用文藝批評的方法分析春望

① 春望 杜甫

標題：《春望》
作者：杜甫
杜甫春望草書帖
年代：唐朝肅宗至德元年（756年)八月
體裁：近體詩
題材：詠懷詩 愛國詩
格律：五言律詩
出自：《唐詩三百首》,全唐詩：卷224_63 選自《杜詩詳注》 （中華書局1979年版）。
背景：安史之亂第二年，長安淪陷。杜甫趕赴靈武見唐肅宗，路上被安史叛軍俘虜，押送到淪陷後的長安。
編輯本段作品原文《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
春望
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔(sāo)更短，渾欲不勝簪（zān)。[1]
編輯本段注釋譯文注釋國：國都，即京城長安(今陝西西安)。
破：被攻破。
深：茂盛；茂密。
城：指長安城，當時被叛軍佔領。
感時：感傷時局。
恨別：悲傷，悔恨離別。
感時花濺淚，恨別鳥驚心：二句互文，意謂因感時恨別而對花落淚，聽鳥尖叫。驚：使……驚動。
烽火：古時邊疆在高台上為報警點燃的火。這里指戰爭。
家書：家書（當時杜甫家住鄜（fū）州城外羌村）
連三月：連續多個月。
抵萬金：家書可值幾萬兩黃金，極言家信之難得。 抵：值。
白頭搔更短：白頭發越抓越少了。 白頭：白頭發。 搔：抓，撓。
短：少。
渾欲不勝簪：簡直連簪子也插不上了。渾：簡直。欲:將要；就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：一種束發的首飾。古代男子束發，所以用簪。[1]譯文【韻譯】
故國淪亡，唯有山河依舊。春光寂寞，荒城草木叢生。
感傷時局，見花難禁涕淚。悵恨別離，鳥鳴每每驚心。
愁看烽火，早有陽春三月。一信萬金，家中音訊難得。
愁緒纏繞，白發愈搔愈短。頭發稀少，簡直不能插簪。[1]
【現代文譯文】
國都已被攻破，只有山河依舊存在，
春天的長安城滿目凄涼，到處草木叢生。
感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。
三個月戰火連續不斷，長久不息，
家書珍貴，一信難得，足抵得上萬兩黃金。
愁白了的頭發越搔越稀少，
少得簡直連簪子都插不上了。
【解讀】
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
這一句歷來有兩種解釋一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情於物，正見好詩含蘊之豐富。一個「濺"字，運用了擬人的巧妙手法，把作者當時面對國家衰亡的無奈感慨和綿綿愁緒借用花的濺淚表現出來。[2]
編輯本段古今異義國破山河在 古義：國都 今義：國家
渾欲不勝簪 古義：簡直 今義：渾濁；糊塗
家書抵萬金 古義：信 今義：裝訂成冊的著作
編輯本段作品評析唐玄宗天寶十五年（公元756年）七月，安史叛軍攻陷長安，肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。
詩人目睹淪陷後的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯寫心念親人境況，充溢離情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：「意脈貫通而平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。」此論頗為妥帖。「家書抵萬金」亦為流傳千古之名言。[1]
編輯本段創作背景安祿山起兵反唐，由於唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國忠,誤導唐玄宗，把守潼關的哥舒翰派到關外攻打叛軍大本營，中途哥舒翰被俘。安祿山沒有了勁敵，一下子就攻下長安。唐玄宗帶領妃妾皇子，與大臣們逃往靈武。唐玄宗退位，太子李亨在靈武稱帝。
唐肅宗至徳元年（756年）八月，杜甫從鄜（Fū）州（現在陝西富縣）前往靈武（現在屬寧夏）投奔唐肅宗，途中為叛軍所俘，後被困居住在長安。這首詩作於次年三月。
這是一首五言律詩，作於唐肅宗至德二年（757）。當時長安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情，發出深重的憂傷和無限的感慨。詩人在這首詩中表現了愛國之情。
編輯本段作品鑒賞語句賞析全篇圍繞「望」字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城裡草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一「國破山河在」，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感於國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達出亡國之悲，離別之悲。體現出詩人的愛國之情。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。
全詩抒發了詩人憂國、傷時、念家、悲己的情感，以及對親人的思念之情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：「意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。」此論頗為妥帖。「家書抵萬金」亦為流傳千古之名言。
唐肅宗至德元年（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜（Fū）州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫於次年三月。詩人目睹淪陷後的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。
詩的一、二兩聯四句，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
「國破山河在，城春草木深。」開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個「破」字，使人怵目驚心，繼而一個「深」字，令人滿目凄然。司馬光說：「『山河在』，明無余物矣；『草木深』，明無人矣。」（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。「國破」對「城春」，兩意相反。「國破」的頹垣殘壁同富有生意的「城春」對舉，對照強烈。「國破」之下繼以「山河在」，意思相反，出人意表；「城春」原當為明媚之景，而後綴以「草木深」則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。」（《唐音癸簽》卷九）
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句一般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情於物，正見好詩含蘊之豐富。並運用互文手法，可譯為「感時恨別花濺淚，感時恨別鳥驚心」。
詩的這前四句，都統在「望」字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，彷彿可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到後半部分——想望親人。
「烽火連三月，家書抵萬金。」自安史叛亂以來，「烽火苦教鄉信斷」，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多麼盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過「萬金」啊！「家書抵萬金」，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。「白發」為愁所致，「搔」為想要解愁的動作，「更短」可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好感情，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百餘年來一直膾炙人口，歷久不衰。
春望一詩中的對偶句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
詩人這一年剛45歲，但「白頭」是寫實——半年後，他在《北征》中曾再次提到：「況我墮胡塵，及歸盡華發。」「白頭」而又稀疏到「不勝簪」的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。
杜甫陷賊中八個月，大約寫了二十來首詩，論深沉含蓄，當以此詩為最，句句都有言外之意，很值得品味。
詩題賞析
春望的「望」表達了對家人的懷念（烽火連三月，家書抵萬金）；對國家前程的絕望憂慮（國破山河在，城春草木深）；對自己廉頗老矣的慨嘆（白頭搔更短，渾欲不勝簪）中心思想這首詩歌的中心思想是：本詩通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象，抒發了詩人憂國思家的感情，反映了詩人渴望安寧、嚮往幸福的願望藝術表現1、《春望》有融情於景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情於事等修辭手法。關鍵是化情思為景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所說的「移情論」。杜甫的詩句：「感時花濺淚，恨別鳥驚心」(《春望》)，就是移情入景的範例。
2、詩的藝術手法。從不同層面來看：詩高度概括，形象生動的反映社會生活，常用比興手法，即要用渲染、比擬、聯想、對比等手法，將所要表達的感情事理具象化，形成鮮明生動的畫面。詩歌形象除鮮明生動外，還往往具有象徵意蘊和誇張圖景，因而常用象徵手法和誇張手法，寓意高遠，發人深思。詩歌抒情言志，具有強烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或間接抒情(即景抒情，托物寄情)表達詩人的典型感受。詩歌是富有想像力和啟示力的藝術，而詩歌的想像通常表現為聯想、類比、幻想等方式。可以說沒有想像就沒有詩。特別要注意一些具有現代派的象徵詩，常常用象徵的手法或以特徵性的事物代表與之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。
3、詩的結構。詩的結構遵循的是情感和想像的邏輯，具有跳躍性。因而詩人特意建構「空白」——藝術的跳躍與省略。中國古代文論稱之為「間空」。田間的《義勇軍進行曲》：「在長白山一帶的地方，/中國的高粱，/正在血里成長。/大風沙里，/一個義勇軍。/騎馬走過他的家鄉。/他回來：/敵人的頭，/掛在鐵槍上」。詩人省略了奮勇抗戰的場景，但那浴血奮戰的場面和同仇敵愾的民族義憤，都洋溢在字里行間。因為開頭時代氣氛的烘托及最後一句詩眼，使讀者得以有根有據地用想像補充戰斗場面。詩跳躍與省略，虛實相間的藝術處理，造成「空間」以少勝多的藝術表現力。
4、詩的語言。精煉、富有韻律美。常用比喻、通感、反復等手法，注意語言的聲調、押韻和節奏構成音樂美。
編輯本段作者簡介
杜甫
杜甫（公元712年-770年），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄陽市），後遷居鞏縣（今河南鞏縣），世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，世人稱之為：詩聖，是中國唐代偉大的現實主義詩人，世界文化名人，與同年代「詩仙」李白並稱「李杜」。杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫本人出生於河南鞏縣（今鄭州鞏義）。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊為「詩聖」。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。名句有：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏、」還有三首是給辛漸的。杜甫的詩對後世影響深遠。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著中國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格，基本上是「沉鬱頓挫」，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律]外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，如著名的「三吏」、「三別」等。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九〇。
「三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作。它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給於人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。
成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都後的住所。
杜甫一生創作了許多不朽的詩篇，流傳至今一千五百餘首。
唐大歷四年(769年)，杜甫由湖北入湘，登岳陽樓，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽，次年四月病故。據《舊唐書.杜甫傳》記載， 杜甫在耒陽游岳廟，「大水遽至，涉旬不得食，縣令饋送牛肉白酒，甫飲過多，一夕而卒」，葬於杜甫墓。
本詩選自《杜詩詳注》（中華書局1979年版）這是杜甫「安史之亂」期間在長安所作的。「安」，指安祿山；「史」指史思明。唐肅宗至德元年（756年）八月，杜甫從鄜（fū）州（現在陝西富縣）前往靈武（現在屬寧夏）投奔肅宗，途中為叛軍所俘，後困居長安。該詩作於次年三月。全篇憂國，傷時，念家，悲己，顯示了詩人一貫心繫天下、憂國憂民的博大胸懷。這正是本詩沉鬱悲壯、動慨千古的內在原因。
書名：春望作者：杜甫類別：詩詞、五言律詩朝代：唐題材：詠懷詩體裁：格律詩

② 春望 賞析 杜甫

全篇圍繞「望」字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城裡草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一「國破山河在」，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。「感時花濺淚，恨別鳥驚心」兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感於國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意多，充分體現了詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。
全詩抒發了詩人憂國、傷時、悲己的情感，以及對親人的思念之情。
唐玄宗天寶十五年（756）七月，安史叛軍攻陷長安，唐肅宗在靈武即位，改元至德。杜甫在投奔靈武途中，被叛軍俘至長安，次年（至德二年）寫此詩。 詩人目睹淪陷後的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。詩的一、二兩聯，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯寫心念親人境況，充溢離情。
全詩沉著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：「意脈貫通而不平直，情景兼備而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。」此論頗為妥帖。「家書抵萬金」亦為流傳千古之名言。
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫於次年三月。
詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆；後四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。
「國破山河在，城春草木深。」開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個「破」字，使人怵目驚心，繼而一個「深」字，令人滿目凄然。司馬光說：「『山河在』，明無余物矣；『草木深』，明無人矣。」（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。「國破」對「城春」，兩意相反。「國破」的頹垣殘壁同富有生意的「城春」對舉，對照強烈。「國破」之下繼以「山河在」，意思相反，出人意表；「城春」原當為明媚之景，而後綴以「草木深」則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。」（《唐音癸簽》卷九）
「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句一般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情於物，正見好詩含蘊之豐富。並運用互文手法，可譯為「感時恨別花濺淚，感時恨別鳥驚心」。
詩的這前四句，都統在「望」字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，彷彿可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到後半部分——想望親人。
「烽火連三月，家書抵萬金。」自安史叛亂以來，「烽火苦教鄉信斷」，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多麼盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過「萬金」啊！「家書抵萬金」，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。「白發」為愁所致，「搔」為想要解愁的動作，「更短」可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百餘年來一直膾炙人口，歷久不衰。
春望一詩中的對偶句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
詩人這一年剛45歲，但「白頭」是寫實——半年後，他在《北征》中曾再次提到：「況我墮胡塵，及歸盡華發。」「白頭」而又稀疏到「不勝簪」的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。 杜甫陷賊中八個月，大約寫了二十來首詩，論深沉含蓄，當以此詩為最，句句都有言外之意，很值得品味

杜甫（公元712--770），字子美，祖籍襄陽（今湖北襄樊市），後遷居鞏縣（今河南鞏縣），世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是中國唐代偉大的現實主義詩人，詩聖，世界文化名人，與同年代「詩仙」李白並稱「李杜」。杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，杜甫本人出生於河南鞏縣（今鄭州鞏義）。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此後世稱其杜拾遺、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被後世尊為「詩聖」。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如「三吏」和「三別」，並有《杜工部集》傳世；其中「三吏」為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，「三別」為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。還有三首是給辛漸的。杜甫的詩對後世影響深遠。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著中國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我[犧牲所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格，基本上是「沉鬱頓挫」，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律]外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神，擺脫樂府古題的束縛，創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，如著名的「三吏」、「三別」等。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九〇。「三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作。它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給於人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。
杜甫一生創作了許多不朽的詩篇，流傳至今一千五百餘首。
唐大歷四年(769年)，杜甫由湖北入湘，登岳陽樓，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒陽，次年四月病故。葬於杜甫墓。

③ 請以杜甫的春望為例,分析文學語言內指性特徵

詩風表現出許多的凝重與沉鬱。其詩風籠罩著強烈的憂患意識與鮮明的人道主義色彩。臻於化境的嚴整格律、沉鬱頓挫的藝術風格著稱於世，他的七律《秋興八首》、《登高》，五律《春望》等，凝重工整，對仗整飭，堪為律詩典範。運用各種詩歌形式，藝術風格多樣，而以沉鬱頓挫為主。杜詩創作繼承和發展《詩經》以來的優良文學傳統，成為我國古代詩歌的現實主義高峰。思想情操方面，「苦難」成了他人生的代名詞。但杜甫並沒有沉陷於個人的不幸，而是繫念國家安危，同情生民疾苦，以滿含血淚的動地歌吟，傳達出一個儒者的良知和勇氣，傳達出那個時代的沉重和悲哀，反映了憂憤深廣的時代特徵。他的詩，以「沉鬱頓挫「的獨特風格雄立於中國文學史，令百世而下嘆為觀止；他的不朽人格，為歷代士人所景仰，有不可估量的影響。
憂國憂民的情懷和對政治理想的執著始終是其詩歌的主題。他的詩篇廣泛深入地反映了唐代的社會生活，被稱為「詩史」。他的詩各體兼備，形式多種多樣，律詩創作達到爐火純青的境界；詩歌語言千錘百煉，《春望》、《登高》杜甫是由盛唐轉入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發，痛斥禍亂，關心人民，因而

④ 分析【春望】中運用的主要藝術手法

寓情於景，情景交融

詩的前四句寫春城敗象，飽含感嘆；後四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。

「國破山河在，城春草木深。」開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個「破」字，使人怵目驚心，繼而一個「深」字，令人滿目凄然。司馬光說：「『山河在』，明無余物矣；『草木深』，明無人矣。」（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。「國破」對「城春」，兩意相反。「國破」的頹垣殘壁同富有生意的「城春」對舉，對照強烈。「國破」之下繼以「山河在」，意思相反，出人意表；「城春」原當為明媚之景，而後綴以「草木深」則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯說：「對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。」（《唐音癸簽》卷九）

⑤ 春望運用了什麼修辭手法

運用了對偶、擬人、比喻的修辭手法。

唐·杜甫《春望》原文：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

白話釋義：

長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續到了現在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直插不了簪了。

(5)用文藝批評的方法分析春望擴展閱讀

寫作背景：

唐玄宗天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位於靈武（今屬寧夏），是為唐肅宗，改元至德。

杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，隻身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，後因官職卑微才未被囚禁。

唐肅宗至德二年（757）春，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。

文章賞析：

「國破山河在，城春草木深。」詩篇一開頭便描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經淪陷，城池也在戰火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，遊人迤邐，可是那種景象今日已經盪然無存了。

一個「破」字使人怵目驚心，繼而一個「深」字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物，實為抒發人去物非的歷史感，將感情寄寓於物，藉助景物反托情感，為全詩創造了一片荒涼凄慘的氣氛。「國破」和「城春」兩個截然相反的意象，同時存在並形成強烈的反差。

「城春」當指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節，可是由於「國破」，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是斷垣殘壁，只是「草木深」。

「草木深」三字意味深沉，表示長安城裡已不再是市容整潔、井然有序了，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩人睹物傷感，表現了強烈的黍離之悲。

「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」花無情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥兒應該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。

「感時」、「恨別」都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感於戰敗的時局，看到花開而潸然淚下；我內心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰。

人內心痛苦，遇到樂景，反而引發更多的痛苦，就如「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現哀情的藝術手法，並賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術效果。

詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內心的傷痛。這聯通過景物描寫，借景生情，移情於物。表現了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。

這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了「沉鬱頓挫」的藝術風格。且這首詩結構緊湊，圍繞「望」字展開，前四句借景抒情，情景結合。

詩人由登高望遠到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。

由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰事持續了很久，以致於家裡音信全無，最後寫到自己的哀怨和衰老，環環相生、層層遞進，創造了一個能夠引發人們共鳴、深思的境界。

表現了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好願望，表達了大家一致的內在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。

⑥ 春望的賞析，第二句重讀什麼字

杜甫《春望》 國破山河在,城春草木深.感時花濺淚,恨別鳥驚心.烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪. 杜甫《春望》賞析《春望》是杜甫於唐肅宗至德二年(757)三月眺望淪陷中的長安的破敗景象、想望寄居州的妻小而作的一首五言律詩,抒發了詩人感時憂國、思家念親的情懷. 唐肅宗至德元年六月,安史叛軍攻下了長安.七月,杜甫聽到唐肅宗即位於靈武(今寧夏回族自治區靈武縣)的消息,便把家小安頓在州(今陝西省富縣)的羌村,隻身去靈武投奔肅宗.不幸在路上被安史叛軍所俘,給帶到長安.由於他官卑職微,未被囚禁,可是卻被迫留居在淪陷的都城裡.在這段時間里,他寫了許多有關淪陷區見聞的詩篇,如《哀王孫》《哀江頭》《悲陳陶》《悲青坂》以及《春望》等. 《春望》全詩八句.前四句寫目睹春城敗象,飽含感嘆；後四句寫心想親人愁苦,充溢離情.全詩寫得字字含恨,句句懷痛,沉著蘊藉,自然深摯. 「國破山河在,城春草木深.」首聯即觸題,言明春望所見.國都(長安)淪陷,城池殘破,而山河依舊.雖然江山未改,可是景象大異：亂草遍地,林木森森.詩的起句如飆風驟起,山洪暴發.一個「破」字,使人觸目驚心,繼而一個「深」字,叫人滿懷凄然.宋代魏慶之編的《詩人玉屑》中說：「古人為詩,貴於意在言外,使人思而得之.……近世詩人,惟杜子美最得詩人之體.」「山河在,明無余物矣；草木深,明無人矣.」(《迂叟詩話》)這確是一種簡言蘊意的寫法,只寫山河之上草木蔓生,可見劫後的荒涼蕭索.長安原是豪華繁盛之都,如今只見草木了.往年「三月三日天氣新,長安水邊多麗人」,只見她們「態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻.綉羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟」.(杜甫《麗人行》)現在,王公大臣、貴妃寵姬的冶遊歡樂不見了,連市井庶民、耕夫樵子的辛勤勞作也不見了,再沒有那遊人如蟻、冠蓋如雲的盛況,再沒有那人聲如沸、貨物如流的鬧市,只見細柳新蒲依然綠,昔日宮殿鎖千門.詩人將豐富的意思寓於一個「深」字中.草木深,不僅表明人跡罕見,而且說明拋荒已久.詩人在此明為寫景,實為寫感,寄情於物,托感於景. 「唐五言多對起」,此聯對仗工巧,圓潤自然,且耐人尋味.「國破」對「城春」,兩意相反.「國破」,一般地說多見斷壁殘垣、碎磚亂瓦,可是以富有生意的「城春」與之對舉,形成鮮明、強烈的對照.「國破」之下繼以「山河在」,詩意翻跌,出人意表；「城春」之後綴以「草木深」,文意直順,合於實情.可是「山河在」是實寫實意,而「草木深」卻是實寫虛意.實意是說只剩下了山河依舊,虛意是草茂人稀,物是人非.而且「城春」的「城」就是「國破」的「國」,只是先用「國」點明了此城即國都長安,以「破」交代了歷史背景,以「春」標明了節令.兩句合而觀之,便是說望見春天被攻破了的長安城,山河之上草木叢生,榛莽遍地.但是經詩人吟詠出來的詩句,輒能撥人心弦,引人遐想.因此明代胡震亨極贊此句說：「『國破山河在,城春草木深』,對偶未嘗不精,而縱橫變幻,盡越陳規,濃淡淺深,動奪天巧.百代而下,當無復繼.」(《唐音癸》卷九)此起句確為全詩冠冕,不愧為神來境詣之筆. 「感時花濺淚,恨別鳥驚心.」此為繼「城春草木深」的具體描繪,由泛覽滿城草木,到收為花、鳥的特寫鏡頭.對這兩句的理解,過去詩評家就有分歧,焦點在於「濺淚」「驚心」的是花、鳥還是人.《迂叟詩話》：「花鳥平時可娛之物,見之而泣,聞之而恐,則時可知矣.」(《詩人玉屑》卷六)他認為這句是寫詩人的泣和驚.清人施補華說：「感時花濺淚,恨別鳥驚心,是律句中加一倍寫法.」(《清詩話?峴佣說詩》)對此,今人周振甫解釋說：「加一倍寫法有強調作用.杜甫《春望》『感時花濺淚,恨別鳥驚心』是寫對國事的悲痛.花鳥本是令人喜愛的,詩人對著花鳥還是悲痛,這就更突出悲痛的深切,是加一倍寫法.」(《詩詞例話》第126頁)這一解釋也是講成詩人的泣與驚,實際上與《詩人玉屑》上的說法相同. 我們認為施補華的「加一倍寫法」,是說花濺淚,鳥驚心,無情花鳥尚且如此,有情的人豈不更甚,這就加一倍表情了.說花鳥泣和驚,這是擬人化的手法.這在古代詩詞中是屢見不鮮的.本來「草無忘憂之意,花無長樂之心」(庾信《小園賦》)現在卻說花也濺淚鳥也驚心,就更為生動感人了.花何事而濺淚,鳥何情而驚心?詩人為之註明,是因了「感時」和「恨別」而動情.其實是詩人自己感時恨別,看到花上露珠晶瑩,就好像花也淚凝眼角,聽到飛鳥囀鳴,也好似鳥在驚啼.這是詩人以含情之眼視物,則物亦生情.以物之情寫人之情,則委婉曲折,又深沉真摯.同時,這兩句也是「互文見意」,花感時也恨別,鳥恨別也感時,都是兩種感情兼而有之. 詩的這前四句內容,都統在「望」中.詩人視域由遠而近,由大而小,從山河到草木,再到花鳥,視象也由整體到部分,由渾沌到清晰.借景抒情,由景見情,而不直書其情,其情由隱到顯,由弱而強,步步推進,層層袒露.從景與情的變化,使人可以想見詩人由翹首遠望,慢慢地轉入了低頭沉思,從而進入了詩的後半部分——想望親人. 「烽火連三月,家書抵萬金.」三個月來戰亂不已,整個春季都在動亂之中.據史籍記載,這年一月,安慶緒將尹子奇寇睢陽,張巡敗之；二月,李光弼與安慶緒戰於太原,敗之；郭子儀與安慶緒戰於潼關,敗之；三月,尹子奇又引兵寇睢陽,安守忠引兵寇河東.真是干戈不止,烽火不息.杜甫是前年八月為叛軍所俘的,被困於長安一冬春,一直思念寄居在州的妻子兒女,因此說「家書抵萬金」.杜甫在寫《春望》的前一年(至德元年)秋,在長安就寫有《月夜》：「今夜州月,閨中只獨看.遙憐小兒女,未解憶長安.香霧雲鬟濕,清輝玉臂寒.何時倚虛幌,雙照淚痕干.」表現了詩人對家人的眷眷之懷.在兵荒馬亂之中得到一封家信,報告家小安全,詩人自然欣喜萬分.家書的可貴,就在於它是載著深情冒著烽火而來的,由此也觸動了詩人對家人的懸想. 詩人珍視「家書」,還包含有對北地消息的關心.他在長安常常盼望王師平定中原.如《悲陳陶》的結句是「都人回面向北啼,日夜更望官軍至」,《哀江頭》的結句為「黃昏胡騎塵滿城,欲往城南望城北」,都寫了向北遙望,如今春望之時,感時恨別,自然既盼家人也盼官軍了. 「白頭搔更短,渾欲不勝簪.」尾聯以詩人望後的情態作結,顯示了詩人的愁苦之心.這兩句的意思是：白發越搔越少,簡直連簪子也要插不住了.古時男子束發,用簪來束發連冠,故有此說.杜甫寫這首詩時是46歲.一般地說,還在壯年時期,不會白發.可是因為艱難愁苦的生活使詩人早衰,也可能是屬於「有情知望鄉,誰能不變.」(謝《晚登三山還望京邑》)因了思念而使濃密的黑發變白了,這叫做「白發鑷不盡,只緣根在愁腸中」.杜甫這時確實白了頭發,他在這一年秋天寫的《北征》中也說「況我墮胡塵,及歸盡華發」,頭發完全花白了.他自己也感到衰老了,在《哀江頭》中自敘「少陵野老吞聲哭」,已自稱為鄉野老人了.白發本來就很短了,所以說「搔更短」,短到「渾欲不勝簪」的地步.「搔」首是愁苦難解時的動作,發短則是愁苦程度的標志.由此可見一位稀疏白發的詩人,站在殘破的長安城頭,面對遍地草木,心想遠方親人,老淚縱橫,憂心忡忡,這怎不叫人愴然淚下! 這首詩的後四句,是前半部分觸發而出,又進一步有所發展.由前面的景,寫到自己的情,又描出自身的形.詩人眺望春景,想望家人,盼望官軍,最後以望者的形象作結,將前面感時、恨別之情概括無遺,又給人以實感,這是杜甫擅長的表現方法.如大歷二年秋寫的《登高》,前面敘登高所見,最後也是以「艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新亭濁酒杯」的形象收束；大歷三年冬寫的《登岳陽樓》,前面述登樓所見,最後以「戎馬關山北,憑軒涕泗流」壓軸.這樣由所望到望者,使景和情更為統一,主題得以深化. 《春望》全詩意脈貫通而不平直,感情強烈而不淺露,內容豐富而不蕪雜,格律謹嚴而不板滯,將眼前景、胸中情融為一體,確為難得之佳作,無怪乎時隔一千二百餘年仍然膾炙人口 . 杜甫簡介杜甫（七一二－七七零）,字子美,生於河南鞏縣（今河南省鞏縣）,是名詩人杜審言的孫子.因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵.三十五歲以前讀書與游歷.天寶年間到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職.安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘；脫險後,授官左拾遺.乾元二年（七五九）,他棄官西行,最後到四川,定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱.晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽.漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒.子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,被譽為「詩史」.其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為「詩聖」.杜甫善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展.他是新樂府詩體的開路人.他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展.他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力於全篇的迴旋往復,標志著我國詩歌藝術的高度成就.杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段.有《杜工部集》傳世.自號少陵野老,杜少陵,杜工部等.我國古代偉大的現實主義詩人,號稱「詩聖」.一生寫詩一千四百多首.原籍湖北襄陽,生於河南鞏縣.遠祖為晉代功名顯赫的杜預,乃祖為初唐詩人杜審言,乃父杜閑.唐肅宗時,官左拾遺.後入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎.故後世又稱他杜拾遺、杜工部. 杜甫和李白齊名,世稱「大李杜」.他的思想核心是儒家的仁政思想.他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的宏偉抱負.他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山.他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露.他同情人民,甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲.所以他的詩歌創作,始終貫穿著憂國憂民這條主線,由此可見杜甫的偉大.他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代「詩史」.杜詩風格,基本上是「沉鬱頓挫」,語言和篇章結構又富於變化,講求煉字煉句.同時,其詩兼備眾體,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體.藝術手法也多種多樣,是唐詩思想藝術的集大成者.杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂,緣事而發」的精神,擺脫樂府古題的束縛,創作了不少「即事名篇,無復依傍」的新題樂府,如著名的「三吏」、「三別」等.死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚.杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深.但杜詩受到廣泛重視,是在宋以後.王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量.杜詩的影響,從古到今,早已超出文藝的范圍.生平詳見《舊唐書》卷一九○.有《杜工部集》. 三吏」、「三別」是杜甫現實主義詩歌的傑作.它真實地描寫了特定環境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言,生動地反映了那個時期的社會現實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦,展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇.在這些人生苦難的描述中,一方面,詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情,對官吏給於人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面,他又擁護王朝的平亂戰爭,希望人民忍受苦難,與王朝合作平定叛亂.這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的. 第二句應該重讀「深」字.

⑦ 以《春望》為例,分析文學語言內指性的特徵

「國破山河在，城春草木深。」開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個「破」字，使人觸目驚心，繼而一個「深」字，令人滿目凄然。詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景，為全詩營造了氣氛。同時此聯對仗工整，圓熟自然，詩意跌宕。「國破」對「城春」，兩意相反，對照強烈。「國破」之下繼以「山河在」，意思相反，出人意表；「城春」原當為明媚之景，而後綴以「草木深」則敘荒蕪之狀，先後相悖。

「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」這兩句通常解釋為，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情於物，都表達了感時傷世的感情。本聯以「感時」一語承上，以「恨別」一語啟下，章法分明。

詩的這前四句，都統在「望」字中。在景與情的變化中，彷彿可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到後半部分——思念親人。

「烽火連三月，家書抵萬金。」自安史叛亂以來，「烽火苦教鄉信斷」，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。詩人妻子兒女在鄜州，一家人的安危使他魂牽夢繞，家書不至，他如何放心得下？「抵萬金」寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，表達了對妻子兒女的強烈思念。這是人人心中會有的想法，很自然地使人產生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
「白頭搔更短，渾欲不勝簪。」烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不禁於百無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。「白發」為愁所致，「搔」為想要解愁的動作，「更短」可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。而他蒼老得這么快，又因憂國、傷時、思家所致。
縱觀全詩，前四句寫春城敗象，飽含感嘆；後四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩深沉蘊藉、真摯自然，反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，因而千百年來一直膾炙人口，歷久不衰。

⑧ 李春生　《春望》的意象

春望 穀雨之後 那朵擠盡乳汁的雲疲憊地泅過……小小的窗鑲不住神往悠然 驀地 整個北方在我眼中蘇醒四十年好長 好長的夢哪麥浪 一波波翻騰於南台灣滿是稻禾的平原 穀雨之後故國啊故國的江南何處？江南的柔柔深情在妻的吳儂軟語在妻充滿水聲的雙曈 ——1986年初春 李春生，筆名李菁、李郁、晉丁、艾旗。山西省垣曲縣人，一九三一年二月三十日生。李春生高雄師范學院國文系、台灣師范大學國文研究所畢業。曾任小學、國中，高中教師及大學講師，現已退休。曾創辦《東海》、《詩播種》、《青蘋果》詩刊、《海鷗詩頁》，並任《屏東青年》主編。曾獲台灣中國文藝協會文藝獎章、葡萄園詩社頒贈的詩評論獎。他寫作文類以詩為主，散文、評論次之，他認為文學——尤其是詩，主觀乃是必須，但應以客觀制衡，否則流於濫情，絕非好現象。若全是理智，亦會傷作品的純真本質，故追求現代，同時仍須崇尚傳統，將現代的長處與傳統的優點揉合，開辟一條嶄新的途徑。李春生的著作，包括新詩，現有三種。《春望》賞析這是一首鄉愁詩。它的特色在於選取了穀雨之後白雲在窗前輕輕飄過所引發的鄉愁，來表現作者對故土、對祖國的柔柔深情，詩人用現實世界與夢幻世界交織的抒情手段和北方與南方的時空跳躍手法，使這首詩所營造的藝術世界顯得異常豐富和遼闊。這里有白雲，有稻香，有江南的吳儂軟語，有愛妻水汪汪的雙瞳。詩中雖有淡淡的哀愁，卻無處不流溢著對故國的熱烈的愛，以及渴望與家鄉親人團聚的燃燒情感。全詩分三節，除第二節7行外，其餘兩節各為6行，是典型的自由體抒情小詩。開頭一節用的是起興手法。雲為白色，故用「乳汁」去形容，但這里的「乳汁」是「擠盡」了的。聯想到作者由於長期思鄉，由於年年月月望眼欲穿弄得欲哭無淚，那「擠盡乳汁的雲」不正是作者的感情移借嗎?「雲」本來是飄過，但作者偏偏說是「泅過」，這也是海峽兩岸長期隔絕，無法飛渡的一種曲折寫照。「疲憊」，只因為這種等待時間太長了，詩人的心等累了。不寫「鎖不住」而寫「鑲不住」，也可見詩人的推敲字句上所下的功夫。「鑲」比「鎖」來得雅，富於裝飾特點，與「窗」的現場情景正好相吻合。詩的第二節雖然寫了「夢」，但它主要是在現實的感覺世界中進行。詩中呈現著長夢蘇醒後所展現的北方的遼闊景象。北方景象之所以具體描繪，是因為這不是現實世界。一「夢」醒來，發現自己並沒有「泅過」海岸，仍然在稻浪翻騰的南台灣，心中不禁湧起無限感慨，故有下面「好長好長的夢哪」一句出現。「四十年」，是個枯燥的數字，正是通過這枯燥的數字，才唱出了自己心中苦澀而又悲愴的歌。最後一節與開頭一節相呼應：寫的是「神往悠悠」的內容，詩人以充滿柔情的調子寫了妻的鄉音和那對漂亮動人的大眼睛。瞳孔本不可能「充滿水聲」，但有道是：眼睛會說話，故這里寫聲音便有了依據；妻子從江南水鄉來，再加上兩眼是那樣秀美有神，白居易詩有雲「雙眸剪秋水」，故「充滿水聲的雙瞳」這句貌似「不通」的話也就「通」了。詩歌的韻味也就在這通感手法的運用中產生了。李春生是台灣「葡萄園」詩派的重要理論家。他反對詩的晦澀，主張詩應寫得明朗。但這明朗不是淺陋的同義語，他這一詩學主張，在此詩中得到了充分的表現。(古遠清，摘自《20世紀中國新詩辭典》，漢語大辭典出版社)

⑨ 《春望》頷聯賞析

《春望》頷聯「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」賞析：

「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」花無情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥兒應該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。

「感時」、「恨別」都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感於戰敗的時局，看到花開而淚落潸然；我內心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰。

杜甫繼承了這種以樂景表現哀情的藝術手法，並賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術效果。詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內心的傷痛。這聯通過景物描寫，借景生情，移情於物。表現了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。

《春望》

唐代 杜甫

原文：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文：

長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰火已經延續了半年多，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直要不能插簪了。

(9)用文藝批評的方法分析春望擴展閱讀：

《春望》創作背景：

天寶十四年（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位於靈武（今屬寧夏），世稱肅宗，改元至德。

杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，隻身一人投奔肅宗朝廷，結果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，後因官職卑微才未被囚禁。至德二年春，身處淪陷區的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。

《春望》作者簡介：

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為"詩史"。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。