七爺的訓練方法

Ⅰ 二年級看花燈閱讀理解

二年級看花燈閱讀理解

二年級看花燈閱讀理解，閱讀理解是我們語文學習的重要部分，主要鍛煉的就是我們的理解能力，也是我們的傳統文化之一，對我們各方面的學習都有一定的作用，以下二年級看花燈閱讀理解。

二年級看花燈閱讀理解1

看花燈

一個小鎮，一個老人。

小鎮很小，小的只有一條主要街道。

老人也已經夠老，年輕些的甚至已經記不起他的名字，「七爺」，這是大家對他的官稱。

近些年來小鎮很興旺，不僅人丁，各家各戶的日子也越來越紅火，所以一到了過年小鎮上就非常熱鬧。小鎮的燈在七里五鄉是出了名的，哪個年夜也招來許多的人看燈。有人說這是因為小鎮的風水好，而這風水就是每當過年那條主要的街道上就掛滿了街燈。

街燈是小鎮的一景，一到臘月二十九，這街燈就高高地掛了起來，一行行，一串串，把這條街道照得徹夜通明。

七爺自己都記不清管這街燈管了多少年，小鎮上年輕的人更說不清，就知道管燈的是七爺，彷彿七爺管燈本就是天經地義的事。生產隊的時候有人給記個工分，有隊里給出做燈的材料，後來生產隊沒了，七爺就在街上掛了個箱子，誰往裡放點錢就放點，七爺收了都是拿來做燈。所以這燈都是大家的，大家也都愛護這燈。

七爺越來越老了，小鎮過年時街上的燈花樣卻越來越多：荷花燈，西瓜燈，各種動物燈，七彩百鳥燈，吉祥宮燈，走馬燈，粉紅映著碧綠，水藍托著金紅。沒有人知道七爺弄出過多少種花樣的燈，也沒有人知道七爺憑著什麼給大家做了這么多年的燈。

七爺不是個愛說話的人，除了指揮人們掛燈，他都很少說話，人們只知道掛好燈後他就一趟趟地在街上來回走，對著每一盞燈端詳了又端詳，看著來來往往看燈的人，對著那一街的流光溢彩。他也偶爾蹲下來，裹緊了身上的棉襖，掏出花兩毛錢一盒買的紅塔山抽上一顆，只要街上還有一個人，就會有七爺的身影。

突然有一年，縣里有人知道了小鎮的燈，過年的時候來了幾個人，用拍電視的機器拍下了七爺掛的所有燈，還說要采訪七爺，再拍拍他如何製作這些燈。鎮上的幹部告訴縣里來的人，說七爺的家太亂，因為他一輩子都是打光棍，他那個家只有他一個人能住，就把七爺叫到鎮長辦公的地方。縣里的人在七爺這里沒有問出什麼東西，因為七爺本就不喜歡多說話，說了怕是也沒用。後來，聽說七爺上了縣里的電視台，連同他的燈，也連同那許多看燈的人。

第二年鎮上一個發了的財主找到了七爺，叫七爺把街上收錢的箱子摘了，說所有做燈的費用他一個人出，只要求七爺在所有的燈上加上他的姓，七爺想了想，但竟把這么好的事給拒絕了，最後，氣的那個財主說到了過年那天叫那條街道所有的燈停電。

固執的七爺還是照樣做他的燈，照樣在大街上指揮年輕的人掛燈，村裡有人知道了那件事，就有人來勸七爺，也有人去給那財主說好話。但是，沒有人能說得動那財主，也沒有人能說得動七爺，於是，在小鎮人的心裡就暗暗地多了一層擔憂。但七爺還是照樣用村裡人集起來的錢去買做燈所用的`東西。

年終於到了，小鎮的表面上依舊是充滿了祥瑞，街道上也滿都是七爺掛的燈，人們看到，已經佝僂了腰的七爺，在街道上來回走著，他臉上那些溝渠顯得更深，眉頭也鎖得更緊。沒有人議論這件事，但每個人的心裡都有著擔憂。看燈的人越來越多，但剛點著一會兒的燈卻突然滅了，於是人群里爆發了一片罵聲。

也不知道是誰提的意，人們自發地集中在一起，大家湊錢買來了蠟燭，年輕人幫著把蠟燭點著放進燈里，於是，小鎮的街道上一片歡呼，人們又開始在街道上觀燈。

但是，這是小鎮的人們最後一次看燈，因為七爺走了，是過了年後重病一場走的，在他走的那天，小鎮的街道上掛滿了他自己製作的燈。但是，打那以後，再過年的時候小鎮的街變得黑暗了，這黑暗帶給小鎮的人無盡的別扭，於是，就又想起了七爺，想起曾經不滅的街燈。

閱讀題

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是：（5分）

A．小鎮人丁興旺，日子也越來越紅火，許多人慕名前來看燈，所以一到過年小鎮上就非常熱鬧。而街道上掛滿的街燈，使得小鎮的風水很好。

B．多年來七爺義務為小鎮管燈、做燈，人們也已經習以為常，七爺也覺得是自己的責任，燈也給小鎮增添了風采，看燈也成為了小鎮生活必不可少的一部分。

C．七爺愛燈，燈也成了他唯一的精神支柱。但是財主斷電的事給七爺造成了沉重的打擊，並含恨而去，給小鎮人留下了永久的遺憾。

D．因為七爺鰥居，沒有女人操持家務，所以家裡就顯得很亂，而這也造成了他比較孤僻的性格，不愛說話，不愛跟人交往，為人偏執。

E．村裡人知道了財主強迫七爺的事，有人勸七爺，也有人去給那財主說好話，表現了小鎮人的心裡對七爺處境的擔憂，也反映了善良的人們的逆來順受、息事寧人的一面。

（2）文章運用側面描寫方法表現七爺做燈的技術很好，具體體現在哪些地方？（6分）

（3）請概括七爺的性格特點。（6分）

（4）文章題目說街燈「不滅」表達了什麼感情，給你什麼啟示？（8分）

試題答案：

（1）【B3分，E2分，C1分】【解析】（A街燈使得小鎮的風水很好是部分人並不科學，或不完整的看法。C原文無據，推理具有或然性。D「為人偏執」錯，對待財主的態度不是偏執，而是堅持原則，這正是文章對七爺的贊美之處。另，「鰥居，沒有女人操持家務，家裡很亂」與他「孤僻的性格」的形成不一定是因果關系，也可能是並列關系）。

（2）①小鎮的燈在七里五鄉是出了名的，哪個年夜也招來許多的人看燈。②小鎮的燈花樣繁多。③七爺的燈上了電視台。④停電以後，人們點上蠟燭也要觀燈。⑤沒有燈，人們感到別扭，不忘七爺和街燈。

（每條2分，答對三條即可。意思對即可。）

（3）①沉默寡言。②不謀私財，淡泊名利。③執著的熱愛著街燈。④堅持原則，不畏權勢。（答對三條給6分，意思對即可）

（4）①每到過年小鎮就掛滿街燈，表達了小鎮人對街燈的喜愛。②表達對七爺執著地愛燈、制燈的贊賞。③人們克服了財主的阻撓，買來蠟燭代替電燈，使街燈不滅，表達了村裡人們對惡勢力的不滿和憤怒。④七爺走後，再無人制燈，但小鎮人對七爺的懷念，對街燈的懷念之情永遠「不滅」。（每點2分，答出兩點即可）

啟示：①執著才能成功（執著才能把一件事做好）。②為百姓做好事，人們會永遠銘記。③做人就要有敢於堅持原則、不畏權勢的勇氣。（或可有其他啟示，只要言之成理即可，答出2點即可，每點2分）

二年級看花燈閱讀理解2

什麼是閱讀理解能力

什麼是閱讀理解能力？為什麼要培養兒童的閱讀理解能力？藻爺爺和小豆包的媽媽、爸爸們做一個閱讀小測驗。看看是什麼是閱讀理解能力。

請爸爸、媽媽拿出紙和筆。下面有一篇短文。請你用三分鍾看完。（記住，不要超過時間喲！）

烏鴉究竟有多聰明

提起動物界的聰明朋友，黑猩猩、大猩猩、海豚都可以算是佼佼者，現在我們卻要把烏鴉也算在內，烏鴉算什麼呢？為什麼這樣說呢？先讓我們來看一個例子。

在一些城市的十字路口，車來人往，川流不息，當信號燈由綠變紅時，所有的汽車戛然而止，突然，一種叫做細嘴鴉的烏鴉一蹦一跳地向馬路中間走來，它們要干什麼？司機們頓時感到莫名其妙。只見細嘴鴉口中銜著一枚核桃，准確地放到汽車車輪的前面，然後回到馬路邊。轉眼間，信號燈由紅變綠，汽車向前方疾駛而去，核桃頓時應聲而碎，此時，烏鴉眼疾腳快，立刻飛過來，開始了它的核桃大餐。烏鴉的這種本事，是不是與我們小時候利用門縫碾碎堅硬的核桃殼如出一轍？你看，人類能夠想到的辦法，烏鴉居然也做到了。

其實，烏鴉在吃一些比較堅硬的殼類食物時，通常會想一些辦法，它們會銜著貝類飛到高高的樹上，然後一扔了之，一次不行，就再來一次。當然，有的烏鴉也用這種方法對付核桃，只不過核桃更為堅硬，要扔碎它可能要反復多次，尤其到了冬天，皚皚的白雪猶如為大地鋪上了一層棉花，這時候，烏鴉就來到公路上尋求汽車的幫助。

雖然不是所有的烏鴉都能夠想到這一絕妙的方法，但根據科學家的統計，在日本有很多地方可以看到烏鴉的這一聰明舉動，甚至美國也有這樣的例子。那麼，烏鴉是如何做到這一點的呢？科學家們推測，由於一些核桃樹鄰近公路，成熟的果實常常會掉到公路上，有些就被經過的汽車碾碎。細嘴鴉看到了這一現象，久而久之，觸發了個別特別聰明的烏鴉的靈感，然後，其他烏鴉紛紛仿效。於是，讓汽車來幫忙就成了烏鴉們的自覺行為。

烏鴉吃東西還有別的高招，比如，如果想吃河中的`魚，它會把樹葉扔到水中，當魚兒游向樹葉的時候，細嘴鴉乘機實施捕捉，實際上，這就是對簡單工具的一種利用。

當黑猩猩用草莖釣出深藏在洞穴中的白蟻時，我們會擊掌歡呼，其實，鳥鴉的本事相比它們一點也不遜色。這樣看來，自然界中的動物與人類之間的差異並不如我們想像的那樣深如鴻溝。

二年級看花燈閱讀理解3

提高孩子閱讀理解能力的方法

一、盡可能的增加孩子的閱讀時間

這個十分關鍵，孩子閱讀理解能力好不好，與閱讀的時間夠不夠、多不多有直接的關系。「讀書破萬卷，下筆如有神」，這句話就是說要多閱讀，才能寫出好的文章。

在增加孩子閱讀這個問題上，應該說是仁者見仁智者見智，

但是最終落腳點是落在增加閱讀上，如何增加閱讀量和閱讀時間呢？作為家長，要學會引導閱讀和利用時間，比如在孩子學習之餘，多給孩子買點課外書讓孩子看。

另外，在孩子上床睡覺之前，或者早晨孩子起床之前，利用這段時間給孩子讀點東西，既能讓孩子增加了閱讀量，而且還能加深父女感情。

二、多注意孩子閱讀習慣的養成

孩子閱讀習慣的養成，是一個長期的過程，這需要家長和孩子的共同努力。

如何培養孩子閱讀的習慣呢？其實說簡單也很簡單，就是需要家長給孩子創造一個閱讀的環境。

在家庭中，家長要主動減少看電視、打麻將、玩游戲的時間，家長的一舉一動，都對孩子是一種示範引導。

因此，作為家長，就要注意犧牲自己的娛樂時間，多讀讀書、看看報，或者盡可能多的陪孩子一起讀書學習，跟孩子一塊看書，這樣孩子就能慢慢進入讀書的那種氛圍，自然而然就能多讀書，進而養成閱讀的好習慣。

三、一些打擊孩子自信心的語言一定要避免

孩子在閱讀的過程，家長一定要注意自己的語言表達方式，有時閱讀的過程是一個被動接受的過程，因此這個時候家長一些負面的話，一些打擊孩子自信心的話，一定要盡量避免。

比如，在孩子寫了一篇作文之後，首先要全面了解孩子作文的整體情況，不能因為有幾個錯字，或者語言表達的不到位，就呵斥孩子，有的家長在這方面特別不注意，經常會聽到「笨死了」、「你怎麼這么沒心」等訓斥孩子的語言。

Ⅱ 七爺清湯腩為何說是大陸最香港的餐廳

七爺的上菜方式也並非做好哪樣先上哪樣、不同桌相同菜品做好後幾桌一起上，而是像麥當勞取餐一般，一桌一桌，一次上齊。

來這里嘗鮮獵奇的客人，被如同在香港本地那樣對待，即使局促，也是有些意趣的。相對於餐廳裝修裝飾上的外在港味，這種服務方式和用餐文化，才是讓內地食客感到新鮮的內在因素。

比起春秀店的公雞碗，三里屯店的綠色窗格和「樓上雅座」的霓虹燈，悠唐店裡香港特色的裝修擺設數量大增，從筷子簍到卷閘門，元素豐富奪目，但也顯得有些刻意。地方大了，反倒少了兩家小店的逼仄帶來的質朴港味。

Ⅲ 中國最後一個太監叫什麼

將屆期頤之年的孫耀庭先生便是中國在世的最後一個太監。
談談他的一生對於我們認識一個時代並了解一個社會群體的命運也許是有益的吧。

孫耀庭生於光緒二十八年(公元1902年)，河北省靜海縣(現屬天津市)西雙塘村人，乳名留金。
他家真是一貧如洗，全家四五口人全靠留金父親孫懷寶打短工、扛大個兒、賣燒餅掙點錢糊口，
吃了上頓沒下頓可以說是經常的事；實在揭不開鍋蓋了，就全家出外去逃荒，
四處流浪幾個月再回到雙塘村他們那兩間茅草房子里來。
為了全家不吃飯不行的那幾張嘴，留金的大哥十幾歲便自己賣身到法國去當華工。
說起留金家的苦日子來，真是一言難盡，連才幾歲的小留金，天天就為填飽肚子發愁。

留金6歲那年秋天，村裡沸沸揚揚地說，北京皇宮里的太監大總管小德張要回家省親，
大運河上的船隊連排幾里路長，天津的道台和靜海縣的縣太爺都到運河邊去迎接，
說是小德張回家後要請戲班子唱三天大戲，還請全村裡的人吃一頓白面肉包子。
小留金嚷嚷著要去看熱鬧，留金爹也想去看看這位比天津道道台老爺還闊氣的老公小德張，
好在小德張的家鄉呂官屯離雙塘村不遠，所以留金父親背起小留金便去了呂官屯。

回來的路上小留金在爹的背上納悶地問：「小德張為嘛這麼闊?」
「人家當『老公』熬出來的唄!」爹回答他。
「嘛是『老公』?」小留金還是不明白。
爹回頭看了看留金，笑著輕輕地摸了一下留金的蠶蛹似的「小雞兒」，說：
「就是把這個玩意兒割掉了!」他明白了。

從此小留金便常常盤算這事：當了「老公」便可以成天吃白面肉包子，縣太爺便成天巴結他，
哼!還不是把那玩意兒割掉嗎?眼一閉疼幾天還不就過去了。
小留金決心要走小德張的路。
可當他背著媽向爹提出這個要求時，爹聽了大吃一驚，說：
「什麼，那可不是說著玩的呀!那玩意兒要是割下來，不死也得脫一層皮呀!」
可小留金決心下定了：與其像這樣成天挨餓，還不如忍著疼割下來去當「老公」!
此後，瞅著娘不在他便去跟爹糾纏。
爹禁不住留金常提這事，再則也沒有別的法子可以改變家裡的窮困狀況，
留金爹開始考慮這件事，暗暗打聽閹割的方法。

閹割宮里叫「凈身」，清宮還專門為此設立了「慎刑司」；
可老百姓大都不願到那裡去丟人獻眼。
如果自己閹割，那就叫「私白」。
不管「凈身」或「私白」，這只是當「老公」必備的條件，
要想真的到宮里去，那還得託人走後門呢!

留金爹決計要「私白」，於是他四處打聽「私白」的方法。
因為北京附近一些縣當太監的人不少，也大都是用「私白」的法子去閹割，
所以他很快便問清了「私白」的方法。

人家向他介紹的方法有這樣幾種：
一種是「繩系法」，就是在男童幼小時，用麻繩從生殖器和睾丸根部系住，
時間長了，生殖器壞死失去知覺，便從根部將生殖器和睾丸一齊割掉。
再一種方法是，將男童的睾丸，天天捏，慢慢地捏，直到捏碎，
或用針刺睾丸，總之使其漸漸失去性功能。
還有一種方法，乾脆把生殖器和睾丸一齊割掉。
頭兩種法子緩不濟急，還要零受罪，留金爹沒有採用，
第三種方法雖然疼痛一些，可是「乾凈麻利快」，留金爹用了這一種。

小留金8歲那年，一天，趁娘不在家，留金脫了褲子，躺在火炕上，說：「爹，動手吧!」
留金爹哆哆嗦嗦地用麻繩把小留金的手和腳綁起來，磨快了的長把剃頭刀是早已准備好了的，
他喘著粗氣，流著大汗，說：「你可要忍著點兒啊，孩子!」
說著，他咬了咬牙，拿起長把剃頭刀，猛然捏住了小留金的「小雞兒」和睾丸，
噌地一下割了下來!小留金只「唉呀」了一聲就什麼也不知道了!

小留金暈死過去以後，整整三天三夜人事不知，發著高燒，說著胡話。
留金娘哭得死去活來，撕打著留金爹要和他拚命。
留金爹任她撕打，動也不動，只無聲地流淚。
就這樣，全家在悲楚中看著小留金在炕上躺了三個來月，好歹才能扶著牆走動了。
真是應了留金爹說的那句話：不死也得脫層皮!

就在小留金剛剛能扶著牆走動的時候，忽然傳來了讓留金全家震驚的消息：宣統皇帝退位了!
原來當小留金「私白」的時候，革命黨人發起了武昌起義，可鄉下人住在窮鄉僻壤，信息不靈，
根本不知道武昌起義這回事，其實就是知道了也不清楚這和他們有什麼關系。
武昌起義的次年，皇帝被迫退了位，孫中山當了中華民國的臨時大總統，
到這時他們才知道這場革命和他們的命運的改變是有關的。
小留金為什麼要「私白」?是為了趕走窮困去當「老公」；
到哪裡去當「老公」?到皇宮里去侍奉皇帝和他的家屬。
可現在發生了革命，皇帝被迫退了位，小留金又去哪裡當「老公」?
「老公」當不成，孩子豈不是白白受了這次罪?
面對著這個殘廢了一半的孩子，他簡直不知道怎麼辦才好。

這時，雙塘村私塾里請來了一位傅先生，這位先生雖然沒考中秀才，
卻也寫寫算算、琴棋書畫、吹拉彈唱樣樣來得，鄉里人都說這先生很有學問。
留金爹想：孩子當「老公」的路是走不通了，叫孩子念書吧!
有了學問，給有錢的人家當個管賬先生也能掙碗飯吃啊!
可是他沒錢交學費，於是他和傅先生商量：傅先生幫他教孩子，他幫傅先生種地。
傅先生同意了，免去了他每年15元錢的學費。
就這樣，小留金在村塾里念起「人之初，性本善」來，
不幾年，還讀了什麼「關關雎鳩，在河之洲」和「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。
後來居然能對「對子」了：
先生說「花紅」，小留金能對「柳綠」；
先生說「釣魚」，他能對出「捉蝦」；
先生說「夏雨催蛙鼓」，小留金能以「春風送燕聲」來答對。
老師笑眯了眼。
留金爹娘也高興得合不上嘴，他們開始編織新的夢。

小留金在村塾里念了四五年「子曰，詩雲」。
一年，留金父親聽說袁世凱當厭了總統，立了國號，當了中華帝國的皇帝。
他想：袁總統變成袁皇帝，是不是又要太監呢?
袁世凱弄了那麼多姨太太和丫頭婢女，找了那麼多男性副官、馬弁來侍候她們，他能放心嗎?
總離不開「凈身」的人吧!他對留金去當「老公」又產生了一線希望。
可是這點希望很快就幻滅了，因為袁世凱只當了83天皇帝，還沒來得及要太監便被轟下來了。

這時已是民國五年，雖然宣統皇帝早已退了位，可是按照民國的優待皇帝條款，
宣統仍可以在北京紫禁城(現在的北京故宮)里稱孤道寡，
小皇帝和他的家屬照舊有太監侍候，甚至北京各清室王府也都留有一些太監。
留金爹聽說一個叫賀德元的遠親在攝政王載濤府里當太監，他便託人給賀太監捎信，
請他問問王府里或皇宮里是否還要太監。
不久，賀德元便捎信給留金爹，叫人把留金送到京城去。
這年留金已14歲，賀德元把他推薦到了「皇叔」載濤王府，當了侍奉這位親王的小太監。
留金「凈身」一場總算排上了用場。

載濤是宣統皇帝溥儀的七叔，清朝末年當過軍咨府大臣，聲名顯赫，清亡後他雖然不是大臣了，
卻依然可以關起門來稱王，家裡有奴婢、太監，出門有汽車、馬弁，
府門前還有持槍的警衛，威風依然不減當年。
這時這位濤七爺還不到30歲，是個出名的票友，最擅長演猴戲，還能演花旦，
據說他演的孫悟空和楊貴妃比職業演員還叫座。

濤王府對留金來說是個「太監訓練學校」。
他在這里學會了皇家的各種各樣的規矩，比如怎樣磕頭、怎樣請安、怎樣點煙和拿漱口水，
對主人說話時要自稱「奴才」，主人對自己說話時要應聲「喳」，等等。
雖說濤七爺對下人還算和氣，可他家的規矩卻叫人受不了，比如吃飯，
一天只吃兩頓，而且頓頓是面條，天天如此。
更令人泄氣的是，濤七爺每月只給一元五角的工資，這跟他當老公發大財的理想差得太遠了，
這點錢不要說買房買地，就是自己零用也不寬綽，
以致於他二哥進京來看望他時，他竟拿不出給二哥回家的路費來。
他想：宮里總比府里好吧?於是他在謀劃著到宮里去的門路。

功夫不負有心人，在留金即孫耀庭16歲那年，他終於經一個太監的介紹進了宮，
雖說在宮里只是在一個癱瘓在床的太監總管那裡當差，但那畢竟是宮里呀，
何況這個太監總管連皇太妃、皇帝都還高看他呢。
這個癱瘓太監名叫任德祥，他的職務是「九堂總管副督領侍」，
也就是管理皇宮里所有太監的副總管頭兒。
60來歲時癱了，皇上每月給他100兩例銀，還撥了3個太監服侍他，叫他靜養。
孫耀庭到這里當差以後，任老太監給他起了個新的名兒叫「春壽」。

起初孫耀庭在濤七爺府里當差的時候，因為濤七爺愛唱戲，
所以他也叫孫耀庭學唱戲、練武功，後來居然練得能翻跟頭、拿大頂。
入宮侍候任老太監以後，孫耀庭會武把子、會唱戲的事不知怎麼傳到了端康太妃那裡。
端康是個戲迷，宮里又有專業的戲班子，孫耀庭便被要了去學唱戲。
孫耀庭頭腦聰明，身體靈便，戲台上不久便常常出現他的身影。
這樣一來，宮里的頭面人物便都認識了「春壽」，甚至喜歡上了他，
這便為他以後能侍候皇後、皇帝創造了條件。

一天夜裡，皇宮里忽然發生火災，黑煙滾滾，紫禁城裡半邊天空都是紅的。
宮女、太監們奔走呼號，小皇帝溥儀急得在那裡跺腳，
後來還是北京消防隊和義大利的救火車把大火熄滅。
這次火災不但燒掉了一些房子，而且燒掉了許多國寶。
至於起火的原因，到底也沒查清楚，可小皇帝溥儀卻認為是太監故意放的，目的想燒死他。
從發生這次火災以後，溥儀便決定要把所有的太監趕出皇宮，不管別人怎樣勸說，溥儀執意不從，
後來還是兩位太妃發話，除留下侍奉太妃的一百多名太監外，其餘近千名太監被趕出皇宮。

太監們被趕出宮以後，大都舉目無親，或有親無臉去見，有的便跳河自殺了。
孫耀庭這次也在被趕出之數，他無處可奔，只得又厚著臉皮回了靜海老家。

當孫耀庭還沒被趕出皇宮時，溥儀已經「大婚」了，而且一下子娶了兩個，
皇後叫婉容，皇妃叫文綉，都跟溥儀年齡差不多大小。
太監大批被趕走以後，宮里便漸漸感到人手不夠，
加上宮里的主人們又一下放不下架子來，處處還擺著老譜，更覺得呼喚不靈。
於是便決定在那些已被趕走的太監中，選些聰明伶俐、順從勤快的，再叫回一些來。
這樣，孫耀庭便又第二次進了紫禁城，被分到皇後婉容所住的儲秀宮當差。

民國十三年(公元1924年)9月，紫禁城外的北京民國總統曹錕和他的同夥吳佩孚，
跟奉系軍閥東北王張作霖又在山海關打了起來，史稱第二次直奉戰爭。
10月，直系將領第三軍總司令馮玉祥退出戰爭，回師北京發動政變逮捕了曹錕，
致使直系軍閥大敗，吳佩孚狼狽南逃。
紫禁城內的小皇帝溥儀正在坐山觀虎鬥，沒想到這次大戰跟他有什麼直接關系。
可馮玉祥對於被推翻了的宣統皇帝仍在北京紫禁城內稱孤道寡，
民國政府每年還給這幫封建餘孽幾百萬銀元的贍養費，早已心懷不滿，
認為這是辛亥革命不徹底的表現。
而今馮玉祥既然佔領了北京，便決心割除這塊毒瘤。
11月5日，他派他的部將鹿鍾麟率兵進入皇宮，命令溥儀和他的眷屬以及所有的宮女、太監等等，
在20分鍾內從皇宮遷出，不得延誤。
這時溥儀正在婉容的儲秀宮里彈鋼琴，一曲未終，
內務府大臣紹英以及溥儀的岳丈榮源等等緊急求見，溥儀立命傳喚。
紹英等匆匆向溥儀報告了京畿衛戍司令鹿鍾麟、警察總監張璧率兵入宮立命遷出皇宮的消息。
其實當10月間馮軍進入北京後，他便聽太監們傳言，
說是原先被溥儀逐出皇宮的太監，聯名到馮玉祥那裡告狀，
揭露溥儀串通他的弟弟溥傑，盜賣了皇宮內的大批珍寶。
當時溥儀聽了這些傳聞並沒在意，沒料想馮玉祥真的要把他趕出紫禁城。
這下子皇宮內好像開了鍋，溥儀跺著腳大喊：「真是反了、反了!」
可是大臣們告訴他，說是皇宮北面的景山上已經架起了大炮，
若不按時出宮，鹿鍾麟就命令用大炮對准皇宮射擊。
溥儀於是立命孫耀庭去通知皇妃文綉，趕快收拾細軟到儲秀宮集合，准備出宮。

下午兩點，孫耀庭跟隨著溥儀、婉容、文綉一行走出皇宮，
神武門外停著幾輛汽車，鹿鍾麟帶來的手槍隊、大刀隊站立兩旁，戒備森嚴。
鹿鍾麟嚴肅地對溥儀說：「這是要接你們到北府去的汽車。」說著對汽車努了努嘴。
溥儀被指定坐在第二輛車上，孫耀庭和一個宮女架著婉容上了另一輛汽車，
鹿鍾麟、張璧等坐車將溥儀等押往北府。
其他大批的宮女、太監也被勒令出宮，自尋出路。

所謂「北府」，是溥儀的父親攝政王載灃的府第。
孫耀庭隨溥儀、婉容到了北府以後，從他那寬大的長袍的懷里掏出了十幾個他偷偷帶出的，
足有幾斤重的金光閃爍的元寶，交給了婉容，說：「這是奴才給您帶出來的!」
婉容一時感動得不知說什麼才好。

到北府不久，溥儀便藉故遛出了北府，被日本公使接走。
孫耀庭見溥儀一走，沒有了盼頭，便向攝政王載灃請假還鄉，
載灃給了他50元錢路費，說是需要他的時候再去找他。
知道孫耀庭拿價值多少萬元的元寶換了50塊錢路費這回事的人，都說孫耀庭犯傻。

孫耀庭當了這麼多年太監，依然兩袖清風，在家無法生活，
只得到北京一座太監聚居的廟里安身，在那裡他皈依了全真道教。

隔了幾年，從關外「滿洲國」來了兩個太監，
說是「萬歲爺」又在東北登了基，需要幾個太監，問孫耀庭去不去。
孫耀庭考慮再三，覺得在廟里也不是長法，
況且自己「凈身」就是為了當太監的，於是他又去了「滿洲國」。
不過他在「滿洲國」不久，因為得了肺病，便又被打發了回來，他只得重返寺廟安身。

從孫耀庭8歲「凈身」、14歲進入濤貝勒王府當「老公」，
到中華人民共和國成立時他在人世間已度過了近50個艱難的歲月。
40年來，他受盡了人間的酸辛與屈辱，
雖然在中華大地上滿清王朝的黃色三角龍旗已換成了紅黃藍白黑的五色旗，
可是孫耀庭卻依然匍匐在愛新覺羅氏皇族的腳下當著奴才，
他從來沒想過自己能由奴才變成公民、變為自己能掌握自己命運的主人。
然而，共產黨進了北京城，成立新的共和國，改變了所有的中國人的命運，
包括那些聚居於北京各大寺廟的孤苦無告的太監們。

80年代開始以後，孫耀庭成了中國末代王朝太監中僅存於世的惟一的一人。
近百年來閱盡滄桑，及他對末代帝王及其皇族的了解，成為研究近現代歷史人們的活的字典。
政協系統的文史工作者，各單位史志辦的方誌工作者，以及報紙、雜志的記者，
甚至外國的作者和記者們，都慕名去訪問他。
這些人當中，絕大多數是為了印證和了解歷史，也有一些人是為了獵奇。
曾經有這樣一位西方記者去采訪孫耀庭，他從脖子上取下像機，要孫耀庭脫下褲子，
照一張他的下體的照片，並掏出一沓鈔票，說照這張下體照片是要付款的。
這一下惹惱了孫耀庭，他憤怒地斥責這位老外說：「你給我出去，中國人不認這個!」
這位西方記者聳了聳肩膀狼狽地走了。

90年代，孫耀庭雖然身體還算硬朗，思維也還清楚，但他畢竟是已年滿90的老人。
國家為了他的安全和健康，把他作為重點保護人物，
規定須經有關部門批准，才能會見國內外的來訪者。

現在，孫耀庭仍然健康地生活著，在北京廣化寺內，他種種花草，練練書法，打發著為時或許不會太多的歲月。90歲時，他為友人所寫的一副「國正天心順，官清民自安」的對聯，也許能表達出他現時的心境。

(註：孫耀庭於1996年去世)

Ⅳ 如何快速提高閱讀速度

你好
1、眼球的移動速度。
我們看書從左向右邊，眼球也是跟著移動到右邊的。有些的人的眼球移動的很快，所以閱讀的也很快。但是對一般沒有經過閱讀訓練的人來講，你眼球快速移動的時候，眼前可能會一片模糊。
想要提高的閱讀，需要有意識的提高眼球移動的速度。而且，在眼球移動的過程中，有一個常見的問題就是，很多人讀著讀著，視線要跑到了剛才讀過的地方，這種問題叫做回視。我們在閱讀的時候，可能請人幫我們檢查一下，我們在閱讀的時候，眼睛是不是經常跳回讀過的地方，是否經常停頓。如果有，也要有意識地改掉這些問題。
2、閱讀寬度，也就是視野寬度。
所謂的一目十行就是，視野寬度大，辨識廣度大，一眼可以清晰的看得見的很多行字。 明治大學的教授，讀書達人齋藤孝在《超級閱讀術》中，提供了一個超級簡單的提高視野寬度的方法——把雙臂向前伸直，像是做側平舉一樣，向身體兩側慢慢展開。最初的時候，你可能很快就看到雙臂了，但是經常練習，你就能看到的雙臂范圍在擴大。相應的，你讀書的時候的視野寬度，辨識廣度也會增大了。
3、書籍本身的排版，用詞，專業度等。
我們平常看的多是字體橫排的簡體字的書，換成一本豎排版繁體字的書，我們可能就讀不了那麼快了。
關於用詞，專業度也是。想想我們上大學開始學專業領域課本，上面都是不認識的詞、概念，讀起來十分費勁。但是經過一學期的學習之後，再看本專業的書就很容易讀懂了。
想在這方面提升自己的閱讀速度，除了平常要有意識的增加自己詞彙量以外。另一個方法，就是多讀幾本同類型的書，比如你要研讀豎版書，或者建築領域的書，找這方面的書讀上五六本。 一些概念熟悉了，閱讀習慣養成了，讀起來也就快了。
不過，上面這些技巧都是要花一些時間才能掌握的，想要在短時間內提高閱讀的速度就比較簡單的，需要的是掌握一些閱讀的方法。
常見的能提高閱讀速度的方法
1、瀏覽目錄，序言、結語、總結章節，找到書中重點。
這種技巧能應用在大部分工具型、實用類的圖書閱讀上。目錄總攬全書概況，一般書中的序言、結余都會對書有背景介紹、重點提煉。
甚至有一些書，作者特意會用一章來解釋全書的內容。讀完這些，我們就會對書的主題有一個清晰的認知，從而降低閱讀難度，提高閱讀速度。
2、找到書中的關鍵詞，設立為閱讀目標
經過對目錄、序言等部分的閱讀過後，我們可以提煉出一本書的關鍵詞。有一個心理學效應叫視網膜效應，也叫做孕婦效應，講的就是懷孕後，你走在街上，會看到更多的孕婦。
同樣，找到書中的關鍵詞，把這關鍵詞當做本次閱讀的目標，能幫助我們更好的找到核心內容。依舊拿齋藤孝的《超級閱讀術》來舉例，看完目錄介紹後，我知道這本書里講了「選書」「速度」「精讀」的技巧。那麼在接下來的閱讀中，有關這三個字眼的內容也會不斷的出現在我面前。我就可以從中篩選出來對自己有用的部分，再放慢速度，仔細閱讀。
3、善用筆記，以輸出為目的閱讀
除了本來就是為了消遣而讀書，更多的時候我們是為了學到書中的某些知識而閱讀的。為了跟好的記住這些知識，並且化為己用。
最有效的方法是，閱讀的時候注意做筆記，並且時刻注意輸出。
我推薦的做筆記的方式有兩種：
（

Ⅳ 清朝最後一個太監叫什麼

將屆期頤之年的孫耀庭先生便是中國在世的最後一個太監。
談談他的一生對於我們認識一個時代並了解一個社會群體的命運也許是有益的吧。

孫耀庭生於光緒二十八年(公元1902年)，河北省靜海縣(現屬天津市)西雙塘村人，乳名留金。
他家真是一貧如洗，全家四五口人全靠留金父親孫懷寶打短工、扛大個兒、賣燒餅掙闈冢?
吃了上頓沒下頓可以說是經常的事；實在揭不開鍋蓋了，就全家出外去逃荒，
四處流浪幾個月再回到雙塘村他們那兩間茅草房子里來。
為了全家不吃飯不行的那幾張嘴，留金的大哥十幾歲便自己賣身到法國去當華工。
說起留金家的苦日子來，真是一言難盡，連才幾歲的小留金，天天就為填飽肚子發愁。

留金6歲那年秋天，村裡沸沸揚揚地說，北京皇宮里的太監大總管小德張要回家省親，
大運河上的船隊連排幾里路長，天津的道台和靜海縣的縣太爺都到運河邊去迎接，
說是小德張回家後要請戲班子唱三天大戲，還請全村裡的人吃一頓白面肉包子。
小留金嚷嚷著要去看熱鬧，留金爹也想去看看這位比天津道道台老爺還闊氣的老公小德張，
好在小德張的家鄉呂官屯離雙塘村不遠，所以留金父親背起小留金便去了呂官屯。

回來的路上小留金在爹的背上納悶地問：「小德張為嘛這麼闊?」
「人家當『老公』熬出來的唄!」爹回答他。
「嘛是『老公』?」小留金還是不明白。
爹回頭看了看留金，笑著輕輕地摸了一下留金的蠶蛹似的「小雞兒」，說：
「就是把這個玩意兒割掉了!」他明白了。

從此小留金便常常盤算這事：當了「老公」便可以成天吃白面肉包子，縣太爺便成天巴結他，
哼!還不是把那玩意兒割掉嗎?眼一閉疼幾天還不就過去了。
小留金決心要走小德張的路。
可當他背著媽向爹提出這個要求時，爹聽了大吃一驚，說：
「什麼，那可不是說著玩的呀!那玩意兒要是割下來，不死也得脫一層皮呀!」
可小留金決心下定了：與其像這樣成天挨餓，還不如忍著疼割下來去當「老公」!
此後，瞅著娘不在他便去跟爹糾纏。
爹禁不住留金常提這事，再則也沒有別的法子可以改變家裡的窮困狀況，
留金爹開始考慮這件事，暗暗打聽閹割的方法。

閹割宮里叫「凈身」，清宮還專門為此設立了「慎刑司」；
可老百姓大都不願到那裡去丟人獻眼。
如果自己閹割，那就叫「私白」。
不管「凈身」或「私白」，這只是當「老公」必備的條件，
要想真的到宮里去，那還得託人走後門呢!

留金爹決計要「私白」，於是他四處打聽「私白」的方法。
因為北京附近一些縣當太監的人不少，也大都是用「私白」的法子去閹割，
所以他很快便問清了「私白」的方法。

人家向他介紹的方法有這樣幾種：
一種是「繩系法」，就是在男童幼小時，用麻繩從生殖器和睾丸根部系住，
時間長了，生殖器壞死失去知覺，便從根部將生殖器和睾丸一齊割掉。
再一種方法是，將男童的睾丸，天天捏，慢慢地捏，直到捏碎，
或用針刺睾丸，總之使其漸漸失去性功能。
還有一種方法，乾脆把生殖器和睾丸一齊割掉。
頭兩種法子緩不濟急，還要零受罪，留金爹沒有採用，
第三種方法雖然疼痛一些，可是「乾凈麻利快」，留金爹用了這一種。

小留金8歲那年，一天，趁娘不在家，留金脫了褲子，躺在火炕上，說：「爹，動手吧!」
留金爹哆哆嗦嗦地用麻繩把小留金的手和腳綁起來，磨快了的長把剃頭刀是早已准備好了的，
他喘著粗氣，流著大汗，說：「你可要忍著點兒啊，孩子!」
說著，他咬了咬牙，拿起長把剃頭刀，猛然捏住了小留金的「小雞兒」和睾丸，
噌地一下割了下來!小留金只「唉呀」了一聲就什麼也不知道了!

小留金暈死過去以後，整整三天三夜人事不知，發著高燒，說著胡話。
留金娘哭得死去活來，撕打著留金爹要和他拚命。
留金爹任她撕打，動也不動，只無聲地流淚。
就這樣，全家在悲楚中看著小留金在炕上躺了三個來月，好歹才能扶著牆走動了。
真是應了留金爹說的那句話：不死也得脫層皮!

就在小留金剛剛能扶著牆走動的時候，忽然傳來了讓留金全家震驚的消息：宣統皇帝退位了!
原來當小留金「私白」的時候，革命黨人發起了武昌起義，可鄉下人住在窮鄉僻壤，信息不靈，
根本不知道武昌起義這回事，其實就是知道了也不清楚這和他們有什麼關系。
武昌起義的次年，皇帝被迫退了位，孫中山當了中華民國的臨時大總統，
到這時他們才知道這場革命和他們的命運的改變是有關的。
小留金為什麼要「私白」?是為了趕走窮困去當「老公」；
到哪裡去當「老公」?到皇宮里去侍奉皇帝和他的家屬。
可現在發生了革命，皇帝被迫退了位，小留金又去哪裡當「老公」?
「老公」當不成，孩子豈不是白白受了這次罪?
面對著這個殘廢了一半的孩子，他簡直不知道怎麼辦才好。

這時，雙塘村私塾里請來了一位傅先生，這位先生雖然沒考中秀才，
卻也寫寫算算、琴棋書畫、吹拉彈唱樣樣來得，鄉里人都說這先生很有學問。
留金爹想：孩子當「老公」的路是走不通了，叫孩子念書吧!
有了學問，給有錢的人家當個管賬先生也能掙碗飯吃啊!
可是他沒錢交學費，於是他和傅先生商量：傅先生幫他教孩子，他幫傅先生種地。
傅先生同意了，免去了他每年15元錢的學費。
就這樣，小留金在村塾里念起「人之初，性本善」來，
不幾年，還讀了什麼「關關雎鳩，在河之洲」和「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。
後來居然能對「對子」了：
先生說「花紅」，小留金能對「柳綠」；
先生說「釣魚」，他能對出「捉蝦」；
先生說「夏雨催蛙鼓」，小留金能以「春風送燕聲」來答對。
老師笑眯了眼。
留金爹娘也高興得合不上嘴，他們開始編織新的夢。

小留金在村塾里念了四五年「子曰，詩雲」。
一年，留金父親聽說袁世凱當厭了總統，立了國號，當了中華帝國的皇帝。
他想：袁總統變成袁皇帝，是不是又要太監呢?
袁世凱弄了那麼多姨太太和丫頭婢女，找了那麼多男性副官、馬弁來侍候她們，他能放心嗎?
總離不開「凈身」的人吧!他對留金去當「老公」又產生了一線希望。
可是這點希望很快就幻滅了，因為袁世凱只當了83天皇帝，還沒來得及要太監便被轟下來了。

這時已是民國五年，雖然宣統皇帝早已退了位，可是按照民國的優待皇帝條款，
宣統仍可以在北京紫禁城(現在的北京故宮)里稱孤道寡，
小皇帝和他的家屬照舊有太監侍候，甚至北京各清室王府也都留有一些太監。
留金爹聽說一個叫賀德元的遠親在攝政王載濤府里當太監，他便託人給賀太監捎信，
請他問問王府里或皇宮里是否還要太監。
不久，賀德元便捎信給留金爹，叫人把留金送到京城去。
這年留金已14歲，賀德元把他推薦到了「皇叔」載濤王府，當了侍奉這位親王的小太監。
留金「凈身」一場總算排上了用場。

載濤是宣統皇帝溥儀的七叔，清朝末年當過軍咨府大臣，聲名顯赫，清亡後他雖然不是大臣了，
卻依然可以關起門來稱王，家裡有奴婢、太監，出門有汽車、馬弁，
府門前還有持槍的警衛，威風依然不減當年。
這時這位濤七爺還不到30歲，是個出名的票友，最擅長演猴戲，還能演花旦，
據說他演的孫悟空和楊貴妃比職業演員還叫座。

濤王府對留金來說是個「太監訓練學校」。
他在這里學會了皇家的各種各樣的規矩，比如怎樣磕頭、怎樣請安、怎樣點煙和拿漱口水，
對主人說話時要自稱「奴才」，主人對自己說話時要應聲「喳」，等等。
雖說濤七爺對下人還算和氣，可他家的規矩卻叫人受不了，比如吃飯，
一天只吃兩頓，而且頓頓是面條，天天如此。
更令人泄氣的是，濤七爺每月只給一元五角的工資，這跟他當老公發大財的理想差得太遠了，
這點錢不要說買房買地，就是自己零用也不寬綽，
以致於他二哥進京來看望他時，他竟拿不出給二哥回家的路費來。
他想：宮里總比府里好吧?於是他在謀劃著到宮里去的門路。

功夫不負有心人，在留金即孫耀庭16歲那年，他終於經一個太監的介紹進了宮，
雖說在宮里只是在一個癱瘓在床的太監總管那裡當差，但那畢竟是宮里呀，
何況這個太監總管連皇太妃、皇帝都還高看他呢。
這個癱瘓太監名叫任德祥，他的職務是「九堂總管副督領侍」，
也就是管理皇宮里所有太監的副總管頭兒。
60來歲時癱了，皇上每月給他100兩例銀，還撥了3個太監服侍他，叫他靜養。
孫耀庭到這里當差以後，任老太監給他起了個新的名兒叫「春壽」。

起初孫耀庭在濤七爺府里當差的時候，因為濤七爺愛唱戲，
所以他也叫孫耀庭學唱戲、練武功，後來居然練得能翻跟頭、拿大頂。
入宮侍候任老太監以後，孫耀庭會武把子、會唱戲的事不知怎麼傳到了端康太妃那裡。
端康是個戲迷，宮里又有專業的戲班子，孫耀庭便被要了去學唱戲。
孫耀庭頭腦聰明，身體靈便，戲台上不久便常常出現他的身影。
這樣一來，宮里的頭面人物便都認識了「春壽」，甚至喜歡上了他，
這便為他以後能侍候皇後、皇帝創造了條件。

一天夜裡，皇宮里忽然發生火災，黑煙滾滾，紫禁城裡半邊天空都是紅的。
宮女、太監們奔走呼號，小皇帝溥儀急得在那裡跺腳，
後來還是北京消防隊和義大利的救火車把大火熄滅。
這次火災不但燒掉了一些房子，而且燒掉了許多國寶。
至於起火的原因，到底也沒查清楚，可小皇帝溥儀卻認為是太監故意放的，目的想燒死他。
從發生這次火災以後，溥儀便決定要把所有的太監趕出皇宮，不管別人怎樣勸說，溥儀執意不從，
後來還是兩位太妃發話，除留下侍奉太妃的一百多名太監外，其餘近千名太監被趕出皇宮。

太監們被趕出宮以後，大都舉目無親，或有親無臉去見，有的便跳河自殺了。
孫耀庭這次也在被趕出之數，他無處可奔，只得又厚著臉皮回了靜海老家。

當孫耀庭還沒被趕出皇宮時，溥儀已經「大婚」了，而且一下子娶了兩個，
皇後叫婉容，皇妃叫文綉，都跟溥儀年齡差不多大小。
太監大批被趕走以後，宮里便漸漸感到人手不夠，
加上宮里的主人們又一下放不下架子來，處處還擺著老譜，更覺得呼喚不靈。
於是便決定在那些已被趕走的太監中，選些聰明伶俐、順從勤快的，再叫回一些來。
這樣，孫耀庭便又第二次進了紫禁城，被分到皇後婉容所住的儲秀宮當差。

民國十三年(公元1924年)9月，紫禁城外的北京民國總統曹錕和他的同夥吳佩孚，
跟奉系軍閥東北王張作霖又在山海關打了起來，史稱第二次直奉戰爭。
10月，直系將領第三軍總司令馮玉祥退出戰爭，回師北京發動政變逮捕了曹錕，
致使直系軍閥大敗，吳佩孚狼狽南逃。
紫禁城內的小皇帝溥儀正在坐山觀虎鬥，沒想到這次大戰跟他有什麼直接關系。
可馮玉祥對於被推翻了的宣統皇帝仍在北京紫禁城內稱孤道寡，
民國政府每年還給這幫封建餘孽幾百萬銀元的贍養費，早已心懷不滿，
認為這是辛亥革命不徹底的表現。
而今馮玉祥既然佔領了北京，便決心割除這塊毒瘤。
11月5日，他派他的部將鹿鍾麟率兵進入皇宮，命令溥儀和他的眷屬以及所有的宮女、太監等等，
在20分鍾內從皇宮遷出，不得延誤。
這時溥儀正在婉容的儲秀宮里彈鋼琴，一曲未終，
內務府大臣紹英以及溥儀的岳丈榮源等等緊急求見，溥儀立命傳喚。
紹英等匆匆向溥儀報告了京畿衛戍司令鹿鍾麟、警察總監張璧率兵入宮立命遷出皇宮的消息。
其實當10月間馮軍進入北京後，他便聽太監們傳言，
說是原先被溥儀逐出皇宮的太監，聯名到馮玉祥那裡告狀，
揭露溥儀串通他的弟弟溥傑，盜賣了皇宮內的大批珍寶。
當時溥儀聽了這些傳聞並沒在意，沒料想馮玉祥真的要把他趕出紫禁城。
這下子皇宮內好像開了鍋，溥儀跺著腳大喊：「真是反了、反了!」
可是大臣們告訴他，說是皇宮北面的景山上已經架起了大炮，
若不按時出宮，鹿鍾麟就命令用大炮對准皇宮射擊。
溥儀於是立命孫耀庭去通知皇妃文綉，趕快收拾細軟到儲秀宮集合，准備出宮。

下午兩點，孫耀庭跟隨著溥儀、婉容、文綉一行走出皇宮，
神武門外停著幾輛汽車，鹿鍾麟帶來的手槍隊、大刀隊站立兩旁，戒備森嚴。
鹿鍾麟嚴肅地對溥儀說：「這是要接你們到北府去的汽車。」說著對汽車努了努嘴。
溥儀被指定坐在第二輛車上，孫耀庭和一個宮女架著婉容上了另一輛汽車，
鹿鍾麟、張璧等坐車將溥儀等押往北府。
其他大批的宮女、太監也被勒令出宮，自尋出路。

所謂「北府」，是溥儀的父親攝政王載灃的府第。
孫耀庭隨溥儀、婉容到了北府以後，從他那寬大的長袍的懷里掏出了十幾個他偷偷帶出的，
足有幾斤重的金光閃爍的元寶，交給了婉容，說：「這是奴才給您帶出來的!」
婉容一時感動得不知說什麼才好。

到北府不久，溥儀便藉故遛出了北府，被日本公使接走。
孫耀庭見溥儀一走，沒有了盼頭，便向攝政王載灃請假還鄉，
載灃給了他50元錢路費，說是需要他的時候再去找他。
知道孫耀庭拿價值多少萬元的元寶換了50塊錢路費這回事的人，都說孫耀庭犯傻。

孫耀庭當了這麼多年太監，依然兩袖清風，在家無法生活，
只得到北京一座太監聚居的廟里安身，在那裡他皈依了全真道教。

隔了幾年，從關外「滿洲國」來了兩個太監，
說是「萬歲爺」又在東北登了基，需要幾個太監，問孫耀庭去不去。
孫耀庭考慮再三，覺得在廟里也不是長法，
況且自己「凈身」就是為了當太監的，於是他又去了「滿洲國」。
不過他在「滿洲國」不久，因為得了肺病，便又被打發了回來，他只得重返寺廟安身。

從孫耀庭8歲「凈身」、14歲進入濤貝勒王府當「老公」，
到中華人民共和國成立時他在人世間已度過了近50個艱難的歲月。
40年來，他受盡了人間的酸辛與屈辱，
雖然在中華大地上滿清王朝的黃色三角龍旗已換成了紅黃藍白黑的五色旗，
可是孫耀庭卻依然匍匐在愛新覺羅氏皇族的腳下當著奴才，
他從來沒想過自己能由奴才變成公民、變為自己能掌握自己命運的主人。
然而，共產黨進了北京城，成立新的共和國，改變了所有的中國人的命運，
包括那些聚居於北京各大寺廟的孤苦無告的太監們。

80年代開始以後，孫耀庭成了中國末代王朝太監中僅存於世的惟一的一人。
近百年來閱盡滄桑，及他對末代帝王及其皇族的了解，成為研究近現代歷史人們的活的字典。
政協系統的文史工作者，各單位史志辦的方誌工作者，以及報紙、雜志的記者，
甚至外國的作者和記者們，都慕名去訪問他。
這些人當中，絕大多數是為了印證和了解歷史，也有一些人是為了獵奇。
曾經有這樣一位西方記者去采訪孫耀庭，他從脖子上取下像機，要孫耀庭脫下褲子，
照一張他的下體的照片，並掏出一沓鈔票，說照這張下體照片是要付款的。
這一下惹惱了孫耀庭，他憤怒地斥責這位老外說：「你給我出去，中國人不認這個!」
這位西方記者聳了聳肩膀狼狽地走了。

90年代，孫耀庭雖然身體還算硬朗，思維也還清楚，但他畢竟是已年滿90的老人。
國家為了他的安全和健康，把他作為重點保護人物，
規定須經有關部門批准，才能會見國內外的來訪者。

現在，孫耀庭仍然健康地生活著，在北京廣化寺內，他種種花草，練練書法，打發著為時或許不會太多的歲月。90歲時，他為友人所寫的一副「國正天心順，官清民自安」的對聯，也許能表達出他現時的心境。轉載````

Ⅵ 清朝最後一個太監叫什麼名字

孫耀庭生於光緒二十八年(公元1902年)，河北省靜海縣(現屬天津市)西雙塘村人，乳名留金。 他家真是一貧如洗，全家四五口人全靠留金父親孫懷寶打短工、扛大個兒、賣燒餅掙闈冢? 吃了上頓沒下頓可以說是經常的事；實在揭不開鍋蓋了，就全家出外去逃荒， 四處流浪幾個月再回到雙塘村他們那兩間茅草房子里來。 為了全家不吃飯不行的那幾張嘴，留金的大哥十幾歲便自己賣身到法國去當華工。 說起留金家的苦日子來，真是一言難盡，連才幾歲的小留金，天天就為填飽肚子發愁。 留金6歲那年秋天，村裡沸沸揚揚地說，北京皇宮里的太監大總管小德張要回家省親， 大運河上的船隊連排幾里路長，天津的道台和靜海縣的縣太爺都到運河邊去迎接， 說是小德張回家後要請戲班子唱三天大戲，還請全村裡的人吃一頓白面肉包子。 小留金嚷嚷著要去看熱鬧，留金爹也想去看看這位比天津道道台老爺還闊氣的老公小德張， 好在小德張的家鄉呂官屯離雙塘村不遠，所以留金父親背起小留金便去了呂官屯。 回來的路上小留金在爹的背上納悶地問：「小德張為嘛這麼闊?」 「人家當『老公』熬出來的唄!」爹回答他。 「嘛是『老公』?」小留金還是不明白。 爹回頭看了看留金，笑著輕輕地摸了一下留金的蠶蛹似的「小雞兒」，說： 「就是把這個玩意兒割掉了!」他明白了。 從此小留金便常常盤算這事：當了「老公」便可以成天吃白面肉包子，縣太爺便成天巴結他， 哼!還不是把那玩意兒割掉嗎?眼一閉疼幾天還不就過去了。 小留金決心要走小德張的路。 可當他背著媽向爹提出這個要求時，爹聽了大吃一驚，說： 「什麼，那可不是說著玩的呀!那玩意兒要是割下來，不死也得脫一層皮呀!」 可小留金決心下定了：與其像這樣成天挨餓，還不如忍著疼割下來去當「老公」! 此後，瞅著娘不在他便去跟爹糾纏。 爹禁不住留金常提這事，再則也沒有別的法子可以改變家裡的窮困狀況， 留金爹開始考慮這件事，暗暗打聽閹割的方法。 閹割宮里叫「凈身」，清宮還專門為此設立了「慎刑司」； 可老百姓大都不願到那裡去丟人獻眼。 如果自己閹割，那就叫「私白」。 不管「凈身」或「私白」，這只是當「老公」必備的條件， 要想真的到宮里去，那還得託人走後門呢! 留金爹決計要「私白」，於是他四處打聽「私白」的方法。 因為北京附近一些縣當太監的人不少，也大都是用「私白」的法子去閹割， 所以他很快便問清了「私白」的方法。 人家向他介紹的方法有這樣幾種： 一種是「繩系法」，就是在男童幼小時，用麻繩從生殖器和睾丸根部系住， 時間長了，生殖器壞死失去知覺，便從根部將生殖器和睾丸一齊割掉。 再一種方法是，將男童的睾丸，天天捏，慢慢地捏，直到捏碎， 或用針刺睾丸，總之使其漸漸失去性功能。 還有一種方法，乾脆把生殖器和睾丸一齊割掉。 頭兩種法子緩不濟急，還要零受罪，留金爹沒有採用， 第三種方法雖然疼痛一些，可是「乾凈麻利快」，留金爹用了這一種。 小留金8歲那年，一天，趁娘不在家，留金脫了褲子，躺在火炕上，說：「爹，動手吧!」 留金爹哆哆嗦嗦地用麻繩把小留金的手和腳綁起來，磨快了的長把剃頭刀是早已准備好了的， 他喘著粗氣，流著大汗，說：「你可要忍著點兒啊，孩子!」 說著，他咬了咬牙，拿起長把剃頭刀，猛然捏住了小留金的「小雞兒」和睾丸， 噌地一下割了下來!小留金只「唉呀」了一聲就什麼也不知道了! 小留金暈死過去以後，整整三天三夜人事不知，發著高燒，說著胡話。 留金娘哭得死去活來，撕打著留金爹要和他拚命。 留金爹任她撕打，動也不動，只無聲地流淚。 就這樣，全家在悲楚中看著小留金在炕上躺了三個來月，好歹才能扶著牆走動了。 真是應了留金爹說的那句話：不死也得脫層皮! 就在小留金剛剛能扶著牆走動的時候，忽然傳來了讓留金全家震驚的消息：宣統皇帝退位了! 原來當小留金「私白」的時候，革命黨人發起了武昌起義，可鄉下人住在窮鄉僻壤，信息不靈， 根本不知道武昌起義這回事，其實就是知道了也不清楚這和他們有什麼關系。 武昌起義的次年，皇帝被迫退了位，孫中山當了中華民國的臨時大總統， 到這時他們才知道這場革命和他們的命運的改變是有關的。 小留金為什麼要「私白」?是為了趕走窮困去當「老公」； 到哪裡去當「老公」?到皇宮里去侍奉皇帝和他的家屬。 可現在發生了革命，皇帝被迫退了位，小留金又去哪裡當「老公」? 「老公」當不成，孩子豈不是白白受了這次罪? 面對著這個殘廢了一半的孩子，他簡直不知道怎麼辦才好。 這時，雙塘村私塾里請來了一位傅先生，這位先生雖然沒考中秀才， 卻也寫寫算算、琴棋書畫、吹拉彈唱樣樣來得，鄉里人都說這先生很有學問。 留金爹想：孩子當「老公」的路是走不通了，叫孩子念書吧! 有了學問，給有錢的人家當個管賬先生也能掙碗飯吃啊! 可是他沒錢交學費，於是他和傅先生商量：傅先生幫他教孩子，他幫傅先生種地。 傅先生同意了，免去了他每年15元錢的學費。 就這樣，小留金在村塾里念起「人之初，性本善」來， 不幾年，還讀了什麼「關關雎鳩，在河之洲」和「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善」。 後來居然能對「對子」了： 先生說「花紅」，小留金能對「柳綠」； 先生說「釣魚」，他能對出「捉蝦」； 先生說「夏雨催蛙鼓」，小留金能以「春風送燕聲」來答對。 老師笑眯了眼。 留金爹娘也高興得合不上嘴，他們開始編織新的夢。 小留金在村塾里念了四五年「子曰，詩雲」。 一年，留金父親聽說袁世凱當厭了總統，立了國號，當了中華帝國的皇帝。 他想：袁總統變成袁皇帝，是不是又要太監呢? 袁世凱弄了那麼多姨太太和丫頭婢女，找了那麼多男性副官、馬弁來侍候她們，他能放心嗎? 總離不開「凈身」的人吧!他對留金去當「老公」又產生了一線希望。 可是這點希望很快就幻滅了，因為袁世凱只當了83天皇帝，還沒來得及要太監便被轟下來了。 這時已是民國五年，雖然宣統皇帝早已退了位，可是按照民國的優待皇帝條款， 宣統仍可以在北京紫禁城(現在的北京故宮)里稱孤道寡， 小皇帝和他的家屬照舊有太監侍候，甚至北京各清室王府也都留有一些太監。 留金爹聽說一個叫賀德元的遠親在攝政王載濤府里當太監，他便託人給賀太監捎信， 請他問問王府里或皇宮里是否還要太監。 不久，賀德元便捎信給留金爹，叫人把留金送到京城去。 這年留金已14歲，賀德元把他推薦到了「皇叔」載濤王府，當了侍奉這位親王的小太監。 留金「凈身」一場總算排上了用場。 載濤是宣統皇帝溥儀的七叔，清朝末年當過軍咨府大臣，聲名顯赫，清亡後他雖然不是大臣了， 卻依然可以關起門來稱王，家裡有奴婢、太監，出門有汽車、馬弁， 府門前還有持槍的警衛，威風依然不減當年。 這時這位濤七爺還不到30歲，是個出名的票友，最擅長演猴戲，還能演花旦， 據說他演的孫悟空和楊貴妃比職業演員還叫座。 濤王府對留金來說是個「太監訓練學校」。 他在這里學會了皇家的各種各樣的規矩，比如怎樣磕頭、怎樣請安、怎樣點煙和拿漱口水， 對主人說話時要自稱「奴才」，主人對自己說話時要應聲「喳」，等等。 雖說濤七爺對下人還算和氣，可他家的規矩卻叫人受不了，比如吃飯， 一天只吃兩頓，而且頓頓是面條，天天如此。 更令人泄氣的是，濤七爺每月只給一元五角的工資，這跟他當老公發大財的理想差得太遠了， 這點錢不要說買房買地，就是自己零用也不寬綽， 以致於他二哥進京來看望他時，他竟拿不出給二哥回家的路費來。 他想：宮里總比府里好吧?於是他在謀劃著到宮里去的門路。 功夫不負有心人，在留金即孫耀庭16歲那年，他終於經一個太監的介紹進了宮， 雖說在宮里只是在一個癱瘓在床的太監總管那裡當差，但那畢竟是宮里呀， 何況這個太監總管連皇太妃、皇帝都還高看他呢。 這個癱瘓太監名叫任德祥，他的職務是「九堂總管副督領侍」， 也就是管理皇宮里所有太監的副總管頭兒。 60來歲時癱了，皇上每月給他100兩例銀，還撥了3個太監服侍他，叫他靜養。 孫耀庭到這里當差以後，任老太監給他起了個新的名兒叫「春壽」。 起初孫耀庭在濤七爺府里當差的時候，因為濤七爺愛唱戲， 所以他也叫孫耀庭學唱戲、練武功，後來居然練得能翻跟頭、拿大頂。 入宮侍候任老太監以後，孫耀庭會武把子、會唱戲的事不知怎麼傳到了端康太妃那裡。 端康是個戲迷，宮里又有專業的戲班子，孫耀庭便被要了去學唱戲。 孫耀庭頭腦聰明，身體靈便，戲台上不久便常常出現他的身影。 這樣一來，宮里的頭面人物便都認識了「春壽」，甚至喜歡上了他， 這便為他以後能侍候皇後、皇帝創造了條件。 一天夜裡，皇宮里忽然發生火災，黑煙滾滾，紫禁城裡半邊天空都是紅的。 宮女、太監們奔走呼號，小皇帝溥儀急得在那裡跺腳， 後來還是北京消防隊和義大利的救火車把大火熄滅。 這次火災不但燒掉了一些房子，而且燒掉了許多國寶。 至於起火的原因，到底也沒查清楚，可小皇帝溥儀卻認為是太監故意放的，目的想燒死他。 從發生這次火災以後，溥儀便決定要把所有的太監趕出皇宮，不管別人怎樣勸說，溥儀執意不從， 後來還是兩位太妃發話，除留下侍奉太妃的一百多名太監外，其餘近千名太監被趕出皇宮。 太監們被趕出宮以後，大都舉目無親，或有親無臉去見，有的便跳河自殺了。 孫耀庭這次也在被趕出之數，他無處可奔，只得又厚著臉皮回了靜海老家。 當孫耀庭還沒被趕出皇宮時，溥儀已經「大婚」了，而且一下子娶了兩個， 皇後叫婉容，皇妃叫文綉，都跟溥儀年齡差不多大小。 太監大批被趕走以後，宮里便漸漸感到人手不夠， 加上宮里的主人們又一下放不下架子來，處處還擺著老譜，更覺得呼喚不靈。 於是便決定在那些已被趕走的太監中，選些聰明伶俐、順從勤快的，再叫回一些來。 這樣，孫耀庭便又第二次進了紫禁城，被分到皇後婉容所住的儲秀宮當差。 民國十三年(公元1924年)9月，紫禁城外的北京民國總統曹錕和他的同夥吳佩孚， 跟奉系軍閥東北王張作霖又在山海關打了起來，史稱第二次直奉戰爭。 10月，直系將領第三軍總司令馮玉祥退出戰爭，回師北京發動政變逮捕了曹錕， 致使直系軍閥大敗，吳佩孚狼狽南逃。 紫禁城內的小皇帝溥儀正在坐山觀虎鬥，沒想到這次大戰跟他有什麼直接關系。 可馮玉祥對於被推翻了的宣統皇帝仍在北京紫禁城內稱孤道寡， 民國政府每年還給這幫封建餘孽幾百萬銀元的贍養費，早已心懷不滿， 認為這是辛亥革命不徹底的表現。 而今馮玉祥既然佔領了北京，便決心割除這塊毒瘤。 11月5日，他派他的部將鹿鍾麟率兵進入皇宮，命令溥儀和他的眷屬以及所有的宮女、太監等等， 在20分鍾內從皇宮遷出，不得延誤。 這時溥儀正在婉容的儲秀宮里彈鋼琴，一曲未終， 內務府大臣紹英以及溥儀的岳丈榮源等等緊急求見，溥儀立命傳喚。 紹英等匆匆向溥儀報告了京畿衛戍司令鹿鍾麟、警察總監張璧率兵入宮立命遷出皇宮的消息。 其實當10月間馮軍進入北京後，他便聽太監們傳言， 說是原先被溥儀逐出皇宮的太監，聯名到馮玉祥那裡告狀， 揭露溥儀串通他的弟弟溥傑，盜賣了皇宮內的大批珍寶。 當時溥儀聽了這些傳聞並沒在意，沒料想馮玉祥真的要把他趕出紫禁城。 這下子皇宮內好像開了鍋，溥儀跺著腳大喊：「真是反了、反了!」 可是大臣們告訴他，說是皇宮北面的景山上已經架起了大炮， 若不按時出宮，鹿鍾麟就命令用大炮對准皇宮射擊。 溥儀於是立命孫耀庭去通知皇妃文綉，趕快收拾細軟到儲秀宮集合，准備出宮。 下午兩點，孫耀庭跟隨著溥儀、婉容、文綉一行走出皇宮， 神武門外停著幾輛汽車，鹿鍾麟帶來的手槍隊、大刀隊站立兩旁，戒備森嚴。 鹿鍾麟嚴肅地對溥儀說：「這是要接你們到北府去的汽車。」說著對汽車努了努嘴。 溥儀被指定坐在第二輛車上，孫耀庭和一個宮女架著婉容上了另一輛汽車， 鹿鍾麟、張璧等坐車將溥儀等押往北府。 其他大批的宮女、太監也被勒令出宮，自尋出路。 所謂「北府」，是溥儀的父親攝政王載灃的府第。 孫耀庭隨溥儀、婉容到了北府以後，從他那寬大的長袍的懷里掏出了十幾個他偷偷帶出的， 足有幾斤重的金光閃爍的元寶，交給了婉容，說：「這是奴才給您帶出來的!」 婉容一時感動得不知說什麼才好。 到北府不久，溥儀便藉故遛出了北府，被日本公使接走。 孫耀庭見溥儀一走，沒有了盼頭，便向攝政王載灃請假還鄉， 載灃給了他50元錢路費，說是需要他的時候再去找他。 知道孫耀庭拿價值多少萬元的元寶換了50塊錢路費這回事的人，都說孫耀庭犯傻。 孫耀庭當了這麼多年太監，依然兩袖清風，在家無法生活， 只得到北京一座太監聚居的廟里安身，在那裡他皈依了全真道教。 隔了幾年，從關外「滿洲國」來了兩個太監， 說是「萬歲爺」又在東北登了基，需要幾個太監，問孫耀庭去不去。 孫耀庭考慮再三，覺得在廟里也不是長法， 況且自己「凈身」就是為了當太監的，於是他又去了「滿洲國」。 不過他在「滿洲國」不久，因為得了肺病，便又被打發了回來，他只得重返寺廟安身。 從孫耀庭8歲「凈身」、14歲進入濤貝勒王府當「老公」， 到中華人民共和國成立時他在人世間已度過了近50個艱難的歲月。 40年來，他受盡了人間的酸辛與屈辱， 雖然在中華大地上滿清王朝的黃色三角龍旗已換成了紅黃藍白黑的五色旗， 可是孫耀庭卻依然匍匐在愛新覺羅氏皇族的腳下當著奴才， 他從來沒想過自己能由奴才變成公民、變為自己能掌握自己命運的主人。 然而，共產黨進了北京城，成立新的共和國，改變了所有的中國人的命運， 包括那些聚居於北京各大寺廟的孤苦無告的太監們。 80年代開始以後，孫耀庭成了中國末代王朝太監中僅存於世的惟一的一人。 近百年來閱盡滄桑，及他對末代帝王及其皇族的了解，成為研究近現代歷史人們的活的字典。 政協系統的文史工作者，各單位史志辦的方誌工作者，以及報紙、雜志的記者， 甚至外國的作者和記者們，都慕名去訪問他。 這些人當中，絕大多數是為了印證和了解歷史，也有一些人是為了獵奇。 曾經有這樣一位西方記者去采訪孫耀庭，他從脖子上取下像機，要孫耀庭脫下褲子， 照一張他的下體的照片，並掏出一沓鈔票，說照這張下體照片是要付款的。 這一下惹惱了孫耀庭，他憤怒地斥責這位老外說：「你給我出去，中國人不認這個!」 這位西方記者聳了聳肩膀狼狽地走了。 90年代，孫耀庭雖然身體還算硬朗，思維也還清楚，但他畢竟是已年滿90的老人。 國家為了他的安全和健康，把他作為重點保護人物， 規定須經有關部門批准，才能會見國內外的來訪者。 現在，孫耀庭仍然健康地生活著，在北京廣化寺內，他種種花草，練練書法，打發著為時或許不會太多的歲月。90歲時，他為友人所寫的一副「國正天心順，官清民自安」的對聯，也許能表達出他現時的心境。轉載````

Ⅶ 奧特曼格鬥進化o怎麼打馬格馬星人

哪來的馬格馬星人，是巴巴爾星人。
巴巴爾星人第一隻好打直接硬上就可以。
暴走巴巴爾星人，是有難度的，賽文 傑克 初代 雷歐都可以。
賽文打法：七爺的特點在游戲里設定為連擊加強，也就是說七爺連擊越多，能力就越來越強，一直按方塊鍵，你就會發現傷害越來越高，然後大約打沒他一管血（中間不能被打），然後使用個摔技，巴巴爾星人就差不多了，我用七爺的時候，半管血都沒用完。
初代要找好時機等他沖過來就用摔技，這個時機也挺好等，初代的摔技也是相當厲害的。
傑克，首先在之前的訓練中要第一個拿泰羅，然後上場使用泰羅精神，然後流星飛踢就可以慢慢耗死他。
雷歐的設定是血少加攻，就是血越少攻擊力越大，雷歐被巴巴爾星人打的亮了紅燈，然後使用佐菲精神，使用雷歐飛踢，估計可以秒殺的。