初中學生具有一定的經驗和知識，他們的思維非常活躍，他們對事物的理解不再單一，他們不再願意做被動的適應者、服從者和模仿者，而是力求成為主動的探索者、發現者和選擇者。「把課堂還給學生，我的課堂我做主，讓課堂煥發生命力」是當今課改的主要精神。因此，在課堂教學中發散性思維的培養和運用，能有效地促進課堂的教學質量，也有利於學生各方面能力的發展。教師的主導決定著課堂教學的方向問題，而學生為主體決定著課堂教學的質量問題。只有學生的主體作用發揮了，我們才能真正地體會到課堂教學的有效性。而這個主體作用，通過學生的發散思維活動得以全面的展現出來。
2. 在課堂教學中應用了哪些教學方法遵循
以計算機為核心的信息技術主要指多媒體計算機、教室網路、校園網和網際網路(Internet)等。隨著信息技術的高速發展，網路規模在中國的不斷高速擴大，信息技術對現代人生活、工作的深刻改變，多媒體教學手段引入中學課堂教學已從理論走向實踐，走向發展，對信息技術、多媒體手段的運用不僅成為教育主管部門的要求，成為對學校、老師的評價標准，到今天也成為許多有條件學校的教學常態。
在這種形勢下，許多教育工作者改變了觀念，積極投入到對信息技術的學習、掌握、運用中來。廣大教師也掀起了自製教學課件的熱潮，在網路中能查詢到的有關教學的各種影音素材、備課資料、教學課件已數不勝數。這些都深刻地改變了我們的教學思想、教學模式、教學行為和教學常規。
3. 如何進行有效課堂教學
新課程強調教育不只是讓學生獲得知識和技能，更應該使學生不斷生成智慧和人格。而智慧和人格是在師生、生生的互動中生成的。有效教學理論認為：教學的有效性=教學內容總量×學生接受內容的百分數。由此可知，有效性的教學取決於兩個方面：一是教學內容，二是教學對象。然而，實踐證明，有效性教學的決定因素，並非教學內容，而取決於教學對象——學生，即學生對課堂學習的積極性、主動性、專注性。因此，教師在教育教學中，應學會提高學生對課堂學習的注意力，激發學生學習的積極性，使其認知智慧增值。筆者認為，要提高課堂教學的有效性，應該從以下幾點做起。一、教師要觀念轉變教師是課堂教學的組織者和引導者，在優化課堂教學中起主導作用。教師教學觀念和教學業務素質的優劣，對課堂教學最優化起著關鍵性的作用。因此，教師應積極參加各種教師業務、理論、實踐培訓活動，努力成為一個教學素質好、基本功扎實、教改意識強、課堂教學最優化的研究者和實踐者。不要用自己任教時間長短，對原來教材的理解去按經驗教學，認為傳授完知識，就完成了任務。而應該通過課堂教學，認真關注學生「是否願意學，主動學，會不會學」，用這樣的理念去指導自己的教學。二、組織教學要有嚴謹性所謂組織教學，就是要把學生的目光、注意力、情緒、思維集中到課堂上來。組織教學而應貫徹教學的始終。其嚴謹性著重體現在三個方面：第一，教師對所授課程要有嚴謹的態度。即每次課前認真備課，保證授課內容的思想性、科學性、正確性。第二，對教學過程要嚴密組織，做到周密思考、張弛有致、緊湊有序。第三，教師對教育對象要嚴格管理。從上課起立的站姿，課堂上的坐姿和眼神、回答問題、操作練習等，都要嚴格要求，發現問題及時糾正，不把問題推給班主任，將問題消滅在萌芽狀態，從而維持良好的課堂秩序。三、提倡新的學習方式我國基礎教育過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練。因此，新課程強調改變學生的學習方式，倡導建立新的學習方式（包括自主學習、合作學習、探究學習）。學生是學習的主體，提倡學生參與確定學習目標、學習進度和評價目標，在學習中積極思考，在解決問題中學習。為實現互動式、交流式的合作學習，為不同層次的學生提供參與學習、體驗成功的機會，在合作學習中有明確的責任分工，促進學生之間能有效地溝通。在探究性學習中，通過設置問題情境，讓學生獨立、自主地發現問題。通過調查、信息搜集及處理、表達與交流等活動，經歷探究過程獲得知識與能力，掌握解決問題的方法，獲得情感體驗。四、創設民主和諧的課堂氛圍心理學家羅傑斯曾指出，一個人的創造力只有在其感覺到「心理安全」和「心理自由」的條件下才能獲得最大限度的表現和發展。教育學研究也表明，人在輕松、自由的心理狀態下才可能有豐富的想像，才會迸發出創造性思維的火花。由此看來，政治課堂教學要實現有效教學，營造一個民主、寬松的教學環境必不可少。首先，要建立充分體現尊重、民主和發展的新型倫理關系。其次，必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，不傷害學生的自尊心，還要學會贊賞他們的付出所表現出來的微小的變化及對教科書的大膽質疑和對自己的超越。此外，除了以上幾點，筆者還認為，要真正提高課堂教學的有效性，還應該做到這樣幾點：教學語言要有藝術性、教學方法要有靈活性、教學過程要有情感性、教育手段要有策略性。
以上幾點，既是「傳道、授業、解惑」有效性教學必不可少的內涵，又是一名教師綜合實力的反映。具備這樣幾點，非一日之功，需要千錘百煉。
4. 如何選用課堂教學方法
在實際教學時，教師能否正確地選擇教學方法，是影響課堂教學質量的重要方面。實踐證明，教師只有按照一定的科學依據，綜合考慮教學的各有關因素，選取適當的教學方法，並能合理地加以組合，才能使教學效果達到最優化。所以，每個教師都必須學會科學地選擇教學方法。選擇教學方法的依據主要有教學的具體目的與任務，教材內容的特點，學生的實際情況，教師的自身教學素質，以及各種教學方法的職能、適用范圍和使用條件等。 1、不同的教學目的與教學任務需要不同的教學方法去實現和完成。如果是傳授新知識的教學任務，就得選擇語言傳遞信息的方法、直接感知的方法；如果是形成和完善技能、技巧的任務，就得選擇以實際訓練為主的方法。 2、不同學科性質的教材，應採取不同的教學方法；而某一學科中的具體內容的教學，又要求採取與之相適應的教學方法。如就學科教材來講，語文、外語多採用講讀法；數學多採用練習法等。就每門課程的具體內容來講，它們有各自的特點和要求，在教學過程中，它們又總是和學生掌握內容所必需的智能活動的性質相聯系的。所以有些部分可以用講讀法，有些部分可以用討論法，有些部分可以用練習法。總之，必須根據教材的性質和具體內容的特點，選擇適當的教學方法。 3、教師是教是為學生的學，教學方法要適應學生的基礎條件和個性特徵。所以，選擇教學方法時，教師要考慮學生對使用某種方法在智力、能力、學習方法、學習態度、班級的學習紀律及風氣等。但這並不意味著只是消極地適應學生的現實水平，而是應當注重從學生實際出發，選擇那些能促進和發展學生學習獨立性的方法。 4、任何一種教學方法的選用，只有使應教師的素養條件，能為教師所理解和掌握，才能發揮作用。因此，教師的某些特長、某些弱點和運用某種方法的實際可能性，都應成為選擇教學方法的重要依據。總之，教師選擇教學方法，應根據自己的實際優勢，揚長避短，採取與自己條件相適應的教學方法。但作為一名現代教師，應努力學習克服缺點，不斷提高選用教學方法的能力。 5、任何一種教學方法都有其自身的特定作用或功能，同時又有各自的優點和局限性。某種方法對於某種學科或某一課題是有效的，對另一課題或另一形式的教學可能是完全無用的。譬如，傳授新知識的談話法，是以學生的知識准備和心理准備為前提條件的，離開了這個條件，用談話法去傳授新知識是困難的。講授法雖能保證學生在短時期內獲得大量的系統的知識，便於發揮教師的主導作用，但是，它不容易發揮學生的主動性、獨立性，因此，選擇教學方法時，必須認真分析各種方法的職能、應用范圍和條件。 教學有法，教無定法，貴在得法。
5. 如何在課堂教學中進行學法指導
一、教師示範，展示學法。
由於學生的認識規律是感性認識到理性認識，所以上課開始便向學生灌輸抽象的學習方法是很難被小學生所接受的。即使接受了也只是機械地記憶，而不是理解，更談不上應用。因此，學法指導的第一環節應先讓學生積累一定的感性認識。即通過教學中的示範性指導，讓學生從教師的教學中感知學法，領悟學法。這就要求教師的示範過程必須做到兩點：一是教師的教應做到線條明確，層次清楚，便於學生發現和領悟學法。二是教師的教應做到難易適度，便於學生嘗試和運用學法。
如在教學第十冊第三課《古詩三首》時，我將第一首詩《江畔獨步尋花》作為展示學法的範例。指導學生分五步進行學習：1、初讀，讀准字音。1）學生自由朗讀，注意讀准字音。2）指名朗讀，糾正春錯誤讀音。3）教師示範朗讀，讀出詩句的停頓節奏，以喚起學生的注意。4）學生試讀，達到能讀准字音，會停頓的程度。2、細讀，理解字詞。1）學生自讀詩句，勾畫出不理解的字詞。2）指導學生運用查字典、聯系詩句等方法理解這些字詞的意思。3、精讀，體會詩意。1）指導學生再讀詩句，一邊讀一邊想每句講的是什麼。2）學生逐句講述詩句意思，要說得通順、連貫、明白。4、賞讀，想像意境。1）再讀《江畔獨步尋花》，思考詩中描寫了哪些景物？這些景物構成了怎樣的畫面？2）自由朗讀，想像詩的意境，體會詩的情感。3）反復朗讀，欣賞詩的韻律，感受詩的情趣。5、誦讀，背誦詩句。讓學生在聲情並茂的讀書聲中再次體味詩的意境，欣賞詩的美感，並能熟領略了詩的意境，同時使學生從這一學習過程中獲得了清晰完整的感性認識。為下一步發現和領悟學法打下了良好的基礎。
二、回顧小結，歸納學法。
通過第一部分的學習，學生積累了一定的感性認識，如果不及時加以指導和歸納，將感性認識上升為理性認識，他們對學習方法的認識就不能深化，也就達不到掌握技能方法的目的。因此，當學生對學業法的感性認識達到一定的程度時，教師要及時引導他們對第一部分的學習過程進行簡要回顧。使其從回顧中發現和領悟學法，再用一定的方式指導學生將發現的領悟到的學法歸納出來。使他們對學法的認識更加清晰和深刻。
三、自學實踐，運用學法。
通過前兩個步驟，學生已經領悟和歸納了學法。但學法作為一種方法和本領，不但要靠講授，靠理解，更重要的是要靠實踐活動的訓練。只有通過學生的自學實踐才能真正掌握學法，也才能使學生的自學能力真正得到培養。所以，領司和歸納學法並不是學法指導的最終目標，而只是一個起始。在此基礎上還應給學生自學實踐的機會。讓學生在嘗試過程中運用學法，把學法轉化為自己的東西，進而形成能力。
如在教學第二首古詩《游園不值》時，我就把主動權留給學生，讓出人頭地通向旬才理解和歸納的學法自學這首詩。在學生自學之前，我用小黑板出示學法，強化學生的意識，防止自學過程的混亂性；同時我還向學生提出相應的要求。這樣，學生既明白了學習的方法，又弄清了自學要求，就能按部就班地進行自學。在學生自學焊，教師進行巡視，了解學生的自學情況和是否按上面的方法進行自學。對成績較差的學生進行指導和點撥，使他們也能運用學法進行自學，逐步提高自學水平。
學生在學習《游園不值》這首詩時，自己去朗讀詩句，分閱讀、品味、想像、誦讀，在此過程中，學生動腦、動手、動口，使閱讀的理解過程與培養學生自學能力有機地結合起來，讓理性的學習方法通過實踐真正轉化為技能。理實證明，這樣做，便學生的自學能力得到發展和提高，效果很好。
四、檢查效果，鞏固學法。
檢查學生的自學效果，這是一個必不可少的環節。通過檢查，可以糾正不足；通過檢查使學生盾到自己運用學法所取得的成績，獲得成功的滿足和喜悅，激發學生運用學法的興趣。所以在學生自學後，應採取一定的方法檢查自學效果，了解學生的自學情況。在教學《游園不值》時，我設計了以下幾個步驟檢查自學效果：1、說說下列詞語的意思：「不值」、「游園不值」、「應」、「憐」、「屐齒」、「蒼苔」、「小扣」、「柴扉」。2、作者未能進園賞花，但他並不掃興，你從哪裡看出來？3、圖文結合，講述詩的意思，體會詩中的思想感情。4、感情朗讀和誦背全詩。在檢查過程中，允許學生發現不同意見，並善於用「不同」去效地促使他們獨立思考、評議、爭論和互相啟發。然後，再讓學生根據學法繼續自學、檢查，使學生真正地掌握學習古詩的一般方法和步驟，同時培養了學生的自學能力。
當然文體不同。學習的方法也不同。不論是學習古詩還是其他課文，都有各自不同的學習方法，教師要善於把握各類文體特點，在教學中加強學法指導，切實培養學生的自學能力，這是時代發展的要求和素質教育的需要。
6. 小學課堂常用的教學方法有哪些
1．以語言傳遞為主的教學方法
（1）講授法。這種教學方法是教師通過語言系統連貫地向學生傳授知識的方法。它包括講述、講解、講讀、講演等具體形式。講授法是一種最常見的教學方法。講授法具有傳遞知識信息和控制學生的認識活動兩方面作用，通過這些作用可以發展學生的智力，激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣，使學生的思維活動處於積極的狀態中。他們一邊在緊張的思考，一邊又在感受求知的樂趣。教師在講授中既可通過分析和比較、歸納和演繹、綜合和概括，又可通過講重點、講關鍵、講難點、講思路、講規律、講方法等多種形式來促進學生掌握知識、認識知識的價值，並將其內化為一種學習的動力。
（2）談話法。又稱問答法，是教師根據一定的教學目的要求和學生已有的知識和經驗，通過師生間的問答對話而使學生獲得新知識或鞏固知識、發展智力的教學方法。談話法分為復習談話和啟發談話兩種形式。談話法可使教師直接了解學生的學習狀況，有利於學生獨立思考，並培養學生的表達能力。一般來說談話法花費的教學時間較長，對學生知識准備情況要求較高，所以，在一堂課中，談話法一般與其它的教學方法配合使用。
（3）讀書指導法。這種方法是是教師指導學生通過閱讀教科書和參考書以及課外讀物，使學生獲知識、發展能力的一種方法。它包括指導學生預習、復習、閱讀參考書、自學教材等形式。讀書指導法是加深理解和牢固掌握知識，擴大學生的知識領域，培養學生自學能力的一種很好的方法。在使用此方法的時候，教師要明確教學目標，同時交給學生讀書的方法。當學生讀書完畢後，教師還要根據實際情況組織學生相互交流，加深對學習內容的理解。
2．以直接感知為主的教學方法
（1）演示法。這種教學方法是教師通過展示各種實物、直觀教具或作示範性實驗和動作，使學生通過觀察獲得感性知識或印證所學書本知識的方法。演示法分為三種形式。第一，為了使學生獲得對事物的感性認識，主要通過實物、掛圖、模型等演示。第二，為了使學生了解事物發展變化的過程，主要使用幻燈片、投影儀、多媒體等現代化的教學媒體。第三，教師身體力行的示範性動作，例如體育課中的示範性動作。演示法是通過視覺刺激完成的，所以要養成學生有目的的知覺習慣，促進學生的思維能力的發展。使用演示法，要依賴一定的物質條件，同時作為一種輔助性的教學方法，要與講授法、談話法等方法結合使用。
（2）參觀法。這種教學方法是教師根據教學內容的需要，組織學生去實地觀察學習，從而獲得知識或鞏固、驗證已學知識的方法。參觀法有準備性參觀、並行性參觀、總結性參觀三種形式。參觀法可使課堂教學與實際生活緊密聯系起來，有利於學生更好地理解所學知識，豐富感性經驗，開闊視野，又可以在實際中受到生動的思想品德教育。在參觀過程中，為了防止學生偏離參觀目的，教師要在參觀過程中對學生加強指導，參觀結束後要安排學生討論參觀心得，或布置與參觀相關的作業。
3.以實際訓練為主的教學方法
（1）實驗法。這種教學方法是指學生在教師指導下，利用一定的儀器設備，進行獨立操作，通過觀察研究獲取知識，培養技能、技巧的方法。實驗法可分為感知性實驗和驗證性實驗兩種形式，被廣泛應用於中學理科教學，如：物理、化學、生物等自然學科的教學中。實驗法不僅可以培養學生的動手操作能力、觀察能力，而且有助於培養學生熱愛科學的情感和實事求是的科學態度。
（2）實習作業法。這種教學方法是學生在教師的組織和指導下，在校內外的一定場所，綜合運用所學的理論知識進行實際操作或其他實踐活動，以掌握知識，形成技能技巧的方法。實習法的特點是感性、綜合性、獨立性和獨創性，在自然科學和技術學科中佔有重要地位，如數學的測量實習，物理、化學的生產技術實習，生物課的植物載培和動物飼養實習，地理課的地形測繪實習，勞動技術課的生產技術實習等。實習法有利於貫徹理論聯系實際原則，培養學生獨立工作能力和工作技能。
（3）練習法。這種教學方法是學生在教師指導下進行鞏固知識、運用知識，形成技能技巧的教學方法。練習法分為各種口頭練習、書面練習、實際操作練習、模仿性練習、獨立性練習、創造性練習等形式。練習法以一定的知識為基礎，具有重復性特點，在各科教學中被廣泛使用。它不僅能使學生鞏固和運用所學的知識，形成一定的技能、技巧，而且還有利於培養學生克服困難的毅力、一絲不苟的工作態度等優良品質。
4.以引導探究為主的教學方法
（1）討論法。這種教學方法是教師指導學生以小組或班級的形式，圍繞某一中心議題發表自己的看法，相互交流、相互學習，從而獲得知識的方法。通過討論可以使學生們集思廣義，取長補短，加深對所學知識的理解和增長新知識，有利於活躍課堂氣氛，發揮學生的主動性、積極性，發展學生的思維能力和口頭表達能力。同時，也有利於培養學生民
7. 怎樣創新課堂教學方法
隨著現在科技發達和多媒體的進步，教學方法也在不斷的前進，如果改善並且創新教學方法，是老師們在平時的教學工作中需要研究的。教學方法是為教學目的服務的。舊的教學方法「重教太過」、「教學分離」等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特徵是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復地一味灌輸和強化作業。人們也習慣於把教師所乾的事稱為「教書」，把教師教書的法子稱為「教授法」，似乎教員是專門教書本知識，此外無別的可教。教學脫離嚴重的影響了教學效果。學生在校內也似乎除受教外，無別的功課可學，於是乎出現了「先生只管教，學生只管受教，好像是學的事體，都被教的事體打消了。論起名字來，居然是學校，講起來卻又像教校」。他尖銳地指出這是教與學的分離，並呼籲「教學二者，實在是不能分離的，實在是應當合一的」，兩者分離是違背教學規律的，其弊端最終表現為「一來先生收效很少，二來學生苦惱太多」。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。他說「我自回國以後，看見國內學校里先生只管教，學生只管受教的情形，就認定有改革之必要」。同時他指出中國應同歐美國家一樣，要廢除注入式、填鴨式的教授法，取而代之的應是「教學做合一」法。陶行知明確闡明「教學做合一」法的含義，在撰寫《教學做合一》一文時，指出教的方法要根據學的方法來定。後來又進一步闡述「事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子」。陶行知在教學過程中引入「做」的環節，認為「做」是首位的，強調教學做是一件事，不是三件事，教與學之所以能統一，就是統一在「做」上，只有「在做上教是先生；在做上學是學生。」「先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學」，否則，「教固不成教，學也不成學」。啟發式教學，培養學生的自動精神，反對灌輸的教學方法。明確的尊重了學生學習的主動性，把老師的教和學生的學習結合在一起。他明確指出「活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開發文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的教給學生」，教師要在孔子的「不憤不啟，不悱不發」上更進一步，使學生「不得不憤，不得不悱」。陶先生要求，要特別注意把自動力的培養貫徹於全部的工作、學習、生活之中。傳統教育用會考來確定學生是否畢業，會考成為衡量學生學業的惟一標准，這種教育制度不僅扼殺了學生的生機，束縛了青年的思想，而且使學校成了會考籌備處，學校必須教的課都是要會考的，不會考的課則「不必教；甚而至於必不教」，學校中的音樂課、圖畫課、體操課、家事課等等課內外的活動都被取消了。陶行知尖銳地揭示出這種制度是「變相的科舉」，「大規模地消滅民族的生存力」。因為，學校「所教的只是書，只是考的書，只是會考指南，教育等於讀書，讀書等於趕考」，「一連三個考趕下來，是會把肉兒趕跑了，把血色趕跑了，甚至有些是把生命趕掉了，這真是殺人的會考，用會考在殺人」。為此，他大聲疾呼要停止這種毀滅人生活力的單純性文字之會考，對學生應採用新的評價方式。陶行知主張以有利於學生德智體等方面全面發展為出發點，建立和發動能培養生活力的創造的「考成」，並闡明「考成」要以生活的實質為內容，不能象會考那樣「紙上空談」，要注重學生的身體強健狀況，手腦並用的程度以及改造物質和社會環境的程度。陶行知深信這種著眼於實際生活，重視培養人的實踐力、創造力的「考成」，較之會考制度引發的「死讀書、讀死書、讀書死」，定會取得更好的效果。創新是陶行知教育思想的靈魂。在知識經濟初見端倪的背景下，總結並借鑒他成功的教育理論和發展我國的教育事業，深化教育體制改革，推進素質教育，實施科教興國戰略，具有不可低估的理論主義和現實意義。