鳳陽花鼓十級考級舞蹈教學方法

Ⅰ 鳳陽花鼓怎麼打

用手敲打的

Ⅱ 二胡業余考級10級的順序

全國二胡(業余)考級作品集第一、二套1-10級曲目

一 套

一級： 二級： 三級：
田園春色 放風箏 小花鼓
西藏舞曲 敖包相會 綉金匾
鳳陽花鼓 歡聚 劍舞
滿堂紅 南泥灣 喜洋洋
摘椒 小曲好唱口難開 春江花月夜
邀請舞曲 花好月圓

四級： 五級： 六級：
良宵 幸福的歌兒唱不完(雙千斤) 贊歌(金珠瑪米贊)
賽馬 花鼓調 翻身歌
大河漲水沙浪沙 懷鄉行 春詩
喜唱豐收 喜送公糧 雙聲恨
拉駱駝 山村變了樣 趕集
光明行 聽松 燭影搖紅
陝北抒懷
七級： 八級： 九級：
江河水 豫北敘事曲 二泉映月
河南小曲 江南春色 秦腔主題隨想曲
空山鳥語 流波曲 病中吟
草原新牧民 閑居吟 三門峽暢想曲
行街 葡萄熟了 藍花花敘事曲
湘江樂 洪湖人民的心願

十級：
一枝花
漢宮秋月
新婚別
紅梅隨想曲

二 套
一級：
1、山村初曉
2、用5-2弦演奏的兒歌四首
(1)我們的田野
(2)我們把祖國愛在心窩
(3)我和小樹來比賽
(4)牧童之歌
(以上四曲任選一首)
3、用1-5弦演奏的兒歌四首
(1)一分錢
(2)我愛北京天安(金月苓曲)
(3)小樂手
(4)小熊跳舞
4、丟手絹
5、上學歌
6、哆來咪
7、小白菜
8、民歌六首
(1)鄂倫春小唱
(2)十朵鮮花
(3)山青水秀好風光
(4)孟姜女
(5)陝北民歌
(6)蕭

二級：
1、潔白的哈達
2、用6-3弦演奏的兒歌五首
(1)長城之謠
(2)我是小牧民
(3)讓我們盪起雙槳
(4)我愛我的台灣島
(5)牧羊姑娘
3、快樂的校園
4、弓橋泛月
5、小燕子
6、迷胡小曲
7、民歌四首
(1)打黃羊調
(2)綉荷包
(3)短歌
(4)採茶撲蝶
8、少兒歌三首
(1)我們多麼幸福
(2)世上只有媽媽好
(3)兩朵小紅花

三級：
1、八月桂花遍地開
2、我是草原小騎手
3、祖國的花朵
4、民謠風
5、敦煌舞姿
6、沂蒙山小調
7、跑旱船
8、擠奶員舞曲
9、歡送
10、在北京的金山上(劉昌廬)
11、都有一顆紅亮的心
12、搖籃曲
13、大車謠
14、聽媽媽講那過去的事情
15、蘇武牧羊
16、滿江紅

四級：
1、子弟兵和老百姓
2、黃水謠
3、歡樂的少年
4、對花
5、歡樂的勞動
6、山村新歌
7、酒歌
8、跳皮筋
9、採花
10、戰斗進行曲
11、朝陽
12、商洛花鼓調
13、恆春耕農歌
14、牧羊曲
15、關山月
16、紅睛蜒

五級：
1、賓士在千里草原
2、鬧元宵
3、搖露珠
4、山丹丹開花紅艷艷
5、梆子風
6、運糧路上
7、創業者之歌
8、阿美族舞曲
9、陽關三疊
10、花歡樂
11、喜看麥田千層浪
12、春至贛江
13、四季歌
14、北京有個金太陽(蔣才如)
15、趕集路上
16、山鄉郵遞員
17、農村之歌
18、豐收
19、瀟湘水畔

六級：
1、蘇南小曲
2、揚州小調
3、迷胡調
4、馬蘭戀歌
5、燕山行
6、山村樂
7、黃土情
8、懷古情
9、苦悶之謳
10、三寶佛
11、歡樂歌(王志偉編曲)
12、山茶花
13、水鄉行舟
14、鄉音
15、龍江歡唱幸福歌
16、邊寨歡歌

七級：
1、月夜
2、放風箏
3、懷鄉行
4、中花六板(陳永祿)
5、歡樂的彝家山寨
6、壯山抒情曲
7、點蒼山下
8、遠望鄉里
9、快樂的彝娃
10、牧羊女
11、錦上添花
12、歡慶鑼鼓
13、畲寨歡歌
14、山村小景
15、青年牧馬員

八級：
1、姑蘇春曉
2、鄉音
3、報春花
4、寒鴨戲水(潮州音樂)
5、蘭花賦
6、湘韻
7、薰風曲(蔣風之)
8、鄉景
9、啊！西里
10、苗嶺春早
11、春雨甜津津(江西小曲)
12、如訴曲
13、秦風

九級：
1、秋韻
2、椰島風情
3、沂蒙隨想曲
4、(1)寒春風曲(原譜)
(2)寒春風曲(冊節譜)
5、獨弦操
6、曲江吟
7、豫鄉情
8、戰馬賓士

十級：
1、陽光照耀著塔什庫爾干(劉長福改編)
2、剪窗花
3、燕趙春潮
4、邊江敘事
5、三邊軼事
6、第一二胡狂想曲
了．流浪者之歌

Ⅲ 宋飛二胡教學鳳陽花鼓

http://video.sina.com.cn/v/b/14704167-1287673185.html

只找到劉長福的《鳳陽花鼓》

Ⅳ 用琵琶學鳳陽花鼓多長時間能學會

挺快的！ 鳳陽花鼓很好學的！！以前我學的時候 才二年級 突擊了一個月

先一點點串下來 一口氣彈二十遍 再笨都會了 五十遍時能背下來 要是考級的話 監考老師不會很嚴 能順下來基本就能過 有空多練練基本指法 左手別折指啊

Ⅳ 鳳陽花鼓

鳳陽花鼓，又稱雙條鼓，流行於明清時期，最初表現形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調，鼓鑼間敲。
鳳陽花鼓又稱「花鼓」、「打花鼓」、「花鼓小鑼」、「雙條鼓」等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術，但以曲藝形態的說唱表演最為重要和著名，一般認為形成於明代。 鳳陽花鼓主要分布於鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉鎮一帶。其曲藝形態的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時載歌載舞的熱鬧場面。清中期以後，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為「坐唱」和「唱門頭」兩種形式。 鳳陽花鼓早期演唱的曲目多為當時的「時調」，主要有《鳳陽歌》、《鮮花調》、《王三姐趕集》、《秧歌調》等，每一首都曾被廣泛傳唱。隨著歷史的發展，鳳陽花鼓的鼓、鼓條乃至擊鼓方法都在不斷變革。20世紀50年代初，新文藝工作者對鳳陽花鼓加以改革，增加採用了一些新的表現手法，剔除了小鑼，專用小鼓伴奏演唱，同時根據擊鼓用的鼓條特徵，將其改稱為「雙條鼓」。 鳳陽花鼓 鳳陽花鼓
唱的都是民間小調，曲目有近百種。歷史上，朱元璋建立明朝，徙江南巨戶到鳳陽。由於鳳陽地區人口激增，災荒也不斷，導致這些遷徙的江南巨戶希望回到江南，但朱元璋嚴禁他們離開鳳陽，所以他們想出了假扮乞丐乞討、以打花鼓唱曲為生的方式離開鳳陽。又因明清兩代，由於鳳陽一帶是「三年惡水三年旱、三年蝗蟲災不斷」的長年災區，每年秋後都有成群結隊的婦女外出賣唱乞討。同時也有身背花鼓流落各地賣唱的職業藝人。清人趙翼《陔余叢考》中《鳳陽乞者》條寫道：「江南諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊，散入村落間乞食，至明春二三月間始回。」其中有一首著名的《鳳陽歌》，歌中唱道：「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方」。根據清代的記載，早期花鼓「音節凄婉，令人神醉」。 另有一首流傳深廣的是「左手鑼，右手鼓，手拿鑼鼓來唱歌，別的歌兒我也不會唱，單會唱一支鳳陽歌」。 中國改革開放以後，鳳陽花鼓的形式和內容也隨之起了很大變化。鳳陽花鼓成了鳳陽人自娛自樂的工具。花鼓演唱在城鄉更加普及，凡是遇到喜事，或接待賓客，鳳陽人總要熱情表演一番，以表達歡樂的心情。花鼓的打法、舞步、花勢、演唱等揉進了現代歌舞的技巧，在保持濃郁的地方特色的同時，形式更加活潑多樣，氣氛更加熱烈歡快，鳳陽花鼓的名聲也越來越大。近年來，鳳陽民間花鼓藝術團體多次參加全國及省市民間藝術表演和比賽活動，參加多部影視片的拍攝，並在全國獲獎。鳳陽花鼓近年還走出國門，到日本表演，獲得贊譽。 一直以來，鳳陽縣的孩子們還在節慶時跳這一地方特色的舞蹈，保持著古城的特色。
編輯本段由來
鳳陽——是明 鳳陽花鼓
朝開國皇帝朱元璋的故鄉，是安徽省一個普普通通的縣，但是，這里卻有幾樣東西很出名。其中之一就是鳳陽人的絕活——鳳陽花鼓，這是鳳陽民間獨有的傳統藝術，在全國都很有影響。 花鼓——是我國一種民間歌舞，南宋時期就有記載，是由農民在田間插秧時擊鼓演唱發展而來，表演形式是一男一女，男敲小鏜鑼，女打小花鼓，邊歌邊舞，有時增加樂器伴奏。各地花鼓的風格、曲調不同。 鳳陽花鼓——流行於明清時期，唱的都是民間小調，曲目有近百種。歷史上鳳陽地區災荒不斷，許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓又成了貧窮討飯的象徵。其中有一首著名的《鳳陽歌》，歌中唱道：「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方」。根據清代的記載，早期花鼓「音節凄婉，令人神醉」。 可是，在當時鳳陽年歲豐收時，仍然有人唱著鳳陽花鼓出走他鄉謀生， 鳳陽花鼓
清代顧見龍繪「花鼓演唱圖」這又是什麼緣故呢?其實，當時的鳳陽也並不是每年都鬧災荒，出走他鄉據說還另有原因：在明朝朱元璋做了皇帝以後，為了要充實自己故鄉鳳陽的富裕，下令把江南富庶地方的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州一帶有錢人家十四萬戶遷移到鳳陽，不準他們返回原籍。那些人家不敢違反皇帝的禁令，但又想回鄉掃墓探親，只好在冬季借口年荒，打鼓唱曲賣藝回鄉，來年春季再回鳳陽。隨後相沿成俗，不論豐收災荒，仍要到江南去唱一番「花鼓」。鳳陽花鼓又以這種賣藝的形式走遍了四方。 清盛世滋生圖《打花鼓》
編輯本段曲目介紹
演唱形式：童聲 、民間、娛樂、 流行 、伴奏 《鳳陽花鼓》的前十小節優美抒情，後面的襯詞部分幽默風趣。通過學習和欣賞，可以對安徽的民歌音調和當地的風土人情有進一步的了解，可以擴大我們的民族音樂語言，培養我們對民歌的興趣。 要注意的重點是：切分音節奏。民間歌舞鳳陽花鼓的表演形式有什麼特點呢？ 歌詞： 左手鑼 鳳陽花鼓
右手鼓 手拿著鑼鼓 來唱歌 別的歌兒我也不會唱 只會唱個鳳陽歌 鳳陽歌來咿喲嘿 得兒鈴咚 飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄 左手鑼 右手鼓 手拿著鑼鼓 來唱歌 別的歌兒我也不會唱 只會唱個鳳陽歌 （ MUSIC ) 得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄
編輯本段歌舞形式
例如：民間舞蹈《花鼓新聲》 鳳陽花鼓
鳳陽花鼓又稱「花鼓小鑼」「雙條鼓」等。花鼓小巧玲瓏，鼓面直徑三寸左右；鼓條為兩根一點五尺左右的細竹棍。表演者單手執鼓，另一隻手執兩根鼓條敲擊鼓面，「雙條鼓」由此得名。 鳳陽花鼓的打法、舞步、花勢、演唱等在保持濃郁的地方特色的同時，揉進了現代歌舞的技巧，形式更加活潑多樣，氣氛更加熱烈歡快，還發展出新的舞蹈形式，名聲越來越大。鳳陽花鼓已在多部影視片中出現，並在全國表演和比賽中獲獎，走出國門也獲得贊譽。 鳳陽花鼓這種流浪賣藝的民間歌舞表演，在新中國成立後，被作為一種傳統的民間藝術保留下來，並成為我國漢族民間喜慶豐收、歡度節日和反映勞動人民幸福生活的一種民間歌舞表演形式。
編輯本段藝術風格融合
英籍亞裔青年女小提琴家——陳美的演奏曲目中，有一首以《鳳陽花鼓》音樂為背景的小提琴曲，這首中西音樂要素合成的樂曲，又再次由我國的舞蹈編導們編排為現代舞《千紅》。由此可見：鳳陽花鼓不僅是我國勞動人民創作的藝術珍品，是中華民族對人類文化的貢獻，也成為了全世界人民的共同財富。
編輯本段比較
民間音樂的藝術風格的比較 鳳陽花鼓
我們的祖國歷史悠久，幅員遼闊的大地養育了56個兄弟民族，隨著自然環境和人們的生活習慣的不同，各地的風俗民情和民間藝術也各具鮮明的特色。在湖北、四川一帶，也有一種類似鳳陽花鼓的小曲表演，但使用的節奏樂器不是花鼓和鏜鑼，而是像我們日常生活中常用的碟子。 讓我們一面學習這種民間節奏樂器的演奏技巧，一面以這種清脆的碟聲分別為鳳陽花鼓和湖北小曲伴奏。通過我們的對比伴奏，感受我國南北民間音樂的藝術風格，體驗表演民間藝術的樂趣。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
編輯本段現狀
第一屆中國·鳳陽花鼓文化旅遊節在2006年9月12日--9月19日在花鼓之鄉安徽鳳陽舉行，之後，第二屆於2007年10月22日至31日舉行，第三屆於10月24日至31日舉行。 「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方……」安徽鳳陽是我國農村改革發源地，也是著名的花鼓之鄉。鳳陽花鼓產生於明初，是根植於鳳陽民間的戲曲藝術瑰寶，有鳳陽「一絕」和「東方芭蕾」之美稱，並入選首批國家級非物質文化遺產名錄。 21世紀以後，鳳陽縣高度重視對鳳陽花鼓這一充滿濃郁民間傳統和地方特色的藝術進行保護與傳承，並於去年9月成功舉辦了主題為「敲鳳陽花鼓，唱經濟大戲」的第一屆中國鳳陽花鼓文化旅遊節。 本屆鳳陽花鼓文化旅遊節活動主題是「新鳳陽，新發展」，節會為期10天，內容包括開展大型文藝演出、文化旅遊產業開發及鳳陽民俗風情文化周等。 目前，原生態的鳳陽花鼓已經趨於衰亡，其中蘊涵的豐富藝術資源還遠沒有被挖掘出來，這份珍貴的民間藝術遺產，需要保護。 地方戲種面臨巨大危機 鳳陽花鼓戲成了許多地方戲種生存現狀的一個縮影。 「阜陽的嗨子戲、蕪湖的梨簧戲、巢湖的含弓戲……」安徽省藝術研究所所長、省戲劇家協會副主席王長安扳著指頭數，這些地方戲種無一例外地面臨著巨大的危機。如果要嚴格地按照戲種存在的三個基本要素——專業的組織、正常的演出活動、一定的觀眾群體來要求的話，曾經在安徽省各地活躍的30多個戲種，如今可能只有10來個了。

Ⅵ 關於鳳陽花鼓!急!!!!!

鳳陽花鼓，又稱雙條鼓，流行於明清時期，最初表現形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調 ，鼓鑼間敲。

唱的都是民間小調，曲目有近百種。歷史上鳳陽地區災荒不斷，許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓又成了貧窮討飯的象徵。其中有一首著名的《鳳陽歌》，歌中唱道：「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方」。根據清代的記載，早期花鼓「音節凄婉，令人神醉」。

另有一首流傳深廣的是「左手鑼，右手鼓，手拿鑼鼓來唱歌，別的歌兒我也不會唱，單會唱一支鳳陽歌」。

中國改革開放以後，鳳陽花鼓的形式和內容也隨之起了很大變化。鳳陽花鼓成了鳳陽人自娛自樂的工具。花鼓演唱在城鄉更加普及，凡是遇到喜事，或接待賓客，鳳陽人總要熱情表演一番，以表達歡樂的心情。花鼓的打法、舞步、花勢、演唱等揉進了現代歌舞的技巧，在保持濃郁的地方特色的同時，形式更加活潑多樣，氣氛更加熱烈歡快，鳳陽花鼓的名聲也越來越大。近年來，鳳陽民間花鼓藝術團體多次參加全國及省市民間藝術表演和比賽活動，參加多部影視片的拍攝，並在全國獲獎。鳳陽花鼓近年還走出國門，到日本表演，獲得贊譽。

一直以來，鳳陽縣的孩子們還在節慶時跳這一地方特色的舞蹈，保持著古城的特色。

鳳陽花鼓的由來

鳳陽——是明朝開國皇帝朱元璋的故鄉，是安徽省一個普普通通的縣，但是，這里卻有幾樣東西很出名。其中之一就是鳳陽人的絕活——鳳陽花鼓，這是鳳陽民間獨有的傳統藝術，在全國都很有影響。

花鼓——是我國一種民間歌舞，南宋時期就有記載，是由農民在田間插秧時擊鼓演唱發展而來，表演形式是一男一女，男敲小鏜鑼，女打小花鼓，邊歌邊舞，有時增加樂器伴奏。各地花鼓的風格、曲調不同。

鳳陽花鼓——流行於明清時期，唱的都是民間小調，曲目有近百種。歷史上鳳陽地區災荒不斷，許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓又成了貧窮討飯的象徵。其中有一首著名的《鳳陽歌》，歌中唱道：「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方」。根據清代的記載，早期花鼓「音節凄婉，令人神醉」。

可是，在當時鳳陽年歲豐收時，仍然有人唱著鳳陽花鼓出走他鄉謀生，清代顧見龍繪「花鼓演唱圖」這又是什麼緣故呢?其實，當時的鳳陽也並不是每年都鬧災荒，出走他鄉據說還另有原因：在明朝朱元璋做了皇帝以後，為了要充實自己故鄉鳳陽的富裕，下令把江南富庶地方的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州一帶有錢人家十四萬戶遷移到鳳陽，不準他們返回原籍。那些人家不敢違反皇帝的禁令，但又想回鄉掃墓探親，只好在冬季借口年荒，打鼓唱曲賣藝回鄉，來年春季再回鳳陽。隨後相沿成俗，不論豐收災荒，仍要到江南去唱一番「花鼓」。鳳陽花鼓又以這種賣藝的形式走遍了四方。

清盛世滋生圖《打花鼓》

《鳳陽花鼓》

演唱形式
童聲
民間
娛樂
流行
伴奏
《鳳陽花鼓》的前十小節優美抒情，後面的襯詞部分幽默風趣。通過學習和欣賞，可以對安徽的民歌音調和當地的風土人情有進一步的了解，可以擴大我們的民族音樂語言，培養我們對民歌的興趣。 要注意的重點是：切分音節奏。民間歌舞鳳陽花鼓的表演形式有什麼特點呢？

鳳陽花鼓的歌舞形式

例如：民間舞蹈《花鼓新聲》
鳳陽花鼓又稱「花鼓小鑼」「雙條鼓」等。花鼓小巧玲瓏，鼓面直徑三寸左右；鼓條為兩根一點五尺左右的細竹棍。表演者單手執鼓，另一隻手執兩根鼓條敲擊鼓面，「雙條鼓」由此得名。

鳳陽花鼓的打法、舞步、花勢、演唱等在保持濃郁的地方特色的同時，揉進了現代歌舞的技巧，形式更加活潑多樣，氣氛更加熱烈歡快，還發展出新的舞蹈形式，名聲越來越大。鳳陽花鼓已在多部影視片中出現，並在全國表演和比賽中獲獎，走出國門也獲得贊譽。

鳳陽花鼓這種流浪賣藝的民間歌舞表演，在新中國成立後，被作為一種傳統的民間藝術保留下來，並成為我國漢族民間喜慶豐收、歡度節日和反映勞動人民幸福生活的一種民間歌舞表演形式。

鳳陽花鼓與其他表演形式和藝術風格的融合

英籍亞裔青年女小提琴家——陳美的演奏曲目中，有一首以《鳳陽花鼓》音樂為背景的小提琴曲，這首中西音樂要素合成的樂曲，又再次由我國的舞蹈編導們編排為現代舞《千紅》。由此可見：鳳陽花鼓不僅是我國勞動人民創作的藝術珍品，是中華民族對人類文化的貢獻，也成為了全世界人民的共同財富。

民間音樂的藝術風格的比較

我們的祖國歷史悠久，幅員遼闊的大地養育了56個兄弟民族，隨著自然環境和人們的生活習慣的不同，各地的風俗民情和民間藝術也各具鮮明的特色。在湖北、四川一帶，也有一種類似鳳陽花鼓的小曲表演，但使用的節奏樂器不是花鼓和鏜鑼，而是像我們日常生活中常用的碟子。

讓我們一面學習這種民間節奏樂器的演奏技巧，一面以這種清脆的碟聲分別為鳳陽花鼓和湖北小曲伴奏。通過我們的對比伴奏，感受我國南北民間音樂的藝術風格，體驗表演民間藝術的樂趣。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

Ⅶ 鳳陽花鼓的演唱形式 所用方言 民歌內容 民歌情緒 是什麼集！！！！！！！！！

花鼓——是我國一種民間歌舞，南宋時期就有記載，是由農民在田間插秧時擊鼓演唱發展而來，表演形式是一男一女，男敲小鏜鑼，女打小花鼓，邊歌邊舞，有時增加樂器伴奏。各地花鼓的風格、曲調不同。
所用方言：一些老曲種在流布過程中，結合各地地域和方言的特點發生著變化
演唱形式：童聲 、民間、娛樂、 流行 、伴奏
民歌情緒：《鳳陽花鼓》的前十小節優美抒情，後面的襯詞部分幽默風趣。通過學習和欣賞，可以對安徽的民歌音調和當地的風土人情有進一步的了解，可以擴大我們的民族音樂語言，培養我們對民歌的興趣。 要注意的重點是：切分音節奏。
歌詞：
左手鑼 右手鼓 手拿著鑼鼓 來唱歌
別的歌兒我也不會唱 只會唱個鳳陽歌 鳳陽歌來咿喲嘿
得兒鈴咚 飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄
得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄
左手鑼 右手鼓 手拿著鑼鼓 來唱歌
別的歌兒我也不會唱 只會唱個鳳陽歌 （
MUSIC ) 得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒鈴咚 飄一飄 得兒～ 飄 得兒～飄 得兒飄得兒 飄飄一得兒 飄飄飄一飄

Ⅷ 鳳陽花鼓的歌舞形式

民間舞蹈《花鼓新聲》鳳陽花鼓又稱「花鼓小鑼」「雙條鼓」等。花鼓小巧玲瓏，鼓面直徑三寸左右；鼓條為兩根一點五尺左右的細竹棍。表演者單手執鼓，另一隻手執兩根鼓條敲擊鼓面，「雙條鼓」由此得名。
演唱形式：童聲 、民間、娛樂、 流行 、伴奏《鳳陽花鼓》的前十小節優美抒情，後面的襯詞部分幽默風趣。通過學習和欣賞，可以對安徽的民歌音調和當地的風土人情有進一步的了解，可以擴大我們的民族音樂語言，培養我們對民歌的興趣。 要注意的重點是：切分音節奏。民間歌舞鳳陽花鼓的表演形式有什麼特點呢？
歌詞：
左手鑼右手鼓
手拿著鑼鼓
來唱歌
別的歌兒我也不會唱
只會唱個鳳陽歌
鳳陽歌來咿喲嘿
得兒鈴咚 飄一飄
得兒鈴咚 飄一飄
得兒～ 飄 得兒～飄
得兒飄得兒 飄飄一得兒
飄飄飄一飄
左手鑼
右手鼓
手拿著鑼鼓
來唱歌
別的歌兒我也不會唱
只會唱個鳳陽歌
（ MUSIC )
得兒～ 飄 得兒～飄
得兒飄得兒 飄飄一得兒
飄飄飄一飄
得兒鈴咚 飄一飄
得兒鈴咚 飄一飄
得兒～ 飄 得兒～飄
得兒飄得兒 飄飄一得兒
飄飄飄一飄
得兒鈴咚 飄一飄
得兒鈴咚 飄一飄
得兒～ 飄 得兒～飄
得兒飄得兒 飄飄一得兒
飄飄飄一飄

Ⅸ 二胡一～十級考級曲目

全國二胡(業余)考級作品集第一、二套1-10級曲目 一 套 一級：

二級： 三級： 田園春色 放風箏 小花鼓 西藏舞曲敖包相會綉金匾 鳳陽花鼓 歡聚 劍舞 滿堂紅 南泥灣 喜洋洋 摘椒小曲好唱口難開春江花月夜邀請舞曲 花好月圓

四級： 五級： 六級： 良宵 幸福的歌兒唱不完(雙千斤) 贊歌(金珠瑪米贊) 賽馬 花鼓調 翻身歌 大河漲水沙浪沙 懷鄉行 春詩 喜唱豐收 喜送公糧 雙聲恨 拉駱駝 山村變了樣 趕集 光明行 聽松 燭影搖紅 陝北抒懷

七級： 八級： 九級： 江河水 豫北敘事曲二泉映月河南小曲 江南春色 秦腔主題隨想曲空山鳥語流波曲 病中吟 草原新牧民 閑居吟三門峽暢想曲行街 葡萄熟了 藍花花敘事曲 湘江樂洪湖人民的心願

十級： 一枝花 漢宮秋月 新婚別 紅梅隨想曲 二 套 一級： 山村初曉等

(9)鳳陽花鼓十級考級舞蹈教學方法擴展閱讀

二胡（拼音：Erhu） 始於唐朝，稱「奚琴」，至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉弦樂器。二胡，即二弦胡琴，又名「南胡」、「嗡子」，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器（擦弦樂器）之一。

二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽松》、《賽馬》等。

Ⅹ 尋找舞蹈培訓班、舞蹈老師，形體舞，民族舞，現代舞，鳳陽花鼓

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