⑴ 如何在《品德與社會》課堂教學中培養學生的創新能力
《基礎教育課程改革綱要》中指出：新課程的培養目標應體現時代的要求。要使學生具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素養以及環境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法……創新能力是社會發展的不竭動力。本文結合自己在品德與社會課教學過程中培養學生的創新思維能力問題，作一些總結、思考與研究。
一、創設情境，啟發學生的創新思維
《品德與社會課程標准》中指出：「可利用情境模擬與角色扮演進行教學活動，這類活動是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學習的體驗、經驗、知識等，而有目的地創設某種情境，令其經歷的模擬性演習活動。」在創設的活動中學習，在情境中感受智慧的力量，從而體驗到創造的快樂。因此，在品德與社會課上，教師應精心創設各種教學活動，讓學生置身一定的情境、情感中，從而激發學生的創新思維，培養學生的創新精神。例如，在學習蘇教版一年級上冊《我和夥伴一起玩》這一課時，我展現了擊鼓傳花、玩游戲牌、玩游戲棒等多種游戲圖片，通過邊看、邊問、邊思、邊答，師生互動，人人參與，使枯燥、沉悶的課堂一下子變得活躍起來。這種情境創設活動，通過貼近學生的生活，用對學生極具誘惑性的事情來激發學生的興趣，促使學生動腦筋，思考問題。在玩游戲的過程中，學生們自主制定了游戲規則，既增加了學生的興趣，享受了游戲的快樂，又開動了學生的腦筋，促進了學生的思考，使創新思維融入娛樂興趣之中，點燃了創新思維的火花，收到了很好的效果。
二、巧設疑問，引發學生的創新思維
愛因斯坦曾說過：「發現問題遠比解決問題更重要。」疑問是思維的火種，可以促進思維的拓展、蔓延，「於無疑處有疑，方是進矣」。設問、質疑、解難本身就蘊含著思維的火花，也是創新的起點。在品德與社會教學中，我們教師也要善於深層次地提出問題，引發學生思考。例如，蘇教版一年級下冊《不玩火，防觸電》一課，可以先播放樂樂候與火苗的故事，然後提問：你看了有怎樣的體會？學生會說，為什麼會發生火災？可能也有學生回答這場火災有什麼嚴重的後果，等等。接著可再次設疑：「火災發生後怎樣才能有效地撲滅？」「我們怎樣才能預防火災的發生？」從而引導學生從樂樂候玩火引起的火災中吸取教訓，同時還傳授防止火災、撲滅火災的知識。如此這般對學生進行適當引導，調動了學生的學習主動性，又引發了學生的思維能力，讓學生明辨是非，學會自我保護。
三、培養興趣，激發學生的創新思維
俗話說：「興趣是最好的老師。」濃厚的學習興趣能調動學習的自覺性和積極性。在教學上，興趣作為非智力因素對學生的影響非常重大，可以使學生集中注意力，而且可以引發強烈的創新慾望。我在品德與社會課教學中，常將學生喜歡的動畫片插入課堂，或通過組織學生到現場觀察，使學生對關注的問題，通過親身體驗獲得直觀的印象和深入的了解。例如，蘇教版一年級下冊《成長不煩惱》一課，通過永登陽光島這個學生感興趣的活動，就能讓學生找到解決煩惱的辦法，獲得裝備，順利登上陽光島。通過對「和老師說話緊張怎麼辦」「別人誤會了你怎麼辦？」「和同學鬧矛盾了怎麼辦？」「和同學一起做了好事，但老師沒有表揚你，怎麼辦？」等實際問題的分析，使學生在教學過程中始終處於積極主動、相互啟發和交流的狀態，讓學生對感興趣的話題合作交流，拓展想像的空間，張開思維的翅膀，發揮創新的潛能，激發學生靈動的感覺，點亮前行探索的火光。
四、點撥引導，開發學生的創新思維
課堂點撥是一種教學手段，更是一種教學藝術。蘇聯著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基認為，一個好的導入或點撥引導，是激發學生學習動機的「第一個源泉，第一顆火星」。在品德與社會課上，教師要「活用方法，巧妙點撥」，採用多種教學手段從多角度、多方位設計各種教學活動，引導學生運用經驗轉移和遙遠聯想對所學內容提出新問題和新結論。例如，在進行蘇教版一年級下冊《他們需要關愛》一課的教學時，我出示了殘疾人活動的圖片，引導學生用簡單的方法幫助他們，由此發揮了學生的主觀能動性和想像力。同一張圖片可以用不同的方法化解疑難問題。當盲人過馬路時，馬路上車輛很多，這時你該怎麼幫助他呢？可以尋求警察叔叔幫助，可以尋求大人幫助等等，這樣活躍了課堂氣氛，既注意了情感的因素、智能的因素，又打開了學生的思路，發揮了學生的想像力，培養了學生的創新思維。
總之，培養學生的創新思維和創新能力是現代素質教育的核心。在品德與社會課教學中，我們要把學校教學、課堂教學作為實施創新教育的主渠道，勇於探索，努力培養和提高學生的創新思維能力，提高學生創新的自覺性，使學生提升素質和能力，為將來成為創新型人才奠定基礎，以迎接知識經濟時代的挑戰。
⑵ 怎樣使小學品社課堂教學更有效果
【關鍵詞】品社課 教學效果 一、要有一個良好的開端——導入 導入的心理任務在於激發興趣和情感，產生學習它要求教師能迅速創造一種融洽的教學情調和課堂氛圍。因此，老師要激發學生的興趣和情感，把學生帶進一個與教學任務和教學內容相適應的理想境界。導入的方法有：故事導入法、漫畫導入法、歌曲導入法、實例導入法、小品表演、游藝活動、啟發談話、設置懸念等等。我們要根據具體的教材靈活運用。如：我在教學《美麗的生命》一課時，用了圖畫導入，先由老師在黑板上畫一條地平線，然後問同學們這單一的一條地平線美不美，怎樣能讓它變得美麗，然後找同學到黑板上來描繪，直到畫面豐富時候，再找同學說為什麼現在的畫面比剛開始的一條地平線美麗了呢？從而引導學生們說出，畫面上的這些東西都是有生命的。這樣的開始，就把學生們的注意力絕對的吸引了過來，使課堂教學更有效果。 二、聯系生活實際，激發學生的學習興趣 興趣是小學生對知識產生渴求的起點，萌發創新慾望的基礎。要激發學生的道德情感，就要激發他們的學習興趣。教師要根據學生的認知規律，考慮學生已有的生活基礎，結合教材具體內容，進行創新性的教學，以此來激發學生的學習興趣。 1、源於生活，激發情感。品德來源於社會生活，是學會做人、學會生活的教育，要使其內化不是憑空想像來實現的，而是以一定的教育內容為主線。教學內容越貼近學生生活，道德觀念越易被學生認同和接受。因此在教育內容的選擇上，我們要真正做到不脫離新課標，不拘泥教材，讓德育走近社會生活，讓社會走進課堂。利用多媒體計算機的相關教學軟體，可以向學生提供形象直觀的感性知識和大量學習材料，學生通過人機交互作用，學習他們最感興趣的知識，展開豐富的聯想，拓寬思路。如教學《從電視機的變化說起》一課時，老師課前搜集大量的與課文有關資料，（圖片、多媒體課件、實物）然而這些資料都是源自我們的日常生活，使學生見過的，有所了解的東西。這樣就大大激發了學生學習興趣。然後，利用相互交流學習體會的方法來使學生總結出從電視機的變化就可以看出我們現在的社會進步了、生活水平提高了、科技發達了。這些源於學生生活空間的、有說服力的圖片素材，喚起了孩子們原有的生活體驗，並與文本信息建立起了聯系，與現實生活建立起了聯系。學生不僅興趣盎然，也激發了他們熱愛祖國的情感。 2、引用故事，知情明理。《品德與社會》是以提高學生道德認識水平和培養學生良好的行為習慣為目的的。因此，讓學生明白「為什麼這樣做」「今後應該怎樣做」已成為這門學科的靈魂。只有聯系學生生活，才可能實現品德教育的最終目的。教材中大多選有一個主體故事，而且這些故事的選取都是學生日常生活中經常出現的人和事，讓學生從身邊的人、身邊的事中感悟高尚，從而以此作為指導自己行為的榜樣。如：在教學《家鄉的美景家鄉的人》時，首先多媒體出示教材中的信息圖片資料，並讓學生自學課本中有關他們的事跡資料。在此基礎上，教師結合家鄉的名人事例故事進行拓展性的講解，一下子喚起了學生求知慾，孩子爭先恐後地講出了發生在身邊的人和事，並道出了心理話。再針對「他們為什麼成為名人？為什麼是家鄉人的驕傲？在平凡的崗位上做出了什麼不平凡的業績？開展討論，學生們結合自己的學習談感想，說體會，表決心，從而達到了知情明理的目的。 3、創設情境，感動學生。人的認識是一種復雜的活動，不僅是有意識的心理活動，還是無意識的心理活動，不僅是理智的活動，而且是情感活動。在品德課堂教學中，我們的教學任務不是單純地傳授知識，而是要全面通過情感陶冶，充分調動學生無意識心理活動的潛能，使學生在思想高度集中、情緒愉快飽滿和精神放鬆的情況下進行學習。如在教學三年級品德與社會《爸爸、媽媽，你們辛苦了》。我先創設了父母在工廠辛苦勞動一天，晚上下班回家的情境，讓學生分組表演，從而讓學生體會到父母的辛苦後，我用競賽刺激法，讓學會說說幫父母做過哪些家務，並表演做家務，比一比誰為父母想的多。從而形成了以「境」促「情」，以「情」化「境」的主動參與的教學模式，有助於激發學生學習的積極性、主動性取得了令人欣喜的效果。 三、提問要有技巧 課堂提問是教師教學的重要手段和教學活動的有機組成部分。有專家說「提問是教師促進學生思維、評價教學效果以及推動學生實現預期目標的基本控制手段」。古人雲「小疑則小進，大疑則大進。一番覺悟，一番長進」。因此要提高教學的高效性，保證教學質量和效果，教師必須重視提問的方法和技巧。提問應注意以下幾個問題；提問要有目的性，提問要有啟發性，提問要有趣味性，提問要有層次性、系統性，提問要難易適度，提問要面向全體，提問數量要適中。 總之，在《品德與社會》教學中，要以教育學生「學會做人、學會做事、學會生活」為宗旨，充分利用和整合各種教育資源，積極啟發學生，將情感體驗和參與滲入到教學的各個環節中。通過開展豐富多彩的活動，讓學生走近生活，走近社會，從而促進學生道德內化，做到知、情、意、行相結合，培養學生良好的行為習慣，達到教書育人的目的。 [1]賈德福.小議教學中運用小黑板[J].江蘇教育.1983(14) [2]王心寬.用信息技術增強語文教學效果初探[J].中國新技術新產品.2010(20) [5]史賢瑧.激活數學課堂教學激發數學學習興趣[J].魅力中國.2009(13) [6]陳巧妹.從課堂教學淺談小學生英語學習興趣的培養[J].凱里學院學報.2010(01) [8]周曉蘭.趣味性讓課堂充滿陽光[J].中國體衛藝教育論壇.2007(06) [9]李青春.不憤不啟不悱不發——語文課堂教學提問藝術[J].新課程學習(基礎教育).2010(09)[10]曾月強.課堂討論要注意幾個方面[J].小學教學研究.2002(10)
⑶ 怎樣在《品德與社會》課堂上使用不同的教學方法
1、講述故事。 愛聽故事是小學生的天性之一。教師要利用這一特點積極為課堂教學服務，通過繪聲繪色地講述，吸引學生，導入新課。
2、音樂渲染。 針對小學生無意注意佔絕對優勢，容易被新異的刺激吸引這一特點，播放與教學內容相關的音樂導入新課，能很快地喚起學生的求知慾望。如教學《快樂的「六一」》一課時，教師一開始就播放《快樂的節日》的歌曲讓學生欣賞，讓學生跟唱，在學生受到美妙的歌曲感染之後，情緒高漲，教師再順勢揭示課題。
二、回顧生活,提高課堂教學
⑷ 如何在小學品德與社會教學中創設情境，激發學生的情感
根據品德與社會課程的開放性、生活性、實踐性、綜合性的特點。教學中，把兒童生活作為教學的基礎，教學與兒童生活緊密聯系起來，根據兒童實際生活和發展狀況，以活動為教學的主要形式，充分利用各種資源，融情感教育於課堂的教學過程中，課後組織學生開展實踐活動，讓學生真正體驗，豐富提升學生的情感。 那麼具體如何在品德與社會學科中進行情感教育呢
一、課前精心設計是情感教育的基礎 在課前教學准備過程中，我始終把情感教育有目的、有計劃地安排好。首先充分挖掘教材中具有情感色彩的內容，結合兒童的實際精心設計，並形成計劃寫入教案中。其次，在搜集資料，利用各種資源時，也充分考慮到有關情感教育的資源，特別注重收集感人故事，英雄人物等有利於情感教育的資料。然後，利用教學手段，組織活動，都充分考慮到情感教育形成預設，這就為課堂教學奠定了基礎。
二、課堂有效教學是情感教育的最佳時機 課堂教學是實施本課程教學的主要環節，也是情感教育的最佳時機。在教學中我特別注重以下幾方面的做法： 1、充分利用各種資源，啟發學生的情感。 首先教師作為教學活動的引導者、支持者、合作者，本身就是一種重要的課程資源。在教學中，我特別注重自身資源的開發和利用。在教學中，我總是以自己的情感、態度、價值觀，潛移默化地影響學生，對學生起著陶冶、感染作用。為此，在課堂教學中我特別注重塑造自己的形象，課堂中以熱情的態度，充沛的精力深入角色，從而使學生願意與老師積極配合，很好地接受教育。同時，我也特別注重保護孩子的自尊心，善於發現每個學生的「閃光點」並及時給予肯定：鼓勵和贊揚，使他們看到自己的長處和進步，從而形成積極的樂觀的生活學習態度。同時，注重教材資源的開展與利用，品德與社會教材中會有豐富的情感因素，蘊藏著豐富的學習資源，所以我在教學過程中，深入挖掘教材中的情感因素，把圖文結合起來激發學生情感，引發共鳴。 2、創設良好的學習情境，激發學生的情感。 人的情感總是在一定的情境中產生的，不同德情境會產生不同的情感，所以我在教學中，建立融洽的師生關系，創建民主、平等、健康和諧的教學氛圍，讓學生在輕松、愉悅的情境中學習。在課堂教學中，我總是以和藹可親的態度善待每一個學生，不偏心，不歧視，讓每個學生都感受到師生關系的平等與真誠，為學生創建交流的平台，讓每個學生都敢想、敢說，從不同程度都達到發展。 3、採用直觀、生動的教學手段，引發學生的情感。 小學階段學生的情感往往是在受到外界因素的啟發、誘導下才能產生相應的共鳴。因此，在教學中，我不僅善於運用充滿感情色彩的教學語言引發學生的情感，而且用現代化的教學手段，以具體、直觀生動的形式，吸引學生，激發學生的學習興趣，從而誘發學生內在的情感因素。如在教學《圓明園在哭泣》一課，我在課前搜集了許多關於圓明園的資料，製成課件，在課堂上利用錄像、圖片等形式，直觀形象地展現在學生面前，自然而然地把學生憎恨外國侵略者的感情引發出來了。使學生獲得一份現實背景下的新感受，新體驗。從而獲得認知感悟，達到了教學目的。 4、採用靈活多樣的教學方式，誘發學生情感。 在教學中，我不是把某種情感結論簡單地傳授給學生，而是採用靈活多樣的教學方式，溝通學生的現實生活與學習生活，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察，用自己的心靈感受，用自己的方式去認識社會。從而促進學生情感、價值觀的發展。例如：在教學《城鄉巨變》這課時，運用探究學習的方式，在課前先讓孩子們采訪爺爺、奶奶，了解家鄉過去的狀況，或者采訪學校工作人員，了解學校過去的情況。如學校附近的道路設施等變化。然後做好記錄，准備匯報。課堂上，組織學生以新聞播報的形式把自己了解到的狀況進行匯報。這樣通過組織引導學生進行參觀、訪問等探究活動，讓學生自然地感受到了家鄉的發展變化，熱愛家鄉之情油然而生。
三、課外實踐活動是情感教育的升華。 品質與社會課程性質本身就具有實踐性，情感教育也具有實踐性，只有通過實踐體驗情感才能得到升華。小學階段學生的情感是不穩定的，容易激發，容易消逝的。他們往往不能明辨是非，甚至他們會覺得書本上或老師講的道理與他們現實生活中看到的是相矛盾的。比如：品德與社會課上學習了誠信真可貴，可是現實生活中學生會發現有些人會說謊，會騙人，不講誠信。他們思想會感到疑惑。我們要正視這種現實引導學生樹立自己的正確觀念。我們可以組織學生實踐體驗，讓學生真正體驗到說實話、辦實事後那種踏實的感受以及被人稱贊的愉悅心裡，同時也讓學生實踐體驗說空話、說假話後的那種空虛的感受以及被人們指責的難堪。這樣學生就會從人們的積極評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得知識，建構自己的內心道德情感標准。我們教學不僅要在課堂上創造實踐條件，還應把課堂教育的內容延伸到課外，為學生創造豐富的課外實踐條件，使學生把課堂上獲得的道德觀念、情感知識有效地運用到實踐中去，在實踐中深化情感，使情感教育得到升華。從而使學生形成正確的人生觀價值觀。例如：在教學《今天我當家》一課時，課前，我先讓學生觀察爸爸、媽媽一天的生活工作情況並記錄下來。課堂上全班共同交流，教師引導學生初步感受父母的辛苦。課後，我又安排學生星期天親自當家，並把當家的情況記錄下來，並寫出當家的真實感受。課堂上再讓學生交流自己的真實感受，這樣通過課外實踐活動，使學生真正體會到了父母的辛苦，激發了學生熱愛父母的思想感情。 總之，在品德與社會教學中加強情感教育是非常重要的。我們教師要依據新理念，採取靈活多樣的現代化教學方式，以學生生活為基礎，課內外緊密結合起來，進行教育教學，促進學生的發展，使學生的思想行為受到良好的教育，形成正確的人生觀、價值觀。從而實現我的教育教學目標。
⑸ 淺談小學品德與社會如何進行有效性教學
我認為。其一與小孩的學習環境有關，家裡經常吵架的小孩就會學習，學校校風不好的也是。其二就是交友了，如果交友不慎。也許就會那樣。
所以要提升的話就應從小培養，在家講文明。不爆粗。但社會教學在我看來沒有多大作用……學校總會有各種各樣的人，如果跟他們混熟了，會變成什麼樣也說不定
⑹ 如何提高小學品德與社會課堂教學的有效性
如何提高小學品德與社會課堂教學的有效性
《品德與社會》課是小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。《品德與社會》課程將「促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎」作為總目標。可是，由於許多客觀和主觀的原因使農村小學《品德與社會》課的教學常常偏離和違背了這一教學的總目標。在具體的執教過程中，教師應如何正確認識、把握小學品社課的教學呢？
一、小學《品德與社會》的教學，要源於現實生活，注重學生體驗。
小學生品德的形成，主要源於他們對生活的體驗、認識和感悟。只有源於學生現實生活的教學活動才能引發他們內心深處的而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認識，才能引發學生的共鳴。讓學生走進社會、體驗生活、學會做人是《品德與社會》課程的核心，因此，教師在教學活動中要巧妙地創設情境，讓學生去感受生活、體驗生活、領悟生活，培養他們積極的生活態度，促進他們健康、向上、積極的人格發展。
二、揪住問題，讓學生到生活中去體驗、實踐。
德育教育的核心是培養道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發學生的創新思維。小學品社教師要深入觀察生活，挖掘生活中的閃光點，並結合教材資源，創設出貼近生活的教學情境，使學生真切感受到學習內容與生活的聯系，從而幫助學生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具，完成對新知識的意義構建以及對原有知識經驗的改造和重組。如《平安回家》一課，就可以組織學生到校外去實地了解交通標志、交通信號、交通標線，走進生活的教學要比把學生關在教室里死啃書本強得多。
小學生道德的形成，源於兒童社會的方方面面，沒有能與生活分離的道德，也沒有與社會脫離了的生活。小學生品德的形成取決於他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源於兒童實際生活的教育活動才能引發學生的共鳴。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教學中，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開。
農村小學在《品德與社會》課程教學過程中，往往均採用了單一的、古老的說教式教學模式。要改變以說教為主的教學模式，推行開放性的品社教學模式。開放性的品社教學模式就是以多方位多角度為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為渠道，以主體參與貫徹始終，以提高品社教學實效為根本，使學生養成良好的道德行為習慣為終極目標。筆者認為開放性的品社教學模式應遵循以下兩個原則：
（1）情趣性原則
學生通過情趣性活動，調動起學習慾望，才會增強其學習的主動性，並積極把知識內化為操行。教師在創設品社教學情境時，應考慮學生的年齡特點，選用他們能夠接受的的形式進行，才能打開學生的內心世界，讓所謂的枯燥「說教」，轉變成學生自覺學習的願景。
（2）開放性原則
讓學生在活動的參與中，自己去發現和創造，學生對事物的理解才是最深刻的，也是最容易把知識轉化為能力、習慣和操行的。這就要求小學教師創設品社情境，要具有博大的開放性，敢於挑戰學生的心理與課堂常態，引導學生從多角度提出問題、思考問題和解決問題。
四、採取先進的教學手段，激活課堂。
心理學家布魯納曾經說過：「最好的學習動因是學生對所學教材有內在的興趣。」在小學品社課堂教學里，教師和學生是一個整體的信息場，教與學是心靈、情緒、信息交換的一個過程。教師利用現代媒體創設情境，能充分激活學生多種感官，實現多渠道信息傳遞，可提高其對品社知識的吸收率，並促進知識向道德能力的轉化。以「孝敬父母」為例，教學中，我安排學生們聽一段截至網上的錄音《給媽媽的一封信》。在時而深沉舒緩，時而高亢鏗鏘的鋼琴聲中，黎平對母親那深情的話語字字句句震人心弦：媽媽，那記載著辛勤勞動的白發和皺紋竟過早地爬上了你的頭和臉，而那討厭的病魔也終於纏上了你……。當錄音機中傳出《世上只有媽媽好》時，學生們也不由自主地跟著唱起來，課堂氣氛也推上了高潮。所以，發揮電教手段的作用，往往能激發學生向上的信心和力量，在有情趣的教學中，得到美的享受和精神滿足，對所學的事理能銘記不忘。
五、小學《品德與社會》教學要突出綜合性，強調活動性。
創設活動，使活動形式與實際情況相聯系。學生的實際情況包括他們的年齡特徵、認知水平、興趣愛好等等，在教學中，我創設活動時，是從這幾方面著手進行的：1.根據教學內容確定活動形式；2.根據學生的年齡特徵設計活動形式；3.根據學生的興趣愛好設計活動形式。
訓練習慣，使活動具有有效性。在教學中，大量活動的使用，對學生的要求首先就在於行為習慣的訓練上。活動給學生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學生進行行為習慣訓練，也許合作學習就變成自顧自的述說、表演。在學生探討活動中，我要求學生不僅要聽老師的講解，更要學會聽取同學的意見，從中找到與自己的想法一致與不一致的地方進行比較，發現同學的閃光點，彌補同學的不足，同時也完善自己的想法。按這樣的要求開展活動，取得了更好的效果。
總之，《品德與社會》是一門綜合性較強的課程。它主要將學生置身於社會生活中，認識了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。《品德與社會》又是一門活動性極強的課程。教師應該在活動中培養學生良好的道德品質，樂於探究的科學態度，熱愛生活的進取精神，這才是本課程的真正目的所在。
⑺ 淺談小學品德與社會課程地理知識的教學應注意哪些問題
2011年版義務教育品德與社會課程標准（修訂）中，對這門學科的課程性質作了如下描述——品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程。 綜合性 本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環境教育，生命與安全教育，民族團結教育等; 教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，並以此為基礎形成基本的道德品質。 實踐性 本課程學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神。 開放性 本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展；課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度，不以單一指標評價學生的發展，評價不僅關注學習結果，更重視學習過程和日常行為。 因此，《品德與社會》是在小學中高年級（3~6年級）開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。它是在小學低年級《品德與生活》課的基礎上，並與初中的《思想品德》、《歷史》《地理》）課銜接的過渡的課程。它的.課程基本理念（1）幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心。（2）兒童的生活是課程的基礎。（3）教育的基礎性和有效性是課程的追求。 3.設計思路 品德與社會課以兒童的社會生活為基礎。家庭、學校、家鄉（社區）、祖國、世界是他們生活的不同領域；社會環境、社會活動、社會關系等是存在於這些領域中的幾個主要因素。兒童品德與社會性發展是在逐步擴大的生活領域中，通過與各種社會要素的交互作用而實現的。 我們可以看出，在不同的階段，學生的認識范圍不同，因而《品德與社會》的課程在設置時按照兒童社會生活圈的擴大，以個人——家庭——學校——社區家鄉——祖國——世界為線索來進行內容設置。又因為地理是兒童真實生活的重要部分，是兒童形成與世界聯系的重要智力紐帶。從根本上說，學習地理是為了了解我們的生存環境，並在利用環境和改造環境的同時，協調環境與「我」的關系，達到「天人合一」。地理教學中引入的一系列地理符號、地理概念以及地理規律都是對真實生活的抽象和概括，兒童通過由淺入深地接觸這一系列的知識，逐漸建立起自身的空間感和存在感，從而在空間維度上還原和體驗真實的生活。同時，地理打開了兒童接觸世界的窗口，極大地拓展了兒童的生活空間，在兒童和世界之間架起了一座智力的橋梁。學習對生活有用的地理，從生活中學習地理，重視地理和生活的關系，讓地理知識服務於生活也是新一輪基礎教育課程改革的新理念之一。「歷史」從時間角度來看人類事物不同。「地理」是從空間角度出發來看人類事物的。地理知識、能力和情感價值觀是兒童現實生活的需要，是兒童整體社會生活必不可少的組成部分。因此，小學德育課中地理教學是要引導學生學習生活地理、社會地理，而並非傳授給他們非常專業的、系統的地理知識（這個任務自有中學的「地理」等專門課程來承擔）。總之，小學品德課程中的地理教學旨在幫助兒童過有道德的社會生活，而不是要把兒童培養成地理學家。
由上述分析不難發現，解決地理教學中的難題，要求德育教師能牢牢把握住「兒童的社會生活」這條主線，通過兒童的社會生活來引導兒童學習生活地理、社會地理。「教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者；其主要的任務不是講解教科書，而是努力創設適宜的活動環境與條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，結合實際培養兒童的品德和習慣，保護兒童的好奇心，引發兒童探索的慾望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學習，身心健康地成長。」所以，在品德與社會課程中，地理教學中應注意以下方面： 一．緊密兒童的現實生活進行地理教學 首先，教學過程必須以兒童自己（而不是教師或他人）的生活經驗為基礎，重視利用兒童的現實經驗和親身體驗。例如，在教育兒童節約用水、愛護環境時，不能僅僅利用別人（別的地方）缺水或環境破壞給人們生活帶來不便的事例，更重要的是激起兒童自己的親身體驗，如，自己口渴的經歷，家裡停水、居住地附近的環境污染給自己帶來的不便等。在講到祖國或家鄉的美景和壯麗山河時，不僅是用到書本、資料上的圖片、描述介紹等「外在資源」，更要重視利用兒童自己已有的外出旅遊經驗等「內在資源」 。 其次，要根據兒童的身心特點，著力於將地理教學同兒童的現實生活建立聯系。如根據兒童思維的感性、直觀性等特點，在地理教學中將一些抽象的概念、數字「生活化」──轉換成兒童能夠體驗的形式。如，我們祖國的陸地面積是960萬平方公里，如果將其轉換成兒童能夠體驗的形式，如拿它同兒童日常生活中能夠感知的某一具體地方的面積對比（例如，兒童所在城市面積的多少倍），無疑比僅憑空洞的數字更能在兒童心中形成有效的概念。另外應該注意的一些細節，如在兒童學看平面圖時，在平面圖上用長方形等表示房屋等建築肯定比直接用圓點表示更適合於兒童的思維特點。同樣，我們還可以藉助兒童的想像來培養兒童的定位等能力，如，「把我們祖國的版圖想像成一隻邁著闊步的雄雞，那麼你（兒童）的家鄉在這只雄雞的什麼部位呢？」「遺憾的是，作為我們祖國這只雄雞邁出的前腳──我們的寶島台灣還沒有回歸，因此，等台灣回歸祖國以後，祖國這只雄雞是不是將在前進的道路上邁出更大的步子呢？」這樣不僅能幫助兒童記住祖國版圖的形狀和快速定位某個城市在祖國的什麼位置，也能培養和保持兒童的興趣和求知慾。同時，這樣還能有效地融愛國主義教育於地理教學之中，實現在地理教學中育德，「促進兒童良好品德的形成和社會性的發展」的目標。 二．有效處理和拓展教學內容 老師們在一起討論時，大家經常說新教材存在著缺乏系統的地理知識體系，知識內容材料繁雜、難度偏高等問題。由於學生甚至教師都缺乏相關的背景知識，使得教材難以駕馭，教師和學生均感到無所適從。 我以為，這些問題是由於老師們仍以傳統的課程和教材觀對待新的德育課程和教材所造成的。很明顯，傳統的德育課程觀，是以追求對教材中的系統、完整的知識體系的教授為目的的。這種傳統觀念最終忽視了德育課程的經驗性，造成德育的知識化，存在諸多問題。
與此不同的是：新德育觀認為，課程和教材是兒童探索生活世界和文化世界的平台，旨在幫助兒童解決他們在生活中面臨的實際問題和困惑。同時「新課標要求教科書、實現的功能是『激活』，是要成為一種『活性因子』，它的主要功能是要能提高、增強學生的自我發展、自我完善、自我建構的機能──『造血機能』」「學生憑借教科書所呈現的話題、範例來組織自己的思想和知識，學習人類的文化成果」。即是說，教材只是「學生進行學習活動所憑借的話題、範例，它只是學生學習人類文化的一根拐棍」。因此，在具體的教學實踐中，教師完全可以（也應該）對教材進行靈活處理。如對有些超出兒童實際能力和實際生活需要的內容可適當刪減；相反，對兒童實際生活需要而教材中沒能考慮到的地方應該適當加以豐富充實。總之，地理教學應該抓住「兒童的社會生活」這條主線，結合兒童現實生活的實際，依據教材而又超越它，是一種創造性的使用。在將到我的家鄉這一單元時，請學生回答自己的家鄉在哪裡，有何特產，有哪些和普通話不一樣的地方，大家交流，學生興趣較高，都參與進來。在鼓勵學生用自己的話宣傳家鄉，寫廣告語。。這樣處理是不是就做到了做到了「不再過分追求規范，而是真實展現學生的活動，充分發揮學生的主體作用，以豐富的活動代替講解。大膽重組教材，重視師生互動，使自己自然融入學生之中」。同時也完全可以通過師生合作開發鄉土教學資源，讓學生積極參與進來，開發出真正適合於自己需要而又有鄉土特點的社會地理、生活地理學習資源。三、地理教學活動形式的多樣化德育課程的經驗性、生活性也必然要求德育課的地理教學能突破傳統德育課教學的課堂講授的單一模式，實現教學形式的生活化、多樣化。至少，除了課堂講授、討論外，還有如下形式可供參考：1. 游戲競賽活動是把課外活動與課堂教學有機地結合起來，寓地理知識教學於游戲之中，通過生動活潑的方式激發學生興趣並獲得知識的過程。一般用於教學中的讀圖析圖、地理謎語競猜、地理知識競賽、地圖旅遊、政區拼圖等方面。如學習人教版版五年級上冊第三單元「我的祖國多遼闊」一課時，為讓學生進一步加深了解個省級行政區的相對位置、輪廓特點，可進行拼圖比賽活動。這種游戲比賽活動可以創設一種愉悅的氛圍，既能潛移默化地讓學生掌握知識，又能激發學習地理的興趣，可以收到良好的學習效果。2.參觀訪談：在「我的家鄉」的相關章節中學習有關兒童家鄉地理知識時，通過組織兒童參觀自己家鄉的風景名勝，向家鄉父老做訪談，理解家鄉的風土人情等。這樣不僅能幫助兒童更好地認識家鄉的自然生態環境、風俗習慣、經濟特點以及人們之間的生活關系等，而且在培養熱愛家鄉之情的同時，也培養兒童發現生活中的美的眼光。3.社會調查：引導兒童親身進行社會調查活動，如引導兒童對家鄉環境污染、資源浪費等問題進行社會調查。這可以讓兒童對與自己的日常生活息息相關但又在日常生活中司空見慣、見怪不怪、逐漸麻木的問題有切身體會，從而認識到保護環境、節約資源的必要性和緊迫性。在社會調查之後，引導兒童通過協作形成調查報告並提出解決方案，向相關職能部門提出建議或進行環保宣傳等。這樣做不僅有利於兒童樹立環保意識。還有利於培養兒童的社會責任感和參與精神，更有助於讓兒童明白「品德與生活」「品德與社會」的學習最終是要落實到行動上，落實到自己的社會生活中，而不是紙上談兵。這里需要特別強調的是，學校開展德育決不是要為兒童提供一個只能看見美好事物的「溫室」。德育課程與兒童的現實生活建立聯系，關鍵在於幫助兒童在發現生活的美好的同時，也能發現生活中存在的問題與不足，並能培養在必要時置身事中，尋求措施解決問題的「參與生活」的精神。其它形式又如，地理小製作（如製作我們國家從東到西三級台階的地理走勢模型等，這有利於兒童理解我國的地理走勢特徵）、游戲或表演、組織兒童外出旅遊等。總之，地理教學完全應該採取多種形式靈活地進行，實現德育課教學與兒童真實生活建立聯系，育德於生活之中。4．淡化教育痕跡，「育德」於無形之中「品德與生活」「品德與社會」取代原來的思想品德、生活、社會等課程，旨在根據德育的本質特徵，實現德育回歸生活，育德於生活之中，以幫助兒童「過有道德的生活」。回歸生活的德育主張品德教育和社會生活常識教育在新課程中不搞「兩張皮」，而是融為一體。因此要盡可能淡化品德教育的痕跡，避免將德育從生活中抽離出來進行純學科化的德育和生硬的說教。歸結到德育課程中的地理教學上來，也就是在對兒童進行生活地理、社會地理常識的教育過程中，要避免地理教學中每一個知識點都生硬地往「德目」（如勤儉節約、熱愛祖國等）上靠。相反，要重視讓兒童自己從生活地理、社會地理常識中去體驗和感悟（如大自然的神奇、自然資源的珍貴等），以達到一種「潤物無聲」的效果。同時，在教育學生節約和環保的時候，應注意利用「身教重於言傳」的「不言之教」，以自己的行動去影響學生。在地理教學中其它方面應注意的問題，難以盡述。總之，作為地理題材的品社課，知識目標要求准確規范，但不求系統化；過程與方法目標，提倡多元綜合，但注重體驗；情感態度價值觀目標，則貫穿教學始終，是核心和關鍵。品德與社會中地理教學的目標不只是機械的記住一些地理知識，更重要的是培養學生對地理的興趣，進而產生熱愛地理、學習地理的積極動機。總之，在課堂上，要依據教材特點和學生的實際情況，努力創設多種學生樂於接受的活動，力圖調動學生多感官的參與，為學生的發展提供充分的空間，將活動過程最優化。教師的知識儲備是決定教學效果的關鍵。長期的品德與社會課教學讓我們認識到：要想上好地理題材的品德與社會課，需要老師構建多元的知識結構。為了准確理解教材中的地理知識點，我們老師必須在課前充分的查閱資料，有時甚至要向專業人士虛心請教，只有自己鑽研透了，才能在教學中游刃有餘，不至於誤人子弟。所以這就要求我們在平日的工作中多讀書學習，豐富自己，使自己能更加出色地完成教學任務。
⑻ 淺談如何在品德與社會課堂教學中
德育，是培養學生正確的人生觀、價值觀，培養學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，培養學生形成正確的思想方法的教育。對小學生進行德育具有極其重要的作用，為此，於一九八八年國家教委頒布了《小學德育綱要（試行）》，一九九三年又頒布了《小學德育綱要》的通知等法律法規。眾所周知，學校是對學生進行德育的主要場所，如何才能教好小學品德與社會是眾多小學品德與社會老師面臨的難題之一。 首先，作為課堂教學主導者的教師，應做好如下五個方面的工作： 第一，教師課前應精心備課。備課是教師課堂教學前的准備工作，備課的充分與否，在一定程度上可以決定著課堂教學是否能去的良好的效果。因此可以說，課前充分地備課是上好課的必要工作。而在現實生活中卻存在不少老師認為課前是沒有充分進行備課的，不僅如此，而且還自以為是地說：備不備課並不重要，只要上課時自己認真教好就可以。簡直是荒唐！甚至有些老師在課前根本就沒有進行備課，只是到上課時才匆匆忙忙地照本宣科應付式地將課教完則不了了之。每每看到這樣的情景或聽到類似的話語在耳邊響起，都會勾起我內心充滿憤怒的沖動!敢問：沒有認真備課，能准確地把握好知識的重難點嗎？沒有進行充分的備課，你們能夠准確地把握好各個環節的良好銜接及更好的把握嗎？如要追問，我心中是在有著太多的敢問實踐證明：要上好小學品德與社會課，和其他科目一樣，教師必須在課前進行充分的備課。 第二，課堂上教師應盡最大努力提高課堂教學的有效性。備課的目的從某個角度上看，是為了更好地在課堂上聽好課服務的。而是否能夠掌握好新課的知識，主要還是在課堂上認真聽講及能夠在多大程度吸收教師所傳授的知識。因此，在課堂教學時，教師應結合學生的知識水平和不同學生的個性，進行良好並且高效的教學。只有這樣，才能讓學生在短暫的課堂上能夠掌握好更多的知識。 第三，教師應教給學生科學、高效的學習方法。好的學習方法在學習中能起到事半功倍的效果。由於小學生因為其年齡以及閱歷等因素，在學習方法上很難做到自我總結並掌握好科學、高效的學習方法。因此，在平時的教學工作中，教師應足夠重視教給學生科學、高效的學習方法，只有這樣，才能在一定程度上取得更好的教學效果，實踐證明：這不僅是可行的，而且也是高效的。 第四，教師還應時常進行自我反思。對於教師的成長之路，我一直堅信這樣一個公式：|教師成長=實踐+反思+學習。|長久的工作、生活實踐證明，自我反思，不僅可以對我們教師的健康成長起到促進作用，更重要的是還能在很大程度上能促進教學取得更好的效果，進而能提升學生對知識的掌握程度。或許是因為如此，教學設計的每個課時後都專設了教學反思的一欄，以使教師應不斷進行自我反思，不斷成長吧。 第五，教師還應不斷學習有關教育教學以及有關專業的理論知識。教師職業道德中明確規定：作為一名人民教師，我們應做到終身學習。由此可知，學習對於教師而言是有多麼重要。其實細細思考教師這一職業，那是一個以傳授知識和教育人為主要任務的職業，由於知識是在不斷地更新，如果教師在一定時期里學習的知識，之後就不再繼續學習，就意味著教師的知識停止了更新，結果會導致知識的陳舊而跟不上時代的步伐，則不再適應新時期的教學需要。 其次，品德與社會和其他科目一樣，要想取得理想的教學效果，學生還應做好如下幾點： 第一，課前要專心預習功課，為即將到來的新課做好最充分的准備。教師課前需要精心備課，而作為學生，課前同樣完全有必要認真預習課文。知識是具有連接性的，新舊知識間往往都存在著或多或少的相關性。學生課前通過認真預習，可以更加清晰新課的內容中有哪些事自己能夠看得懂，哪些知識自己認真看過後還是不理解，或有所理解但無法應用。此時，學生可在經過認真預習後仍未能掌握處作下記號，新課教學時就能更加具有針對性的進行學習。 第二，學生在知識教學的主戰場課堂上還應認真聽講，最大限度地吸收好老師課堂所講解的知識。課堂上認真聽講的重要性是不言而喻的。知識傳授中得大部分知識是通過課堂上進行的，課堂上能否聽好課，決定著學生是否能將應掌握的知識掌握好與否。 第三，課後及時並認真地復習好功課。古人雲：學而時習之，不亦樂乎，即強調我們通過緊張的課堂學習後，對知識的掌握已在一定程度上得以實現，但是還不是能夠很好的掌握好，完整的、高效的學習還沒有真正的完成，這就要求我們的學生在課後還應該認真地將學過的新知識好好地再次進行復習。復習時機從某種角度講，還是有一定講究的，簡言之，即應認真、及時。 第四，學生要認真完成課後作業。為鞏固好課堂知識做好最後的學習。知識的掌握分為不同的層次，簡言之，可分為了解、理解、記憶、運用等。在課堂上聽老師講過了，有些知識了解了，但是不一定能夠很好地理解；有的知識雖然已經理解了，但是目標要求我們不僅僅只是理解，或許是要求記憶或者要學會運用。因此，要做到能將學到的知識運用到實際的生活中來，其一重要的手段和途徑即通過課後的作業來實現。由此可知，課後作業起著不可替代的作用。 第五，學生仍需時常自我反思。反思，並非教師需要反思，作為學生，時常進行自我反思仍是極其必要的。不同時間段所學習的知識是不同的，我們哪些知識已經掌握好了，哪些知識還沒有掌握好，在接下來的學習中，我們應該將精力重點放在哪些知識上，需要好好地反思。不同的知識需要的學習方法不盡相同，甚至可以說，不同知識需要不同學習方法的靈活應用才能更好的將知識掌握好，同樣需要學生時常自我好好反思。甚至在不斷的反思中可以更清晰自己對知識的掌握情況，可以更好的調整接下來的學習的安排；學生在不斷地自我反思中可以總結出更科學、更高效的學習方法。 綜合以上所分析，小學品德與社會同其他學科一樣，也是一門普通的學科，學好小學品德與社會，掌握好一般通用的學習方法是必要的，但也應結合具體學科特點具進行有針對性地學習，才能取得更好的成績，進而更健康、快樂地成長與發展，成為有利於社會，有利於祖國的新時代的人才，才能為社會，為祖國做出更大的貢獻，實現自我的人生價值。參考書目：1 ，《中小學德育工作的理論與實踐》張治勇 2，《班主任德育理論與操作》喬建中 作者：孫小聰工作單位：樂東縣尖峰鎮翁眉小學