民國文學研究教學方法

Ⅰ 民國時期的學前教育實踐有哪些

摘要 1912年《教育雜志》刊登了謝天恩撰寫的《美國幼稚園略述》文中介紹了其遵循自然的原則，其認為，教育兒童的方法應由內及外，這是一切生物進化所不能違背的原則。教育兒童就要順應兒童心理的自然發展，發揮兒童內在因素的作用。

Ⅱ 文學概論怎麼教

《文學概論》課程向來是中文系課程體系中的重要課程，對於剛剛踏入大學殿堂開始接觸中文系課程的大學低年級學生來說有著非常重要的作用，這門課程對他們理解文學作品和文學現象、把握文學的特徵和意義、培養理論的和邏輯的思維方式會有很大的幫助，也會對大學中文系課程體系中的其他課程的教學有所裨益。目前，在大學中文專業的課程教學中，無論是組織教學的教學單位，還是擔任具體教學實踐的專任教師都非常重視這門課程，時常關注在這門課程的教學中出現的問題，並不斷摸索能進一步適應當前文化發展和知識更新過程、進一步貼近學生現實的教學方法和教學模式。近幾年來擔任文學概論課程的專任教師都發現，由於各方面的原因，《文學概論》課程雖然重要，但上好一堂文學概論課其實非常困難。本人正是帶著這樣的問題，希望能結合自己的教學體會，對文學概論課的教學提出自己的看法。一 作為中文系的主幹課程之一，《文學概論》概論課程在「教」與「學」的過程中都存在著很大的困難，課難上，老師感到很困惑，「上好一堂文學概論課」成了一個難題；課難學，課難考，學生更感到很撓頭。對這個問題我們應該認真分析，之所以有這樣的困境出現，與以下幾個因素是分不開的。 1、《文學概論》課程的性質與特徵導致的學生接受上的困難 文學概論課是一門理論課，它的課程形態是對文學現象的總結與概括,特徵是以抽象的邏輯思維和感性的形象思維相結合，密切關注時代文化的發展變化和文學經驗的現實特徵，力圖對不同時代中的文學問題做出與時俱進的解釋。同時，由於歷代文學實踐的發展和理論家的努力，它又有著自己相對自足的體系，有著相對明確固定的理論概念和理論語言，體現了鮮明的實踐性。《文學概論》課程的這一特徵，要求學生在學習這門課程的時候，具備基本的理論常識，要對文學史的基本事實和文學實踐的基本現象有感性的認識，同時，還要求學生具備基本的抽象思維能力，也就是說，這門課程的性質和特徵決定了學生學習這門課程時要具備基本的知識基礎。但是，筆者在教學中發現，這基本上是一個難題。目前在一般的大學中文系，文學概論課都是在大學一年級開設，而由於目前多種因素的影響，有的一年級學生知識結構比較單一，抽象思維能力較弱，這就形成了一個很難以把握的局面，也就是在教學過程中，這門課程在知識儲備上的要求與學生的接受能力之間存在著較大的反差，從而導致貫徹教學目的變得很困難。筆者在教學過程中，經常會遇到這樣的尷尬局面，學生缺乏基本的文學常識和文學閱讀經驗，在講授具體的文學理論問題時，比如文學典型問題、文學形象問題、文學批評問題，經常會碰到理論與實踐難以統一的狀況。理論問題的講解過程是完成了，由於學生缺乏文學經驗，所以理論問題的消化還難以達到理想的效果，課堂教學的效果也不佳。 2、傳統教學模式使學生的學習興趣受到了很大的影響，從而導致厭學情緒 文學概論課的教學長期以來在傳統的教學模式中徘徊，這是影響教學效果的一個非常重要的因素，如果說，《文學概論》課程的性質與特徵所導致的學生接受的困難是影響該課程教學效果的客觀原因的話，那麼，說到教學模式這個問題，專任教師們恐怕要從自身的教學上找找原因了。目前的一個窘迫是，陳陳相因的教學內容和因循守舊的教學方法使得這門課程成為了大學中文系的學生最難學的課程之一。在當代社會的發展變化過程中，學生們的心理結構和思想意識都發生了很大的變化，學生們渴望在文學課堂上獲得更加生動更加直觀的知識經驗。而我們目前的文學概論課堂的教學基本上還是以那種「填鴨式」的教學方法為主，即便是採用多媒體手段教學，但在具體的教學環節上，傳統的教學模式還是佔了很大的比重，再加上課程的性質和特徵本身有較高的要求，所以學生在文學概論課堂上感到枯燥煩悶就可以理解了。我們不得不承認，這是導致「上好文學概論課」是一個難題的重要因素之一。 3、教材內容囊括的深度與廣度給學生學習帶來的困難 在文學概論課堂上，學生們普遍反映的一個問題是教材太難。這個問題要從兩方面來看，一方面是這門課程的性質與特點就要求教材在知識內容上囊括了較多的方面，這是不爭的事實；另一方面，從教材寫作來看，有的教材也確實存在著體系性與形象性、邏輯性與實踐性、理性思考與感性啟發上的諸多矛盾。從筆者從事文學概論課的教學體會來看，90％的學生都反映教材看不懂。筆者曾經給學生介紹了幾本不同編者撰寫的文學概論教材，學生們經過比較閱讀反饋回來的一個信息是，這些教材其實是大同小異。學生期望能閱讀到適合他們的知識能力、能夠深入淺出地表述文學理論問題的教材。筆者也認為，在這方面，我們的專任教師也責無旁貸，應該重視教材建設，應該給學生一個合適的教學參考，這樣，教與學就會更加順利。二如何上好一堂文學概論課 「上好一堂文學概論課」是個難題，有些問題不是一時就能解決的，比如《文學概論》課程的性質特徵與學生接受困難的問題，比如教材編寫的理念與教學寫作的觀念問題。但筆者認為，講授文學概論課程的專任教師仍然要從自身的教學過程多找原因，爭取在克服中尋找合適的教學方法，上好一堂文學概論課。 1、上好第一堂課 筆者參加教學時間較短，很多老教師曾傳授經驗，說第一堂課最難上，也最重要。從筆者的教學實踐來看，的確是這樣。文學概論課的第一堂課不能是務虛課，不能僅僅是講講教學重點、學習方法和要求等。第一堂課對於文學理論問題一片空白的學生來說，應該讓他們知道為什麼要學習文學理論？文學理論在知識形態和價值屬性上有哪些問題與特徵？這不僅僅是培養學生興趣問題，而是培養學生對這門課程有充分的信心，避免疑慮和焦慮，為以後的教學打下良好的基礎。 2、課堂教學模式和手段要更新 課堂教學模式和教學手段是我們不能迴避的問題。文學理論與文學史、文化史、思想史、哲學等學科密切相關，而在這些學科的積淀中，有豐富多彩的感性材料。在文學概論課的教學中，專任教師要充分重視這些感性材料，同時輔以先進的教學手段，如教學軟體、電子視頻、網路技術等，盡量給學生以感性的啟發，目的是發揮學生主動性，激發興趣，避免學習的被動局面。目前，大學教學多以多媒體為教學手段，但在面授時，也要避免多媒體教學形式化，要真正把這些先進的手段引入教學過程。 3、利用網路資源重視課堂教學的延續 筆者在教學中發現，很多學生文學知識儲備還不夠豐富，但具備了自學的能力，因此，在文學概論的課堂上，應該充分發揮學生的自學能力，引導學生多讀多看，深入體驗文學世界，獲得直接的文學體驗。這樣，我們從事文學概論課的教學，就不應該認為上完四十多分鍾的課就萬事大吉，還應該重視課堂教學的延續。在文學概論課堂上，引導學生利用當下的文學資源，結合課堂內容，甚至督促學生學好中文系其他主幹課程，會對學生理解和接受文學理論知識大有裨益。也就是說，上好一堂文學概論課，也要重視學生課外學習與閱讀的引導與輔導。 4、更新教材觀念及時指導學生合理使用教材 在文學概論課堂上，學生普遍反映教材較難，這是一個重要的問題。教材難是一個客觀的因素，但任課教師也應該積極從自身尋找原因，應該考慮如何引導學生合理使用教材，積極閱讀相關參考書，進而來避免這個難題。在文學概論的教學中，我們應該更新教材觀念，在教、學、考三個方面要考慮到這門學科的特性，特別是要考慮到當代社會的信息與文化傳播的背景，在教學中不能只抱定一本教材，照本宣科，而應該引導學生合理使用教材，在教材中的知識體系和理論框架下加強閱讀體驗，這樣或許可以避免由於教材問題帶來的教學上的難題。 5、注重理論素質培養人文精神 文學概論課雖然以文學理論問題作為授課內容，但牽涉的面實際上是比較廣的，綜合性也比較強，需要學生適當結合多學科知識融會貫通。一堂好的文學概論課，不僅僅是向學生傳授基本的文學理論知識，不僅僅是讓學生在知識論層面上有所收獲，還應該讓學生的思想世界有所豐富，人生體驗和精神修養有所提高。一堂好的文學概論課應該在滿足學生求知慾的同時帶領他們進入美的境界，獲得思想的啟迪。因此，上好一堂文學概論課，知識的傳授固然重要，培養學生的理論素質和人文精神也非常關鍵。文學概論課不但應該成為學生學習文學理論知識的殿堂，更應該成為學生獲得人生體驗提升人生境界的階梯。 在面向21世紀、面向素質教育的今天，《文學概論》課程教學與研究都處在文化轉型的大時代，文學概論課的教、學、考的難題應該引起我們的關注和重視。我們應該從轉變教學觀念、更新教學模式、明確教學目標、加強教材建設和改革教學手段等方面入手，努力改變當下文學概論課堂教學的難題，讓文學概論課堂在大學中文系的學生的成長中發揮更大的作用。

Ⅲ 請問一下民國時兩大文學流派是怎麼回事

民國時期的流派不止有兩大學派，京派，海派，新月派，現代派。。。
胡適是新月派的，汪曾祺是京派的。
胡適著作類:
<中國哲學史大綱>
<白話文學史><嘗試集><嘗試後集><說儒>
<治學方法> <胡適文集><胡適日記> <胡適書信集>
文論類:
<文學改良芻議><歷史的文學觀念論>
<易卜生主義 ><建設的文學革命論 >
<再談"五四"運動>< 貞操問題 >
<略談人生觀><中國哲學史大綱 ><白話文學史 >
汪曾祺代表作：《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚飯花集》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚翠文談》、《大淖記事》、《受戒》、《異秉》等。

Ⅳ 文學方面的研究性學習如何開展

開展研究性閱讀培養創新能力

為了適應素質教育培養學生的創新精神和實踐能力的要求，更好地貫徹新大綱，「研究性學習」和「研究型課程」應運而生。在高中階段，我們組織「研究性閱讀」。
研究性閱讀，是一種研究型課程。它不同於學科課程，它定位在拓展型課程層次之上，注重培養發展性學力。它以學生的自主閱讀、探索性學習為基礎，通過親身的閱讀實踐獲取直接經驗，養成科學精神和科學態度，掌握研究文本的基本方法，提高發現和解決問題的能力。它沒有固定的閱讀教材，沒有固定的研究課題，鼓勵討論切磋，鼓勵創造「一家之言」。

研究性閱讀，也是一種方法。長期以來，高中學生的閱讀以語文課堂教學為主渠道，而語文閱讀教學盛行以文章學為理論指導的「文章學閱讀教學法」，這種教學法重視文章結構知識，淡化閱讀信息篩選和處理，有悖於閱讀的根本目的和閱讀能力的培養目標。研究性閱讀以閱讀目的為前提，以資訊理論理論指導，以圍繞閱讀目的准確、快速、有效把握文章的相關信息為基本原則，不斷提高篩選、認知、處理語言信息的能力。而培養學生的創造性，這是一種終身受用的基本生存能力，對人的成長、成才、成就關系重大。

一、學生研究性閱讀的組織管理策略

高中學生的研究性閱讀中，教師是組織者、參與者和指導者，在整個活動過程中，教師的介入要把握好尺度，本著「以學生為本」的原則，注重發展學生的主動精神和健康個性，並著眼於學生的終身可持續發展。教師的組織管理主要有以下幾個方面：

1.動員

高中學生對於科學研究是陌生的和遙不可及的，認為那是大學或研究生的事，教師要向他們講清楚研究性閱讀的性質、背景和目的，分析高中生進行研究性閱讀的可行性，消除顧慮。

只要我們廣泛閱讀，睜大發現的眼睛，做個有心人，就可能有成果。在動員過程中，還要讓學生明白，研究成果的評價，也凸顯過程，還要請專家鑒定，綜合評獎，編輯論文集，學生有了興趣和信心，就為整個研究性閱讀活動奠定了良好的基礎。

2.學生研究活動的組織形式

一是個人活動。這是由閱讀活動的性質決定的，讀解學和接受美學理論告訴我們，閱讀活動是作者、讀者、文本之間的互動過程。研究性決定了發現、創造主體的不可替代性。本體論的研究原理告訴我們，研究者必須佔有第一手資料，才能保證研究的科學性。因此，研究性閱讀活動的組織形式以個人活動為主。

二是集體活動。在個人選題進行研究的基礎上，也可讓學生自由結合，組成課題組。老師可根據學生個人選題內容，做適當調整，學生團結協作，互相切磋。亦可跨班級或跨年級活動，或參與多課題閱讀研究
3.提醒尋求指導

學生在閱讀活動過程的某個階段遇到了困難，老師應及時提供幫助，也可提醒其在廣泛范圍內尋求指導，爭取家長或有關專家的指導，老師盡量不越俎代庖。

二、研究性閱讀過程中的指導策略

1.選題的指導

選題的原則是以人為本，突出開放性。選題是研究性閱讀的開始，也是研究性閱讀成功的關鍵一環，選題不強調對現成知識的承襲學習，不因循課本的知識框架，學生根據自已的興趣和條件，選擇研究的課題，注意培養捕捉問題的能力。

指導學生選題由易到難，與課內語文學習相結合。學生已有義務教育的語文學習積累，特別是課內課文知識的積累，研究性閱讀應從課內到課外再課內外結合，從單元內到全冊，再跨課本綜合閱讀選擇研究問題，然後延伸到課外文學作品、科普讀物，哲學理論讀物等。比如，高中學了魯迅的好幾篇小說，有的學生就選了「魯迅小說研究」這樣的課題，課內外結合，較容易把握。

指導學生選題要關注社會、關注人生。注重知識的遷移能力培養，關心時代發展，敏銳感受社會生活。培養創新能力和綜合實踐能力的同時，還要兼顧雙綱，並與高考接軌，使之突出高中階段的實施價值。

教師參與優化選題。選題雖然以學生為主體，充分依據個人愛好和專長，但教師的參與可以幫助學生優化課題內容，比如，有的學生選了一個「中國古代文學的特點」作為閱讀研究的課題，就不合適，教師可及時糾正選題過大、選題無價值、選題不好操作之類的現象，提高研究成功率。同時，師生相互交流，也為選題困難的學生提供參考和幫助
2.學生研究活動中收集、處理課題信息的指導

首先是鼓勵佔有資料。閱讀材料是信息的來源，閱讀量的積累是研究成功的前提條件。介紹資料知識，開設講座或個別談活，幫助學生了解資料信息的領域和來源，相關資料組成等知識，掌握獲取資料信息的基本方法。列舉可供利用的資料信息及其分布特點。
其次是適當介紹資訊理論知識，幫助學生把握信息價值判斷原則，如①針對性；②科學性；③先進性。提取、篩選與課題有關的信息。

3.研究成果表達的指導

最佳成果表達方式相對的，應根據課題內容和自身特長選擇。研究性閱讀成果的一般表達方式是小論文。教師可開設論文寫作講座，推薦研究論文範例，以提高論文寫作質量。之後還要幫助學生反復進行自我論證，做好答辯准備。

三、研究性閱讀方法的指導策略

1.幫助學生確定研究性閱讀的目的：以對閱讀的確切理解為基礎，通過收集資料，整理觀點，分析研究來創新，提出新觀點，建立新思想。

2.幫助學生建立研究的思路和閱讀研究的一般方法：a.確切理解，提取信息。b.篩選加工信息，歸納和概括。c.引申和發展。d.否定和批判。e.消化和應用。

四、評價策略

研究性閱讀具有多側面、多層次的教育價值，它的成果不與高考升學直接掛鉤。閱讀視野開拓與閱讀能力的提高與其研究成果的質量同等重要。研究性閱讀的評價可從幾個方面進行：

1.學生的研究能力的評價(全過程研究閱讀的水平評價)；

2.成果鑒定(集體評價或教師、相關研究領域專業人員評價)；

3.閱讀能力測試(研究性閱讀水平的直接影響指標)；

4.綜合實踐能力測評，(研究性閱讀水平的間接影響指標)。

研究性閱讀指導是本人當前正在研究的課題，沒有成功的經驗借鑒，經過一年的初步實踐，我認為，在高中學生中組織研究性閱讀活動，打破固定教材的限制，有助於學生開拓知識視野，提高閱讀能力，進而重新設想閱讀教學的境界，實在是一種好方法。研究性閱讀也增強了高中學生的科學研究意識和研究能力，從而培養其創新精神和實踐能力，更好地推進素質教育。

Ⅳ 分析民國時期教育教學改革實驗的得失

一、五四新文化運動推動下的教育改革

（一）恢復民國初年的教育宗旨，廢除讀經科，提倡民主科學的新教育

袁世凱倒台後，范源濂為教育總長，他表示要切實實行元年所發表的教育方針。1916年9月，教育部撤銷1915年頒布的「教育綱要」。10月，教育部頒布《高等小學校令施行細則》，刪去了「讀經」及有關內容。1917年5月，憲法審議會否決了將孔教定為國教的提案，並撤銷了1913年憲法草案中所定「國民教育以孔子之道為修身大本」的條文。學校的教學開始加強科學教育，重視實驗作業，增加了實用和職業的教學內容，民國初年所制定的教育方針在一定程度上得到實現。

（二）確立男女平等教育權

新文化運動在反對舊禮教、舊道德的同時，積極地宣傳男女平等、個性解放等思想，主張男女有平等受文化教育的權利，主張男女同學。按1912年所定學制，只規定初等小學可以男女同學，到1915年，袁世凱公布《國民學校今》中，只准許小學一二年級內男女合班上課，三年級以上，男女生只可同校，不得同班。新文化運動興起以後，由於民主主義思想的影響，逐步解決男女教育平權的問題。1917年10月，全國教育會聯合會第三屆會議，向教育部提出推廣女子教育的議案，要求增設女子高等小學、女子中學等。1918年6月，教育部通過各省區酌量地方情形，分別辦理全國教育會聯合會「請推廣女子教育案」。1920年暑假，蔡元培主持的北京大學，首次招收女生，南京高等師范學校也開始招收女生。1921年以後，各大學都招收女生，實行男女同學。中學實行男女同學雖然較為遲緩，但一些比較進步的中學如廣東的省立中學、北京高等師范學校附屬中學，也實行了男女兼收，甚至同班的辦法。這些措施，盡管距真正的男女平等教育還有相當的距離，但已很大程度上改變了兩千多年以來男女教育不平等的狀況，是中國教育發展史上一件有重大意義的事件。

（三）學校教學採用國語和白話文

新文化運動，提倡用白話文代替文言文，提倡國民文學、寫實文學、社會文學等新文學，出現了不少優秀作品，為學校教育提供了許多國語教材和課外讀物。於是，教育界人士強烈要求學校教學採用國語和白話文。1917年10月全國教育會聯合會年會議決《推行注音字母以期語言統一案》，要求教育部速定國語標准，並設法將注音字母推行各省區，以為將來小學改國語之預備。1918年11月，教育部正式公布注音字母。當時，在北京，蔡元培等創辦的孔德學校自編了國語讀本，江蘇省自行通過「各學校用國語教授案」，開始用國語教材。中華書局出版的《新式教科書》，也用了一些白話文。在這種形勢下，教育部於1920年明令公布，小學一二年級國文改為語體文，並規定至1922年止，凡舊時所編的文言教科書一律廢止，改為語體文。中學各科教科書，隨之逐漸用語體文改編，高等學校的講義，也採用了語體文。這樣，大、中、小學文言文教材逐漸地被淘汰。這是中國教育史上一件重大的改革。

（四）大學的改制

蔡元培1917年接任北京大學校長後，即著手對北京大學進行改革。他提出囊括大典、網羅眾家、思想自由、兼容並收的辦學方針；聘請陳獨秀、李大釗、魯迅、李四光等著名學者到校任課；改革預科，調整專業，將學門制改為學系制度；將年級制改為選科制，實行學分制；改革學校管理體制，設評議會，實行民主管理；籌設研究所，組織各種研究會，鼓勵科學研究；首先招收女生，實行男女同學；採用白話文講義，幫助學生辦刊物，成立各種學會等。這些改革，使北京大學思想活躍，氣象一新。北京大學的改制，引起全國高等學校的反響，有些做法當時即在北京專門以上學校校長會議上議決照辦。以後，各大學也逐漸按北京大學的制度辦理。

（五）各種教育思潮的涌現和各種教育團體的建立

在五四新文化運動民主與科學旗幟鼓動下，教育界思想也十分活躍，涌現了平民教育、工讀教育、職業教育、實用主義教育等多種進步教育思想，建立起不少教育團體。主要有1915年在美國建立，1918年遷回國內的「中國科學社」，1915年由各省教育聯合會及特別行政區教育會代表組成的「全國教育會聯合會」，1917年由國內教育、實業界知名人士發起成立的「中華職業教育社」，1921年冬由實際教育調查所、新教育共進所、新教育編輯所合並成立的「中華教育改進社」，1923年成立的「中華平民教育促進會」等。這些教育團體從不同的方面開展教育改革運動，對1922年學制改革。對當時學校教育的發展影響很大。

二、本世紀二三十年代的教學改革實驗

（一）試行智力測驗和教育測驗

智力測驗和教育測驗分別是用以測量學生的智力水平和學習能力、學習成績的方法。起源歐美，五四時期被介紹到中國。1918年江蘇省立師范附小主任俞子夷編《毛筆書法測驗》，為中國編制測驗之始。1920年廖世承、陳鶴琴在南京高等師范學校用智力測驗考試報考學生。1922年美國哥倫比亞大學教育心理教授麥柯爾來華，與東南大學及北京各大學師生合作編了智力與教育測驗約30種。後陸志韋又訂正法國比納—西蒙量表，共包括65個測驗。同時國內各地舉行智力測驗與教育測驗實驗。1923年中華教育改進社在社內設立「施行教育心理測驗講習會」。1928年中華職業教育社設測驗部，江西省教育廳設江西兒童智力測驗局並在南昌、九江及各地舉行測驗，1931年6月「中國測驗學會」成立，並發行「測驗雜志」，但因「經費支細，致工作未能如期完成」[1]。後來有關這方面的活動，除師范院校設有「教育測驗與統計」課外，在30年代就已經消沉下去了。

（二）推行設計教學法和實驗道爾頓制

設計教學法和道爾頓制都是作為以兒童為中心的新教學法介紹進來的。

設計教學法為美國哥倫比亞大學師范教育哲學系主任克伯屈等人所創，1917年輸入中國。1921年全國教育會聯合會曾議決過「推行小學設計教學法案」。1927年中華教育改進社邀請設計教學法的中心人物克伯屈訪華，在上海、北京等地講演並大力介紹設計教學法。一時這種教學法頗為風行。當時設計教學法實驗主要採用不分科的「作業中心的大單元教學」和分科的「設計式的各科教學法」兩種形式進行。

道爾頓制為美國教育家柏克赫斯特在美國道爾頓市道爾頓中學所創，從1922年起中國開始介紹道爾頓制。最早實驗道爾頓制的是上海吳湖中學，以東南大學附中等校的實驗最著名。據統計，到1925年全國實驗此法的中小學有57所。1925年柏克赫斯特來華講學，擴大了道爾頓制的影響。

1931年美國教育家華虛朋來華，介紹文納特卡制，這是一種道爾頓制和設計教學法混合的教學制度，曾在當時陳鶴琴主持下的工部局小學試行，對某些學校的教學有過一定影響。

（三）改教授法為教學法

清末以來關於學校教學方法的問題，一直稱為「教授法」。陶行知首先在南京高等師范提出改教授法為教學法。陶行知認為先生的責任不在教，而在教學，在教學生學。教的法子必須根據學的法子。教師應該一面教一面學，並不是販來些知識，就可以終身賣不盡的。陶行知這個觀點後來發展成為基於杜威的教學觀點而提出的「教學做合一」。但是當時他提出的這個問題是一個帶普遍性的同題，作為教學規律和科學概念「教學法」比「教授法」更能反映教學過程的實質，所以為教育界所接受，此後，均將教授法改稱期「教學法」。

此外，這時一些學校還開展對各科教學法的研究。1927年各省市有專設實施小學者，明確規定其任務為實驗新的教學方法。不過這些實驗都比較零碎，成果不大。

三、本世紀二三十年代的鄉村教育運動

（一）中華職業教育社的農村改進實驗區

最早提出劃區實驗農村教育的是中華職業教育社。1925年8月黃炎培曾提出一個「山西劃區試辦鄉村職業教育計劃」，隨之職教社又提出「試驗農村改進計劃」。目的是：「期以教育之力，改進農村一般生活，以立全社會革新之基。」在列舉的2I項事業中，第一是「研究改良農事，推行試驗有效之農作方法」。第二「研究增進工藝效能」。第三「推行義務教育，凡學今兒童，不論男女設法使之就學」。第四「對年長失學者，施以平民教育」等[2]。並於1926年7月以滬寧線上崑山的徐公橋為第一試辦區域。辦法是在徐公橋成立鄉村改進會，下分總務、建設、農藝、教育、衛生、娛樂、宣傳7部，試驗期6年。1928年開始試驗，主要工作為：建立農藝試驗場，設立農具農產品陳列室，散發改良種子，組織信用合作社，借低利貸給農民，建立公共診療所等；教育方面，建立4所公立小學，2所私立小學，2個流動教室，開辦夜校（教材用《農民千字課》，加授農民常識、公民常識、鄉村信條），以及建立閱書室，立格言牌，舉行露天識字、講演等。於1934年試驗完畢交地方辦理。

此外，中華職業教育社還在鎮江黃墟、吳縣善人橋、滬郊等地辦理過農村改進實驗區。為了培養從事農村改造工作的人材，職教社在徐公橋辦了講習所。1933年秋在滬西清河涇創辦農村服務專修科，在浙江餘姚縣諸家橋辦了「浙江諸家橋農村改進試驗學校」。

中華職業教育社想通過農村改進的辦法來解決中國農村問題，當然是改良主義的幻想。不過職業教育社的農村改進區把發展生產，發展農村經濟放在首位，採取「富政教合一」的方針，這是它的獨特之處。

（二）陶行知創辦的鄉村師范和山海工學團

1926年陶行知為中華教育改進社起草《改造全國鄉村教育宣言書》，提出：「我們的新使命，是要徵集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村」，「合起來造成中華民國的偉大的新生命」[3]。為了實現這個理想，陶行知在1927年創辦了曉庄中心小學、南京試驗鄉村師范學校，1929年3月改名曉庄學校。

1932年陶行知草擬了《鄉村工學團試驗初步計劃說明書》，提出工學團要把工場、學校、社會打成一片；實施六大訓練，即：普通的軍事訓練、生產訓練、科學訓練、識字訓練、民權訓練和生活訓練。同年，他在上海與寶山之間籌辦了山海工學團。山海工學團包括青年工學團（青年夜校後改為共和茶園）、兒童工學團（兒童識字班）、婦女工學團、棉花工學團、養魚工學團和山海木工場等。兒童工學團採取小先生制，還把失學兒童組織起來，採取大的教小的，會的教不會的辦法，叫自動工學團。學習內容主要是陶行知編的《老少通千字課》。此外工學團還修路、築魚池的堤，辦紅廟信用兼營合作社。1937年，由於抗日戰爭，試驗停止。

陶行知所提倡和實驗的鄉村教育，雖然提出了六大訓練，但實際上他的著重點在於普及識字教育。曉庄師范是有影響的學校，自此全國各省開始創辦鄉村師范。

（三）中華平民教育促進總會的定縣試驗區

1926年10月「平教會」選擇河北定縣翟城村作試驗區。1930年「平教會」總會成立縣實驗區，並系統地提出其鄉村教育觀點。針對中國農村的問題是農民的「愚、窮、弱、私」，主張實施文藝、生計、衛生、公民四大教育，採取學校式、社會式和家庭式三大方式。1932年晏陽初替蔣介石擬定了《縣政改革方案》。1933年河北省政府將定縣作為縣政建設實驗區，設縣政建設研究院於定縣。「平教會」實驗部主任亦即縣政建設研究院的實驗部主任兼定縣縣長。「平教會」還在湖南、四川、廣西等地開展過平教實驗，取得不少成效。

（四）梁漱溟的「鄉村建設」

梁漱溟認為中國社會自古以來不存在階級和階級對立，只是一個「倫理本位，職業分途」的社會，倫理關系是人的「天然基本關系」，鄉村是倫理社會的基礎，從而提出了改造社會要從鄉村著手的「鄉治」主張。這就是梁漱溟「鄉村建設」的出發點。辦法就是由「鄉村運動者」，通過政教合一的途徑，用鄉農學校去實行對農民的精神陶冶、自衛訓練和生產知識等的教育。

1929年由河南省政府決定，在河南輝縣創辦「河南村治學院」，由梁漱溟任教務長，設農村組織訓；練和農村師范兩部，培養基層政權人員和鄉村教育人員。1931年在山東省政府支持下在山東鄒平辦鄉村建設研究院，培養鄉村服務人員和實施鄉村建設的試驗區。1933年3月山東省政府劃鄒平、荷澤兩縣為縣政建設實驗區，兼鄉村建設實驗區。山東鄉村建設研究院就與兩縣政權合而為一了。由縣政府下辦學公文，在各區組織鄉農學校校董會，開辦鄉村學校。鄉農學校分初高二級，對象包括青少年兒童、成人、老年人和婦女。內容主要為兩類：一類是各鄉農學校共同課程，如識字、音樂和精神講話等；二類是因地因校制宜設置的課程，如自衛組織、自衛訓練以及有關生產技術等。

（五）邰爽秋的「民生本位教育實驗」

邰爽秋是「民生本位教育」的倡行者。針對中國當時貧窮愚昧狀況，他主張「救國先救窮，教民先教富」，把發展人民生計、改進人民生活作為民生教育的出發點、中心和歸宿。從1933年開始，邰爽秋及「念二運動促進會」、「中國民生教育學會」先後在滬西農村、重慶巴縣農村等地開展民生本位教育實驗十幾年。基本做法是：以「滬西農村念二社」和巴縣「中國民生建設實驗院」為實驗機關；以全體工農民眾為教育對象；以發展民生的經濟活動為經，以文字、公民、休閑、自衛、救國等教育活動為緯；實行「經濟分團」、「混合教育」、「就地施教」、「全年施教」等教育組織制度；採用互教互學、自教自學、巡迴教學和綜合教學等方式方法；堅持知識技能並重，讀書做工兼顧，提高工農民眾文化素質，培養農村建設實用人才。民生本位教育實驗適應了當時中國農村經濟、文化、教育狀況及其發展需要，效果顯著。

Ⅵ 漢語言文學專業論文研究方法有哪些

1、文獻法

文獻法是一種既古老，又富有生命力的科學研究方法。無論哪一種社會活動想要留下永久的痕跡都離不開各種文獻。人類活動與認識的無限性和個體生命與認識的有限性的矛盾，決定了我們在研究逝去的事實時必須藉助於文獻。

2、比較研究法

作為一種思維方法，比較研究貫穿於教育研究的全過程。無論在科學實驗的過程中，或是在理論研究中，比較研究都是不可或缺的基該方法。

3、歸納綜合法

歸納綜合法的基本方式有兩種。一種是實例法，藉助於給出的一組輸入/輸出實例逐步導出適於一類問題的程序；另一種是「軌跡」法，通過所給實例的執行軌跡，逐步導出程序。

4、實證研究法

其依據現有的科學理論和實踐的需要，提出設計，利用科學儀器和設備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據觀察、記錄、測定與此相伴隨的現象的變化來確定條件與現象之間的因果關系。

5、定量分析法

通過定量分析法可以使人們對研究對象的認識進一步精確化，以便更加科學地揭示規律，把握本質，理清關系，預測事物的發展趨勢。

Ⅶ 突然發現建國初期的大師都是民國時期的，建國後的人才呢跑哪裡了

那麼民國大師有哪些呢？

王國維，詞學泰斗，戲曲先鋒，近代考古學的帶頭人，在多方面具有開創性的意義，且對後世具有深遠影響。弟子：顧頡剛，趙萬里，姜亮夫等。

梁啟超，近現代史學的開創者，長期活躍政壇，是對近代政治有深遠影響的風雲人物。在哲學、文學、經學、宗教等領域都光有建樹。弟子：徐志摩、蔡鍔、胡適、謝國楨等。「中華民族」這個詞就是他第一次提出來的，縱觀其一生，做到了古代讀書人「進則謀劃天下，退則著書立說」的終極境界。

魯迅照片

郁達夫（1895-1945），著有《郁達夫詩詞抄》、短篇小說集《沉淪》。

沈從文（1902-1988），代表作《邊城》、《長河》等。

錢鍾書（1910-1998），著有散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人·獸·鬼》，長篇小說《圍城》。

張愛玲（1920-1995），代表作有《傳奇》、《流言》等。林語堂(1895-1976)，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。夏衍（1900－1995），翻譯出版了高爾基的《母親》，其主要著作有：電影劇本《春蠶》、《上海24小時》等；話劇劇本《上海屋檐下》；報告文學《包身工》等。趙樹理(1906—1970)，著有《小二黑結婚》、《李有才板話》等小說，有《趙樹理文集》。

在世界科學技術領域有傑出成就的包括：陳芳允，無線電電子學、空間系統工程專家，是「兩彈一星功勛獎章」獲得者；胡先驌，為中國植物分類學的奠基人；熊慶來，是中國現代數學先驅，中國函數論的主要開拓者之一，以「熊氏無窮數」理論載入世界數學史冊；王助，中國航空事業先驅，波音飛機之父；陳省身，現代微分幾何之父，1943年發表《閉黎曼流形的高斯-博內公式的一個簡單內蘊證明》。

楊振寧，世界著名物理學家，1957年獲諾貝爾物理學獎，在粒子物理學、統計力學和凝聚態物理等領域作出了里程碑性的貢獻。20世紀50年代和R.L.米爾斯合作提出非阿貝爾規范場理論；1956年和李政道合作提出弱相互作用中宇稱不守恆定律；在粒子物理和統計物理方面做了大量開拓性工作，提出楊－巴克斯特方程，開辟了量子可積系統和多體問題研究的新方向等。

李政道，與楊振寧一起，因發現弱作用中宇稱不守恆而獲得諾貝爾物理學獎。

民國那個動亂的時代為何出現如此多的大師呢？

1、教育完全免費。中華民國成立後，孫中山立即強調在中國實行免費義務教育。1912年，中華民國教育部明確規定：「初小、師范、高等師范免收學費。」免費上師范就成了當時很多家境貧窮的學生接受教育的唯一途徑，毛澤東就是在湖南師范學校畢業的。1946年國民政府制定了《教育憲法》，定位準確，要求明細，茲列舉幾條：「教育文化應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活智能。」「國家應注重各地區教育之均衡發展，並推行社會教育，以提高一般國民之文化水平。」等等。

2、教育經費。《教育憲法》規定：「邊遠及貧瘠地區之教育文化經費，由國庫補助之。其重要之教育文化事業，得由中央辦理或補助之。」「教育、科學、文化之經費，在中央不得少於其預算總額15%，在省不得少於其預算總額25%，在市、縣不得少於其預算總額35%，其依法設置之教育文化基金及產業，應予保障。」業內人士可以對照60年前的這個標准算今天的賬，看看有沒有差距。

3、民國時期知識分子待遇極高，首先能讓他們衣食無憂，過上體面生活，可以沒有後顧之憂地搞研究。魯迅從1912年開始，任教育部社會教育司第一科科長，每月可以從教育部領取到350大洋工資，再加上他的稿費和其它收入，月薪超過500大洋，他的收入兩、三個月就能在北平買下一座四合院。這些收入足夠生活得很體面了，知識分子怎麼能沒有努力工作，全身心研究學術的動力呢？1927年公布的《大學教員資格條例》規定，大學教員的月薪，教授為600元-400元，副教授400元-260元，講師260元-160元，助教160元-100元。教授最高月薪600元，與國民政府部長基本持平。在20世紀30年代初，大中小學教師的平均月薪分別為220元、120元、30元；而同期上海一般工人的月薪約為15元。20世紀40年代的《教育憲法》規定：「國家應保障教育、科學、藝術工作者之生活，並依國民經濟之進展，隨時提高其待遇。」資料顯示，當時普通警察一個月2塊銀洋，縣長一個月20塊銀洋，而國小老師一個月可以拿到40塊銀洋，民國時期小學教師的地位和待遇要遠遠超過縣長。民國時期對教師待遇的重視和投入讓今人望塵莫及，汗顏不已。

4、多樣化的教育格局。當時的中國是公立學校和私立學校並存，形成了一個參差多態而又富有彈性的「差序格局」。南開中學就是私立學校。私立學校跟公立學校比起來有靈活自由的優點，當時的文化環境足以讓私立學校生存並且發展，社會上對於私立學校也沒有偏見，這一方面得益於其時的文化生態，同時也得益於民國教育家的胸襟。

5、不惜代價辦教育。抗戰前全國有4億人，當時的西部只有1.8億人，抗戰爆發後大後方湧入了5千萬人口，而當時西部的國民生產總值不到全國的30％，民生工業只佔5%，卻要養活50%以上的人口。在抗戰最艱難的時刻，當時的國民政府卻真正實現了免費義務教育！據著名學者何兆武所述：在西南聯大上學時，大學生不僅免學雜費，而且還免每天的午餐費，如果學生上學仍然有困難還可以申請助學救濟金，且助學救濟金在大學畢業後可以不還。同時，抗戰客觀上為我國的西部教育帶來了發展的契機，使西部諸省在基礎教育方面有了很大的發展。國民政府教育部於1937年底開始在四川、河南、貴州、陝西、湖南、甘肅、江西、安徽等地先後成立了22所國立中學及3所國立華僑中學，先後培養教育了10萬「戰區流亡學生」。中國共產黨的許多傑出人才就是這些國立中學培養出來的，比如：國務院前總理朱鎔基、中國「兩彈元勛」鄧稼先、當代著名經濟學家董輔礽、著名詩人賀敬之、國防科工委主任上將丁衡高等。抗日戰爭結束後，這些國立中學於1946年逐步復原，完成了它們的歷史使命，譜寫了一個殘酷戰爭期間中國教育的傳奇。

6、大師們在成名之前，都練好了扎實的童子功，對後來學術上幫助很大。這時期的知識分子從滅亡的清政府走過來，自小就接受傳統文化的學習，打好了深厚的基本功。再後來，他們又接受西方先進思想的洗禮，並不學習和消化西方文化的精華，學以致用，最終形成了自己的學養儲存，為以後的學術研究起到了非常重要的作用。這時期的知識分子，絕大多數可以說是才高八斗，學貫中西，都具有真才實學。

Ⅷ 淺談民國時期職業教育實踐教學問題研究

論文摘要：民國時期，職業教育基本沿襲了清朝「癸卯學制」關於實業學校課程的分類方法，把實踐教學作為職業學校獨立的、重要的教學環節，在政策和實踐層面進行了一系列有益的探索。研究民國時期職業教育實踐教學的指導原則、措施、方式、成效與不足，對於指導當今職業教育的實踐教學，培養實踐能力強的高素質勞動者和技能型人才具有重要的現實意義。

論文關鍵詞：民國時期；職業教育；實踐教學

光緒二十九年（1903年）十一月，清政府頒發了由張之洞、榮慶、張百熙重定的奏定學堂章程，即「癸卯學制」。這一學制把實業學校課程大體上分為三類：專門學科（即關於實業的專門學科）、實習及實驗（即關於實業專門學科的實際練習）以及普通科目（即普通學校所設的科目）。以此為標志，實踐教學作為職業學校一個獨立重要的教學環節，不斷地得到重視和強化。民國建立後，基本上沿襲了這一課程分類方法，並在政策和實踐層面進行了一系列有益的探索。

一、實踐教學的指導原則及措施

(一)實踐教學的原則

民國二年（1913年）八月教育部公布《實業學校規程》,首次明確了實踐教學占實業學校教學總學時的比例,並對不同類型學校的實踐教學活動進行了原則上的區分。規定指出：「實業學校之學科，關於實習及實驗時間，須占總受業時間五分之二以上，但是商業學校得酌量減少」。

民國六年（1917年）全國實業學校校長會議對職業教育的師資、學時、評價等又提出了指導性意見：「實習教員和授課教員不可各異其人，但除專科教員外，得兼聘技藝熟練之人充當實習教員；注重實習分數，確定實習鍾點，各校最高級學生每星期實習鍾點應占授課全時數二分之一以上；規定最高級學生分業專攻，最高級學生須認定一二種學科特別研究,專心練習,畢業後可以確能實用；注重經濟練習,實習製作應使學生於原料價格、用具消費、時間工資等項詳細估計其成本,列表報告,為檢查成績高下之標准。總以物美而工料最節省者為尚。」 民國三十二年（1943年）國民政府制定《教育部指定職業學校設置中等機械電機技術科畢業生銓定資格考試規則》直接把實踐教學成績列入取得資格的必備條件：「考試分筆記及實習成績審查，筆試不及格者不得應實習成績審查；實習成績審查就實習工廠之報告評定之；筆試成績和實習成績合計為總成績，筆試佔百分之六十，實習佔百分比之四十；考試及格者取得考試法上普通考試及格資格，由考試院發給及格證書。」

至此，職業教育的實踐教學不論從課程設置、課時分配、考試考核等方面都形成了基本的原則要求，對職業教育實踐教學的開展提供了可供操作的基本原則。

（二）實踐教學的措施

民國十九年（1930年）四月十五日到二十三日舉行的第二次全國教育會議規定了職業實習辦法：「職業科高級中學或各科職業學校學生均應注重實地練習；學校中附設工廠、商店、農場者，設備務求完善，而切實用，應規定學生每日有若干時間服務；利用校外工廠、商店、農場實習；實習不但注重習作，而且要注重組織、經營。」按照上述原則，各級教育行政部門及實業學校採取了一系列行之有效的措施，值得借鑒。

1．設置專門實習領導組織機關。為加強對實習教學活動領導和協調,不少學校相繼成立了實習指導機構，在實習教學中發揮了積極的作用。如廣西省立柳州高級農業職業學校實習處，「專項學生各項實習計劃、指導、督查及獎之責，訓練學生。自力經營創作精神與職業技能，以達手腦並用之智力；本處職務在於管理課程實習事宜，及籌劃發展本校農場。」實習處負責全校實習的所有工作，成為一個獨立的系統，對充分利用本校資源，協調和外界的聯系，彌補本校實習設備不足等問題起到了積極的作用。

2．校內實習和校外實踐相結合。把校內實習和校外生產相結合，可有效彌補校內實習脫離生產實際、理論意味過強的不足,通過不同形式的校外實踐，讓學生在實際操作中不斷解決課堂上所不能涉及到的實際問題，實現理論和操作能力的雙重提高。廣西省中小學收音機人員講習班的課程和實習安排具有典型性，反映了職業教育實習的基本要求和原則，充分體現了校內實習和校外實踐的結合。講習班的班課程及教學方法，比較切合實際，尤其注重實習工作，「科目分為學科、實習兩種，學科有無線電常識，收音機修理方法，播音教育實施法，擴音行政法四科；實習方面，則分修理實習與教育實習兩種，每日上午為學科上課時間，下午及晚上則為實習時間，此外尚有講演座談會、參觀等活動。為便利實習起見，特裝設強力擴音機一具，每日下午播送各種節目，情況至為緊張熱烈。桂省黨部等機關，以該班教學實用技能機會難得，紛紛保送學員入班學習」。 "

3．校內實習與實際生產對接。民國六年（1917年）三月教育部《通咨各省區甲乙種工校實習工場應照普通工廠組織俾學生實地工作》文中提到：「工業學校本有應備實習工場之規定，惟近查各省辦法，此項工場之設，不過視為實驗之地，與工業學校設立工場之旨，終未十分貫徹。故學生雖亦從事作業，而與材料之節省，葯品之配置，貨物之適否，仍未能得其確實經驗」。這種情況表明，學校內的實習離實際的生產操作還有相當距離，不能使學生養成勞動的身手。為此必須對校內的實習設備和組織形式進行改造，那就是校內實習與實際生產對接——實習生產化。教育部為加強這項建設作出規定：「嗣後無論甲乙種工業學校，所有工場，均應完全設立。其組織設備布置，一照普通工廠辦理。凡屬學生能作之業，即以學生為職工，除通習科目及必須在教室內講授之學科，盡可就工場施教，實地工作，以資練習。其金工、木工、染織、窯業、漆工、藤竹諸科所制貨品，務須體察地方情形，期以適用，力求改良。製成之品，即由學校售賣，除開支原材料器具雜費外，所有餘利，可照普通工廠之例，以一部分作為職員、職工紅利或獎勵，其餘即為學校擴充設備之用，庶學生即可養成實地工作及營業之經驗，而學校作業實驗，亦不至於徒歸消耗。」

4．提倡不同形式的實習性經營活動。民國六年（1917年）全國實業學校校長會議，對農、工、商等職業學校的實習提出了明確的要求，規定了不同類型的職業學校實習的方法，特別強調了特殊實習時要加強經營活動或獨立的生產活動，以養成學生適應實際生產的能力。具體提出要求如下：A.農業學校特殊實習要求。注重實習分配法。實習分公共、單獨兩項，第一二年級學生每級分地若干畝為公共實習，分給材料或種子若干，以為共同種植製造之用。至第三學年須進行單獨實習，每人分地若干或材料若干，使其自為經營，借分優劣。其實習法由教員指導，學生以日記形式寫作實習經過，匯編報告，以資考查；B.工校特殊實習要求。利用假期休養時間，凡本科二年級以上的學生，應令在年暑假內赴各工場及私家工作場地實地練習或參觀，結束時寫出報告；C.商校特殊實習要求。設臨時負販團，不論甲乙種商校，每年修學旅行或寒暑假期內，可組織臨時負商團以為實習。同時在培養過程中應加強管理訓練，養成學生適應實業界的各種習慣，應加強有規律的習慣，養成耐勞的習慣，養成勤奮的習慣，養成簡朴的習慣，引導其企業之心而消除輕視之見，鑄成其樂就實業界的.意志。教育部的提倡和要求，對於促進各職業學校實踐教學的開展，培養學生的實際生產技能，起到了極好的引導作用。

二、實踐教學開展的方式

（一）充實設備，加大校內實習的力度

實習實訓設備是開展職業教育教學的前提，為改善學校實踐教學條件，國家協助督促職業學校充實設備，改善實習狀況。民國六年（1917年）全國實業學校校長會議特別提示和要求各職業學校：「各項實習與經費有連帶關系，必須寬酬經費，方足以達實習之目的。各校預算書內，應與實習特設一項，開列節目，不得混入普通消耗或雜支之內。其數目以確能供農工商各校實習之用為度」。這樣在一定程度上保證了實習資金的來源，對實習教學的正常開展意義重大。同時政府積極幫助職業學校解決實習場地問題。如廖仲愷先生紀念籌備委員會擬計劃在紀念園內成立農工學校，政府積極協調用地問題。在國民政府的電文中提到：「應如擬辦理，並分令廣東省政府市政廳撥地及籌款購地建築各在案，惟農業種桑須賴水利，故不能並設園內，查土敏工廠東南角有圍田、潮田及曠地約三百頃余，系為該廠所管，最適於設立農校及農業實驗場之用，合備文呈請飭令廣東省政廳劃撥，俾得從事籌建等情，據此應既照準，除此批合行令，仰該省政府轉飭財政廳遵照辦理。」。

（二）立足地方產業發展，開展針對性實踐教學

職業學校的設置和服務目標就是要為當地的生產發展服務，為當地的生產技術進步做貢獻，使地方能夠利用現代的生產技術和工藝以及管理方式促進地方產業的發展和社會的改造。調查地方物產及生產狀況，能夠使職業學校的設置和教學更能適合地方需要，同時使職業學校的社會實踐活動更加具有針對性。教育部於二十三年（1934年）九月特製《就各省市產業種類暨職業學校已有及擬辦科目調查表》，令各省市教育廳局逐項查明填報，其調查結果於二十四年（1935年）九月整理刊行。並將各省市已設科目與各省市產業種類未能密切關聯的情形及嗣後應設法改善的地方，通令各省市切實照遵。二十四年（1935年）復頒發主要手工業調查表，令各省市廳局會同建設廳將各項主要工業名稱、地點、所需工具、工作方法、工資及待遇情形、學習方法及所需時間、出品數量、出品銷路、本業將來發展及其改良意見等詳細填報，可作為各地實施職業補習教育的參考。通過對各地實情的調查與匯總，為各職業學校教育服務地方社會的功能更能得以發揮。

（三）政府補助生產經費，扶持優秀職業學校實習教學

要切實提高學生的生產技能，必須加大對學生的訓練力度。而學生的實習實訓都要求有大量實習設備和實習消耗費用，這對於經費經常處於緊張狀態的職業學校來說負擔沉重。為幫助職業學校減輕實踐教學費用壓力過重的局面，從民國二十五年（1936年）度起，教育部呈准行政院批准，開始對職業學校進行經費補助。專設公私立優良職業學校補助費。由教育部門就生產教育費項下每年撥二分之一以上的數額作為補助費用。其用途以擴充職業學科實習與研究設備及專科教員薪水；同時規定農工兩科職業學校每年應占補助費總額的百分之八十至九十，商業及家事職業學校每年佔百分之十至二十。各省市教育廳局，應就所屬公私立職業學校，選擇辦學成績優良而經費困難的十二所學校，向教育部申請補助。從1936年到1938年，國民政府共撥款九十七萬元，補助116所學校。為解決職業學校資金緊張狀況，改善辦學條件，國家還直接對優秀職業學校進行資金支持。 "

為規范協助職業學校資金制度，增加協作效率，教育部於1940年頒布《教育部協助職業學校生產資金暫行辦法》，規定「凡實習設備較有基礎及辦理尚佳之職業學校，經本部考查，認為應迅速實行生產，並成立生產組織者，得享受本辦法資金之協助；凡受本部協款之學校，各省市應予同樣資金協助，其數額不得少於本部」。此規定把單純的教育部協助職業學校生產資金變為各級行政部分共同負擔的任務，這對改善職業學校生產資金來源，充實職業學校實習設備起到了積極的作用。

（四）興辦校辦工廠、農場、商店，學生進行實地操作

學生的生產技能在學校的實驗室里是養不成的，必須使學生在實際的生產過程中不斷地摸索、實踐，在不斷地反復過程中才能養成，因此設立實際生產組織對職業教育來說是其必不可少的一部分。鑒於此，1939年教育部要求在本年度內，已具備基本設備的各科職業學校，一律成立生產組織（如工科設立工廠、農科設立農場、商科設立銀行商店、家事科設立縫紉、針織、飲食、商店等）以供學生實地練習，其生產基金，公立學校由省市縣核撥，私立學校自行籌措，由公家適當補助，成本之外的盈餘，需提成一部分用於獎勵成績優良的學生。這樣一來，學校的生產組織能使學生實際操作技能的培養落到實處，而且能夠部分解決實習經費問題，通過對學生的生產勞動成果的出售，激發學生的實習興趣，提高學習質量。各個職業學校按照教育部的要求，在經費緊張的情況之下，積極設立生產組織，為學生的實習提供場所。

（五）興辦商店、販賣部以推銷實習製品

職業學校的實習成品如何處置不僅關繫到實習經費問題，而且處置的方式直接關繫到實習教學開展的效果。產品凝聚了學生的汗水和熱情，職業學校對此的政策直接關繫到學生學習興趣的培養。民國六年（1917年），全國實業學校校長會議提出，職業學校應建立校內售物品所或販賣所。「凡校內出品及校外物品均可出售或販賣；其資本按照廠場公司組織辦法，由職教員、學生分認股本，或以校友會經費量為移用；至其中各項職務，悉由學生分別擔任，以便實地操練，兼可收經濟實習之功」。教育部對全國實業學校校長會議的建議極為贊同，以政府的名義要求各職業學校興辦商店、販賣部以推銷學生實習製品，經積極推行，取得了明顯的效果。

（六）舉辦職業學校實習作品展覽會，激發學生實習興趣 （七）實行建教合作，彌補學校實習設備之不足

教育機關和實業機關的聯絡，是職業教育機關利用建設機關設備和技術的一種重要形式，也是利用社會力量彌補職業學校設備不足的有效方式。中央為謀建設與教育事業密切聯絡，溝通供求需要及增加教育事業起見，於民國二十五年（1936年）制定職業學校與建設機關合作大綱，通令各學校應與校外生產實習機關，詳定分派學生實習方法指導考核實習成績。同年頒布《職業學校設置顧問委員會辦法》，令各校聘請與學校同性質的農工商醫各界專家或領袖組成委員會，商討關於學生服務道德、精神訓練、教材選擇、實習指導、及就業等事項。民國二十六年（1937年）中央成立建教合作委員會，由教育、經濟、交通、軍政、內政、航空委員會等部會參加，由教育部主持。其任務是調查各項技術人才、編制各項統計、擬定各級職業學校及專科大學設科計劃與教學訓練方案，籌擬教育與建設國防機關聯絡辦法以及統籌畢業生出路等事項。民國二十八年（1939年）教育部為增進教育設施有效利用，又頒布《各省市分區輔導職業學校辦法大綱》，令各省市教育廳局應與省內外專科以上學校及生產、經濟、軍事工業機關密切聯絡，並劃分職業學校區，分別邀請專科以上學校及機關專門負責學術及技能上的輔導責任，使職業學校隨時都有協助督促的便利。一切用人行政及教學，均須以輔導機關意見為依據。建教合作改變了職業學校和社會隔離的狀態，對於提高學生的實踐動手能力的培養具有積極的作用。

三 、實踐教學的成效與問題

（一）取得成效 2．許多職業學校在實踐教學中積極探索，創新教學模式和教學方法，對職業教育實踐教學的發展具有積極的引導意義。如國立金江實用職業學校實行「教學合一」的方式，他們「在課堂上所授的農學理論能夠隨即表現實踐於農場，所得的收獲可說不負國家社會的期望，做到了教無不學，學無不實用的地步。社會服務方面，在星期例假或平常日子，會里街頭或鄉間隨時可以看見金江職校的學生在為抗戰建國而宣傳，為民眾幸福在服務，最近該校學生參加了食糧增產督導團，努力工作，更顯出了可觀的成效」。

（二）存在問題

1．實習設備普遍缺乏。實習設備缺乏一直是制約職業教育發展的一個瓶頸。它和師資缺乏一樣成為民國時期職業教育的又一頑疾。民國四年（1915年）三月教育部通咨各省巡按史申明部章並飭甲乙種實業學校認真辦理文中提到：「現時各省甲乙種實業學校，設備多不完全，甚至號稱實業，而一切校室、校具及其他實慣用具、場廠、器械、標本、圖畫、葯品等事，均付缺如。以此類學校畢業之學生，能否致用，能否自立，不問可知。」這種現象在當時的職業學校中廣泛存在，成為制約職業教育發展的重要因素。

2．普通課程過多，實習課程課時數不足。職業教育的教學質量很大程度上取決於實踐教學的成效，但民國時期雖然國家和教育行政部門對實踐教學的時數作了規定，但是在實際執行過程中由於學校實習設備缺乏和實習耗費的巨大，導致各職業學校壓縮實踐教學時數，增加課堂理論教學時間。雖然政府一再強調糾正這種錯誤傾向，但是根據民國二十三年（1934年）對十個農業學校的調查情況來看，一是普通學程太多，七所學校超過部頒標准，最多的幾乎是規定的三倍。二是實習時間過少，除一所學校與部頒標准符合外，其餘各校皆不足。而農業職業學校最大的目的，便是造就實地經營人才。所以在學校里，就應該給學生完全經濟化與社會接觸的實習，而不至於畢業後只是學習了書本上的知識，對於社會則無所適從。

3．職業補習教育出現過度實習的營業性質傾向。在職業教育實踐教學普遍不足的情況之下，在部分私立職業學校，特別是私立職業補習學校中出現了影響職業教育的另一種極端傾向，那就是實習時間過多，理論科被忽視，成為完全營業性質的教育。1935年在教育部督學鍾道贊視察浙江職業教育時提到「私立杭州女子初級家事商科職業學校的藝徒班專事工作，上課甚少，完全營業性質，應酌加科目，以符合職業補習之目的。」雖然這只是個別現象，但是對職業教育的宗旨形成了嚴重的歪曲，影響了職業教育的健康發展。

Ⅸ 誰知道民國學術史上的傅佩青，他寫過一本書《知行難易問題之根本解決》

傅銅（1886—1970），字佩青，河南蘭封（今蘭考）人。
1905年，考取河南官費留學生，赴日留學，1913年轉英國留學，師從著名哲學大師羅素，獲伯明翰大學哲學碩士學位。
回國後，歷任國立北京師范大學、國立女子大學及中國大學哲學教授。
1920年，英國哲學家羅素來華講學，他全程陪同，並任翻譯。
1924年5月至1925年5月，任國立西北大學校長，之後在北京大學、北平女子師范學院、中法大學、安徽大學等校任教。
傅銅，字佩青，1886年2月生於蘭封（今開封蘭考），一級教授，哲學家、教育家。 [2]
1901年為開封府學廩生，1902年考入河南大學堂，1907年在河南省高等學堂畢業，獲得清政府授予的「舉人」稱號，並到河南法政學堂任教席。
1909年他考取公費赴英國留學資格，在伯明翰大學攻讀哲學專業，師從英國大哲學家羅素研究數理哲學，1912年獲碩士學位。
1913年回國後第一次步入河南大學，就任河南留學歐美預備學校（河南大學前身）講師。
1919年，傅銅赴日本東洋大學攻讀哲學博士學位。
1920年，羅素應邀來華，傅銅陪同他的老師到各地講演並兼翻譯工作。羅素走後，傅銅應北京大學校長蔡元培之約，前往北大任教。
1922年，武漢佛學會在中華大學禮堂舉行講學會，傅銅與印順法師、梁啟超等應邀作佛學演講。
1924年5月至1925年5月，傅銅出任西北大學校長。1924年7月該校舉辦「暑期學校」，傅銅邀請魯迅、李濟、蔣廷黻等十多位大師到校講座並合影留念。這是魯迅一生中惟一的西安之行。
1929年，傅銅到北平大學任教授。期間，北京大學在傅銅教授的倡導之下成立了羅素學說研究會，不定期地舉行討論會。
1933年，張仲魯校長邀請傅銅教授就任河南大學文學院院長。傅銅欣然應命，又回到自己闊別20年的古城開封，決心為母校的發展貢獻自己的力量。他擔任河南大學文學院院長四年中，對文史系、英語系、教育系、哲學系等學科專業的建設精心籌劃，對上述各系的課程設置、教學計劃釐定、教學方法改革等事宜，都科學、合理地進行了安排；他親自擔任中國哲學、西洋哲學兩門課程的教學，並潛心研究中外哲學史，發表11篇學術論文。
傅銅國學基礎豐厚，他認為《列子》一書中的論述，與「輪化論」有許多相似之處。在人生觀方面，傅銅反對保守，主張樂觀、民主、開明。他反對神意志論，但對宗教問題十分重視，認為宗教與人類俱生，並與人類俱存，應當研究。1931年出版的《現當代中國名人錄》將其列入其中。由於他的辛勤努力，30年代中期，河南大學文學院的教學科研水平達到了一個新的高度。
1934年1月，安徽大學經費困難，原校長辭職，傅銅繼任安徽大學校長，結束了第二次在河南大學的執教生活。
1937年，傅銅以教育家的身份，被英國歐羅巴出版公司列入該公司當年出版的《世界名人錄》。「抗日戰爭期間，由於日寇侵逼，中國多數高校處於輾轉播遷流亡辦學時期，傅銅教授在多所高等學校執教，相繼擔任河南大學、北平大學、私立中法大學、華北大學哲學教授，私立中國學院教授等職」（《薪火集》）。這期間擔任河南大學教授，應當是傅銅先生第三次回母校執教了。
抗戰勝利後，他一直在東北各地執教。1948年他加人中國民主同盟。1949年參加革命工作，被分配到東北人民革命大學研究班學習，短期政治學習結束後擔任了東北人民革命大學教授，講授馬克思主義哲學原理、中外哲學史和政治經濟學三門課程。
新中國成立後，被中國民主同盟調到北京工作，先後被聘為中國科學院哲學研究所特約研究員和中央文史館館員。
1950年被評為一級教授，擔任民盟中央委員，在民盟中央常設機構工作。晚年的傅銅，將藏書贈送哲學研究所。
1970年，傅銅因病在北京逝世。