接納力訓練的方法

① 暑假怎麼學習

依據課程安排安排好每一天的學習時間和學習具體內容

在一張表上註明早上幾點到幾點學習什麼，下午幾點到幾點睡午覺，黃昏幾點到幾點戶外活動或閱讀文章，夜裡幾點到幾點各安排哪幾門學習，每一科安排是多少時間，期內歇息數分鍾，幾點鍾入睡及醒來都安排得一清二楚。每一天所安排的時間和具體內容都應兼具當日的課堂教學學習具體內容，又能兼具到第二天的新內容，力求使每一科都有保障的學習時間，不會產生兩極分化狀況。定好學習時間和學習方案後，能不會受到一切外界影響，巋然不動地實行，也不會受到學習考試成績一時起伏所上下。在學習時碰到不可避免的外部影響(如別人請吃飯、好朋友偶爾拜會)，而把某一科學習時間沖走，則要在近幾天內擠壓一些時間補好。

2、安排好歇息時間，早上六點多醒來就足夠了

一般先鍛練十幾分鍾，隨後安排兩科誦讀、記誦(偏重於語文學科、英文科，其他科也可以安排讀一讀)。下午要睡午覺一下，在家裡睡不著覺，可提早到院校，看一下一會兒書，隨後伏睡大半個小時(冬季伏睡需要注意防受涼)。若下午沒睡午覺，下午三點上下授課專注力非常容易分散化，人會處在半昏睡不醒情況，接納力偏差，非常容易消耗課堂教學45min。而課堂教學未接納老師教過的具體內容，自身搞清楚則大概要花2小時左右。這種一較為，別人用45min把握老師教過的具體內容，而自身通過自學一般要花三倍左右的時間，且專業知識應用還不會嫻熟，因此高效率就達不上別人的1/3。與此同時，下午未睡午覺，晚上六點到八點這一段時間里人通常暈暈乎乎，迫不得已伏睡一下，那樣又易把其他兩科的學習時間沖走。若夜裡伏睡一下，晚上十一點之後又很難入睡，時間一長，非常容易發生惡循環情況。每晚能好好地刻苦鑽研三～四科，每門安排四十～六十分鍾就足夠了，切勿在一科上耗費過多的是時間。一個晚上專研一科看起來成效非常大，但其他科學習時間被排出，會影響到其他科學習。而貪大求全學上六七科，外表上看好像科科兼具，但學得一定很淺，獨立思考也一定較淺，也相當於白費時間。夜裡不必超出十一點睡覺，超出時間人還未睡，大腦會愈來愈激動，之後通常難以入眠。雖然當日可接納比較多具體內容，但第二天便會身心疲憊，整天想睡覺，這一天不但徒勞，或許還要許多天才可以補好，可以這么說熬夜因小失大，自身人體還會因而搞損壞。每晚學好一科(特別是動腦筋量大的課程)後，應安排十分鍾上下的歇息時間，這一時間不必呆在教室里或房

② 孩子面對問題總想逃避，面對這種情況該怎麼做

美國作家科里·帕特森說過：「尊重感就像空氣，當它存在時，沒人會想到它，但是，當你把它拿走，人們的腦袋裡面想的就只有尊重。」

所以，無論什麼辦法，首先要給予孩子的，都是理解與尊重。

③ 32歲了，打籃球膝蓋疼怎麼護理

32歲了，打籃球膝蓋疼護理的方法：打藍球時，非常容易損傷人體骨骼和骨關節。打藍球是一種運動過量，包含很多起跳、跌倒和急彎。這種姿勢的實行對膝關節而言是一個極大的磨練。跌倒、挫傷、過多晃動等都是對膝關節造成明顯的刺激性，對肌膚、肌肉組織和膝關節靜脈血管導致損傷，阻攔經脈和氣的健身運動，造成痛疼病症。

籃球中最多見的膝關節損傷是膝關節前十字韌帶的裂開。籃球員扭曲、彈跳、碰地、忽然拐彎或終止，全部這種都有可能導致這類損傷，並造成無法忍受的膝關節疼痛。逐漸健身運動前一定要熱身運動。熱身動作可以提早激話各種各樣骨關節、肌肉組織和肌腱，調整膝關節的柔韌性，進而降低損傷的概率。在賽事中，嘗試在跳轉的腳部戴上運動護膝。依據每一個人的習慣性，當睡下時，有的人用左腿起跳，有的人用右腳起跳。大部分人都用右腳。由於不起跳腳是突破上籃時首要的產力腳，也是平常站著和走動全過程中首要的站起面。

④ 一個女生怎樣才算見過世面

一個見過世面的高層次女生，更能活出屬於自己的精彩。這樣的女人有三個特徵，
第一，選擇很堅定。見過世面的女生對自己很了解，對愛情有著自己的見解與追求，對愛人有自己憧憬，對別人意見她會聽，但不會全聽，對自己的心很負責，不勉強自己，堅守不將就、不卑微原則。
第二，拒絕很果斷。她知道自己想要什麼，更知曉自己底線，甚至知道哪些舍棄，愛時不辜負人，不愛不辜負自己，拒絕會果斷干凈、不拖泥帶水。
最後，處事很從容。她遇突發事時都保持冷靜，淡定從容處理一切。因為見過世面的女生見過很多大場面，遇事會笑著接納。

⑤ 有人說，學生初中成績下滑源於小學，有道理嗎

確實有一小部分學員，特別是在是女生，在小學時勤奮好學，但是到中學就越來越費勁了。中小學的文化教育目的是為了推動小孩的德智體美勞全方位，學習培訓也要以簡單基本知識為主導，以融入處在「前計算環節」的小孩。小孩只需進行教師布局的學習任務和工作，就能夠獲得滿分。女生內心強大總體上要先於男孩兒，

初中階段，好多人覺得初二是一個關鍵時期，自學的工作非常重，節奏感迅速，部分院校乃至在初二時期就早已把中學的所有內容學完了，你可以想像獲得每一個學生壓力有多大，在那樣高度緊張的條件里，一些基本不扎實、接納力不強、領悟力不夠高、學習培訓習慣不好的學員，沒法立即變化自身的教學方式方式，沒法合理融入初二高韌性學習訓練的新環節的，非常容易導致成績的下降。

⑥ 關於奧數的思考

這一年來，因為教奧數，所以不斷學奧數。

首先我想說一下我理解的「奧數」。「奧」這個字，讓人想起深奧，奧秘，奧運等等詞語，無論它跟誰搭配，似乎都與更高、更遠、更強的奧運精神有那麼一丁點兒契合。

在學習普通數學的基礎上，研究一些內容更深、難度更大的數學，以此訓練孩子的思維力，提高和拓寬解決問題的能力和路徑，我以為是奧數教學的本分。當然，它因為有超高思維難度，而被迫做為某些潛規則的工具，我以為，那是它無能為力的事。

它生來就是為強者或者想成為強者的人准備的，這一點毋庸置疑。因為在學習它的時候，必須要有超強的意志力，持續的忍耐力，冷靜沉穩的內心，超清晰的羅輯思維能力，始終尋找新思路新方法的創新力，傾聽同伴見解的接納力，等等。奧數，絕不是像某些偏見理解的那樣，就是教如何解題。

我以為，奧數的教學過程，是把要解決的問題當成一項需要挑戰的工程，孩子在老師的引導下學習如何系統思維解決這項工程，學習如何分解任務，如何制定解決問題的策略，如何按步驟實施，如何檢驗工程效果，如何優化策略尋找最佳方案，遇到困難時不退縮有堅持的勇氣和決心，並最終運用這些方法和思路創造性的解決在生活或學習中遇到新問題。這些，都是一個人面對未來生活不可或缺的核心素養。

傳統的課堂教學，人數都非常多，要照顧班裡學力水平參差不齊的的所有孩子，唯一的辦法是「木桶效應」的短板論，或並不那麼容易實現的分層教學。因為課內學習內容對於一部分學有餘力的孩子來說，遠遠不夠，因此，很多孩子會選擇課外培訓以彌補課內挑戰的不足。

之所以會去校外學習，原因有很多。除了吃不飽外，有很多知識板塊的系統梳理和挖掘，校內教學未必有校外教學做得好。像我去年在教畢業班數學的時候，曾經嘗試過跟學生一起將五、六年級行程問題，進行系統深入的整理，但因為五十個孩子學力水平不一，無法深入下去，淺嘗輒止了。

這段時間，我們將行程問題分為「相遇、追及基本問題」「火車過橋」「流水行船」「多次相遇及追及」「多人相遇和追及」「用比例解行程」「走停問題」「扶梯問題」「時鍾問題」等十四個專題，引導孩子進行研究性學習。這種系統的梳理和深度學習，孩子們說學起來很過癮。當他們說出「過癮」這個詞的時候，我很吃驚，那已經是淺層次學習無法比擬的了，他們體會到了深入研究的樂趣。這種樂趣，是在研究高難度問題時帶給他們的快感，而這種快感，即是他們說的「過癮」，我相信，持續的學習力已經蓬勃地誕生。

常常見到有非常多的孩子，在學行程或幾何的時候，常常因為畫不出圖形，或者不能將文字信息有效地轉化成圖形信息，導致完不成挑戰性任務。

我們在教學的時候，就有意識地著重培養學生前端思維能力。挑戰性任務完成之初，一定是深入深刻的理解題意，讀懂題目。讀懂題目的能力包含理解文字能力（特別是重點詞語）、從一個或多個條件推理出新信息的能力、將一種文字表達方式轉換成意思相同的另一種表達方式的能力、將靜止的文字想像成動態的活的物體或線條圖形的能力，聯系生活實際理解題目信息的能力，空間想像能力等等。

舉一個例子。這是我們不久前探討過的一個問題：有三種不同的正方體，小正方體的棱長是中正方體棱長的二分之一，中正方體棱長是大正方體棱長的三分之二，用這三種正方體拼一個棱長最小的稍大正方體（每種都要用）最少需要多少個？最多需要多少個？

老實說，這種超高難度的問題，在通常的數學學習中不會涉及。要解決這個問題需要非常好的空間觀念。它不僅需要想像用三種小正方體拼成稍的正方體的形狀，還需要同時考慮最多和最少情況下的正方體個數，最重要的是，還需要考慮哪種情況下最多，哪種情況最少。解決這幾個問題，一定要確定解決任務的步驟，它應該有一個先後順序，比如可以先解決稍大正方體的棱長應該為幾，接著思考哪種情況最多，哪種最少，再與搭建的正方體的形狀結合，計算出塊數。任務解決完了，我們會通過實際操作讓學生驗證，然後閉眼想像拼擺圖形的樣子，以此建立解決問題的模型和豐富學生的圖形表象，培養其空間觀念。最後，再引導學生梳理解決這類問題的方法和思路，以能遷移運用。

我們通過大量的解決類似挑戰性任務，來培養學生的綜合素養。

學生會在一次又一次的任務解決和成功挑戰中，獲得成就感，體驗由學習本身帶來的樂趣，以此催生學習的需要。有了學習的需要，自我生長就是再自然不過的事了。

奧數學習的樂趣，一定只適合勇於自我挑戰的人。我常說，我們不能成為題的機器，而是要成為思考的巨人。

（未完）

⑦ 假期來臨，孩子學琴，家長究竟該如何輔導

假期來臨，孩子學琴，家長究竟該如何輔導？

豐富多彩小孩音樂素養，和電子琴相關的科普讀物，演奏會，多多益善，別害怕影響了學琴時長，打磨不閑劈柴功。多和小孩講下學鋼琴有關的作曲家歷史典故，曲子的由來，背景知識，並不是每一個孩子都可以變成鋼琴演奏家，可基本上每一個孩子都可以變成歌曲的發燒友。

⑧ 李辛：關於抑鬱症和上癮症的問答

聽眾：對於抑鬱症患者，飲食上有什麼需要注意的嗎？

李辛：對於抑鬱症或精神心理方面存在問題的人群，飲食上沒有特別的要求，主要注意脾胃的保養，可以根據體質的厚薄、 神氣 的清濁，在食物上進行厚薄清濁的調整。

但是，前面說過，人很有意思，往往是本身已經偏濁的人，喜歡吃濁的食物，而本身已經過於干凈、接納力不夠的人，會去選擇過於素凈的食物，這樣就容易失中。這個部分，需要在更多了解自己的神質、體質的基礎上，有意識地做一些調整。

對於抑鬱症的病人，酒要小心，因為酒精會增加神的渾濁度，而且，也會增加肉體和 情感 部分的震盪和壓力，增加思維部分的復雜，總之會增加多餘的偏力。

聽眾：運動或太極對抑鬱症會有幫助嗎？

李辛：運動在抑鬱症的恢復中是必需的，只要有合理的、持續的運動，就會起到幫助。如果要分得細一些，不同的體質可以配合不同的運動。比如跑步和太極，從中醫來說屬於兩個方向，開和闔。

對於偏焦躁不安的案例，因為本身的「神機」「氣機」格局偏開，那麼，運動項目可以以「闔」為主，比如以太極、八段錦、站樁等安靜柔和的動功。對於本身淤得比較厲害，不管是神、氣還是形，乃至他的生命狀態缺乏突破力的，那運動中「開」的比例最好多一些，比如跑步、拳擊、網球等等。

對於一些從來不敢表達、不敢說出自己心裡真實想法的人，我會建議他們先從走路過渡到跑步，等一段時間有了體力之後，再去做一些對抗性的訓練，比如打網球、乒乓球。等體能和精神力又提升了一些後，再去練一些對抗性的武術，比如詠春拳、拳擊。因為這類人，在生活中從來都沒有去嘗試「對抗」，甚至不敢表達自己的立場，神氣都畏縮在裡面，所以可以從運動入手訓練。

運動的環境也很重要，比如跑步，如果有條件就要去自然的環境跑。自然環境在我們運動的時候能給我們充電，比室內的跑步機要好很多。尤其是不要邊看電視邊跑步，也最好不帶耳機，也不要惦記自己已經跑了多少步。

跑步等運動的重點是：此刻，我們是專心致志地跟自己的身體在一起，體會整個運動過程中「身體的感受」。

現在很多人已經失去了對自己身體、 情感 的感受了，過多地待在自己的思維和慾念的世界，過多地去關注外界，這個狀態都是神和氣收闔不住的狀態。

所以為什麼我常常建議大家練習太極拳、八段錦等傳統功法，因為在這種慢慢練習的過程中，最起碼我們會被動地把神意放在自己的身體上。這點非常重要，是一切回歸的開始。

回歸之後，再來看自己和世界以及彼此的關系，才可能做出相對正確的調整。

如果一個人不在自己的原點，而只是到處學習，看書，按照中醫、西醫或者經驗豐富的心理醫生給他提的建議來生活，可能永遠都會迷惑在不斷出現的問題中，而無法清晰、深入，建設自己的觀察力和判斷力。

每個人必須有自己的羅盤，而身體是重要的基礎。

聽眾：咖啡和茶對抑鬱症和焦慮症病人會有影響嗎？

李辛：還是看個體的心理狀態來決定。這類心理病人，一般比較敏感，非常在意自己身體和心理的反應。同樣的症狀，如果發生在農村長大的人或者是部隊的戰士身上，可能就忽略過去了。但對他們來說，稍微出汗多一點，或者幾個小時沒睡著，就可能會過度地重視。

在我們看診、交流的時候，要注意幫他解除掉某些顧慮，多一點嘗試、接受的可能性。在這個基礎上，如果他原來有喝茶、喝咖啡的習慣，因為得病不敢喝了，但心裡還想喝，那我們建議他在自我感覺穩定的時候，少量地喝一點，同時觀察，保持心裡有一定的開放度。任何部分的一小點打開，都相當於治療上的一個推進。

這些和個人體質的敏感度也有關，一般來說，在茶方面，熟普對睡眠會好一點，它偏闔、收、降;而對於比較厚重體質的人，可以用流通好一些的稍稍偏「開」的茶，比如生普或者白茶，生普有點像溫病的用葯思路。

每個人體質不同，每個階段的體質也會有所變化，這些都可以自己嘗試一下，哪些喝了會影響睡眠，最近就少喝些，過一陣再嘗試。對於那些比較淤的人呢，可以用大紅袍這一類。大紅袍有點像行風氣的葯，是茶葉裡面的陽葯。但這些都還不是重點，運動是最重要的。

比如跑步，等於從精神、肉體和能量層面打破了限制我們精神的障礙物，這是一種突破。我的很多病人跑了一陣後都會說：「我好多年沒跑步了，原來多走幾步路就害怕，會氣短，沒想到自己還能跑起來。」然後，跑著跑著，就開始能笑了，慢慢就對周圍的一切有信心了，這是幫他走出來的一個非常重要的輔助療法。

聽眾：思維復雜的人，精神是簡單還是復雜？

李辛：精神，從概念來說，它相當於是思維、 情感 活動的大背景。每個人的精神有自己的廣度、深度和特定的維度，這其中，清晰度與穩定度是一個基石。

而思維、 情感 、感受以及慾望，可以理解為是此背景之上運行的幾個不同的程序：有的人是以思維為主的，比如研究學問的;有的人是以 情感 為優勢，比如藝術家;還有的人是以肉體為優勢，比如運動員或者是練武術的。喜歡吃喝玩樂的屬於偏慾望型的，我們普通人都是這幾個部分不同比例的組合。

清晰度高一些的人，能知道自己在哪個層面為主導生活在這個世界上，以及其他層面的運行狀態。

從傳統觀點來看，通常精神越穩定、越單純，思維和肉體也會更清靜和干凈，就能比較清楚地看清自己的運作水平。他的意識、思維、 情感 和肉體是怎麼應景配合的，就比較不會讓自己輕易陷在里邊，所以這類人倒是不容易得精神心理類疾病。

聽眾：如何看待酒的問題？

李辛：酒是穀物的精華，能夠快速補充我們的氣血，也能暫時增強我們的志氣，加快我們的思維甚至行動力，但是這些需要有個前提：我們的神識是清晰而穩定的。一池干凈的水，你攪得速度再快，還是清的，而渾水呢，越攪越渾。

我前些年接觸過一些道家人物，他們中有不少愛喝酒的，還自己釀酒。我和太太有一年跟著道長們在端午節學做松針酒，用鮮嫩的松針加山泉水和白糖釀造，那段時間住在道觀里很幸福，每頓飯都有豐富的素

食和 好喝的松針酒。對於一個精神心理還有不少問題的人來說，他的神是糊的，好比池底積了好多淤泥，越攪越渾濁，這樣喝酒會增加問題，這時候酒對神的影響不容忽視。

酒對身體的影響也分兩面，酒雖然能短期補充我們的氣血，但並不能夠智能地調整我們的氣機格局。如果是上熱下寒、上實下虛，或者內有濕熱的，酒喝進去，只是在我們原來的氣機格局上再加一份「偏力」。

尤其是好多人喜歡邊喝酒邊肆無忌憚地調笑、玩樂、熬夜，這酒就成了加速「開」、加大「耗」的助推劑了。時間久了，會讓原本偏頗的格局和體質偏得更嚴重。

但那不是酒的問題，是人的問題。酒是一種能量補充劑，看我們怎麼用。

那麼，如果要借酒來補充氣血和調整氣機格局，什麼時候喝才合適？

古代小說里，常提到「喝酒禦寒」。當我們氣血不足、身體過於寒滯的時候，少量喝一些酒對人體是有利的。尤其是現代人，思維動得太多，四肢動得太少，基本上都有上熱下寒、虛實夾雜、瘀堵濕熱的情況。要改變身體的不良氣血分布格局，就是去運動，其中走路是最簡單的方法之一。

若是氣血不足，又是上熱下寒的體質，在走路的時候喝少量的酒，一是能藉由走路帶動氣血均勻輸布全身，二是藉由酒力來增加氣血，來幫助氣機往平衡的方向調節。

關於酒本身呢，還有一個問題，現在很多酒是摻兌的。為了口感、香味、顏色 兌 各種不自然的添加劑，它的品性和自然釀出來的不一樣。

兌出來的酒，如果從性味來說，偏躁、動、散，力量是偏斜的，不是圓的。有的光有開，沒有闔;有的光有動，沒有收，沒有一個原點。就像一位人格分裂、內心沖突的病人，這樣的酒喝下去，不利於身心，這類酒盡量不要喝。

不同的酒有不同的性味。比如原料好、釀造工藝自然的高度白酒，辛溫流通，高品質、年份久的白酒，格局溫和中正，不會有過分升浮開散的問題。

西方的白蘭地，甘溫而辛，偏於滋補，過去常作為老人和體質虛弱者的滋補強身之品;威士忌微苦微澀而辛溫，有很好的流通性，而且帶一些沉降收斂的作用，氣血不足的時候稍喝一點，有助於睡眠。

相較於白酒，黃酒酸甘而澀，氣辛溫，比較黏滯，如果身體內部本來就瘀滯有濕熱的，就要少喝，不然會增加內部的瘀堵。以前常能看到愛喝黃酒的老人，身材臃腫不靈活，臉上掛著兩個腫眼袋。這個狀態，說明身體內部的環境已經堆積得很嚴重了。

紅葡萄酒甘酸澀、微溫，柔和流通，有滋養的效果。但對於氣血不流通的人體，會助濕熱，除非是特別好的品質。白葡萄酒偏於甘涼、微澀，滋潤，身體需要的時候少量喝一些，有助消化和補充津液，適合燥熱的夏天。冰酒甘甜、醇厚而微溫，是滋補氣血的佳釀，口感也柔和甜美，很適合氣血偏弱的女性和老年人。

但喝酒要有度，身體需要的時候可以喝一點。太頻繁地喝酒，喝太多，代表人體的氣血一直在「貸款」，借的總有一天要還，還要賠上利息。所以，需要在了解自己身體的基礎上，適當補充。

聽眾：上癮是怎麼回事？

李辛：人為什麼會成癮？有的人會對咖啡或者是酒成癮，有的是對女人或男人或某一類東西和習慣上癮。

回到最開始說的，按照《黃帝內經》的觀點，我們的生命力，最好能圓圓地布散出來，像一個均勻的球，而不是某個方向特別偏重或某個方向完全忽略，這是「恬淡虛無，真氣從之」的狀態。

當我們因為某種原因，比如受了 社會 、家庭、生活、工作、環境、生理的影響，個人的意識結構和認知有了偏差，神氣和氣血格局也會相應產生不均勻的狀態。有的部分給封閉住了，產生某種內在的壓力，會需要找精神和身體上的出口。這時候，出現了某個讓我們感到解壓、舒適的人事物或感受，我們就可能會緊緊地抓住它，依賴它。

我們知道心身是一體的，比如常見的心身疾病，其實就是壓力的郁積在物質身體層面的爆發，比如胃潰瘍、甲亢、偏頭痛、高血壓、糖尿病......如果這些壓力在精神、思維、 情感 層面爆發，就會演變成精神心理問題。如果在生活習性層面爆發，就會變成「癮」。

比如，當家裡的長輩們都忙碌焦躁，沒有安靜的時間和心理空間去陪伴孩子，或者陪伴的時候嫌孩子太煩，總是塞一個手機給孩子......孩子渴求的東西被一個手機替代了，上面的動畫片或 游戲 會吸引孩子的注意力，讓他忘記了自己真正的需求。時間長了，孩子就會沉溺在「手機」這個「穩定供應、有趣的空間」里。

大一些的孩子厭學、 游戲 上癮也是類似的問題，比如，在學校裡面對老師有壓力，在家裡父母對自己的期待和管束也如同一張網。只有房門一關，在 游戲 的虛擬世界裡，才能感到自由和自主，才能被這個世界的小夥伴們理解。如果父母不在生活上、學習上解除對他的壓力，孩子是不會願意從那個虛擬的小世界裡出來的，因為太不舒服了。

這其實是一種後天習得。就像實驗室里的老鼠，到處布滿了各種壓力源，最後找到了一個相對安全舒適的角落，縮在那裡。當一個人生活的各個部分被剝奪得太厲害的時候，會逼得他牢牢抓住一樣東西，然後，慢慢地，這樣東西會變成他生命中重要的「支柱」。

聽眾：關於中醫的精、氣、神，您是怎麼認識的？

李辛：這三樣其實是一個東西，也可以把它稱之為生命力。我們的肉體、氣血、思想 情感 的運轉，都是需要能量的。能量在不同的層次運轉有著不同的狀態，古人為了表述的方便，用了精、氣、神三個概念。

作為一個活生生的人，其實是他的整個生命在跟整個世界——人、事、物，跟氣運、六淫、七情......整體地互換和互感的。

個體先天的固有程序和神識的反應模式，決定了一個嬰兒出生後的神氣格局，這是先天帶來的格局。那麼他後天的生活、環境、教育......只是在這個先天的氣機和神氣格局原點上做一些調整，很少有人能跳出他原有的神氣格局。如果能做到，就是改命了。

如果我們畫一張圖，一個正常人體的氣機是一個均勻的圓球，越是身心 健康 的人，圓球的內外越一致、越均勻。

心身失偏的人，他的「球」裡面的分布是不均勻的，有一些明暗點。氣機的運轉模式，可能該升的時候反而降，或者該流通輸布的時候不通暢，甚至還有一些東西擰住了，而極度成癮或是重病的人會更加嚴重。這些擰巴的神氣格局，是上癮、偏執、重病，還有暴力的一個很重要的源頭，它是由我們平時的認知、意識、思想、行為等漸漸塑造的。

在這個部分，針灸是非常合適的，還有太極、靜坐、傳統的導引術。

這些部分可以協助我們逐漸調整認知、擴展意識的盲點。

八段錦中有一式叫五勞七傷向後瞧，我原來常練的八部金剛也有類似的一式。這個向後 瞧 的動作，能夠把帶脈封閉的狀態擰開。這些傳統功法大家有空可以上網學一下，對打開結住的氣脈很有益處。能量層面上，某一部分的氣脈松開，對於精神層面上的松開有很大的幫助，它們是互相對應的關系。

中醫有五神，神魂志意魄，志意屬於後天發展起來的 社會 適應模式，魂魄屬於先天的本能。神「總統魂魄，兼賅志意」，它是超越我們的思維、 情感 和肉體感受的。

從2000年到2010年，我在做中醫的同時也做心理醫生。這類心理咨詢屬於西方經典心理咨詢，不開葯也不做量表。當時有個很重要的體會，一個人必須要學習真實地對待自己，真誠地接納自己，然後把自己真實地表現出來，這個非常重要，是 健康 的基礎。

所以，我們作為醫生，如果能夠明白這一點，先從自己開始，了解自己哪些部分受到了干擾、限制，先開始了解自己的神、氣、形，它屬於厚薄、清濁、定散的哪個部分，這樣就自然知道面前的病人是什麼情況，就可以相對深入一點幫助他。

Tip10： 神虛 、氣虛之人的 養生 方向

適合：闔，利於身心的能量回收

● 生活、工作做減法

● 晚餐減量

● 休息、早睡

● 少思慮

● 多接觸自然

● 靜坐、獨處

● 太極、站樁、瑜伽

不適合：過於開散

● 熬夜

● 過食辛辣及油膩

● 電腦手機過度使用

● 長時間聊天會客

● 過度用腦、過度興奮

● 過度體能訓練

● 熱瑜伽、桑