影視文學課程教學方法探討

A. 淺談中學語文教學中影視作品的價值和策略

淺談中學語文教學中影視作品的價值和策略

在傳媒十分發達的當下社會，影視文化作為大眾文化重要的一支，因其聲像並茂、色彩斑斕，給人以極大的視覺滿足，讓人產生身臨其境的現場感，加之不受文化水平的限制，因此特別受中小學生的喜愛;影視文化，也成為中小學生了解世界的一個重要窗口。如果能藉助現代教學媒體進行直觀的教學，幫助學生提高閱讀欣賞能力，就會達到事半功倍的教學效果。如何順應時代潮流，利用影視作品的優勢為教學服務，是中學 語文 教學亟待解決的問題。

一、積極影響

隨著現代信息技術的普及，中小學 語文 教學可採用多媒體輔助教學。 語文 教師必須研究影視作品對 語文 教學的積極影響，合理引進，使之成為提高學生 語文 素養的重要途徑。

1.利用影視作品促進學生對文本的理解

現行的中學 語文 教材中選入了較多的中外名著節選。一般來說，品讀文學作品很重要的任務就是通過品味語言對故事情節、人物外貌、語言、心理、矛盾沖突、環境描寫有所認識，把握並體味小說的意蘊與作者流露出的情感。教師可以在文字解讀的基礎上引導學生進行視覺性解讀，即通過影視作品的欣賞來加深理解。

2.利用影視作品豐富學生的寫作知識、寫作素材

影視作品作為學生文化生活的有機部分，備受學生的關注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導中學生關注生活、把握時代脈搏。可以把影視作品中人物的塑造、情節、細節的敘事技巧及結構的章法都可以借鑒到學生的寫作教學中。如果我們的作文能在這“真實、思想、創意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會打動人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學生喜愛的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導學生寫影視評論文章等。

3.利用影視作品訓練學生的口語表達能力

影視藝術是一種語言性很強的藝術，能夠培養學生的多種能力，如口頭表達能力、想像能力、鑒賞能力等。隨著社會的進步。人與人之間的交際活動越來越多，對人的口語交際能力的要求也越來越高。口語交際能力的提高需要學生通過自身實踐運用才能逐步實現。除了在課堂上進行口語交際教學外，還應積極引導學生走向社會實踐，走向他們所喜愛的影視作品，甚至可以與同學進行對話、爭辯，在真實情境中培養學生傾聽、表達、應對的交際能力。確立話題時，應考慮到話題的價值、現實意義、難易程度等因素，以便激起學生濃厚的興趣，產生熱烈的交流氣氛。

4.利用影視作品提高學生的鑒賞能力

好的影視作品可以使學生在觀賞的過程中，得到思想的提高、知識的增長、眼界的開闊和心靈的愉悅，從而受到以美感為前提的特殊的啟迪、教育。影視作品在反映生活的深刻程度和藝術質量方面存在著優勢。如《開國大典》、《任長霞》、《亮劍》、《英雄》、《十八歲的天空》、《三國演義》、《西遊記》等都是深受青少年喜愛的優秀影視作品。引導中學生觀看、欣賞、讀解影視作品，可以使學生受到潛移默化的熏陶感染。好的影視作品是一座充滿魔力的橋梁，把學生引向文學的殿堂，引向無限廣闊的審美鑒賞的天地。

二、消極影響

語文 教學中，聽說讀寫是學生必須掌握的四項基本功，如果過度引用影視資源，忽視學生這四項基本能力的訓練，那麼 語文 課就變成了單純意義上的影視欣賞課。一節課中如果引入的影視資源過多，那麼學生的注意力就會全部集中在屏幕上，完全沒有精力再去體會文本的深層意義。

另外，學生的聯想能力和想像力會受到極大限制。文學語言本身形象生動，能喚起學生的想像，它所提供的想像空間要遠遠比直觀的影視廣闊得多，豐富得多。有助於學生對課文產生豐富多樣的理解，形成自己獨到的理解方式，對學生個體的審美能力和行為個性的培養起到積極的作用。而在播放電影的過程中，學生總是興趣盎然，但學生的興趣僅停留在較淺的層次上，他們的閱讀興趣還沒有真正調動起來，在文字面前沒有形成對文字的感覺，即語感並沒有在教學的過程中得到培養。尤其在詩歌的講授上，這一弊病就表現得較為突出。詩歌是用精煉語言去表現豐富內容的，這種內容是需要自己去體會、添加的，如果用圖畫去講解詩歌，學生對圖畫一覽無余，對含蓄美的詩歌失去自己的想像，學生的想像能力就會縮小。因此，展示影視作品不能代替閱讀主體的想像，觀看電視劇不能取代閱讀文學作品。

隨著市場經濟的影響。為了迎合大眾口味，獲取經濟利益，影視作品中也充斥著厭學、出走、比闊、賭博、暴力等內容，對中學生產生消極的影響。由於他們精力充沛，好奇心強，閱歷尚淺，可塑性大，因此，需要教師進行正面引導。對一些格調不高的、有害的影視作品，可結合 語文 課進行影視欣賞指導。可開設影視藝術講座，提高對影視作品的辨別選擇能力和對影視作品的鑒賞能力，培養學生高尚的審美情趣，讓他們遠離庸俗淺薄的東西。

三、教師要適時適度用好影視作品資源

新課程標准要求教師合理開發和利用課程資源。教師對影視作品適時適度的利用，將會對 語文 教學質量的提高產生重要作用。這就要求 語文 教師既要有開闊的文化視野，又要講究相應的策略方法。

1.引入影視資源要注意實效性原則

面對著良莠不齊的.影視作品，教師要保持冷靜的頭腦，根據教學目的和教學內容的需要，有針對性地選取適當影視資源用在解決教學重點和難點上，不能脫離教材和學生實際，只有所選的影視資源符合教學要求，與學生的經驗契合，才能引導他們採用審美批判的眼光和思維方式來審視作品。

2.文本與影視作品對比研究

把影視資源轉化為教學材料和討論材料，必須考慮在什麼時候適時、適度引入。教師必須加強在教學中的導向與調控作用，掌握暫停鍵，自配解說詞，不失時機地引導學生從影視轉移到文本中的研讀。要將文本與影視作品進行對比研究，使學生更加集中注意力觀看影片並與課本做比較，從而通過自身的揣摩來加深對文章的理解。同時還可以對文章的描寫或影視劇的拍攝提出創新意見，充分調動學生的創造力與思考力。 語文 教學改革要求 語文 教師自覺地主動地提高自身的影視文化、影視藝術修養。影視資源的豐富性，為 語文 教師合理開發與利用提供了可能，教師如能根據 語文 學科的特點和教學規律適時適度地使用，發揮影視作品特有的優勢，對 語文 教學質量的提高將具有現實的促進意義，將會把 語文 教學帶入一個新的境界。

總之，電影、電視等現代媒體彌補了語言教學的缺陷，使 語文 課變得豐富多彩，使學生在音樂的旋律中，在抑揚頓挫的朗讀聲中，在和諧的畫面的欣賞中，自覺地進入文章的意境，去感受、理解、欣賞，從而獲得意想不到的效果。

B. 《影視文學》課程講什麼內容

《影視文學》課程是文學專業學生必修課程，對於了解掌握電影問世之後文學和電影的關系具有重要的理論和實踐價值。通過該門課程的學習，可以從歷史文化和受眾需求等方面理解影視劇作品為何始終與文學相伴隨的多重原因。本課程結合豐富的歷史事件和案例，為學生展現出文學和影視相互借鑒、相互促進發展的歷史過程，其中包括不同時期理論家們的相關思考和論述。同時，對於電影文學劇本的基本構成、視聽語言的敘事表現等問題予以系統介紹。通過本課程學習，學生將能夠以專業的視角理解分析當代影視文化及作品，並初步具備影視文學劇本的寫作能力。

C. 文學鑒賞論文範文

文學是人類掌握世界的一種方式,具有不可替代的認識功能。下面是我為大家整理的文學鑒賞論文，供大家參考。

摘要：隨著科技的發展，現代化教學設備也越來越普及，電影、電視、圖片等不同藝術形式也應參與到課堂教學，通過與文學作品的互讀豐富教學形式，提高教學質量。更重要的是，文學課程要與應用型專業的專業特徵相互協調與配合，實現雙贏。

關鍵詞：文學鑒賞;當代文學

一、傳統與現代 教學 方法 交互運用

文本細讀要達到預期效果，也需改變教師單純講授的課堂教學模式。講授法是課堂教學經常採用的方法，通過教師的講述、講解、講演，能在短時間內讓學生獲得大量信息，在傳授新知識的早期階段必不可少，幫助學生盡快掌握基本知識。但若一直以教師講授為主，則對培養學生的自主學習能力十分不利。戲文專業的學生比中文專業的學生文學基礎弱，很容易形成學生學習能力差的誤解。其實不然。以魯迅《狂人 日記 》為例，學生能夠自主分析出「吃」狂人的有哪些人，但對這些人物形象的解讀卻感覺困難。這種茫然並非是智力問題，而是因為魯迅的作品經常被安排在課程之首，學生此時還不懂文學批評的方法導致一時無從入手。但如果將文學鑒賞的方法單列出來講給學生，必將枯燥無味，不如將方法以問題的方式融入到教學過程中。問題教學法是將知識以問題的方式呈現給學生，讓學生在解決問題的過程中掌握知識、培養能力。文學鑒賞的過程也可以視為是一個提出問題、解決問題的過程。

在學習初期，通常需要教師設計問題，由淺入深，逐步引導學生主動參與、獨立思考。後期則應逐步轉變到學生提問題。教師安排學生課前閱讀作品，讓學生課前自主探究，課中將學生分為兩組，一組提問，一組回答;或者一組將學習成果以學術 報告 的形式展示出來，另一組則提問質詢。知識的學習之外，探究型的學習能培養學生的團隊合作能力，討論則提升了口語表達能力，若再以作業形式課後形成論文，亦可鍛煉戲文學生較為欠缺的論文寫作能力。現當代文學課程所面臨的另一難題，是大量優秀的文學作品與有限的課時之間的矛盾。由此，授課過程中教師一定要注意「範例」效用。所選的作品應可起到範例的功能，授課過程中也應注意 總結 、歸納文學鑒賞的規律。以《沉淪》為例，解讀潘先生時很多同學還不能注意到其「先生」的身份，之後再看「他」，則能很快注意到其「 留學 生」的身份，並由此身份入手對人物加以分析和評判;更有部分同學將這一知識分子形象與狂人、潘先生等知識分子形象相對比， 反思 現代史上知識分子的道路與命運，提高了運用知識的能力和水平。與傳統教學方法相比，「現代教學方法的運用，要求確立學生的主體地位，以學生為本，強調教師的教法歸根到底是通過學生主體活動來獲得效能，著眼於充分發揮學生的主動性、積極性」。而正所謂授人以不如授人以漁，傳統教學法與現代教學法的交互運用，是學生掌握文學鑒賞基本方法的有效手段。

二、文學鑒賞與專業實踐的融合

對戲劇影視文學專業的學生而言，與研究能力相比，他們更希望得到提升的是實踐能力。這也是他們對理論類課程興趣不高的一個原因，是現當代文學課程的掣肘，卻也是創新的切入點，若能發揮文學與戲文的雙重優勢，則將實現雙贏。講授與表演的結合，是現當代文學作品選講課程可選用的教學方法。表演是戲文學生的必修課，也是他們的興趣與特長，將表演帶入課堂，截取文學作品中的精彩片段讓學生表演並加以陳述，能夠檢測他們對作品的理解程度，也能活躍氣氛，調動學生積極性。以巴金的《家》為例，可表演覺民逃婚後眾人的不同反映，演完後開放「觀眾」進行點評。在互動環節中，對覺新幫覺民說話到底有幾分真心等問題經常產生分歧，「演員」表演時對人物內心的揣摩與「觀眾」對人物的認識在碰撞中激發思考的火花，在討論中加深了對人物形象的理解。表演的加入弊端在於所需時間較多，即便課前准備所耗費的時間不計，一節課時間學生表演加上點評與討論，最多隻能完成一到兩個片段，很難全面鋪開。若要實現全部學生的參與，所需課時量占的比重勢必過多。當下社會，早就已經進入了「讀圖時代」，「標志著圖像主因型 文化 取代傳統的語言主因型文化。」圖像文化的流行對於以文字作為表達手段的文學來講是巨大壓力，而當大眾習慣於通過各種影像資料側面了解文學文本時，誤解與偏見也隨之而來。但與其排斥，不如將影像資料引入課堂，化危機為轉機。

影像之於課堂教學的負面影響也不能不重視，其一是限制學生的 想像力 ，其二是難以體味文字之美。對於不喜閱讀文字、只通過電影或其他藝術形式了解文學作品的學生而言，作品是以一種固化了的形象出現的，這就弱化了小說為讀者留下的想像空間。再者，電影與文學作品畢竟是兩種不同的藝術形式，在轉化過程中存在不同程度的改編，一部分圖像無法或很難展示的部分必然會丟失，其他內容也會經由導演或編劇的理解產生一些「誤差」，或增或減或變。文學作品與影視作品之間的差異，正是戲文專業學生發揮其專業特長的空間。教師在課堂上可引入比較的視野，在對改編的評價中提升學生的藝術審美水準。同時，老師也可指導學生講文學作品自己改編成劇本，表演並製作成短片，既考察學生的文學鑒賞能力，也提高了學生的實踐能力。這也為文學與影視教學之間搭起了合作的橋梁，不同課程之間若能相互溝通配合，讓學生既不必增加學習負擔又能鍛煉多方面的能力，可謂一舉多得。中國現當代文學課程教學內容復雜，單一的教學方法通常很難較好地完成教學任務，因此要綜合運用講授、範例、問題、探究等多種教學方法，使之相輔相成。隨著科技的發展，現代化教學設備也越來越普及，電影、電視、圖片等不同藝術形式也應參與到課堂教學，通過與文學作品的互讀豐富教學形式，提高教學質量。更重要的是，文學課程要與應用型專業的專業特徵相互協調與配合，實現雙贏。

參考文獻

1、金聖嘆文學鑒賞主體論左健;南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版)2006-11-3010

2、夏丐尊文學鑒賞教學論辯證(上)王榮生寧波大學學報( 教育 科學版)1999-10-308

摘要：讓今天的學生真正回到語文的世界，喚起對語文的熱愛，培養出高雅的讀書品位和審美能力,方法主要有：創設課堂活動，營造情境，在師生互動中展開鑒賞;注重涵泳品味，緊扣語言，在閱讀實踐中學會鑒賞;突出感性體驗，加強誦讀，在審美思辨中學習鑒賞;設法調動情緒，注入激情，在情感的磁場中對話。

關鍵詞：興趣 師生互動 品味 誦讀 激情

現在的青少年常常拒絕傳統，追求時尚，觀念功利，情感冷漠，在審美能力、審美品位和審美追求上有著鮮明的特徵。他們中的很多人習慣於讀圖聽碟，遊走於簡訊網文，對文學的經典斜目以視，對文化大師敬而遠之，常以另類自喜，以憤青自居，視純真為傻，看嚴肅為呆。對文學、對語文的興趣已經近乎漠然，或許因為中考、高考，才把他們留在了中學語文的課堂里。如何讓今天的學生真正回到語文的世界，喚起對語文的熱愛?如何培養出高雅的讀書品位和審美能力?這些問題都十分嚴峻地擺在了我們語文教師的面前，讓我們這些以傳統優秀文化的傳承者為己任的語文教師不得不深入思考。

一、創設課堂活動，營造情境，在師生互動中展開鑒賞

通常對文學教學不感興趣甚至冷漠的原因大致有三方面：一是閱讀文本與學生實際生活距離太遠，難以引起學習興趣和求知慾望;二是教學流程千篇一律，把動態的認知審美過程變成了靜態的程式圖解，造成學生對閱讀教學索然無味，產生冷漠厭倦心理;三是面對應試升學的壓力，教師把凝聚作者激情與心血的作品肢解為若干語言文字訓練題目，也就很難勾起學生的閱讀激情。總之，單一刻板的教學模式是產生冷漠心理的主要原因，而要改變這種心理狀態，就要在文學作品的閱讀教學中努力改變單調的學習環境，不求巨細無遺、面面俱到的教學程式，力求目標明確、形式多樣的教學靈動，加強雙邊或多邊的活動，讓課堂充滿活力，充滿生機，促成學生具有良好的閱讀心境和閱讀願望。

二、注重涵泳品味，緊扣語言，在閱讀實踐中學會鑒賞

要讓文學鑒賞真正得以落實，讓語文課真正成為語文課，研究語言、品味語言是關鍵。形象的塑造需要語言，意境的構成離不開語言，作品的深意蘊含於語言。要努力去挖掘文字背後的空白，咀嚼詞句內部的情味，由此拓展想像，領受涵泳的興味，感受語言的魅力。

1.要品出語言所創造的有意味意境。文學的意義常常由意象、意境所表達。一個反復出現的意象常常表達特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體驗;而意境則是作家主觀情思與客體景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。文學教學就是要引導學生發現認識意象，感受意境。

2.要品出力透紙背的言語內涵。文學作品的語言所表現的意義，並不是呈現在同一個層面上，有表層和深層之分，而文學語言的意蘊、意味和意境，有著豐富多變的表現形式。體味語言的豐富性是進行文學教學的重點，也是語文姓「語」的體現。教學中，要引領學生懂得欣賞小說細節的深刻意蘊，學會揣摩話劇台詞的潛台詞，注意詩歌意象的意義指向，弄清 散文 語言的言外之意……

三、突出感性體驗，加強誦讀，在審美思辨中學習鑒賞

文學作品的魅力常常是在持續不斷的反復中顯現出來的。誦讀的作用自不待言，但如何讓學生讀出興趣、讀出滋味、讀出獨到的體驗，變「要我讀」為「我要讀」，這是我們應當很好研究的。

首先，漢語的音韻美、節奏美、韻律美，其感悟的最好方法是「讀」。「讀」是手段，感悟是目的。「讀」不僅能對 文章 內容進行把握，更能對語言文字的諸多美進行欣賞、品評。問題是「讀」要有一個循序漸進的過程。由讀准字音、讀得通順流暢到讀出一種美感來;由讀出節奏、韻味到讀出一種情感來。讀出美感和讀出情感是讀的最高境界。在閱讀教學中，要激發學生聯系生活實際，依據言語對象的描述，以類似的情感體驗，去領悟作者自我抒發或從旁描述的出神入化，把握作者內心所感的至真至誠，從而激發敏銳的語感。因此，這些就要教師設計出多種多樣的「讀」的形式，如學生讀、教師讀、專家讀、默讀、對讀、齊讀、范讀、分角色讀、配樂讀、小組讀、趣讀、美讀，讀出層次，讀出變化，讀出韻味，讀出個性，讀出一片讀的新天地。

其次，「涵泳工夫興味長」。在文學欣賞中，不斷地「涵泳」是達成欣賞目標的重要手段。從文學欣賞的意義上說，一篇作品的全部意義不會也不可能被某一階段的讀者讀解完，只有在不斷延伸的接受鏈條中，作品的深層意蘊才能逐漸被讀者發掘出來。教學過程中注意適時提取學生熟知的作品，從不同的角度加以觀察，溫故而知新，便會獲得新的審美感受。朱自清先生的《背影》一課，初中讀時，對作品中情感的把握未必准確，也體會不深，到了高中階段，隨著年齡的增長，涉世的深入，一定會在年輕的心中產生不同的感受，讀出生活，讀出成長，讀出思想。初讀《項脊軒志》，未必能深悟那力透紙背的親情，當他(她)學會了從生活的細節中發現真情，獲得的美感一定有別於初讀之時。因此，教學中可以把學生以往學過的文學作品進行復讀性訓練，使他們對自己熟悉的作品產生新的認識、新的理解，進而提高自己的審美能力，豐富自己的審美 經驗 。

再則，要注重個性化閱讀。文學作品的閱讀不能僅僅著眼於書面文字，而要通過作品的語言，全面地審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景，品味、涵泳和體悟潛藏在作品中的內在意蘊和情趣，解除縈繞於字里行間的理趣、意趣和情趣，進行入乎其中出乎其外的情智整合與生成，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。在閱讀課文的基礎上，引導學生自己發現問題;教師著力創設問題情境，注意營造寬松、和諧的氛圍，形成學生發現問題的沃土，在看似無疑處發現無限煙波。

四、設法調動情緒，注入激情，在情感的磁場中對話

教學不僅是認知活動，也是情感活動。語文教學的諸元素——文本(尤其是文學作品)、學生、教師，都是離不開「情」的，可見，語文教學的活動恰似一個情感投入的「場」。很難想像缺乏情感的文學鑒賞活動該是多麼枯燥索然。文學欣賞需要審美的能力，要審美，必須要有激情的燃燒。激情是體驗文學韻味的情感支點，激情是體驗文學趣味的興奮劑和催化劑。可以說，沒有激情，便沒有審美;沒有審美，便沒有文學的教學。激情的表達是多層次、多側面的。它有時是深邃，啟迪思考;有時是詩意，激發想像;有時是幽默，調節氣氛。激情充溢的課堂才是充滿生命活力的空間，才是奔騰飛動的川流。

總之，語文的課堂需要激情，語文的學習需要興趣，語文的教學需要活力，讓我們用熱情去照亮語文的課堂，用激情去點燃文學的火把，用互動去激發教學的活力，通過不懈的努力去培養學生文學的素養。

參考文獻

1、建築與文學的焊接──論中國建築的意境鑒賞指引侯幼彬華中建築1995-09-2011

2、葉聖陶論文學鑒賞潘新和;語文建設2006-06-018

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D. 如何利用中外經典戲劇課程教學提高學生審美素養

戲劇是由演員直接面對觀眾表演某種能引起戲劇美感的內容的藝術。作為一種藝術形式，不管是劇本的閱讀，還是戲劇的演出，都使欣賞者進入作者所創造出的藝術世界中，感受到作者對真善美的詩意描寫和對假丑惡的揭露展示，喚起人們內心深處的心理體驗。無論是流淚、沉思、悲哀、憤怒，還是愉悅、歡笑甚或厭憎、痛恨，都是在情緒情感上被打動和感染。戲劇作品內容與形式相統一，使我們進入了一個藝術享受的境界。這種戲劇所提供給人們的美的享受，就是戲劇藝術本身的審美屬性。就如俄國批評家別林斯基所說：「戲劇能給我們以強烈感受，使我們那由於枯燥乏味的生活而凋零霉變的心靈為之神清氣爽，因為戲劇能以無與倫比的大悲苦與大歡樂，使我們那久已板結的熱血沸騰起來，從而在我們面前打開了一個煥然一新的，無限美妙的慾望與生命的世界。」
高校的戲劇教學，在以往課堂上，很多時候還是按照劇作家生平、創作背景、主題思想、藝術特質等教學程序來講授，基本屬於解析劇本，而忽視了戲劇作為「戲」的自身藝術特點和理應區別於其他藝術形式的獨特的教學規律。教育部《普通高等學校本科專業目錄和專業介紹》中指出戲劇影視文學專業培養目標是「培養具備戲劇、戲曲和影視文學基本理論及劇本創作能力，能在劇院（團）或電視台、電影廠、編輯部等部門從事文字創作、編輯和理論研究工作，以及能在國家機關、文教事業單位從事實際工作的高級專業人才。」所以針對戲劇影視文學專業的學生來講，作為藝術類學生，除了要具備扎實的專業理論知識外，更應該具備戲劇、電影、電視劇本以及相關的文字創作的能力，具備文學藝術方面的基本鑒賞能力。因此，審美素質的培養是不可或缺的。中外經典戲劇課程如何在教學中貫徹專業的培養目標，提高學生的戲劇審美素質是值得探索的。因此，在一年的教學中我們進行了多種嘗試。
一、精選劇本，深入閱讀。劇本是一種側重以人物台詞為手段，集中反映矛盾沖突的文學體裁。在具體的戲劇教學中，雖然不同作品有不同風格，引起觀眾和讀者的審美情感也大不相同。如悲劇，亞里士多德在《詩學》中認為悲劇的審美效應是憐憫與恐怖；而對於喜劇，席勒認為能使我們達到「心靈自由」，黑格爾則進一步闡釋喜劇所體現出來的精神自由是「主題方面爽朗心情的世界」；正劇則沒有悲喜劇那種強烈的色彩，帶著非喜非悲的嚴肅性。如何在戲劇教學中調動學生的審美感知力，深化學生的審美體驗，使之在學習過程中達到精神的升華？這就需要教師在教學活動中充分調動各種手段，啟發並指導學生通過精選劇本，分角色朗讀，課堂講授以及分組排演的方式，使學生融入戲劇情境中，對人物命運遭際感同身受，並由此對世界、對生命進行更高意義上的思考。
在選擇篇目時，盡量兼顧中外古今及不同戲劇類型，使學生能夠較為全面地了解戲劇史上不同地域、不同時期、不同風格的經典作品，獲得不同的審美體驗，在積累了一定的審美經驗後漸次提高自我的審美素養。藝術作品因為品位的高低，引起人們的審美感受也是不同的。優秀的作品可以是人們產生精神的愉悅、自由和警醒，而粗劣的作品則可能使欣賞者產生審美惰性。在課程教學中，針對戲劇影視文學專業39名學生對課程所涉及篇目熟悉程度，精選文學史上已被公認的，在藝術及思想內涵各方面都達到了較高水準的，並能被學生理解、接受、喜愛的戲劇作品，如莎士比亞名劇《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》；古希臘悲劇《俄狄浦斯王》；中國現代戲劇《雷雨》等等作為教學內容，要求學生對每一部作品進行通篇閱讀。通過閱讀首先使學生對作品思想情感有整體認識，對人物性格有大體的了解，對戲劇沖突有初步把握，而且在閱讀過程中，學生還能在熟悉作品的基礎上，進行獨立的思考，對作品主題、情感、人物命運等形成個人的最初的觀點。
二、朗讀兼討論，引導學生主動思考。授課過程中，在學生已精讀作品的前提下，針對課程內容設置相應問題，問題既要能引發學生對所學戲劇作品的深入思考，又相對結合學生現階段世界觀、人生觀、價值觀認知的現狀，引導學生建立積極向上的三觀。如在學習戲劇《俄狄浦斯王》時引導學生思考人與命運之間的關系，在《威尼斯商人》的學習中思考人與金錢，愛情與金錢的關系，《玩偶之家》學習中討論「娜拉走後應怎樣？」「現代女性應建立怎樣的價值觀？」等等。圍繞問題組織討論，並把學生的討論結果進行分類，將相似觀點整合並相應分成幾個小組，進行小組之間的辯論，最後將辯論結果形成書面記錄和總結上交。
每一部戲劇作品，無論是悲劇、喜劇還是正劇，所營造的藝術世界總能在情感、心理上感染、打動讀者或觀眾，所以教學中教師在分析鑒賞作品時，除了闡釋其社會學、歷史學、政治學以及哲學價值外，還要注重傳達其審美價值，引領學生進入飽含情感的意境中進行充分的情感體驗。如《羅密歐與朱麗葉》中，通過分析羅密歐與朱麗葉對愛情堅貞執著的追求，使學生體驗到純真愛情的感染力和以生命維護愛情的崇高，同時也會對造成悲劇的社會歷史以及人為原因產生厭憎、憤怒等情感體驗。分角色朗讀既能使學生朗讀台詞時初步揣摩、體驗人物的情感和心理，又能調動學生的積極性，激發他們的參與意識。選取一戲劇片段，如《羅密歐與朱麗葉》中陽台約會一段，布置朗讀任務。上課時隨機點名讓學生融入角色朗讀，在朗讀過程中，學生能夠進一步體驗角色的情感世界，並在熟悉、揣摩台詞時加深對人物性格的把握，也能由此檢驗出學生對戲劇內容的理解程度，並在此過程中教師注意甄選對角色把握准確，台詞表達較好的同學，為下一步的戲劇表演做准備。 三、分組排演，以表演促教學。在學生分角色朗讀作品、教師課堂講授的基礎上，指導學生排演戲劇。首先在學過的作品中確定演出劇目，教育家烏申斯基說過：「沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的意圖，」因此，選擇劇目時征詢學生意見，結合學生的喜好、興趣，最終討論決定。這樣就保證了在以後排演過程中學生能積極主動，保持高度熱情。在此教學環節中，教師只側面點撥學生注意選擇戲劇性較強，人物形象豐滿，易於表演的戲劇片段，最終由學生討論決定排演《威尼斯商人》其中一幕，「一磅肉」片段。其次，將全班39人分成兩組，民主選舉出小組長，並由小組長組織成員選拔導演及演員。採取學生主動報名公開闡述個人對劇本及人物性格的理解，以及自己將如何進行表導演，最終以小組討論通過的形式選定。第三，因為條件有限，學生無法親身到劇場觀摩學習，所以使用多媒體教學，利用自習時間播放戲劇演出視頻，讓學生觀賞並借鑒，指導學生對在表演中如何把握角色進行深入討論。戲劇表演中，演員表演的基本任務是創造角色，而在角色的創造中就需要演員必須體驗人物特定的生活情境和情緒心理，並通過飽含情感的台詞和適當的動作表現出來。第四，分組排練，實際演出。兩組學生分別在班級進行排演，教師與其他學生在觀演中進行評價，並在兩組中評出得勝組，組員因分擔任務不同在平時成績考核中相應加分以資鼓勵。學生分組排練後，組織學生為專業內或學院內部師生演出。演出前教師應指導學生進行舞檯布景，幫助學生選擇合適的音樂及運用什麼樣的燈光效果。實際的戲劇演出，為學生提供了表現自我，體驗舞台的平台，在學生全身心投入的狀態下，通過舞台實踐來充分感受任務的復雜情感及人生際遇，從而觸摸人物豐富的內心世界。在整個戲劇演出過程中，學生始終是能動的主體，教師只從旁指導、啟發，提供適當的幫助。
最後在學生戲劇演出後，參加演出的同學每人寫一篇1500字以上的小論文，要求表達出對這一教學過程的情感與審美體驗。其餘同學則每人寫一篇同等字數的觀劇心得。
戲劇欣賞是一個審美的過程，在課程的教學探索中，以閱讀為基礎，以朗讀來推動，以演出來深化，以觀感體驗的論文來檢驗，通過戲劇教學使學生潛移默化受到真善美的陶冶與教育，豐富自己的審美情感，提升自我的審美素養，形成健康向上的人生態度，成為智商、情商俱佳的當代大學生。

E. 影視文化教學法是什麼

影視文化教學法是指由教師和學生兩方面共同合作，完成對規定教材的體會理解以有益於學生行為和經驗的活動。

教師通過這些課程與相應的課外作業促進學生的認知性學習（智力發展）、情感性學習（價值觀的發展）與心理運動性學習（操作技能的發展），從而把他們培養成能夠服務於社會的全面發展的人。

教學活動不應僅僅是向學生講解課程內容，而應是包括授課前了解學生情況、講解課程和授課後考查學生學習效果這3個部分的綜合活動。

相關知識：

影視文化即電影電視文化是20世紀人類科技發展的新的成果。影視文化由於建立在這樣一個前提背景之上，而擁有了許多迥異於傳統文化形態、品種的特殊性、復雜性與豐富性。本文將就影視文化的界定、影視文化的構成、影視文化的幾個基本關系等作一理論上的探討。

這一表述對目前電影的基本的客觀存在形態作了較為准確的把握，同時也對「電影」存在形態的歷史演革進行了詳盡的闡釋，如「視覺暫留」現象及理論的發現、照相術的研製、膠卷的發明、「活動電影視鏡」的發明、彩色電影與有聲電影的創造等。

以上內容參考：網路--影視文化