分析形的造字方法

㈠ 漢字的造字方法有哪四種

一般來說，漢字的造字方法有四種：
象形、
指事、
會意、
形聲。

1、象形：是一種用線條描畫出事物形狀的造字方法，凡是表示實物的，有形可畫的，都用這種方法來造字。如日、月、山、雲、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。
但是世界上的許多事物和現象是畫不出來的，因此用象形的方法造出的字並不多。
2、指事：在象形的基礎上加上指事符號，或完全用符號組成字的造字方法，用這種方法造出的字叫指事字。如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。
3、會意：把和字義有關的幾個字或幾種象形符號組合起來，可以表示一個新的意義，這樣造出的字叫會意字。如：兵、北、從、步、采、牧、莫、暮、休、苗、開、伐、明、林、炎、磊等
4、形聲：是形符和聲符並用的造漢字的方法。形聲字一般由兩部分組成，一部分表示這個字的意義或屬性，叫形符；一部分表示這個字的讀音叫聲符。如：想、楓、湖等。形聲法的造字能力特別強，估計有百分之八十以上的漢字都是用這種方法造出來的。如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等。 ① 左形右聲——江、村、情、姑、按、編、訂 ② 右形左聲——飄、攻、戰、頂、 ③ 上形下聲——箕、宇、窩、霧
④ 下形上聲——貨、烈、辜、想、裘、梨、燙 ⑤ 內形外聲——問、聞、悶、辨、辯、闕 ⑥ 外形內聲——園、房、閱、店、衷、病、圍

㈡ 分析下列漢字的形體構造，指出其造字法

豆：象形字。甲骨文象古代高足食器形。本義為古代食器，形狀像高足盤。

亡：象形字。為挖去眼珠的殘目形，當是「盲」的本字。本義為挖去眼珠的人，即瞎子。

元：指事字。甲骨文從兀（削去人頭發），又用短橫指明頭的部位。本義為人頭。

溢：會意兼形聲字。篆文從水從益會意，益兼表聲。本義為水或其他液體滿而流出。

戍：會意字。甲骨文從人持戈，會守衛之意。本義為軍隊防守邊疆。

解：會意字。甲骨文從雙手，從牛，從角，會兩手拔牛角之意。本義為屠宰分割牛。

責（責，債）：會意兼形聲字。甲骨文從貝從朿，朿兼表聲。本義當為刺取貝中肉而食之。

虎：象形字。甲骨文象大嘴巨身帶花紋的老虎形。本義為老虎。

星：象形兼形聲。甲骨文象群星形。

及：會意字。甲骨文像手從後面抓住人的樣子。本義為趕上抓住，追上。

自：象形字。甲骨文象鼻頭形。本意是鼻子。

韋：會意字。甲骨文從囗，從兩足，也有從三足的；爵文則從四足，會眾人環繞城池之意。本義為環繞。

看：會意字。篆文上從手，下從目，會以手加於目上遮光遠望之意。本義為遠望。

赤：會意字。甲骨文從大或從亦，從火，會火映紅了人之意。本義為火紅色。

特：形聲字。古文和篆文皆從牛，寺聲。本義為公牛。

甘：指事字。甲骨文從口，其中一點指明口中含有甜美的食物。本義應為甜美可口。

才：象形字。甲骨文象草木初生。穿一而上形，表示植物破圖而出。本義為初生的草木。

各：會意字。甲骨文從夊suī（迎面而來的腳趾），從口（洞口），會到來之意。本義為到來。

采：會意字。甲骨文從爪，從木上有果形，會以手採摘樹上的果實之意。本義為摘取。

戶：象形字。甲骨文象單扇門形。本義為單扇門，是堂內的室門。

㈢ 分析兵,街,眉這三個漢字的形體構造,並指出其造字法

1、兵：上下結構

會意字。從廾，從斤。甲骨文字形，上面是「斤」，是短斧之類；下面是「廾」雙手，象雙手持斤。

2、街：左中右結構

形聲字。從行，圭聲。「街」，小篆象縱橫相交的十字路。本義：四路相通的大道。

3、眉：左上包圍結構

象形字。甲骨文，小篆字形。象目上毛形。本義：眉毛。

(3)分析形的造字方法擴展閱讀

眉組詞：

1、眉頭[méi tóu]

兩眉附近的地方：皺～。～緊鎖。～一皺，計上心來。

2、劍眉[jiàn méi]

較直而末端翹起的眉毛。

3、濃眉[nóng méi]

黑而密的眉毛：兩道～。～大眼。

4、須眉[xū méi]

胡須和眉毛：～皆白的老人。

5、眉心[méi xīn]

兩眉之間的地方。

㈣ 簡述古代漢字的四種造字法,並分別舉例說明

1.象形：獨體造字法,屬於最原始的造字方法,用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特徵,具體地勾畫出來.例如：日、月、馬、魚、龜等.
2.指事：獨體造字法,與象形的主要分別,是指事字含有繪畫較抽象中的東西.例如：「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點,以作標示.「上」「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號.
3.形聲：合體造字法,形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」).形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發音.例如：「櫻」字,形旁是「木」,表示它是一種樹木,聲旁是「嬰」,表示它的發音與「嬰」字一樣.「齒」字的下方是形旁,畫出了牙齒的形狀,上方的「止」是聲旁,表示這個字的相近讀音.
4.會意：合體造字法,會意字由兩個或多個獨體字組成,以所組成的字形或字義,合並起來,表達此字的意思.例如：「酒」字,以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來,表達字義.「鳴」指鳥的叫聲,於是用「口」和「鳥」組成而成.

㈤ 形聲是一種怎樣的造字法

形聲是指把代表意義的形旁字和代表聲音的聲旁字結合在一起而造出既表意又表音的新字造字法。這種造字法的產生表明古人的分析、分類能力獲得了長足的進步，為漢字造字法打開了一個廣闊的思路。形聲字有八種，分為左形右聲、右形左聲、內形外聲、外形內聲、上形下聲、下形上聲、左上形右下聲、右上形左下聲等。左形右聲的字如湖、柯、情等，右形左聲的字如頸、頂等，內形外聲的字有悶、聞等，外形內聲的字有圓、圍等，上形下聲的字有菲、荷等，下形上聲的字有忘、忿等，左上形右下聲的字有旗、病等，右上形左下聲的字有望、穎等。形聲字既表意又表音，便於人們認讀與理解，結構方式簡單易行，深受各階層的喜愛，成為創造新漢字過程中運用頻率最高的造字法。在許慎的《說文解字》所收的9300多個漢字中有89％以上的字是形聲字。隨著社會的發展、事物分類的細化，造出了更多的形聲字，迄今為止，大約有90％的漢字為形聲字。但由於漢字經過幾千年的發展演變，語音古今變化很大，形旁的表意功能也漸漸減弱，造成許多形聲字難以認讀。

㈥ 漢字的造字方法主要有什麼，會意，指事等

漢字的造字方法主要有象形，形聲，會意，指事等。
關於漢字的造字方法，傳統上認為主要有以下四種：1、象形：是一種用線條描畫出事物形狀的造字方法，凡是表示實物的，有形可畫的，都用這種方法來造字。如日、月、山、雲、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。但是世界上的許多事物和現象是畫不出來的，因此用象形的方法造出的字並不多。2、指事：在象形的基礎上加上指事符號，或完全用符號組成字的造字方法，用這種方法造出的字叫指事字。如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。3、會意：把和字義有關的幾個字或幾種象形符號組合起來，可以表示一個新的意義，這樣造出的字叫會意字。如：兵、北、從、步、采、牧、莫、暮、休、苗、開、伐、明、林、炎、磊等。4、形聲：是形符和聲符並用的造漢字的方法。形聲字一般由兩部分組成，一部分表示這個字的意義或屬性，叫形符。一部分表示這個字的讀音叫聲符。如：想、楓、湖等。形聲法的造字能力特別強，估計有百分之八十以上的漢字都是用這種方法造出來的。如：恭、慕、灸、忽、超、鋼、霧、梨、湖、忠、泳、鵝、珠、描等。

㈦ 如何分析漢字形體結構

漢字的形體結構，是指漢字的構造方式，即體現造字意義的字形結構。我們可以從不同的角度去分析漢字的結構，如「章」字，從書寫結構講，分為立、早兩部分，就是人們通常所說的「立早章」。

如「誇父逐日」的「父」，通「甫」。「甫」字從用父聲，因此二字古代讀音相同或相近，故相通。又如都邑的「都」，從邑者聲，以「者」為聲符；上古漢語里d與zh、p與f不分。

分析漢字結構，有助於了解和掌握字的本義。如：「沙鷗翔集」的「集」，本作「」，從三個隹的在木上，會意，本義是群鳥聚集在樹上。

「春和景明」的「景」，從日，京聲，形聲，本義是日光。

(7)分析形的造字方法擴展閱讀

1、有些字形是通過改造另一個字形而來，那要分析這個字形的理據的話，就應該說明這個字形的變異情況，藉助構件的音義（功能）來理解被析字。

2、具有明確功能的形體分析單位叫「構件」，功能不明或者忽略其功能的形體分析單位可以叫「部件」。

3、有時從全字中拆分出部份形體（部件），目的並非說明功能，而是跟另一個具有同形關系的字進行認同，以幫助記憶和正確書寫字形，這就是同形部件分析法。

㈧ 簡述古代漢字的四種造字法,並分別舉例說明

1.象形：獨體造字法，屬於最原始的造字方法，用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如：日、月、馬、魚、龜等。
2.指事：獨體造字法，與象形的主要分別，是指事字含有繪畫較抽象中的東西。例如：「刃」字是在「刀」的鋒利處加上一點，以作標示。「上」「下」二字則是在主體「一」的上方或下方畫上標示符號。
3.形聲：合體造字法，形聲字由兩部份組成：形旁(又稱「義符」)和聲旁(又稱「音符」)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發音。例如：「櫻」字，形旁是「木」，表示它是一種樹木，聲旁是「嬰」，表示它的發音與「嬰」字一樣。「齒」字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的「止」是聲旁，表示這個字的相近讀音。
4.會意：合體造字法，會意字由兩個或多個獨體字組成，以所組成的字形或字義，合並起來，表達此字的意思。例如：「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義。「鳴」指鳥的叫聲，於是用「口」和「鳥」組成而成。

㈨ 六種造字法分別是什麼 每個舉兩個列子

例子：

1、象形字：日、月、火、水。

2、指事字：本、末、刃。

3、會意字：看、明、林、塵。

4、形聲字：理、犁、願、盯。

5、轉注法：如「考」即「老」、「老」即「考」。

6、假借法：「自」本是「鼻」的象形字，後來假借為「自己」的「自」。如「汝」本是水名，借為第二人稱代詞。

古代六種造字方法：

1、象形法：象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。

2、指事法：就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類，一類是單純性的符號，即不成圖形的符號。另一類是附合在圖形上的符號。

3、會意法：把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。

4、形聲法：由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。

5、轉注法：過去的說法很多，比較流行的說法是為適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。

6、假借法：借用同音字表示新義的一種方法。

象形文字的發展：

古印度的象形文字同樣來源於圖畫發展，主要分布於印度中部文迪亞山脈的丘陵地帶。最古的岩畫可追溯到距今2萬年前的舊石器時代晚期。根據風格，印度岩畫大致分為：自然主義的岩畫，以描繪單獨的野生動物為主，造型古樸寫實。

風格化的岩畫，開始從色塊中提煉出線條，用簡略粗重的線條勾勒人和動物的輪廓。或者是剪影式的平塗與粗線條的淺描並用。動物比較寫實，人物則是圖案化的，幾何形的。折衷的岩畫，多描繪騎馬、騎象或步行和金屬使用。

大汶口文化是新石器時代晚期重要的遺存之一，因首先發現於山東省泰安縣大汶口遺址而得名，其分布范圍北瀕渤海、南抵蘇皖、西進河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右發展成龍山文化。大汶口文化的陶器特徵明顯，居民盛行青春期拔牙的風俗。

大汶口文化的社會經濟已發展到較高水平。已發現的許多刻劃符號被認為是象形文字的前身。從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案可以判定，萬年以前，中國就出現了半圖象的圖畫、花紋符號。

㈩ 漢字的造字方法有幾種

漢字的造字方法有六種，分別是：象形、指事、會意、形聲、轉注和假借。

一、象形法

象形法是用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。

例如:"大"字，原來是像一個正面直立的人的形狀，手足展開，就表示"大"的意思了。這種從名詞推廣到形容詞的造字法，是後來發展出來的。象形字雖然起源最早，但數量卻最少。

二、指事法

就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類：一類是單純性的符號，即不成圖形的符號（成了圖形，就是象形字了）。另一類是附合在圖形上的符號。

用指事法造字，這是漢字從象形發展到表意的第一步。

三、會意法

會意法就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。例如「酒」字，以釀酒的瓦瓶「酉」和液體「水」合起來，表達字義。

四、形聲法

就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。因為形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。盡管它還屬於表意性質的文字，但已突破了漢字形體的束縛，溝通了方塊漢字與語音的聯系，這是漢字從表意邁向表音的一個重大發展，成了漢字發展的主流。

用形聲法造字非常方便，與金木水火、鳥獸蟲魚有關的字以及嘆詞、擬聲詞，幾乎都是形聲字。這種造字法，直至今天還可以不斷地造出新字來。比如較近發現的化學元素「鎇、鋦、鐒」等，都是用新造的形聲字來命名的。

五、轉注法

轉注法就是為了適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。如原有一個「老」，表示年紀大的意思，而由於時間和地區的不同，又有用kǎo這個音表示老的意思，於是又造出了一個與「老」字部首相同、讀音相近和意義相同的「考」字。

六、假借法

就是借用同音字表示新義的一種方法（「假」也是借的意思）。例如「然」，本是燒的意思，底下四點已經是火了，可是被「然後」借用後，只好自己在旁邊再加一把火，變成「燃」字（形聲）。