產婆術是什麼教學方法

㈠ 的教學方法為什麼叫「產婆術」

通過對話引導學生明白問題，又叫精神助產術

㈡ 產婆術是什麼意思

產婆術（art of midwifery），亦譯「接生術」、「助產術」 ，別稱「理智助產術」、「精神助產術」。

是指古希臘蘇格拉底關於尋求普遍知識的方法。通過雙方的交談，在問答過程中，不斷揭示對方談話中自相矛盾之處；從而逐步從個別的感性認識，上升到普遍的理性認識、定義、知識。

蘇格拉底一貫自稱無知，但卻能幫助別人產生知識，正像他母親費娜瑞特（Phaenarete）是一個產婆，自己年老不能生育，卻能給人接生一樣。

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蘇格拉底方法

所謂"蘇格拉底方法"，是指在與學生談話的過程中，並不直截了當地把學生所應知道的知識告訴他，而是通過討論問答甚至辯論方式來揭露對方認識中的矛盾，逐步引導學生自己最後得出正確答案的方法。

在色諾芬的《回憶蘇格拉底》中，記述了蘇格拉底與學生講座有關"正義"和"非正義"的對話，在這個對話中，蘇格拉底就採用了這種方法。蘇格拉底要求學生列出兩行，正義歸於一行，非正義歸於另一行。

他首先問"虛偽"歸於哪一行?學生答，歸於非正義的一行。蘇格拉底又問，偷盜、欺騙、奴役等應歸於哪一行?學生答，歸於非正義的一行。蘇格拉底反駁道，如果將軍懲罰了敵人，奴役了敵人，戰爭中偷走了敵人的財物，或作戰時欺騙了敵人，這些行為是否是非正義的呢?

學生最後得出結論，認為這些都是正義的，而只有對朋友這樣做是非正義的。蘇格拉底又提出，在戰爭中，將軍為了鼓舞士氣，以援軍快到了的謊言欺騙士兵，制止了士氣的消沉；

父親以欺騙的手段哄自己的孩子吃葯，使自己的孩子恢復了健康；一個人因怕朋友自殺，而將朋友的劍偷去，這些行為又歸於哪一行呢？學生得出結論，認為這些行為都是正義的，最後迫使他們收回了自己原來的主張。

㈢ 產婆術與什麼教學方法

在同別人談話、辯論、討論問題的時候，往往採取一種特殊的形式。他不像別的智者那樣，稱自己知識豐富，而是說自己一無所知，對任何問題都不懂，只好把問題提出來向別人請教。但當別人回答他的問題時，蘇格拉底卻對別人的答案進行反駁，弄得對方矛盾百出。最後通過啟發，誘導別人把蘇格拉底的觀點說出來，但蘇格拉底卻說這個觀點不是自己的，而是對方心靈中本來就有的，只是由於肉體的阻礙，才未能明確顯現出來。他的作用，不過是通過提問幫助對方把觀點明確而已。蘇格拉底把最後這個至關重要的環節，形象地稱之為「精神助產術」。
「精神助產術」是蘇格拉底在講學和辯論時常採用的方法，他希望通過對話或提問來揭露對方在認識上的矛盾，從而引出每個人心目中的真理。助產術主要分成兩個步驟：
第一步是諷刺。他經常與各種人談話，討論人們所感興趣的人生問題。他在與別人談話中，裝作什麼也不懂，向別人請教，讓人家發表意見。他這樣做是為了引導人們發現自己認識中的矛盾，意識到自己思想的混亂，懷疑自己以前的知識，迫使自己積極思考，尋求問題的答案。
第二步是產婆術。這一步的作用在於讓對方發現自己認識的混亂並否定原有認識，從而引導他走上正確的道路，逐步得到真理性的認識，形成概念就整個過程而言，它是一種「提問—回答—反詰—修正—再提問……」循環反復的過程。

㈣ 古希臘哲學家蘇格拉底首創的產婆術教學法最具特色的流程是

蘇格拉底在同別人談話、辯論、討論問題的時候，往往採取一種特殊的形式。他不像別的智者那樣，稱自己知識豐富，而是說自己一無所知，對任何問題都不懂，只好把問題提出來向別人請教。但當別人回答他的問題時，蘇格拉底卻對別人的答案進行反駁，弄得對方矛盾百出。最後通過啟發，誘導別人把蘇格拉底的觀點說出來，但蘇格拉底卻說這個觀點不是自己的，而是對方心靈中本來就有的，只是由於肉體的阻礙，才未能明確顯現出來。他的作用，不過是通過提問幫助對方把觀點明確而已。蘇格拉底把最後這個至關重要的環節，形象地稱之為「精神助產術」。
「精神助產術」是蘇格拉底在講學和辯論時常採用的方法，他希望通過對話或提問來揭露對方在認識上的矛盾，從而引出每個人心目中的真理。助產術主要分成兩個步驟：
第一步是諷刺。他經常與各種人談話，討論人們所感興趣的人生問題。他在與別人談話中，裝作什麼也不懂，向別人請教，讓人家發表意見。他這樣做是為了引導人們發現自己認識中的矛盾，意識到自己思想的混亂，懷疑自己以前的知識，迫使自己積極思考，尋求問題的答案。
第二步是產婆術。這一步的作用在於讓對方發現自己認識的混亂並否定原有認識，從而引導他走上正確的道路，逐步得到真理性的認識，形成概念就整個過程而言，它是一種「提問—回答—反詰—修正—再提問……」循環反復的過程。

㈤ 產婆術的主要教學方法

產婆術即蘇格拉底法，指蘇格拉底通過長期的教學中形成的一套獨特的教學法。
蘇格拉底法的教學方法包括：諷刺（不斷提出問題使對方陷入矛盾之中，並迫便其承認自己的無知），助產（啟發，引導學生，使學生通過自己的思考，得出結論），歸納和定義（使學生逐步掌握明確的定義和概念）等步驟。

㈥ 蘇格拉底產婆術體現的教學方法到底是討論法還是談話法

古希臘哲學家蘇格拉底創立了「產婆術」，它體現的主要教學方法是：談話法。
區分：
討論法：生生之間，
談話法：師生之間。

㈦ 產婆術是什麼意思

產婆術是古希臘哲學家蘇格拉底通過對話式的問答幫助學生獲得知識的一種教學方法。主張通過一問一答，反復詰難，使對方陷入矛盾，並逐步獲得普遍性的知識。宣稱這個方法是從其母親(助產婆)那裡受到啟發的，故得此名。

在依據這種方法進行談話時，他往往從對方所熟知的具體事物和現象開始，進而求得結論。因此，亞里斯多德把他稱為歸納法之父。後來，「啟發式」便是由這個方法發展而來的。

提出理念

蘇格拉底認為，神為人「安排了靈魂」，真理存在於每個人的心靈中。人一生來就有理性，人的道德概念就隱藏的人性中。這種道德概念的「素質」是以睡眠狀態存在於人的靈魂之中，並有賴於教育來喚醒。教育的作用只能促使「先天素質」暴露，絕不能給予人類自身以外的任何東西。知識只是一種「自我認識」。

人們要尋求真理，就必須從自己的內心去探索。所以，教師的任務不是傳授知識，而是幫助學生去發現存在於自己內心的真理;學生的任務不是認識周圍的現實世界，而是「認識自己」。因此，蘇格拉底在講學中，總喜歡採用問答法來揭露對方在認識中的矛盾。在他看來，只有通過這種方法才可以把存在每個人心靈中的真理引導出來。

㈧ 古希臘哲學家蘇格拉底創立了「產婆術」。它體現的主要教學方法是

蘇格拉底在同別人談話、辯論、討論問題的時候，往往採取一種特殊的形式。他不像別的智者那樣，稱自己知識豐富，而是說自己一無所知，對任何問題都不懂，只好把問題提出來向別人請教。但當別人回答他的問題時，蘇格拉底卻對別人的答案進行反駁，弄得對方矛盾百出。最後通過啟發，誘導別人把蘇格拉底的觀點說出來，但蘇格拉底卻說這個觀點不是自己的，而是對方心靈中本來就有的，只是由於肉體的阻礙，才未能明確顯現出來。他的作用，不過是通過提問幫助對方把觀點明確而已。蘇格拉底把最後這個至關重要的環節，形象地稱之為「精神助產術」。
「精神助產術」是蘇格拉底在講學和辯論時常採用的方法，他希望通過對話或提問來揭露對方在認識上的矛盾，從而引出每個人心目中的真理。助產術主要分成兩個步驟：
第一步是諷刺。他經常與各種人談話，討論人們所感興趣的人生問題。他在與別人談話中，裝作什麼也不懂，向別人請教，讓人家發表意見。他這樣做是為了引導人們發現自己認識中的矛盾，意識到自己思想的混亂，懷疑自己以前的知識，迫使自己積極思考，尋求問題的答案。
第二步是產婆術。這一步的作用在於讓對方發現自己認識的混亂並否定原有認識，從而引導他走上正確的道路，逐步得到真理性的認識，形成概念就整個過程而言，它是一種「提問—回答—反詰—修正—再提問……」循環反復的過程。

㈨ 蘇格拉底產婆術體現的教學原則

1.「產婆術」是蘇格拉底的教學方法也是他探討倫理哲學的研究方法，又叫「問答法」。
2.產婆術主要由譏諷、助產術、歸納和定義四個步驟組成。
譏諷：即通過不斷提問，使對方陷入自相矛盾之中，承認對這個問題一無所知。
助產：就是幫助對方拋棄謬見，使他們找出正確、普遍的東西。
歸納：從個別事物中找出共性，通過對個別善行的分析比較來尋找一般美德。
定義：就是把單一的概念歸納到一般的東西中去。
3.產婆術體現了啟發性的教育原則。
擴展：
西方最早提出啟發性原則的人是蘇格拉底。
中國最早提出啟發性原則的人是孔子。
最早提到啟發性原則的教育著作是《學記》。

㈩ 蘇格拉底的產婆術是什麼教學方法

古希臘哲學家蘇格拉底創立了「產婆術」。它體現的主要教學方法是( )。
A.講授法 B.討論法 C.談話法 D.演示法
正確答案：C