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科學方法是什麼

發布時間:2022-01-16 03:38:02

㈠ 科學方法是什麼

㈡ 科學方法是什麼

美國科學哲學教授約翰·洛西寫了一本介紹科學方法歷史的書,題目叫《科學哲學歷史導論》(一九八O年修訂第二版),中譯本將由華中工學院出版社出版。這本書是紐西蘭華裔學者孔憲中博士推薦給我們的。 這是一本專給大學生和其他沒有專門學習過形式邏輯的讀者寫的,寫得比較簡明扼要,淺顯易懂。全書共分十四章,從亞里士多德一直論述到本世紀七十年代。讀了這本書,覺得它對於邏輯實證主義以後、尤其是第二次世界大戰以後的科學哲學介紹得過於簡單,脈絡也不十分清楚,但是通過它了解一下科學哲學的歷史,還是極有啟發的。 起初,一些哲學家和科學家認為,似乎存在著一套萬無一失的程序,只要掌握了這套程序,就能獲得確定無疑的科學知識。至今,有些人還以為存在若這種程序。但是科學方法的歷史發展表明這種程序是不存在的。 最早研究科學方法的是亞里士多德。他提出了歸納一演繹法,認為科學是從觀察通過歸納獲褥原理,然後再通過演繹用原理解釋所觀察到的現象。

㈢ 什麼是科學法

科學法就是科學的方法或者科學的哲學。這是由古至今的哲學家、科學家們逐漸完善的。
科學方法是人們在認識和改造世界中遵循或運用的、符合科學一般原則的各種途徑和手段,包括在理論研究、應用研究、開發推廣等科學活動過程中採用的思路、程序、規則、技巧和模式。簡單地說,科學方法就是人類在所有認識和實踐活動中所運用的全部正確方法
科學方法是人類所有認識方法中比較高級、比較復雜的一種方法。它具有以下特點:
(1)鮮明的主體性,科學方法體現了科學認識主體的主動性、創造性以及具有明顯的目的性;
(2)充分的合乎規律性,以合乎理論規律為主體的科學知識程序化;
(3)高度的保真性,以觀察和實驗以及他們與數學方法的有機結合對研究對象進行量的考察,保證所獲得的實驗事實的客觀性和可靠性。

㈣ 科學方法論是學的什麼

科學方法論是關於科學的一般研究方法的理論,探索方法的一般結構,闡述它們的發展趨勢和方向,以及科學研究中各種方法的相互關系問題。有廣義狹義之分。狹義的僅指自然科學方法論即研究自然科學中的一般方法,如觀察法、實驗法、數學方法等。廣義的則指哲學方法論,即研究一切科學的最普遍的方法。20世紀隨著自然科學的發展出現了許多新方法,如控制論方法、信息方法、系統方法等,促進了方法論研究的高度發展。科學方法論愈來愈顯示出它在科學認識中確立新的研究方向、探索各部門的新生長點、提示科學思維的基本原理和形式的作用。唯物辯證法是從人類的實踐中總結和概括出來的正確的哲學方法,是科學研究的普遍的方法論。它對自然科學的一般研究方法起指導作用。並將隨著科學實踐的發展而發展。科學方法論的歷史形態,從科學發展的整個歷史來看,有4種形態:自然哲學方法論、哲學方法論、邏輯方法論和理論方法論。

是否好學要看你是否對它感興趣。

㈤ 採用的科學方法是什麼

控制變數法。

㈥ 科研方法是什麼

科學研究方法
所謂科學的研究方法,很明顯就是科學工作者在從事某項科學發現時所採用的方法。但是。這個過於簡單的說明對我們沒有多大幫助。能不能對這個問題作出更詳細的說明呢?好吧!我們可以描述一下這個問題的一個理想答案。
(1)在進行科學研究時,應當首先認識到問題的存在。
例如,在研究物體的運動時,首先應當注意到物體為什麼會像它所發生的那樣進行運動,亦即物體為什麼在某種條件下會運動得越來越快(加速運動),而在另一種條件下則會運 行得越來越慢(減速運動)。
(2)要把問題的非本質方面找出來,加以剔除。例如,一個物體的味道對物體的運動是不起任何作用的。
(3)要把你能夠找到的、同這個問題有關的全部數據 都收集起來。在古代和中世紀,這一點僅僅意味著如實地對自然現象進行敏銳觀察。但是進入近代以後,情況就有所不 同了,因為人們從那時起已經學會去模仿各種自然現象,也就是說,人們已經能夠有意地設計出種種不同的條件來迫使物體按一定的方式運動,以便取得與該問題有關的各種數據。
例如,可以有意地讓一些球從一些斜面上滾下來;這樣做時,既可以用各種大小不同的球,也可以改變球的表面性質或者改變斜面的傾斜度,等等。這種有意設計出來的情況就是實驗,而實驗對近代科學起的作用是如此之大,以致人們常常把它稱為「實驗科學」,以區別於古希臘的科學。
(4)有了這些收集起來的數據,就可以作出某種初步的概括,以便盡可能簡明地對它們加以說明,亦即用某種簡明扼要的語言或者某種數學關系式來加以概括。這也就是假設或假說。
(5)有了假說以後,你就可以對你以前未打算進行的實驗的結果作出推測。下一步,你便可以著手進行這些實驗,看看你的假說是否成立。
(6)如果實驗獲得了預期的結果,那麼,你的假說便得到了強有力的事實依據,並可能成為一種理論,甚至成為一條「自然定律」。
當然,任何理論或自然定律都不是最後定論。這一過程 會一次又一次地重復下去。新的數據,新的觀察和新的實驗 結果將不斷出現,舊的自然定律將不斷為更普遍的自然定律 所替代,因為這些新的定律不但能說明舊定律所能解釋的各種現象,而且還能說明舊定律所不能解釋的一些現象。以上這些,正如我已經說過的,是一種理想的科學研究 方法。但是在真正的實踐中,科學工作者並不需要像做一套 柔軟體操那樣一步一步地進行下去,而且他們通常也不這樣 做。比起旁的事情來,像直覺、洞察力甚至運氣這一類因素 常常更起作用.在整部科學史中充滿了這樣的例子。有不少科學家僅僅根據很不充分的數據和很少一點實驗結果(有時甚至一點實驗結果也沒有),便突然靈機一動,得出了有用 的、合乎事實的論斷。這樣的論斷,如果按部就班地通過上述理想的科學研究方法進行,就可能要用好幾年的時間才能得到。例如,凱庫勒就是在郵車上打瞌睡的時候,突然領悟到 苯的化學結構的。洛維則在半夜醒來的時候,突然得到了關於神經刺激的化學傳導問題的答案。格拉澤卻由於無聊地凝視著一杯啤酒,才得到了氣泡室的想法。然而這是不是說,一切都是憑好運氣得來的,根本不需要動腦筋去思考呢?不,絕對不是的。這樣的「好運氣」只 那些具有最好領悟力的人才會碰上,換句話說,有些人之 所以會碰上這樣的「好運氣」,只是因為他們具有十分敏銳的直覺,而這種敏銳的直覺則是依靠他們豐富的經驗、深刻的理解力和平時愛動腦筋換來的。

㈦ 科研方法是什麼

科研方法是指在研究中發現新現象、新事物,或提出新理論、新觀點,揭示事物內在規律的工具和手段。這是運用智慧進行科學思維的技巧,一般包括文獻調查法、觀察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等。

研究方法是人們在從事科學研究過程中不斷總結、提煉出來的。由於人們認識問題的角度、研究對象的復雜性等因素,而且研究方法本身處於一個在不斷地相互影響、相互結合、相互轉化的動態發展過程中,所以對於研究方法的分類很難有一個完全統一的認識。

科研方法是指在科學研究過程中,為解決課題研究中出現的科學問題、技術難點所使用的研究方法。按其普遍程度可分為三個層次:

一、哲學方法。又稱「全科學方法」是適用范圍最廣的方法,無論是社會科學,自然科學還是思維科學都適用。哲學方法要求我們用哲學的觀點來分析問題和解決問題。

二、一般研究法。

這是指對某類學科具體研究過程中所使用的一般方法。可分為三大類型:

1、經驗方法。即獲得經驗材料的方法

(1)、文獻研究法。通過專業的文摘、索引、工具書、光碟以及英特網教育信息資源等文獻的檢索來發揮文獻價值與創造性的利用文獻的方法。

(2)、社會調查法。是人們有目的、有意識的對社會現象進行考察,從中獲得來自社會系統中各種要素和結構的直接資料的一種方法。根據調查目的、對象、內容的不同,可分為:訪問調查,問卷調查,個案調查等多種方法。

(3)、實地觀察法。是研究者有目的,有計劃的運用自己的感覺器官或藉助科學觀察儀器,直接了解當前正在發生,處於自然狀態下的社會現象的方法。

(4)、實驗研究法。是實驗者有目的,有意識的通過改變某些社會環境的實踐活動,來認識實驗對象的本質及其規律的方法。

2、理論研究法

就是把感性材料進行整理、分析、加工,上升為本質的,深刻的和系統的理性認識的方法。一般有數學方法和思維方法。

3、系統科學方法。

主要是系統論方法、控制論方法、和資訊理論方法。既可以作為經驗方法來使用,來獲得感性資料,又可以作為理論方法來使用。

三、專門研究法。專門問題所採用的特殊的研究方法,如教育技術研究中的內容分析法,學習反應分析法,概念圖分析法等。

科研方法原則:

任何一項研究都離不開方法的支撐。沒有研究方法的科學研究是不存在的,沒有研究方法,其研究就成了無源之水、無本之木,就不是真正的研究。

培根用實驗法最早發現了熱的運動本質;笛卡兒用他提出的直覺——演繹創立了解析幾何學;伽利略用實驗——數學方法發現了自由落體定律,運用理想實驗出現了慣性定律,開創了動力學研究的先河;

牛頓用公理化的方法、歸納與演繹的方法完成了經典力學體系;湯姆生、盧瑟福、玻爾等用模型化的方法揭開了物質微觀粒子的結構,建立了各種原子結構模型;愛因斯坦運用理想實驗方法、演繹方法和各種非理性的直覺、頓悟方法創立了相對論;

康德和拉普拉斯運用思辨的方法與假說方法提出了天體演化學說;拉瓦錫用定量方法、理論思維方法創立了氧化學說;凱庫勒以基本靈感與想像發現了苯的環狀結構式;門捷列夫用分類、比較法發現了元素周期表;海特勒與倫敦等把量子力學的理論引入了化學研究,創立了量子化學。

達爾文用觀察法、實驗法、分類法、比較法等提出了進化論。從中不難發現,這些物理學、化學、天文學等自然科學領域的研究成果都是通過各種各樣的方法來實現的。吳文俊的數學、袁隆平的雜交水稻等最新研究成果也都是採用新的方法取得的,

因此,要想做好研究工作,取得一定研究成果,必須使用一定的研究方法。

以上內容參考:網路——研究方法

㈧ 什麼是科學方法

什麼叫科學?

「科學」本該是一個人類可信之真理;設立「科學」目的是能告訴人們宇宙中的一些事實存在、而真實真誠地解剖人們還不知道的許多事。可是達爾文的捧場們改變了「科學」含意的方向,它不是發現了不可知的事實存在去深入地研究、去探索,而是比平民百姓更簡單扼要──丟掉。凡看不見的、想不通的、不能放進實驗室的不管多麼真實,統統擱置起來。或稱為宗教信仰、迷信或唯心,一掃帚掃進垃圾箱,打入死胡同,自己不進去也不允許別人進去。「達爾文」的概念成了高於一切的科學代名詞,所以人們期望的「科學」延續150多年來直到今天,世上才會有那麼多的未解之謎。許多所謂「科學」現今已成了兒戲,完全失去了「科學」的價值。達爾文的「科學」應擔負的工作僅僅只做了農民種蕃茹的哪點水平。一個明亮整潔的房間,因為燈泡的污垢使人模糊不清,看不見真相,連累了真正的高科技成果也受委屈。

人類若要真正的達到進步,首先要改掉「科學」含意的內在性,或者就乾脆用更恰當的詞來代替這二個字,讓人得著真科學、享受真知識。

地球上的生命決不是「進化論」隨機演化的結果, 科學地研究地球人真正起源絕不能單純從生物斗爭學角度進行,而應該從多元角度包括無形性、超然性著手研究。否則本屆人類將永遠得不到科學的實質,而只知道有「科學」這個詞罷了。

不管是與不是,人類一般都不會去思考、還能聽到算是表現身份最偉大的開口詞:「我只相信科學」,當然這是好的。一般會講這話的人都還自認是「有知識」的,殊不知這「科學」只不過是在奧秘的現成宇宙中進行探索,發現一點點蛛絲馬跡的一門學科;講得簡單點,「科學」就是孩子用舌舔水果糖;這顆是香蕉糖,哪顆是巧克力,而且還常常是錯誤的。誰能讓人看見真實、引人走進糖果廠呢? 特別是「弱肉強食」的「進化論」作為生物學混入科學隊列後,人類已經暈頭轉向,是非難分。

北京猿人生活年代在教科書上教授人類這么多代,現今發現教科書傳教人的年代誤差20多萬年;

構成生命的蛋白質分子必須有水分才能保持三維結構的固有觀念,現今發現是錯的;

歷史以來人們普遍接受的觀點:雄孔雀漂亮的羽毛是為了吸引異性;變色龍變色是為了與環境融為一體,達到隱藏自己、蒙蔽敵人的目的。然而,現今發現這兩個觀點似乎都不準確……等等。

2006年8月15日《都市快報》23版文章說:說起來不相信,天門學家不清楚什麼是行星。……太陽系行星可能有8個,也可能有50個,現有教科書都將全部改寫……。

教科書上的許多有關科學論述根據現今的科學發現,換句話說很多都是假的,但是,又無力改寫。許多方面連大文學家也無法圓滿解釋,也不去解釋,因為一解釋就會推翻所有已知的知識。還有以人類現有科學水平和手段尚還無法解釋和證明的許多難題,但又確實存在。天下也沒有一位真正的科學家敢說:宇宙中的一切我都能回答;也沒有一本稱「科學」的書敢寫上「絕對正確」。

在這天外來客「智能活體」頻頻出現的今天,誰會說:我只相信科學,就不相信有「天外來客」呢?

在這天外來客「智能活體」頻頻出現的今天,誰能解釋:世界上從古到今,人類所有文字信息中,有哪一本的經典明白解釋過宇宙的「天外來客」呢?

若是細心地去研究人間的天門學、地理學、中外歷史學、生物科學、宗教信仰、歷史以來在世上的所有文字元號中,你會驚奇地發現,真的還有一本書與被人類科學所發現的宇宙事實竟然如此地一致;

「瑪雅人」、「諸世紀」……等等預言的准確性轟動了全球,引起了各界人氏的佩服。但人類真正的預言卻就在人們眼皮底下、被人們歸類到「宗教信仰」的、而且早就交給人類,從起初到未了的這本書:那就是遠超「宗教信仰」和「科學」、也沒有任何「科學」可與之相提並論的《聖經》。

頂尖物理學家杜林白在《一個科學家的故事》結論道:「作為一個科學家,我已將《聖經》在生活中做了多次試驗。現在我完全相信:它是名符其實的正確無誤的神的話語。對任何想了解這本書的人,這本書向他們揭露了宇宙所有奧秘。」

大科學家牛頓說:「我們看上帝的《聖經》是最崇高的哲學。我從《聖經》中所找到的真理事實多過任何屬世的史書。」

㈨ 三種學習科學的方法是什麼

一、經驗方法
一般說來,科學研究就是追求知識或解決問題的一項系統活動;有待解決的問題都是與研究對象的本質和規律有關的問題,而本質和規律是隱藏在現象中的,即在經驗材料的背後.只有在關於對象的經驗材料十分完備、准確可靠時,才能在這些材料的基礎上建立正確的概念和理論,揭示對象的本質和規律,才能解決科研課題,即解決科學的問題.獲得經驗材料的方法就是經驗方法,通常包括如下四個方面:
1、文獻研究法
教育技術學的發展有很強的歷史繼承性,文獻研究就是為了對所要解決的問題有個全面的歷史的了解.有了這種了解,才能站在前人的肩膀上,把前人和當代的成果作為進一步前進的起點,不重復前人已經做過的工作,避免前人已經走過的彎路,把精力放在創造性的研究上.
文獻研究法就是有關專業文摘、索引、工具書、光碟以及Internet教育信息資源等文獻的檢索方法以及鑒別文獻真偽、發揮文獻價值與創造性地利用文獻的方法.
2、社會調查法
社會調查法就是人們有目的、有意識地對社會現象進行考察,從中獲得來自社會系統中各種要素和結構的直接資料的一種方法.根據調查目的、調查對象和調查內容的不同,社會調查法可分為訪問調查、問卷調查、個案調查等多種方法.在教育技術學研究中,經常使用問卷調查法.
3、實地觀察法
實地觀察法是研究者有目的、有計劃地運用自己的感覺器官或藉助科學觀察儀器,直接了解當前正在發生的、處於自然狀態下的社會現象的方法.
4、實驗研究法
實驗作為一種科學認識方法,開始是應用於自然科學領域,以後逐漸移植到社會科學領域.實驗研究法是實驗者有目的、有意識的通過改變某些社會環境的實踐活動,來認識實驗對象的本質及其規律的方法.實驗研究法的基本要素是實驗者,即實驗研究中有目的、有意識的活動主體;實驗對象,即實驗研究所要認識的客體;實驗環境和手段,即實驗對象所處的社會條件.在教育技術實驗研究中,實驗環境就是利用現代信息技術進行教與學活動的特定社會條件;其實驗手段就是藉助現代信息技術進行刺激、干預、控制、檢測實驗對象的活動.實驗研究的過程,就是這些要素相互作用、相互影響的過程.
二、理論方法
要達到完整的科學認識,僅僅運用經驗方法是不夠的,還必須運用科學認識的理論方法對調查、觀察、實驗等所獲得的感性材料進行整理、分析,把原來屬於零散的、片面的和表面的感性材料進行加工,使之上升為本質的、深刻的和系統的理性認識.科學研究法中的理論方法就是提供這種從感性認識向理性認識飛躍的切實可行的、具體的思考方法與加工處理的步驟的方法.它主要包括兩個方面:
1、數學方法
所謂數學方法,就是在撇開研究對象的其他一切特性的情況下,用數學工具對研究對象進行一系列量的處理,從而作出正確的說明和判斷,得到以數字形式表述的成果.
科學研究的對象是質和量的統一體,它們的質和量是緊密聯系,質變和量變是互相制約的.要達到真正的科學認識,不僅要研究質的規定性,還必須重視對它們的量進行考察和分析,以便更准確地認識研究對象的本質特性.在教育技術學研究中,數學方法主要是運用統計處理和模糊數學分析方法.
2、思維方法
科學的思維方法是人們正確進行思維和准確表達思想的重要工具,在科學研究中最常用的科學思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想像、分析綜合等,它對於一切科學研究都具有普遍的指導意義.
三、系統科學方法
20世紀,系統論、控制論、資訊理論等橫向科學的迅猛發展,為發展綜合思維方式提供了有力的手段,使科學研究方法不斷地完善.而以系統論方法、控制論方法和資訊理論方法為代表的系統科學方法,又為人類的科學認識提供了強有力的主觀手段.它不僅突破了傳統方法的局限性,而且深刻地改變了科學方法論的體系.這些新的方法,既可以作為經驗方法,作為獲得感性材料的方法來使用,也可以作為理論方法,作為分析感性材料上升到理性認識的方法來使用,而且作為後者的作用比前者更加明顯.它們適用於科學認識的各個階段,因此,我們稱其為系統科學方法.

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