社會科學研究方法導論

① 如何理解社會科學方法論的性質和特點

1. 如何理解社會科學方法論的性質和特點 社會科學方法論是相對於自然科學方法論而言的. 所謂社會科學方法論, 是指從事社會科學 研究的方法論, 這種方法論是建立在社會科學研究的各種方法之上的, 它除了論述這些方法 之外, 還要進一步闡明這些方法的客觀基礎、 本質根源、 基本特徵及其運用的原則供禒垛溉艹防訛獅番餞.如矛盾 分析法, 不僅要介紹矛盾分析法的內涵和形式, 而且要論證其賴以立論的客觀根據及其運用 的基本原則. 社會科學方法對於人文社會科學具有普遍的指導意義. 但這些方法只是研究 的指南,而不能代替具體的研究. 同時,方法是多樣的,也是相互為用的.世界上沒有一 種萬能的能解決一切問題的方法. 社會科學方法論的特點 社會科學方法與自然科學方法相比有其自身的特點.其一,對社會 現象的研究不僅要研究波普爾所說的世界一,還要研究世界二、世界三. 其二,對社會的 研究不僅要說明, 而且要詮釋； 而詮釋就是理解, 而理解和評價就是活動和改造. 在這里, 主觀和客觀、 說明和理解、 真理和價值是交融的, 很難分開. 正像王陽明先生所說： 「知是行的主意,行是知的功夫；知是行之始,行是知之成. 」 （ 《傳習錄上》 ） 但是,在現 代條件下, 自然科學和社會科學、 自然科學方法論和社會科學方法論呈現出相互交叉、 相互 借鑒和彼此融合的趨勢. 2. 如何理解馬克思主義在社會科學研究中的革命變革 （筆記有） 第一, 批判地繼承了近代德國古典哲學的積極成果, 創立了實踐的辯證的歷史唯物主義哲學； 第二,批判地繼承了英國古典政治經濟學的積極成果,揭示了資本主義剝削的秘密；第三, 批判地繼承了英法空想社會主義學說的積極成果； 第四, 批判地繼承了法國復辟時期歷史理 論的積極成果.馬克思主義社會科學方法論開辟了人類認識社會和研究社會的新時代. 3. 如何在理論與實踐的結合上堅

② 社會科學方法論有哪些

馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。

1. 在此基礎上，它具體化為從實踐出發的方法、社會系統研究方法、社會矛盾分析方法、社會主體研究方法、社會過程研究方法、社會認識與評價方法、世界歷史的研究方法等。

2. 除此之外，還有邏輯和歷史一致的方法、歸納與演繹的方法、分析與綜合的方法、抽象與具體的方法、主客觀相統一的辯證方法、歷史合力的研究方法、「人本」和「物本」相統一的方法等。

3. 馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。

補充內容：

1. 馬克思主義，英文是Marxism，是馬克思主義理論體系的簡稱，是關於全世界無產階級和全人類徹底解放的學說。

2. 由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關於自然科學、思維科學、社會科學優秀成果的基礎上於19世紀40年代創立的，並在實踐中不斷地豐富、發展和完善的無產階級思想的科學體系。

以上內容參考馬克思主義-網路

③ 社會科學方法論的內容簡介

《社會科學方法論》以嚴謹的邏輯結構探討以下內容：理想與價值判斷之科學批判的意義；經驗知識與價值判斷的原則區分。文化科學認識興趣的根本意義；文化科學中理論考察方式與歷史考察方式的關系；理想典型概念形成的邏輯結構：經驗社會認識的「客觀性」的意義；文化價值理念和文化科學興趣的易變性，以及歷史因果考察中的客觀可能性與恰當的因果關系；社會學與經濟學的「價值闕如」的意義；「目的」與「手段」之批判；「倫理學」的界限；價值討論和價值詮釋；「發展趨勢」與「適應」：「進步」的概念；理性的進步；規范性因素在經驗學科中的地位；關於經濟的科學學說的任務。

④ 《馬克思主義與社會科學方法論》課程主要內容有哪些

導論
一、社會科學與社會科學方法論
（一）人類對社會認識的歷史進程
（二）社會科學的特點和作用
（三）社會科學方法論的性質和特點
二、馬克思主義社會科學方法論
（一）馬克思主義在社會歷史研究中的革命變革
（二）馬克思主義社會科學方法論的基本內容和功能定位
（三）馬克思主義社會科學方法論的基本原則
三、堅持和發展馬克思主義社會科學方法論
（一）堅持馬克思主義社會科學方法論的指導地位
（二）正確對待當代西方社會科學方法論
（三）馬克思主義社會科學方法論是開放的科學體系
第一章 以實踐為基礎的研究方法
一、立足實踐需要研究理論
（一）社會生活在本質上是實踐的
（二）實踐的需要是理論研究的出發點
（三）社會科學研究要有強烈的問題意識
二、對實踐經驗進行理論總結
（一）科學理論是實踐經驗的概括和總結
（二）原則不是研究的出發點而是研究的結果
（三）調查研究是進行社會科學研究的基礎一環
三、在實踐中檢驗理論和發展理論
（一）在實踐中檢驗理論
（二）在實踐中發展理論
（三）破除迷信，解放思想
第二章 社會系統研究方法
一、社會是個復雜的大系統
（一）生產力系統
（二）生產關系系統
（三）上層建築系統
（四）人口系統
（五）自然環境系統
二、社會有機體與社會形態
（一）社會有機體
（二）經濟社會形態
（三）技術社會形態
一、研究社會系統的重要原則
（一）整體性原則
（二）結構性原則
（三）層次性原則
（四）開放性原則
第三章 社會矛盾研究方法
一、社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法
（一）社會矛盾的普遍性
（二）社會的基本矛盾
（三）社會主義社會仍然充滿矛盾
二、社會矛盾的特殊性與具體問題具體分析的方法
（一）注重研究不同領域矛盾的特殊性
（二）注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性
（三）注重研究矛盾地位和作用的特殊性
（四）注重研究矛盾性質和矛盾斗爭形式的特殊性
三、利益分析和階級階層分析方法
（一）利益矛盾與利益分析方法
（二）階級矛盾與階級分析方法
（三）階層矛盾與階層分析方法
第四章 社會過程研究方法
一、人類社會是一個過程
（一）世界是過程的集合體
（二）社會歷史過程的連續性和非連續性
（三）社會歷史過程的前進性和曲折性
二、社會歷史過程的客觀規律性與主體選擇性
（一）社會歷史過程的客觀規律性
（二）社會歷史過程的主體選擇性
（三）社會歷史過程是合目的與合規律的統一
三、研究社會歷史過程的若乾重要方法
（一）歷史主義的方法
（二）科學預見的方法
（三）邏輯與歷史相統一的方法
第五章 社會主體研究方法
一、人是社會歷史發展的主體
（一）「現實的人」是社會歷史研究的出發點
（二）人的物質生產活動是社會歷史發展的基礎
（三）人的生存狀態是社會發展狀況的尺度
二、人的本質是社會關系的總和
（一）社會是人的存在方式和發展條件
（二）社會共同體具有不同的性質
（三）「自由人的聯合體」是「人的自由全面發展」的社會共同體
三、人民群眾是歷史的創造者
（一）人民群眾是創造歷史的決定力量
（二）傑出人物在歷史發展中有重大作用
（三）評價歷史人物的科學方法
……
第六章 社會認知與評價方法
第七章 社會科學研究的世界視野
後記

⑤ 《社會科學研究方法》內容介紹

第一編社會科學方法論
第一章社會科學發展歷史回顧

一、古代社會科學

二、中世紀社會科學

三、近代社會科學

四、現代社會科學

五、當代社會科學

第二章社會科學的對象與性質

一、社會科學的研究對象

1．社會科學研究對象的特點

2．研究對象的特殊性對社會科學研究的影響

二、社會科學的性質

1．個體性與整體性的統一

2．說明性與理解性的統一

3．批判性、規范性與建構性、創新性的統一

4．真理性與可錯性的統一

5．價值中立性與非中立性的統一

第三章社會科學在當代大科學體系中的地位

一、科學與非科學

二、社會科學與人文科學

1．社會科學與人文科學的差異和區別

2．社會科學與人文科學的相似性與共通性

三、社會科學與自然科學

1．社會科學與自然科學的聯系

2．社會科學與自然科學的區別

四、社會科學的獨特地位

第四章社會科學方法論的演進

一、社會科學方法論的歷史演變

1．社會科學方法論的初步形成

2．唯物辯證方法的創立

3．實證主義與反實證主義之爭

二、社會科學方法論與自然科學方法論比較

1．社會科學方法論與自然科學方法論的共通性

2．社會科學方法論與自然科學方法論的差異性

第五章唯物史觀對於社會科學研究的方法論意義

一、先進的社會認識方法論

二、科學的邏輯前提

三、有效的認識方法

四、嚴整的理論框架

第二編 社會科學研究程序與研究設計

第六章社會科學研究程序

第七章社會科學研究設計

第三編社會科學研究的具體方法

第八章懷疑方法

第九章觀測方法

第十章定性方法

第十一章定量方法

第十二章統計方法

第十三章信息方法

第十四章黑箱方法

第十五章系統方法

第十六章過程方法

第十七章評價方法

第十八章理解方法
第十九章預測方法

⑥ 社會科學的研究方法具體有哪些

1、方法一：實現價值理論的自然科學化

實現價值理論的自然科學化就是以自然科學的基本公理作為假設前提，把人類社會的價值運動辯證地還原為一般的物理化學運動，並採用自然科學方法對各種價值現象進行客觀和精確的分析。具體途徑：從能量角度看價值，從物理學角度定義價值，並實現對於價值的統一計算。

2、方法二：建立社會科學與價值理論廣泛而深入的聯系

在價值理論實現了自然科學化以後，就要將價值理論延伸到社會科學各個領域，所有社會現象都可以找到它的價值動因，所有社會規律都可以採用一定的價值變化規律來描述。

建立社會科學與價值理論廣泛而深入的聯系的具體途徑：從價值角度看世界，由最大有序化法則推導出廣義價值規律，並把它推廣應用到其它社會科學領域。

(6)社會科學研究方法導論擴展閱讀：

社會科學的特點：

1、復雜性

社會科學所研究的社會事物（或社會歷史現象）一般都是非常復雜的，它們受眾多自然和社會變數的制約，而這些變數之間往往又是彼此相關的、非線性的關系。社會科學所研究的對象一般都具有自我組織、自我創造、自我發展的能力。

2、依賴性

一般社會事物都是建立在眾多自然事物的基礎之上，或者與眾多自然事物相聯系，因此任何一門社會科學往往涉及眾多自然科學領域，在很大程度上依賴於自然科學的全面發展狀態。

3、主觀性

對社會事物的認識和評價要受到眾多主觀因素（特別是感情因素）的制約，而這主要取決於觀察者與觀察對象之間利益關系（特別是經濟利益關系），各種社會科學因而很容易帶有強烈的民族性和階級性。

參考資料來源：網路—社會科學

⑦ 社會科學的研究方法具體有哪些

社會科學研究的三大方法：

1、定性與定量相結合的系統研究方法；

2、個體論與整體論相結合的綜合研究方法；

3、實證性與評價性相結合的集成研究方法。

三大方法是對社會科學中三個基本關系（定性與定量、個體與整體、事實與價值）的辯證解決，是既體現馬克思主義辯證思想精神，又與社會現象的復雜性相結合的，因而，它們可以構成適應現代社會整體化趨勢的方法論基礎。

(7)社會科學研究方法導論擴展閱讀：

社會科學研究的特點

1、復雜性

社會科學所研究的社會事物（或社會歷史現象）一般都是非常復雜的，它們受眾多自然和社會變數的制約，而這些變數之間往往又是彼此相關的、非線性的關系。

社會科學所研究的對象一般都具有自我組織、自我創造、自我發展的能力；社會事物的產生往往由偶然的事件或個別人物作為導火索，具有較強的隨機性和模糊性；社會科學往往又較多地涉及「應該」「願望」等問題，而這些問題的判斷較強地依賴於觀察者的思想動機，受到眾多內外變數的制約，表現出較強的隨機性和模糊性。

人們很難從這些隨機因素背後找出必然性因素，很難從思想動機中發現其客現動因，這就給社會科學進行精確、客觀的分析帶來了巨大的困難，因而只能大量地採用定性分析的手段。

2、依賴性

一般社會事物都是建立在眾多自然事物的基礎之上，或者與眾多自然事物相聯系，因此任何一門社會科學往往涉及眾多自然科學領域，在很大程度上依賴於自然科學的全面發展狀態。自然科學如果沒有得到充分發展，社會科學就難以在精確性和客觀性上取得重大突破。

3、難驗證性

社會事物一般有較長的運行周期，且在時間上具有不可逆性，有些社會事物的運行容易產生巨大的利益沖突，並會引起一些不可預測的災難，因而難以進行重復性實驗，許多社會科學的假設、預言難以在短期內和較小范圍內得以驗證。

4、主觀性

對社會事物的認識和評價要受到眾多主觀因素（特別是感情因素）的制約，而這主要取決於觀察者與觀察對象之間利益關系（特別是經濟利益關系），各種社會科學因而很容易帶有強烈的民族性和階級性。

這種由利益關系所引起的「先入為主」的主觀因素（特別是民族感情和階級感情），誘導人們形成非中性的、非客觀的、非理性的觀察態度，這就容易形成代表不同民族利益和階級利益的「社會科學」，而且互不妥協，各自為政，從而嚴重阻礙著社會科學的健康發展。

⑧ 社會科學的研究方法具體有哪些

1、方法一：實現價值理論的自然科學化

實現價值理論的自然科學化就是以自然科學的基本公理作為假設前提，把人類社會的價值運動辯證地還原為一般的物理化學運動，並採用自然科學方法對各種價值現象進行客觀和精確的分析。具體途徑：從能量角度看價值，從物理學角度定義價值，並實現對於價值的統一計算。

2、方法二：建立社會科學與價值理論廣泛而深入的聯系

在價值理論實現了自然科學化以後，就要將價值理論延伸到社會科學各個領域，所有社會現象都可以找到它的價值動因，所有社會規律都可以採用一定的價值變化規律來描述。

建立社會科學與價值理論廣泛而深入的聯系的具體途徑：從價值角度看世界，由最大有序化法則推導出廣義價值規律，並把它推廣應用到其它社會科學領域。

社會科學的性質

1、概念化。將關於事物的樸素印象，上升至對事物必然性質和發展規律的認識，需要藉助概念。概念化即意味著學術化，是跨越日常經驗至學術經驗的必須手段。概念化須符合邏輯推演，符合形式邏輯。

2、理論化。社會科學是對經驗的抽象、概括和簡化。由表及裡，由淺入深，去粗取精，去偽存真，透過現象看本質。就是說，社會科學應當形成對經驗更有概括力的認識，應當使人們可以更加深刻地認識社會機制，更加低成本地掌握和運用社會規律。

3、範式。一套具有共識性的概念、理論和方法構成社會科學範式。社會科學範式提供一整套的認識、解釋經驗現象和理論問題的框架和路徑。

4、學科化。科學範式與教育體制、研究制度及其它科學制度結合形成學科。社會科學的學科化，可以使社會科學相對獨立地發展演化，使理論具有相對自主演進的可能，使社會科學研究較低成本地組織起來。理論的重大突破往往是對新經驗的回應，而不是理論自我演進的結果。

⑨ 社會學方法論的研究方法論

代表了對社會本體的截然不同的假定。唯名論的本質在於否定共性，否定超越於個人之上的一般社會規律。唯名論者認為，社會是由個人組成的，除此沒有任何超個人的實體。社會、文化、結構、制度等都是不具有實體性的抽象名詞，它們必須由個人的動機和行為來說明和解釋，不能由自身的整體性質來解釋。韋伯、K.R.波普爾等人以及符號互動論、現象學社會學、民俗學方法論和交換理論等學派都在不同程度上堅持社會唯名論的主張。
與此相反，社會唯實論認為，社會本身就是一種實在，它存在於個人之中。社會現象只能由抽象的、普遍的本質加以說明而不能歸結為個人因素。因為社會中存在著集體意識、集體特徵，它們具有外在性和強制性，必須把它當作一種客觀事物。唯實論者重視整體研究，主張摒棄個人的主觀因素，對社會現象作客觀的描述。在他們看來，唯名論由於重視個人而易於陷入主觀的和煩瑣的細節分析。迪爾凱姆等實證主義者是唯實論的主要代表，結構功能主義、沖突理論、現代結構主義、歷史社會學等學派也在不同程度上具有唯實論的傾向。 各理論學派所側重的分析層次也有所不同。①宏觀社會學理論注重研究社會整體與社會結構。例如，孔德、馬克思、斯賓塞等人把社會視為一個體系，強調整體分析或功能分析，迪爾凱姆從客觀角度對社會分工和自殺等現象進行了實證性研究，馬林諾夫斯基、A.R.拉德克利夫-布朗等人提出要以結構功能的觀點研究各種文化模式。②微觀社會學理論注重在社會心理的層次上分析個人行為和傾向。V.帕雷托認為人類行為的基本動力來自天生的本能，但人往往用虛假的意識來掩飾真實的行為動機，因此社會學家的任務就在於揭示隱藏在表象後面的真實動機。現象學社會學、民俗學方法論等學派都主要從事微觀研究。③互動理論既不從社會整體和社會結構入手，也不從心理層次入手，而是介於兩者之間，側重分析個人之間、個人與結構之間的相互作用；交換理論也是從人們之間的交往關系入手，以溝通宏觀結構與具體行動者的聯系。
研究者在選擇研究策略，特別是在選擇資料搜集與分析的方法時，必然要受其理論假設的影響；盡管各種研究方法並不屬於各特定的理論學派專用，但不同的理論學派往往有自己較固定的研究模式以及相應的一套具體方法。實證主義學派和宏觀社會學研究常常使用較嚴格的定量方法（如結構式的問卷調查或統計調查），對數據進行較精確、復雜的統計分析，通過嚴謹的操作化和邏輯推演來驗證理論假設。反實證主義學派和微觀社會學研究則常常使用定性方法（如參與觀察、訪問、個案研究）、文獻研究，對資料進行歸納、綜合並結合主觀思辨或闡釋得出研究結論，建構理論假說。使用不同研究模式的社會學家在對不同資料的質量及可靠性、不同證據和解釋方式的有效性等問題的認識上往往存在著根本分歧。 與其他學科相比，社會學的研究方法更為多樣化。這是容易理解的。從歷史起源上看，社會學來自思辨與經驗這兩種傳統思想；從目前發展狀況上看，社會學包羅了哲學研究、歷史研究和實證研究的主題與方法。試圖建立統一的方法論尚為時過早，況且許多社會學家對是否有這一必要仍持有疑問。
社會學方法論研究的新的進展與趨勢 20世紀下半葉以來，由於電子計算機在社會學研究中的逐漸普及，以及多變數統計分析和資料搜集技術的發展，實證研究的方法及其定量化程度日益接近科學化的准則要求。但是研究方法的發展卻無法消除社會學理論—方法論的分歧與困境。按照科學史學家T.S.庫恩的觀點，一門學科若缺乏統一的研究範式，說明這一學科仍處於「前科學」階段（見社會學範式）。有人據此認為，社會學的派別林立以及方法論的多樣性是這門科學尚未成熟的標志。但許多社會學家認為，不能用自然科學的尺度去衡量社會學的方法。社會學有其獨特的知識模式，它根據不同性質的研究對象採用不同的研究模式。確實，自社會學產生以來，建立統一方法論的企圖無不遭到失敗。結構功能主義在20世紀中期由興盛走向衰落之後，社會學理論—方法論曾向不同方向尋求出路，馬克思主義、現象學、結構主義、語義哲學、認知理論都對方法論的發展有很大影響。但到80年代末為止，在西方社會學中沒有哪一個學派能占據統治地位。盡管分歧仍然很大，但通過方法論的爭論，特別是對實證主義的批判，使社會學理論—方法論中出現了相互補充的現象，產生了一些新的綜合。 60年代，以法蘭克福學派的T.W.阿多諾和J.哈貝馬斯為一方，以科學哲學家波普爾和H.阿爾貝特為另一方，圍繞著實證主義問題對社會科學方法論展開了一場爭論。盡管兩派在許多問題上存在著根本分歧，但他們從不同角度對邏輯實證主義、規范的科學研究程序進行了批判。70～80年代較引人注目的發展有：哈貝馬斯在《溝通行動理論》（1970）中對功能主義、互動論和批判理論的歷史—進化分析進行了綜合；盧曼的系統功能主義綜合了功能主義、符號互動主義和系統分析；A.吉登斯的《社會學方法的新規則》（1976）和他提出的「結構化理論」，試圖消除社會學中主觀與客觀、微觀與宏觀、主體與客體、個人與社會的二元論，改變社會學理論的實證傾向；布勞的宏觀結構主義則對演繹理論與經驗研究進行了綜合，發展了迪爾凱姆所開創的宏觀、實證研究。蘇聯社會學界經過幾次方法論的爭論，逐步澄清了馬克思主義哲學和社會理論，特別是歷史唯物主義與社會學的關系，發展了學科的方法論和研究方法。
社會學思想方法的發展是與整個科學的發展相一致的。70年代以來，有關客觀世界的規律性、歷史發展必然性、知識的客觀真理性以及各種決定論的思想觀念都遇到了挑戰；人們越來越認識到隨機性、偶然性、主體性在社會中的作用，認識到傳統的、「科學的」知識模式需要改變。在新的歷史條件下，社會學方法論所面臨的任務主要是：①對人類和社會的本性的重新認識；②對社會學學科性質的重新認識；③結合社會學理論與方法中所呈現的各種兩極對立的因素；④把科學的實證精神與社會批判的人道主義精神結合起來。