先總結後分析這是什麼論證方法

㈠ 議論文的主要論證方法有哪些

1、舉例論證：

列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點;(作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力)。

2、引用論證：

引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人軼事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

3、對比論證：

拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;(作用：突出論證了觀點，讓人印象深刻)。

4、比喻論證：

用人們熟知的事物作比喻來證明論點(作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易於理解和接受)此外，在駁論中，往往還採用「以子之矛，攻子之盾」的批駁方法和「歸謬法」在多數議論文中往往是綜合運用的。

5、歸謬論證：

首先假設對方的論點是正確的，然後從這一論點中加以引申、推論，從而得出極其荒謬可笑的結論來，以駁倒對方論點的一種論證方法歸謬法主要用於駁論文章中這種論證方法常和潑辣、犀利的語言相配合，產生辛辣、有力而富有於幽默感的表達效果。

6、理論論證：

目的是要證明論點具有普遍性和規律性。

7、因果論證

在自然界和社會中，各種現象之間是普遍聯系的，因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一。因果聯系是普遍的和必然的聯系，沒有一個現象不是由一定的原因引發的；而當原因和一切必要條件都存在時，結果就必然產生。

所謂原因，指的是產生某一現象並先於某一現象的現象；所謂結果，指的是原因發生作用的後果。原因與結果具有時間上的先後關系，但具有時間先後關系的現象並非都是因果關系；除了時間的先後關系之外，因果關系還必須具備一個條件，即結果是由於原因的作用所引起的。

在議論文體中，根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性，通過提示原因來論證結果，就是因果論證。

㈡ 論證方法有多少求介紹與例子

首先要明確主題啊，引用就是引用名人名言嗎，道理就是大道理嗎，擺事實就是根據真人真實來說明你的文章有道理啊
論證方式有：
立論和駁論
論證方法有：
舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、歸謬法

1、議論文是議論說理表達作者的見解和主張的文章。2、議論文的三要素包括論點、論據和論證。3、寫簡單的議論文，努力做到有理有據。
考試說明：我們在報刊上、書籍中經常看到的政論文、社論、短評、小評論、雜感、序跋、宣言、聲明、開幕詞、以及用文字記錄下來的講話稿、報告等都屬議論文。議論文在「兩個文明建設」和日常生活中有著極大的作用。我們必須努力學習和掌握這種文體的寫法。
1、議論文的三要素
每一篇議論文，都離不開論點、論據和論證。因此，鮮明的論點，確鑿的論據，嚴密的論證，是議論文的三個基本要素。
（1）論點，是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統帥全文、綱舉目張的作用。確立論點是寫好議論文的前提。議論文的論點有以下5點要求：
①正確。寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區別美醜，所以，思想觀點正確是首要的。
②鮮明。作者在文章中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點，毫不含糊地說出自己的見解，使讀者一目瞭然，明確理解。
③嚴密。論點的表達必須周密嚴謹，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機。
④集中。在一篇議論文中，只能提出一個中心論點，全篇文章始終圍繞一個論點展開論述，把道理說深說透，解決問題。要求集中，也就是要避免發生論點轉移，後文的論說跟前文的論點有變化，或者概念上混淆。
⑤深刻。文中提出的論點，應該是作者對於事物的新鮮、獨到的見解，能夠深入地揭示事物的本質，而不是一般化的老生常談，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪。
寫議論文時，要注意把中心論點和分論點交代清楚。中心論點是議論文的基本觀點，它是全文的主旨和核心，在文章中起主導作用。從屬論點是說明中心論點的論據，是為中心論點服務的。
提出論點的形式是多種多樣的，一般大致有以下四種：一是開頭提出論點。二是結尾提出論點。三是篇中提出論點。四是論點貫穿在全文中。通常的寫法，以①②兩種為主，習作議論文也應以這兩種方式為主，然後進而學習後兩種寫法。
（2）論據，是用來證明論點的事實和道理。因此，論據包括事實材料和道理即理論材料。事實材料中又包括正面和反面事實材料，另外，數據材料也是其中一種。選擇事實材料和理論材料要遵循哪些原則呢？
對於正面的事實材料，首先是真實性原則。論據真實，論點就可*；論據不真實，論點就可疑。其次是典型性原則。就是要求選用那些能夠深刻揭示事物的本質，亦即具有廣泛代表性的材料作論據。一個論點，往往有許多論據能夠從不同方面、不同角度來證明它。但是在可以論證它的眾多論據中，總有一些是最恰當最有說服力的論據，就是典型的論據。此外，還要遵循新穎性原則。人們在閱讀文章時，容易被新穎的材料所吸引，也容易對陳舊的材料產生厭惡。因此，對事實論據的選擇，也必須遵循新穎性這一原則，重新輕舊，求近舍遠，在「新」字上下功夫。
對於反面事實材料應以有襯托作用為原則。議論文為了把道理講深講透，需要多角度地分析、論證論點，這就要求我們從不同角度去選擇論據，既要選擇正面的材料，從正面闡述事理；也需要選擇反面材料，從相反角度剖析事理，正反對照，以反襯正，突出中心論點。反面材料補充不能說透的結果。
對於數據材料應遵循科學的原則。從表面上看，數據只是幾個簡單的數字，其實它有豐富的內涵，往往是眾多勞動的結晶、輝煌成績的表現、不懈努力的反映，或者是浪費破壞的記錄，將科學的數據引進議論文，能增強論證的效果，具有無可辯駁的說服力。
理論材料就是選用通過實踐證明是正確的經典理論家的名言，科學上的公理、定律以及盡人皆知的道理等等來作論據，以證明論點的正確性。引用理論材料作論據，必須遵循以下幾條原則：首先是可*性原則。作為論據的依據，被引用的理論材料一定要確鑿可*，不論是引用名人的原話，還是引用大意，首先應搞清作者是誰，不可張冠李戴，把孔子的話當作他人的話來引用。如果是引用原文，一定要核對原文不要抄錯；如果是引用大意，一定做到對原文內容能夠正確概括，做到准確可*。其次是針對性原則。引用理論材料的目的是為論證某個觀點服務的，切切不可牽強附會，無的放矢，架空議論。再次是引伸性原則。這是說在引用精當的材料作論據後，不能就此完事，不作分析，這樣有引無證，不能充分發揮論據的作用。正確的做法是在引用理論材料之後，緊跟著就要對理論材料進行科學的推論，從中推導出新的含義，生發出新的思想，進而推動文章的論證。此外，還有簡明性原則。引用理論材料作論據，目的是證明觀點的正確，對觀點的進一步闡述和推導，還要*自己去論證。如果引用過多的理論材料，以引帶論，效果會適得其反。
（3）論證，就是用論據證明論點的過程和方法，使論據與論點之間有機地聯系起來，構成一個統一的整體。論證的方法，一般都是先提出論題，經過論證、分析後得出結論。論證的過程和方法，有的逐層剖析，有的邊分析邊作結論，有的用設問引出問題進行論證。
寫議論文要求做到層次清楚，推理嚴密，合乎邏輯，說理透闢，不論立論還是駁論都要具有說服力。
2、立論和駁論
議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
（1）立論 立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。寫立論性的文章，必須做到：
①論點要正確、鮮明。正確就是論點本身要符合馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，符合客觀實際，並經得起實踐的檢驗。鮮明就是說作者必須旗幟鮮明地表示肯定什麼，否定什麼，贊成什麼，反對什麼，決不可含含糊糊，模稜兩可。
②論據要真實、充分。就是說，必須舉出足夠的事實或公認正確的道理，證明論點的正確性。
作為論據的事實，包括有代表性的確鑿的事例或史實，以及統計數字等。用事實作論據，有很強的說服力。
用科學道理作為論據，也具有極大的說服力。如用自然科學的原理、定律和公式等作為論據，也能有力的起到證明論點的作用。
③論證必須符合正確的推理形式。寫立論性的文章，要言之成理，合乎邏輯。論點統帥論據，論據證明論點。論據必須足以證明論點，論點必須是從論據中推斷出來的必然結論。
（2）駁論 駁論是就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張。
駁斥錯誤的、反動的論點有三種形式：
①直接駁斥對方的論點。先舉出對方的荒謬論點，然後用正確的道理和確鑿的事實直接加以駁斥，揭示出謊言同事實、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點相對立的論點是正確的，以此來證明論敵的論點是錯誤的。
②通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是論點的根據，是證明論點的。錯誤和反動的論點，往往是建立在虛假的論據之上的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。
③通過批駁對方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對方的論點。駁倒了它的論證中關鍵問題，也就把謬論駁倒了。
總之，寫駁論性的文章，還應注意以下幾點：①要對准把子。寫駁論性的文章，首先要擺出對方的謬論或反動觀點，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復述一下。概述時，可適當引用一些原詞句，但要有重點，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關鍵部分或有關部分，摘錄下來，然後對准靶子，進行駁斥。②要抓住要害。魯迅說：「正對『論敵』之要害，僅以一擊給予致命的重傷。」對謬論，一定要抓住其反動本質，深入地進行揭露和批判。③要注意分寸。對於敵人的反革命謬論和人民內部存在的錯誤思想，必須加以區別。對敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對於人民內部的錯誤思想，就要本著「團結——批評——團結」的原則，決不可相提並論。
議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是截然分開的。破和立是辨證的統一。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。因此，立論和駁論在議論文中常常是結合起來使用的。
[15—1] 同學們大概經常聽到、見到「開卷有益」這個詞。不知你想過沒有，為什麼說開卷有益，開卷有哪些益？開卷是不是都有益？請你針對「開卷有益」這種看法，談談你的認識。
要求：①寫一篇議論文，題目自擬。②論點要鮮明，論證方法得當，結構完整。
導思：這是一篇自擬題目的議論文。寫好這篇作文，應從以下幾方面入手：
1、先確立一個論點。全文圍繞這一論點展開論證。對「開卷有益」這種說法，既不能全盤否定，寫駁論文；也不宜全盤肯定，寫成立論文。因為這種說法既有它正確的一面。又有它不夠全面的地方，所以對這個看法要採取「一分為二」的方法進行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，從中總結出正確的論點來。只有這樣才能對這一說法作出合乎事實的評價，最終達到以理服人的目的。
2、運用「一分為二」的方法進行分析，要防止出這樣一個毛病：自相矛盾。一會兒說開卷有益，一會兒說開卷有害，令人不知所雲。為了避免這種現象，文章中還要將二者的聯系點明，才算把道理真正說透。
3、從論證方法看，如果所讀的書是壞書，則開卷未必有益，這里可以採取例證法，並輔之以引證法和喻證法，用前幾年社會上黃書泛濫成災毒害青少年作為事實論據，用名人名言作為理論論據，充分論證黃書的害處和讀好書的益處。在此基礎上，再把這兩者辯正地統一起來。說明我們中學生既要多讀書，又要慎重地加以選擇、讀好書。這樣從正反兩方面進行論證，就將問題說得比較全面而深刻，文章也就具有了不可辯駁的邏輯力量。
[15—2] 1939年，郭沫若回鄉探親，平常散漫懶惰的某某同學登門拜訪，並請郭老賜以墨寶（即請郭老題字）。郭老早已了解此人平時做事馬虎、敷衍，便問道：「寫什麼呢」那位同學漫不經心地答道：「隨便。」郭老眉頭一皺，揮筆寫下「不可隨便」四個大字。
「不可隨便」，言簡意豐，它告訴我們，做任何事情都「不可隨便」。
請以《從「不可隨便」談起》為題，寫一篇短文。要求：①可以結合上述材料內容，聯系實際，談談自己的看法和認識；②不要寫成詩歌；③不少於600字。
導思：這是一篇給材料作文。該題雖然規定了作文題目，但仍給學生思維留下了很大的空間，從文體來看，寫議論文是最好的選擇。學生可以從是非觀、處世態度、治學精神等方面談自己的看法，闡述自己的見解和主張。要寫好議論文，必須做好以下三點：
1、確定論點。根據命題提供的材料，可從不同角度提煉出諸多觀點，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要選准一個論點充分論證。
2、選好論據。論據能起到充分證明論點的作用，論據選擇要遵循兩個原則：①真實確鑿，不能有虛假成分；②具有典型性，有說服力，才能發揮更大的作用。
3、組織好論證結構。最常用的結構一般為「提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）」。

㈢ 語文論證方法是什麼

指闡述自己的觀點後，對其加以證明，使自己的觀點有了一個證明。

事實論證運用真實、可靠、有代表性的事例證明論點，具體有力地證明了中心論點，增強文章說服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。

道理論證可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

對比論證正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。

比喻論證道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

事實論證

事實論證，又稱舉例論證，是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。

運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括。

採用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，盡可能不要同類重復。

用事實論證的是事實論據。

㈣ 有什麼論證方法

《普通邏輯學》說：
常用的論證方法有：「引證法」、「反證法」、「歸謬法」、「選言證法」、「分解法」、「例證法」、「類比法」和「喻證法」。

論述一：引證法

引證法，又稱「直接演繹法」，它是引用一些已為人們認同的真實判斷，運用演繹推理形式從論據直接確立論題的真實性或虛假性的論證方法。

引證法是論證中最常用的方法。

例如，「馬克思主義不能作為檢驗真理的標准。因為辯證唯物主義的認識論告訴我們：真理的標准只能是社會實踐；而馬克思主義本身不是實踐，而僅僅是實踐的產物；所以，馬克思主義不能作為檢驗真理的標准」，這個簡單的論證運用的是第二格AEE式三段論，雖然論據只有兩句話，但邏輯性很強，因為三段論是必然性推理，而論據的真實性也是無可懷疑的。

引證法的一般模式是：

提示：上式中a，b等是作為論據的判斷；「>」表示由這些論據可以邏輯地推出p。

除了「三段論」外，引證法經常運用的推理形式還有「假言推理」等。

權威的言論常常是人們引用的論據。對權威要做具體分析，無論是政治上的還是科學、學術上的權威，由於有豐富經驗和真知灼見，他們的言論對我們具有重要的指導作用；但一種觀點之所以是真理，是因為它經得住實踐的檢驗，而不是因為它是權威說過的。因此，對任何權威都不能盲從，權威也會犯錯誤，尤其是在他們不熟悉的領域。

論述二：反證法

反證法是通過證明與論題相矛盾的論斷為假，然後根據排中律確定論題為真的論證方法。

例如，「我們必須堅定不移地高舉鄧小平理論的偉大旗幟。因為旗幟問題至關重要，如果我們丟掉這面旗幟，實際上就是根本否定黨的十一屆三中全會以來已被實踐充分證明了的正確路線，就是要放棄改革開放的基本國策，這是全黨、全國人民絕對不會同意的」。

反證法的一般步驟是：

第一步：設立反論題——要證明一個論題「p」為真，就先假定一個與「p」相矛盾的判斷「非p」為真。

第二步：歸謬推演——從反論題出發，加上其它明顯為真的判斷，合乎邏輯地推出一個明顯虛假的結論「q」來（如果非p，那麼q）。

第三步：證明反論題為假——運用充分條件假言推理否定後件式，由「q」為假，可以必然推出「非p」為假。

第四步：證明論題為真——根據排中律，「p」和「非p」不可同假，「非p」為假，「p」就必然為真。

上述步驟的基本模式是：

從思維過程分析，反證法總要有上述四個步驟，但在反證法的語言表達中，可以省略其中的一些過程。

例如，上例就省略了第三、第四步的語言表達。

反證法是一種常用的間接論證方法。

論述三：歸謬法

歸謬法是一種常用的反駁方法。

這種方法由被反駁的判斷（對方的論題或論據）合乎邏輯導出一個荒謬的結論，從而揭露它的虛假性。

例如，「逆境有利出人才」的命題，不但經不住事實（歷史的和現實的）檢驗，而且也經不住邏輯的推敲。試想，如果「逆境有利出人才」的命題能夠成立，那麼我們為了造就更多更好的人才，就應該為青少年去創造「逆境」了，如此推演下去，「改善辦學條件」、「創造良好的家庭環境」不都反而不利出人才了嗎？真是荒謬之極！

歸謬法的一般步驟是：

第一步：要證明一個論題「p」為假，就先假定「p」為真。

第二步：從「p」出發，合乎邏輯地推出一個明顯虛假的結論「q」。

第三步：運用充分條件假言推理否定後件式，由「q」為假，必然推出「p」為假。

上述步驟的基本模式是：

歸謬法所使用的主要推理形式是充分條件假言推理的否定後件式，這是它與反證法相同之處。它們的不同之處是：反證法的目的是確立「p」為真，而歸謬法的目的是為了確定「p」為假；反證法在運用充分條件假言推理得出「非p假」的結論後，還要根據排中律推斷「p」為真（盡管在語言表達中這一步可以省略），而歸謬法在用充分條件假言推理得出「p假」的結論時，就已經完成了它的使命

㈤ 什麼是論證方法

論證方法是指闡述自己的觀點後，對其加以證明，使自己的觀點有了一個證明。

論證方法有：

一、事實論證

事實論證，又稱舉例論證，是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。

二、道理論證

道理論證的目的是要證明論點具有普遍性和規律性。由於論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的，其實質是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。

三、對比論證

對比論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類：類比法和對比法。

1、類比論證

類比論證屬於偶然性推理，是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式，其結論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。在某些情況下，有時無法獲得更確切的論據。運用類比論證，有時是有效的。

2、對比論證

對比論證則是一種求異的思維方式，它側重於從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。

四、比喻論證

比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關系。比喻論證是以比喻者作論據去論證被比喻者(論題)的論證方式。

五、因果論證

原因與結果具有時間上的先後關系，但具有時間先後關系的現象並非都是因果關系；除了時間的先後關系之外，因果關系還必須具備一個條件，即結果是由於原因的作用所引起的。在議論文體中，根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性，通過提示原因來論證結果，就是因果論證。

㈥ 議論文的四種論證方法及其作用是什麼

1、事實論證：運用真實、可靠，有代表性的事例證明論點。作用：具體有力地證明了中心論點，增強文章說服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。

2、對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。作用：突出論證了觀點，讓人印象深刻。

3、比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易於理解和接受。

4、引用論證：引用名人名言、格言警句、權威數據、名人軼事、笑話趣聞來論證。作用：引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

寫作方法

一、論點是文章的靈魂，是選擇材料的依據，是論證的出發點和落腳點，在全文中起統帥作用。寫作時注意：論點應正確、鮮明、有現實意義；論點一經確立，在寫作時就必須緊緊把握住中心論點來選擇結構，不能縮小、擴大或者轉移論點；對提出論點的方法進行恰當的選擇。

二、論據是論點的基礎。論點是在論據的基礎上推論出來的，沒有充分可靠的論據，論點只是一個空洞的口號。因此論據在議論中十分重要。

㈦ 論證方法有哪些

論證方法有四種。

1、事實論證

運用真實、可靠，有代表性的事例證明論點，具體有力地證明了中心論點，增強文章說服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。

2、道理論證

可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

3、對比論證

正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。

4、比喻論證

道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

㈧ 論證方法和論證類型都分別指什麼

1、論證方法是指闡述自己的觀點後，對其加以證明，使自己的觀點有了一個證實的具體方式，包括以下五種：

（1）事實論證：運用真實、可靠，有代表性的事例證明論點，具體有力地證明了中心論點，增強文章說服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。

（2）道理論證：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。

（3）對比論證：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。

（4）比喻論證：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。

（5）其他論證：因果論證、引用論證、理論論證等。

2、論證類型是指文章整體的論述角度，論證的順序和類型，包括以下四種：

（1）歸納論證，也叫「事實論證」。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。 比如：北京是中國的首都。

（2）演繹論證，也叫「理論論證」，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。即用普遍性的論據來證明特殊性的論點。

（3）類比論證，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。

（4） 因果論證，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。

(8)先總結後分析這是什麼論證方法擴展閱讀：

論證方法具體分析-事實論證

事實論證，又叫舉例論證，是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式。

使用這種方法，一般是先分論後結論，即開門見山提出論題，然後圍繞論題逐層運用材料證明論點，最後歸納出結論。這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式，即概括總體性事實和枚舉個別事實。

概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性，它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括。採用枚舉個別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個事例即可。

枚舉事例要求有一定的典型性，同時也要考慮到經濟原則，盡可能不要同類重復。用事實論證的是事實論據。

㈨ 幾種論證方法的特點和區別是什麼

論證,就是運用論據證明論點的過程和方法,是論點和論據之間的邏輯關系紐帶.論證的方法很多,常用的有舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證、正反論證、類比論證、比喻論證、歸謬論證（反證法）、假設論證、及整體上的歸納論證、演繹論證、因果論證等12種
1、舉例論證法：簡稱例證法,通過列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點.其作用「事實勝於雄辯」說服力強.（使用這種方法,一般是先分論後結論,即開門見山提出論題,然後圍繞論題逐層運用材料證明論點,最後歸納出結論.這種結構的方法,比較符合人們的思維認識規律.運用事實論證進行論證時列舉的事實可以有兩種形式,即概括總體性事實和枚舉個別事實.概括總體性事實的說服力在於事實所體現的普遍性,它是對事實的總體或全局的全面性統計或概括.採用枚舉個別事例的論證方式,不要求全面周到,只需枚舉幾個事例即可.枚舉事例要求有一定的典型性,同時也要考慮到經濟原則,盡可能不要同類重復.）
2、道理論證法：用馬列主義經典著作中的精闢見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點.用做論據的道理應該是經過實踐檢驗的,具有很強的說服力.（一般用於整體運用歸納法的文章中,因此類文章論點一般是從具體的材料中抽象概括出來的,在很多條件下是很難完全的,結論往往未必可靠因此,常常須用理論加以衡量,就能夠保證其可靠性.除了引用普遍性原理和原則外,各門學科的理論也可以作為論據.如物理學理論、文學理論等.理論論證的論據還可以是某些經過時間檢驗的、廣為流傳的諺語、格言和成語等.）
3、引用論證法：道理論證的一種就是引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論證方法.可以充實文章內容,增強文章底蘊；充分證明觀點,增強說服力；展示作者的修養和積累（引用的方法有兩種：一是明引,交代所引的話是誰說的,或交代其出處,一種是暗引,即不交代所引的話是誰說的或出處.引用方法多變,十分靈活）.
4、對比論證法：拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點.對比重在揭示事物間的差異性.其作用是增強論證的鮮明性,能給人留下深刻的印象.（在對比論證中,可比的因素很多：一種是縱比,即把歷史和現狀、過去和現在對比；另一種是橫比,即把這種現象和那種現象,這個人和那個人進行對比；再一種是正反對比,即將不同事物作比較或對照.還有主次對比、輕重對比等.使讀者清楚作者贊成什麼,反對什麼.如高考一則優秀作文題為《四幕劇》,其中的第二幕劇.背景：一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈.a(一臉的無奈)：唉! 天哪!只剩下半個甜面圈.b (一臉快樂狀 ) ：上帝!真是太好了,還有半個甜面圈.文章中寫的這段話對比鮮明,對待生活的悲觀和樂觀躍然紙上,正如該文作者說：樂觀的人在被玫瑰刺傷後仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊.我選擇玫瑰的美,因此我選擇前者.運用對比論證要注意幾個問題：第一,比較的雙方要具備可比性.第二,要建立合理的參照系.要進行比較,就必須具有合理的共同參照系,沒有共同的參照系,兩者就無法進行比較.所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標准,這樣的標准必須具有客觀性,否則比較的結論不一定可靠.）
5、正反論證法：是對比論證的一種,要求先提出論點,先反後正,或先正後反,進行論證.論證鮮明有力.如《懷疑和學問》一文,論述怎樣正確對待書本、學問時,講道理,先正面說「我們不論對於哪一本書……才是自己的學問」,再反面說「否則是盲從,是迷信」.
6、類比論證：.是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,根據某些特徵上的相似推理出它們在其它特徵上也可能相似從而引出結論的方法.,類比側重於展現事物間的共性.其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性,B具有a、b、c的屬性,所以,B可能具有d的屬性,屬於形式邏輯中的歸納推理.比如,『光』和『聲』都是直線傳播,有反射、折射、干擾等現象,由於『聲』呈波動狀態,推理出『光』也呈波動狀態.類比論證屬於或然性推理,是一種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式,其結論不一定為真,只有一定程度上的可靠性.在某些情況下,有時無法獲得更確切的論據.運用類比論證,有時是有效的.又比如,火星與地球均有水,空氣,及泥土等有利生物生存的因素.在某程度上支 持火星上也有生物這結論.然而,如果我們其後發現火星與地球在某些方面存在著差異,例如,火星上氧氣稀薄 ,氣壓低,及氣候不穩定等,在某程度上不支持火星上有生物這個結論.又例如：《兩小兒辯日》中,兩個小孩辯論太陽什麽時候離人近,什麽時候離人遠：小孩甲觀點：早晨太陽離我們遠一點.理由：如果物體離我們近一點,那麽看起來就大一點.太 陽是物體,在早晨看起來大一點.結論：早晨太陽離我們近一點.小孩乙觀點：早晨太陽離我們遠一點.理由： 發熱的物體離我們遠一點,我們就會感到涼快一點.太陽是發熱的物體,在早晨時,我們會感到涼快一點.結論： 早晨的物體離我們遠一點.兩個孩子在申述理由時都用了類比法,都把自己的觀點講得很清楚,都具有說服力,因此誰也沒有被對方說服,連孔子也無法判斷誰是誰非.當然太陽離我們遠近這個物理問題在孔子的時代是沒有辦 法解決的,我們這里只討論類比的論證方法.類比法富於啟發性,它深入淺出,使讀者易於領悟抽象的道理,可使文章簡練生動.如《拿來主義》第三段將中國和尼采類比,04年高考全國卷丁卷《快樂死去》將人喝酒和作家參加社會活動類比（這里又可看做比喻論證）.運用類比論證需注意以下幾點：(1)要使用同類對象進行類比.世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的,有的根本是風馬牛不相及的,對它們進行類比,就缺乏說服力.(2)避免單獨運用類比論證一種論證方式.最好是與其他的論證方式結合使用,使之起一種補充和豐富的作用.(3)要注意結論的可靠程度.除非個別很有把握的情況,否則結論一般只是一種可能性.在表述上要把握住分寸,不可絕對化.
7、比喻論證是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來證明較抽象道理的論證方法.就是用打比方的方法來講道理.其作用把道理講得更淺顯易懂,使人容易接受；且使論述生動形象,有感染力.典型如《拿來主義》第8段.《 說嫉妒》中有這樣一段話「：嫉妒不但害人,而且害己.從心理上分析,嫉妒猶如毒蟲,常常會把妒者自己的心靈 啃嚙得滿目瘡痍」,「整天處於一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫」.這里把嫉妒比喻成毒蟲,有力的論 證了嫉妒害己的觀點.生動而形象富有感染力,增強了說服力.此外毛澤東同志寫的《批評和自我批評》一文,用經常掃地和洗臉,比喻黨內要經常開展批評和自我批評,去克服缺點、糾正錯誤.《繼續保持艱苦奮斗的作風》一文中,「糖衣裹著的炮彈」,形象地說明了資產階級的陰險、毒辣；「萬里長征走完了第一步」,「萬里長征」比喻整個過程,「第一步」比喻新民主主義革命的勝利,但這一勝利,還只是整個革命進程的「第一步」,這就形象地說明奪取全國勝利,不僅不能驕傲,而且應堅持兩個「務必」,才能達到目標的道理.運用比喻論證要注意幾個問題：一是用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另一個事物.二是比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點.可以把老師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的一切,卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來,可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫「引喻失義」.三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的.要完整、深刻地論述一個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例證法、分析法等結合起來使用.
有的議論文以寓言或者神話作比喻進行論證.因為寓言和神話雖然都屬虛構,但它們實質上是人們對社會現象的概括,在一定程度上是反映了生活的真理的.引用這些比喻能增強論證的效果.例如可引愚公移山比喻依靠群眾、堅持不懈定能取得成功.
二者的區別在於：類比論證一般為同類相比,推理結論是否正確還有待實證明；而比喻論證必須是性質不同的事物間有相似點,直白易懂不須再證明.
8、歸謬論證是採用「以子之矛攻子之盾」的批駁方法和先假設對方的論點是正確的,然後加以言理引申,得出荒謬的結論來證明對方論點的謬誤的方法.也稱『反證法』.比如有的人愛趕時髦,認為「流行的都是好的」, 「流行感冒也是流行的,那也是好的啰」揭示其論點的荒謬.又如,由於觀念的緣故,有人盲目排外,認為外國的都不好,就可以用「外國的東西都不好,可電燈也是外國人發明的,那我們是不是該廢除電燈,而繼續點油燈呢」 揭示其論點的荒謬.
9、假設論證：是一種事實推論的方法,假設要根據一定的事實提出,對客觀事物的假定說明,並經過實踐證明就可成為理論.比如,一本書印了十萬冊,假設每本只有一個讀者,就能有十萬個讀者.
二者的區別在於：歸謬論證的結論是採取反證方式來得出；假設論證是按已知事實來客觀性的邏輯認定.
10、歸納論證：也就叫「事實論證」.它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法.這是一種從材料到觀點,從個別到一般的論證方法,是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結論的推理形式.
11、演繹論證：也叫「理論論證」,它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法.即用普遍性的論據來證明特殊性的論點.
12、因果論證：它通過分析事理,揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點. 因果論證可以用因證果,或以果證因,還可以因果互證.原因與結果具有時間上的先後關系,但具有時間先後關系的現象並非都是因果關系；除了時間的先後關系之外,因果關系還必須具備一個條件,即結果是由於原因的作用所引起的.在議論文體中,根據客觀事物之間都具有這種普遍的和必然的因果聯系的規律性,通過提示原因來論證結果,就是因果論證.
運用因果論證,不能停在一因一果的層次上,而要善於多角度地分析原因和結果,比如要分析一果多因、一因多果,還要分析同因異果、異因同果以及互為因果.一般來說,在因果論證中要重視以下的因果分析：
1.分析主要原因和次要原因.有時某種結果是由多種原因引起的,這時就必須分析和抓住其中的主要原因,提示引起結果的最本質的最核心的因素來論證論點.
主要原因,有時指的是與論點關系最密切的原因,它可能會因不同的議論目的而發生轉變.應當根據各種原因與論點之間的關系,著重分析主要原因來論證結果,對其他次要原因,應根據它們所起的作用以及與論點的關系,有所區別地對待,比較重要的次要原因作簡要分析,不重要的原因,提示一下即可.這樣,論證過程就能有主有次,有面有點,有詳有略,既准確又精煉.
2.分析產生的原因.原因有時是多層的,有些現象看起來似乎是發生作用的原因,但在它們的背後,卻還有產生它們的原因.對於多重原因的事物,如果只停留在其中的某個層面上,把它當成最終因素,論點就可能不深刻,也難以把問題說透,這樣的因果論證,其說服力是有限的.遇到這種情況,應當一層一層地追究下去,不可輕易罷休,要一直到提示出最終極的原因為止.一般來說,越是表層的原因,越是為大家所熟知的,其論證力也就越有限；越深層的原因,就越能說明問題的實質,就越有說服力.
3.分析異因同果、同因異果和互為因果.這類分析也就是力圖異中求同或同中求異,是辯證邏輯的要求.關鍵是考查和分析不同原因和結果之間有什麼聯系.異因同果表面上是互不相乾的原因,但如果用聯系的眼光看問題,深入分析下去,卻可以發現在它們的背後存在著某種共同之處,這時就排除了表面現象的迷惑,更加接近了本質.
同因異果也是事物之間的常見的相互聯系.同樣的原因,在不同的條件下,可能產生不同的結果.這種現象在現實中也是很常見的,同樣一項改革措施,對不同條件和狀況的人們所造成的結果就大不一樣.在運用因果論證時,有時就必須分析同因異果的關系,才能使論點深化和得以確立.
互為因果更具有辯證邏輯的特點.事物在一定條件下的互相轉化,是極為普遍的現象.例如,在生態平衡的領域里,就廣泛存在著互為因果的關系.分析互為因果的關系,不僅要提示兩個事物之間存在的這種聯系,而且必須說明在什麼條件下,因果才會發生互相轉化.
事物的發生、發展都有它內在的因果關系.提示出這種因果的必然關系也就闡述了道理,明辨了是與非.