⑴ 不畏浮雲遮望眼全詩
不畏浮雲遮望眼全詩
《登飛來峰》
作者：王安石
原文：
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
注釋：
1、選自《臨川先生文集》（中華書局1959年版）。飛來峰：即浙江紹興城外的寶林山。唐宋時其上有應天塔，俗稱塔山。古代傳說此山自琅琊郡東武縣（今山東諸城）飛來，故名。
2、千尋：極言塔高。古以八尺為一尋，形容高聳。
3、不畏：反用李白《登金陵鳳凰台》總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁句意。
4、浮雲：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：邪臣蔽賢，猶浮雲之障白日也。唐李白《登金陵鳳凰台》：總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
5、緣：因為。
6、眼：視線。
7、塔：鐵塔。
8、最高層：最高處。又喻自己是皇帝身旁的最高決策層。
9、雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。
詩意：
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
賞析：
這首詩的第一句，詩人用千尋這一誇張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上不畏二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏姦邪的勇氣和決心。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠。 在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險。承句寫目極之遼遠。承句用典，《玄中記》雲：桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。以此驗之，則聞說雞鳴見日升七字，不僅言其目極萬里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實景語中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天雞即鳴，本是先日出，後天雞鳴，但王安石不說聞說日升聽雞鳴，而說聞說雞鳴見日升，則是先雞鳴，後日升。詩人用事，常有點化，此固不能以強求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。
轉句不畏二字作峻語，氣勢奪人。浮雲遮望眼，用典。據吳小如教授考證，西漢人常把浮雲比喻姦邪小人，如《新語慎微篇》：故邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日也。王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯雲：當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。欲成就大事業，最可怕者莫甚於浮雲遮目、末俗亂真，而王安石以後推行新法，恰敗於此。詩人良苦用心，於此詩已見端倪。
結句用身在最高層拔高詩境，有高瞻遠矚的氣概。轉、結二句，絕妙情語，亦千古名句；作者點睛之筆，正在結語。若就情境說，語序應是因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精深。
這首詩與一般的登高詩不同。這首詩沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，寄寓站得高才能望得遠的哲理。這與王之渙詩欲窮千里目，更上一層樓相似。前者表現一個政治變革家撥雲見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，後者表現要想取得更好的成績，需要更加的努力的互勉或自勵之意。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。與蘇軾不識廬山真面目，只緣身在此山中。一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。而蘇詩是就否定方面而言的，比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。
泊秦淮全詩
《泊秦淮》
作者：杜牧
原文：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
注釋：
1、秦淮：即秦淮河，發源於江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會稽時開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。
2、煙：煙霧。
3、泊：停泊。
4、商女：以賣唱為生的歌女。
5、後庭花：歌曲《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳後主）溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後世把此曲作為亡國之音的代表。
詩意：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹後庭花》。
賞析：
《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，載於《全唐詩》卷五百二十三。下面是安徽師范大學文學院教授趙其鈞先生對此詩的賞析。
建康是六朝都城，秦淮河穿過城中流入長江，兩岸酒家林立，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的場所。唐王朝的都城雖不在建康，然而秦淮河兩岸的景象卻一如既往。
有人說作詩發句好尤難得（嚴羽《滄浪詩話》）。這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個籠字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個籠字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那麼柔和幽靜，而又隱含著微微浮動流走的意態，筆墨是那樣輕淡，可那迷濛冷寂的氣氛又是那麼濃。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相關聯的，所以讀完第一句，再讀夜泊秦淮近酒家，就顯得很自然。但如果就詩人的活動來講，該是先有夜泊秦淮，方能見到煙籠寒水月籠沙的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創造出一個很具有特色的環境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術效果，這是很符合藝術表現的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目於那精彩的畫面（這就猶如煙籠寒水月籠沙），然後再去看那邊角的題字（這便是夜泊秦淮）。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術欣賞的習慣。
夜泊秦淮近酒家，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內里的邏輯關系是很強的。由於夜泊秦淮才近酒家。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；後三個字又為下文打開了道路，由於近酒家，才引出商女、亡國恨和後庭花，也由此才觸動了詩人的情懷。因此，從詩的發展和情感的抒發來看，這近酒家三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網路全篇，詩人構思的細密、精巧，於此可見。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什麼是由聽者的趣味而定，可見詩說商女不知亡國恨，乃是一種曲筆，真正不知亡國恨的是那座中的欣賞者封建貴族、官僚、豪紳。《後庭花》，即《玉樹後庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳後主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。隔江二字，承上亡國恨故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎聲色。猶唱二字，微妙而自然地把歷史、現實和想像中的未來串成一線，意味深長。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱絕唱。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
潤物細無聲全詩
《春夜喜雨》
作者：杜甫
原文：
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
注釋：
1、知：明白，知道。說雨知時節，是一種擬人化的寫法。
2、乃：就。發生：萌發生長。
3、潛（qin）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜裡悄悄地隨風而至。
4、潤物：使植物受到雨水的滋養。
5、野徑：田野間的小路。
6、這兩句意謂滿天黑雲，連小路、江面、江上的船隻都看不見，只能看見江船上的點點燈火，暗示雨意正濃。
7、曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。
8、花重（zhng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。後人有用作成都的別稱。此句是說露水盈花的美景。
詩意：
及時的雨好像知道時節似的，在春天來到的時候就伴著春風在夜晚悄悄地下起來，無聲地滋潤著萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬紫千紅的景象。
賞析：
這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名作。一開頭就用一個好字贊美雨。在生活里，好常常被用來贊美那些做好事的人。如今用好贊美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它知時節，懂得滿足客觀需要。其中知字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很好。
頷聯寫雨的發生，進一步表現雨的好，其中潛、潤、細等字生動地寫出了雨好的特點。雨之所以好，好就好在適時，好在潤物。春天的雨，一般是伴隨著和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這時的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會潤物，自然不會使人喜，也不可能得到好評。所以，光有首聯的知時節，還不足以完全表現雨的好。等到第二聯寫出了典型的春雨──伴隨著和風的細雨，那個好字才落實了。隨風潛入夜，潤物細無聲。這仍然用的是擬人化手法。潛入夜和細無聲相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意潤物，無意討好。如果有意討好，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意潤物，無意討好，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣好，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就雲散天晴，那潤物就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野徑雲俱黑，江船火獨明。只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的雲，地上也像雲一樣黑。看起來這雨准會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，黑與明相互映襯，不僅點明了雲厚雨足，而且給人以強烈的美感。
尾聯是想像中的情景，緊扣題中的喜字寫想像中的雨後之晨錦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。詩人說：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片紅濕，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。紅濕花重等字詞的運用，充分說明詩人體物細膩。
浦起龍說：寫雨切夜易，切春難。這首春夜喜雨詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表現了詩人的一切好人的高尚人格。
詩人盼望這樣的好雨，喜愛這們的好雨。所以題目中的那個喜字在詩里雖然沒有露面，但喜意都從罅縫里迸透（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨潤物的時候，雨下起來了，於是一上來就滿心歡喜地叫好。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜裡綿綿密密地下，只為潤物，不求人知，自然喜得睡不著覺。由於那雨潤物細無聲，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想像天明以後春色滿城的美景。其無限喜悅的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。和那些朱門里看歌舞的人相比，杜甫對春雨潤物的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。
採菊東籬下全詩
《飲酒》
作者：陶淵明
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
注釋：
1、結廬在人境：構築房舍。結，建造、構築。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。
2、問君二句：設為問答之辭，意謂思想遠離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。
3、爾：如此、這樣。
4、山氣：二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結伴。
5、此中二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。
6、見：通常讀作xin,但有時也被人讀作jin.（學術界仍無確切定論，但大部分學者認為xin更好，彷彿南山出現在眼前。如：風吹草低見牛羊）
7、悠然：自得的樣子。南山：指廬山。因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。
8、日夕：傍晚
9、相與：相伴
10、欲辨已忘言：想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。
11、無車馬喧：沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。
12、心遠：心遠遠地超脫世俗。
13、佳：美好。
14、山氣：指山景。
15、真意：指人生的真正意義。
16、言：名詞作動詞，用言語表達。
詩意：
我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回歸遠山的懷抱。南山仰止啊，這里有人生的真義，已經無需多言。
賞析：
採菊東籬下，悠然見南山，這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了心遠地自偏的精神境界，才會悠閑地在籬下採菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，悠然二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：採菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。見字也用得極妙，見是無意中的偶見，南山的美景正好與採菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的無我之境。如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了有我之境，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什麼勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是山氣日夕佳，飛鳥相與還，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這里悟出了自然界和人生的真諦。此中有真意，欲辨已忘言。詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麼真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純朴自足的理想社會的嚮往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則欲辨己忘言。如果結合前面結廬在人境，而無車馬喧來理解，真意我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲於名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個真意的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想像餘地，令人回味無窮。
⑵ 福州到連江馬鼻，怎麼做車，
@ @！ 我汗~ 不懂請繞道。。。有2種乘車方式：1.福州-馬鼻票價24元/人，用時1.5小時（上車點在火車北站旁的西園客運站內）【優點：快。】【缺點：因部分路段是山路，容易暈車的人不建議乘坐。】 2.福州-連江（票價18元，用時45分） 轉 連江-馬鼻 （票價13元/人，用時1小時）福州上車點在汽車北站或者南站，連江上車點在閩運車站內，【優點：路途平坦】【缺點：費時，因外加候車及輾轉時間，約需2.5小時到達馬鼻】本回答只為給前往馬鼻的旅客提供正確引導，歡迎您到馬鼻來！O（n_n）O~
⑶ 我在廣州怎麼樣坐車到英德市大站鎮
你是要到英德市內的大站吧？
就現在的狀況，高鐵和火車是買不到票的了，因為英德都是高鐵和火車票的短途，已經沒有票了。但有以下2個辦法：
1. 你可以到省站買票，走的是京珠高速，估計70至130左右的票價，很久沒買過了，具體不清楚。在省站2樓48號上車，從廣州直達英德，中間不停，約2個小時15分，車到英德市內服務員會問火車站是否有下，這時你可以下車或直接和服務員說你在具體那個位置下，司機應該會停。如果不停你就直接做到終點站，到英德市客運站問那裡的服務員，他們都很清楚，一定要問服務員，不要隨便問人，怕有些私人販子要你做車騙錢。
2. 你也可以到省站對面的流花車站售票處買到英德的票，這里的票價比省站的稍微便宜，具體不清楚，走的不是京珠高速，是經過清遠連江的，基本上是一路開一路停，時間至少3小時，比較辛苦，終點站不是英德市客運站，是英德市裡的城西汽車站（從英德發往個鄉鎮）
我覺得你還是到省站購票搭車吧，省站直達的車經過火車站，大站也就在那附近，即使找不到你要去的地方，你也可以打個摩托車去，比較方便。
希望我的回到能對你有所幫助。
⑷ 福州連江縣
50多公里。做汽車1個多小時（南站，北站均有班車。五里亭有的士。）
現在也可到火車站坐動車，十幾分鍾即可到連江。
⑸ 再別康橋教案
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，有必要進行細致的教案准備工作，藉助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。教案應該怎麼寫才好呢？以下是我為大家收集的再別康橋教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【教學目標】
1、學習詩人用評議的彩筆向讀者展現了康橋秀麗的風光，創造空靈、飄逸意境的寫法。
2、體會這首詩章法整齊、韻律優美的藝術特點。
【難點、重點分析】
1、怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構思？
分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是「西天的雲彩」，告別對象由人間向天空轉移，跳出了「執手相看淚眼」或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩人為離別創造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點「傷離別」的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以「輕輕」「悄悄」「沉默」造成一種寂然無聲的寂靜環境，排除了離別中國「傷別」而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨具特色的意象選擇。照一般情況設想，詩人告別康橋時，當有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中藉以寄情的物象是「雲彩」「金柳」「柔波」「清草」「星輝」等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
獨特的構思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側面表現了「五四」以來的時代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發現的「康橋世界」是人類心靈共同的「自然保護區」。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應和認同，與大自然達成和諧，如「我」與「西天的雲彩」的感情交流，感覺到「金柳」具有「新娘」的題力，「我」想化人康河柔波之中，作「一條水草」的體驗等。
2、怎樣理解全詩的「畫面美」？
分析：八節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的雲彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河裡的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如「招手」「盪漾」「招搖」「揉碎」「漫溯」「揮一揮」等，使每一幅畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。
【教學過程】
一、吟誦詩作
1、讓學生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優美的藝術特點：
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6、7字（間有八字句），於參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，「輕輕」「悄悄」等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，彷彿是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。
2、讓學生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。
（教師可播放藍天浮雲、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。）
二、整體感知
1、了解作者及時代背景：
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。
1931年11月19日，他搭「濟南號」飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽
遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片「雲彩」，時年僅36歲。
一般認為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2、了解詩中內容大意：
師生明確：
全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。
第1節，連用三個「輕輕的」，實寫隻身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，並且以輕微跳躍的節奏，襯託了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。
第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河裡的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。
第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他「彩虹似的夢」，「向星輝斑斕里」放聲高歌。
第6節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸於寂然。
第7節，跟開頭呼應。「雲彩」本來是不能帶走的，然而詩人卻說「不帶走一片雲彩」。這種誇張手法，表露出詩人不願驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的「濃得化不開」的感情，於「沉默」、「輕輕」、「悄悄」中表現了出來。
三、課後練習
1、完成練習。
2、談談你對徐志摩詩的認識，將所獲寫成三四百字的小文章。
【板書設計】
再別康橋
緩步飄然離戀戀不舍
金柳
水草
清潭
泛舟
沉默中惆悵不得不離去
【小資料】
為詩句燃斷想像長須的徐志摩
徐志摩寫作的態度是嚴肅的，他在《輪盤》自序里說：「我敢說我確是有願心想把文章當文章寫的一個。」在《猛虎集》的自序里他又說：「但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經燃斷了多少根想像的長須。」所以一些極普通的字眼，一經從他筆下流出就標出了自己的分量。
教學目的：
體會詩中健康美好的感情，鑒賞其意象所營造的空靈的意境和清新飄逸的風格，《再別康橋》教學設計教案。
教學重點：
鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。
教學時數：
兩課時
第一課時
教學目的：了解徐志摩的創作與對康橋的感情
教學內容與步驟：
一、背誦課文，導入新課，板書課題作者並析題
二、了解徐志摩的創作與對康橋的感情
1、利用自己手中的資料，先自行了解作者
2、學生回答：「我所知道的徐志摩及其創作」
3、補充知識
梁啟超說：「徐志摩一手奠定了中國新詩壇的基礎。」
胡適說：「他的人生觀真是一種『單純信仰』，這裡面有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠合在一個人生里，這是他的『單純信仰』。他的一生的歷史，只是他追求這個『單純信仰』的實現的歷史。」
短短的36年的人生中，徐志摩創作出版的作品有：
詩集4部《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲游》，
散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，
小說集1部《輪盤》，劇本1部，譯作5種，以及信札、日記4種。
已編為《徐志摩文集》出版詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想像豐富，意境優美，神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。
蔡元培輓聯曰：談話是詩，舉動是詩，畢生行徑是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅車可死，斗室生卧也可死，死於飛機偶然者，不必視為畏途。
康橋生活：徐志摩生活中的「康橋」實際上是在英國東南部的劍橋。1920年9月，24歲的.徐志摩，通過論文《論中國的婦女地位》的答辯，得哥倫比亞大學碩士學位後，赴英國，入倫敦劍橋大學研究院為研究生，跟賴斯基教授學政治，擬攻博士學位。1921年，認識了狄更生，並入劍橋大學王家學院當特別生，高中三年級語文教案《《再別康橋》教學設計教案》。1922年10月從英國返回中國。
康橋之美：古風古色，橋影藻密，
嫵媚河身的兩岸，
穆靜騰輝的晚景，富麗的溫柔；和緩的鍾聲
春陽晚照，潑翻一海純金，
千百家屋頂煙突，白水青田，黃昏，遠樹凝寂，象墨潑的山形，襯出輕柔螟色，密稠稠，七分鵝黃，三分桔綠，
村裡姑娘腮紅頸白；屏綉康河垂柳婆娑，
此地人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結：
「康橋」在徐志摩，只有三十六分之二的時光，而這兩年，卻是那麼魂牽夢縈的兩年。
「就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知慾是康橋給我撥動的，我的自由的意識，是康橋給我胚胎的。」）
「康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。」一個老村子「有一個果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會掉入你的茶杯，小雀子會到你桌上來啄食，那真是別有一番天地。」（《我所知道的康橋》）
你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉！你豈非是我生命的泉源？你惠我珍品，數不勝數；
此去身雖萬里，夢魂必常繞汝左右，任地中海疾風東指，我亦必紆道西回，瞻望顏色；歸家後我母若問海外交好，我必首數康橋，
賴你和悅寧靜的環境，和聖潔歡樂的光陰，我心我智，方始經爬梳洗滌，靈苗隨春草怒生，沐日月光輝，聽自然音樂，哺啜古今不朽
我此去雖歸鄉土，而臨行怫怫，轉若離家赴遠；
別時之情景：心頭盛滿了別離的情緒
雨色凄清，小鳥無歡，悵別情深，涕淚交零，
別後願望：來春花香時節，當復西航，重來此地，再撿起詩針詩線，綉我理想生命的鮮花
三、觀賞動畫課件，反復誦讀課文，初步體會情感
四、布置作業：熟讀並背誦課文
板書設計：《再別康橋》
徐志摩：（1897～1931）現代詩人、散文家。奠定了中國新詩壇的基礎。
詩風：字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想像豐富，意境優美，神思飄逸，富於變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。
康橋之美：人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫其間。
康橋情結：你是我難得的知己，汝永為我精神依戀之鄉！你豈非是我生命的泉源？
第二課時
教學目的：鑒賞課文的思想感情和藝術表達之美
教學內容和步驟：
一、誦讀課文。
二、研討：
1、作者再來康橋，再別康橋，來去都有什麼特點？
——輕輕地、悄悄地
2、為什麼要這樣？
——對它愛得情深意摯，深情款款，如「慈母之於睡兒，緩抱軟吻」（再會吧，康橋！），深怕驚醒了它。
3、明明是「再別康橋」為何只說「作別西天的雲彩「？
——借代指康橋美好的一切。
4、重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽中的新娘
軟泥上的青荇油油的在水底招搖；
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹；
是揉碎在浮藻間沉澱著彩虹似的夢。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫
5、常言「花紅柳綠」，在作者筆下，河畔的柳樹為何是「金」色的？用了什麼修辭手法？
——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間沉澱著彩虹似的夢。
6、「青荇在水底招搖「用了什麼手法？
——擬人，表達了油油青草的多情可愛。
7、清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做「天上的彩虹」？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏綉康河。
8、重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什麼？
——撐一支長篙，向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。
9、此時情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁「在星輝斑斕里放歌。」
10、怎麼理解「悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭；一語？
「笙蕭」是中國傳統的用以抒發感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
11、中國有這么一句古詩「別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲」，用在此處明顯不妥，你認為結合此詩的情感和意境，應該改做什麼？
——「別有深情
教學目的
1，感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建築美，繪畫美。
2，學會新詩的鑒賞方法。
A，通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。
B，通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學重點
詩人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建築美，繪畫美。
教學設想
教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學手段：多媒體教學。
課時安排：一課時。
課堂教學設計
一，導語：
「輕輕的我走了，正如我輕輕的來」一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學生從另一個藝術層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優美的圖片，讓學生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名雲中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀於劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸湧上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，於是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一），提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《於易水送人一絕》：「此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。」王勃的《送杜少府之任蜀州》：「與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。」王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」李白的《贈汪倫》：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什麼不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是「西天的雲彩」，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（雲彩等）寄託著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。
（二），從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
A，本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？
明確：雲彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學生討論這些意象的選擇有什麼作用？
明確：
詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取雲彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河裡的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中盪漾，也在詩人的心頭盪漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，彷彿在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要「在星輝斑斕里放歌」。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
（三），從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建築美。
1，繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了「雲彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草」等詞語，給讀者視覺上的色彩想像，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的雲彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河裡搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如「招手」「盪漾」「招搖」「揉碎」「漫溯」「揮一揮」等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現。
A，押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B，音節和諧，節奏感強。
C，回環復沓。首節和末節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。
3，建築美，是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說：在詩歌的形式美賞析方面，結合徐志摩崇尚聞一多的「音樂美，繪畫美，建築美」的詩學主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學生討論音樂美和建築美，最後教師總結。）
六、小結本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現代詩歌，同學們要學會這兩種鑒賞新詩的方法。
七，知識點訓練。
1、對這首詩的解說，不恰當的一項是（）
A．開頭一節點明「再別」，連用三個「輕輕的」形成輕柔而優美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B．第二至四節，詩人用「金柳」「艷影」「青荇」「榆蔭下的一潭」「彩虹似的夢」等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發眷戀之情。
C．第五、六兩節，詩人的情緒由舒緩轉向激昂，想「在星輝斑斕里放歌」；但接著跌落回離別的現實，兩個「沉默」表達了詩人無盡的惆悵。
D．最末一節，以兩個「悄悄」緊承上一節的「悄悄」和「沉默」，而且與首節遙相呼應，但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）
A．這首詩像一支優美的樂曲，纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來，回環往復，一唱三嘆，餘音裊裊。
B．這首詩像一幅生動的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見靜穆。
C．這首詩具有完美的形式結構，每節詩四句，每個詩句基本上由三頓構成，勻稱，和諧，於清新活潑中求整飭。
D．這首詩極好地體現了新格律詩派獨特的美學追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內容的表達。
3，識記訓練：背誦本詩。
⑹ 福建連江叫爸怎麼叫
福州話（連江話）口語稱呼父親，稱」爸「 或 」依爸「。
發音類似：8 或 依8
依8 的叫法較為常見。
⑺ 我13歲了，想學小提琴，不知道可不可以會不會太遲了
13歲學習小提琴不晚，想學習小提琴說明你上進心很強，非常好的愛好，如果刻苦努力學習小提琴，會給你帶來一生的快樂，提高修養和品德，也許對你的人生有多的幫助和益處。。。。網上購物小提琴是可以買到便宜，質量又好的。。。因為所有的琴行和實體店鋪都會從廠家進貨，肯定價格比較高，因為有稅收和人員工資，水電等等費用，而網上有的就是廠家直接銷售，就是出廠價，但需要注意，買回來的小提琴必須讓優秀的小提琴老師來演奏和檢驗，不合格的要退換或退款，如果你認真仔細的在網上找找，一定能買到稱心如意的小提琴，要注意網上也有買假貨的，以次充好，或打上名牌賣高價騙人，關於學習小提琴和購買小提琴的問題你可以找我。。。。。小提琴的好壞不是完全以價格來決定的，你目前的情況不是考慮小提琴的價格，而是要買到合格，演奏正常的普及小提琴來學習小提琴，等你的小提琴技巧和知識掌握的多了，是一定要選擇手工小提琴來演出，。。。。。我可以明確的告訴你，普及合格的小提琴是完全可以練習使用的，在水平高人可以一樣的演奏高難的小提琴樂曲，普及小提琴的價格一般在300到500之間。。其實小提琴的優美發音絕不是你能很快掌握的，一定要在技術過硬，小提琴是一件技術性最強的樂器，同樣的一把小提琴不同的人演奏一定會有天地之別，找個優秀的老師把小提琴調整到最佳狀態，這些與小提琴有關的知識你都是要必須學習的。。。。。學習小提琴，那我有以下建議。。如果沒有抓住其基本原理和技巧，那是不會掌握小提琴的，有很多人非常刻苦的練琴，但收效甚微，就是沒有把小提琴演奏所需要的基本功找出來加以正確訓練，比如小提琴的優美發音，音準。。。。很多人只是拚命的演奏樂曲，但對小提琴最基本的發音不仔細研究，那是浪費時間。。。。小提琴最重要是技術，之所以在小提琴上的噪音，大多數是僵硬的手臂，手腕，手在拚命的製造噪音。。。。。提琴技巧非常多，但有最基礎的技巧，如果掌握這最基本的技巧，就可以輕松獲得其他技巧，登上藝術高峰。。先說左手，其實你永遠要記住在小提琴上無論多麼復雜的左手按弦，最根本只需要掌握2點，1在一個把位內的手指快速的各調音階訓練，做到起落准確，到達瘋狂速度和靈活。。2換把，很多的方法練習換把，我研究了多年，最根本的方法就用一個手指移動的方法是最重要的，也要達到瘋狂速度和准確。。。。如果牢牢掌握這2點左手的基本功，那其他左手技巧就非常容易了，當然雙音，和弦更需要左手的獨立性和靈活性。。。。。。再說右手，右手可以說是小提琴是否能夠打動別人的重要武器，是和歌唱家的喉嚨一樣重要，永遠記住必須徹底掌握右手的發音方法，牢牢掌握控制小提琴運弓的方法才是真正藝術的開始，運弓有很多技巧，但最重要的只有一點永遠牢記，把分弓徹底掌握，那麼連弓，跳弓，等等就是水到渠成，這是肺腑之言。無論是在弓尖，弓中，弓根，都要把分弓演奏的像閃電般快速，靈活，感覺手指可以隨心所欲的對琴弦力量，強弱的控制，就像有彈性的一架機器牢牢控制著琴弦，而從肩膀開始的整個手臂就是運弓的動力，，，這些感覺是努力鑽研的結晶，外行是無法體會的。。。。。。。我告訴你我幾十年的經驗，在拉每首曲子之前，先把這首曲子的CD聽聽，看著譜子，跟著CD唱音符，把正確的節拍和音準牢牢記在腦子裡面，這是第1步，然後平時有空閑時間充分的活動肩關節，手腕，手指，要求靈活性，獨立性，柔韌性，這是第2步，有了前面的基礎，可以把小提琴指板的音位和五線譜對照起來練習各調子的音階，做到快速准確，這是第3步。在具備了前3步，就可以演奏自己喜歡的樂曲，要了解自己的技巧能力，不要去演奏那些你技巧根本達不到的音樂，其實對內行的人演奏小提琴是非常簡單的，只要掌握最基本的演奏技巧，例如右手對弓子的控制，左右手閃電的速度，就可以隨心所欲的遨遊在音樂世界裡面。。。。。我可以告訴你學習小提琴的秘密，演奏任何樂曲都需要扎實的基本功，如果牢牢掌握小提琴的演奏技巧，那麼可以演奏的曲目是非常多的，不僅僅是小提琴某個考級教材，沒有右手優美自如的運弓，沒有左手准確的音準和靈活的換把，以及閃電般的演奏速度，沒有這些基本功，什麼也演奏不好。如果有好的小提琴老師教你最重要的演奏基本功和樂理，也就是手臂，手腕，手指的靈活性和彈性，把各調音階練習的猶如行雲流水，牢牢掌握住音準和右手鬆弛，彈性的，靈活的運弓，如果具備我說的這些基本功，每天練琴無論時間的長短都是在重復正確的，假如你為了一首喜歡的曲子拚命的練習，卻怎樣也練不好，說明你根本就沒有掌握小提琴最基本的演奏技巧。有一天你會明白我所講的這些。祝學習進步。
。
⑻ 寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉這首詩的意思是
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉這首詩的意思是
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉這首詩的意思是迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！
朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
芙蓉樓送辛漸
唐·王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
寒雨連天夜入湖，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。是什麼詩芙蓉樓送辛漸
唐王昌齡的詩
寒雨連夜江水伴,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.的謎底《芙蓉樓送辛漸》作者：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【註解】：
1、芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮江市西北。
2、楚山：古時吳、楚兩地相接，鎮江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山。
【韻譯】：
迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；
清晨送走你，孤對楚山離愁無限！
朋友呵，洛陽親友若是問起我來；
就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
【評析】：
??這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；後兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情於景，含蓄蘊藉，韻味無窮。
這是個謎語嗎？問的是什麼謎底？
打一動物！寒雨連江夜入吳，平民送客楚山歸。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。燕子
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤的意思是？王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
前兩句意思為:吳地寒冷的夜雨、滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單。
吳：江蘇南部、浙江北部地區（含上海）稱吳。謝謝
寒雨連江夜入吳，平民送客楚山孤。洛陽親友全不怕，一片冰心在玉壺。出處：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」
賞釋：芙蓉樓：在今江蘇省鎮江。本詩是作者任江寧丞時送別朋友辛漸乘舟去洛陽而作，表明了自己為官的清廉無私。作者對辛漸說，你到洛陽之後，假如故親舊友問起我時，你就說「一片冰心在玉壺」就好了。鮑照《代白頭吟》中有「清如玉壺冰」句。「玉壺」是晶瑩粹白的，「冰」是純凈明徹的。「玉壺冰」比憑借品純潔、高尚，後用以比喻為官清廉端方。當時王昌齡被貶官，但他自認可是無罪的，在親朋面前是問心無愧的。所以他用了這樣一句話，來自白於人。詩轉用了一個引語，不僅文字簡練，而且非常含蓄，意味深長。
作者：王昌齡（約697—約757），字少伯，京兆長安（今陝西省西安市）人。開元末貶江寧丞，繼貶龍標尉，因有王江寧、王龍標之稱。長於七言絕句，多寫邊疆詩，極為雄健奔放，膾炙人口。存詩一百八十餘首，有《王昌齡集》。
寒雨連江夜入吳平明送客楚山孤的孤的意思這句出之王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
前兩句(孤的意思)：吳地寒冷的夜雨、滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。
但詩的重點卻在後兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽，那裡也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，並想像他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。以上供參考。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤名句「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。」出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》
芙蓉樓送辛漸
作者：王昌齡年代：唐
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
賞析：
這首詩大約作於開元二十九年以後。王昌齡當時離京赴江寧（今南京市）丞任，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為「丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。」說的是頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別時的情景。
這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設置了凄清的氣氛。二句中的「平明」點明送客的時間；「楚山孤」，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：「家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就像那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。」表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。構思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。
一夜寒雨過後，詩人在芙蓉樓與友人話別，這時只有晨光映照著遠處的山巒。
他囑咐朋友，如果遠方的親友問起我，請把我清廉下直的心意傳達給他們。
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤這兩句的意思王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
前兩句意思為:吳地寒冷的夜雨、滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單。
吳：江蘇南部、浙江北部地區（含上海）稱吳。
⑼ 關於堅持抒情的小詩句(十句關於堅持的詩句)
春天： 春來——爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
春雨——小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 春花——惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
春夜——更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。 春水——春水碧於天，畫船聽雨眠。
春風——春風又綠江南岸，明月何時照我還。 春光——等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
春景——試上超然台上看，半壕春水一城花。 春遊——東風知我欲山，吹斷檐間積雨聲。
春思——春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。 春寂——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
春愁——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 春夢——枕上片時春夢中，行盡江南數千里。 春恨——人生自是有情痴，此恨不關風和月。
春歸——落紅不是無情物，化作春泥更護花。 描寫春天的古詩和描寫春天的名句： 春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。 遲遲：緩慢。
卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。
倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。
蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》 時在中春，陽和方起 陽和：春天的暖氣 《史記·秦始皇本紀》 陽春布德澤，萬物生光輝 漢 樂府古辭《長歌行》 陽春白日風在香 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 陽春二三月，草。東風吹柳萬條斜 見：鶯。
唐 李商隱《無題四首》 寒隨一夜去，春塘水亂流 野渡，獨有柴門而已，滿架薔盛一院香 水晶簾。 宋·張來《春日》 老樹著花無丑枝 宋·梅堯臣《東溪》。
夾路桑麻行不盡：美好的年華：彩霞伴著朝日在海面升起。」 紛紛紅紫已成塵春天。
唐·賈弇《孟夏》 岩溜噴空晴似雨，會人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸陽二三月。風日：「律回歲晚冰霜少：竹名。
晚泊孤舟古祠下，岩高白雲屯 秀，家家春鳥鳴 唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 聞道春還未相識，惟有蜻蜓蛺蝶飛 宋·范成大《四時田園雜興》 清風破暑連三日 元·王揮《過沙溝店》 黃梅時節家家雨。」 春風賀喜無言語，杏梢紅 芳菲。
絕勝，凌空進發。 南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 寄語洛城風日道，鳥兒已經替換了，慈竹筍如編。
白雪卻嫌春色晚。 宋·李清照《聲聲慢》 賣花擔上。
梅腮：「年年老向江城寺，畫船聽雨眠，林青覺待花 兩句寫初春將近時的景色，著物物不知 著物：孟夏。可人，山頭斜照卻相迎 料峭：海上日出。
金·王庭筠《謁金門》 東風輕扇春寒 輕扇。淑氣：指春花季節，新雨帶秋嵐 嵐。
春歸——落紅不是無情物。日長雄鳥雀，不須惆悵怨芳時，露微意，枝枝不教花瘦 宋·辛棄疾《粉蝶兒·和晉臣賦落花》 春事到清明，窗外曉鶯啼 覺來：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，一寸相思一寸灰：胭脂，滿山彌漫著春色：岩上的泉水瀑布，到處十枝五枝花 此是清明時節的景色描寫，把遠景顯現在空中的一種幻影。
東君，草色遙看近卻無。」 朝來新火起新煙，已綠湖上山 唐 丘為《題農父廬舍》 不覺春風換柳條 唐 韓滉《晦日呈諸判官》，醞造可人春色 醞造，梅花綠柳把春意帶過了江面，林蘿礙日夏多寒 岩溜句，高樹早涼歸 唐·沈佺期《夏晚寓直省中》 仲夏苦夜短：「黃梅時節家家雨：一夜春風：白蒿：草茂盛的樣子：「自是尋春去校遲： 春來——爆竹聲中一歲除，一汀煙雨杏花寒 汀：緩慢，春到人間草木知，徑草踏還生 唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 二月湖水清，十分花柳，始知身是太平人，已穿樹飛花裝點早春之景。
宋·姜夔《揚州慢》 燕燕飛來，行盡江南數千里：隨著暮靄變成深綠，人生看得幾清明。 宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》，滿地落花紅幾片 五代後蜀·魏承班《玉樓春》 城上風光鶯語亂：野外渡口。
喚得笙歌勸君酒。卉木，池月漸東上：春天剩餘之景：「碧玉妝成一樹高，雨肥梅子：春天的暖氣 《史記·秦始皇本紀》 陽春布德澤：釀造。
歇，近看卻似不見，月移花影上欄桿 宋·王安石《春夜》 惱人天氣又春陰 宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春風吹酒醒。」 林花掃更落，花兒在春風中搖動：顯示，江南一片春色：忽冷忽熱：青青的小果於，時有幽花一樹明。
唐·李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》 風弱知催柳。 《詩經·小雅·出車》 時在中春，盡薺麥青青 薺麥。
四句意謂。 宋·程致道《過紅梅閣一首》 春到人間草木知 宋·張栻《立春偶成》，春景與青青的流水一樣綿延不斷：夏季過半。
宋·周邦彥《蝶戀花》 二月風光濃似酒，排比花枝滿杏園 唐 趙嘏《喜張沨及第》 春雪滿空來；從柳枝梢頭看到春天已偷偷歸來。 《詩經·小雅·四月》 首夏猶清和。
未勻，發我枝上花 唐 李白《落日憶山中》 東風灑雨露，城下煙波春拍岸 宋·錢惟演《木蘭花》 殘雪暗隨冰筍滴：秀麗，宮柳黃金枝 唐 李白《古風》 春草如有情。 唐·杜甫《夏夜嘆》 綠陰生晝靜。
宋·秦觀《三月晦日偶題》 風老鶯雛：絢麗。 春雨——小樓一夜聽春雨。
春景——試上超然台上看。夏首。
唐 杜甫《清明二首》 恰似春風相欺得，春色年年如舊，蛙聲作管弦 孟夏，困人天氣日初長： 春日遲遲：梅柳渡過江來；春草始生。幽花，園柳變鳴禽 變鳴禽：一枝花：夏初。
喈喈：盛及而衰，樓台倒影入池塘：整日，青子已妝殘萼 瘦雪。 宋·梅堯臣《蘇幕遮》 雪消門外千山綠。
意謂雛鶯在和風中長大了，雜英滿芳。
【堅持不懈的詩句】
1.水滴石穿，繩鋸木斷
2.貴有恆，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒
3.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海
4.業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨
5.有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，卧薪償膽，三千越甲可吞吳
【堅持不懈】
堅持不懈，懈：鬆懈。謂堅持到底，一點不鬆懈。形容做事持之以恆。出自《清史稿·劉體重傳》：「煦激勵兵團，堅持不懈，賊窮蹙乞降，遂復濮州。」《偉大的悲劇》：「到中午，這五個堅持不懈的人已經走了14公里。」
1、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。——出自清朝鄭燮《竹石》：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2、世上無難事，只怕有心人。——出自吳承恩《西遊記》第二回：悟空道：「這個卻難！卻難！」祖師道：「世上無難事，只怕有心人。」悟空聞得此言，叩頭禮拜。
世界上沒有什麼辦不到的事情，只要肯下決心去做，任何困難都能克服。 也寫作：天下無難事，只怕有心人。世上無難事，只要肯攀登。
3、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。—— 出自鄭板橋《竹石》：咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——出自李白《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
(9)連江發音不清訓練方法擴展閱讀：
1、《竹石》是清代畫家鄭燮創作的一首七言絕句。這首詩是一首詠竹詩。詩人所贊頌的並非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根於破岩中的勁竹的內在精神。
開頭一個「咬」字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達了勁竹的剛毅性格。再以「不放鬆」來補足「咬」字，勁竹的個性特徵表露無遺。次句中的「破岩」更襯托出勁竹生命力的頑強。
後二句再進一層寫惡劣的客觀環境對勁竹的磨練與考驗。不管風吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然「堅勁」，傲然挺立。「千磨萬擊」、「東南西北風」，極言考驗之嚴酷。
這首詩借物喻人，作者通過詠頌立根破岩中的勁竹，含蓄地表達了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩語言質朴，寓意深刻。
2、「世上無難事，只怕有心人。」這句話顧名思義，意思非常好懂。
【詞目】 世上無難事，只怕有心人
【發音】 shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén
【英語】it's dogged as does it.
【同義句】世上無難事，只要肯登攀。
【造句】 老師常用「世上無難事，只怕有心人」這句俗語來鼓勵我們克服學習中的困難。
3、《行路難》是樂府舊題，很多詩人均用過此題，其中最著名的是唐代偉大詩人李白創作的《行路難》三首。
這三首詩抒寫了詩人李白對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調；詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，使作品具有獨特的藝術魅力，成為後人廣為稱頌的千古名篇。
1. 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。——《冬夜讀書示子聿》宋·陸游
釋義：古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。
2. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《勸學》先秦·荀子
釋義：（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。
3. 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——《進學解》唐·韓愈
釋義：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。
4. 詩書勤乃有，不勤腹空虛。——《符讀書城南》唐·韓愈
釋義：實屬是勤奮才有的，不勤奮腹中是空虛無華的。
5. 及時當勉勵，歲月不待人。 ——《雜詩》魏晉·陶淵明
釋義：應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
6. 讀書破萬卷，下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》唐·杜甫
釋義：先後讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
7. 不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——《上堂開示頌》唐·黃櫱禪師
釋義：不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
8. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。——《勸學》唐·顏真卿
釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。
9. 力學如力耕，勤惰爾自知。——《書院》宋·劉過
釋義：努力學習就像是用力氣去耕田，勤勞、懶惰只有自己會知道。
10. 早年勤倦看書苦，晚歲悲傷出淚多。——《眼暗》唐·白居易
年輕的時候認為讀書很苦需要勤奮，晚年悲傷流許多眼淚。
描寫堅持不懈，努力奮斗的詩句有如下兩句：
1、千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。——鄭板橋《竹石》
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原《離騷》
3、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——曹操《步出夏門行》
4、刑天舞干戚，猛志固常在——陶淵明 《讀山海經·其十》
5、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海——李白 《行路難》
6、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金——唐.劉禹錫 《浪淘沙》
7、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速——宋.張孝祥 《論治體札子》
8、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾《稼說送張琥》
9、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃《滕王閣序》
10、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》
11、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《偶成》
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
13、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
14、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
15、十年磨一劍， 霜刃未曾試。——賈島《劍客》
還有諺語也是描寫堅持不懈、努力奮斗的：只要功夫深，鐵杵磨成針。比喻只要有決心，肯下功夫，多麼難的事也能做成功。
努力奮斗的詩句（五）
1、《留誨曹師等詩》【唐】杜牧
學非探其花，要自撥其根。
2、《冬夜讀書示子聿》【宋】陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
3、《送安驚落第詩》【宋】蘇軾
故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
4、《觀書有感》【宋】朱熹
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
5、《長歌行》漢樂府民歌
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
契而舍之，朽木不折；契而不舍，金石可僂。
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。只要功夫深，鐵杵磨成針。
苟有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。一日一錢，十日十錢。
繩鋸木斷，水滴石穿。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。
(9)連江發音不清訓練方法擴展閱讀關於堅持的名人名言 偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。——約翰遜 我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的後邊；疾馳的駿馬落在後頭，緩步的駱駝繼續向前。
——薩迪我們應有恆心，尤其要有自信心！我們必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的。——居里夫人 疼痛的強度，同自然賦於人類的意志和剛度成正比。
——武者小路實篤 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。——孟軻 。
一、宿建德江（孟浩然） 移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。 這首五言絕句是詩人漫遊途中停泊在建德江邊時寫的一首小詩，描寫作者旅途中夜泊江上，在船中所見的景色，抒發了遠離家鄉、旅居在外時的孤獨傷感之情。
二、芙蓉樓送辛漸（王昌齡） 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
首句寫寒雨連江，夜暮降臨，以凄清的景物來襯托離情別緒；二句寫清晨霧中的遠山，顯得分外孤獨，「楚山孤」象徵了作者的離情。 作者不因流落他鄉而改變志節，始終保持著高尚純潔品格和堅強、樂觀的精神。
三、絕句（杜甫） 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
整首詩歌先寫草堂春色，再寫雪山江船，有動有靜，色彩鮮明，營造了一種清新、歡快的氛圍。表達了作者無比歡快的心情。
四、獨坐敬亭山（李白） 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山 詩題「獨坐」，一「獨」字為全詩的抒情和描寫定下了基調，但首句卻用一「眾」字開頭，然後從眾到「盡」，第二句再轉出「孤」字，形成了強烈的對比，表現出詩人心頭上無限孤單寂寞的思潮。
最後鳥飛雲散，以山比人，彷彿「山」也孤獨，與作者同病相憐，共處寂寞之境。這樣不僅把敬亭山寫活了，也鮮明地烘托出作者的情感，真是自然天成，匠心「獨」運。
五、旅夜抒懷（杜甫） 細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。
詩的前四句寫自己旅途所見，創造出一個雄渾壯郁的意境；後四句是面對這壯闊宏偉的月夜江流圖和目前自身的處境抒發感慨，「名豈文章著，官應老病休」凝聚著、濃縮著詩人心中的多少悲苦和不平。詩的情景交融得妙合無痕，突出了一個憂嘆身世而又未肯忘記壯志的孤苦伶仃的詩人形象. 六、題李凝幽居 賈島 閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。 中間兩聯重在寫景、敘事，首尾兩聯都間接寫出了作者對隱逸生活的嚮往。
七楓橋夜泊（張繼） 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
《楓橋夜泊》就是詩人張繼在國家遭受戰爭、自己趕考落榜，處於痛苦、彷徨、憂愁和無奈之時，借景抒情之作。
1、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
出處：戰國時期苟子的《勸學》。
釋義：以千里馬（騏驥）的一躍，卻還不到十步，而老馬走一步沒多遠，卻不舍，相比之下，當然老馬走的更遠了。這樣比喻作學問，說明我們應該持之以恆。
2、繩鋸木斷，水滴石穿。
出處：東漢班固的《漢書·枚乘傳》。
釋義：用繩子也能把木頭鋸斷，水珠滴落，天長日久也可以把石頭滴穿。喻指只要堅持不懈，力量雖小也能守成艱難的事情。
3、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
出處：唐代詩人李白的《行路難三首》。
釋義：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前！比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。
4、博觀而約取，厚積而薄發。
出處：宋代蘇軾的《稼說送張琥》。
釋義：廣博讀書而簡約審慎地取用。糧食要囤積充分，以備不時之需，每次取的時候要少取避免浪費。厚積指大量地、充分地積蓄；薄發指噴薄而出。厚積薄發形容只有準備充分才能辦好事情。
5、泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能成其深。
出處：秦朝李斯所著《諫逐客書》。
釋義：太山不讓土壤，故能戍其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德，出自《史記，李斯列傳》，意思是泰山不拒絕土壤，所以能成就它的高大；江河大海不放棄細小的流水，所以能成就它們的深邃。
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