Ⅰ 如何做好小學語文古詩教學
一、學習古詩文要讓學生展開聯想和想像
在小學語文課本中,收入了70多首膾炙人口的古詩,要想讓學生領會其中的含義,在教學這些古詩時就要引導學生展開聯想和想像,才能更好地理解詩情蘊意.例如教學《詠柳》一詩,可以讓學生閉上眼睛想像：當春天到來之際,你行走在路上,一定會感受到嚴冬過後,大自然正在悄悄地發生變化.你看那河堤上,道路旁,原本光禿禿的柳樹,這時是不是有了變化?它變得怎樣了?在學生想像之後,老師就可以提問他們想像的情景,然後就導入詩文,指導他們朗讀碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.將詩文與他們想像的情景聯系起來,讓學生明白這首詩看似對柳樹輕描淡寫,實則蘊含著作者很巧妙的筆法.全詩對樹乾和樹枝樹葉的贊頌,即對柳樹的贊頌,雖然沒有一個柳字,但是人們可以通過他描寫的萬條垂下綠絲絛和細葉這些柳的特徵的描寫.推測出作者寫的就是柳.原本光禿禿的柳樹現在發生了這樣的變化是因為什麼呢?當然是春風了,春天來了,春風吹綠了大地,作者贊詠春風中的柳樹,其實就是贊詠了春風.這棵樹是這樣,其他的樹不是也一樣抽枝發芽、綠葉成蔭嗎?所以,這首詩的主旨是贊頌春風吹得樹兒綠,給大地帶來了無限生機.
二、音樂畫畫配合,創設意境
古詩文富有韻律、節奏,誦讀起來朗朗上口,很受孩子們的喜愛.配樂朗誦詩是一種創設意境,讓學生進入到詩的境遇中去的一種很好的教學方法.它可以啟發學生思維,發揮學生想像,加深學生對詩意、詩境的理解.如教學岳飛寫的《滿江紅》,通過反復的配樂誦讀、歌唱,能讓學生體會詩句的豪邁風格,闊大境界,語言的粗獷有力,氣氛的雄偉悲壯.教學張志和的《漁歌子》,反復的配樂誦讀,能讓學生體會詩句清新自然的風格,語言的明白如話,感受到漁人於斜風細雨中那種愛自由、愛自然的情懷.教師在進行配樂朗誦時,要適時地指導學生體會聲音的抑揚頓挫,高低起伏,高亢與低沉所表達的情緒與效果.在古詩文中,詩與畫又是密不可分的.因此,古詩文的教學,還應注重把詩畫樂融為一體,讓學生感受古詩的意境美.
三、趣味訓練,培養詩興
學習古詩文,還要注重富有情趣的訓練,這樣,才能使學生學起來興趣盎然.
1、巧設情境問題讓學生填寫詩句.如,問學生當我們浪費糧食時,媽媽常用（ ）這句詩來教導我們,你能寫出男一首《憫農》嗎?當我們在外地過年時,常常引用唐代詩人王維在《 》中的（ ）來表達對家鄉親人的思念.當我們回憶起母愛,要報答母親的深恩時,我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《 》中的詩句（ ）.有時候,我們對自己所處的環境,正在做的事反而不及旁人清楚,這就是當局者迷,旁觀者清.宋代詩人蘇軾的《 》中的詩句（）說明了這個問題.
2、按要求寫詩句.一是要求學生分別寫出描寫春、夏、秋、冬的詩各一句.如描寫春天的草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙.描寫夏天的鋤禾日當午,汗滴禾下土.描寫秋天的可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓.描寫冬天的孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.二是要求學生寫出帶有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫字的詩各一句.三是寫出帶有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬等數字的詩句.四是要求學生在詩句中填入花名.如忽如一夜春風來,千樹萬樹( )開,接天蓮葉無窮碧,映日( )別樣紅,竹外( )三兩枝,春江水暖鴨先知,等等.
3、設計一些文學史常識的回答,如唐代詩人李白和杜甫,被中國文壇合稱為( ),其中,李白被稱為( ),杜甫被稱為( ),杜甫生平第一快詩是《 》,抒發了( ).
4、讓學生學寫對聯,感受成功的快樂.如我出上聯鳥語花香添美景,學生就饒有興味地對出下聯風和日麗慶新春或風和日麗迎新年.其他的訓練還有很多,如：讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯,海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮雲長長長長長長長消.這個訓練讓學生明白漢字的一字多音,漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活.
四、運用故事,點燃詩心
小學生很喜歡聽故事,教學古詩文時,可以插入一些有趣的故事,以此來點燃學生的詩心.
特別是講一些與此有關的奇聞軼事,學生就會更感興趣.如賈島推敲的故事,是用僧推月下門好呢,還是僧敲月下門好呢?體現了古人對提字煉句的注重.王安石寫《泊船瓜洲》的春風又綠江南岸中的綠字的提煉.還有曹植七步成詩的故事,駱賓王詠鵝的故事,王冕喜畫墨梅,寫詩詠墨梅的故事等等.這些故事使學生增強對古詩文的興趣,有了興趣,學生就更能學好古詩文了.
五、課外拓展,積累詩文
古詩文是思想的精華,智慧的源泉,是古人用心靈中流淌出的動聽的樂章、描繪的迷人的畫卷.除了學完課本中的詩文,還應向學生推薦相關的詩書讓他們課外誦讀.學生通過課外誦讀,展開聯想和想像,品味詩文的語言,步入詩文的境界,就會得到很多課外的積累.學生一旦有了大量的課外的誦讀與積累,反過來,就會大大地促進我們語文的教學.
中國歷史,源遠流長,中華文化,絢麗多姿.特別是我國的古詩,更是我國語言中的珍寶,藝海的奇葩,是民族文化精華的積淀和展示,也是世界文化寶藏的重要組成部分.作為炎黃子孫,龍的傳人,傳承和弘揚偉大的民族文化是我們共同的職責.在教學小學古詩文,我體會到,要讓學生喜歡和學好古詩文,以上就是我個人總結的經驗.
Ⅱ 小學語文有效教學方法
語文的學習考的是不斷的累積。在學校里，語文不僅是學生的重點，也是老師教學的考核點，一個好的 教學 方法 對老師來說有著重要的意義。下面是我收集整理的小學語文有效教學方法_語文教學方法有哪些以供大家學習。
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小學語文有效教學方法：
一、緊扣文本特色
著名特級教師賈志敏曾說，書不讀通不開講，書不讀熟不開講。在教學《第一朵杏花》這篇課文中，對話描寫是文本特色之一。筆者根據這一文本特色，在學生通讀全文，把課文讀通、讀熟的基礎上，設計了一個綜合訓練：出示竺可楨爺爺與小男孩的對話，但標點沒有——學生想要讀通讀順這段話，首先就需要為這些對話加上標點;加上標點後，引導學生想像人物當時的表情、動作、神態，體會人物說話時的心情，感受人物這樣說話的動機，讀著讀著，學生覺得加上一些 提示語 後，讀起來更過癮。有了提示語作為坐標，學生投入其中，積極還原體驗人物當時的所思、所想、所感，在以感情朗讀為主要目標的訓練中，慢慢地觸及人物內在的品質，人物的精神變得看得見、聽得出、說得准、讀得好、寫得活，甚至諸如「課文為什麼要以第一朵杏花為題」這樣大而空的問題也由於對人物對話的深刻理解，而在教學結束時迎刃而解了。學生讀懂的過程，就是感悟體驗的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程，真可謂「 文章 不厭百回讀，熟讀深知於自知」。
二、依據文章體裁特點
讓書本知識呈現出鮮活的生命狀態，是新課程改革實施後課堂教學呈現的新特點。學生是 語文學習 的主人，教師要依據課文體裁特點，通過各種途徑喚起學生的生活體驗，使書本知識與現實生活、學生 經驗 世界和知識的形成過程聯系起來，從而激活書本知識，激發學生的想像、聯想，發展學生的思維。喚起學生生活經驗，激發想像、聯想，不僅發展了學生的思維，更主要的是能極大地提高語文課堂效率。
教學蘇教版四年級第二學期《江南春》這首古詩時，筆者讓孩子們先讀題目，看出題目分為兩個部分——「江南」和「春」;再讓每個孩子自己去讀一讀這首詩，一問：你從哪些地方看出是寫春天的?交流時不一定按照詩句的先後順序，但每找到一處，我們就來畫一畫這個景，說一說自己為什麼這樣畫，評一評誰的畫與詩句最吻合。每一次畫、說、評，孩子實際上都在自覺地借用作者的「一雙慧眼」去欣賞了一次春天的美景，移情成為必然。二問：你又從哪裡看出是寫江南的景色?學生能找到相關的字、詞、 短語 、 句子 ，他就穿越時空在古人的眼中看到了江南的特點。而能讀好這些景物，學生就能領略江南原來是有這些特色景物的。再結合自己的生活經驗能展開 說說 ，他也許就能回味自己身處的江南，原來是有這些特點的。由此，詩歌的學習不僅僅是字、詞、句、詩的機械解釋，而是學生主動地走進詩人的內心，用詩人的眼睛去看，用詩人的耳朵去聽，用詩人的心靈去感受。學生彷彿一會兒在寫生，一會兒在春遊。《語文課程標准》中說：讓學生自己獨立地誦讀感悟，並將讀書意會到的東西用可以檢測的表情朗讀出來，是實惠便捷的解讀方式。
三、抓住「文眼」
《語文課程標准》指出：閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鑽研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，也要防止用集體討論代替個人閱讀，或遠離文本進行過度發揮。因此，筆者認為語文學習中的體驗與感悟要真切，倡導個性化體驗，這一目標的實現只能靠「潛心會文本」。即通過反復地讀，走進文本，理解文本，走進作者的心靈，觸摸情感的脈搏。讀是感悟與體驗的前提與基礎。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過語言來認識事物之間、人物之間、人與事之間的關系;要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書消化，一次又一次地分析概括，然後才有獨特的、有見地的感悟。
例如在教學《地震中的父與子》一文中的「他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。」這句話時，為了讓學生體會到父親挖掘時間長，挖掘的艱辛，永不放棄的信念，以及對兒子深深的愛等情感。筆者通過一次又一次的領讀、引讀、組織學生有感情個別讀，把學生的感悟、體驗不斷推向文本，並且適時地設計了一個補充句子的練習：他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，在這36個小時里，他顧不上( )，顧不上( )，顧不上( )，甚至連( )都顧不上。他心中只有一個念頭( )。他心裡反復念叨著的一句話是( )。這樣設計引導學生感悟，既是建立在對文本理解的基礎上的，又是對文本的再創造和深加工;既使書本上的語言內化為學生心靈深處的話語，又充分尊重了學生的個性體驗。這樣的言語實踐活動有力地促進了學生語言、思維和精神的同步發展，達到了「訓練」和「感悟」比翼齊飛的境界。
四、定位年段要求
《語文課程標准》指出：閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。這種對話是要在互動中生成思想，生成情感，生 成語 言。這種對話是基於充分朗讀、體驗、感悟的對話。
現實教學中，可能是由於考查教學效果方式的緣故，我們常常低估現在學生的水平，到小學中年級仍然將課文「咀嚼得很碎」，「一口一口喂給學生」。筆者認為，到小學四年級下半學期，應該選擇一些足以統領全文的大問題，對學生更放手些。在教學蘇教版四年級第二學期中《春日偶成》這首詩時，請學生把古詩讀准讀通以後，筆者就提出一個直奔作者寫詩動機的大問題：讀讀這首詩，你感受到當時詩人的心情是怎樣的?學生一下子就能在短短的四句詩中找到「樂」字。「樂」是這首詩的靈魂，於是在「樂」的籠罩下，學生開始「樂在詩中」地尋找能讓詩人「樂」的美景，開始「樂此不疲」地在詩中尋找能讓詩人偷著樂的理由，最終體會到原來作者是在美麗的春景中自得其樂。現代心理學研究表明：任何學習都是學習者自主建構的過程。在這個過程中，離開學習主體與文本之間的交互作用。有意義的接收學習是自主建構，有意義的發現學習也是自主建構。
五、切合 兒童 特性
我們都知道，「語文，語文，語言文字能力是根本。」小學階段語文的奠基作用說到底就是在掌握運用祖國的語言文字中完成的。崔巒老師指出：語文課時有限，要把有限的時間用在刀刃上，用在識字、寫字、讀書、習作、口語交際上，把語文課上得既生動活潑，讓每個學生的各種感官特別是頭腦真正動起來，又扎實有效，向每個40分鍾要效率，要質量。時下的語文課堂教學，學生課堂內的訓練量太少，課堂內動筆時間太少。我們要克服課堂上「君子動口不動手」的頑症，每篇課文學完後，要騰出8~10分鍾時間讓學生進行書面語言練習。教師要從檢測三維目標綜合達成情況和學生思想、情感、語言生成情況的視角，根據課文內容，設計情境性的語言書面練習題，讓學生寫一組句群或一個語段。這種練習要具有創造性、開放性和綜合性，能激發學生產生情境性和個性化的語言。
總之，課堂教學是教師與學生的雙邊活動，有效的語文課堂教學以關注每一位學生的發展為根本，教師要為此搭建平台，做好鋪墊，樹立教師是主導、學生是主體的辯證觀點，使教學最大限度地滿足學生的個體差異，實現課堂教學的高質量和高效率。只有有利於學生知識的掌握、能力的提高、潛能的開發、智慧的生成、人格的完善，同時又有利於教師專業水平的提高與發展，讓教師在 教育 教學工作中體驗到教育的幸福、實現自身的價值，這才是真正有效的教學。
有關小學語文有效教學方法推薦：
一、創設情境，引趣激興
1、實體情境。教師充分利用實物指導學生進行細致的觀察，加深對課文內容的感受和理解。此法尤其適用於中低年級 語文教材 中常識性課文的教學，如教材中的《廬山的雲霧》，有條件的話，可讓學生觀察「雲霧」這些自然現象，了解雲霧的一些特點;又如《觸摸春天》、《桂林山水》、《荷花》此類涉及山川日月、花鳥魚蟲等的教學內容。
2、模擬情境。教師根據講解的需要，可運用電教手段，如放幻燈，使學生獲得形、聲、色的直觀感覺;或出示相關的攝影、圖畫，再現教材中的情境;或根據課文內容，師生分角色進行表演，使學生有身臨其境之感。這樣，能化靜為動、化遠為近、化抽象為具體，寓教於趣，寓教於樂，提高教學效果。如教學《鳥的天堂》時，可充分發揮電教手段的優勢，創設了小鳥生存的情境，鳥的後面藏著一些詞語，讓學生認讀，並用話語和音樂為輔助手段，做到意境交融，情真意切，使人如身臨其境，引起了學生學習的興趣，並為學生的理解提供了有力的佐證。
3、語感情境。新課程理念下的教師是學生學習的主導，老師繪聲繪色的語言渲染也是創設情境的很好方式。例如教學《白鷺》，當白鷺的圖象出現在孩子眼前時，老師若以富有情感色彩的形象化的語言加以描繪：「看，這是一隻多麼美麗的白鷺，閃閃發光的雙眼，它潔白高貴的外衣，腳上還穿著一雙金黃色的高筒皮靴，多酷啊!」學生聽了老師的描繪，便能充分感受白鷺的美麗。教師通過這樣生動形象的語言描述，能培養學生正確敏銳的語感能力，激發學生的思維和聯想，體會其情境。
4、想像情境。運用擴散思維的方法，啟發學生合理想像，揣摩作品中人物的心理，關注人物的命運，讓學生真正「進入角色」，強化感受，由「動情」到「悟理」。 如在教學《麻雀》中老麻雀救小麻雀時，通過課件展示，讓學生想像小麻雀遇到了什麼危險，激活學生的思維，讓他們設身處地為小麻雀著想，為老麻雀著想。通過情境的創設，激發了學生學習的興趣，使得整堂課學生始終能以飽滿的情緒參與學習，提高了教學效率。
二、有效導問，感悟文本
設計有效的導學提問是非常重要的教學手段，是教師突出授課的重點、難點和關鍵，從而成為課堂的主導。學生會根據教師的導學提問，把自己的注意力集中到學習的重點、難點和關鍵上，使自己的思維處於一種積極活躍的狀態，從而更好地走進文本，感悟文本。
1、抓題眼導問，激發學生學習的興趣。課堂導入，是貫穿課堂教學始終的必不可少的有機組成部分，比其他部分更能安定學生情緒，誘發學生的感情。導課的形式多種多樣，而問題導入最能激起學生的探究願望。我們可利用語文課程的有效資源，抓住課文題眼巧設問題。如《蝙蝠和雷達》一課，上課伊始，可讓學生質疑提問：什麼是雷達?蝙蝠和雷達好像是不相乾的兩種事物，怎麼會連在一起?由於問題來源於學生，在學習文本時，他們就有強烈的好奇心和求知慾，去解決這些自己心中的困惑。小學語文教材中類似的課題很多，比如《小苗和大樹的對話》、《長城和運河》、《水上飛機》等等，都可以在課前或由老師設問，或由學生質疑問難，激發學生閱讀興趣，引發學生閱讀期待，為學生進入文本奠定良好的情感基礎。
2、抓關鍵詞句導問，引導學生主動參與。特級教師於永正老師說過：「語文教學的亮點在哪裡?語文的味道在哪裡?在關鍵的詞句里，在理解後的朗讀里。」詞語是課文的基本單位，詞語學習是項常抓不懈的工作，特別是對課文中的關鍵詞、難懂詞語更應該不惜時間，深入理解。因此，閱讀教學中，我們還可以拓展課文中的關鍵詞句，從小處入手，引導學生主動參與，發散學生思維，使詞義理解得更透徹。使課文內容理解得更深刻。如教學《我的戰友邱少雲》時，可導問：「同學們，你是從哪些地方讀懂『紋絲不動』(文眼)的?」抓住「紋絲不動」這個詞語組織教學，緊扣文本，讓學生對「紋絲不動」的感悟層層深入：從對「紋絲不動」的字面意思到「紋絲不動」的原因及「紋絲不動」的結果，最後到不「紋絲不動」的後果，對話剝筍似的不斷深入，讓學生多元解讀文本，全方位感受英雄的偉大形象。
3、抓主要線索導問，促進學生自主學習。小學語文教材中，有許多文本脈絡清晰，條理清楚，在文本教學時，教師如果抓住主要線索教學，往往會牽一發而動全身，更好地引導學生深入理解文本，達到良好的教學效果。如《漁夫的 故事 》一文中，漁夫是怎樣遇見魔鬼的呢?在比自己不知強大多少倍的魔鬼面前，漁夫又是怎樣做的呢?漁夫戰勝魔鬼，憑的是什麼?你是從哪看出來的?魔鬼如此狡猾，它怎麼會上當呢?由於所提的問題起到了提綱契領的作用，整堂課避免了出現「滿堂問」的現象，學生在讀中思議，在讀中質疑釋疑，在讀中理解感悟，學得自主，學得愉悅，學得扎實。
三、巧用評價，激活課堂
新理念下的語文課堂教學評價方式正逐步由單一的教師評向多元評價轉變，也就是既有教師對學生的評價，也有學生之間的互相評價和學生的 自我評價 。作為教師應緊緊抓住課堂評價語言這一法寶，在教學中巧用評價，激活學生的情緒，使被評價的學生都能得到學習成功的滿足，都能提高學習的興趣，都能更積極主動地投入學習。
於永正老師曾在一次公開課上一位男同學把課文讀的正確、流利而又聲情並茂。於老師聽完他的朗讀後主動走上前去，微笑著和這位男生握手，並真誠的說：「你讀的太好了，播音員也不過如此。在讀這篇課文上，我不如你，我和同學們想再聽你朗讀一遍。」話音未落，聽課的老師和同學報以熱烈的掌聲，這掌聲是送給精彩表現的學生，更是送給對學生進行真誠評價的於老師。在這樣充滿愛意的課堂中，學生展現了蓬勃的生命活力，享受到了語文的歡樂。
四、讀寫結合，提高能力
由讀到寫是學生閱讀能力的進一步提高和升華。這里說的寫，並不是說寫寫生字、寫寫課文，而是從大語文教學觀來考慮。從低年級閱讀教學中的寫句子，到中年級的寫片段，再到高年級的把人物、動物、活動、事件等寫具體，這並不是一日之功，需要語文教師耐心地、持之以恆地教給學生閱讀方法，培養他們養成勤於動手，勤於練筆的習慣，逐漸培養他們寫作的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，學生會積極主動地參與到學習中去.因此，興趣的激發是課堂教學的關鍵。這就需要教師認真鑽研教材，以教材為突破口，找准聚集點，捕捉契機，依據學生特點，靈活變換角度，創設豐富的教學情景，並把學生引入情景，從而使學生對學習產生興趣，萌發求知慾，吸引學生主動地去探索延伸。例如，教學《美麗的丹頂鶴》時，先讓學生預習課文，找出喜歡的句子或段落，並說明喜歡的原因。學生會說出「作者不但用詞用得好，還進行了詳細的觀察。」 「作者的觀察重點突出。」 「作者太喜歡丹頂鶴了，他把丹頂鶴寫得如此完美。」等。一石激起千層浪，同學們紛紛發表自己的感想。藉此機會可利用課前就已經布置的作業：你回家詳細觀察了什麼動物?重點觀察了它的什麼?把你觀察到的用生動形象的語言寫下來。再如，教學《觀潮》一課之前，可先布置學生觀察家鄉的景物，使學生明確了作者按「潮來前、潮來時、潮過後」的順序描寫錢塘江大潮的壯麗奇特的自然景色，表達了作者對錢塘江大潮的喜愛贊美之情。藉此讓學生用文中學到的方法，按一定順序寫一處家鄉的景物。所寫的有家鄉的小河、家鄉的柳樹、家鄉的果園等。這樣持之以恆地教學，使學生做到讀寫結合，課課有練筆。久而久之，老師不布置他們也會自己找素材，捕捉信息，學生的閱讀能力和寫作能力都會穩步上升。
總而言之，只有在閱讀教學中不斷 總結 、探索，找出善於挖掘學生興趣的課堂設計，那麼這也是一個值得借鑒學習的好閱讀教學法。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();Ⅲ 小學三年級古詩教學方法
1、 想像情景，身心體驗
比如，在《宿新市徐公店》一文的教學中，教師首先運用古詩教學七字訣(即擴、留、補、換、調、嚼、連)將古詩描寫的內容情境再現，根據前面兩句「籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰」，教師可以說：「同學們，讓我們來運用聯想感受詩中所描寫的畫面，這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路，籬笆旁邊還有幾棵樹，花瓣從枝頭紛紛揚揚地飄落下來，嫩葉還不太茂盛，未能成陰，不能遮涼。」
講到這里，教師可提問 「詩中所描繪的落英繽紛、嫩葉稀疏的畫面，同學們想到了哪一季節的情景?」引導學生聯系實際讓學生想一想在生活中什麼時節可見到這樣的情景，讓學生發現生活之美，只要有心，何處無詩意?讓學生懂得：我們要好好愛護這詩化的環境。
其中的人文內涵油然而現。後兩句「兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋」，教師可說：「在一片菜花地里，天真活潑的兒童面帶笑容，正快速奔跑，追趕著蝴蝶，蝴蝶飛入菜花里，便無跡可尋了。」此時，教師可問：「為什麼蝴蝶飛入菜花我們就看不到了呢?」學生便會回答：「因為菜花是黃色的，蝴蝶也是黃色的。」此句重在啟發學生發現大自然的奧妙。
2、 感音像，升華情感
古詩具有音樂美，是從其音韻和諧、節奏鮮明的特徵上來呈現的，在小學生看來，古詩讀來是琅琅上口的，聽起來是聲聲悅耳的。教師可藉助音頻材料，重在使學生感受詩中所流露的情感，達到從詩意向詩境的升華。如《靜夜思》，通過有感情的誦讀，讓學生於深夜對月凝望的惆悵中領悟到作者的思鄉之情。教師就是要利用形象的可感性、直覺性，通過情感的熏陶，再運用優美靈動的語言向學生展開作品所描繪的生動優美的畫面，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座溝通的橋梁，讓學生聽了之後能夠讀懂詩意，達到情感共鳴。
二、讀講相輔，品味詩意
1、以讀為主，「不求甚解」
陶淵明「好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。」其中，便包含了「好讀、細讀、熟讀」的概念。
首先，應引導學生向「好讀書」方向發展。這就要培養出學生讀古詩的興趣。讓學生喜歡上讀古詩;其次，要引導學生慢讀細品，切不可囫圇吞棗、以唱讀的形式來讀古詩，要求學生吐詞清晰。慢慢地讀，細細地品;再者，應要求學生，達到背誦的程度。俗話說：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」熟讀古詩，讓學生在腦海里形成一個古詩詞系統，使其運用於生活之中，可潤化學生的語言表達能力。
2、以講為輔，畫龍點睛
在教學古詩的過程中，不應該是老師把古詩的詩意、作者的思想感情等一股腦兒地倒給學生，教師的講解應起到畫龍點睛的作用，教師在教學中應做學生學習的引導者。應讓學生大膽猜譯，以猜代講。不必刻意花精力去逐字逐句講解。不要太拘泥於形式，不要擔心該怎樣翻譯古詩，要求學生大膽聯想，可以在不脫離文章主旨的情況下去理解背誦古詩文。這樣，學生以一種放鬆的心態去學習。引導學生自主學習，改被動學習為主動，讓學生主動求知，這樣才能學得更快樂，學得更有效，學得更多。
三、循序漸進，感受詩美
第一、反復吟誦，品味語言美。古詩凝煉出來的是精華。它運用誇張、比喻、象徵等多種修辭手法再現大自然的美和社會人情的美。如「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」，等等。
第二、理解詞句，領悟意境美。古詩所描繪的畫面與作者的思想感情融為一體而形成藝術境界上的美，寫景中包含著作者的情感，而情感以所述之景來襯托。學習古詩，理解詞句所包含的情感，去領悟其意境，能從中受到熏陶，人的性情也得以陶冶。
第三、探尋底蘊，理解哲理美。古詩是前人智慧的結晶，其中所包含的哲理情思更有待人們去探索。如「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」這首詩中，展現了生命新生衰亡是大自然的規律，但生命生生不息，一直延續著。其哲理韻味有待學生去探尋。讓學生探索古詩的韻味，可啟發學生思維，以達到藝術熏陶的效果。
Ⅳ 小學語文古詩「五步教學法」
小學語文古詩「五步教學法」 小學 語文 課本精選了中國古代詩歌的名篇部分，這些精華膾炙人口，千百年來一直為人們傳誦。為實現 語文 教學的素質教育，提高學生的綜合能力，從而收到良好的教學效果。現將本人在教學中摸索的「古詩五步教學法」淺做介紹。
古詩教學目標，即：培養學生對古文學的興趣，激發其學習 語文 的積極性，從而進一步理解作品，學到知識。
教學過程是師生雙邊活動過程，應以學生為主體，教師為主導。我們堅持這一原則，在古詩教學過程中以學生學習為主，教師指導為輔，進行了新的嘗試。
現以 語文 課本中部分古代詩歌為例，對「古詩五步教學法」做一說明。
概括說來，該教法分為五個大環節，即，熟讀全詩——貫通大意——背誦理解——寫賞析詞——鞏固體會。
下面以《聞官軍收河南河北》、《送元二使安西》、《天凈沙.秋思》為例作具體說明：
第一步熟讀全詩：這一步驟主要放在讀准讀對上。教師可范讀、領讀，然後學生自己朗讀，教師指出朗讀過程中的注意事項及出現的問題。如音節的停頓，字音的校正等。古詩有整有散。整的和諧整齊，散的錯落有致。讀起來有節奏感和音樂美。教師應具備扎實的朗讀基本功，做好朗讀提示，示範朗讀，並以充沛的感情讀出師的韻味來。領讀一定要標准，以達到引發學生興趣的目的。
第二步貫通詩意：該步驟側重在對詩歌大意的領會上。教師應對詩歌的寫作背景、作者生平等有關常識簡介，幫助學生理解詩意。對於一些難解的字詞，教師可適當作解釋，但不宜過多過細的講解，以免造成學生不必要的負擔。學生要做的是在熟讀的基礎上，經老師的講解，初步了解詩意，並進一步體會詩的`精妙之處。
如《聞官軍收河南河北》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩作於763年（代宗廣德元年）春。當年正月史朝義自縊，他的部將李懷仙斬其首來獻，安史之亂結束。杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人，聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。
全詩情感奔放，處處滲透著「喜」字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。然後在對個別字詞作解釋。再由學生讀詞，談自己對詞意的理解，教師加以指導更正。最後教師可簡要貫通詞意，指明其思想內容中心所在。該環節適用於較難理解的古詩。
第三步背誦理解：這一步主要由學生完成，教師只起指導、點撥、監督的作用，對學生在背誦過程中出現的問題，教師應及時發現並糾正。背誦形式可採取抽查、小組背、全班齊背的方法。要求學生在背誦過程中，加深對詩歌內涵的理解。如背誦馬致遠的《天凈沙.秋思》，該詩短短幾句，寫出了「千古絕唱」。學生唉背誦時，可以邊背邊想，在頭腦中勾勒出一幅「遊子思鄉」的秋日晚景，在第二個環節初步理解詩意的基礎上，加以細細揣摩、品味。第四步寫賞析詞：這一步相對以上三步要求較高，但並非過高。多數同學能在熟讀成誦、理解詩意並反復品味後，都會寫出自己的賞析詞來。「賞析詞」是對古詩的現代詩化的詮釋，也可用優美的散文筆法來寫。對於程度較差的少數學生，能文通句順地把大致詩意寫出即可。
如有位同學對《送元二使安西》做了如下賞析：
詩人一起筆，就渲染了一個明朗清新而又令人心情潤澤舒暢的送別環境。一場小雨，一洗往日塵土飛揚的渾濁，道路也潤澤如酥，「客舍」更青了，「柳色」更綠了，惜別之情更濃了。簡短幾個字，清晰地點出了送別的時間——清晨，送別的地點——渭城，送別的環境——「客舍青青柳色新」。彷彿就是天從人願，特意為遠行的朋友營造了一個濕潤潔凈清爽的早晨，為後面寫送別場面巧設了一個大的背景。
詩人在後兩句中沒有敘說告別場面，也沒有描述依依惜別的深情，而是截取了餞行酒宴上的一個特寫鏡頭，勸酒。「勸君更盡一杯酒」，這杯酒無論如何是要喝的，因為「西出陽關」就「無故人」了。出了陽關，「君」無故人，那詩人自己又何嘗不是呢？截取餞別宴席即將結束的勸酒詞，凝離別深情於美酒之中，運筆非凡。一杯酒，一杯情，杯幹了，情卻難以了結。一個「更」字，一個「盡」字，飽含了朋友之間的深情厚誼。特別是最後一句，詩人不說朋友遠去的憂傷，也不寫分別的哀愁，而是用「西出陽關無故人」這含蓄委婉、濃郁深沉的感嘆來抒寫離情別緒，令人越品越覺得余韻不絕。
其他古詩均可根據學生自己對詩歌的體會寫賞析詞。這樣做的好處是可加深他們對作品的理解和印象。該環節也屬於學生活動。
第五步鞏固體會：完成以上四個環節之一，學生已嘗到了古詩的滋味。現在不經強迫，他們也樂於誦讀。那麼這最後一步就不僅僅限於課堂教學之上。在休閑時反復背誦後鞏固，學到了知識，欣賞了優美的作品，就如同唱一首歌一樣，漸漸他們就會把課堂上學來的詩歌印入腦子里。這對學生的心靈上的補益是無限量的。
至此，古詩五步教學法方能說完成。 ;
Ⅳ 論小學古詩吟誦教學
中文摘要
我國的傳統吟誦文化積淀悠久。歷史經驗證明，吟誦是鑒賞古詩詞的行之有效的並獨具民族風採的重要途徑。但20世紀初以來，因受時代緣故的影響，吟誦逐步在古詩詞講授課堂中消蹤滅跡。當前，隨著人們對傳統國學等經典文化的重視以及對語文教學的反思，吟誦再次成為語文教學界熱議的焦點之一。但在小學語文教學中，老師缺乏對吟誦教學的重視和探究。為探究有效的小學古詩詞教學方法，充分提高小學生誦讀好、品讀好、記憶好經典古詩詞的能力，本文將首先分析小學古詩詞吟誦教學的要求和現狀，繼而從心理學以及古詩詞角度闡明小學吟誦教學法的優勢，最後通過實際課例的分析探索出適用於小學生的吟誦教學方法。
關鍵詞：小學，古詩詞，吟誦教學
引 言
吟誦是我國傳統國學的精華之一，是中國歷代傳承經典古詩詞的要領。吟誦除了是一種歷史悠長的語言文化藝術，亦是一門古詩詞的教學藝術。著名語文教育家於漪老師在《往事依依》中曾這樣回憶當年學習古文的情景：「國文老師教古文喜歡大聲朗誦……老師朗讀時頭與肩左右搖擺著，真是悲歌慷慨，我們這些做學生的，愛國熱情油然而生……老師朗讀著，進入了角色，那深深感動的神情凝注在眼睛裡。這種感情感染了整個教室，一堂鴉雀無聲，大家都被深深感動了。」[ 江蘇教育出版社.往事依依.語文（七年級上冊）[M].江蘇教育出版社.2001.70]可見於漪老師的國文先生便是採用吟誦來傳授知識。吟誦教學對課堂氛圍的調控和對古詩詞情境的陶冶感化作用尤其突出。
然而，直到現在還是很多教師不知道吟誦為何物，以為吟誦就是語文課堂上常用的朗讀。因此，在本文進行闡述吟誦教學的運用方法之前，筆者認為有必要先把吟誦的內涵闡述清楚。只要弄清楚吟誦的概念，方可區分好吟誦與朗誦的本質區別，從而利用好吟誦這種傳統讀書方法實踐到在小學古詩詞教學中去。
何為吟誦？近代朱自清著述了語文朗讀教學的內容，按照文本內容不同，分出「誦」、「吟」、「讀」、「說」差異式讀書法。對於吟，朱自清指出「吟」需「注重音調節奏」[ 朱自清.論朗讀.載朱自清全集(第二卷)[M].江蘇教育出版社.1996.5]，特別在古詩詞中，理當以「吟」為主。而陳少松教授則把吟誦比喻成：「吟誦是指拉長聲調像歌唱似的讀」[ 陳少松.古詩文吟誦[M].社會科學文獻出版社.2002.7-8]。正如於漪老師的國文先生一樣，曾接受古代私塾教育的人都會採用拉長著像唱歌的形式來讀書。最近活躍在吟誦教學第一線的徐建順老師則把吟誦理解為「『吟詠』和『誦讀』的合稱。『吟詠』這個概念，對象是詩詞韻文，甚至可以做詩詞韻文的代稱。」[ 徐建順.吟誦的規則初探.吟誦經典、愛我中華——中華吟誦周論文集[C].北京.2009]本篇論文以探索適合小學生的吟誦教學方法，從便於推廣吟誦和吸引小學生吟誦的角度出發，筆者傾向以陳少松教授對吟誦的通識定義——吟誦更像唱歌式的讀書法。筆者認為，吟誦可以定義為講究節奏、講究古文韻味的傳統讀書法。
事實上，吟誦以講究其獨特的音韻平仄，在古詩詞品讀上更勝一籌。但是由於社會歷史原因，吟誦曾一度消失在語文教學的課堂上。直到近年來，國家對國學傳統的關注和對素質教育課程改革的探討，吟誦重新成為現代人鑒賞和創作詩詞的重要途徑之一。新課標對經典詩文教學的建議是：「誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。」[ 溫儒敏 巢宗祺.義務教育語文課程標准（2011年版）解讀[M].高等教育出版社.2012.141]
反觀我國目前的語文古詩詞教學，教師著重識詞解意而忽視對詩詞音韻和意境的品賞，在教學形式上相對單調，學生呈現對古詩詞的興致不濃，古詩詞鑒賞能力較低等不良教學效果。可喜的是，現今語文界已經有一部分專家學者以及一線教師們如葉嘉瑩先生、陳少松教授、戴建榮老師、徐建順老師和陳琴老師等看到了吟誦的價值，並把吟誦帶入語文教學實踐中。
盡管如此，在小學教學領域，吟誦教學作為素質教育發展的重要實踐之一，相關的關注和探索還相對較少。因而，本文將從小學吟誦教學為切入點，先分析目前小學古詩詞吟誦教學的要求和近況。其次，從促進古詩文理解的角度出發，筆者再剖析吟誦教學在小學生心理、生理接受能力上的優勢。最後，本文將利用實際的吟誦課例來闡述科學有效的適合小學生的新型吟誦教學方法
1. 小學古詩詞的吟誦教學要求和現狀
1.1 語文課程標准對小學古詩詞吟誦教學上的要求
小學古詩詞教學在知識能力上的目標是掌握詞語，品味語言之美，再者深入理解詩詞韻味；但要達到詩歌教學的情感態度和價值觀的要求，那更值得廣大教師刻苦鑽研。「小學古詩詞教學過程就是鑒賞美的過程。」[ 文衛國.淺析吟誦在小學古詩教學中的作用[J].考試周刊.2014(53):4]筆者認為，古詩詞吟誦教學能作為語文創新課堂的實踐，教師必須分析新課標對古典詩詞等優秀作品閱讀教學的目標，從新課標的總體目標、新課標對小學生閱讀技能和方法還有古詩詞教學的評價機制出發，找到小學古詩詞吟誦教學的指南針。
1.1.1 新課標對小學閱讀方法和技能方面的目標
一、新課標的總體要求
在語文課程改革討論中，專家們重新反思語文學科的特點，並意識到要吸取幾千年來中國傳統語文教育精髓，探索語文教育發展的正確航道。因此，在《義務教育語文課程標准（2011年版）》中的總體要求便提出了：「具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗。」[② 溫儒敏 巢宗祺.義務教育語文課程標准（2011年版）解讀[M].高等教育出版社.2012.139-141]新課標的以上思想即側重語文的實用的工具性和閱讀的人文性，提升學生在閱讀中的主動性和主體地位。反觀吟誦，它能流傳千年，必有其合理之處。吟誦作為中國傳統的讀書方法，不僅展示了中國古詩詞的博大精深，更是獨具能利用聲音的長短、發音的變化等音韻角度來另類走進詩詞境界，即新課標強調的情感體驗。以前的私塾先生從來都只讓學生自行在讀書中體會詩詞的含義。因此，吟誦中包含的個體個性的閱讀體驗也是符合新課標所要求的。小學古詩詞教學也同樣能利用吟誦做到通古詩文之義，明詩詞之情。
二、新課標對小學生閱讀方法和技能的要求
對於小學階段的學生而言，新課標所規定的閱讀方法主要是要加強朗讀技能，要達到能「正確、流利、有感情地朗讀課文。」[③ 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標准（2011年版）[M].北京師范大學出版社.2011.11]其中，新課標特別推崇誦讀方法，並且針對小學教學有如下規定：「誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。」[④ 葉嘉瑩.中國古典詩歌之美感特質[J].河南大學學報（社會科學版).2012(05):108]從以上規定可以看出，新課標使用了「語調、韻律、節奏」等中國傳統吟誦法的術語，可見新課標從古典誦讀中納其所長，倡導古詩詞教學回歸誦讀本身的傾向。古人創作詩詞十分講究「因聲求義」，吟誦恰可重新還原詩詞的情感原貌。盡管新課標沒有對吟誦和朗讀進行明顯的區分，但是不難發現，新課標依然把語文古詩文等優秀文學作品的閱讀偏向於中國傳統的誦讀方法，而非西方的朗讀方式。葉嘉瑩先生提出「吟誦是得窺中國古典詩歌之美的重要法門。」[]在《中國古典詩歌之美感特質》一文中，葉嘉瑩先生以朗讀中字詞的聲調、讀法等例子具體並詩意化闡述古典詩詞與吟誦的密切聯系。筆者認為，「吟」和「誦」跟古詩詞本是一家。要達到新課標對古詩詞的閱讀要求，同樣要藉助吟誦的特質讓小學生在反復誦讀中領會詩詞的意蘊。
1.1.2 新課標對小學生古詩詞學習的評價目標
新課標對古代詩文教學提出，「評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，詞法、句法等方面的概念不作為考試內容」[ 溫儒敏 巢宗祺.義務教育語文課程標准（2011年版）解讀[M].高等教育出版社.2012.160]，即新課標希望廣大語文教師回歸古詩文閱讀不帶功利性閱讀的起點。然而，很多教師片面理解了新課標上述評價，以為古詩文考核重在背誦。誠然，記誦是古詩詞評價的重要衡量標准，但對於小學生來說，如果剛接觸古詩詞就是令人感到枯燥無味的背誦先行，那豈不是違背古詩詞教學的初衷？因此，新課標在誦讀評價上提出提高誦讀興趣，重在語感培養，情感領會體驗。要達到既能提高學生誦讀興趣，又加深詩詞文意的感悟，那吟誦必定是趣味十足而效果翻倍的教學方法。筆者曾在三年級課堂實踐吟誦教學，在課堂結束之後，在學生的反饋中可發現學生們基本達到樂背、能背、好背古詩詞的效果。
1.2 小學古詩詞吟誦教學現狀
中華吟誦學會掀起了語文古詩詞教學的新篇章。中華吟誦學會旨在發揚傳統吟誦，始終走在吟誦教學的最前面。他們把青少年的語文課堂作為繼承傳統吟誦的至關重要的一線陣地，並且廣泛地開展「吟誦進校園」活動，讓古詩詞吟誦教學的種子撒向廣大的師生身上。在此過程中，涌現出一部分吟誦教學的名師名家名課例，如上海特級教師戴建榮老師的《靜夜思》，「平長仄短和半念半唱相結合的方式是戴建榮老師古詩吟誦教學的最大特色」[ 劉攀.小學古詩詞誦讀研究[D].四川:四川師范大學.2015.]吟誦教學，開創了戴老師獨特古詩詞教學課堂。除此之外，還有獨具一格的陳琴老師開創「素讀」課堂，讓吟誦教學帶來一股脫俗清新之風，例如《絕句（兩只黃鸝鳴翠柳）》。陳琴老師在《絕句》一課中，利用小學生的表演興致，充分把吟誦傳統的魅力與小學教學趣味性融為一體，可謂小學吟誦教學的教科書。在吟誦教學熱潮中，不管是中華吟誦學會成員，還是走在吟誦教學探索路上的一眾名師，都努力地把吟誦教學這一塊中國文化瑰寶綻放本來的光芒。
然而，在吟誦教學開展宛如語文古詩詞教學課堂中的一股東風襲來之時，當前語文教學課堂大環境下，依然還有不少小學語文教師對吟誦教學毫無思緒，甚至是避而驅之。筆者曾在深圳市羅湖區某重點小學實習，經過為期兩個月的觀察，筆者發現盡管在深圳市教育局廣推吟誦教學的大號角下，該校依然沒有一位語文教師實踐了吟誦教學。據筆者了解，另有個別骨幹教師已經接受了吟誦課程的系列培訓，但是出於各種原因還是選擇了以往的保守教法在講解古詩詞。誠然，在大部分的小學古詩詞教學課堂，幾乎不會採用吟誦教學已經成為常態。因此，為更好把吟誦教學推廣在小學古詩詞教學的真實課堂上，筆者認為必須先剖析當今小學語文課堂古詩詞吟誦教學的情況，找出吟誦教學發展過程中存在的問題，方可「對症下葯」。
「三分詩，七分讀。」讀，尤其是以古人讀書的形式來吟誦地讀才是真正熏陶學生走進詩詞情感世界的好竅門。興趣是學習最好的入門先生，新課標強調要加強學生的誦讀能力，那定要提高學生的誦讀興趣。但在小學語文課堂上，有老師以美其名曰創設語文綜合型學習新課堂，一是過分利用多媒體設備，大量播放視頻、音頻、圖片等形式來營造古詩詞美感氛圍。二是教師嫻熟地使用多媒體設備，但是卻沒有教師獨特的聲音帶領學生陶醉地欣賞優美古詩文。
小學生語言表達以及朗讀能力依然非常需要教師的正確示範以及親身指引，孩子本身也善於模仿老師一言一行。然而，在古詩詞教學課堂上，鮮見老師開口親身示範，反倒是多媒體標准音頻先行。固然，專家的標准化朗讀確實必不可少，但教師才是語文課堂上的「導演」，既要在課堂上穿針引線，必要的時候還得「演」。否則，對於古詩詞的朗讀和解讀，小學生才可清楚哪兒需要大聲讀，哪兒需要有其他的肢體語言配合去理解詩文。
如果教師連基本的示範性朗讀都無法較好地實踐在語文課堂上，那就無法再把難度要求架設在吟誦示範上了。魯迅先生也寫文回憶了在三味書屋念私塾期間，先生讀書的有趣情境，除此之外，朱自清、於漪等一批語文教育學者也都一一深刻記得私塾老師念書神態、動作、甚至停頓。這些美好的回憶歸根到底是吟誦給學生帶來的難以抵擋又無法言喻的魄力。教師在課堂教學中要是能用吟誦讀出對詩詞的領會與解讀，這可大大提升課堂教學的質量和古典文化深度。
1.2.2 小學教師古詩詞教學觀念陳舊
盡管素質教育的改革實踐開展得如火如荼，但應試教育就好比指令牌，控制著語文課堂的實質性走向。應試教育背景下，功利性的課堂占據著較大分量。於是，在素質教育與應試教育拉鋸戰中，很多小學語文教師在講授古詩詞的時候，便容易出現以下兩種教學觀念導致的教學情形。
第一，小學古詩詞教學全盤分解古詩詞，力求古詩詞知識點全覆蓋或是只抽取重點詞句，忽視詩歌的整體性。以全盤細致化講授古詩詞的思路出發，一部分教師往往是不管是講解思鄉情切的《靜夜思》還是同樣思鄉更突出懷念童年，想念親人的《夜書所見》，一些的小學語文老師都是從題目，到詩詞字句落實，翻譯到位，接著朗讀串講，體會情感這套教學思路。其次，部分小學教師根據詩詞考試要求出發，摘取詩詞考試重點來講解，對詩詞的誦讀，詩詞內涵的分析卻擱置一邊。毫無疑問，以上兩種教學法存在著瑕疵，要是教師都找不到每首詩詞的獨特之處，那教學過程中也是學生也只能囫圇吞棗地一概接受。這套教學觀念背後更是教師文學底蘊不深厚，語言功底不扎實的表現。小學語文教師機械地套用教學模式，忽視誦讀的地位，這不僅不利於學生掌握每篇古詩詞的意蘊之美，更扼殺了學生獨立思考，感悟詩詞的能力。課堂形式的單一，令學生成為被動的接受者，而且還會導致正處於求知慾望強烈，好奇心旺盛，思維活躍的小學生感到枯燥無味，「嚴重稀釋了詩歌的意境和神韻」。[ 陳祝歡.小學古詩詞吟誦教學的創新實踐形式[J].東方教育.2014(7):228]
其二，借著新課標所提倡的「創設新型自主、合作、探究的語文課堂」理念，部分小學教師把課堂變成走形式的「多媒體獨角戲」或是「學生獨角戲」。例如，一些教師沒有正確對待多媒體的使用策略，使用過分的多媒體技術來創設學習古詩詞的情境。表面上，課堂一派「熱鬧」，學生受到了圖片視頻等直觀的「熏陶」式沖擊。事實上，對還處於鑒別能力和自控能力有待加強的小學生來說，卻容易被多媒體營造的豐富斑斕的「景象」掩蓋了古詩詞真正的內涵。古詩詞的教學本應該是加強對母語文化的熱愛，感受語言文字的魅力為主，但是以多媒體技術的花俏來擠掉學生獨立思考和體會，將對小學生而言是弊大於利。
之所以把一些小學古詩文課堂比作「學生的獨角戲」，是因為部分教師誤解新課標的「自主、合作、探究」精神。新課標的「自主、合作、探究」課堂是三者融為一體，並且是相輔相成的，強調的是尊重學生的個性，獨立化思維以及注重傾聽與交流。例如在講授「春風又綠江南岸」的時候，為了讓學生品味「綠」字的妙用，可以與「到」等字作比較，讓學生自行探討，提出各自的理解；也可通過誦讀，利用平仄來趣味點授，亦有異曲同工之妙。但是很多教師卻把鑒賞課堂的「探究性、合作性」單純理解為小組間的討論，簡單理解的誦讀意義便是「讀」，只要讓學生在課堂上多說多讀即可達到理解詩詞並完成背誦任務的效果。因而，在語文古詩文教學中常呈現為了讀而讀。例如，小組分組讀，個人特色讀，男女分組讀等諸多形式，以為把課堂的主動權就還給學生了。即便教師讓學生重視朗讀出發點是無可置疑的，然而，在讀的過程中，教師的引導作用並沒體現，缺少適時的點撥，便導致學生對古詩詞「讀」得倒背如流但是要談上詩詞韻味，卻只言片語，僵硬不解。
2. 小學吟誦教學的優勢
小學古詩詞教學怎樣讓學生學得高效，達到「樂中學」的目的已經成為當今小學語文教師必須思考的問題。在應試背景下，教師也會為了學生的高分，在課時緊張，課程內容大的壓力下，拋棄一些值得嘗試的古詩詞教學法。筆者認為，與傳統教學效果不佳的古詩詞教學法相比，吟誦既能尊重學生的主體地位，也能把復雜的教學過程刪繁就簡。
走在小學吟誦課堂第一線的領軍名師陳琴老師和戴建榮老師，他們能把吟誦順利地推行下去，其教學法確實值得廣大教師深思細琢。而反觀吟誦教學能流傳千年，經久不衰，對古人的文學修養所起的作用非同一般。兩位名師能向古人學習，取其精華去其糟粕，從現代小學生的身心發展的科學規律出發，跟吟誦教學的精華取經，因而能正確把握吟誦教學的脈搏。
2.1 從小學生學習心理學角度出發
如今物質文化的極速發展，社會生活多彩多姿，生活節奏的加快也影響著廣大小學生的學習方式。新聞報道曾指出，中國人的年平均閱讀量與發達國家差距明顯。而當代的小學生在應試教育大環境下，把較多的時間放在了閱讀功利性較強的學科書籍，但是對古詩文等經典書目的閱讀時間卻較少。以至於有人指出對於小學生而言，「靜下心來閱讀古詩詞更是不可能，現代學生的文學修養令人汗顏。」[ 劉攀.小學古詩詞誦讀研究[D].四川:四川師范大學.2015.]古詩文作為一項離當代小學生距離年代較遠的經典文化，要想吸引廣大小學生對古詩文的興趣，提升小學生整體文學素質，吟誦無疑是最值得推崇的教學方法。
建構主義心理學認為，知識的獲得是在頭腦主動建構的過程，要順利完成建構知識的過程，不是要簡單地拼湊材料，也不是只完成信息載入，存儲和提取，而是搭建新舊知識或經驗間的橋梁。在建構主義觀念指導下的教學方法是注重教師的引導作用，為學生提供搭建知識的材料，而材料的吸收過程是靠學生親身地利用材料進行建構。換言之，建構主義倡導學生在學習當中的自我感受和反思。從學習的材料而言，經典古詩文內涵豐富，意境深遠，適合反復品味；從吟誦教學來看，利用聲音的韻味創設隱藏在文字下的詩歌意蘊，即吟誦就好比用聲音的平仄韻味把熟悉的文字構建起另類解讀古詩詞的橋梁。語文教育專家劉真福指出，「吟誦欲達於關讀 ，必以激情、豪情、深情、悲情、喜情、怒情為動力，為依託，然後以恰當的語音語調出之。」[ 江蘇教育（小學教學）.關於古詩文教學的研究[J].2011(11):63]蘇霍姆林斯基也曾強調過學習過程尤其要尊重孩子的成功習得的慾望，要給孩子提供主動探索習得的成功機會。從建構主義學習觀出發，在古詩詞吟誦教學中，教師能通過抓住孩子們吟誦的心理特徵，找准文字到聲音的內在聯系，從而在課堂上創造學生主動吟誦而獲得的情感體驗。吟誦教學，充分調動眼睛、嘴巴、手還有打開大腦思維，即調動起學生的聽覺、視覺、觸覺還有感覺對古詩詞的全方面感受。這相當於在古詩詞學習前已經為學生准備好學習的磚塊，只要教師在吟誦時候適時點撥，必定起到事半功倍的教學效果。
其次，教育心理學有觀點認為，尊重學生年齡段的個別差異性，從學生的差別化入手進行教學，能促進學生的自由個性化發展。在中國，差異化教學即孔子所提出的因材施教。小學生最大的特點是活潑好動，思維極度活躍，要讓學生從內心樂學、好學古詩詞，教師務必尊重學生的身心發展的規律，在經典詩文教學中讓每個學生都感覺自己是獨特的存在。吟誦講究自我品味，在保證吟誦情調大方向正確的前提下，在入門之後可以自由地根據自己的感覺來創造屬於自己的吟誦調，筆者認為，可以從吟誦的特徵來把握住學生的對古詩詞的興趣。簡而言之，吟誦根據每位學生的興趣、學習激發點的不同講授古詩詞。比如在講授小孩子童年玩耍調皮的詩句的時候，可以讓男生先憑感覺吟誦，再讓女生進行點撥，互相促進，根據男女生的學習興趣點進行探索，深入學情把握好學生的課堂上的需要。只要老師肯下心思因材施教，古詩詞可以讓興趣真正成為學生學習的導師，讓吟誦成為古詩詞學習的良師益友。
從學習記憶角度，吟誦對小學生的記憶能力有著不可低估的作用。教育心理實驗的相關實驗證明，在記憶過程中如果能調動人體各種感受器官例如眼睛、耳朵、口和手等充分參與材料的組織，那麼比單純用一種器官的記憶效果要好得多。「前蘇聯心理學家沙達爾科夫的實驗結果表明，單通過眼看直接的記憶效果為70%，單通過耳聽直接的記憶效果是60%，而視聽結合直接的記憶效果是85.3%。」[ 董運玲.小學古典詩歌吟誦教學研究[D].河北:河北師范大學.2012.]首先，吟誦強調詩詞韻律和感受融為一體，在吟誦過程中，每每念到低沉處吟誦者總會忍不住低頭吟詠，每次到高亢情緒處，也會不自覺抬起頭高昂地念，念之所及，詩之道，各方面的感受調動起來，記憶效率自然提高。其次，古詩詞的學習注重對文字的直覺，對詩人、詩歌詞句的感性的認識，吟誦有效使用詩詞格律中的聲韻和學生各種感官融合在一起，能提升學生對詩詞講究遣詞造句的語感能力。學生能通過吟誦敏銳地捕捉到詩詞語言中的情感，那麼，先有了學習主體的領會之後，學生背誦及識記能力便不再停留在死記硬背階段。再者，吟誦也伴隨著音樂進行，人在音樂刺激下容易處於放鬆狀態，亦易於接受知識的輸入。筆者曾參加過深圳市中小學吟誦講座，講座上的趙志祥老師能用吟誦把詩經篇幅較長的文章脫口而出，詩經當中很多句式相似但是個別字詞不同的背誦難點，但是趙老師卻一字不落，實在令人敬佩。這次經歷讓筆者對傳統吟誦的尊重及崇拜油然而生。
綜上只是一些對當代教育的一些看法！
Ⅵ 小學語文現代詩歌教學方法有哪些
在部編版小學語文的教材中,不僅選編了許多古詩,現代詩歌也有一定的比重。因此在小學語文教學中,教師要重視現代詩歌的教學。下面是我整理的小學語文現代詩歌 教學 方法 有哪些，歡迎大家閱讀分享借鑒。
目錄
小學語文現代詩歌教學方法
語文教學方法有哪些
如何提高初中語文課堂教學效果
小學語文現代詩歌教學方法
一、了解寫作背景，把握情感基調
「詩」者，皆為感物而作，是心靈的映現。相對於古詩詞的溫柔敦厚、含蓄雋永，「現代詩」則強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，表達起來相對情感明晰，易於理解，但要領會其精髓，都離不開對於作者及寫作背景的深入了解。
由於這些作品是作者在特定時間、特殊境遇的靈感迸發、情感宣洩，因此掌握了這些背景，對於幫助學生從整體上把握詩歌，並增進對詩歌的理解作用重大。
二、注重作品誦讀，培養良好語感
語文教學中，誦讀是必需的，正所謂「書讀百遍，其意自見」。詩歌讀的方式要多樣，合作讀、齊讀，可以讀出詩的氣韻和氣勢;個人朗讀，可以讀出詩歌的深層情感與個人理解。同時朗讀也要體現出層次感：初讀，讀准字音、節奏，感知詩情;再讀，讀出詩味，品味情感;品讀，產生共鳴，感受詩歌的獨特韻味。
在朗朗讀書聲中，使無聲的文字變得有感情，使有限的語言富於活力，學生領略到漢字表達的奇妙效果，初步感悟詩句所積淀的 文化 氣蘊，並逐漸提高對於現代詩的閱讀欣賞能力。
同時，教師要重視范讀的作用。教師對詩歌理解後的真情朗誦，再配上恰當的背景音樂，不僅可以讓學生體會到詩文中的詩情畫意，增強對於詩歌節奏、韻律及美妙音樂的感受力，更能激發起學生模仿、朗讀的慾望，有利於學生在進一步的朗讀、品味中，增強對詩歌的理解，產生情感上的共鳴。
三、尊重獨特見解，培養 創新思維
《語文課程標准》中提出：閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生獨特的感受，讓學生在積極、主動的思維和情感活動中，受到啟發和熏陶。對於同一首詩的理解，可以仁者見仁，智者見智。在教學中，教師不應該把自己的理解強加於學生，而應該在品讀過程中，尊重學生的個性化理解，培養學生的創造性思維，充分體現並尊重學生的自主學習和學生之間的合作交流。
在教學詩歌《鎖不住的心》時，圍繞問題「你從詩中，讀懂了什麼」，學生們談論自己的看法。有的讀出了「我」被鎖在家的無奈，有的讀出了「我」對於自由的強烈渴望，有的讀出了孩子的天真、無邪，還有的讀出了媽媽對孩子的不理解、專制。孩子們結合詩句，通過朗讀表達出自己的理解時，只要合情合理，教師都要給予積極的肯定。
四、創設教學情境，品味詩歌韻味
詩中有畫，畫中有情，是中國詩歌的獨特魅力，要讓學生領略到情景交融其妙不可言的意境美，是現代詩教學的難點，這就需要語文教師通過多樣化的教學方式，使抽象的教學形象起來。好的現代詩課堂教學，不僅可以讓學生體驗詩的魅力，在潛移默化中受到詩歌藝術的熏陶，更能夠使他們受到「語文味兒」的浸潤。
在教學《紙船—寄母親》一文時，我利用多媒體課件，創設冰心赴美國 留學 途中的場景：在滔滔海浪聲中，惟有茫茫大海，飛翔的海鷗，冰心在親近自然、復甦童心的環境下，卻缺少了最愛的母親的陪伴，濃濃憂傷、深深思念頓時在教室里盪漾開來。情境的恰當渲染，為學生進一步走入詩人情感世界，提供了一個非常好的氛圍和契機。
五、擴大課外閱讀，積淀文化底蘊
課改提出的新理念強調：教師教學，不能教教材，而要用好教材，就是要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。對於現代詩的教學，我們不能就詩教詩，要勇於把語文課堂的視角伸向更廣闊的天地，把課堂學習延伸到學生的生活和大自然中。
要在師生對話、生生交流和生本對話中，開發和生成開放、富有活力的語文課程。課前對作者及背景的了解，學生已經積累了相關的知識;學完詩歌後，教師可以對詩人的其他詩歌，或同一主題的其他詩歌進行相關拓展。經過一次次積累，學生搜集、處理信息的能力，合作、探究能力逐漸提高，語文功底、領悟理解力也漸漸地厚重起來。
六、強化描摹仿寫，培養文學氣質
現代詩篇幅短小，內容豐富，描述富於跳躍，回味無窮，讀起來朗朗上口，描述的內容及抒發的情感，都較貼近孩子的現實生活，容易理解。所以詩歌中的一些精彩片斷，甚至是整首詩，教師都可以激發學生根據自己的情感體驗或理解，進行適當的仿寫。
如，教學《海上的風》時，由於詩句親切自然，形象生動，我安排了仿寫，孩子們展現出令人欣喜的創作才能：海上的風是音樂家，它一來，就奏起動聽的交響樂;海上的風是溫柔的懷抱，它一來，船兒就恬靜地睡去;海上的風是壞脾氣的爸爸，它一來，大家就心慌意亂……。
這么多充滿靈性的詩句，在孩子們激情滿懷的創作中，迸發出來，不僅鼓勵了孩子們，對我進行現代詩的教學也是一種震撼，一種啟發：孩子們是最富有想像力的，教師恰當的啟發和引導，都可能點燃孩子們智慧的火花，創作出令人欣喜的作品。
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語文教學方法有哪些
(一)閱讀法(朗讀、默讀、背誦)
(二)講授法(講述、講解、講評、講演、復述、講讀、講練、說書法);
(三)對話法(問答、談話、討論、 辯論 )
(四)實踐法(觀察、調查、訪談、參觀、實驗、考察、考證、游戲、交往、旅遊、實習、見習、練習、作業等)
(五)電教法(照相機、幻燈機、投影機、錄音機、廣播、電視、電影、錄相機、語音實驗實、電腦、網路、多媒體)
(六)研究法(問題—解決式;課題—探究式;實驗—論證式)
(七)自學法(自學—輔導式)(盧仲衡、魏書生)
(八)其他 教育 教學
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如何提高初中語文課堂教學效果
提高初中語文課堂教學質量是師生關注的事。怎樣教語文?我們要考慮，語文課程性質和核心任務是語言的運用。所以，每堂課後都要問一問，這堂課訓練了多少?語文課堂應該始終貫串聽、說、讀、寫，所以，語文課應該在語言的習得和積累上下功夫。
老師要要求學生：摘抄，背段，多讀多寫，大量積累。課本上要求背誦的篇目和段落，要熟練背誦，還要從平時閱讀的課外讀物中，選取精彩片段背誦，只有讀多了，背多了，才能開闊視野，積累材料，最好是固定一個星期背誦兩(篇)段。
要重視基礎知識的教學和考察，課堂上要品析，品味重要的語言。要讓學生在課堂上品詞、析句，自己批註。使學生沉浸到文字中間去，學會運用語言文字。課堂上學生要朗讀，要訓練做記錄、訓練抄寫、訓練默寫等。要讓學生自己練，這好比教學 游泳 一樣，要讓學生自己到水裡去，在水中才能學會游泳。
品讀語言的常見方法有：誦讀，通過誦讀品讀語言;批註，對這個詞句加以批註，讓學生養成這個習慣;替換，這個地方用這個詞，替換一下，用別的詞，看看錶達效果怎麼樣;描述，讓學生描述這個詞的形象;體驗，師生互動;還有輻射、句聯、模擬等方法。如《秋天的懷念》一文里有這樣兩句話，「她出去了，就再也沒回來。」「可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。」品味「再也」「一直」這兩個詞蘊含的情感。情感態度價值觀象影子一樣化在課程中。
語文老師要經常反問自己，什麼樣的課是好課?為什麼要教這堂課?課的目標是這堂課的靈魂和歸宿，如果課的目標不明確的話，會造成低效。如何確定教學內容，要把握教學內容的定位，課程標準的頒布，樹立了體現時代精神的語文課程教學的總目標和階段目標，盡管課標的研製和目標的制定還有一個逐步完善的過程，但目前的中心任務無疑應該是課標的實施，並意味著正獲得成功。而成功的標志，就是目標的達成。如何達成課標，則關繫到語文課程教學的內容的問題，也就是我們所講的「教什麼」的問題。 正因為如此，教什麼比怎麼教更重要。一篇課文，十個老師有十種教法，一本書30篇課文，教什麼?怎麼教?要認真研究。所以日常教學中，常有確定教學內容隨意性的情況。
如何確定教學內容?1、根據課程標準的要求和教材內容特點、訓練意圖，選擇教材的精華部分、最有價值的部分進行教學;2、要適應學生的認知水平。3、應該是老師完全可以把握、能很好地開展教學的內容。簡言之，適合學生，適合教材、適合教師。學生自己看不明白、通過老師教能弄明白的。
關於教學方法，適合學生的教法就是好的教法。教師要激發學生的興趣，學生有興趣，就能學得好。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();Ⅶ 淺談小學語文古詩教學的藝術
淺談小學語文古詩教學藝術
古詩詞是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。在2000年頒發的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》簡稱新大綱中明指出小學階段古詩詞的教學目標是背誦優秀詩文不少於150篇。低年級背誦古詩詞是每學年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。2001年試行的《小學語文新課程標准》提出第一學段背誦優秀詩文50篇(段)，第二學段為50篇(段)，第三學段為60篇(段)。而且在其附錄的「古詩詞背誦推
薦篇目」就有70首。由此可見，新課程標准肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。小學語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那麼，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢?
一、初讀詩文，了解作者
詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。
整體朗誦詩歌的過程中，由於現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀准每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉偶書》中「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」現在「衰』』讀「shuai，但古讀音應該是「cui」，古讀音更能押韻，更能體現古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。」古時應該讀xia．，而現在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。
二、精讀課文，了解詩意
讀通古詩後，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生採用小組合作或個人言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生藉助古漢語詞典，去自己翻找。這對於學生的自主學習學習能力，有很大幫助。
三、研讀詩文，體會情感
(1)了解背景：
有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿「送別主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不捨之情。
再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中「盡』』、「孤獨、「只有」等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。
(2)想像力的培養：
亞里士多德說過：「想像力是發現、發明一切創造活動的源泉。沒有想像就沒有創造，善於創造就必須善於想像。想像力對於一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想像補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩後，請同學們想像在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。
(3)課外拓展的必要性
從最簡單的詩句「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波」開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不捨得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，採取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養吧!
Ⅷ 古詩詞的教學方法_古詩教學六個步驟
傳統的古詩文教學往往過於注重文字知識的本身，效果不夠理想。那麼教師應該如何有效地進行古詩文教學呢？下面是我整理的古詩詞的 教學 方法 ，歡迎大家閱讀分享借鑒。
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古詩詞教學方法
一、結合語言理解和言語習得，促進學生「語言建構與運用」
所謂「語言建構與運用」，是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規律，形成個體的言語 經驗 ，在具體的語言情境中正確有致地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
1、古詩詞內容理解:
結合課後注釋理解;結合圖片或音、視頻形象感知;結合學生實際生活經驗去體會;以今識古;知識類化;詩文對照等方法，均可指導學生理解古詩詞的語言。
2、古詩詞言語形式習得:
教師應逐步滲透相關古詩詞這一文體的相關知識，引領學生逐步了解古詩詞這一文體的特點和魅力，並循序漸進地嘗試運用古詩詞語言，甚至是創作詩詞。
如《水調歌頭●中秋》這首詞中，「 水調歌頭」為詞牌名，詞的內容共95個字，是一首「長調」。同時，這首詞分為上、下闋，詞前有序，按其語言風格當屬「豪放派」典範。詞的上闕賞月奇想，下闕則望月懷人，將蘇軾「性格豪放、氣質浪漫」的特點展現地淋漓盡致。
趙志祥老師在講座中提到的《畫雞》一詩，趙老師就設計了這樣的幾個小問題:
1這首詩一共幾句?
(4句)每句有幾個字? (7個字)
2在古詩中，一個字叫「一言」，那麼，每句話有五個字的詩就叫(五言)，有七個字就叫(七言)。
3一共有四句，每句有五個字的詩就叫「五言絕句」，簡稱「五絕」。那麼，一共有四句，每句有七個字的就叫(七言絕句或七絕)。
二、體味詩詞意象，促進思維發展與提升:
學生在 語文學習 過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、 邏輯思維 和創造思維能力的發展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。
古詩詞最基本的特點就是形簡意繁：用最少的文字，表達出最意味深長的情感。也正是基於此，古詩詞教學不能做理解意思，體會情感」這樣簡單的處理，我們應該讓古詩詞教學課堂充滿靈氣。
如何讓古詩詞課堂教學充滿靈氣呢?其中一個關鍵的要素就是「意象」。(它是一個個真實可感、鮮活可愛的物象，同時也是意境構，情思表達的組件。而之所以將其稱為「要素」，是因為古詩詞不能沒有意象，古詩詞教學不能沒有意象!
體味意象的幾種常見教學策略:
1、反復誦讀悟「象」。
2、音樂渲染造境。
3、結合插圖入境。
4、了解背景或延伸閱讀，豐富意象。
三、在詩詞誦讀中學習審美鑒賞與創造:
學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現美、創造美的能力。
誦讀，不是為了簡單、機械地記憶詩詞內容，而是通過誦讀將自己融入到高遠的意境中，將詩詞深刻的，詩人的情感通過有感情的吟誦讀出來。
《水調歌頭.中秋》格律對照:
中仄仄平仄，中仄仄平平。
明月幾時有，把酒問青天。
中平中仄平中，中仄仄平平.
不知天上宮闕，今夕是何年。
中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平平
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
中仄仄平仄，中仄仄平平。
起舞弄清影，何似在人間。
中中中，中中仄，仄平平。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
中平中仄，平中平仄仄平平。
不應有恨，何事長向別時圓?
中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
中仄中平仄，中仄仄平平
但願人長久，千里共嬋娟
四、推進 文化 傳承與理解:
學生在語文學習中繼承中華優秀 傳統文化 ， 理解、借鑒不同民族和和地區文化的能力，以及在語文學習過程中表現出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態度。
學習古詩詞，不僅僅是為了理解、積累，以及適當的時候加以運用，更重要的，應該是一種「文化傳承」。
當然，學生學習古詩詞，我們應重視其「獨感」——即讀出自己的理解。但，作為中華傳統文化重要的印記的「古詩詞」教學，我們更應關注「共感」——即一代又一代傳承下來的民族共同的文化記憶。
古詩詞教學簡單的來說，就是：口中有聲、目中有象、心中有情、胸中有人。
古詩詞教學策略簡單的說，就是：語言、審美、文化、傳承。
小學古詩文的教學方法
一、反復誦讀，體會
誦讀古詩文是我國優秀的 教育 傳統，多讀精背是一直以來人們學習語文的傳統方法。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」「好詩不厭百回讀，熟讀深思子自知。」這些 名言 充分說明了誦讀古詩文的重要性。誦讀是小學生學習古詩文的主要方法，也是理解古詩文內容，體會作者思想感情的有效途徑，它包括朗讀和背誦。《語文課程標准》在教學建議中提出「有些詩文應要求學生誦讀，以利於積累、體驗、培養語感。」而且在課程目標中分學段提出了「背誦優秀詩文」的具體要求，低、中年級各背誦優秀詩文50篇段，高年級背誦優秀詩文60篇段。小學生 記憶力 強，適合小學生閱讀的古詩文短小精悍，又琅琅上口，短時間內學生就能背誦，完成規定的背誦任務並不難。
由於年代久遠，古詩文給學生的理解帶來很大的語言障礙。教師要改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變為以學生誦讀為主，讓學生在教師指導下吟詠詩文，逐步形 成語 言的感悟能力。教師首先要進行范讀，讓學生在琅琅上口、優美動聽的朗讀中初步領略古詩文的語言美、意境美，產生聽覺上的愉悅感，沉浸於美好的藝術享受中，引起學習古詩文的濃厚興趣。教師只有引導學生多讀才能克服語音障礙。讀古詩文最基本是讀准字音，理解句意，教師要幫助學生掃清語音上的障礙，特別是與現代漢語中不同的讀音。如《敕勒歌》「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」中的「見」讀「xiàn」而不讀「jiàn」。
二、創設情景，感受意境
古詩文充滿了詩情畫意，詩不離畫，畫可賦詩。根據詩的內容去畫畫，幫助學生理解詩意是古詩詞教學中常用的手段之一。如白樸的小令《天凈沙·秋》，曲中寫到，太陽漸漸西沉，已銜著西山了，天邊的晚霞也逐漸開始消散，只殘留有幾分黯淡的色彩，映照著遠處安靜的村莊是多麼的孤寂，拖出那長長的影子。霧淡淡飄起，幾只烏黑的烏鴉棲息在佝僂的老樹上，遠處的一隻大雁飛掠而下，劃過天際。順著它遠遠望去，山清水秀;霜白的小草、火紅的楓葉、金黃的菊花，在風中一齊搖曳著，顏色幾盡妖艷。在學這首小令時，應引導學生自己動手，把此曲變成一幅優美的 風景畫 ，在學生動手繪圖以後，再引導學生體會 句子 的意思，讓曲中的景物在學生面前立體化起來、活起來，並充分調動學生已有的知識和生活經驗，把曲中沒有寫出而生活中有的聲音動態想像出來，極大地豐富了畫面內容，使學生能感受到曲中有聲有色、有靜有動的畫面美，幫助學生更好地加深對曲文的理解。
三、運用多媒體，提高教學效果
興趣是求知的先導。在小學古詩文教學中，教師一定要能激發學生的興趣，讓學生自覺地融入詩文特定的情境氛圍中。現代心理學表明「新奇、多變的事物能增強大腦皮層的刺激強度。採用了新穎的方法，能使學生集中注意力提高興趣。」而多媒體手段應用最明顯的特點，就是激發學生的學習興趣。電教媒體集「聲、色、畫、樂」於一體，色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利於創設特定的意境，學生置身其中，其景、其物、其人彷彿觸手可及，喚起強烈的探索慾望。
如在教學《望天門山》這首詩時，先告訴學生今天將帶大家作一次愉快的秋遊，感受一下天門山的美麗景色，學生頓時興致盎然。在播放圖像的同時，又用語言描述詩人描寫了什麼，詩人又抓住什麼特點按什麼順序把這些景物集於一幅畫面上的，然後通過精讀引發學生的聯想。讀「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。」時導引出一幅詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激盪迴旋的壯麗景象。 「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。」 則在學生眼前呈現一幅所見天門兩山的雄姿;長江江面的遠景，以及動態的從「日邊來」的「一片孤帆」， 使人感覺夾江對峙的天門山，正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興致淋漓。最後又浮現出有層次的畫面出來，一片孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人目睹名山勝景、目接神馳的情狀......學生從形象的畫面中得到美的愉悅，激發出濃厚的學習興趣。
總之，教師要通過有效的教學活動，將古詩詞教學的作用顯著發揮出來，確立其在小學語文教學中的重要地位，使學生在接受教師開展更好的古詩詞教學中提升自身的審美水平，開拓自身視野。
古詩教學六步步驟
一、激趣導課，揭課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如： 故事 導入法、疑問導入法，預習導入法等等，不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。
二、介紹背景，知詩人
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。新課程標准還指出：「要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。」因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
三、自主學習，明詩意
《語文課程標准》將「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」作為語文課程的四大理念之一。教師要採取靈活多樣的教學策略，做到「放」和「扶」有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地「放」。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的 學習方法 去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
其次是巧妙地「扶」。當學生對古詩有了整體上的感知後，通過集體交流了解到學情，根據學情，來決定是否「扶」，哪些地方該「扶」，又該怎麼「扶」。通過「扶」，讓學生初步體會在感知時可能出現的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體會詩情，進入詩境做好了准備。老師句句概括提升的言語更是對學生的感受和理解的升華，讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶。
四、想像誦讀，悟詩情
古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感的體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求;第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。今天這兩節課在朗讀環節兩位教師就是這樣層層深入地練習來提高學生的誦讀水平。
五、創設情境，入詩境
讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢?在上一環節，學生已經在老師的指導朗讀中掌握了一定的朗讀技巧，教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。馬老師採取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景;孫老師通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。
六、遷移運用，創詩文
結束了一首詩的教學後，並不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大古詩的學習量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會詠。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境;中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的慾望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。
「教育有模，但無定模;無模之模，乃為至模。」古詩的教學結構可以多樣，教學方法千變萬化。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();Ⅸ 小學語文教學方法和措施有哪些
課堂教學是教師與學生的雙邊活動，有效的語文課堂教學以關注每一位學生的發展為根本，教師要為此搭建平台，做好鋪墊，下面我為大家帶來了小學語文 教學 方法 和 措施 ，供大家參考。
小學語文教學方法和措施一
(一)採取一切可實施的措施，激發學生閱讀興趣
1.以講誘導法。這種方法就是指通過教師給學生講述某一些 故事 ，來激起學生的好奇心，讓學生有閱讀的慾望。教師可以選取一些 童話故事 、一些名著等等，用生動的語言給學生講出來，讓學生有閱讀書籍的興趣。
2.以身示範法。教師要和學生一道進行閱讀、寫 讀後感 等等。起到模範帶頭的作用，要用自己的閱讀情況實打實地感染學生，讓他們愛上閱讀。
3.賞識激趣法。教師要對那些喜愛閱讀的學生進行鼓勵，要多多誇獎他們，讓他們始終保持閱讀的熱度。平時也要多舉辦一些「讀書小明星」的評選活動，並給出色的學生一些獎勵，由此來提升他們的閱讀興趣。
(二)要給學生創造好的閱讀環境和氛圍
小學生容易受到周圍環境的影響，如果周圍是圖書的世界，那麼他們也就自然而然地拿起書進行閱讀。因此，我們教師要學生創造好的閱讀環境和氛圍。我們可以將教室裝扮成小型的圖書館，讓學生沉浸在書的世界;可以在教室掛上激勵學生多讀書的 名言 ，讓教室中充滿著 文化 的氣息;還可以每一周抽出幾節課的時間專門讓學生進行閱讀等等。
通過這一系列的措施，學生就能夠深深地被環境和氛圍打動，能夠主動地進行閱讀。
(三)培養學生正確的閱讀習慣，讓他們學會正確的閱讀步驟
正確的閱讀習慣對學生閱讀能力的養成是非常有必要的，學生形成習慣之後，也就會下意識地按照自己的習慣走。學生的閱讀步驟應該分為以下三點。
1.首先讓學生大聲朗讀 文章 ，找出其中不認識的字和不懂的單詞。並在黑板上寫出這些詞，先教學生怎麼讀，怎麼解釋。然後在讓他們默讀文章，在每一段之前標上序號，對段落分段，畫出每一段中心句。在他們讀完之後，和他們一起分析每一段中心思想。
2.在分析文章之前，教師要為學生講一下當時的背景，這樣可以使學生大致了解到文章中的某些形象詞語的言外之意。之後創設相應的情景。讓他們進一步身臨其境，再讓學生提出自己的問題，看看有哪些不懂的問題，提出來大家一起討論。
3.根據學生提出來的問題，讓學生以小組的形式來討論，也可以和教師一起討論，讓學生的思維開闊一些，不能禁錮他們思想。對於課後的問題也是一樣，教師可以引導學生思考，但是也要告訴他們答案不是的。
(四)傳授給學生正確地閱讀技巧，讓學生體會閱讀的快樂
我們應該遵循與課內外相互結合的原則,並讓學生學會閱讀的順序，即一般應用程序類,第一次閱讀初感覺文章的表明意義,第二次閱讀和深入分析文章，感受作者的隱含情感,第三次閱讀評論文章的寫作手法、寫作目的等等。通過這樣的閱讀途徑，學生也能自己進行閱讀。
閱讀不僅能夠開闊學生的視野，促進學生能力的養成，還能夠幫助學生更好地進行今後的學習和生活。閱讀是語文教學的重難點，小學語文老師要根據自身教學的實際情況採取相應措施，提升小學語文閱讀教學的有效性，幫助學生正確地閱讀。
小學語文教學方法和措施二
1.教學目標要明確
在教學過程中，教師一定要以生為本，根據學生的 學習方法 、學習習慣、學習能力、理解能力等制定科學、系統、全面的教學目標，合理分配課堂的教學時間，准確把握課堂節奏，創設課堂教學情境，講解精要的課堂內容，根據根據學生的實際情況為其制定學習目標。
教師與學生之間首先要建立和諧、融洽的關系，教師要做到一視同仁，公平地對待每一位學生，不以成績的好壞劃分學生等級，使學生保持健康的學習心態。針對某一個知識點，教師也要盡可能多地列舉例子，補充其他相關的知識，讓學生既學會舉一反三的學習方法，也學會用類比的方法解決問題。
教師還要注重學生綜合學習能力的培養。學生的學習能力對學生有著終生的意義，他們的思考能力、表達能力、 總結 能力等對他們以後的學習和工作都相當重要。所以，教師要不斷激發學生的潛力，提高課堂效率。
2.渲染課堂氣氛的方法
2.1 以學生為主體，給學生一個自由學習的機會。語文課最怕的就是教師一個人把課堂時間全部佔用，而學生只能認真聽講。長期這樣下去，學生的學習效率將會越來越低。所以，教師應該讓學生在課堂上成為主體。對小學中高年級的學生來說，他們更需要自由學習的時間。
以課文《飛向月球》為例，在進行本課的教學時，老師應該留更多的時間給學生。月球上有太多神秘的東西，小學生對月球也充滿了好奇，教師就可以利用這一點給學生一個自由想像的機會，讓學生在課堂上暢所欲言。在發言過程中，教師可以起帶頭作用，然後再讓全班學生都參與進來。
教師應該鼓勵學生大膽地對月球上的事物進行猜測、想像，讓學生在課堂上大聲講出自己的想像。用這樣的方法，可以讓整個課堂顯得自由活潑，而且也可以培養學生的 想像力 和表達能力[2]。
2.2 角色體驗，點燃學生的激情。角色表演對小學中高年級的學生來說是很有吸引力的。小學生的表演慾望比較強，而且通過角色表演可以培養學生對課文的情感，可以讓學生在表演中把握住語言的節奏，使學生在表演中逐漸對課文產生感情。
《牛郎織女》是一個千古傳唱的神話 愛情故事 ，像這樣的故事光靠教師的講解是很難讓學生感受到它的美的。所以，教師完全可以讓學生在課堂上表演牛郎織女的故事，當然，學生也可以發揮想像，豐富故事內容。比如，當牛郎織女分別多年後，在鵲橋上相見後會說些什麼，教師就可以讓學生根據情境模擬相關的對話。
筆者相信用這樣的方法，肯定能讓學生感受到語文課的樂趣，使他們在以後的語文課上更有激情。
3.趣味性教學
小學教師要激發 兒童 的學習熱情，必須根據兒童生理心理的特點，培養他們的學習興趣和求知慾。因此，在小學語文教學中必須注意趣味性。那種傳統的以傳授知識為主的教學，不能培養能力，自然也無藝術性可言。教學是一種藝術，藝術最講究分寸。
還有，對課堂提問必須精心設計，不僅要在備課時從學生的實際出發，進行客觀的預測，還要在教學過程中根據學生的反饋信息，及時調整教學，這需要有豐富的教學 經驗 和較高的教學藝術。
在作業設計方面，在於鞏固、消化、運用所學的知識，並使知識轉化為技能技巧。組織好學生的作業，對發展智力、培養創造才能和良好的學習習慣，有著重要的意義。但是，目前在如何布置學生作業的問題上，比較普遍存在兩個弊端，一是數量多，學生負擔重;二是純知識的機械性的作業多，不利於能力的培養。
我們應該從知識與能力的結合上設計好學生的作業，一般說來，作業設計不僅要體現靈活性，還要體現統合性。語文教學是一種綜合性的基本功訓練，作業設計也要相應地體現綜合性。單一性的訓練，是不利於學生掌握語文教學這個工具藝術性的。
4.藝術性創新教學
當今的孩子們最缺乏的是什麼?是生動的實踐、豐富的體驗、大膽的疑問、無拘無束的展示，缺少解放和創新。 教育 ，首先是人學，以學生為本，以學生的發展為本。只有把學生放到學習的中心主體地位，才能喚醒他們的主體意識和創新潛能，學生才能發揮自己的才智去創新，去體現自己最大的價值和作用。
當前的小學語文教學，從總體上說，在觀念、模式、方法等方面，還存在著不少影響學生創新精神和創新能力發展的問題。也就是說，教師仍處於主體地位，學生仍然是被老師牽著走的地位。我們的語文教學藝術盡管也呈現出千姿百態，但是仍缺少學生本人的自學、自悟、自得。
因此，教師必須把主體地位讓給學生，要著力培養學生創新意識，提高自己在教學藝術方面的創新能力，發展學生的思維能力。教師之所以被稱為藝術家，是因為教師的勞動本身就是創作，而且比藝術家的創作更富有創造性;所以，創新性不僅僅賦予教學藝術以生命，它也是一切藝術的源泉。
5.關愛和尊重學生
新課標要求學生根據自己的興趣、體驗及理解，能動地認識和改造知識，賦予知識以個性化的意義，課堂也不再是傳授知識的聖殿，而是發展生命的樂園。作為課堂教學不可缺乏的一部分?D?D小學生語文課堂學習評價也應該體現這一理念。
因此，教師應該善於走進學生的內心世界，感受他們生活中的喜怒哀樂，敏銳地捕捉存在於他們身上的哪怕是微不足道的亮點，並及時地給予賞識，把愛的陽光灑向每一位學生，尤其是後進生的心田。
我曾經遇到過這樣的一個小男生：父母離異，寄住在外婆家裡。因為生活中缺少家庭的溫暖和雙親的呵護，他性格內向，鬱郁寡歡。他每天都蜷縮在座位的一角，那膽怯的眼神似乎怕見到春天的陽光，讓人瞧著好心痛!下課的時候，我只要一走進教室，總會擠點時間，溫和地趕走他的同桌，陪他一起做作業，和他一同讀課文。
時間久了，其他同學也明白了我的良苦用心，只要一有空大家就圍過來與他談天說地。看著他又害羞又激動的樣子，我總是喜歡走過去，輕輕地撫摸他的小腦袋。漸漸地，他敢於和同學們親近了。當他第一次在課上主動地站起來回答我提出的問題的時候，真的，我簡直不敢相信自己的眼睛，他從容地、有條理地回答完問題後，我仍然激動地凝視著他，贊許地頻頻點頭，很久都沒有回過神來。
他似乎也很興奮，不時地用眼睛瞅著我，這時，我覺得自己和這個孩子的心貼得好近、好近。這次小小的成功給他帶來了巨大的轉變，他成了一個敢於發言而且愛笑的陽光男孩。
6.教師應樹立正確的語文教學觀
有什麼的環境就會產生什麼樣的結果，那麼有什麼樣的教師可能就會培養出什麼的學生。教師的素質與觀念、能力同樣會決定學生的素質、觀念。作為教師要與時俱進，終生學習，不斷地與外界學習交流、合作，以達到更完美，更適合，更有效的意識。
教學中注意改觀以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，為教而教，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活。
教材中的每一篇課文都來自於生活，課堂教學的外延與生活的外延是一致的，我們應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯系實際。
這樣才能幫助學生更好地理解課文內容，並真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。作為教師就應走出 應試的局限，從為了學生的發展的角度重新思考，在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法等方面進行系統的觀念更新，以適應和滿足社會進步與學生自身發展的需要。
小學語文教學方法和措施三
一、緊扣文本特色，立足文本整體，抓住重點詞句
著名特級教師賈志敏曾說，書不讀通不開講，書不讀熟不開講。在教學《第一朵杏花》這篇課文中，對話描寫是文本特色之一。
筆者根據這一文本特色，在學生通讀全文，把課文讀通、讀熟的基礎上，設計了一個綜合訓練：出示竺可楨爺爺與小男孩的對話，但標點沒有學生想要讀通讀順這段話，首先就需要為這些對話加上標點;加上標點後，引導學生想像人物當時的表情、動作、神態，體會人物說話時的心情，感受人物這樣說話的動機，讀著讀著，學生覺得加上一些 提示語 後，讀起來更過癮。
有了提示語作為坐標，學生投入其中，積極還原體驗人物當時的所思、所想、所感，在以感情朗讀為主要目標的訓練中，慢慢地觸及人物內在的品質，人物的精神變得看得見、聽得出、說得准、讀得好、寫得活，甚至諸如「課文為什麼要以第一朵杏花為題」這樣大而空的問題也由於對人物對話的深刻理解，而在教學結束時迎刃而解了。
學生讀懂的過程，就是感悟體驗的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程，真可謂「文章不厭百回讀，熟讀深知於自知」。
二、依據文章體裁特點，喚起學生生活經驗，激發想像、聯想
讓書本知識呈現出鮮活的生命狀態，是新課程改革實施後課堂教學呈現的新特點。學生是 語文學習 的主人，教師要依據課文體裁特點，通過各種途徑喚起學生的生活體驗，使書本知識與現實生活、學生經驗世界和知識的形成過程聯系起來，從而激活書本知識，激發學生的想像、聯想，發展學生的思維。
喚起學生生活經驗，激發想像、聯想，不僅發展了學生的思維，更主要的是能極大地提高語文課堂效率。
教學蘇教版四年級第二學期《江南春》這首古詩時，筆者讓孩子們先讀題目，看出題目分為兩個部分——「江南」和「春」;再讓每個孩子自己去讀一讀這首詩，一問：你從哪些地方看出是寫春天的?交流時不一定按照詩句的先後順序，但每找到一處，我們就來畫一畫這個景，說一說自己為什麼這樣畫，評一評誰的畫與詩句最吻合。
每一次畫、說、評，孩子實際上都在自覺地借用作者的「一雙慧眼」去欣賞了一次春天的美景，移情成為必然。二問：你又從哪裡看出是寫江南的景色?學生能找到相關的字、詞、 短語 、 句子 ，他就穿越時空在古人的眼中看到了江南的特點。而能讀好這些景物，學生就能領略江南原來是有這些特色景物的。
再結合自己的生活經驗能展開 說說 ，他也許就能回味自己身處的江南，原來是有這些特點的。由此，詩歌的學習不僅僅是字、詞、句、詩的機械解釋，而是學生主動地走進詩人的內心，用詩人的眼睛去看，用詩人的耳朵去聽，用詩人的心靈去感受。
學生彷彿一會兒在寫生，一會兒在春遊。《語文課程標准》中說：讓學生自己獨立地誦讀感悟，並將讀書意會到的東西用可以檢測的表情朗讀出來，是實惠便捷的解讀方式。
三、抓住「文眼」，採用多種形式組織學生朗讀、體驗、感悟
《語文課程標准》指出：閱讀是學生的個性化行為，應引導學生鑽研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。
不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，也要防止用集體討論代替個人閱讀，或遠離文本進行過度發揮。因此，筆者認為語文學習中的體驗與感悟要真切，倡導個性化體驗，這一目標的實現只能靠「潛心會文本」。即通過反復地讀，走進文本，理解文本，走進作者的心靈，觸摸情感的脈搏。
讀是感悟與體驗的前提與基礎。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過語言來認識事物之間、人物之間、人與事之間的關系;要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書消化，一次又一次地分析概括，然後才有獨特的、有見地的感悟。
例如在教學《地震中的父與子》一文中的「他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。」這句話時，為了讓學生體會到父親挖掘時間長，挖掘的艱辛，永不放棄的信念，以及對兒子深深的愛等情感。
筆者通過一次又一次的領讀、引讀、組織學生有感情個別讀，把學生的感悟、體驗不斷推向文本，並且適時地設計了一個補充句子的練習：他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，在這36個小時里，他顧不上( )，顧不上( )，顧不上( )，甚至連( )都顧不上。
他心中只有一個念頭( )。他心裡反復念叨著的一句話是( )。這樣設計引導學生感悟，既是建立在對文本理解的基礎上的，又是對文本的再創造和深加工;既使書本上的語言內化為學生心靈深處的話語，又充分尊重了學生的個性體驗。
這樣的言語實踐活動有力地促進了學生語言、思維和精神的同步發展，達到了「訓練」和「感悟」比翼齊飛的境界。
四、定位年段要求，在對話互動中生成情感，生 成語 言
《語文課程標准》指出：閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。這種對話是要在互動中生成思想，生成情感，生成語言。這種對話是基於充分朗讀、體驗、感悟的對話。
現實教學中，可能是由於考查教學效果方式的緣故，我們常常低估現在學生的水平，到小學中年級仍然將課文「咀嚼得很碎」，「一口一口喂給學生」。筆者認為，到小學四年級下半學期，應該選擇一些足以統領全文的大問題，對學生更放手些。
在教學蘇教版四年級第二學期中《春日偶成》這首詩時，請學生把古詩讀准讀通以後，筆者就提出一個直奔作者寫詩動機的大問題：讀讀這首詩，你感受到當時詩人的心情是怎樣的?學生一下子就能在短短的四句詩中找到「樂」字。
「樂」是這首詩的靈魂，於是在「樂」的籠罩下，學生開始「樂在詩中」地尋找能讓詩人「樂」的美景，開始「樂此不疲」地在詩中尋找能讓詩人偷著樂的理由，最終體會到原來作者是在美麗的春景中自得其樂。
現代心理學研究表明：任何學習都是學習者自主建構的過程。在這個過程中，離開學習主體與文本之間的交互作用。有意義的接收學習是自主建構，有意義的發現學習也是自主建構。
五、切合兒童特性，適度拓展，堅持練筆
我們都知道，「語文，語文，語言文字能力是根本。」小學階段語文的奠基作用說到底就是在掌握運用祖國的語言文字中完成的。崔巒老師指出：語文課時有限，要把有限的時間用在刀刃上，用在識字、寫字、讀書、習作、口語交際上，把語文課上得既生動活潑，讓每個學生的各種感官特別是頭腦真正動起來，又扎實有效，向每個40分鍾要效率，要質量。
時下的語文課堂教學，學生課堂內的訓練量太少，課堂內動筆時間太少。我們要克服課堂上「君子動口不動手」的頑症，每篇課文學完後，要騰出8~10分鍾時間讓學生進行書面語言練習。
教師要從檢測三維目標綜合達成情況和學生思想、情感、語言生成情況的視角，根據課文內容，設計情境性的語言書面練習題，讓學生寫一組句群或一個語段。這種練習要具有創造性、開放性和綜合性，能激發學生產生情境性和個性化的語言。
小學語文教學方法和措施四
一、課堂中教學語言的准確運用
語文教學的目的是將科學文化知識傳授給學生，提高學生的綜合素質，擴充學生的文學素養。教師要准確掌握語言運用的准確性，因為小學生正處於模仿學習階段，不能給他們帶來錯誤的認知，影響他們以後的學習。除此以外，教師還要能深刻、精準地運用語言的感情色彩，增強學生的理解能力。
如在教學《落花生》時，教師一定要注意為學生講解「落花生」是花生的別名，不要把「落」字理解成為動詞，不要未經查證與核實就望文生義地理解為「種花生」，造成錯誤性的理論。另外，還要注意語句的正確使用。
如「對於這個同學的看法，有的學生非常不同意，而我認為是對的」這句話的理解，就有兩種相反的思路——到底是對前邊同學的看法認為是對的，還是對後邊學生非常不同意的看法認為是對的呢?這就是一種歧義句，但是小學生還學不到語法這一塊知識，如果教師表達的模稜兩可，學生理解起來就會很困難。
小學語文教學中，教師務必要准確地運用語言，說出的語句是幫助學生理解事物的，而不是給學生造成困惑或是錯誤的學習。此外，教師教學過程中也要抓住重點，突顯精華，讓學生在有限的課堂時間內獲得無限的知識，真正達到以簡駕繁、以少勝多的境界。
二、課堂中的多媒體運用
小學語文課本中包含的內容繁多，可以說是上有天文下有地理，從古今到中外無所不有。所以，課本中有很多內容對年紀尚小的學生來說還是陌生且難以理解的。這個時候就要運用多媒體技術帶領學生學習這些奇妙的知識。
多媒體教學打破了空間和時間的限制，能形象生動地傳輸、再現知識的原理和物體原型，把抽象的知識轉化為實際的知識，從而加快學生學習和記憶的速度。同時，在課堂中恰當地運用多媒體還能充分調動學生學習的主動性和積極性，使學生更精準地把握學習重點、難點。
這就大大提高了學習效果。小學生年齡較小，在學習方面主要以形象思維為主，對理解事物有一定的難度，運用多媒體就能克服這個限制，它能將抽象的課文語言轉化為直觀的動畫，將知識具體化，從而幫助學生更好地理解課文。
如教學《小蝌蚪找媽媽》時，有幾個動詞的排列是學生理解的難點，有這樣一段話：「小蝌蚪看見鯉魚媽媽迎上去看，看見烏龜媽媽追上去，看見青蛙游過去」，這句話當中的「迎上去、追上去、游過去」是學生難以理解的，學生既不知道這些詞的表現形式，也不知道該如果使用，這時候我就運用了多媒體幫助學生理解，把小蝌蚪尋找媽媽的整個過程製作成了flash動畫，重點強調了這三個動詞的表現形式，這樣一來學生就明白了迎上去就是相對的游過去，追上去就是從目標後方趕上，游過去就是從周圍游到目標物體身邊。
他們看完了這個動畫，這三個動詞的表現形式就會留在腦海里，從而為學生的語言表達的精準性奠定了良好的基礎。
三、提供參與機會，激發學習興趣
新課程改革背景下，學生是課堂的主體，教師要挖掘學生的潛能，發揮好他們的主體作用。而要想讓學生成為課堂真正的主人，產生濃厚的學習興趣，教師就要讓學生參與到互動教學中來，給他們提供獨立的活動場所，使每個學生在學到知識之後還能再傳播出來，達到學以致用的目的。
還以《小蝌蚪找媽媽》一課為例，教學中我把全班學生分成了若干個學習小組，讓組員分別扮演課文中的角色來進行表演。這樣，學生就能在自己理解的同時再分享給其他同學。這個環節既有競賽意味又能激發學生的學習興趣，有利於學生更好地掌握所學知識。
需要注意的是，新課程改革雖然倡導探究性學習，讓學生成為課堂學習的主人，但並不是說教師就不重要了。當學生在合作學習中遇到經小組討論仍然解決不了的問題時，教師就要適時地參與到探討中來，給出積極的建議。
四、課外的發現
學習小學語文教學的目的是讓學生學會表達，學會熱愛生活，讓學生從現在起就懂得文字的力量。所以，不能把學生束縛在課堂中，要讓學生在生活中培養學習語文的習慣，這樣才能達到事半功倍的學習效果。
如我曾經給學生布置一項課外作業，要求學生在上學或放學的路上仔細觀察路上的路標、商店牌匾，記住一路上都有哪些商店，如果有不認識的字就問家長，如果你發現哪家的牌匾寫了錯別字，老師會有獎勵。留這個作業的目的主要有兩點。
Ⅹ 急需"小學語文教學方法研究"的提綱
1、語文教學方法研究的重要性
2、語文教學方法的分類（按照不同的課文比如詩歌、古詩、散文、故事等，按照不同的語文基礎知識分類比如生字教學，課文教學，句子教學，作文教學，看圖說話教學，口語交際等）
3、語文教學方法與
個人教學風格
4、追求自己的教學風格、做學生喜歡的有個性有特點語文教師。
你要寫論文啊？