老炮的矛盾分析方法

『壹』 什麼是矛盾分析的方法

矛盾分析法是指運用矛盾的觀點觀察、分析事物內部的各個方面及其運動的狀況，以達到認識客觀事物的方法。
1. 世界上的一切事情都包含著既相互對立,又相互統一的兩個方面,矛盾就是對立統一，要求我們堅持一分為二的觀點,全面地看問題。
2. 矛盾具有普遍性，要求我們承認矛盾、分析矛盾、勇於揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。

3. 矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。
4. 矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的,普遍性寓於特殊性之中,特殊性離不開普遍性,二者在一定條件下可以相互轉化，要求我們堅持普遍性和特殊性,共性與個性具體的歷史的統一。
5. 主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關系原理,要求我們堅持兩點論和重點論的統一。
6. 主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理,要求我們辦事情既要善於抓重點,集中力量解決主要矛盾,同時,又要統籌兼顧,恰當地處理好次要矛盾。

『貳』 矛盾分析法包括哪些具體方法

矛盾分析法包括一分為二看問題、 普遍性與特殊性相結合、具體問題具體分析、堅持兩點論和重點論的統一。

『叄』 矛盾分析法原理及方法

矛盾分析法原理及方法
1、對立統一原理
唯物辯證法認為，矛盾即對立統一，矛盾雙方的對立和統一始終是不可分割的。這就要求我們要一分為二、全面看問題；要學會在對立中把握統一，在統一中把握對立。
[反對]：片面看問題；割裂對立統一關系，離開對立談統一或離開統一談對立。
2.矛盾雙方在一定條件下相互轉化原理
唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下相互轉化。這就要求我們要發揮主觀能動性創造條件促使矛盾向有利的方向轉化。
[反對]否認轉化的條件性，把矛盾雙方的轉化看成是任意的。
3、矛盾普遍性、客觀性原理
唯物辯證法認為，矛盾存在於一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的；矛盾還貫穿於每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始至終的矛盾，矛盾是普遍的、客觀的。這就要求我們承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，積極尋找正確解決矛盾的方法。堅持兩分法，防止片面性。
[反對]：害怕矛盾，迴避和掩蓋矛盾。片面地看問題，一點論。
4、矛盾的特殊性原理
唯物辯證法認為，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。這就要求我們堅持具體問題具體分析。
[反對]：反對不對事物作具體分析，搞形而上學的「一刀切」、「一風吹」。
5、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理
唯物辯證法認為，矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的。這就要求我們把矛盾的普遍性和特殊性結合起來。既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導下去研究特殊性；認識事物要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；還要學會科學的工作方法。
[反對]：反對割裂二者關系的形而上學觀點，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，而看不到事物之間的差別；只看事物的特殊性而否認普遍性，而看不到事物之間的聯系。
6、主、次矛盾辯證關系原理
唯物辯證法認為，主要矛盾在事物發展中處於支配地位和決定作用，次要矛盾也會影響主要矛盾的發展和解決，主次矛盾在一定條件下相互轉化。這就要求我們既要善於抓住並解決主要矛盾，又要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。
[反對]：反對主、次不分和一點論。
7、矛盾主次方面辯證關系原理
唯物辯證法認為，矛盾的主要方面處於支配地位，起主導作用，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的次要方面對事物的性質也有影響，在一定條件下，二者相互轉化。這就要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流
[反對]：反對不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性質；顛倒主次，混淆事物的性質。
8、兩點論和重點論統一原理
兩點論指分析和解決問題時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。同時要注意和恰當處理次要矛盾和矛盾的次要方面。
重點論指分析和解決問題時，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點和主流。
唯物辯證法認為，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。這就要求我們把兩點論和重點論統一起來，看問題辦事情既要全面，又要善於抓住重點和主流。
[反對]：反對形而上學的一點論和均衡論。

『肆』 什麼是矛盾分析法

盾分析法是指運用矛盾的觀點觀察、分析事物內部的各個方面及其運動的狀況，以達到認識客觀事物的方法。它是定性分析的方法。

1、必須堅持「兩點論」，防止片面性，切忌「顧此失彼」。

2、必須堅持「重點論」，善於把握主要矛盾和矛盾的主要方面，突出重點，抓住關鍵。

3、必須堅持「矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相結合」，既要具體分析事物的具體情況，也要注意不要使具體的事物脫離普遍聯系。

4、必須堅持「發展論」，分析矛盾的動態，防止思想僵化。

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矛盾分析法要求

一、矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法

矛盾就是對立和統一，矛盾的對立屬性就是矛盾的斗爭性，矛盾的統一屬性就是矛盾的同一性。同一性和斗爭性是兩種基本屬性，二者相互聯系，不可分離的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就，沒有同一性。

二、矛盾分析方法是內外因分析法

事物發展的根本動力在於矛盾，矛盾推動事物向前發展。事物的內部矛盾就是事物發展的內因，事物的外部矛盾就是事物發展的外因，任何事物的發展都是內外因共同作用的結果。內因是事物發展的根據，是第一位的原因。外因是事物發展的條件，是第二的原因。

第三、矛盾分析法又是矛盾共性與個性、矛盾普遍性與特殊性相結合的分析方法

矛盾普遍性是矛盾存在於一切事物中，存在於一切事物發展過程的始終。矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特點；同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

『伍』 如何運用矛盾分析的方法看問題

1、運用矛盾分析的方法看問題，首先必須堅持一分為二、兩分法。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，防止片面性和一點論。兩分法是矛盾分析法的基礎。
2、運用矛盾分析的方法看問題，必須在兩分法的基礎上對兩點進行具體分析。每一事物的兩點都有其特殊性，必須明確一事物具體包含的兩點是什麼。
3、運用矛盾分析的方法看問題，還必須堅持兩點論和重點論的統一。不僅要看到事物的兩點，也不僅要明確具體的兩點是什麼，更要知道兩點之中的重點是什麼。
為此，必須把握兩種具體情形：
（1）當面對主要矛盾和次要矛盾時，必須把握重點、中心和關鍵，這樣才不會使我們的工作重心發生偏離；
（2）當面對矛盾的主要方面和次要方面時，必須善於把握主流，這樣才不會迷失我們對事物性質和發展形勢的判斷。

『陸』 矛盾分析法包括哪些具體方法

1、矛盾即對立統一，要用對立統一的觀點看問題，既看到矛盾雙方的對立（斗爭性），又看到矛盾雙方的統一（同一性：相互依存並在一定條件下各向相反的方向轉化）。

2、矛盾具有普遍性，要用全面的觀點、一分為二地看問題。

3、矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。

4、矛盾的普遍性與特殊性相互聯接，要堅持普遍性和特殊性具體的歷史的統一。

5、構成復雜事物的矛盾有主次矛盾之分，每一矛盾有主次方面之分，要堅持兩點論和重點論的統一。

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列寧說：「辯證法是一種學說，它研究對立面怎樣才能夠同一，是怎樣(怎樣成為)同一的――在什麼條件下它們相互轉化而同一的，――為什麼人的頭腦不應該把這些對立面當做僵死的、凝固的東西，而應該當做活生生的、有條件的、活動的、彼此轉化的東西。」

「從統一中把握對立」是指在我們分析事物中，要把事物視為一個矛盾的統一體，從其內在對立面的相互依存、相互滲透、相互聯結和相互貫通中，把握它們的相互排斥、相互離異、相互限制、相互否定的對立的性質。

這表明矛盾分析方法把握的對立：

(1)對立不是形而上學或形式邏輯把握的A不是－A的絕對的對立，而是相互依存、相互關聯的同一中的對立性質；

(2)對立不是外在的反對，而是矛盾統一體自身內在的相互否定，在否定中每一方都是它自己的對方的對方。這樣把握的對立，對於直觀思維、形而上學或形式邏輯思維來說是很難理解的。在持直觀思維、形而上學或形式邏輯思維的人看來，矛盾只存在於悖理的思維中，客觀事物是自身同一的，怎麼可能「自相矛盾」呢?如美國實用主義著悉尼?

胡克認為，只是判斷、論斷、證明才可能有矛盾，事物和現象決不可能有矛盾。義大利哲學家盧?喬?科萊蒂認為，矛盾只存在於命題與命題之間，而不存在於事物之間；對於科學來講，矛盾永遠而且只能是應該排除的主觀錯誤，科學包含了無矛盾原理，當理論自相矛盾時，科學會立即宣判理論的虛偽性。

這種看法也並非完全沒有道理，因為客觀事物確實具有「自身同一」的一面，或者說具有相對靜止、質態的相對穩定性的一面，否則的話，客觀事物就不可能被我們「直觀」、「經驗」。

但是，一個事物如果不包含與它自身性質相否定的東西，那它怎麼可能動變、轉化為與它正相反的新事物呢?因此，我們必須從事物的「自身同一」(統一)中去發現事物自身包含的「對立」，才能透過事物的現象深入其本質，把握事物運動發展的內在規律性。

『柒』 什麼是矛盾分析法

矛盾分析法是指觀察和分析各種事物的矛盾運動，進而解決矛盾的一種方法。這是人們分析問題、解決問題的一種普遍的方法，根本的方法。矛盾分析法的步驟對社會現象作矛盾分析的具體步驟是：首先把社會現象看成是運動中多層次、多方面的矛盾統一體，考察影響這種現象存在的諸多矛盾。其次，從這諸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面決定社會現象的本質，社會現象是以上諸多矛盾的外部表現。再次分析矛盾發生變化的內部條件和外部條件。同時注意矛盾發展量變到質變的臨界點，即主要矛盾發展轉化的條件與時機。矛盾分析法的特點矛盾分析法是馬克思主義社會學的基本方法之一，對研究社會現象具有普遍適用性。它不僅能說明現在,而且能預測未來。尤其對宏觀的、復雜的社會現象和社會問題的研究，有它獨到的作用。矛盾分析法包括一分為二的看問題，具體問題具體分析，抓住重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。 矛盾分析法的要求[1]第一、矛盾分析法是同一性和斗爭性的辯證法
矛盾就是對立和統一,矛盾的對立屬性就是矛盾的斗爭性,矛盾的統一屬性就是矛盾的同一性。同一性和斗爭性是兩種基本屬性,二者相互聯系,不可分離的。一方面,同一性不能脫離斗爭性而存在,沒有斗爭性就,沒有同一性。另一方面,斗爭性也不能脫離同一性而存在,矛盾的斗爭性是以矛盾雙方具有內在的同一性為前提的。在採用矛盾分析方法進行公共政策分析中,必須把握好矛盾的同一性和斗爭性的關系,必須將同一性與斗爭性有機的結合起來,要從多角度、多層次去認識和把握社會問題。
第二、矛盾分析方法是內外因分析法
事物發展的根本動力在於矛盾,矛盾推動事物向前發展。事物的內部矛盾就是事物發展的內因,事物的外部矛盾就是事物發展的外因,任何事物的發展都是內外因共同作用的結果。內因是事物發展的根據,是第一位的原因。外因是事物發展的條件,是第二的原因。它們在事物發展中的地位和作用卻是不同的,不能相提並論,事物運動、發展的源泉在於事物內部的矛盾性。對立統一規律認為,事物發展的根本原因是由內因決定的。正因為這樣,事物才是自我運動,自我發展,把這一原則貫徹到方法論上,就是要堅持內因分析法。內因分析法要求我們在分析事物矛盾時,把立足點放在內因上,內因是事物發展的根本源泉;同時也要充分利用外因的作用,創造良好的外部條件,堅決抵制忽視外因作用的錯誤思想。
第三、矛盾分析法又是矛盾共性與個性、矛盾普遍性與特殊性相結合的分析方法
矛盾普遍性是矛盾存在於一切事物中,存在於一切事物發展過程的始終。矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特點;同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點;構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。矛盾普遍性與矛盾特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的,矛盾的個性是有條件的、相對的。
任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一,共性寓於個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理,是關於事物矛盾問題的精髓,是正確理解矛盾學說的關鍵,不懂得它,就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個性相統一的關系,既是客觀事物固有的辯證法,也是科學的認識方法。
第四、矛盾分析法是「兩點論」和「重點論」的統一
矛盾分析法之所以是認識事物的根本方法,這是由對立統一規律在客觀世界中的地位以及在辯證法體系中的地位所決定的。矛盾分析方法是「兩點論」與「重點論」相結合的方法,兩點論要求在分析任何事物的任何矛盾的時候,從矛盾雙方的對立與統一的關系分析問題,既要在諸多矛盾關系的對立中把握它們的統一、滲透、轉化,又要在復雜的矛盾群中把握二者的差異、排斥甚至對立,全面的研究矛盾雙方的復雜關系。同時,唯物辯證法的兩點論不是均衡的兩點論,而是有重點的兩點論。它要求把握矛盾的不平衡性並把它貫穿於矛盾的分析之中,不能主次不分、輕重不分,採取折衷的、中庸的態度。