夕陽下波濤滾滾的黃河流向遠方，看到如此壯麗的景色，您想說些什麼呢？同時我從網路上下載了關於鸛雀樓的視頻讓學生觀看，通過媒體講解學生了解到了許多課本上沒有的資料，擴大了學生的視野，了解到更多古代文人墨客對鸛雀樓的謳歌之詞。通過多媒體演示可以加深學生對詩歌的理解，更好地領悟詩詞的深邃意境。

三、不求甚解，感知古詩的情感濃小學語文教學過程中我們許多教師在古詩詞教學時往往會給學生提供標準的古詩詞翻譯，要求學生熟記並背誦釋義。其實，古詩詞教學要不求甚解，只要學生能從整體上把握古詩詞的情感即可。

古詩詞與現代語言習慣不同，許多時候古詩詞中的遣詞造句只是為了追求韻律美，例如古詩詞中押韻、平仄、通假、倒裝、對仗等。教師如果非要把古詩翻譯成現代文，會非常生硬別扭。

古詩教學中讓學生感知大體的意思即可，沒有必要逐字逐句的翻譯。如《暮江吟》中的「可憐九月初三夜」， 這里「可憐」的意思明顯與現代文中的「可憐」不同，而是「可愛」的意思。

這樣才能與「露似珍珠月似弓」聯系起來，原來是說月光下晶瑩透亮的露珠，猶如一顆顆可愛的珍珠發出迷人的光芒。讓學生自己理解，而不是統一標準的翻譯，才更能體會詩人的感情和用詞的精妙。

總之，學習中華傳統的文化經典的古詩詞，要針對小學學生的年齡特點，選擇科學的教學方法，注重誦讀與感悟，讓學生心情愉悅地學習，激發小學生對古詩文的好感，讓古詩文教學充滿活力。

4.如何進行小學古詩文教學

在我國浩瀚的傳統文化中，一篇篇風格各異、精彩紛呈的古詩文，就像是海洋里一顆顆明亮純潔的珍珠，高貴典雅，璀璨奪目，打動著人們的心靈，扣擊著讀者的喜樂悲愁。

誦讀教學，在古詩文教學中有著不可替代的作用。我認為古詩文的課堂誦讀教學可以從以下幾方面著手： 一、創設情境，營造氣氛，引領學生進入詩文 創設與所誦讀古詩文相應的特定情境，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍，更能直觀地感性地讓學生對作品有一個准確的第一印象。

特定情境的營造往往具有暗示性、提示性，它是讓學生直達作品核心的一種有效方法，用這種方法運用於教學，有較好的效果。 在教學《歸去來兮辭》時，筆者先播放伴著鳥鳴水聲、彌漫著田園氣息的音樂作為背景，接著以鳥鳴聲婉轉悅耳，音樂聲悠揚動人。

這來自天籟般的聲響，彷彿讓人置身於美妙的讓人忘掉一切的大自然的懷抱中導入以自然美景、抒情言志的話題，然後朗讀回顧借自然美景來抒發心志的朱自清的《荷塘月色》中描寫月光荷葉的段落，再串起同樣有月光荷葉意象的王維的《山居秋瞑》，接著以《山居秋瞑》是一個世外桃源而引出陶淵明，由此走進陶淵明。這時再教學《歸去來兮辭》中對自然美的誦讀鑒賞，學生對所抒感情的領悟就會變得順理成章，這都得力於情境的營造。

而且這種營造特定氛圍時，注意把單篇詩文放入同樣寫此景此情的大背景中的方法，可使學生更全面更深刻的進行理解，感悟也就更深刻。 二、品味物象，體悟意境，深入作者情感世界 鑒賞詩歌時應首先抓住物象，品味物象特徵以及物象中所寄寓的情感。

例如張可久的《清江引·秋懷》：西風信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢里。我們不難找出其中的物象：西風、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲。

這些物象可以歸納出凄涼、蕭瑟的景物特徵，透過景物特徵，我們可以窺見作者因自己功名未就，輾轉反側的愁思。 意境是詩歌意象通過藝術組合而創造出來的。

詩歌的意象組合成生活場景，通過這個生活場景，或表現為喜，或表現為悲；或表現為激昂，或表現為哀怨 杜甫的《登高》通過詩人登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。不讀不足以品味其沉鬱頓挫的情感。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。如泣如訴、颯颯有聲的落木，滾滾而來、咆哮不止的長江，讀時腦海中必顯現一幅壯闊、沉鬱悲涼的畫面，一種韶光易逝，壯志難酬的悲苦之感怎不頓生心底！ 三、傳授方法，加強訓練，培養學生誦讀能力 在指導學生誦讀時，應適時地傳授他們一些具體的誦讀方法。

比如，在音調強弱方面，表示悲壯、快樂、斥責，或慷慨的文句，句子的頭部應加強；表示不平、熱忱或確信的文句，句子的尾部宜加強；表示莊重、滿足或優美的文句，句子的中部宜加強。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹慎、沉鬱、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀。

葉聖陶說：這些規章，都應含著文字所表達的意義與情感，所以依照規律吟誦，最合乎語言的自然。 同時，在課堂教學中，誦讀的形式要變化多樣，可以交替使用散讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。

另外，為了激發學生的誦讀激情，還可以組織誦讀比賽。 總之，在古詩文誦讀教學過程中，我們要經常性地對學生進行專門指導，授之以法，加強訓練，使學生們形成敢於和樂於高聲而有感情地誦讀的風氣和習慣，從而培養學生的誦讀能力，使學生真正學會誦讀。

四、質疑解難，鑒賞評價，激發學生創造思維 不論是採用各種方式導入特定情境，以增強誦讀效果，還是飽含激情地誦讀演繹作品，它的最終目的是實現學生與作品的同振共鳴，深入體驗與感悟，質疑解難，從而達到深刻理解的鑒賞評價，讓學生獨到的見解得以亮相，有個性的發現得以張揚。這個環節是整個誦讀課最光彩奪目的亮點，是誦讀教學要達到的高潮。

筆者在教學《琵琶行》時，在通過誦讀體悟架起通向學生與作者心靈的通道後，學生的求知慾和創造性思維被激發了：對精彩的音樂描寫起什麼作用？三次月亮的描寫是否多餘？詩歌的悲傷是怎樣一層層表現出來？大家唇槍舌劍，激烈爭論，智慧的火花在這時四處迸射。問題越爭越明，越爭理解越深入，這時抓住精彩的音樂描寫這一段落所蘊涵的的復雜曲折的情感，串連起琵琶女身世謎底的揭示，連帶起詩人同是天涯淪落人的內心觸動，頓時作品所表現的主題豁然開朗。

這時三次月亮這景物描寫的不同作用，情景交融手法運用的用意，全在這學生的辯論鑒賞誦讀中變得瞭然於心。這時再次進行誦讀，作品內容的理解、情感的把握，人物形象的感知，全在這琅琅書聲中得到升華。

誦讀古詩文，它的顯性效果容易被人重視，但實際上它對學生的隱性教育更為重要，更為長遠。伴隨著對語言文字的學習、推敲、運用，學生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了熏陶，學生在無形中提高了人文素養，樹立了正確的人生觀和價值觀，培養了完美的人格。

正如魏書生所說，從思想到行為，從行為到習慣，從習慣到命運。

⑧ 小學古詩的教學方法

小學古詩的教學方法：第一，足夠的詞彙量，以及對這些詞彙的正確理解和正確使用。 語文詞彙散見於古今中外優秀的文學作品中。廣泛的閱讀和細心的積累可以提供幫助。 第二，精讀文章的能力。 讀一篇文章不僅僅要讀懂內容，還要讀懂文體、結構、技巧、主旨。不能總是讓自己成為讀者，而應該從創作者的角度去思考。作者說了什麼，他怎麼說的，他用了哪些技巧，他想表達他對於世界的什麼認識和觀點。 第三，對於古代語言和文化的基本了解。 掌握古代語言基本詞彙和特點，讀懂淺易的文言文，了解古代文化常識、古人的觀念和追求。既是對中國傳統文化傳承，也是對傳統文化的思考。追根溯源，才能傳承發展。 第四，在理解的基礎上，背誦足夠多的古詩文，對古代知名作家有基本的了解。 小學凡是要求背誦的古詩文最好能熟讀成誦，理解深刻，經久不忘。對於知名作家如李白、杜甫、白居易、蘇軾、王安石等最好能讀一下相關傳記。一方面有利於理解其作品，另一方面有利於理解古代社會和文化。 第五，觀察、體驗、閱讀、思考、表達是一體的。 沒有對生活的觀察和體驗不可能有對世界的感性認知，沒有廣泛的閱讀不可能加深對世界的理解。這里的廣泛閱讀不僅僅局限於文學作品，政治、經濟、軍事、社會、哲學、心理等方面的著作都可涉獵，他們不僅可以增廣見識，還能提供認識世界的不同角度，提供解決問題的不同思路。 對自然、社會、人生的思考，是我們表達的基礎。沒有對這些問題的個性化思考就只會人雲亦雲。作文考試考查的不僅僅是語言表達能力，而是對整個語文能力的綜合考察。沒有體驗、閱讀、思考，空洞的表達是打動不了人心的。作文雖有技巧，但一切技巧的前提是實力的提升。

⑨ 古詩詞的教學方法有幾種

（一）以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿於讀圖和讀詩之中。經過實踐，本人發現詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩的內容，更好的領會詩歌的精髓；再以讀詩為輔，在讀圖的基礎上，讓學生根據自己對詩歌的體會用自己的節奏讀出詩歌的韻律，在讀詩的過程中，學生可以用普通話，也可以在適當的時候運用家鄉話，只要他們能夠很好的把握詩歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上，所以在備課的時候一定要先好好地備一下學生，在必要的時刻還要好好的體驗一下農村生活，這樣能夠在授課的時候才能夠更好的引導學生。
（二）以演入境
傳統教學中的「演」就是主要是讓學生通過表演再現詩歌里所寫的全部內容，這樣的表演注重的是學生的模仿表演能力，學生表演得像就行了，但我們知道學生對詩歌的理解是帶著自己的個人體驗的，因而我們在古詩詞教學中的「演」應是指讓學生根據自己對詩歌的領會進行表演，從而表現出自己所理解的詩歌所要表達的情境，表演的時候學生可以就其中的某一方面進行表演，不一定要全部表演，這樣能夠讓學生各自發揮自己的長處。比如學生覺得詩歌中最主要的是主人公的心情，那麼學生可以加入現代的元素進行表演，不一定要回歸古代，回歸詩人當時的生活情境，這對於小學生來說確實是一個高難度的挑戰。既然生活在現代，我們為什麼不讓學生用現代的元素把詩歌的精華給表現出來呢？這樣更能夠激發學生的創新能力
（三）以找促思
「以找促思」其實就是要讓學生舉一反三，通過引導學生找相同主題的詩歌進行比較學習，促進他們深入思考，更好的把握詩歌主旨。這里的「找」不僅是指教師找還指學生的找。
（四）以評促升華
以評促升華主要是在學習古詩詞時讓學生對別人的觀點進行評價，在觀點的碰撞中加深對詩歌主題的理解。對他人的觀點、看法進行評價，表達自己的想法，這是一種心靈的訴說，而這正好是農村學生的最大弱點，因為他們不會評也不敢評，而這種評也是鄉村教師經常忽視的。
（五）以寫促悟
所謂「以寫促悟」是指教師在授完整首詩歌的時候，給一定的時間或布置課外作業讓學生以散文或者以現代詩的方式寫出自己對詩歌的理解感悟，從而促使學生更深入地理解詩歌思想內容和情感，而且能夠真正達到學以致用。實踐證明，這樣的寫作可以使學生更為深刻地理解詩歌主旨，更深入地感悟到古詩所蘊含的思想感情，而且對提高學生的寫作積極性、提高寫作能力也大有裨益。

⑩ 小學語文古詩詞教學有哪些方法

小學語文教學中古詩教學承載著對我國民族 傳統 文化 的發揚，那麼小學語文古詩詞教學有哪些 方法 ?下面我為大家帶來了小學語文古詩詞 教學方法 ，供大家參考。

1小學語文古詩詞教學方法

一、了解寫作背景，領會詩境

文學作品是作者將其所處時代的經濟、政治、文化和生活合而為一後的體現，所以，不論遇到古詩詞還是現代文學作品，要想了解作者的寫作意圖，領略其中的文化韻味，必定要考慮作者的寫作背景。如果離開對應的時代來分析作者的作品，即使是名著，最終的解析也會大打折扣。

所以，在為小學生講解古詩詞的時候，教師應先向學生介紹一下作者的生平、經歷以及所處時代的概貌等，讓學生在了解作者的同時，來體會其創作思想。教師的積極引導，可以很快地帶領學生置身於詩人所處的情境，與之感同身受，既能讓學生快速地熟悉詩歌的內容，還能深刻地體會到其中所包含的情感，這樣才能真正做到走進詩人、了解詩人。

二、品詞析句，體味詩情

1.標記重點詞語詩歌是對語言的升華，一字一句都飽含詩人的情感，遣詞 造句 只為達到更完美的境界。但如果教師在授課的時候，不注重整體把握而逐字逐句地解釋，反倒會失去古詩原有的味道。

因此，新課標著重強調要考查：「是否能憑借注釋和工具書理解詩文大意。」所謂的標准答案，加上教師的過多講解，大多會使古詩教學變得枯燥乏味，教師應該鼓勵學生大膽地發揮 想像力 ，根據作者的中心思想來體味詩情。

2.發揮想像古詩的篇幅不長，但其中飽含詩人的心血，是詩人積累的知識與生活實踐相結合的產物。教師在講授古詩的時候，可以鼓勵學生循著詩歌所描繪的內容發揮想像，勾勒出情境。就拿《春日偶成》這首詩來說吧，教師就可以讓學生閉上眼睛，輕輕誦讀這首詩，然後根據自己的生活 經驗 來想像出詩中所描繪的春遊景象：在惠風和暢、楊柳輕舞的日子裡，詩人於午前漫步穿梭於山水之間，鮮花遍地，流水潺潺，令人心曠神怡。

如此一來，學生就像置身其中，與詩人一同行走。此時，讓學生再次誦讀詩句，感受詩人春遊時的愉悅心情。

三、創設情境，感悟詩韻

古詩本來就韻味十足，教師在教授的時候要注意方式方法，不可一味地灌輸，要多角度、多 渠道 到地創設情境，引領學生進入情境，從而感受詞詩中優美的韻律和豐富的情感。具體方法如下：

1.介紹作者背景每首詩都有作者，那麼每個作者都會有自己的生活經歷和所處的時代背景，教師可以先讓學生了解作者的相關信息，然後再根據作者創作時的心情來展開想像。

如《遊子吟》這首詩，由於年代久遠，學生無法從現在的生活中去感受作者所處的生活環境，所以，可以給學生講講《孟母三遷》的 故事 ，讓他們體會一下母愛的偉大。這里必須強調一下，介紹作者的情況只是為了讓學生更好、更准確地把握詩歌，切不可顧此失彼，要有重點地講授詩歌內容。

2.聯系現實生活生活實踐是學生了解詩人的途徑之一，所以，教師要積極引導學生將生活中的事物與詩歌中提到的內容聯系起來，從而加深對詩歌的理解。

如，袁枚所作的《所見》，其中描繪的就是牧童騎牛高歌的場景，忽然歌聲戛然而止，原來這位牧童正在捕蟬。詩歌的內容通俗易懂，教師可以帶領學生想像自己干這些事情時的場景，盡情感受詩中的畫面美。

3.運用直觀形象受制於古詩的課堂教學，所以，無法讓學生觀賞實景實物，教師可以運用多媒體課件，將圖畫、文字和聲音結合在一起，讓學生彷彿置身其境，從而更好地把握詩歌的內容與思想。4.豐富情感想像在課堂上，教師要盡量鼓勵學生發揮對詩中情境的想像。這樣一來，既能培養學生的思維能力和想像能力，又能快速地學會古詩，感受其中的情境美。

總的來說，古詩教學應從整體把握，讓學生在輕松的環境下了解詩人，體會詩情，感受詩歌美。多元靈活的教學方法，不僅能讓學生學好知識，還能提升其欣賞能力和文學品味，從而進一步提升語文綜合素養。

2小學語文古詩詞教學方法

一、營造良好的學習氛圍

在對語言進行學習的過程中，良好的語言環境能夠起到事半功倍的效果。因此，教師在對古詩進行教學的過程中，應根據本堂課程所安排的教學內容，選擇合理的方式營造良好的學習氛圍，從而幫助小學生找到學習古詩的感覺。

此外，當教師運用圖片、音樂等作為輔助工具進行古詩教學時，能夠起到較好的氣氛渲染作用，幫助小學生盡快進入狀態，降低其對古詩理解的難度。

同時，在教師運用多媒體等現代化的教學設備開展教學活動時，還能夠調動小學生的學習積極性，使其能夠積極地投入到古詩的學習當中。例如，在講解曹操的《觀滄海》時，教師可運用教學設備，播放自然界當中湍急的水流那種氣勢磅礴的聲音，並在這種聲音之下有節奏地將古詩文進行朗讀，使得小學生能夠對該詩文擁有一定的感受。

之後，教師應再運用圖片等形式，對當時所描繪的山川的險峻、河流的洶涌等進行再現，使得小學生能夠對當時的景象擁有深刻的認識。此時，教師再對詩文進行講解的過程中，則能夠大大降低小學生對該詩文理解的難度。

二、掌握科學的教學方法

在教學活動開展的過程中，有效的教學方法是提高教學效果的關鍵途徑之一。因此，對於小學語文教師而言，掌握多元化的教學手段對提高古詩的教學效果有著積極的幫助。一般而言，筆者在進行古詩教學的過程中，常用的教學方法主要包括以下幾種：其一，誦讀法。

筆者在教學過程中，通常會要求小學生首先將古詩默讀一遍，對其中的生字詞進行標注。之後再經過誦讀以及筆者的講解，使得小學生能夠對古詩當中所表達出的思想感情進行理解。在此之後，筆者將會要求小學生有感情地進行朗讀，培養小學生的語感;其二，比較法。

在筆者進行古詩教學的過程中，通常會將一類的古詩進行系統教學。例如，描寫祖國山川河流的詩文，如《望廬山瀑布》;表達對友人依依不捨的詩文，如《贈汪倫》《別董大》等。

通過對一類詩文的系統教學，能夠在擴大小學生古詩積累量的同時，實現其視野的開闊;其三，激勵法。筆者在對古詩部分的教學進行到一定程度之後，將會組織班級內的小學生以分組的形式進行比賽。該比賽通常以不同的主題舉辦，如按詩人劃分、按朝代劃分、按類型劃分等。

三、加強古詩的美學 教育

古詩是我國歷史文化的積淀，在對其進行學習的過程中，不應單單對其表現手法等進行學習，同時還應對其所蘊含的美進行品味。因此，加強古詩教育當中美學的教育，對小學生掌握古詩有著積極的幫助。筆者在進行教學的過程中，通常會注重以下四個方面的美學教育：其一，自然美。

我國的古詩當中，部分古詩所表達出的含義是對我國大好河山的贊美。通過詩人賦有文採的筆下，這些山水彷彿被賦予生命一樣，活靈活現的展示在世人面前，使得人們能夠對自然界之美產生感嘆，並激發我們對大好河山的珍惜之情;其二，語言美。古詩當中的文字富含美的韻味。

通過文字的形式將韻律的美展現得淋漓盡致。例如，賈島的「鳥宿池邊樹」，又例如劉禹錫的「病樹前頭萬木春」;其三，品格美。詩人在古詩的創作之時，均將自己的情感融入其中，例如，「老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已」。通過對這短短兩句話的反復品讀，就能夠體會到當時曹操的人雖年老，雄心仍在的氣魄，從而能夠給現代的小學生以激勵，鼓勵其在少年之時就應樹立遠大的理想且為之奮斗不息;其四，心靈美。

由於小學生的年齡相對較小，其審美能力尚不完善，而學習古詩正可以彌補這一不足。例如，李白的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，通過對該詩文的學習，能夠教會小學生應珍惜友情;又如「日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川」一詩進行學習時，應激發小學生對祖國山水的熱愛之情。

總而言之，在小學語文古詩的教學當中，教師應在營造良好的氛圍之下，指導小學生通過有節奏的朗誦，體會到古詩當中的韻律，了解當時的作者的思想，真正掌握古詩的精髓，提高小學生古詩的學習效果。

3小學語文古詩詞教學方法

一、了解詩人，知曉背景

在學習古詩詞之前，應該讓學生在課下預先查找與古詩詞和作者相關的資料，為課上古詩的學習做鋪墊。讓學生學會自己去發現、去挖掘課外的知識，從而增加對古詩詞、對詩人有更多的好奇，產生更多的學習的興趣。並且，教師還要注意指導學生搜集資料的方向性和選擇性，要收集與課文相關的、有助於理解古詩詞的資料。

這個 課前預習 的任務，既為課堂上對古詩詞的學習打下了更好更堅實的基礎，而且讓學生在自己學習和發掘的過程中增加了對古詩詞學習的興趣，還很大程度上鍛煉了學生主動學習的習慣以及搜集信息的能力。對詩人有了初步了解之後，教師還應解釋題目。這一部分會涉及到作者以及他所處的時代、背景、環境。

在解釋詩題的時候，加入對各朝代代表性詩人的講解，豐富學生的眼界和知識面，更好地培養學生的文學素養。比如，學習《望廬山瀑布》這首詩時，就要著重介紹詩人李白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。

李白這個人，大方而又爽朗，喜歡飲酒與作詩，也喜歡交朋友，為人十分灑脫。對他的生平經歷，以及他的寫作風格，生活背景都加以介紹和擴展，讓學生們對詩人和他的作品產生更多的興趣。

二、賞讀古詩，走入詩境

古詩往往短小精悍，盡管字數有限，但所表達的詩詞意境和思想感情卻往往是意味無窮，並且可以讓人慢慢回味的。古詩有著高度濃縮的內容，並且也有著非常豐富的內涵。有時候，一些古詩對於小學生來說是非常難懂的，並且即便是大致了解了詩的意思，要真正進入詩的意境也是非常不簡單的。

在這種情況下，如果要求學生死記硬背，盡管他們能把古詩背誦下來，但是他們並沒有真正的對古詩產生興趣，所以也就不能獲得從古詩中的美的熏陶，也無法提高學生感受美和創造美的能力。因此，在古詩教學中，教師應該運用多種途徑，來創設更多不同的情境，藉此來把古詩與生活之間的距離拉近一些，這樣，學生也會對古詩的學習更加有興趣，自然在理解上也會更容易。

教師可以利用播放背景音樂的方式，來激發學生的共鳴，也能夠更好地融入進古詩的意境。另一種方式是將圖畫與古詩結合，把繪畫引入古詩教學，利用畫面感引發學生無限的想像力，從而大大提高學生興趣。畢竟，小學生喜歡畫畫，基於這一特點，在進行古詩教學的時候，可以將詩與畫結合起來，讓學生在對古詩的理解上畫一幅詩意圖，來表現古詩的內容以及意境。

與此同時，教師還可以採用讓學生們進行比賽，以競賽的形式，來激發學生的求知慾，利用游戲和比賽的形式，類似古詩句接龍游戲、詩句背誦搶答等等，讓學生們在游戲當中收獲快樂的同時，還能鞏固自己所學的知識，並且把古詩更快更好地背誦下來。

例如學習《登鸛雀樓》這首古詩，就可以讓學生們根據古詩描繪的畫面，想像是怎樣的「白日」是如何「依山盡」，「黃河」又是怎樣「入海流」，然後根據自己想像出的畫面畫一幅詩意圖，小組幾個同學可以一起討論，看哪位同學畫的意境更與古詩相符，更能表達出作者的詩意。

三、咬文嚼字，體味詩意

古詩的美不是憑空而來的，也不是靠繁多的字數堆砌的，相反的，古詩文字精煉，詩句中的每一個字都是經過仔細推敲而來的，精緻而富有內涵。古詩具有朦朧美，需要我們反復體味反復琢磨，才能更好地理解詩句，更好地品味出古詩當中的意境美。教師一定要注意引導學生進入古詩的意境，才能使學生領會到詩人所表達的思想感情，進而真正地領悟到古詩之中美妙的意境，畢竟有些時候，故事的意境「只能意會，不可言傳」。

教學過程中不應過分強調教學的技巧，應自然一些，順著古詩的意境來分析體味詩句，否則不但破壞了古詩的美感，而且會扼殺學生的想像力。教師在古詩的教學過程中，應把握每首詩本身不同的特點，從每一個詞、每一個字出發，在對字詞有一個准確的理解基礎上，啟發並引導學生進入古詩的情境。

教師要注意，講授古詩時應富含飽滿的感情，把自己的感情帶入其中，從而觸發學生的同感，使學生一同進入或是喜悅或是傷感的情緒。這就需要教師在講課過程當中，要注意自己講課的語言、表情、動作等等都要富於感情，緊扣古詩的主題與思想感情。

比如，在學習《題西林壁》這首詩的時候，為了讓學生更好地理解「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的深刻含義，就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風景照片，這樣，把廬山在各個方向、各個角度不同的姿態與魅力真實的展現在學生面前，正面、側面、遠觀、近觀，廬山的各種形態，各種美感都讓學生得到真切的體會，再引出問題，「為什麼作者會說他無法看清廬山真面目呢?」讓學生們反復閱讀古詩，結合所看的廬山的照片，能使大多數孩子一下子領悟古詩中所蘊含的深刻哲理。

古詩詞可以說是中國傳統文化的精髓之一，對傳統文化的傳承與發揚有著深遠的意義。因此，古詩詞的教學不僅僅是對中國博大精深文化的領略和體悟，更是對文化的傳承與維護。讓學生們在古詩的學習中感受到古人的文雅，古詩的意蘊，領略中華文化的魅力。

4小學語文古詩詞教學方法

一、課堂講解簡單化

小學生還處在智力發展階段，理解力、注意力、 記憶力 等都未達到成年人水平，對詩詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學語文課本里的古詩詞的內容故事都是非常簡單的，讀起來朗朗上口的。古詩的研究意義更加在於詩詞的創作背景，所以，在更高教育級別的中的研究，通常會研究詩詞作者的時代背景，會研究當時是發生了怎樣的歷史事件。

同樣，在小學的教育中，由於學生的思想認知還無法達到所應有的深度，但是教師同樣可以將時代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩的時候，可以講解作者實在怎樣的情況之下創作的這首詩。

接著引申出作者王維當時為何對被貶，同時向學生提及當時的歷史小故事，增加學生對於這篇古詩的熱愛度，這樣就可以使學生更加細致的掌握這首古詩的含義，同時方便背誦記憶。

在為小學生講解這些內容時，一定要化繁為簡，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來流傳下來的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深紮下去。

二、教課方式避免生硬刻板

我國雖然近年來一直提倡素質教育，可是中國式教育仍然存在著許多弊端，為提高學生成績和學校的升學率，一些考試只能全身心的投身於備考知識的講解和強化，一味地讓學生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識的內涵。只注重應試考試成績，而不注重學生是否真的會靈活作用，活學活用。

「把這些都背熟了」，這是中國學生經常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對於諸如此類的教學方式，只會增加小學生的厭煩感，尤其是小學生，就更加不願意去背誦。

教師可以設計比賽的形式，同樣是布置作業，但是告訴同學們明天會是一個趣味比賽，這樣的效果就不會只是增加了學生大腦的記憶負擔，讓學生死記硬背，而不去理解古詩詞的意境和情懷，而是學生會從內心願意接受並背誦這首古詩了。

三、聯系生活，再現情節和趣味

小學古詩詞讀者是小學生,因此要啟發學生體會詩歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內容和日常生活聯系起來.比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩的時候，其中在講述「接天蓮葉無窮碧」的時候，可以配合幻燈片的放映，讓學生通過眼睛的直觀感受來理解詩文中所描述的精彩畫面。

同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學生「有誰見過荷花」，「在什麼時候」等問題，通過聯系生活的實際，讓學生自己闡述對於荷花的理解，同時可以講解荷花的花語，同時與本詩向對應。呆板的教學，學生不會引起共鳴，通過聯系生活的實際呈現給學生，學生會認真閱讀，仔細思考，對照 反思 ，努力接受。

四、開動學生豐富的想像力

對於小學生來說畫畫遠比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來描繪自己心中理解的詩的樣子，老師也可以根據學生畫出來的畫向他們解釋詩的含義，幫助他們更好的理解。

也可以要學生根據理解的詩歌內容進行舞台表演，充分開發學生的想像力，不僅可以將課本知識活動形式話，避免了課堂教學的死板，增加了課堂教學的多元化形式，也增加了學生與老師的交流與互動，同時增進了師生之間的感情。

教師與學生在良好的氛圍下學習詩詞，更加有助於學生對於中華古詩詞的熱愛。