濟南高蹺隊訓練方法

A. 幼兒園踩高蹺鍛煉孩子什麼

踩高蹺是我國傳統的民間體育游戲，也是幼兒非常喜歡的一項體育活動。本次活動所選擇的器材是高蹺。走高蹺是幼兒比較喜歡的一項體育活動，幼兒在玩走高蹺時，可以獲得平衡能力和動作協調性的發展。在本次活動中，我還設置了一些情境以增加難度，意圖讓幼兒勇敢迎接挑戰，在不斷克服困難中體驗成功的喜悅。
教學目標：
1.大膽運用高蹺進行各種體育鍛煉，發展創造力；
2.促進平衡、跨越能力的進一步發展，提高動作的協調性和靈活性；
3.感受與他人共同合作游戲的樂趣，培養競爭意識。
教學重難點：
大膽運用高蹺進行各種體育鍛煉，發展創造力，促進平衡、跨越能力的進一步發展，提高動作的協調性和靈活性。
教學准備：
1.音樂《和快樂在一起》、《運動員進行曲》
2.高蹺人手一副
3.場地布置
教學過程：
一、開始部分
聽音樂，做簡單的准備運動（踩高蹺進場）
二、基本部分--探索活動
1.導入：平時我們經常玩高蹺，今天袁老師再請你們去玩一玩，看看還有什麼心的玩法。
2.幼兒人手一副高蹺，自由探索。
3.集中交流玩法（請同伴們一起學習新玩法）。
4.談話引出主題-森林運動會。
師：剛才我接到一個好消息，聽說森林裡要舉行運動會了，你們想去參加嗎？
（想）那現在請你們抓緊時間去練習，爭取在運動會上取得好成績。
5.教師介紹場地。
6.幼兒熟悉場地，自由練習。
7.集中交流。
師：在剛才的練習中，你有遇到什麼困難嗎？
總結：想要站的穩，必須腳底的中心部分踩在高蹺上；想要走得快、跨的穩，必須雙手把繩子拉直。
8.幼兒再次嘗試練習。
9.運動會開始啦。
師：運動員們你們准備好了嗎？
10.規則：
①將運動員分成兩組進行比賽；
②比賽以接力賽的形式進行，先繞過樹林，在跨國柵欄，最後走過獨木橋回到起點，再由第二位幼兒出發，比賽依次進行。
③從高蹺上掉下來和從獨木橋上掉下來，則要扣去相應的分數，扣分少的為勝利隊。
④每一組請一位客人老師為自己隊幫忙--監督另一隊。
11.第一次比賽--熱身賽（分析輸贏的原因）。
12.第二次比賽--決賽。
小結：XX隊獲勝，祝賀你們。XX隊我們也不要泄氣，回去以後好好的練習，爭取在明年的運動會上去得好成績，加油！
三、結束部分
放鬆運動：拍腿，繞肩，甩手。

B. 怎樣踩高蹺

踩高蹺俗稱縛柴腳，亦稱「高蹺」、「踏高蹺」、「扎高腳」、「走高腿」。乃民間節日在廣場表演的一種舞蹈形式。是舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演的形式，技藝性強，形式活潑多樣，由於演員踩蹺比一般人高，便於遠近觀賞，而且流動方便無異於活動舞台，因此深受群眾喜愛。

踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：「宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。」從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛於足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木製，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然後再用繩索縛於腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了採集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。

C. 手工高蹺的做法

高蹺，也叫高蹺秧歌，是一種流傳於全國各地的漢族民間舞蹈，亦指表演高蹺時使用的木棍。高蹺因舞蹈時腳踩踏木蹺而得名。
高蹺一般以舞隊的形式表演，舞隊人數不等，舞者多扮演某個古代神話或歷史故事中的人物，服飾多模仿戲曲行頭，常用道具有扇子、手絹、木棍、刀槍等，形式有「踩街」和「撂場」兩種，撂場有舞隊集體邊舞邊走各種隊形圖案的「大場」和兩三人表演的「小場」，男女對舞，邊舞邊唱。高蹺也可分為「文蹺」和「武蹺」，文蹺重扭踩和情節表演；武蹺重炫技功夫。

高蹺道具簡單，但木質的選料很講究，必須採用堅硬而有韌性的木質，如榆木，槐木尚好，柳木次之，腐木不可用。將選好的木頭經過木匠加工成4一5尺長的木棍，木棍上扁下圓，腳踏板的設置，是根據高蹺的高度 而定，一般在3尺以上裝置。個別地方的高度有五六尺。 高蹺的綁腿繩，一般是用布製成的，這樣的綁繩既能綁緊，又不勒腿腳。

D. 踩高蹺的詳細

漢族民間有一種傳說，說是以滑稽著稱的春秋戰國時期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國人都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時高大起來，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們還狼狽。據此，踩高蹺活動由此流傳民間。
另有一種傳說，是把踩高蹺與同貪官污吏作斗爭聯系在一起。從前，有座縣城叫兩金城，城裡和城外的人民非常友好，每年春節都聯合辦社火，互祝生意興隆，五穀豐登。不料來個貪官，把這看作是一個發財的機會，就說，凡是進出城辦社火，每人都要要交三錢銀。人們不交，他就關城門，掛吊橋。但仍難不住聰明的人，他們就踩著高蹺。翻越城牆、過護城河，繼續歡度春節，樂在其中。 關於高蹺的起源，學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜、沿海漁民的捕魚生活有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。（見孫作雲《說丹朱》）；考古學家認為，甲古文中已有近似踩蹺起舞形象的字。（方起東《甲骨文中商代舞蹈》）兩者可互相印證。
古文獻《山海經》中有關於「長股國」的記述，根據古人的注釋，可知「長股國」與踩蹺有關。從「長腳人常負長臂人入海中捕魚也」這一注釋中，我們不難想像出腳上綁扎著長木蹺，手持長木製成的原始捕魚工具在淺海中捕魚的形象。而更令人感興趣的是，今日居住在廣西防城沿海的京族漁民，仍有踩著長木蹺在淺海撒網捕魚的風習。關於高蹺的起源，已故歷史學家孫作雲(公元1912～1978)在他的《說丹朱——中國古代鶴氏族之研究——說高蹺戲出於圖騰跳舞》一文中，首次提出高蹺源於鶴圖騰崇拜的論點，並以《山海經》古文獻為據：「長股之國在雄常北，被發，一曰長腳」。晉人郭璞注釋為：「或曰有喬國，今伎家喬人蓋象此身」，清人吳任臣注釋為：「喬人，雙木續足之戲，今曰xi(同屣)蹺」。兩種注釋都認為長股國人即用木蹺扎在腳上的長腳人。《說丹朱》中認為：高蹺源於原始圖騰信仰、用於宗教祭祀儀式，又從雜技表演演變為扮演戲曲人物的舞蹈形式。堯舜時的丹朱是以鶴為圖騰的氏族，高蹺戲直接出於古代的鶴圖騰氏族的跳舞。近有學者認為，甲骨文中有一字可以解釋為「像一個人雙腳蹈矩棍而舞」，如果得以成立，至遲商代後期，漢族民間獨特的這種踩高蹺舞蹈形式就已經問世。這又是源於圖騰崇拜的補充。不僅如此，非洲扎伊爾巧克威(tchokwe)部落宗教儀式中，也有踩蹺的表演，一名巫師的腿上綁扎著長木蹺，徐徐走動，兩手緩緩起舞。這當是「圖騰崇拜說」「宗教儀式說」的又一佐證。藝術源於自然，其實踩高蹺是人類與自然條件斗爭下的產物。起源的勞動說，可依據晉人郭璞的另一條注釋：長臂國人在赤水之東，身體像常人，但臂長三丈。「或曰，長腳人常負長臂人入海中捕魚也。」由此聯想到，腳長是綁扎著木蹺，手長是手中拿著長木製作的捕魚工具，所描繪的酷似現今居住在廣西防城「京族三島」的京族漁民踩著木蹺在淺海中撒網捕魚的形象。另據1930年代《藝風》雜志記載：「武昌的筷子街和箍籠街，因地位低濕常被水淹，那裡的住民每當水淹時，差不多都踩著高蹺來往。這又是高蹺源於勞動生活記載。 高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：「宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，並趨並馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。」從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。表演者不但以長木縛於足行走，還能跳躍和舞劍，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。漢魏六朝百紅中高蹺稱為「蹺技」，宋代叫「踏橋」。清代以來稱為「高蹺」，用1至3尺長的條木製成，上有木托。表演的人將雙腳分別綁在木棍上，化裝成各種人物，一人或多人來往逗舞，由嗩吶伴奏，表演有趣的動作或故事。北京稱為「高蹺會」。黃河流域則稱「扎高腳」，有文蹺、武蹺之分。文蹺主要表演走唱，有簡單的舞蹈動作。武蹺則表演倒立、跳高桌、疊羅漢、劈叉等動作。
據古籍中記載，古代的高蹺皆屬木製，在刨好的木棒中部做一支撐點，以便放腳，然後再用繩索縛於腿部。表演者腳踩高蹺，可以作舞劍、劈叉、跳凳、過桌子、扭秧歌等動作。北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動活潑，逗笑取樂，如履平地。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了採集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。 今人所用的高蹺，多為木質，表演有雙蹺、單蹺之分。雙蹺多綁扎在小腿上，以便展示技藝；單蹺則以雙手持木蹺的頂端，便於上下，動態風趣。其表演又有「文蹺」、「武蹺」之分，文蹺重扮象與扭逗，武蹺則強調個人技巧與絕招，各地高蹺，都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。
豫北武技高蹺，起源於明清之際，是中國獨樹一幟的漢族舞蹈藝術。
山西省內各地的高蹺高度不一，高蹺低的低至數寸，高的高至七八尺，在山西芮城、新絳等縣，高蹺的高度達到一丈五尺甚至一丈八尺。平時，高蹺以四尺左右的高度為多見。 高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫，雖然高蹺無文字記載，但最遲也應從北魏開始了。在山西表演高蹺的行列中，分成文高蹺和武高蹺兩種。文高蹺重於扭和踩，武高蹺以表演特技為主。
浮山縣的武高蹺，頭蹺為指揮，二蹺是領隊，戲曲人物居中，最後由丑漢壓陣。表演首先扭各種場圖，然後表演「過仙橋」、「跳桌子」、「跳雙凳」、「大劈叉」等各種難度大的動作。
垣曲縣境內的胡村一帶，高蹺主要是表演特技。這里的高蹺表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧動作，而且還有抬二節、抬三節、坐抬、立抬、組合抬等高難度抬法，並能構成「馬拉車」、「過天橋」的造型。這個縣的高蹺，難度最大的是「上虎梯」。
新絳縣境內的柏壁村和交口縣的雙池鎮的「撲蝴蝶」，是既有故事情節，又有許多高難度動作的高蹺節目。這個節目由三人表演，女青年飾演旦角，挑著蝴蝶前行，男青年飾演小生，持扇撲蝶，小丑搖動撥浪鼓嬉戲追逐，甚為活潑、生動，趣味性很濃。這三人在表演中，有「蹲走」、「跳桌子」、「鷂子翻身」、「越頭跳」、「後滾翻」、「單腿跳」等技巧動作。
稷山縣和右玉縣的「走獸高蹺」，是由兩人表演的連體高蹺。高蹺表演者腳綁木蹺，腰縛獸皮，前系獸頭，上身扮演與之相應的人物，組成一組造型，在樂曲鑼鼓聲中邊舞邊前進。
夏縣等地的三人合踩的四隻蹺，四人共綁五隻蹺的「連腿高蹺」，進行表演中要求配合默契，難度是很大的。
在原平、平定、定襄縣境內的高蹺，邊扭秧歌步，邊變換隊形，然後進行評說和演唱，叫做「高蹺秧歌」。在隰縣的幹家莊，還有在蹺腿銜接處拴上個小鈴擋的「響鈴高蹺」表演方式。
山西省境內，高蹺表演形式多種多樣，五花八門，不拘一格。這些高蹺的表演時間，一般都在農歷正月十五左右的鬧「紅火」活動中，高蹺是整個活動中的一種表演形式。這種活動內容機動性大，行動比較自如，可以在大場中表演，也可走街串巷。
正值元宵佳節，河北滄州鄉村一派喜氣洋洋。扭秧歌，踩高蹺，舞長龍，跑旱船，農民們滿懷喜悅心情度過元宵佳節。圖為滄縣南小營村高蹺隊表演高蹺。 東北盛行高蹺，並以「遼南高蹺」最負盛名，其形式完整，表演規范，開始時先要「搭象」（疊起兩層的造型）唱秧歌，寓意「太平有象」，既而跑大場變換隊形圖案，然後分組表演雙人對舞、「撲蝴蝶」、「漁翁釣魚」以及扮演民間小戲等。
少數民族的高蹺，演員均著本民族的服飾，表演別具一格。例如：布依族既有雙蹺、又有單蹺（亦稱獨木蹺），兩手都持蹺端，製作方便，其獨木蹺尤為兒童所喜愛；白族的「高蹺耍馬」，演員也是踩著木蹺，身著馬形道具表演；維吾爾族「雙人高蹺」，則把民間對舞融入其中，令人耳目一新。
踩高蹺在吳堡一帶又叫「踩拐子」。

E. 踩高蹺的高蹺會

以前，每到農歷正月，一隊隊高蹺會，在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中穿街而過。一撥兒高蹺人數不定，一般十幾人。身量高的踩低蹺，身量矮的踩高蹺。表演者是傳統戲裝打扮。由開路棍打頭兒，隨之便出現肖恩、白蛇、唐僧、丑婆、姜子牙等藝術形象。由於詼諧有趣、粗獷喜人、聲情並茂、時有樂哏，一向為漢族人們所喜愛。
高蹺會一般由群眾自發串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會中，掛個號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。在過會時，沿途的大商號在門前設八仙桌，擺上茶水、點心，放鞭炮道辛苦，表示慰勞。高蹺隊在此稍做逗留，或表演答謝。
高蹺的隊列在街頭行進中，一般採用一字長蛇陣的單列，在繁華擁擠地段採用雙人並列隊形。步子變換為走八字。在表演時有小旋風、花膀子、鷂子翻身、大劈叉等難險動作。
高蹺藝術在一些農村冬閑時，仍有組織排練的。在京城各處游園會、廟會中時有可見。
由來
過去，每逢喜慶節日，陸河鄉村總有踩高蹺的習俗。一隊隊高蹺隊雲集圩場表演，矮者尺許，高者三尺有餘，還有更高者五尺見外。他們有的扭著秧歌，有的扮演某一漢族故事，深受群眾歡迎。五十年代初還能看到民間的高蹺，文革以後，這種群眾喜聞樂見的民間藝術銷聲匿跡了。盡管如此，弄明白踩高蹺的由來，我想也不乏其意義吧。很早以前，天下一連三年大旱，顆粒無收，餓死的黎民百姓成千上萬。皇帝聞之，即下了一道聖旨，開倉放糧，並令家有存糧者開倉賑濟災民。但有一知府存糧百石而一粒不放，非但如此，還拚命抬高糧價，搶發災荒財。
當地有一青年，姓高名蹺，天生一副俠義心腸，見知府如此兇狠，決心偷其糧食救濟災民於飢餓之中。然，知府糧倉外圍盡築高牆，怎樣才能進去？一日高蹺上山砍柴，忽見一棵樹梢上有一團冬青，而冬青則是治凍瘡之良葯，他決心取下。苦於樹高，如何上去，尋思再三，見樹桿上有不少枝枝杈杈即踩踏而上。於是，他也悟出用樹丫丫用作攀沿高牆之用。他砍下兩根樹丫在山上勤學苦練，終於練就樹丫綁在腳上行走自如、蹦跳如飛的本領。此後，他日復一日在夜間翻過財主糧倉高牆竊取糧食救濟受餓村民。終一日，被財主眾多護衛發現，用繩索將其絆倒抓獲投入監牢。財主揚言待報官府後即行斬首。消息傳到鄉鄰中，大家尋思搭救高蹺良策。一老者提議，全村青壯年學成高蹺踩樹丫的本領，行刑之日營救高蹺。數月後，財主揚威耀武將高蹺押赴刑場。誰料，午時三刻未到，場外涌進一大群踩著高蹺的青壯年把高蹺緊緊圍在中間，一邊與劊子手博斗，一邊掩護高蹺逃離刑場。財主見狀，氣得七竅生煙，無可奈何。此後,人們為紀念高蹺，即將踩樹丫,取名為「踩高蹺」。每逢節日村村寨寨都踩高蹺，扭秧歌，玩雜耍，熱鬧一翻。踩高蹺慶節日之風俗世代相傳，久演不衰。而陸河「踩高蹺」是隨先民南遷時攜帶而來的。此傳說來自民間，「高蹺」的形成及命名也可說是入情入理的吧。

F. 高蹺是用木棍綁在腿上行走，最初高蹺是用來做什麼呢

有的傳說高蹺是民間社火藝人們創造的。相傳有一年元宵節，各村藝人聯合起來要到縣城鬧紅火。知縣老爺知道後，便想借鬧紅火詐一筆橫財，並下令將四門吊橋吊起，凡入城者要交過橋費，否則不準入城。城外的 社火頭聽後，十分生氣，但也無可奈何。便湊足銀兩准備進城。誰知縣太爺又將進城過橋的錢提價了，社火頭的兒子聰明多謀，又膽大心細。回家後看見牆上掛的長腿白鶴圖受到了啟發，便連夜趕制木棍，在木棍上裝腳踏板，將木棍綁在自己腿上，腳綁在踏板上，趁夜沿城演習了一圈越過了護城河。正月十五日那天，城外的社火隊都依樣綁上高腿，排成隊越過護城河，進了城並鬧了紅火。此事氣壞了縣太爺。有人說這就是高蹺的原形。

還有一種傳說，高蹺是御敵取勝的高將軍所創。有一年，高將軍率兵攻打胡兵城池，而胡兵把護城河上的 吊橋板全拆了，部隊無法攻進城裡。一天傍晚，高將軍走出軍營，突然看到正在河邊覓食的大雁的長腿，受到了啟發，找到破城的妙計。回營後將軍叫人砍來柳木棍製成高蹺，令將士們綁在腿上練習走路。經過練習，將士們都能踩著高高的柳木棍行走。將軍率軍渡過護城河，乘胡兵不備，一舉攻城收復了城池。此後每逢春節，老百姓也學著踩起了柳木棍。因這玩藝兒是高將軍發明的，人們便把它叫「高蹺」，以此來紀念高將軍。

G. 高蹺大班體育教案

作為一名為他人授業解惑的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是我收集整理的高蹺大班體育教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高蹺大班體育教案 篇1

一、活動目標：

1、鍛煉幼兒的平衡能力。

2、培養幼兒意志。

二、活動重點難點：

幼兒在活動中的平衡能力。

三、材料與環境：

創設戶外草地、高蹺

四、設計思路：

高蹺是一項平衡要求很高的運動，幼兒也比較喜歡玩。通過這次活動能夠發展幼兒的身體平衡能力，近期我們的主題是"我是中國人，去旅行"。因此，結合幼兒的興趣和主題的需要，我開展了這次活動。

五、活動流程：

做准備活動——自由玩——集體活動——放鬆

1、做准備活動幼兒跟老師做熱身操

2、幼兒自主玩讓幼兒自主玩，探索高蹺的玩法。

3、集體活動，我們去旅行介紹玩法，規則。幼兒踩著高蹺去旅行。

4、放鬆、休息、擦汗

活動反思：

整個活動，較好地完成了活動目標。通過活動，幼兒各方面能力都獲得了有效的發展，勇敢、果斷的個性品質也得到了發展，幼兒興趣高，充分激發了幼兒的主動性和積極性。分析我在活動中對幼兒的要求方面，對幼兒積極鼓勵方面以及安全教育方面都做得較好。如是讓幼兒自由選擇難易不同的走法，達到因材施教的目的。

高蹺大班體育教案 篇2

一、活動目標：

1、 鍛煉幼兒的平衡能力。

2、 培養幼兒意志。

二、活動重點難點：

幼兒在活動中的平衡能力。

三、材料與環境創設

戶外草地、高蹺

四、設計思路：

高蹺是一項平衡要求很高的運動，幼兒也比較喜歡玩。通過這次活動能夠發展幼兒的身體平衡能力，近期我們的主題是「我是中國人，去旅行」。因此，結合幼兒的興趣和主題的需要，我開展了這次活動。

五、活動流程：

做准備活動——自由玩——集體活動——放鬆

1、做准備活動

幼兒跟老師做熱身操

2、幼兒自主玩

讓幼兒自主玩，探索高蹺的玩法。

3、集體活動，我們去旅行

介紹玩法，規則。幼兒踩著高蹺去旅行。

4、放鬆、休息、擦汗。

高蹺大班體育教案 篇3

活動目標：

在高蹺上進行各種活動，能保持平衡，提高平衡能力及動作的協調性。

活動准備：

平衡木、沙包、積木；每人一副高蹺

活動過程：

1、放音樂，幼兒自由地聽音樂做動作。

2、提供器械，幼兒分散練習完平衡動作。

1）教師介紹器械及部分玩法：頭頂沙包過平衡木，或空手站在平衡木上做單腳站立、側走、後退走。

2）幼兒活動，教師照顧並指導個別幼兒。

3、踩高蹺。

1）孩子每人取一副高蹺，分散站在場地上，自由嘗試踩高蹺。

2）集體聽口令練習踩高蹺前走10步，後退10步，側走10步，轉圈10步。幼兒自由分散練習。

4、游戲《做客去》

1)聽信號集合站在場地。介紹游戲玩法。每隊請一名幼兒示範。

2)全體幼兒游戲。

5、小結游戲情況，聽音樂跟老師做放鬆動作，結束。

活動反思：

一、課前練習不夠充分

想要把一個活動完美的呈現出來課前准備非常重要，如果幼兒在活動前沒有接觸過高蹺，沒有真正地踩過，那本次教學活動又將如何開展呢?在活動開展前我和幼兒一起踩過高蹺，讓他們自由地練習過，能力強的幼兒很快接受了，而能力弱的幼兒則需要老師幫忙。教師在課余時間讓幼兒自由練習是完全不夠的，還可以滲透在晨間活動，或者在家裡和爸爸媽媽一起踩高蹺比賽。因為本次教學活動主要是以比賽為主，所以活動前的練習非常重要，也非常地必要。

二、情境貫穿更待深入

本次教學活動的主題是"利用情境貫穿游戲活動，引領幼兒體驗體育游戲之快樂"雖然孩子在游戲中足夠體驗了一把快樂，而且活動氛圍很濃郁，幼兒的積極性也很高。但是活動中教師還可以再深刻地思考如何把情境更深入到教學環節的設計中去。

三、要充分考慮到幼兒的個體差異

幼兒本身就存在著明顯的個體差異，在體育游戲的比賽環節中體現地更加明顯。教師這時候要利用情境來想辦法設計適合所有幼兒的教學環節，就比如可以根據幼兒的能力讓他們有自主的選擇權，不是所有的幼兒都必需沿著這條跑道踩完全程。能力強的幼兒可以挑戰，而能力弱的幼兒可以選擇近點的目標。這樣一來，在同一層次上的幼兒進行比賽才算得上是公平競爭。

四、要注意活動細節

教學中的活動細節也是非常重要的，教師要關注到每一個幼兒，每一個細節。活動中開小火車的環節，高蹺是否先拿在手上，繩子事先要捲起來，以免甩到其他幼兒。在自由練習的部分，教師要注意規定幼兒練習的.場地，不要讓幼兒離開教師的視線范圍。在比賽中男、女的人數及混合等都要注意，因為比賽也要顯示出公平的原理。

高蹺大班體育教案 篇4

一、指導思想：

本課以《體育與健康課程標准》為依據，結合水平三六年級學生的身心特點，積極開發地方和校本教材資源，拓展「踩高蹺」練習，進一步激發學生的學習興趣和熱情，讓學生了解民間民俗體育項目蘊藏的文化價值和健身價值，達到傳承體育文化，弘揚體育精神，發展平衡協調素質與能力之目的。二、教學組織與特點：

1、本課是「踩高蹺」教材系列教學單元的第三次課，在「踩高蹺」前兩次課的基礎上，從師生觀賞「歡樂高蹺鬧新春」電視錄象為切入點，激發學生躍躍欲試的學習動機。在形態各異、興趣盎然的動物模仿練習和不同形式的角力游戲趣味活動中，通過講解、模仿、體驗、展示、交流等師生互動的教學過程，使學生進一步了解並掌握人體在不同狀態下保持和維持身體平衡的知識和原理，為進一步學習和掌握扶持高蹺走（歡樂高蹺）奠定基礎。

2、「歡樂高蹺」是本課的教學重點。教學中為學生營造一個寬松、和諧的學練環境，在由淺入深、層層遞進的教學過程中，通過教師啟發引導，學生積極思維和體驗探究，引導其克服畏懼心理，大膽實踐體驗，同時給學生提供展示自我個性能力與技巧的空間，70%的學生在老師的指導下敢於走過高低不平或繞過障礙物等難度較大的練習，以滿足不同層次的學生求知、求樂、求成功的慾望，培養學生良好的心理品質和創新精神，發展平衡協調素質與能力。

3、以學生散點自主練習和小組合作練習為組織教學形式，加強安全施教，強調自我保護方法，培養學生自學、自練、合作探究的意識與能力。同時，根據學生的心理承受能力和個體素質差異，採用分層教學，因材施教，體現「區別對待，人人受益」的體育新課程理念。

4、課的結束階段，在「讓我們盪起雙漿」優美動聽的音樂聲中，師生共同翩翩起舞。姿態舒緩優美的肢體動作，給人一種藝術美的享受，同時達到愉悅身心，調節運動中帶來的疲勞的目的。

二、教學反思：

踩高蹺是漢族傳統民間活動之一。踩高蹺技藝性強，形式活潑多樣，因此深受小朋友喜愛。在這次活動中小朋友用各種的玩法在活動中鍛煉了他們多種技能，盡管有的小朋友會掉下來摔倒，但是能表現出一種勇敢、不怕困難，堅持不懈的精神。那摔倒的原因可能是練習少的緣故，有的可能方法還不太正確，也可能有的竹筒太小了點。因此，針對一些情況進一步對幼兒踩高蹺技能的指導。其次要加強練習。

在這次活動我也有不足之處，當我踩高蹺的時候，掉了下來，小朋友還說老師都不會，還一直笑，有位小朋友還指出我摔倒的原因，沒有踩到高蹺中間，自己都告訴小朋友要踩高蹺中間，然後繩子拉緊，而我這點沒有做好，是我的不足。在調動幼兒的積極性方面，手段不夠與能力不足。光用口頭表揚的方式不足以調動幼兒的積極性，方法還需進一步的探討與學習，但是在幼兒的歡聲笑語中我得到了很多收獲，且不論活動效果，至少讓我感受到了孩子們是在快樂中游戲的。

在今後。我要更加努力學習以後在實踐中不斷反思，在反思中不斷改進。

高蹺大班體育教案 篇5

設計意圖：

踩高蹺是我國傳統的民間體育游戲，也是幼兒非常喜歡的一項體育活動。本次活動所選擇的器材是高蹺。走高蹺是幼兒比較喜歡的一項體育活動，幼兒在玩走高蹺時，可以獲得平衡能力和動作協調性的發展。在本次活動中，我還設置了一些情境以增加難度，意圖讓幼兒勇敢迎接挑戰，在不斷克服困難中體驗成功的喜悅。

教學目標：

1.大膽運用高蹺進行各種體育鍛煉，發展創造力；

2.促進平衡、跨越能力的進一步發展，提高動作的協調性和靈活性；

3.感受與他人共同合作游戲的樂趣，培養競爭意識。

教學重難點：

大膽運用高蹺進行各種體育鍛煉，發展創造力，促進平衡、跨越能力的進一步發展，提高動作的協調性和靈活性。

教學准備：

1.音樂《和快樂在一起》、《運動員進行曲》

2.高蹺人手一副

3.場地布置

教學過程：

一、開始部分

聽音樂，做簡單的准備運動（踩高蹺進場）

二、基本部分--探索活動

1.導入：平時我們經常玩高蹺，今天袁老師再請你們去玩一玩，看看還有什麼心的玩法。

2.幼兒人手一副高蹺，自由探索。

3.集中交流玩法（請同伴們一起學習新玩法）。

4.談話引出主題-森林運動會。

師：剛才我接到一個好消息，聽說森林裡要舉行運動會了，你們想去參加嗎？

（想）那現在請你們抓緊時間去練習，爭取在運動會上取得好成績。

5.教師介紹場地。

6.幼兒熟悉場地，自由練習。

7.集中交流。

師：在剛才的練習中，你有遇到什麼困難嗎？

：想要站的穩，必須腳底的中心部分踩在高蹺上；想要走得快、跨的穩，必須雙手把繩子拉直。

8.幼兒再次嘗試練習。

9.運動會開始啦。

師：運動員們你們准備好了嗎？

10.規則：

①將運動員分成兩組進行比賽；

②比賽以接力賽的形式進行，先繞過樹林，在跨國柵欄，最後走過獨木橋回到起點，再由第二位幼兒出發，比賽依次進行。

③從高蹺上掉下來和從獨木橋上掉下來，則要扣去相應的分數，扣分少的為勝利隊。

④每一組請一位客人老師為自己隊幫忙--監督另一隊。

11.第一次比賽--熱身賽（分析輸贏的原因）。

12.第二次比賽--決賽。

：XX隊獲勝，祝賀你們。XX隊我們也不要泄氣，回去以後好好的練習，爭取在明年的運動會上去得好成績，加油！

三、結束部分

放鬆運動：拍腿，繞肩，甩手。

高蹺大班體育教案 篇6

活動目標

1. 知道踩高蹺是歡慶春節、元宵節的一種民間習俗。

2. 嘗試踩高蹺，發展平衡能力。

活動准備

1.每人一副高蹺。

2.歡快喜慶的音樂，幼兒學習資源⑥第28～29頁。

3.踩高蹺錄像或掛圖，有條件的活動前觀看社區高蹺表演。

活動過程

1.了解踩高蹺是歡慶春節和元宵節的一種民間習俗。

(1)引導幼兒討論，說說自己對踩高蹺這一元宵節習俗的認識。(可以觀看踩高蹺錄像、掛圖或閱讀幼兒學習資源⑥。)

(2)出示高蹺，激發幼兒活動的興趣。

2.幼兒嘗試踩高蹺。

(1)教師帶領幼兒隨音樂活動全身，重點活動腳腕、膝關節和手腕。

(2)鼓勵幼兒大膽嘗試。對於膽小的幼兒可以讓其兩人結對，一人踩高蹺，另一人扶著他幫助其保持平衡慢慢嘗試。

(3)幼兒自由交流踩高蹺的感受。

3.教師示範並講解踩高蹺的正確方法及注意事項(安全)。

踩高蹺時將高蹺在腳掌處，先站穩保持身體的平衡，然後再嘗試走動，在走動的過程中，保持身體的平衡。不要碰到別人，如果身體失去平衡，要及時用膝蓋或胳膊撐地。

4.幼兒再次自由練習。

5.游戲「踩高蹺」。

6.教師帶領幼兒做放鬆整理活動。

活動延伸

引導幼兒閱讀幼兒學習資源⑥第28～29頁，進一步加強對踩高蹺的認識。

高蹺大班體育教案 篇7

活動目標

1、嘗試踩穩高蹺跨過障礙物，發展幼兒的平衡能力和協調性。

2、勇於克服心理恐懼，不斷挑戰自我，最終通過障礙並在活動中體驗獲到成功的喜悅。

活動重難點

能踩穩高蹺保持平衡，平穩跨過不同高度的障礙物。

活動准備

經驗准備(玩過高蹺)、高蹺人手一副、小紅旗若干、不同高度的障礙物、音樂(小蘋果)

活動過程

一、進場做放鬆活動。

隨口令(青菜、蘿卜、大南瓜)入場、玩游戲做放鬆活動。

二、情景導入出示高蹺，激發幼兒興趣。

1、情景導入。

師：小朋友們，你們喜歡吃蔬菜嗎?(喜歡)

今天，我們就是一群勇敢的蔬菜寶寶!張老師聽說蔬菜王國今天要開一場運動會，要求蔬菜寶寶們必須踩著高蹺，不怕困難，勇敢的跨過障礙王給我們設置的一個個可怕的障礙，成功登上紅旗島拿到紅旗才算是勇敢寶寶。你們願意做勇敢寶寶嗎?(願意)

2、出示高蹺，激發幼兒不怕困難的決心。

師：現在張老師就是障礙王，我給蔬菜寶寶們准備了高蹺，你們敢玩嗎?(敢)

3、分組拿高蹺，幼兒自由練習踩高蹺。

三、引導幼兒依次跨過不同高度的障礙物。

1、引導幼兒跨過低障礙物。

師：首先，我給蔬菜寶寶們設置的第一個障礙就是跨過低障礙物。

(交待游戲玩法，幼兒依次跨過低障礙物)。

師：剛才蔬菜寶寶們個個都是勇敢的寶寶，個個都能輕松的跨過我設置的障礙。現在再讓我們來一次。這一次看誰的速度快。(幼兒再次游戲)

2、引導幼兒跨過高障礙物。

師：現在我障礙王要把難度加大，把障礙加高，看寶寶們誰敢挑戰?(幼兒回答)

(教師請個別幼兒示範跨過高障礙物的動作。)

師：誰願意來嘗試一下你是怎麼跨過高障礙物的。(幼兒示範)

(教師邊示範邊講解)

師：寶寶們一定要拉緊繩索，用你的腳掌掌心踩穩高蹺，在過高障礙物時一定要把腳抬高不要碰到障礙物，過來以後繩索也不要松腳掌要好好的貼住高蹺把它踩穩，這樣你們就不會摔跤了。

師：現在讓我們來看看誰是最勇敢的蔬菜寶寶!讓我們出發吧!(交待游戲玩法，幼兒依次跨過高障礙物)

師：蔬菜寶寶們個個都能幹，不怕困難又成功跨過我設置的高障礙。現在讓我們再來一次，看看誰是勇敢寶寶!(幼兒再次游戲)

四、引導幼兒走過台階成功到達紅旗島。

1、師：蔬菜寶寶們!瞧，前方就是紅旗島，我們剛才成功的闖過了障礙王給我們設置的障礙，現在我們就快到紅旗島了，你們看到前方的紅旗了嗎?(幼兒回答)現在讓我們再加把力，跨過障礙物，再走過台階拿到紅旗我們就是勇敢的蔬菜寶寶，你們准備好了嗎?(幼兒回答)先拿到紅旗的寶寶站在山頂為我們後面的寶寶加油，好嗎?(幼兒回答)

2、教師交待游戲安全，尊重幼兒能力差異，提醒幼兒自由選擇是否踩高蹺走過台階。

師：寶寶們在上台階時一定要注意安全，要把高蹺踩滿台階不能讓高蹺露一半在外面。如果你真不能踩著高蹺上台階，可以選擇不踩高蹺，能成功到達紅旗島拿到紅旗你也是勇敢寶寶。

3、幼兒勇闖紅旗島。

師：不怕困難的蔬菜寶寶們，出發!

五、鼓勵幼兒，讓幼兒體驗到成功的喜悅。

師：寶寶們都拿到紅旗了嗎?(拿到)是什麼感覺呢?(幼兒回答)把你們的紅旗舉起來讓我看一看。這面紅旗代表著你們不怕困難，勇敢挑戰自我是勝利的向征。我障礙王要表揚你們!(鼓勵幼兒)

師：讓我們為這勝利的時刻跳一支舞吧!

跳小蘋果做放鬆活動。

六、踩高蹺退場。

師：現在踩起你的高蹺讓我們再去找一找，障礙王還給我們設置了哪些障礙。

高蹺大班體育教案 篇8

活動目標：

1、能踩著高蹺往前走，保持身體平衡。

2、提高幼兒動作的協調性和靈活性。

3、培養幼兒對傳統踩高蹺活動的興趣。

4、培養幼兒健康活潑的性格。

5、培養幼兒的自信心，正確對待輸贏，有良好的心理素質。

活動准備：

高蹺、小獎品若干

活動過程：

一、准備部分。

1、隊列隊形練習。

(1)聽口令由一路縱隊走成圓形隊，聽信號跑、走交替，原地踏步走。

(2)聽口令切段分隊走成六路縱隊。

2、游戲：和我做相反

1、教師簡單介紹游戲的玩法，如我向前，你向後;我往左，你往右。

小朋友老師今天想看看我們班哪個小朋友的反應能力更快，我說向前你們就要向後，我說向左你們就要向右，看看哪個小朋友對的次數多。

3、教師發令幼兒集體游戲。

表揚沒有做錯的小朋友。

二、探索踩高蹺

1、分發高蹺，請幼兒自由練習踩高蹺。(請幼兒自由練習嘗試怎樣才能走得又快又穩。)

老師今天帶來了高蹺，現在請小朋友自由練習，看看哪個小朋友能走的又快又穩，而且不會掉下來。

2、請個別走得穩的幼兒示範，引導幼兒發現動作要領。

我們一起來看看他們是怎樣走的又快又穩，而且不會掉下來。小朋友一定要認真仔細。

教師小結：用腳底中心踩在高蹺上雙手要拉直繩子，眼睛向前看，這樣我們就能走的又快有穩。我們掌握了這個要點，我們再來走走。

3、幼兒再次分散練習，教師指導個別幼兒。

三、游戲：我是小小雜技員

1、介紹玩法及規則：幼兒分六路縱隊站好，在每組的前方10米處放一張椅子。每位幼兒需腳踩 高蹺走到椅子處，繞過椅子走回來，將高蹺給下一位幼兒繼續游戲。途中若從高蹺上落下，應立即在落下處站上去，繼續進行。

2、評選走得又穩又快的幼兒為優秀雜技員，並發放小獎品。

3、讓幼兒分組比賽。

現在我們一起比賽，看看哪組的小朋友最先走完。

4、組織幼兒進行比賽活動。

四、放鬆活動

1、幼兒自由地在場地上捏捏腿，做放鬆活動

2、整理好高蹺。

活動反思：

本次活動所選內容適合大班幼兒的年齡特點。在活動的准備過程中，自製高蹺激發了幼兒參與運動的興趣。在活動過程中，幼兒產生了強烈的探索慾望，活動圍繞目標層層遞進;幼兒注意力集中，主動挑戰自我。最後，讓幼兒合作送小動物回家，在成功的喜悅中結束整個活動，有利於消除幼兒身體的疲勞，也有利於幼兒的發展。整個活動中，幼兒的運動量和運動密度都比較適宜。

高蹺大班體育教案 篇9

活動目標：

1、知道踩高蹺是歡慶「元宵節」的一種民間習俗。

2、嘗試踩高蹺，發展平衡能力。

活動准備：

1、踩高蹺錄像或掛圖。

2、歡快喜慶的音樂

3、每人一副用易拉罐和粗皮筋做成的小高蹺。

活動流程：

一、談話引出主題

小朋友們，你們是怎樣歡慶元宵節的，元宵節有哪些活動呢？你最感興趣的是什麼活動？讓幼兒自由討論，教師總結幼兒最感興趣的是什麼?

（了解踩高蹺是歡慶「元宵節」的一種民間習俗，是民間盛行的一種群眾技藝表演，由舞蹈者綁著長木蹺在廣場表演，深受人們喜愛。）

二、觀看錄像，讓幼兒觀看全國各地的人們是怎麼踩高蹺來慶祝新年的激發幼兒表演慾望。

1、師：小朋友想不想自己來表演呢？出示自製小高蹺，讓幼兒認識，是什麼樣子的？是怎麼做的？先來了解高蹺。

2、鼓勵幼兒大膽嘗試，自己體驗初步踩高蹺的感覺。（對於膽小的幼兒，可以讓其兩人結對，一個踩高蹺，另一個攙扶幫助其保持平衡慢慢嘗試。）

三、探索嘗試踩高蹺

1、今天森林裡有一場特殊的元宵晚會，踩高蹺比賽，你們想去參加么？呀！我們去這么多人，可獅子王說了要看看我們班誰最會踩高蹺就選誰去？我們一起練好本領去參加好不好？

2、音樂《火車開了》做准備活動，讓我們的全身都活動起來，踏上我們的小火車，出發了……讓幼兒動起來，重點活動腳腕手腕。

3、請幼兒自由練習踩高蹺。

怎樣才能走的又快又穩呢？請幼兒自由練習嘗試怎樣走得穩，走得快。讓幼兒及時總結走得穩走得快的訣竅。請個別走得穩的示範引導幼兒發現動作要領。

4、幼兒自由交流踩高蹺的感受，進一步嘗試。

四、引導幼兒掌握正確的的方法及注意事項。

想要站得穩必須用腳底中心踩在高蹺上，然後再嘗試走動，在走動的過程中，要保持身體平衡，如果身體失去平衡，趕緊從高蹺上下來，如果摔倒，要及時用手撐住地面，避免磕傷面部和頭部，想要走的快，必須雙手拉直繩子，要想的勝利眼睛一直向前看。

五、游戲「踩高蹺」比賽，把幼兒分成兩組，看哪組走得好，走得穩，總結經驗，結束活動。

孩子們都練習得很好了，獅子王說了我們都通過他的考驗了，一起帶著我們的高蹺去參加元宵晚會吧，出發了。

H. 彈跳高蹺運動到底適合什麼年齡段的人

70歲老頭可以玩嗎？

I. 高蹺的起源、製作程序、方法和技巧

高蹺，也稱拐子，是由表演者腳踩木蹺表演。由於表演者高出一截，觀眾需 踩高蹺要仰起頭來或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為「高瞧戲」。這種活動在山西全省境內流行甚為普遍，是一種群眾喜聞樂見的民間文藝活動形式。 高蹺，是舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演的形式，技藝性強，形式活潑多樣，由於演員踩蹺比一般人高，便於遠近觀賞，而且流動方便無異於活動舞台，因此深受群眾喜愛。 雖然它有些危險，但仍然是人們所喜愛的活動之一。 [編輯本段]高蹺溯源 關於高蹺的起源，學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜、與沿海漁民的捕魚生活有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。（見孫作雲《說丹朱》）；考古學家認為，甲古文中已有近似踩蹺起舞形象的字。（方起東《甲骨文中商代舞蹈》）兩者可互相印證。 古文獻《山海經》中有關於「長股國」的記述，根據古人的注釋，可知「長股國」與踩蹺有關。從「長腳人常負長臂人入海中捕魚也」這一注釋中，我們不難想像出腳上綁扎著長木蹺，手持長木製成的原始捕魚工具在淺海中捕魚的形象。而更令人感興趣的是，今日居住在廣西防城沿海的京族漁民，仍有踩著長木蹺在淺海撒網捕魚的風習。 今人所用的高蹺，多為木質，表演有雙蹺、單蹺之分。雙蹺多綁扎在小腿上，以便展示技藝；單蹺則以雙手持木蹺的頂端，便於上下，動態風趣。其表演又有「文蹺」、「武蹺」之分，文蹺重扮象與扭逗，武蹺則強調個人技巧與絕招，各地高蹺，都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。 [編輯本段]傳承演變 山西省內各地的高蹺高度不一，高蹺低的低至數寸，高的高至七八尺，在山西 踩高蹺揀物芮城、新絳等縣，高蹺的高度達到一丈五尺甚至一丈八尺。平時，高蹺以四尺左右的高度為多見。 高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫，雖然高蹺無文字記載，但最遲也應從北魏開始了。在山西表演高蹺的行列中，分成文高蹺和武高蹺兩種。文高蹺重於扭和踩，武高蹺以表演特技為主。 浮山縣的武高蹺，頭蹺為指揮，二蹺是領隊，戲曲人物居中，最後由丑漢壓陣。表演首先扭各種場圖，然後表演「過仙橋」、「跳桌子」、「跳雙凳」、「大劈叉」等各種難度大的動作。 垣曲縣境內的胡村一帶，高蹺主要是表演特技。這里的高蹺表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧動作，而且還有抬二節、抬三節、坐抬、立抬、組合抬等高難度抬法，並能構成「馬拉車」、「過天橋」的造型。這個縣的高蹺，難度最大的是「上虎梯」。 新絳縣境內的柏壁村和交口縣的雙池鎮的「撲蝴蝶」，是既有故事情節，又有許多高難度動作的高蹺節目。這個節目由三人表演，女青年飾演旦角，挑著蝴蝶前行，男青年飾演小生，持扇撲蝶，小丑搖動撥浪鼓嬉戲追逐，甚為活潑、生動，趣味性很濃。這三人在表演中，有「蹲走」、「跳桌子」、「鷂子翻身」、「越頭跳」、「後滾翻」、「單腿跳」等技巧動作。 稷山縣和右玉縣的「走獸高蹺」，是由兩人表演的連體高蹺。高蹺表演者腳綁木蹺，腰縛獸皮，前系獸頭，上身扮演與之相應的人物，組成一組造型，在樂曲鑼鼓聲中邊舞邊前進。 夏縣等地的三人合踩的四隻蹺，四人共綁五隻蹺的「連腿高蹺」，進行表演中要求配合默契，難度是很大的。 在原平、平定、定襄縣境內的高蹺，邊扭秧歌步，邊變換隊形，然後進行評說和演唱，叫做「高蹺秧歌」。在隰縣的幹家莊，還有在蹺腿銜接處拴上個小鈴擋的「響鈴高蹺」表演方式。 山西省境內，高蹺表演形式多種多樣，五花八門，不拘一格。這些高蹺的表演時間，一般都在農歷正月十五左右的鬧「紅火」活動中，高蹺是整個活動中的一種表演形式。這種活動內容機動性大，行動比較自如，可以在大場中表演，也可走街串巷。 山東高蹺常疊起三層（二三層無蹺）扮演戲曲人物，上層人踩在下層人的肩上照常行進。 京津一帶的高蹺，演員常表演「單腳跳」、「劈叉」、「過障礙」等高難技巧；有的則用單腳表演從四張高桌上一躍而下等絕技。 [編輯本段]遼南高蹺 東北盛行高蹺，並以「遼南高蹺」最負盛名，其形式完整，表演規范，開始時先要 高蹺表演「搭象」（疊起兩層的造型）唱秧歌，寓意「太平有象」，既而跑大場變換隊形圖案，然後分組表演雙人對舞、「撲蝴蝶」、「漁翁釣魚」以及扮演民間小戲等。 少數民族的高蹺，演員均著本民族的服飾，表演別具一格。例如：布依族既有雙蹺、又有單蹺（亦稱獨木蹺），兩手都持蹺端，製作方便，其獨木蹺尤為兒童所喜愛；白族的「高蹺耍馬」，演員也是踩著木蹺，身著馬形道具表演；維吾爾族「雙人高蹺」，則把民間對舞融入其中，令人耳目一新。 高蹺的有關記載——古文獻《列子.說符篇》記述了一個叫做蘭子的人，他為宋元公表演蹺技時，小腿上綁著比身體長一倍的兩根木棍(蹺)，快速地跑跳並向空中循環拋棄七把短劍，五把常在空中，元君看後非常吃驚。這故事說明高蹺在魏晉時期已是一種雜技，並有較高的技藝。今出土北魏時期墓碑上的「百戲圖」也有當時「喬人」形象，可知高蹺歷史源流之久遠。 [編輯本段]豫西高蹺 高蹺在我國流傳甚廣，但豫西高蹺自成一體，種類繁多，精彩駭人。高蹺屬民間舞蹈的一種形式，藝人們腿綁高蹺，在音樂的伴奏下翩翩起舞，舞姿以雄健、驚險為主。僅以道具"蹺"而言，分高、中、低"蹺"三種。高"蹺"達丈余，驚險挺拔，手能觸天，多為蹺隊之領頭，低"蹺"動作剽悍復雜，花樣繁多，一面大旗被蹺手舞得嘩啦啦直響，而且在蹺上還能表演各種節目，如雜技、魔術、地方戲、武術表演等，有強烈的感情色彩，表演起來驚心動魄，多為蹺隊之主體。而中"蹺"既有高"蹺"之險又有低"蹺"之"花"，為蹺隊中所不可缺少的部分。在高蹺傳統之鄉，經常組織大規模的表演，尤其是成群結隊的兒童腳踩高蹺列隊演練，煞是好看。 [編輯本段]史海鉤沉 關於高蹺的起源，已故歷史學家孫作雲(公元1912～1978)在他的《說丹朱——中國古代鶴氏族之研究——說高蹺戲出於圖騰跳舞》一文中，首次提出高蹺源於鶴圖騰崇拜的論點，並以《山海經 高蹺》古文獻為據：「長股之國在雄常北，被發，一曰長腳」。晉人郭璞注釋為：「或曰有喬國，今伎家喬人蓋象此身」，清人吳任臣注釋為：「喬人，雙木續足之戲，今曰xi(同屣)蹺」。兩種注釋都認為長股國人即用木蹺扎在腳上的長腳人。《說丹朱》中認為：高蹺源於原始圖騰信仰、用於宗教祭祀儀式，又從雜技表演演變為扮演戲曲人物的舞蹈形式。堯舜時的丹朱是以鶴為圖騰的氏族，高蹺戲直接出於古代的鶴圖騰氏族的跳舞。近有學者認為，甲骨文中有一字可以解釋為「像一個人雙腳蹈矩棍而舞」，如果得以成立，至遲商代後期，民間獨特的這種踩高蹺舞蹈形式就已經問世。這又是源於圖騰崇拜的補充。不僅如此，非洲扎伊爾巧克威(tchokwe)部落宗教儀式中，也有踩蹺的表演，一名巫師的腿上綁扎著長木蹺，徐徐走動，兩手緩緩起舞。這當是「圖騰崇拜說」「宗教儀式說」的又一佐證。 高蹺起源的勞動說，可依據晉人郭璞的另一條注釋：長臂國人在赤水之東，身體像常人，但臂長三丈。「或曰，長腳人常負長臂人入海中捕魚也。」由此聯想到，腳長是綁扎著木蹺，手長是手中拿著長木製作的捕魚工具，所描繪的酷似現今居住在廣西防城「京族三島」的京族漁民踩著木蹺在淺海中撒網捕魚的形象。另據1930年代《藝風》雜志記載：「武昌的筷子街和箍籠街，因地位低濕常被水淹，那裡的住民每當水淹時，差不多都踩著高蹺來往。這又是高蹺源於勞動生活記載。 [編輯本段]諸藝集粹 從雜技向扮戲的演變——高蹺不同時代的名稱，說明它從雜技表演向扮演戲曲人物的演變。魏晉前後的「喬人」是從圖騰崇拜向雜技的過渡，高超的驚人之技藝，雖帶有神秘色彩，但已是表 著高蹺演性形式。隋唐時的高蹺從叫作「長蹺伎」名稱中，可知它已是娛樂性表演形式。南宋臨安燈節中「踏蹺」和「村田樂」「撲蝴蝶」一起出現，說明已成為民間舞蹈。明清文獻記載，高蹺常與秧歌結合扮演戲曲人物，叫作「高蹺秧歌」。如《京都風俗志》載：「秧歌，以數人扮陀頭、漁翁、樵夫、漁婆、公子等相，配以腰鼓、手鑼、足皆登豎木，謂之'高蹺秧歌'」。現在京津一帶的高蹺多屬此類，演員12名，分扮陀頭，小二格、漁、樵、耕、讀等人物，或扮成《水游傳》《白蛇傳》《西遊記》等戲曲人物。表演又有文、武蹺之分，文蹺講究扭、逗，或表演情節簡單的小戲。武蹺強調個人技巧，如「單腿跳」「撲虎」「劈叉」以及「越障礙」「跳高桌」等。北京房山張謝村名為「登雲會」的高蹺，其木蹺長140厘米，技藝精湛的演員可後屈一腿，只用單蹺從四張疊起的高桌上一躍而下。 其他地區的高蹺各有所長，所用木蹺高低不同，用於技巧表演的多在l米左右，最高的蹺可達2米，但多用於走和簡單的表演。伴奏樂器有兩類，一類如京津高蹺，鑼鼓四件(腰鼓、手鑼各二)，自敲自舞並為全隊表演伴奏。另一類用大鼓大鈸等打擊樂伴奏，音量大，氣氛熱烈，如河北、山東高蹺。山東高蹺常疊起三層作驚險表演：最下層的舞者踩蹺，共用肩扛起兩根長木棍，中層的舞者不踩蹺站在木棍上，他們肩上還站著扮演《白蛇傳》的三名演員，或是站著一名舞弄小花傘的兒童，最下層的演員還能緩步向前移動。河南嵩縣的「托裝」是高蹺與「肘閣」相結合的表演形式。所謂「肘閣」，是表演者把一鐵制的特殊道具綁扎於身，另把一二名兒童穩扎在道具的上端，猶如用手托起，形成兩層或三層的各種戲劇人物造型，名目繁多，如「金錢豹」「丑三打柴」等。該地「托裝」的舞者腳下踩著木蹺，上面有一二兒童，其表演及道具製作難度之大，可想而知。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，高蹺經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 《高蹺》是一種民間舞蹈，俗稱「踏高蹺」。瞻岐高蹺據傳是該鎮東坑村人周祖 「二月二」時踩高蹺這，在北方當兵時學會後於解放初期傳入的。先後在當地廟會、文藝會演和各種慶賀活動中亮相，受到群眾的矚目和好評，現在幾乎是家喻戶曉了。 所謂的《高蹺》，就是表演者站在木製的兩根蹺棍上，用棉布將雙腳與蹺棍緊緊綁住後，邊行走邊表演各種動作。表演者可扮作各類戲劇人物作簡單的劇情表演，也可化妝成小丑等角色作滑稽表演。藝高者甚至可以做出翻身、轉體、拋接等等各種高難度的花色舞蹈踩踏動作，既驚險又極具觀賞性。瞻岐高蹺的特點一是高——其蹺棍最高可達2米，連人可高達三米五以上；二是舞蹈動作變換化色多——可以踩踏和表演多種花樣動作，表演者人數可多可少，可集體表演，也可單人表演；三是服飾精美，形象生動，可隨需要扮演各種人物形象（但多以表演古代人物與戲曲人物為主）；四是能伴隨著吹打樂或弦樂的演奏節拍進行表演。因為其高，所以在一些大型群眾文藝活動中，它就會「鶴立雞群」，最先為被觀者所看到而受矚目，前幾年曾受邀參加過市級表演。 自1950年《高蹺》傳入至今，它已歷經三代人的傳承，目前尚有8人會此技藝，但因學習時比較辛苦，且帶有一定風險等原因，承傳者已趨稀少，尢其是高難動作學習者更少，當地政府計劃在學校建立傳承基地，以使它不致失傳。

J. 學踩高蹺之前要做什麼 踩高蹺的基本功。需要練習什麼

籃球基礎

手搖發電練習法比索（一）基本概念和運動
籃球意識，是指以手將球感應運動員主宰球的能力。在使用手臂，手腕，手指持球性能，鞦韆，拉，繞，轉，轉，推，變更，撥，搖等活動。熟的學生或他們手中的好球員的球，技術一般都不錯。基本的手部動作來控制的主要方面支配球，並且包括手臂，手腕，手指的靈活性，柔韌性，可擴展性和完成動作，速度和爆發力等素質的力量。這些特殊的主人，以提高運動技能和特質的開發部門，更好地控制和支配球運用自如，確保發揮技術或顯示下心手相應高超的技巧，才能在激烈的競爭態勢之中戰斗。所以他們的手就是籃球基礎的重要組成部分。
的鍛煉的目的（B）為提高控制
支配球，也叫自信訓練方法的能力。這些方法主要是鍛煉可以改善你的手指，手腕的靈活性和手指感應能力爆發腕力球的能力。日（三）實踐原則比索（1）選擇實施過程中的實踐少而精的原則。根據學生的水平，選擇有效的練習方法，堅持經常，反復錘煉，逐步增加難度。
（2）每次鍛煉要抓住明確的目的和要求，無論是時間和某些規定頻率的要點，應防止做手腳，走過場。比索（3）為了使學生增強了手感和熟悉球，並提高控制球和能力，做交接球，運球等練習，盡快引導學生把目光移開起球，主要憑借的球誘導練習。日（4）在練習控制球的時候，你要合並多個零件的教訓准備。也可作為家庭作業讓學生練習。
球技
1球
用五個手指持球，和手指向內收縮。用你的手掌落地的瞬間接球。
2
軀干運球腰部的球盤旋關鍵，這個動作是向前的臉，但眼睛不看的球，然後做順時針，逆時針的運球練習。
3
運球繞沿著頸部鍛煉頸部的球，這項工作還面臨著，脖子不應該不動了，做練習交替的正，反時針方向。
4腳運球
雙腳分開，並降低重心，球運球，在腿側做練習。眼睛不看，並使用左和右做練習交替正，反時針方向。
跨下前後腳5
下降外，同時降低重心。從正面光的後方扔球，快速的手從身後接住球，並把球回在光的前面，所以記得要反復練習，可以在幾秒鍾內完成，盡量聖石。
6膝蓋運球
英尺重心稍低中心更接近主體的同時，球運球練習做沿膝蓋。眼睛不看，那麼積極，逆時針實踐的轉變。
7字運球運球腳
跨下這球沿著交叉的應用程序在你的腳下做「8」字形的盤球，但是眼睛不看的球，那麼實踐的正，反時針方向轉