軍事理論研究的主要矛盾和方法

㈠ 中國古代軍事思想中治軍論的內容有哪些

一是法規法令的建設與實施。《尉繚子》中設有《重刑令》、《伍制令》、《勒卒令》、《經卒令》和《兵令》等等，就是為了「明刑罰，正功賞」，使軍隊「方亦勝，圓亦勝，錯邪亦勝，臨險亦勝」。

解釋：嚴明刑罰，論功行功賞，有訓練的軍隊方陣也能取勝，圓陣也能取勝，在錯綜復雜的地形作戰也能取勝，在險要阻絕的地形作戰也能取勝。

二是教練，加強軍隊訓練其中《吳子》中指出，「故用兵之法，教戒為先。一人學戰，教成十人。十人學戰，教成百人。百人學戰，教成千人。千人學戰，教成萬人。萬人學戰，教成三軍」。

解釋：所以，用兵的法則，以教育訓練為先決條件。一人學會打仗，可以教會十人；十人學會打仗，可以教會百人；百人學會打仗，可以教會千人；千人學會打仗，可以教會萬人；萬人學會打仗，可以教會全軍。

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中國古代軍事思想戰爭與主觀指導。戰爭的勝負,除了與政治、經濟等基本因素外,更重要的還取決於戰爭組織指揮者的主觀指導。我國古代軍事家不但非常清楚地認識到主觀指導的重要性,而且還分為戰前和戰中的指導。

《孫子兵法》指出:「因利面制權"「故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神」因為「兵無常勢",戰爭組織指揮者必須不斷根據敵情我情的變化修正主觀指導採取克敵制勝的有效手段。

《草廬經略》中有句話說得比較明確:「夫敵情叵測,常勝之家必先悉敵之情也（解釋：敵情難以預測，因此常勝的一方必須要先熟悉敵情）。其動其靜,其強其弱,其治其亂,其嚴其懈,虛虛實實,進進退退,變態萬狀燭照數計,或謀虐潛藏而直鉤其隱狀,或事機未發面預揣其必然。

蓋兩軍對壘,勝負攸懸, -或不審,所失匪細必觀其將帥察其才,因其形而用其權:凡軍心之趨向,理勢之安危,戰守之機宜,事局之究竟,算無遺漏,所謂運籌帷幄,決勝千里也」根據客觀規律,充分發揮主觀能動作用,就可贏得戰爭的勝利。

㈡ 軍事思想內容大體可以分為哪兩個層次

軍事思想內容大體可分為軍事哲學問題和軍事實踐基本指導原則問題兩個層次。

軍事思想的內容主要包括：戰爭觀、戰爭問題方法論、戰爭指導思想、建軍指導思想。

軍事思想是對戰爭和國防基本問題的理性認識。不同的時代、階級、國家和人民有不同的軍事思想。

是馬克思主義軍事科學的重要組成部分，揭示戰爭的性質和基本規律，研究軍隊建設和使用的總規律，從總體上反映軍事問題研究的理論成果。

軍事思想源於軍事實踐，為軍事實踐提供理論指導，並隨著戰爭和軍事實踐的發展而發展。

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中國古代軍事思想的內容十分豐富，包括：戰爭觀念、戰略戰術、陣型、軍隊組織、訓練紀律、以及一般培養和作戰指揮等主要內容。

中國古代軍事思想的意義：

1、討論戰爭的性質和作用。古代軍國主義者對戰爭的性質和作用作了許多精闢的論述。

2、探討戰爭與政治的關系。

3、闡述作業指導思想。

4、提出操作原則和方法。

5、確立治軍主要戰略。

中國古代的軍事思想是中國古代數百次王朝戰爭和大規模農民起義戰爭經驗的總結。

豐富內容是前人留下的寶貴軍事遺產，是中華民族燦爛文化遺產的重要組成部分。近代以來的中國軍事思想批判地繼承和吸收了許多有價值的內容。

㈢ 軍事理論課主要內容有哪些

學習的內容有：

一、國防含義及基本特徵

二、國防動員的含義及形式

三、國防法規的含義是指國家為了加強防務，尤其是加強武裝力量建設，用法律形式確定並以國家強制手段保證其實施的行為規則的總稱。

四、中國古代軍事理論的形成與發展

五、中國古代軍事理論的主要內容

六、孫子兵法十三篇及其作戰原則

七、武經七書的含義

八、毛澤東軍事理論的科學含義

九、毛澤東軍事理論的形成及主要內容

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高校開展軍事理論課的意義：

1、貫徹落實法律法規的要求

《中華人民共和國國防教育法》規定，普及和加強國防教育是全社會的共同責任。學校國防教育是全民國防教育的基礎，是實施素質教育的重要內容。高等學校應當設置適當的國防教育課程，並應當將課堂教學與軍事訓練相結合，對學生進行國防教育。

2、適應當前國際形勢的需要

當今世界多極化成為主流，軍備競賽由數量轉為質量的競賽。盡管和平與發展是當今時代主題，但霸權主義和強權政治仍然存在。國際敵對勢力處心積慮遏制中國的發展，千方百計地推行西化，將戰略重點放在台灣和西藏及新疆等地區。為此我們要掌握一定的軍事理論。

3、培養學生德智體全面發展的需要 

學校教育擔負著傳授科學文化知識、為社會主義現代化建設。培養各類專門人才的重要任務。要完成這個任務，需要通過多種途徑，學習軍事理論就是為培養合格人才而採取的一項重要措施。

4、加強國防後備力量建設的需要 

堅持走精乾的常備與強大的國防後備力量相結合的道路，這是我國國防現代化建設的必由之路。對高等院校學生和高級中學學生進行軍事理論課，是黨中央、中央軍委從加強國防後備力量建設出發作出的戰略決策。

㈣ 我國軍事理論的研究與創新應做哪些轉變

A 我國軍事理論的研究與創新應做哪些轉變

新世紀新階段，世界新軍事變革迅猛發展，戰爭基本形態進一步由機械化戰爭向信息化戰爭轉變，國際戰略格局正經歷第二次世界大戰以來最深刻的調整和重塑，影響國家安全的因素更具綜合性復雜性多變性，軍事實踐發展要求軍事理論不斷創新。

我們黨對推動軍事理論創新高度重視。黨的十七大報告將「軍事理論創新」列為軍事領域「四個創新」之首，並對「繁榮和發展軍事科學」作出戰略部署。黨的十六大以來，軍事科研領域深入貫徹落實科學發展觀，統籌推進軍事科研改革發展，加大軍事理論創新力度，圍繞回答新世紀新階段「軍隊履行什麼樣的使命、怎樣履行使命」，「建設什麼樣的軍隊、怎樣建設軍隊」，「未來打什麼樣的仗、怎樣打勝仗」等國防和軍隊建設重大問題取得一系列重要突破：

1、著眼強化黨的軍事指導理論引領作用，把深入研究黨的軍事指導理論作為核心科研任務，進一步豐富和發展黨的軍事指導理論；

2、著眼解決「三個確保」時代課題，深入研究加強和改進軍隊思想政治建設的有效途徑，為增強軍隊思想政治建設科學性、實效性提供理論支撐；

3、著眼與時俱進加強軍事戰略指導，突出重大戰略問題研究，軍事戰略理論研究不斷深入；

4、著眼推動我軍由機械化、半機械化軍隊向信息化軍隊轉變，深入研究軍隊信息化建設特點規律，初步構建軍隊信息化建設理論；

5、著眼打贏信息化條件下局部戰爭，深入研究信息化戰爭特點規律和制勝機理，初步構建軍隊信息化作戰理論；

6、著眼提高軍隊應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務的能力，初步形成非戰爭軍事行動理論體系；著眼向科學管理要效益、要戰鬥力，創新信息化軍隊管理理論；

7、著眼走出一條中國特色軍民融合式發展路子，構建中國特色軍民融合式發展理論；

8、著眼把握當代世界軍事發展趨勢，學習借鑒外軍理論研究成果，在堅持傳統與借鑒吸收結合中繁榮發展我國軍事科學。

實踐證明，科學發展觀既是指導我國經濟社會發展的強大思想武器，也是引領軍事理論創新突破的科學指南。

應當看到，近年來我軍軍事理論研究取得了一系列重要突破，但與打贏信息化條件下局部戰爭要求相比，與軍隊現代化建設和軍事斗爭准備需求相比還有較大差距，有重大影響、高水平的研究成果還不是很多，原創性前瞻性系統性還不是很強，歸根結底就是軍事理論創新質量效益還不夠高。與此同時，我軍軍事科研工作也面臨許多亟待解決的深層次矛盾和問題，如信息化程度不夠高、資源整合力度不夠大、科研隊伍創新能力不夠強、理論研究與部隊實際結合不夠緊、成果交流應用渠道不夠通暢等。改變這種局面，迫切需要以科學發展觀為指導，敏銳觀察和正確把握世界軍事發展大勢，深入探索信息化條件下軍事科研特點規律，科學制定軍事理論創新發展規劃，合理確定軍事理論創新發展目標任務，統籌推進軍事科研改革發展，積極搶占軍事理論創新制高點，不斷推出具有中國氣派的原創性成果。

黨的十八大報告強調：「深入貫徹落實科學發展觀，對堅持和發展中國特色社會主義具有重大現實意義和深遠歷史意義，必須把科學發展觀貫徹到我國現代化建設全過程、體現到黨的建設各方面。」軍事科研單位貫徹落實黨的十八大精神，一項重要任務就是更加自覺地深入貫徹落實科學發展觀，在新起點上加快推進軍事理論創新。

強化科學發展理念，打牢加快推進軍事理論創新思想根基。運用是最好的尊崇，踐行是最真的信仰。科學發展觀對新形勢下實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大問題作出了新的科學回答，開辟了當代中國馬克思主義發展新境界，是中國特色社會主義理論體系最新成果，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。以科學發展觀為指導加快推進軍事理論創新，要求我們按照黨的十八大精神，堅決破除一切妨礙軍事理論創新發展的思想觀念，積極應對挑戰，著力破解難題，堅定不移推進軍事理論創新。

堅持以人為本核心立場，確保軍事理論創新正確方向。黨的十八大報告強調，全黨必須「更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實科學發展觀的核心立場」。以科學發展觀為指導加快推進軍事理論創新，要求我們站在最廣大人民群眾的立場上認識和研究軍事問題，保證軍事理論創新的正確政治方向、學術方向和服務方向；從服務軍隊打贏、捍衛人民利益、促進民族復興、維護世界和平的全局高度把握軍事理論創新的定位，強化忠誠黨的科研事業、謀求強軍勝戰之道的學術擔當。

運用統籌兼顧根本方法，提升軍事理論創新綜合集成水平。准確把握軍事學科深度分化、高度融合的發展趨勢，廣泛借鑒地方、外軍的科研經驗，進一步加大軍事科研對外開放、統籌整合的力度。統籌處理重大現實問題研究與基礎理論研究、出成果與出人才、理論創新與基礎建設、研究力量使用與培養、以我為主與開放聯合、保持傳統優勢與借鑒創新等重大關系，凝聚軍事理論創新強大合力。

弘揚求真務實作風，把握加快推進軍事理論創新戰略重點。緊貼軍事實踐，大興調查研究之風，深入部隊建設和軍事斗爭准備一線，深入研究國防和軍隊建設科學發展、軍事斗爭准備拓展和深化、戰鬥力生成模式轉變等重大戰略問題，使軍事理論創新深深植根於軍事實踐的沃土之中。緊貼實戰，聚焦重大作戰問題和打贏未來信息化戰爭的諸多前瞻性問題，善於提出軍事新概念、新觀點、新理論、新戰法，善於提出強軍勝戰良策，善於提供即時對策咨詢。著眼增強軍事理論自主創新能力，著眼提高軍事理論創新整體效益，著眼不斷推進軍事科學學科體系建設，著眼培養造就高層次科研領軍人才、拔尖創新人才、各類專門人才和科研管理人才等，不斷完善軍事理論創新體制機制，為加快推進軍事理論創新提供體制機制保障。

㈤ 恩格斯的論述里研究戰爭的主要方法是什麼呢

主要是以馬克思主義的戰爭觀為依據進行研究的，通過研究戰爭的性質，本質，根源進行的。

㈥ 軍事理論的題目:現代國防建設與軍隊的主要矛盾與解決辦法

經濟建設主要是解決國家的發展問題，並為國家安全提供必要的物質基礎；國防建設經過十多年的發展，國防和軍隊現代化水平上了一個大台階，大大縮小了中國與

㈦ 研究戰爭和軍事問題的基本方法有哪些

研究戰爭和軍事問題的基本方法有歷史方法和邏輯方法，在研究中掌握好歷史方法和邏輯方法的辯證統一。

任何事物在其發展過程中都表現出歷史和邏輯兩個方面。以研究一場具體的戰爭為例，不難發現，它總是由一定的政治、經濟原因引起的，因而有其本質和必然的方面。但戰爭的本質和必然趨勢不是直接地，而是通過大量具體、生動的事件，甚至通過一些偶然因素表現出來。

這說明，戰爭這一社會歷史現象既是具體又是抽象的，既是現象又是本質的，也就是說它既是歷史的又是邏輯的。軍事學術研究應從這兩方面入手，同時使用歷史方法和邏輯方法，並把兩者統一起來。

(7)軍事理論研究的主要矛盾和方法擴展閱讀：

歷史方法和邏輯方法並不是互不相干或互相排斥的。它們都反映同一個歷史過程，只不過反映的方式不同。正是在這個意義上說，邏輯方法實質上是與歷史方法統一的，按恩格斯的說法，前者「只不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已」。

因此，堅持歷史方法和邏輯方法的統一，是包括軍事科學研究在內的任何科學研究的一個重要原則。

㈧ 《軍事理論》中的戰爭觀包括哪幾個方面

一、以仁為本的戰爭觀這一思想大約形成在奴隸社會的初期，到奴隸社會的末期基本成熟。以仁為本的戰爭觀，主要包括兩層含義：
1、戰爭支柱——以仁為本。《司馬法·仁本第一》開宗明義：「古者，以仁為本，以義治為正。正不獲意則權。」仁者使人親，義者使人悅。此二者，才是戰鬥力的凝聚核，才是贏得戰爭勝利的基礎。
2、戰爭准則——師出有名。《禮記·檀弓下》主張「師必有名」，認為師出無名，必將遭到眾人的反對，定成敗局。
二、「不戰則已，戰則必勝」的指導原則
1、重站思想。《孫子兵法》開宗明義、大聲疾呼：「兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也」。認為戰爭是關繫到國家民眾生死存亡的頭等大事，不能不認真研究和對待。
2、慎戰思想。即慎重對待戰爭，不輕易言戰。《孫子兵法》中這樣寫道：「亡國不可以復存，死者不可以復生，故明君慎之，良將警之」。
3、備戰思想。其意就是未雨綢繆。孫子受當時形勢的影響和思想的熏陶，提出了必須重視備戰的思想，並告誡人們思想上時刻不要忘記戰備，做到「用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也」
4、善戰思想。就是要會用兵打仗。
一是注重以「道」為首要因素的多因素制勝論。「道」就是政治，是「令民與上同意也。故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。」當然，在注重道的同時，其他四個「天、地、將、法」因素也不可忽視。
二是廟算制勝論。廟算，是古代開戰前在廟堂舉行軍事會議，商討與謀劃戰爭的一種方式。《孫子兵法》主張戰前要算，要對戰爭全局進行計劃和籌劃，定出可行的戰略方針。
三是「詭道」制勝論。《孫子兵法》里講道：「兵者，詭道也」。因此，他提出了「能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠；遠而示之近。利而誘之；亂而取之；實而備之；強而避之；怒而撓之；卑而驕之；佚而勞之；親而離之」的詭道之法，進而達到「攻其不備，出其不意」的目的。
三、「知彼知己，百戰不殆」的戰爭指導思想
《孫子兵法·謀攻篇》中寫道：「知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆」，這不僅僅對戰爭有指導意義，而且對政治、外交、經濟乃至工作生活都有一定幫助。
四、「不戰而屈人之兵」的「全勝」戰略
自古以來，戰爭的直接目的就在於保存自己、消滅敵人。最高和最理想的目標就是以「全」爭勝——「不戰而屈人之兵」。《謀攻篇》中指出：「故百戰百勝，非善之善者；不戰而屈人之兵，善之善者也」。因此，「善用兵者，屈人之兵而非站也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。」
五、因情用兵的作戰思想
其主要表現在：「致人而不制於人」，奪取主動權。強調的就是要根據戰場的具體情況，靈活且有針對性的採取制勝方法。
六、孫子在用兵上強調奇正
他說：「凡戰者，以正合（合力攻擊），以奇勝（奇兵制勝）」。奇正是我國古代一對重要的軍事矛盾，歷代兵家多有闡述和運用。奇正的含義廣泛，一般說來，常法為正，變法為奇。分而言之：在兵力使用上，守備、鉗制的為正兵，機動突擊的為奇兵；在作戰方式上，正面進攻、明攻的為正兵，迂迴、側擊、偷襲的為奇兵；在作戰方法上，按一般原則作戰的為正兵，採取特殊戰法的為奇兵。奇正充分體現了用兵的機動靈活性，出奇制勝的高妙之處，在於攻擊敵人無備與虛弱之處。
七、選賢任能的用將之道
選賢任能，不僅是古人的用人之方，也是用將之道。
1、重將思想。《投筆膚談·軍勢第七》指出：「三軍之勢，莫重於將」。並且認為，「大將，心也。士卒，四肢百骸也」。我們現代所說的「千軍易得，一將難求」。
2、選將思想。在古代，選將標准有五，《孫子兵法·計篇》中明確提出「將者，智、信、仁、勇、嚴也」。
3、用將思想。古人認為，將帥使用的原則，就是信任和放手。做到「用人不疑，疑人不用」。