孔子說什麼是實踐仁的方法

『壹』 在生活中如何實踐儒家「仁」的思想

: 中國儒家學派道德規范的最高原則，孔子思想體系的理論核心。「仁」的最初含義是指人與人的一種親善關系。孔子把「仁」定義為「愛人」，並解釋說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人。」孔子在回答子張問仁時還說，「能行五者於天下，為仁矣」，五者為恭、寬、信、敏、惠。孟子發揮了孔子的思想，把仁同義聯系起來 ，把仁義看作道德行為的最高准則。其「仁」，指人心，即人皆有之的「惻隱之心」，仁愛之心；其「義」，指正路，「義，人之正路也」。
孔子的中心思想是個仁 人的表現是
己欲立而立人
己欲達而達人
己所不欲 勿施於人
如以仁為本體
表現在具體的行為上
對父母為孝對兄弟為悌
對朋友為信對國家為忠
對人則有愛心
「仁」是儒家學說的核心，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。「仁」字始見於儒家經典《尚書·金滕》：「予仁若考。」仁指好的道德。孔子首先把仁作為儒家最高道德規范，提出以仁為核心的一套學說。仁的內容包涵甚廣，核心是愛人。仁字從人從二，也就是互助，互愛的意思，故其基本涵義是指對他人的尊重和友愛。儒家把仁的學說施之於政治，形成仁政說，這在中國政治思想發展史上產生了重要影響。

『貳』 孔子說的「仁之方」指什麼

己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已 大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了「恕」字以外，還有一個是「仁」字。 關愛別人，就是仁；了解別人，就是智。就這么簡單。 孔子說：「己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」（《論語·雍也》） 你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。 就這三個問題，舉朝大臣，沒人能夠回答得出來。 他很苦悶。後來有一天，出去微服私訪，走到一個很偏遠的地方，投宿到一個陌生的老漢家。 半夜裡，他被一陣喧鬧聲驚醒，發現一個渾身是血的人闖進老漢家。 那個人說，後面有人追我。老漢說，那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來了。 國王嚇得不敢睡，一會兒看見追兵來了。追兵問老漢，有沒有看到一個人跑過來？老頭說，不知道，我家裡沒有別人。 後來追兵走了，那個被追捕的人說了一些感激的話也走了。老漢關上門繼續睡覺。 老漢淡淡地跟他說，在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延。 那個國王恍然大悟，他那三個久思不解的哲學問題，一下都解決了。 這個故事，又可以做《論語》的注腳。 這些道理不是那些磚頭一樣的典籍，讓你要拿著放大鏡，翻著《辭海》非常吃力地去參悟一輩子。 真正的聖賢不會端著架子、板著面孔說話。他們把活潑潑的人生經驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們仍然覺得溫暖；而他們在千古之前，緘默地微笑著、注視著，看我們仍然在他們的言論中受益而已。

『叄』 孔子所說的實踐仁德的行動綱領是什麼

孔子說:"志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"意思是，志向遠大的"仁者"，不會因貪生怕死損害"仁德"，而會勇敢地犧牲自己以保全"仁德"，這是對"仁德"志向的較高要求。後來，孟子據此提出了"捨生取義"的思想，對人們的道德志向產生深遠的影響。只要有"仁德"，即使一貧如洗，也無怨無悔。在物質生活與精神生活的關繫上，孔子總是教導學生不要貪圖物質享受，而應該追求道德上、精神上的完美，做一個有道德的、高尚的人。孔子說:"士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。""惡"，粗陋之意。意思是，讀書人應該立志於道德的修養，那些以穿得不好吃得不好為恥辱的人，是不值得與他探討問題的。孔子又說:"君子謀道不謀食"、"憂道不憂貧"，強調的仍然是要以道德，即"仁德"為重，為了保全"仁德"，甘願過清苦生活。總之，孔子認為有了"仁德"志向，立志於"仁"，才會有"仁德"品質。

『肆』 孔子認為實踐仁的方法是什麼

概括來說分兩個方面：
1 恕 己所不欲,勿施於人 （不要勉強、強迫別人）
2 忠 己欲立而立人,己欲達而達人 （把自己認為好的東西,讓給別人）

『伍』 孔子是怎樣實踐「仁」的

孔子認為「仁」就是「愛人」，就是對人要尊重、關心和體諒，「仁」既是每個人必備的修養，又是治國平天下必須遵循的原則。

為了實踐「仁」，孔子十分重視「禮」，主張克制自己，使自己言論行為都符合禮的要求。對於夏、商、周三代的禮制，孔子昀贊賞的是周禮，認為它綜合了夏商之禮的優點。在他看來，周禮不僅繼承了夏、商之禮的許多形式和「親親」、「尊尊」的核心內容，而且大大增加了夏商之禮所缺乏的道德理性精神，把「有德」、「無德」作為遵禮與否的主要標准。

『陸』 孔子提倡的禮仁和誠信思想對當今社會有什麼作用

作用：

1、比如孔子「術業有專攻」，現代稱之為社會分工理論，已經成為現代發達國家的基本理論。也就是社會各個職業都應該遵從社會分工原則，由相應專業的人負責。按照這個理論鼓吹讓普通人決策的民粹思想是錯誤的，鼓吹工人或農民掌握國家的極權思想也是錯誤的。

2、在孔子的教育思想中，具有劃時代意義的、最光輝的思想，應該是有教無類。在孔子之前，貴族階層壟斷了文化教育權，平民階級沒有受教育的可能，教育僅僅是局限在最高統治階層范圍之內的事，辦教育的目的，也只是為統治者培養接班人。

由於孔子在教育方針上主張有教無類，在招收學生時也做到來者不拒，這樣，學生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識基礎、學習態度以及意志力等方面就存在著較大的差異。

3、在百家爭鳴的哲學萌芽時期一枝獨秀地提出了「入世」的觀點，為以後2000多年的封建社會提供了正統思想，並被一代一代的封建統治者所推崇，可以說在很長的時間內影響了所有炎黃子孫的世界觀。確定了君臣關系，倫常關系，社會禮儀等規范。

(6)孔子說什麼是實踐仁的方法擴展閱讀：

孔子「仁」思想核心：

1、「恭、寬、信、敏、惠」，這一主張是要求統治階級體察民情、反對苛政。孔子認為「仁」是治國平天下必須遵循的准則，他倡導立足於對人的關愛，以教化的方式達到治國安邦的目的

2、孝悌。孔子的仁愛把孝悌視為根本，主張在「親親」的基礎上推己及人，這是他實踐仁的方法。

3、「忠恕」之道。強調一定要由自己的難處或願望想到別人的難處願望，同時，盡力幫助那些需要幫助的人，總之，從統治階級，到家庭，再到個人修養，「仁」無所不在。體現在日常的點滴生活中，具體應從小事做起，落實到個人的一切行為中。聖人的仁德之心是隨時隨地都會流露出來的。

『柒』 孔子講述如何修習仁德的句子

「仁」在《論語》中出現頻次很高，據楊伯峻先生在《論語譯注》中統計，「仁」共出現了109次。「仁」是孔子及儒家的核心思想。孔子說：「仁者，人也。」孔子希望通過人的提高和完善，來實現天下有道的目標。

仁者愛人

什麼是仁？按《說文解字》，仁，親也，從人，從二。從字形上或許可以讀出兩個意思：一是說仁是在人當中存在的，動物中不存在仁，所謂「叢林法則」「弱肉強食」是也；二是說仁在兩人以上中才會體現，是處理人與人之間關系的重要准則。說明仁的本質在於人類社會中人們之間相親相愛。

在《論語》中，孔子對仁沒有明確的定義，對象不同、時間不同，說法也不盡相同，即使針對同一個人，不同的場合說法也不一樣。孔子在《論語·顏淵》中回答學生樊遲問仁時最為簡潔，他說：「愛人。」

人與人之間親疏是有區別的，親誰愛誰呢？在《論語·學而》中，孔子弟子有若提出「孝弟為仁之本」。

孝，指善事父母；弟，同「悌」，指善事兄長。「仁者愛人」，首先要愛自己的親人，愛父母，愛兄弟姐妹，如果一個人連自己的家人親人都不愛，很難會去愛別人，如果不「愛人」，也就不能說是仁者。所以，在儒家看來，「孝弟」是仁之本。

怎麼愛人？主要就是兩點：一是忠，一是恕。

在《論語·雍也》中，孔子說：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」

所謂仁，就是自己想要站得住，也要幫助別人站得住；自己想發達，也要幫助別人一起發達。凡事能以自己作比想到他人，可以說就是施行仁的方法了。

在《論語·衛靈公》中，孔子提出：「己所不欲，勿施於人。」

上一點「己欲立而立人，己欲達而達人」是從積極的方面說仁，是對他人的責任，是盡心幫助他人，重點在「忠」。這一點著重講「恕」，是對自己的約束，自己不想要的，不可強加給別人。也是推己及人，將心比心，合起來就是「忠恕之道」。這是仁的具體內容，也是孔子一以貫之的思想。

孔子論仁還有一句也為我們熟悉，那就是「克己復禮為仁」。這是在《論語·顏淵》中孔子回答顏淵問仁時提出來的。孔子說：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」

這里講的仁包括兩個方面的內容，一是約束克制自己的慾望，二是言行符合禮制規定，兩者緊密結合。仁是內在的心性修養，禮是外在的各種規定，二者其實是相通的。所謂「克己復禮」就是每個人都規范自己的行動，自覺地使自己的思想、行為都符合禮(即社會倫理道德

『捌』 孔子提出的實踐仁德標準是什麼

孔子提出仁德的標准，這就是剛強、果斷、質朴、語言謙虛的人接近於仁德。同時他還提出實踐仁德的5項標准，即：「恭、寬、信、敏、惠」，即恭謹、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他說，對人恭謹就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。孔子說能實行這五種美德者，就可算是仁了。

『玖』 孔子認為實行仁德的方法是什麼

孔子的「仁」本身就是一個非常復雜的概念,他包含了太多的政治、文化、教育、為人等方面的含義,而孔子認為實行「仁」的方法也並不是一條途徑,而是要體現在各方面的,比如,在社會政治方面,要君君,臣臣,要各安其分,君要實行大道,臣要謹守臣道,要懂得禮,崇尚祭祀,在文化教育方面,要向全社會民眾灌輸忠,孝、誠的理念,在為人方面,要結交好朋友,要多反省自己的思想和行為,要與人為善,樂於助人.孔子認為,如果在各方面都按照他的要求去做了,那麼,他的仁德也就有了基礎,也就會實現.