矛盾論證分析方法

A. 矛盾論分析問題

maon fenxifa 矛盾分析法 method of contradiction analysis 運用對立統一規律，觀察、分析社會現象，以達到 認識社會現象發展變化的內在聯系與機制的方法。它是 對社會現象作定性研究的基本方法。 對社會現象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會 現象看成是運動中多層次、多方面的矛盾統一體，考察 影響這種現象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中 找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主 要方面決定社會現象的本質，社會現象是以上諸多矛盾 的外部表現。再次分析矛盾發生變化的內部條件和外部 條件。同時注意矛盾發展量變到質變的臨界點，即主要 矛盾發展轉化的條件與時機。 矛盾分析法是馬克思主義社會學的基本方法之一， 對研究社會現象具有普遍適用性。它不僅能說明現在,而 且能預測未來。尤其對宏觀的、復雜的社會現象和社會 問題的研究，有它獨到的作用。 矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一 矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。 要正確對待矛盾 1、要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾，揭露矛盾，這是正確對待矛盾的前提。 矛盾普遍性原理的基本內容： （1）矛盾存在於一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。無論是在自然 界、人類社會、還是在人們的思維領域，矛盾都是普遍存在的。這就是說事事有矛盾。 （2）矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終。一切事物從它產生到滅亡，時時刻刻都存在著矛盾。在新舊 矛盾之間絕不存在哪怕是一剎那的無矛盾的狀態。這就是說時時有矛盾。 總之，矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有，這就是矛盾的普遍性。 2、要善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性 兩分法是全面地看問題的觀點，既看事物的這一面，又看事物的那一面。既要分析兩方面之間的對立，又要分析兩方面之間的統一。一點論是片面地看問題的觀點，即看問題只看一面，而不看另一面，或割裂了對立與統一。堅持兩分法、兩點論，就能正確地分析矛盾，有效地解決矛盾。

B. 矛盾論為什麼越看越糊塗，如何應用矛盾論分析問題

從頭到尾，多看幾遍。

矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法。

第一，堅持一分為二，說「兩句話」，會「兩手抓」。

堅持兩點論和重點論的統一。中醫診治疾病強調「急則治標，緩則治本。」

第二，在對立中把握同一，在同一中把握對立。

正確看待社會主義國家和資本主義國家的關系。

第三，具體問題具體分析。

老師：一切假的東西都是丑的。

學生：非也，我看您的假牙就很美。

C. 如何用矛盾的觀點觀察和分析問題

（一）矛盾認識法。矛盾認識法就是要用唯物辯證法的觀點來看宇宙、看世界、看社會、看事物、看你周圍的一切。用唯物辯證法的觀點來看，這一切都是運動的，而運動是發展的過程，其主要原因就是事物內部矛盾的發展。因此運動、發展、矛盾都是永恆的，「矛盾的普遍性」說的也是這一點。矛盾存在於一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中都存在著自始至終的矛盾運動，沒有矛盾也就沒有發展。結合學校中的實際，就是要求我們如何用矛盾論來面對學校的工作，面對教學管理中的矛盾。這種矛盾認識法將有效地指導我們在實際工作中的認識和方法。比如對學校中有沒有矛盾的認識，按矛盾論的觀點有發展就有矛盾，學校也不例外，作為領導應坦然對之，游刃於各種矛盾之中。問題的關鍵是作為學校領導是等矛盾激化還是在矛盾激化前先發現它，這是一個工作態度問題（深入調查研究的問題？），其次作為領導面對學校中的矛盾，是解決矛盾還是解決矛盾的主要方面（民主集中制的問題？），這是一個工作方法問題。前期認識的不同，決定了領導的工作方式也不同。
（二）矛盾分析法。矛盾分析法就是從觀察和分析各種事物的矛盾運動人手，要求人們用聯系的、全面的、發展的眼光看待一切事物，並根據這種觀察和分析，提出解決矛盾的方法。毛澤東的矛盾分析的方法包括三個方面的內容：第一，從矛盾雙方的相互關系（對立和統一）方面提出了解決矛盾的一般方法論原則。這就是兩點論的思想方法；"兩條腿走路"的工作方法；設置對立面的工作方法。第二，從矛盾的總體上提出的解決矛盾的一般方法論原則。這就是"抓關鍵"的工作方法；"彈鋼琴"的工作方法；"胸中有數"的工作方法。第三，矛盾分析方法的總原則，即具體問題具體分析的原則。

D. 矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理及方法論

原理內容：
矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。
②由於事物范圍的極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。
方法論：
矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。

E. 什麼是矛盾辯證法

矛盾辯證法是以矛盾范疇為理論中軸的辯證法,它有"存在論"和"方法論"兩個層次。存在論的矛盾辯證法是一種滯留於矛盾存在論層面、拒斥"融合"概念、缺失方法論的辯證法,其理論錯失是:理論淵源錯位,背離馬克思的和諧理念;理論元素缺失,遺漏對立面的融合;不承認融合也是發展的動力;對待矛盾的態度錯誤,放棄對矛盾運動的掌控;解決矛盾的方法論被扭曲、化解矛盾的方法論缺位,誤導人們把客觀存在著的對立面的斗爭性質變成人們的價值努力目標,滋生斗爭哲學。存在論的矛盾辯證法應當終結。矛盾辯證法應當走向新生,新生之路是實現從存在論到方法論的躍升,為此,就要深入研究馬克思的辯證法文本,引入對立面"融合"的理論元素,從源頭上全面、准確把握馬克思主義辯證法;吸收中國哲學"和合"思想的合理內核,走馬克思主義辯證法中國化之路;結合我國社會主義和諧社會建設的實際與當代世界主題的變化,實現馬克思主義辯證法的當代化。矛盾辯證法正走在新生的途中,新生之路的終點是馬克思主義和諧辯證法的確立。

F. 矛盾論為什麼越看越糊塗,如何應用矛盾論分析問題

矛盾論越看越糊塗是因為原理還沒懂，可以從頭到尾，多看幾遍，應用矛盾論分析問題應該是從實際出發，分析事物的兩面性。

矛盾分析法是認識世界和改造世界的根本方法。

第一，堅持一分為二，說「兩句話」，會「兩手抓」。

堅持兩點論和重點論的統一。中醫診治疾病強調「急則治標，緩則治本。」

第二，在對立中把握同一，在同一中把握對立。

正確看待社會主義國家和資本主義國家的關系。

矛盾論分析：

矛盾論給的是認識的形式正確性判斷標准，它決定了什麼樣的認識形式是正確的。 但是它不能直接導出這個認識本身。 而且，不符合矛盾論的認識一定是有偏差的，但是符合矛盾論，也不代表是正確的。

G. 矛盾論的三大基本觀點是什麼

矛盾論即辯證法，三大規律即對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。這三大規律在哲學上普遍性達到極限程度。

辯證法三大規律的具體內容

對立統一規律

對立統一規律即事物的矛盾規律，揭示了事物聯系的根本內容和發展的動力，是唯物辯證法的實質和核心。

質量互變規律

事物的質、量、度。任何事物都具有質和量這兩種規定性。質是指一事物區別於它事物的內部的規定性。量是指事物存在和發展的規律。一定的事物都具有一定的質和一定的量。是質和量的統一體。質與事物是直接同一的，一定的質就是一定的事物。質是人們區分、認識具體事物的客觀依據。量與事物不是直接同一的。事物在一定范圍內量的變化，只要不引起質的變化，一事物仍保持其質的穩定性，仍是原來的事物。這種保持事物質的數量界限就是度。度是質和量的統一。

否定之否定規律

否定之否定規律.肯定—否定—否定之否定，是事物矛盾運動的進一步展開，它所提示的是事物發展的道路和總趨勢。

1、事物的肯定方面和否定方面。肯定方面是指保持事物自身存在和性質穩定的方面；否定方面則是事物否定自身存在，促使事物質變走向死亡的方面。肯定方面和否定方面是事物內部固有的相互依存、相互排斥的兩個方面。任何事物都是肯定和否定這兩個方面的矛盾統一體。

2、辯證的否定。（1）辯證的否定是事物的自身否定。由於事物自身所固有的肯定因素和否定因素的對立統一，當事物的肯定方面佔主導地位時，事物保持自身質的穩定性，處於量變階段，而當矛盾雙方長期斗爭，否定方面戰勝肯定方面而居於支配地位時，發生矛盾轉化，量變也轉化為質變，以致該事物死亡，發展為新事物。（2）辯證的否定是事物發展和聯系的環節：①否定是事物發展的決定性環節。事物的發展是舊事物死亡和新事物產生，是質變；發展只能通過否定舊事物才能實現。任何新事物都是在否定舊事物的基礎上產生和發展起來的；沒有否定，就沒有舊事物的死亡和新事物的誕生，也就沒有發展。②否定是事物聯系的環節。否定是新事物代替舊事物，新舊事物有著本質的區別。但是，新事物是從舊事物的結體中脫胎出來的，是在舊事物的基礎上發展起來的。新舊事物之間的這種內在的、必然的聯系，正是通過否定這個環節實現的，表現出事物發展過程中連續性的特徵。

3、否定之否定。事物運動全過程的辯證圖景是：肯定——否定——否定之否定，是經過兩次否定，三個階段的周期性過程。只有全部走完這個周期性過程，才能達到矛盾的完全解決。並使新事物日益完善，這是否定之否定，「彷彿回到原來出發點」的辯證發展的真諦。

對立統一為什麼是唯物辯證法的實質

①對立統一規律揭示了普遍聯系的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上回答了事物為什麼會發展的問題；②對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的「鑰匙』；③對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是對事物辯證認識的實質；④是否承認對立統一學說是唯物辯證法和形而上學對立的實質。

H. 跪求！！！馬哲簡答題：簡述矛盾的特殊性與分析矛盾特殊性的方法論意義

矛盾的特殊性與分析矛盾特殊性的方法論意義如下：

1、矛盾的特殊性原理：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。矛盾的特殊性表現在，不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點，矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內在原因。

2、方法論意義：分析矛盾的特殊性就是堅持具體問題具體分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正確認識事物的基礎。另一方面，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關鍵。

哲學上的矛盾概念：

事物的矛盾法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：「就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。」列寧常稱這個法則為辯證法的本質，又稱之為辯證法的核心。如果我們將這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。

以上內容參考網路-平行志矛盾

I. 矛盾辯證法的理解

唯物辯證法的三個基本特徵，聯系，發展，矛盾。其中，聯系的根本內容是矛盾，發展的根本動力是矛盾。因此，矛盾是唯物辯證法的實質與核心。對立統一規律既是矛盾觀點
事物之所以會發展，他的動力不是來源於外界的，就像人為什麼要學習，吃飯，開車，這些都不是來源於外界的，而是來源於我們人本身，這一點你現在不會理解的。事物內在的不平衡即相互需要又相互排斥，是事物運動的根本原因，而這種不平衡我們稱之為對立統一。例子太多，
唯物辯證法要想對世界一個很合理的解釋，但是又不能破壞物質客觀的性質又要合理的解釋世界上為什麼萬事萬物會運動，為什麼物質總是處在不斷的運動中，要解釋天下事物相互影響的關系，通過許許多多的資料和分析證明：唯有矛盾論！矛盾論是唯一可以和唯物這種客觀的、實在的、不以意識為轉移的性質相配合並同時能夠解釋世界的運動過程，唯有對立統一。要理解辯證法，一旦理解對立統一，其他的接迎刃而解了！
矛盾方法是世界萬物運動的根本原因，一切運動都可以在這里找到答案，這當然是最根本的認識方法！

J. 該如何用矛盾論分析日常生活的問題

矛盾論給出了分析問題的形式要求，主要有四點。

1，既要分析對立面，也要分析統一面。

2，既要抓個性，還要抓共性。

3，主要矛盾一定要抓住，也是我們解決問題的著眼點，同時次要矛盾不可完全忽視，要盯住。

4，還要注意矛盾是在發展中的，主要矛盾可能發生變化。

你覺得沒用，是因為你的大腦經過訓練高度適應日常生活，面對一般問題時你的認知內在地符合矛盾論的要求，所以你不需要矛盾論來指導。

人經過那麼長時間的進化，以及成長過程中以生存為目標的強化訓練，對大多數生存所需事物認知結構天然的就符合矛盾論的要求。你不需要矛盾論來提醒你肚子餓了，你自己就能抓住這個主要矛盾。你也不需要矛盾論來提醒你美女的兩面性：一方面很美很喜歡，另一方面很貴脾氣很大競爭很激烈。

日常事物所有的優點和缺點，都通過強化學習，社會學習，寫入了你的大腦裡面，而且是有重點，又很全面。你抓不住重點，考慮問題不全面，不機靈，社會就會懲罰你，讓你的大腦記住重點，記住細節，懂得變通。而這些訓練，全部都內在地符合矛盾論的要求。

實踐可以彌補對矛盾論認識的不足，大部分違反矛盾論的言論，都出自那些沒有經驗純臆測性的發言中。比如說旅遊就是浪費時間，這樣說顯然違反了矛盾論中對立統一的觀點，只看到了對立面而無統一面。一個真正經歷了旅遊的人會知道旅遊本身雖然累但是也有鍛煉身體，增長見識，愉悅身心的價值。

一個真正做過一件事的人，很少在對這件事的評價上違反1（對立統一規律）和2（共性個性規律），一個真正解決過這件事的人，大概也不會違反3（主要矛盾規律），一個長期跟蹤解決一件事的人，在對這件事的評價上多半不會違反4（矛盾運動規律）。

正因為如此，你不會覺得矛盾論有用，因為你遇到的事情你都吃過教訓，或者有別人吃過教訓可以指導你。只有在面對未遇到過的困難的時候，我們才需要矛盾論進行宏觀指導。

然而，當你跳出一般生活，面對那些你經驗以外，大腦還沒有被訓練適應的事物的時候，你是否還能抓住重點呢？是否還能注意到共性以外的個性呢？當年革命者就遇到這樣的問題。大部分革命者只知道照搬蘇聯經驗，不懂得結合中國實際，搞錯了主要矛盾，付出了巨大的代價。

你總有面對經驗以外，且又沒多少訓練機會去適應，更缺乏他人指導的事情的機會。當你覺得一件事無從下手的時候，使用矛盾論的機會就來了。

另外就是對組織的領導者，矛盾論也是有價值的。個體的體驗很容易就能被你理解學習，讓你的大腦對特定事情的思考符合矛盾論的規律，但是一個集體裡面，幾十萬人的處理各種事情的經驗不是那麼容易被領導者學習掌握的。領導者需要有一個像矛盾論這樣的指導框架去學習，總結經驗，加快學習速度和認知深度。

那麼要怎麼使矛盾論？你可以時時用前面提到的矛盾論的四種觀點來檢查自己的認知。矛盾論給的是認識的形式正確性判斷標准，它決定了什麼樣的認識形式是正確的。但是它不能直接導出這個認識本身。而且，不符合矛盾論的認識一定是有偏差的，但是符合矛盾論，也不代表是正確的。

比如，你可以用矛盾論判斷「旅遊就是浪費時間」，「女人就是麻煩」，「網路就是惡企業」，「華為就是中國良心」等等觀點都是錯的。但是旅遊到底如何，女人到底如何還是需要你自己去弄清楚的。你弄出來的東西對不對，最終還得靠實踐檢驗才行。