1. 淺談科研方法之於科研成果的重要性
淺談科研方法之於科研成果的重要性
——讀《鄉村初中班主任職業倦怠歸因的個案考察——當地人的視角及其社會學的後設分析》（第1稿）
一讀「瀏覽」、二讀「啃析」、三讀「思悟」江西省教育科學研究所研究員戚務念博士的《鄉村初中班主任職業倦怠歸因的個案考察——當地人的視角及其社會學的後設分析》，除了感覺理論研究高深莫測，還覺得實踐研究頗接地氣。
戚博士在論文中提到的「田野調查」、「後設分析」等詞，吸引了我的注意。
研究方法有很多，但是貼合具體研究實際的就那麼幾種。戚博士以「田野調查」的方式，紮根「鄉村教育」這片熱土，以不同形式，通過對不同學校的領導、教師（班主任）、學生的廣泛調研，積累第一手資料，為鄉村初中班主任的職業倦怠研究提供更多的實證依據；以個案考察的方式，對鄉村初中班主任的職業倦怠進行科學歸因，以提出接地氣、聚人氣、漲力氣的理論反思與政策建議。
「2014年初，借農村留守兒童調研之機，筆者與溪蔡中學黃放校長得以結識，當時即表達了將擇機在該校蹲點調研的意願。當時雖未得到明確答復，但因與校長保持長期聯系，遂成『摯友』。黃放校長表示，『只要是我當校長的地方，學校大門隨時向您敞開』（2017-05-23，微信聊天記錄）。2014 年、2015 年、2016 年三年間，筆者均以不同形式到該校及市內、鎮內周邊學校調研，與老師（班主任）、校領導、學生進行座談與問卷調查等。2017 年 5 月，為進一步體驗學生與教師生活，筆者獨自一人赴學校開展了兩周的 田野工作 ，吃住在學校，周末也與教師一起活動，周一至周五在校內自由活動期間與老師學生閑聊，進教室隨堂聽課。本文所用的研究資料，就是在歷次調研中積累起來的。」
科學的人類學田野調查方法，是由英國功能學派的代表人物馬林諾夫斯基（Bronisław Kasper Malinowski）奠定的，在我國這方面卓有成績的是著名社會學家費孝通先生。其最重要的研究手段之一就是參與觀察。它要求調查者要與被調查對象共同生活一段時間，從中觀察、了解和認識他們的社會與文化。田野調查工作的理想狀態是調查者在被調查地居住兩年以上，並精通被調查者的語言，這樣才有利於對被調查者文化的深入研究和解釋。
「田野研究」，對於當前的課程改革來說，是一種新的科研方式，是教育科研的走向和方式的變革。國外人類學與社會學非常重視和流行的田野作業，比如「田野考察」、「田野調查」、「田野描述」等。這里的「田野」已經不僅僅是「野外」的意思，實際上已經成了「現場」的代名詞。稱其為「田野」，其真正的含義是指真實的、本來的、甚至是原始的；是開放的、豐富的，甚至是完全敞開的，因而，這種「研究」是實打實的。只有在「田野」里，才能呼吸到新鮮的「空氣」， 產生研究的激情，獲取原始而真實的信息。一種新的理論的生成點，不是在書本、書房裡，而是在「田野」即教育教學的實踐中。所以，變革教育研究的方式，才能真正解決問題。
其實，當前的教育科研應該是走向「田野」的。新課程改革的一個重要任務就是將理想的課程、正式的課程轉化為運作的課程、教師領悟的課程，最終轉化為學生體驗的課程、生活的課程。學生學習的場所就是課程改革的「田野」，就是教育科研工作者所要付出努力的地方，在這里有著無數鮮活的思想與經驗在涌動，等待我們去發現與挖掘；也有無數困惑與困難，等待我們去研究和解決。課程改革不能只停留在「理念」和「通識」上，更多的是如何具體設計，如何實際操作，如何變革教與學的行為方式。 走進「田野」，就是真正走進課程，走進課堂，走進生活。 只有這樣，我們的新課程改革與教育科研才能走進教師與學生的心中，才具有親合力、凝聚力，才能真正的成為研究。
「田野研究」的內涵要旨是注重「現在時」和「在場感」。作為教育科研工作者和管理者的校長、教導主任、教師要有更多的「在場時」和「在場感」；「田野研究」要注重真實感，不粉飾，也不躲避，從「田野」中獲取第一手的資料信息，據實記錄、據實研究；「田野研究」還要注重個案研究與行動研究，加大「浸入」的時間和程度，從個別到一般，從行動到認識的飛躍；「田野研究」更為注重的是教師的作用，因為教師是我們課程改革的關鍵，他是教育的實施、執行者，也是教育的研究者，讓教師去敘事、去分析，甚至讓教師進行「內心的獨白」。當然，「田野研究」不能停留在現場的「白描」， 要離開「田野」去進行反思與「深描」。即我們所說的，從實踐中來，也要回到實踐中去。
聯想到李教授提出的科研五要素「做聽說讀寫」中的「做什麼、為什麼做、怎麼做、能做成什麼」。「田野研究」，是「做」的行動方式之一。沒有「在場時」和「在場感」，所謂的科學研究，只能是「空穴來風」或「主觀臆測」。
以本次班級全員參與策劃組織的「君子文化的實踐與探索」研學旅行活動為例：
2018年6月20日，進行「我的暑假我作主」（二）的問卷調查設計。
2018年6月21日，進行相關的問卷調查。
2018年6月25日，進行問卷調查的情況匯總。
老師反饋：「我的暑假我做主」（二）的問卷調查參與率100%。學生和家長的創意和建議都很有價值，看得出在「家校合作」之「共同參與策劃組織活動」方面，大家都絞盡腦汁、出謀劃策。我們的暑假生活會因為每個人的積極參與、共同體驗而變得「暑假生活不一樣，人人都有文化內涵和生活能力等方面的提升」。
2018年7月3日，班級群內商議。
通過「我的暑假我做主」（二）的問卷調查分析，結合學期末的班級意見征詢，初步擬訂如下活動方案，希望廣泛聽取孩子和家長們的意見，預祝我們期盼已久的「君子文化的實踐與探索」活動如期順利圓滿成功！
活動時間：2018年7月21日～22日
活動地點：浙江臨安西天目山、浙江湖州安吉竹博園
活動主題：君子文化的實踐與探索
活動內容：
1、西天目山「七絕」探訪（多學科整合）；
2、篝火聯歡晚會（自編自導自演節目）；
3、尋訪安吉竹博園（探尋竹文化的前世今生）。
活動報名：
以孩子自主報名、家長全力支持為原則。
活動創意：
1、學生自主聯系旅行社，洽談參與人員、行程安排、車輛住宿保險及旅行費用等相關事宜。
2、學生自主組織、設計、安排活動具體內容，落實安全措施，主要培養和鍛煉社會交往、學科整合和學生領導力三方面的能力。
3、以尋訪天目七絕、采訪當地人對於地域文化的理解和認識、參與竹文化體驗活動等，深入了解君子文化中的竹文化，提升實踐體驗中的行為文化等。
4、家長志願者和老師志願者，以配合輔助的方式、鼎力支持的態度，為活動的順利圓滿成功保駕護航。
2018年7月4日，進行意見征詢。
老師反饋：目前有16人次報名，加上家長志願者和老師志願者，總人數在22人左右。
哪位同學或哪一組同學去嘗試和旅行社做進一步溝通，（上次三位班長去中國旅行社商談的結果是車輛、住宿、保險、門票，每人次共計700元）。與人溝通商談，一方面能提高並改善社會交往能力，另一方面通過安排行程、計算成本、節約開支、安全保障等，以提高智商、情商、財商、逆商等。
2018年7月5日，進行活動推進。
群里有誰去商談了嗎？
方案一：學生嘗試著進行商談，目前參與活動人數增至26人，包括食宿、車輛、保險、門票，人均多少？（據說天目和安吉團餐比較方便實惠，景區用餐普遍較貴。）
方案二：老師志願者聯系旅行社，洽談相關事宜。
方案三：家長志願者聯系旅行社，為研學活動的順利開展盡心盡力。
2018年7月6日，家長反饋洽談信息。
由旅行社開出活動行程安排和具體報價。
某家長：各位家長、同學：上面旅行社報價，比去年多出不少費用，主要因為1、路比去年遠很多；2、這次有餐費；3、門票比去年多。大家如果有更好的資源歡迎一起參與策劃，謝謝！
家長互動：我看了某家長的旅遊出行計劃，這樣安排，節省時間，方便，不累，挺好的。
2018年7月7日，進行活動推進。
辛苦某同學和他媽媽，讓我們有了一個明確的行程安排和價格清單，群里還有別的孩子或家長有商談結果嗎？
2018年7月7日，進行家長志願者、老師志願者招募。
家長志願者招募開始了，有時間陪護孩子們研學旅行、為孩子們的安全出行保駕護航的家長，進行自主報名。
2018年7月7日，進行活動推進。
貫穿整個活動的主線：
梅之香小組：王同學等，負責活動收費、活動點名、收集資料、後勤保障等
蘭之韻小組：艾同學等，負責組織「天目七絕」探尋活動（要有具體活動方案或活動任務單等）。
竹之氣小組：閔同學等，負責組織「竹文化」的實踐與探究活動（要有具體活動方案或活動任務單等）。
菊之魂小組：祝同學等，負責篝火晚會的活動策劃與安排（要有活動主題、活動主持、演出節目單等）。
建議20個孩子每人准備一個節目或以小組表演的形式精彩呈現。
期待我們的「君子文化實踐與探索」活動有創新、有突破、有成效、有收獲！
2018年7月7日，進行篝火聯歡晚會的節目徵集。
2018年7月8日，進行活動經費的收交。
請各位參加活動的孩子把錢（740元）通過微信轉賬或現金支付的方式給王同學，謝謝配合！
2018年7月8日，家長群內問詢。
某家長：因為我去不了，看看有誰願意和新同學一起。
王同學：肯定有的，我去問問。
王同學：新同學和某同學一起。
2018年7月8日，收集身份信息，辦旅遊保險用。
某家長友情提示：重要信息注意保密，為安全起見。
2018年7月8日，篝火晚會節目單。
梅之香小組：全員《小幸運》、個人《青檸》。
蘭之韻小組：女生四重唱《明天，你好》、《稻香》。
2018年7月8日，進行活動推進。
活動經費全部交齊。
我們的「七色花中隊」凝聚力、向心力強強的，我們的孩子、我們的家長辦事妥妥的！
身份證信息全部到位。謝謝某同學和他媽媽，多次和旅行社接洽聯系。
某家長：這兒是個大家庭。
老師回應：四年的光陰我們好好珍惜，四年後我們懷揣夢想、各奔東西，但是家還是在這里！
友情提醒：這幾天，如果有梅蘭竹菊小組商量討論策劃活動的話，拍照別忘了，以後做美篇、寫感受的時候，內容更豐富一些。
2018年7月11日，進行活動推進。
某家長：「君子文化的實踐與探索」活動，已與西天目山和安吉竹博園兩個景區聯系。屆時，兩處景點都會配導游或者講解員帶領大家探訪，由於西天目山是相對封閉的旅遊景區，所以在景區裡面當地百姓會相對較少，如果了解地域文化，要在入景區前或者景區門口。西天目山景區探訪過程中，大家還能夠探訪「大地之野」自然教育課堂，可以深入了解地域文化，自然稟賦及資源特色。竹博園在探訪過程中，每個孩子可以製作「竹簡」，讓大家多了解中國文字得以傳播的早期載體。
老師回應：謝謝某家長想方設法為我們聯系研學旅行「製作竹簡」的體驗類活動、采訪當地人了解地域文化活動、探訪「大地之野」自然教育課堂等優質資源和活動建議。非常感謝我們的家長志願者為我們的研學旅行活動保駕護航。非常感謝為本次研學旅行活動進行洽談和多方聯絡，為活動的順利開展而盡心盡力的家長們。
2018年7月11日，進行活動推進。
一、對當地人的采訪之「問題設計」：
（集思廣益，歡迎每個孩子對采訪當地人的問題設計進行補充、修改、完善……）
1、請問您是本地人嗎？
2、您在天目山或安吉居住了多久了？
3、您對這里的自然環境滿意嗎？為什麼？
4、您知道這里的歷史典故、人物故事或神話傳說嗎？
5、您知道天目山或安吉最大的特色（特產）是什麼？
6、如果有機會讓您搬到別的地方去，您願意嗎？為什麼？
7、您覺得來天目山或安吉旅行的遊客文明素養好不好？為什麼？
8、如果讓您對來天目山或安吉旅行的遊客提幾點建議的話，您會對他們說些什麼？
二、研學旅行活動之「三問設計」：
1、你覺得「天目之旅」和：「安吉之行」，我們可以對哪些學科進行整合，進行學科整合後的學習效果如何？
2、通過這次研學旅行活動，你的社會交往能力有沒有得到提高？
（具體跟哪些人有人際交往？通常以怎樣的方式進行人際交往？在人際交往中，你最大的障礙或最大的收獲是什麼？）
3、在這次研學旅行活動中，你的學生領導力有沒有得到提升？
（你參與活動策劃了嗎？你參與活動組織了嗎？你為活動的順利開展做了哪些服務性工作？你對自己在本次研學旅行活動中的表現滿意嗎？為什麼？）
到目前為止，我們的「君子文化的實踐與探索」研學旅行活動正在有序推進中。這樣的「實時記錄」、「實情記錄」，也算是「田野研究」的方式之一吧。
再說「後設分析」，詹志禹在《後設分析：量化的文獻探討法》一文中說：科學是累積的，因此，幾乎每一個研究者在探討某一個問題之前，都會先做一番文獻探討；尤其在一個領域已經發展到某種程度時，這種探討更顯重要。在社會科學研究中，由於研究者、樣本、時間、地點、研究程序等的不同，研究結果往往不一致，使人常有「眾說紛紜、莫衷一是」的感覺。再加上文獻探討的方法很少在正式課程中介紹，大部分老師或學生都「想當然」地認為每一個人都會做文獻探討，以至於有些研究報告，隨意地尋找文獻，或選擇有利於己、忽視不利於己的文獻，或根據直覺與主觀來統整與下結論。後設分析（meta-analysis）的方法是嘗試用科學的、系統的、客觀的方法來做文獻探討（Light & Pillemer,1984）。
戚博士的《鄉村初中班主任職業倦怠歸因的個案考察》一文，全文共18978字，主要從「研究背景、資料獲得與學校概況、為什麼不願當班主任（當地人視角的五大歸因、方法論檢視）、 職業倦怠歸因的社會學後設分析（結構視角的檢討、行動視角的檢討） 、討論：社會學視角的理論反思及其政策建議」等五個方面進行闡述。如果說科學研究是通過發現問題、分析問題，從而解決問題的話，戚博士從社會學視角的理論高度提出了「理論反思與政策建議」。
由於本研究中的鄉村初中班主任教師的職業倦怠系在時間與空間結構、個體的能力恐慌與情感枯竭恐慌雙層夾擊下形成的，已然成為一種新的社會事實（社會結構）。個人利益取向的不同，牽引著個體主觀意向的不同方向，從而導致不同的能動性運作方向。馬斯洛需要層次理論的大意是，人的需要是分層次的，當低一級的需要得到滿足後，高一級的需要就會產生。而在滿足這些高級需要的過程中，人得到了提升。相對於自我實現者，他們大多為普通的人，大多基於匱乏性動機。自我實現者畢竟是少之又少，甚至令人望而生畏。但是，馬斯洛同時認為，絕大多數人都有可能比實際中的自己更偉大，因為我們都有未被充分利用的潛能。那麼，是什麼使我們停止發展，是什麼阻礙了我們成長呢？馬斯洛認為：「我們既害怕自己最低的可能性，又害怕自己最高的可能性。」後一種現象就是逃避成長，這種對成長的恐懼就是約拿情結（JonahComplex）。「約拿」這一舊約《聖經》中的人物指代的是那些渴望成長又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。鄉村班主任及其相關人員，如何改善其動機系統，突破其約拿情結，這是值得理論與實踐思考的。
職業倦怠的普遍性存在，表明這是鄉村教育中的一大危機。然而當地人對此問題又普遍恐慌，表明危機中蘊含著轉機。學界在討論中國班主任制度的去向問題時，其中就有關於職業倦怠的因素。因此，筆者認為，需要緩解或破解包括鄉村初中班主任在內的教師職業倦怠問題，系統性、整體性的思路是當務之急。基於此，基礎性的辦法是如何完善城鄉戰略，如抑制城鄉發展差距的進一步拉大，甚至縮小城鄉差距，從而實現教育資源分配、鄉村精英迴流、優質生源迴流等，進而實現深層次的教育均衡發展。就行動視角而言的本領恐慌以及情感枯竭恐慌問題，這需要政府、學校與個人三方合力，尋找恐慌的症結與本質所在，並提出治療性的處方性策略。如政府與學校提供有針對性的教師（包括班主任）培訓，以提升教師能力、加強精神與物質相結合的鄉村教師激勵舉措、切實加強包括情感在內的教師健康管理與輔導。對於班主任個體，目前大多以管理者角色出現，而未來的根本之舉，在於實現領導者的角色擔當與領導力的提升。作為教育者，不應自我擱淺，更應拋棄傳統教育模式並樹立終身學習觀，實現觀念轉型與能力轉型，等等。
如果說，這篇讀後感是一次閱讀過程中的重點提煉和反觀對照的話，倒不如說讀了此文，我有了研究方法的知識拓寬，並且明確了「基於問題分析的理論反思與政策建議"等，針對社會中普遍問題的學術研究，具有解決社會中普遍問題的科學性指導意義。於我而言，對於分析問題的科學性和解決問題的可操作性，有了方向性方面的引領。
綜上所述，科學研究需要運用合適的方法，進行全面的調查和深入的研究，做出科學的判斷以提出合理化建議，這就是我讀了這篇既高深又接地氣的科研論文後的一點粗淺的認識和看法。敬請戚博士批評指正！
2. 科研方法在科研工作中有何意義
A.正確 的科研方法 促進高質量的科研
C.錯誤的科研方法導致謬誤和偽科學
D.掌握科研方法會促進工作績效提高
3. 掌握系統科學和復雜性科學的方法對於科學研究有何積極意義
1、理論概念
1.1、系統科學是以系統為研究對象的基礎理論和應用開發的學科組成的學科群。它著重考察各類系統的關系和屬性，揭示其活動規律，探討有關系統的各種理論和方法。系統科學的理論和方法正在從自然科學和工程技術向社會科學廣泛轉移。人們將系統科學與哲學相互作用，探討系統科學的哲學問題，形成了系統哲學。
1.2、復雜性科學是指以復雜性系統為研究對象，以超越還原論為方法論特徵，以揭示和解釋復雜系統運行規律為主要任務，以提高人們認識世界、探究世界和改造世界的能力為主要目的的一種「學科互涉」(inter—disciplinary)的新興科學研究形態。
這么說吧，興起於20世紀80年代的復雜性科學，是系統科學發展的新階段，也是當代科學發展的前沿領域之一。復雜性科學的發展，不僅引發了自然科學界的變革，而且也日益滲透到哲學、人文社會科學領域。復雜性科學在研究方法論上的突破和創新。在某種意義上，甚至可以說復雜性科學帶來的首先是一場方法論或者思維方式的變革。
2、內容分類
2.1、系統科學即以系統思想為中心、綜合多門學科的內容而形成的一個新的綜合性科學門類。系統科學按其發展和現狀，可分為狹義和廣義兩種。
狹義的系統科學一般是指貝塔朗菲著作《一般系統論：基礎、發展和應用》中所提出的將"系統"的科學、數學系統論、系統技術、系統哲學三個方面歸納而成的學科體系。
廣義的系統科學包括系統論、資訊理論、控制論、耗散結構論、協同學、突變論、運籌學、模糊數學、物元分析、泛系方法論、系統動力學、灰色系統論、系統工程學、計算機科學、人工智慧學、知識工程學、傳播學等一大批學科在內，是20世紀中葉以來發展最快的一大門綜合性科學。
2.2、復雜性科學研究主流發展的三個階段主要是指：埃德加·莫蘭的學說、普利高津的布魯塞爾學派、聖塔菲研究所的理論。
莫蘭復雜性思想的核心是他所說的「來自雜訊的有序」的原則，在這個原理里，無序性是必要條件而不是充分條件，它必須與已有的有序性因素配合才能產生現實的有序性或更高級的有序性。這條原理打破了有關有序性和無序性相互對立和排斥的傳統觀念，指出它們在一定條件下可以相互為用，共同促進系統的組織復雜性的增長。
簡而言之就是「動態有序的現象」的本質解釋。
普利高津的布魯塞爾學派 比莫蘭稍晚，在這個學派里，復雜性科學是作為經典科學的對立物和超越者被提出來的。普利高津緊緊抓住的核心問題就是經典物理學在它的靜態的、簡化的研究方式中從不考慮「時間」這個參量的作用，從而把物理過程看成是可逆的。實際上，普利高津並沒有提出一個明確的「復雜性」的定義，他提出的復雜性的理論主要是揭示物質進化過程的理化機制的不可逆過程的理論，即耗散結構理論。
聖塔菲研究所的理論，其復雜性觀念與莫蘭和普利高津的復雜性觀念有很大的區別。
例如：：「在研究任何復雜適應系統的進化時，最重要的是要分清這三個問題：基本規則、被凍結的偶然事件以及對適應進行的選擇。」這句話就表明他們認為事物的有效復雜性只受基本規律少許影響，大部分影響來自「凍結的偶然事件」（是指一些在物質世界發展的歷史過程中其後果被固定下來並演變為較高級層次上的特殊規律的事件，這些派生的規律包含著歷史特定條件和偶然因素的影響。）。
另外，復雜系統的適應性特徵，即它們能夠從經驗中提取有關客觀世界的規律性的東西作為自己行為方式的參照，並通過實踐活動中的反饋來改進自己對世界的規律性的認識。也就是說，系統不是被動地接受環境的影響，而是能夠主動地對環境施加影響。
結論：復雜性科學研究的焦點不是客體的或環境的復雜性，而是主體自身的復雜性—— 主體復雜的應變能力以及與之相應的復雜的結構。
3、流派
由於我掌握的資料較少，系統科學的流派沒搞明白，在這里只有復雜性科學的流派
3、1復雜性科學主要包括：早期研究階段的一般系統論、控制論、人工智慧；後期研究階段的耗散結構理論、協同學、超循環理論、突變論、混沌理論、分形理論和元胞自動機理論。
4、方法論
方法論也只介紹復雜性科學的內容
4.1、 非線性、不確定性、自組織性、涌現性。
建議閱讀的文獻資料：網路文庫中搜索：《復雜性、復雜系統與復雜性科學》
網路中搜索詞條：復雜性科學 系統科學
最後，由於我的能力有限，對此沒有幫助你表示遺憾
4. 研究方法的作用與介紹
研究方法是指在研究中發現新現象、新事物，或提出新理論、新觀點，揭示事物內在規律的工具和手段。以下是由我整理關於什麼是研究方法的內容，希望大家喜歡!
調查法
調查法是科學研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計劃、有系統地搜集有關研究對象現實狀況或歷史狀況的材料的方法。調查方法是科學研究中常用的基本研究方法，它綜合運用歷史法、觀察法等方法以及談話、問卷、個案研究、測驗等科學方式，對教育現象進行有計劃的、周密的和系統的了解，並對調查搜集到的大量資料進行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們提供規律性的知識。
調查法中最常用的是問卷調查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調查者就調查項目編製成表式，分發或郵寄給有關人員，請示填寫答案，然後回收整理、統計和研究。
觀察法
觀察法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱或觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對象，從而獲得資料的一種方法。科學的觀察具有目的性和計劃性、系統性和可重復性。在科學實驗和調查研究中，觀察法具有如下幾個方面的作用：①擴大人們的感性認識。②啟發人們的思維。③導致新的發現。
實驗法
實驗法是通過主支變革、控制研究對象來發現與確認事物間的因果聯系的一種科研方法。其主要特點是：第一、主動變革性。觀察與調查都是在不幹預研究對象的前提下去認識研究對象，發現其中的問題。而實驗卻要求主動操縱實驗條件，人為地改變對象的存在方式、變化過程，使它服從於科學認識的需要。第二、控制性。科學實驗要求根據研究的需要，藉助各種方法技術，減少或消除各種可能影響科學的無關因素的干擾，在簡化、純化的狀態下認識研究對象。第三，因果性。實驗以發現、確認事物之間的因果聯系的有效工具和必要途徑。
文獻研究法(查找文獻法)
文獻研究法是根據一定的研究目的或課題，通過調查文獻來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。文獻研究法被廣泛用於各種學科研究中。其作用有：①能了解有關問題的歷史和現狀，幫助確定研究課題。②能形成關於研究對象的一般印象，有助於觀察和訪問。③能得到現實資料的比較資料。④有助於了解事物的全貌。
實證研究法
實證研究法是科學實踐研究的一種特殊形式。其依據現有的科學理論和實踐的需要，提出設計，利用科學儀器和設備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據觀察、記錄、測定與此相伴隨的現象的變化來確定條件與現象之間的因果關系的活動。主要目的在於說明各種自變數與某一個因變數的關系。
定量分析法
在科學研究中，通過定量分析法可以使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規律，把握本質，理清關系，預測事物的發展趨勢。
定性分析法
定性分析法就是對研究對象進行“質”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡，達到認識事物本質、揭示內在規律。
跨學科研究法
運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”。科學發展運動的規律表明，科學在高度分化中又高度綜合，形成一個統一的整體。據有關專家統計，現在世界上有2000多種學科，而學科分化的趨勢還在加劇，但同時各學科間的聯系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統一化的趨勢。
個案研究法
個案研究法是認定研究對象中的某一特定對象，加以調查分析，弄清其特點及其形成過程的一種研究方法。個案研究有三種基本類型：(1)個人調查，即對組織中的某一個人進行調查研究;(2)團體調查，即對某個組織或團體進行調查研究;(3)問題調查，即對某個現象或問題進行調查研究。
功能分析法
功能分析法是社會科學用來分析社會現象的一種方法，是社會調查常用的分析方法之一。它通過說明社會現象怎樣滿足一個社會系統的需要(即具有怎樣的功能)來解釋社會現象。
數量研究法
數量研究法也稱“統計分析法”和“定量分析法”，指通過對研究對象的規模、速度、范圍、程度等數量關系的分析研究，認識和揭示事物間的相互關系、變化規律和發展趨勢，藉以達到對事物的正確解釋和預測的一種研究方法。
模擬法(模型方法)
模擬法是先依照原型的主要特徵，創設一個相似的模型，然後通過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據模型和原型之間的相似關系，模擬法可分為物理模擬和數學模擬兩種。
探索性研究法
探索性研究法是高層次的科學研究活動。它是用已知的信息，探索、創造新知識，產生出新穎而獨特的成果或產品。
信息研究方法
信息研究方法是利用信息來研究系統功能的一種科學研究方法。美國數學、通訊工程師、生理學家維納認為，客觀世界有一種普遍的聯系，即信息聯系。當前，正處在“信息革命”的新時代，有大量的信息資源，可以開發利用。信息方法就是根據資訊理論、系統論、控制論的原理，通過對信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識，並應用於實踐，以實現新的目標。信息方法是一種新的科研方法，它以信息來研究系統功能，揭示事物的更深一層次的規律，幫助人們提高和掌握運用規律的能力。
經驗總結法
經驗總結法是通過對實踐活動中的具體情況，進行歸納與分析，使之系統化、理論化，上升為經驗的一種方法。總結推廣先進經驗是人類歷史上長期運用的較為行之有效的領導方法之一。
描述性研究法
描述性研究法是一種簡單的研究方法，它將已有的現象、規律和理論通過自己的理解和驗證，給予敘述並解釋出來。它是對各種理論的一般敘述，更多的是解釋別人的論證，但在科學研究中是必不可少的。它能定向地提出問題，揭示弊端，描述現象，介紹經驗，它有利於普及工作，它的實例很多，有帶揭示性的多種情況的調查;有對實際問題的說明;也有對某些現狀的看法等。
數學方法
數學方法就是在撇開研究對象的其他一切特性的情況下，用數學工具對研究對象進行一系列量的處理，從而作出正確的說明和判斷，得到以數字形式表述的成果。科學研究的對象是質和量的統一體，它們的質和量是緊密聯系,質變和量變是互相制約的。要達到真正的科學認識，不僅要研究質的規定性，還必須重視對它們的量進行考察和分析，以便更准確地認識研究對象的本質特性。數學方法主要有統計處理和模糊數學分析方法。
思維方法
思維方法是人們正確進行思維和准確表達思想的重要工具，在科學研究中最常用的科學思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想像、分析綜合等，它對於一切科學研究都具有普遍的指導意義。
系統科學方法
20世紀，系統論、控制論、資訊理論等橫向科學的迅猛發展，為發展綜合思維方式提供了有力的手段，使科學研究方法不斷地完善。而以系統論方法、控制論方法和資訊理論方法為代表的系統科學方法，又為人類的科學認識提供了強有力的主觀手段。它不僅突破了傳統方法的局限性，而且深刻地改變了科學方法論的體系。這些新的方法，既可以作為經驗方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也可以作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認識的方法來使用，而且作為後者的作用比前者更加明顯。它們適用於科學認識的各個階段，因此，我們稱其為系統科學方法。
從某種意義上說，有什麼樣的研究方法，就有什麼樣的科學研究。如果說歸納法產生經典科學，假說演繹法產生相對論，那麼系統方法則產生復雜科學，恰如手工鐵鏟代表農業社會、蒸汽機代表資本主義社會、計算機代表信息社會一樣。研究方法對於社會進步、學科建設和學術規范均有重要的作用。
(1)有利於推進社會進步與社會發展。梁啟超認為，牛頓萬有引力定律、瓦特發明蒸汽機都與培根的歸納法有關。他指出，近代社會與古代社會、中世紀社會的差異很多，但一個顯著差異就是科學研究方法的革新，科學研究方法的革新成為道德、政治、技術、器物等領域的進步的基礎。科學研究方法不僅是一種純粹的學理性思維，而且有利於科學進步，有利於國計民生。因而吸收西學研究方法，推動科學研究方法的變革，對當時的中國而言是勢在必行。從近現代自然科學發展的歷史來看，也可以看出研究方法的重要作用。伽利略、培根等科學家所倡導的科學實驗方法，不僅為近代自然科學奠定了堅實的基礎，而且還在自然科學與宗教神學、經驗哲學的激烈斗爭中取得了勝利。從16世紀哥白尼的天文學革命到17世紀末牛頓經典力學的完善，建立在科學實驗基礎上的自然科學成為人們定量表述自然規津的一種知識體系。最為重要的是，它改變了人們的科學觀、自然觀，導致了科學與工業的結合，使人類歷史出現了第一次工業革命。
(2)有利於各門學科的可持續發展。研究方法的多寡優劣及其應用水平，直接影響著科學研究的效果、效率、效能。不少科學家都非常重視對於研究方法的科學探討，甚至認為，一切理論探討都可以歸結為對其研究方法的科學探討。特定學科的研究方法的完善，某種程度上表徵著該學科的完善程度。如經濟理論發展是與經濟學研究方法的不斷創新密不可分的。藉助於數學方法，使經濟學對經濟規范的描述更加清晰、精確，邏輯性更為嚴密;通過使用抽樣調查、談話法等，使行為經濟學成為經濟學的一個很有生命力的分支學科。自古典經濟學開始，天文學、力學、物理學等學科的發展都對經濟學的發展產生過深刻的影響。情報學的發展也藉助了數學、計算機科學、認識知識科學、經濟學、心理學等領域的研究方法和成果，使其研究內容更加廣泛，研究問題的角度更新、更有深度。現在科學的發展正呈現出一個雜交化、整體化的發展趨勢，學科間的交叉與整合日益加強，其中一個重要的方面就是研究方法的相互借用、相互促進。研究方法的創新，將為各學科的理論發展提供有力的保障，同時也依賴於理論的指導。
(3)有利於學術規范的形成。學術規范是研究者在從事科學研究過程中所要遵循的一些基本程序、基本方法和要求，它是人們在長期從事科學活動過程中所形成的，而且在動態的過程中不斷完善。研究方法是人們解決科學問題時所採取的一些基本手段、途徑和規則，它對於學術規范的形成和完善有很重要的意義。自然科學研究方法中的實驗方法、歸納方法、實證方法都要求有嚴密的論證過程和對結論的檢驗，是對自然規律的正確解釋，這其中要求研究人員有一種“求真”與“平等”精神。唯物辯證法堅持實事求是，一切從實際出發的原則，要求科學研究人員有整體的、變動的眼光和“批判”的精神。人文主義的研究方法則要求關注人的生命與權利，肯定人的價值，它有助於培育科學研究者的主體性、原創性和獨立性，培養其“獨立”精神。研究方法對於學術爭鳴中的“平等”規范和學術評論中的“量性統一”同樣具有一定的促進作用。這些都是學術規范的重要組成內容。我們應該努力把研究方法應用於科學研究中，並且注意把研究方法中所蘊含的積極精神轉換成科學研究的規范。
任何一項研究都離不開方法的支撐。沒有研究方法的科學研究是不存在的，沒有研究方法，其研究就成了無源之水、無本之木，就不是真正的研究。培根用實驗法最早發現了熱的運動本質;笛卡兒用他提出的直覺——演繹創立了解析幾何學;伽利略用實驗——數學方法發現了自由落體定律，運用理想實驗出現了慣性定律，開創了動力學研究的先河;牛頓用公理化的方法、歸納與演繹的方法完成了經典力學體系;湯姆生、盧瑟福、玻爾等用模型化的方法揭開了物質微觀粒子的結構，建立了各種原子結構模型;愛因斯坦運用理想實驗方法、演繹方法和各種非理性的直覺、頓悟方法創立了相對論;康德和拉普拉斯運用思辨的方法與假說方法提出了天體演化學說;拉瓦錫用定量方法、理論思維方法創立了氧化學說;凱庫勒以基本靈感與想像發現了苯的環狀結構式;門捷列夫用分類、比較法發現了元素周期表;海特勒與倫敦等把量子力學的理論引入了化學研究，創立了量子化學。達爾文用觀察法、實驗法、分類法、比較法等提出了進化論。從中不難發現，這些物理學、化學、天文學等自然科學領域的研究成果都是通過各種各樣的方法來實現的。吳文俊的數學、袁隆平的雜交水稻等最新研究成果也都是採用新的方法取得的，因此，要想做好研究工作，取得一定研究成果，必須使用一定的研究方法。
1、應在研究計劃、研究報告、學位論文中明確提及使用何種研究方法
在研究計劃、研究報告、學位論文等研究成果中，明確把自己的研究方法提出來，這樣做至少有兩個作用。其一，可以增加成果的可信度和可行性，以利於讀者審核、檢驗;其二，可以為以後做相關課題或項目的研究人員提供參考，進而有利於研究工作的可持續發展。無論論文還是研究報告，或者是碩士學位論文、博士學位論文，在論文的摘要中都要用一定的篇幅來對自己的研究方法進行描述，清楚地表達對研究數據的處理過程、對論證材料的組織和加工、對理論運用和實踐活動的思考。可以說，沒有研究方法的論文是不符合要求的，沒有明確提到使用何種研究方法的論文是不完整的。
2、應根據各學科，各課題的特點、性質、對象選擇、運用一定的研究方法
從方法論的角度來看，方法是有層次性的，不同層次的方法有其特定的應用范圍和應用對象。在從事具體的科學研究時，研究人員首先要了解所在學科及研究課題的特點、性質和研究對象，然後有針對性地選擇相應的研究方法。如在物理學領域，理論物理和實驗物理的研究方法在選擇上是有一定區別的。簡單來說，實驗物理首先要考慮的是運用觀察法和實驗法，獲得相關數據後再藉助數學方法、統計方法進行加工整理，最後再分析數據，通過模型法、比較法等來提出一個科學結論。而理論物理則通常是建立假說，設計模型，然後通過動手實驗、理想實驗來驗證假說.當然在研究過程中，還會大量用到形象思維、直覺或靈感等的邏輯思維方法和系統論、資訊理論、控制論等系統科學方法等。再如在社會學的具體實踐研究中，通常會用到抽樣調查法、訪談法、問卷法等來進行相關調查獲得相關資料，然後利用統計方法、分類方法等對數據進行處理，最後藉助數學方法推出模型或者得出實質性的結論。外語研究當中，由於研究的對象不同，而相應採取的研究方法上也有所側重。在語言系統研究中多採用演繹法、推理法;語言使用和語言教學的研究方面多用觀察方法和實驗方法做定性研究、比較研究或描述性研究。哲學研究則是採用抽象與具體方法、分析與綜合方法、歷史與邏輯統一的方法、批判與繼承的方法和比較法等。
3、應根據研究方法的特點和功能選擇，運用一定的研究方法
選擇研究方法時，一定要充分考慮各種研究方法的不同特點和功能。比如，假說既是科學發展的一個重要的環節和思維方式，又是一種重要的研究方法。假說經過實踐的驗證可以上升為理論。假說包括基礎事實、背景理論、對現象本質的猜測、推演出的預言和預見等基本要素，具有科學性、假定性和易變性。在科技發展史上，許多科學家提出了一系列假說，如數學中的費爾馬猜想、哥德巴赫猜想，物理學中的普朗克能量量子假說、愛因斯坦的光的波粒二象性假說等等，人們在自然科學領域內運用假說這種方法取得了很多突破性的成果。黑箱方法是一種重要的控制論方法，它是在研究對象內部情況還不清楚的情況下，通過外部觀測和試驗來考察其輸入和輸出情況，進而認識其功能和特性的系統。它比較適合從整體上、從事物之間的相互聯繫上研究問題。如可以通過社會系統與社會環境之間的相互聯系的研究中，考察和認識社會現象，對社會系統作整體上的探討。
4、應根據研究方法和研究內容的一致性程度選擇、運用一定的研究方法
5. 科學方法在科學技術研究中的重要地位和重要作用表現在哪些方面
科學方法論是關於科學的一般研究方法的理論,探索方法的一般結構,闡述它們的發展趨勢和方向,以及科學研究中各種方法的相互關系問題.有廣義狹義之分.狹義的僅指自然科學方法論即研究自然科學中的一般方法,如觀察法、實驗法、數學方法等.廣義的則指哲學方法論,即研究一切科學的最普遍的方法.20世紀隨著自然科學的發展出現了許多新方法,如控制論方法、信息方法、系統方法等.
促進了方法論研究的高度發展.科學方法論愈來愈顯示出它在科學認識中確立新的研究方向、探索各部門的新生長點、提示科學思維的基本原理和形式的作用.唯物辯證法是從人類的實踐中總結和概括出來的正確的哲學方法,是科學研究的普遍的方法論.它對自然科學的一般研究方法起指導作用.並將隨著科學實踐的發展而發展.科學方法論的歷史形態,從科學發展的整個歷史來看,有4種形態：自然哲學方法論、哲學方法論、邏輯方法論和理論方法論.
6. 科學研究方法在科研中有什麼作用
在很多科學研究過程中，都在運用邏輯學。比如，關於大陸地表的形成，有「大陸漂移說」，這就是一個假說，假說形成之後，要反復驗證，這就是假說的驗證。從假說出發，如果大陸遠古是連在一起的，隨著地球的自傳，地表的比重輕於地心，地表大陸逐漸漂移開，那麼，漂移開的大陸有幾種情況應該存在：1、地表的幾塊大陸形狀能夠吻合；2、吻合之後大陸地表邊緣的土壤構成應該相同或相似。於是人們驗證了上述兩種情況，事實證明這兩種情況確實存在，於是，「大陸漂移說」得到了驗證。「大陸漂移說」也是目前比較流行的地表形成說法之一。
因為是假說，而假說的驗證是長期的，它是充分條件肯定前件式，不是必然的，所以，假說永遠停留在假說階段。
科學研究永遠是從已知向未知，很多科學研究內容的提出，都是建立在假說的基礎之上，而假說恰恰是邏輯學的重要內容。
7. 掌握系統科學和復雜性科學的方法對於科學研究有何積極意義
不得不說，你看，我從事蒙古，復雜的科學，是一類系統科學是另一種類型。你把它們放在一起，從學術的角度來看，是不正確的。
1，理論概念
1.1系統是一個系統的基本理論研究的對象和應用程序的開發學科的學科群。它著重研究的關系和屬性的不同類型的系統，揭示其活動的規律，探索系統的各種理論和方法。系統科學的理論和方法的社會科學從自然科學和工程技術廣泛轉移。系統科學與哲學的互動和探索，形成一個系統的基本原理系統科學的哲學問題。
1.2，復雜性科學為研究對象，是指系統的復雜性，超越還原論方法的特點，為了以揭示和解釋的主要任務復雜系統的運行規則，提高對世界的認識，探索世界和改造世界。 「主題互文性」（跨學科）的新的科學形態的主要目的的能力。
所以說，在復雜性科學的興起在20世紀80年代，系統科學發展的新階段，是當代科學發展的前沿之一。復雜性科學的發展，不僅導致了自然科學的變化，但也越來越多地滲透到哲學，人文科學和社會科學。復雜性科學的研究方法的突破和創新。在某種意義上來說，甚至可以說科學任意的復雜性，是一種方法或思維方式轉變。
2，內容分類
2.1系統科學，系統思維，綜合多學科而形成的一個新的，全面的科學學科。系統科學，它的發展和現狀，可分為狹義和廣義的分為兩類。
的窄系統科學，一般是指貝塔朗菲的書「一般系統論的開發與應用」系統「科學，數學系統理論，系統技術，系統理念的基礎上，從三個方面總結紀律處分制度。
廣義系統科學，系統論，資訊理論，控制論，耗散結構理論，協同學，突變論，運籌學，模糊數學，物元分析，泛系方法論，系統動力學，灰色系統理論，系統工程，計算機科學，人工智慧，知識工程，通信的研究和大量的科目，包括最快的一門綜合性科學的發展自20世紀中期以來
2.2，三個階段的復雜性科學的主流發展理論是指：埃德加莫蘭的學說，普里高津布魯塞爾學校，聖菲研究所。
莫蘭復雜性的核心的理念是從雜訊和有序「的原則，」他說，在這的原則，這種疾病是一個必要條件，但不是充分條件，它必須是現有的訂單因子復合物可以產生現實的有序或更高有序的有序與無序的相互對立和排斥的傳統觀念，打破了這一原則，他們在一定條件下可以相互使用，共同推動組織系統的復雜性的增長。，
解釋，簡而言之就是「動態有序現象」的本質。
普里高津布魯塞爾學校雙性戀Molan後，在這所學校，在復雜的科學的經典科學和超越的對立面已經被提出來。普里高津牢牢抓住了問題的核心是經典物理學它是靜態的，簡單的方式從來沒有考慮中的作用事實上，普里高津沒有一個明確的「復雜性」復雜性理論，他提出的「時間」參數，物理作為一個可逆的過程。是揭示材料的物理和化學機制和進化過程中的不可逆過程理論，該理論的耗散結構。
理論聖達菲研究所，其復雜性的概念，Moran和普里高津很大的區別的概念的復雜性。
例如::「在任何復雜適應系統演化的研究，最重要的是區分這三個問題上：基本規則，被凍結的偶然事件，以及選擇適應。「這句話表示，他們相信事情的復雜性的基本規律影響不大，大部分從「凍結意外」（指影響的物質世界發展的歷史進程中，其後果是固定的，發展到一個更高的水平上的特殊規則事件，使他們獲得法律中包含特定的歷史條件和偶然因素。）
自適應功能的復雜系統，即他們可以從經驗中提取客觀世界的規律性的東西作為自己的行為，並通過實踐活動的反饋，以提高自己的世界的規律性也就是說，系統不是被動地接受環境的影響，但能夠主動發揮對環境的影響。
結論：重點不在於對象的復雜性科學的認識。研究或環境的復雜性，但其自身的復雜性的主體 - 主體復雜適應性，以及相應的結構復雜。
3，流派
由於我的信息，系統科學流派是不理解，主要包括復雜性科學流派
3,1復雜性科學：早期研究階段的一般系統論，控制論，人工智慧，後期研究階段耗散結構理論，協同學，超循環理論，突變理論，混沌理論，分形理論和元胞自動機理論。
4，方法
方法描述復雜的科學內容
4.1，非線性，不確定性，自組織，涌現。
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推薦閱讀文獻：網路文庫搜索：復雜性，復雜系統與復雜性科學「
網路的搜索字詞：復雜的科學體系科學
最後，由於本人能力有限，這不幫你表示遺憾
8. 科研方法的重要作用體現在
相信，很多初入科研之門的同學們，都有這樣的經歷，導師給了一堆文獻，說回去看吧。我們拿回去之後，看到的卻是和英語課上所學到的不一樣的英文。好多的專業詞彙，讀完之後，不知所雲。甚至查遍了所有的生詞，讀完之後，仍然不知所雲。我們不知道可以從文獻里得到什麼，也不知道導師為什麼讓我們看這些文獻。因此，陷入了迷茫之中。
同學們，不要氣餒，也不要灰心，這是很正常的事情。我們既然已經讀研了。證明我們之前已經有了功底，具備了搞科研的基本素質。只是我們還沒有進門而已。簡單的說一說文獻對我們科研的意義。
科研，顧名思義，就是科學研究，既然是研究，就不能停留在已有的階段不前進，所以要不斷的提出新問題，解決舊問題。文獻就是作者解決了舊問題之後，得出的成果，會介紹實驗的背景，實驗的目的，實驗的方法，實驗的結果及實驗的討論。同時也會針對已有的結果，提出新的問題，這也是作者將要繼續做的。
一、看文獻的方法：
1、從文獻作者展開看文獻方法
看到一篇好文獻後，可能覺得有些東西看不懂，這時候該干什麼呢？
首先，搜索該文獻所有作者的類似文獻，然後把這些文獻的所有相關參考文獻也找出來，分寫這個作者從這些參考文獻中參考了什麼，為什麼要這樣參考和引用，如果是自己寫文章，會怎麼參考，應該怎麼參考，以提高自己寫文章時，引用參考文獻的准確性。
2、從參考文獻展開的看文獻方法
看到一篇好文獻後，找出所有的參考文獻，在看這些「參考文獻」的同時，繼續深挖他們的參考文獻，這樣不斷的循環，最終你將越多到類似研究的絕大部分參考文獻。
3、專題式看文獻方法
也就是你對某一方面研究如果感興趣，就將相關研究的論文和書籍都找來，然後大海撈針似的一篇一篇的閱讀，等讀完了，這方面的研究你也就掌握的非常清楚了，如果文獻很多，需要相當的時間和精力。
4、實驗方法或實驗儀器有關文獻閱讀法
也就是你以你熟悉的試驗方法或實驗儀器或者是你能夠或即將使用的實驗方法或實驗儀器為線索，搜集相關文獻，研究使用這些實驗方法或實驗儀器做了那些研究，為什麼這么做？用於做其他的研究是否可以，這些方法還有沒有改進的可能
5、帶著疑問去搜集和閱讀參考文獻
當你想到某個疑難問題又無法解決的時候，在那裡閉門造車，獨個人冥思苦想，可能最終很難解決問題，你該干什麼，去查閱相關或類似文獻，看看別人有沒有已經做過的，如果沒有；看看有沒有類似的解決的問題和方法，從中找到解決你所思考問題的方法。
6、討論式文獻閱讀法
這種閱讀方法前提是有幾個人同時在做相關研究。
課題組裡面有幾個人——老師或學生，同時在做類似研究工作，可以定期組織討論會，每個人講自己最近閱讀的文獻和心得，以及自己的發現，並進行討論，通過這種碰撞，最終發現的可以深入研究的問題越來越多，當然能夠解決的問題當然越來越多。這就是團隊的力量。
7、看綜上文獻
每個研究領域都有一些很牛的人，他們寫的綜述文章，往往站的高度都很高，對已經做過的研究分析的是很全面的，對發展趨勢也有獨到的見解，通過看這些文章，基本上能夠很容易了解該研究方向的歷史、發展現狀和發展前景，這也是很多研究人員尤其是新入門研究人員困惑的地方——無法了解研究方向的過去和發展前景，通過看這些文章，容易給人信心。這樣的文章如果應用「6、討論式文獻閱讀法」效果更好。
二、看文獻的步驟或具體思路
以上談了看文獻的方法，那麼遇到具體的文獻，我們應該怎麼看呢，或者看了，應該怎麼思考呢？
1、研究所看文獻和其引用的所有參考文獻的研究方法、研究內容和研究結論。比較分析每篇文獻的優點和不足之處。並做好記錄
2、結合以前看的其他參考文獻和文獻筆記，思考用其他實驗方法能否得到這樣的研究結論，文獻中的研究方法還能得到其他的研究結論嗎？通過改進研究方法，是否能實現其他目的的研究？通過這樣的研究方法，是不是還能得到新的結論，或者補充完成一些研究手段，是否可以在別人原來的研究結論基礎上，實現新的跨越——站在巨人的肩膀上創新
9. 科學研究方法在科研中有什麼作用
科學研究起源於問題,問題又有兩類：一類是經驗問題,關注的是經驗事實與理論的相容性,即經驗事實對理論的支持或否證,以及理論對觀察的滲透,理論預測新的實驗事實的能力等問題；另一類是概念問題,關注的是理論本身的自洽性,洞察力,精確度,統一性,以及與其他理論的相容程度和理論競爭等問題.科學研究提供的對自然界作出統一理解的實在圖景,解釋性範式或模型就是「自然秩序理想」,它使分散的經驗事實互相聯系起來,構成理論體系的基本公理和原則,是整個科學理論的基礎和核心.
一般是指利用科研手段和裝備,為了認識客觀事物的內在本質和運動規律而進行的調查研究、實驗、試制等一系列的活動.為創造發明新產品和新技術提供理論依據.科學研究的基本任務就是探索、認識未知.
根據研究工作的目的,任務和方法不同,科學研究通常劃分為以下幾種類型：
1.基礎研究,是對新理論,新原理的探討,目的在於發現新的科學領域,為新的技術發明和創造提供理論前提.
2.應用研究.是把基礎研究發現的新的理論應用於特定的目標的研究,它是基礎研究的繼續,目的在於為基礎研究的成果開辟具體的應用途徑,使之轉化為實用技術.
3.開發研究,又稱發展研究,是把基礎研究、應用研究應用於生產實踐的研究,是科學轉化為生產力的中心環節.
基礎研究、應用研究、開發研究是整個科學研究系統三個互相聯系的環節,它們在一個國家、一個專業領域的科學研究體系中協調一致地發展.科學研究應具備一定的條件,如需有一支合理的科技隊伍,必要的科研經費,完善的科研技術裝備,以及科技試驗場所等.
科學研究的方法主要有以下幾個步驟:
1.觀察到一種特殊現象.
2.提出假設去解釋這個現象.
3.利用假設作進一步的預測.
4.設計實驗檢驗以上預測.
10. 科學思維與方法論的重要意義是什麼
概括起來，學習和研究科學思維方法論，具有以下重要意義：
第一，可以幫助人們自覺地掌握正確的思維方法和工作方法。尤其可以幫助人們養成良好的思考習慣，學會和掌握正確的思維方法。我們知道，在現代科學研究活動中，精密的儀器和先進的實驗手段有著重要的作用。但是，我們必須承認，在科學研究工作中最重要的工具，無疑始終是人的大腦。人們花費了大量的時間和精力，通過學習和教育，來訓練和武裝自己的頭腦。然而，對於如何充分利用頭腦，在技術細節上卻往往沒有注意。
我們在自己的實際工作中也深深體會到，盡管科學的思維方法未必肯定會使你的每項工作取得成功，但是，毫無疑問，科學的思維方法肯定比拙劣的方法更能促使你取得成功 ，並且 可以使我們少走彎路。尤其在某些現象較為復雜，謬誤來源極多的學科中，運用科學的思維方法就顯得更加重要了。
第二，研究科學思維方法論不僅可以幫助人們提高科學素養，不斷增長才幹，提高科學的鑒別能力，從而認識當今科學發展的主流和趨勢；而且可以指導我們怎樣運用自己的智慧，去進行創造性的研究工作。我們知道，做任何一件事情，如果能夠切合實際地提出問題，而且又有了解決這個問題的正確方法，那麼，這個問題基本上已經解決了一半或一大半。此外 ，在研究工作中 ，面對紛繁復雜的客觀世界，新情況，新問題層出不窮。使人眼花繚亂的不同假說的取捨，課題的選擇，各種線索的鑒別等等，都要求研究工作者不僅要有淵博的學識，而且還要求有高超的鑒別能力和判斷力。所有這些，又都與人們掌握科學的思維方法關系密切。第三，可以幫助青少年較快地健康成長，促使他們早出成果，多出成果。我們知道，具有天賦研究能力的科學研究工作者是有的，但是鳳毛麟角。就絕大多數人而言，並非天才。對於這些人，如果給以有系統的思維方法的指導，比聽任他們憑借個人的經驗，漫無邊際地去摸索，無疑會更有助於他們的成長，促進他們早出成果。英國劍橋大學運動病理學教授威廉·貝弗里奇指出：「人們普遍認為：多數人的創造能力很早就開始衰退。對於一個科學家來說，姑且假定他遲早會懂得怎樣最好地進行研究工作，但如果完全靠自己摸索，到他學會這種方法時，他最富有創造力的年華或許已經逝去。因此，如果在實踐中有可能通過研究方法的指導來縮短科學工作者不出成果的學習階段，那未，不僅可以節省訓練的時間性，而且科學家做出的成果也會比一個用較慢方法培養出的科學家所能做的多。這是另一種推測，但其可能具有的重要意義是值得考慮的。另一種考慮是：為未來的研究工作者所需要的正規教育日益增長，這就有可能會縮短最富有的創造性的年華。也許這兩種不良後果都可能因我們所建議的指導方法而有所緩解。」 第四，對於在各級各類學校從事教書育人工作的教師來講，學習和研究科學思維方法論，可以幫助他們盡快適應當前推行的素質教育的要求，及時改革教學內容和教學方法，全面提高教學質量。在學校的教育 工作中 ，教師不僅要 向學生傳授各種知識 ，使學生「知其然」，並且「知其所以然」。而且，更重要的，還應當教給學生運用已有的知識去進行創造性思考和勞動的方法。也就是教給學生如何運用自己的頭腦，運用已經掌握的知識作為鑰匙，去打開未知世界的寶庫。不可否認，科學思維的訓練應該主要是學生的自我訓練，不能只靠別人的指點。然而在學生時代，如果能從老師那裡獲得某些研究方法的教益或啟迪，或一般原則與思維方法指導，無疑會大大縮短學生參加工作的摸索階段。
第五，研究科學思維方法論，可以幫助人們更好地學習和掌握唯物辯證法，促進他們形成科學的世界觀和方法論。因為科學思維方法論，要求人們堅持「觀察的客觀性」（列寧語），並用聯系與發展的觀點辯證地觀察客觀世界，要求以實踐作為檢驗科學理論及認識真理性的標准。所以 ，斯蒂芬·梅森指出 ：「比起任何特殊的科學理論來，對人類的價值觀影響最大的恐怕還是科學的方法論，它提出在不同觀點中進行抉擇時必須尊重經驗的證明，這種做法現在比起一百年前好像更廣泛地被運用到處理人與人的關系方面了 。」（斯蒂芬·F·梅森《自然科學史》，上海人民出版社，1977年版，第565頁 ）人們受到科學態度的影響，在處理問題時，越來越多地傾向於理性主義和客觀主義的觀點。所以，受了科學的這種特性的影響的人，總是向前看，並且較少保守。這就是大多數現代自然科學家比較容易沖破唯心主義的思想束縛，自發地走上唯物主義道路的原因。