文本分析方法

㈠ 文本分析法指的是什麼

文本分析法是指從文本的表層深入到文本的深層，從而發現那些不能為普通閱讀所把握的深層意義。方法有新批評法、文化研究法、互文法。新批評的方法很基礎，但也很實用，即從文本中細讀出那些語言的非日常化運用，如反諷、張力等。

細讀現在已成為包括各種文本分析在內的一個基本功。新批評對詩與短篇小說等文本的分析，非常有用，但對於長篇小說就有些不知從何處下嘴了，只有結合敘述學的分析才容易提綱挈領。

(1)文本分析方法擴展閱讀：

五十年代後期新批評漸趨衰落，但新批評提倡和實踐的立足文本的語義分析。新批評細讀法不是一種自我感興趣的印象式批評，而是一種「細致的詮釋」，是對作品作詳盡分析和解釋的批評方式。

在這種批評中，批評家似乎是在用放大鏡讀每一個字，捕捉著文學詞句中的言外之意、暗示和聯想等。

㈡ 文本分析法的介紹

從文本的表層深入到文本的深層，從而發現那些不能為普通閱讀所把握的深層意義。

㈢ 文本分析法是什麼啊

內容分析法（Content analysis），又稱為文本分析（textual analysis）。

運用於18世紀的瑞典，自1930年隨著宣傳分析和傳播研究的發展而興起。 此方法最先被用在報紙內容分析研究，隨著研究方法的成熟，和電腦科技與統計軟體的進步，已被廣泛的運用在傳播學和其他社會學科，並成為了重要的研究方法之一。

根據Bowers提出內容分析法的定義，不是針對內心是否客觀而且有系統或量化，而是內容分析的價值，即是傳播內容利用系統客觀和量化方式加以歸類統計，並根據這些類別的數字作敘述性的解釋。

透過量化的技巧和質的分析，以客觀和系統的態度對文件內容進行研究和分析，分析傳播內容中各種語言和特性，不僅分析傳播內容的訊息，而且分析傳播內容對於整個傳播過程所發生的影響，藉以推論產生該項內容的環境背景和意義的一種研究。

優點

1、非親身訪談法技術︰研究人製造出的傳播內容，和推敲傳播內容的問題，不直接觀察人的行為，或是要訪問他們。因此，測量時不會受到測量行動本身的干擾，被觀察的內容不會察覺被觀察，因此反應不會不穩定。

2、經濟效益︰內容分析不貴，學生也能負擔。

㈣ 論文中的文本分析法具體是什麼呢啊

具體事情 具體解決

㈤ 文本分析法和內容分析法有什麼區別微觀與宏觀定性與定量

文本分析法和內容分析法的區別如下：

1、分析特點不同：

內容分析法是通過對大眾傳播內容量和質的分析，認識和判斷某一時期的傳播重點，對某些問題的傾向、態度、立場，以及傳播內容在某一時期的變化規律等，屬於定量分析。文本分析是指對文本的表示及其特徵項的選取，屬於定性分析。

2、應用不同

文本分析法的研究主要集中於文本表示模型的選擇和特徵詞選擇演算法的選取上。內容分析主要是針對文字形式的報刊，現已被廣泛應用於社會科學中，成為一種重要的文獻研究方法。

(5)文本分析方法擴展閱讀

內容分析法的優缺點：

1、優點：內容分析的研究對象客觀記錄在案，可以真實表現出信源的特徵；研究對象來自報刊、書籍、錄橡，研究費用低。

2、缺點：無法得出某一內容對受眾的影響程度等深層次的結論，只有和其他研究方法配合使用作用最佳；其分析對象必須能代表總體狀況，反映真實情況，防止研究者主觀因素影響研究的科學性、嚴密性。

㈥ 小學語文文本分析包括哪些方面

1、符號學分析法

符號學其實是個相當寬泛的概念，我這里僅指最為經典也最常用的符號學分析方法，也就是格雷馬斯的方法，主要包括矩陣分析和施動者分析等。當然，羅蘭·巴特、托多羅夫等人還有其他的許多方法，但原理基本上都是一樣的。所謂「結構主義」的分析方法，基本上也就是這些方法。

2、敘述學分析法

主要是故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等等），與敘述視角分析（包括敘述者的人稱、位置、可信度；敘述者的聲音、敘述的速度等）。當然，敘述學也同樣關注人物的話語分析，看他說的話是直接引語還是間接引語，亦或是自由間接引語。

因為敘述學、符號學等都是建立在語言學基礎上的，所以分析一篇小說就猶如分析一個句子，人物相當於主語，人物的行動相當於謂語，而人物的品質則相當於定語或狀語。

3、解構主義法

解構主義的方法，代表人物是法國人德里達和美國人德·曼。解構主義的一個基本原則就是從文本的邊緣進入，從而顛覆掉整個文本的通常意義。俗話說：千里之堤，潰於蟻穴，解構主義者就像那個顛覆了千里之堤的大螞蟻。

4、互文、對話理論分析

此方法起源於巴赫金，成熟於托多羅夫、克里斯特娃、熱奈特等。結構主義一直視文本為相對封閉的系統，從而忽視了現實和社會的因素，而傳統批評又只看到了社會忽略了文本，各有弊端。

互文、對話理論的出現則很好地解決了這一問題，因為文本與現實社會之間被視為是互為文本的，是對話關系的，於是社會的因素與文本的規則都被分析到了。

㈦ 文本分析法是什麼

文本分析法是指從文本的表層深入到文本的深層，從而發現那些不能為普通閱讀所把握的深層意義。方法有新批評法、文化研究法、互文法。新批評的方法很基礎，但也很實用，即從文本中細讀出那些語言的非日常化運用，如反諷、張力等。

而細讀現在已成為包括各種文本分析在內的一個基本功。新批評對詩與短篇小說等文本的分析，非常有用，但對於長篇小說就有些不知從何處下嘴了，只有結合敘述學的分析才容易提綱挈領。

文本分析法詳細步驟：

「敘述學」分析法，主要是故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等等），與敘述視角分析（包括敘述者的人稱、位置、可信度；敘述者的聲音、敘述的速度等）。具體說包含四個方面：

其一、敘述－敘述學。浦安迪在《中國敘事學》說：「敘事就是作者通過講故事的方式把人生經驗的本質和意義傳示給他人。」同時定義了什麼是「敘事文」——「是一種能以較大的單元容量傳達時間流中人生經驗的文學體式或類型」。董小英在《敘述學》中描述：「敘述學就是研究如何使故事講的引人入勝，美妙動聽的。」「敘述學是通過敘述形式研究敘述方法的學問。」

其二、敘述主體－語態。話語是誰說的，即「敘述主體是誰」在敘述效果和文本意義的表達中至關重要，此中包括「敘述角度」（敘述人、受敘人、人稱、視角、），「敘述態度」（敘述人聲音、敘述人干預、聚焦）。

其三、敘述方式－語式。事件與話語的關系，即討論敘述是在怎樣的時間、空間中展開的。此中包括「敘述幅度」（時間幅度、空間幅度），「敘述頻率」（事件頻率、敘述頻率）。

其四、敘述進程－結構。文章結構（敘述線索、情節安排、話語序列），文體結構（文體互滲）。

㈧ 文本數據分析方法及其特點

文本數據分析你可以看看數據分析方法，主要就是你可以理清思路，按模塊 按標准進行分析！

㈨ 文本分析原則

一、綜合借鑒不同學科之長，從跨學科的角度切入作品，這或許能幫助我們發現一些新的意義。
二、不盲目跟著西方學界對作品的一些研究定論走。力求通過敏銳的問題意識、跨學科的方法、深入細致的分析和中國人的獨特視角，超越西方學者的研究。
三、在充分把握和清楚梳理相關理論的基礎上展開作品分析，而不是對某種理論剛有一知半解就匆忙運用於作品分析。
四、在借鑒西方的新理論、新視角和新方法來解讀作品時，做到充分尊重作品，不生拉硬套。此外，通過對
作品進行全面深入的考查，努力糾正學界，尤其是西方學界一些生拉硬套的現象，力求還作品以「本來面目」。
五、突破對作家，尤其是經典作家的「定見」，通過深入細致的分析，揭示同一作者不同作品所隱含的不同立場。
六、將內在研究與外在研究有機結合，既對作品進行嚴謹的分析，又關注作品的創作和闡釋語境，同時關注一個作品與相關作品之間的互文關系，通過互文解讀來豐富和幫助修正闡釋結果。

分析大部分作品時都採取了一種可稱為「整體細讀」的途徑。這是有利於挖掘短篇小說深層意義的多種途徑之一。它以文本為依據，以打破闡釋框架的束縛為前提。
其「細讀」有兩個特點：
一是既關注遣詞造句，又關注敘事結構和敘事策略。
二是在「細讀」局部成分時，仔細考察該成分在作品全局中的作用。這在詩歌分析中一般不成問題，而在小說（包括短篇小說）分析中則常常被忽略。
其「整體」性則主要體現在以下三個方面：
一是對作品中各成分之間的相互作用加以綜合考察；
二是對作品和語境加以綜合考察；
三是對一個作品與相關作品的相似和對照加以互文考察。
也就是說，「整體細讀」是宏觀閱讀與微觀閱讀的有機結合，兩者相互關照，相互關聯，不可分離。

㈩ 什麼是文本分析法

一定要從文本的表層深入到文本的深層，從而發現那些不能為普通閱讀所把握的深層意義。 文本分析的方法很多: 1、「新批評」，「新批評」的方法很基礎，但也很實用，即從文本中「細讀」出那些語言的非日常化運用，如「反諷」、「張力」等。「細讀」現在已成為包括各種文本分析在內的一個基本功。「新批評」對詩與短篇小說等文本的分析，非常有用，但對於長篇小說就有些不知從何處下嘴了，只有結合敘述學的分析才容易提綱挈領。 2、敘述學的分析方法，主要是故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等等），與敘述視角分析（包括敘述者的人稱、位置、可信度；敘述者的聲音、敘述的速度等）。當然，敘述學也同樣關注人物的話語分析，看他說的話是直接引語還是間接引語，亦或是自由間接引語。因為敘述學、符號學等都是建立在語言學基礎上的，所以分析一篇小說就猶如分析一個句子，人物相當於主語，人物的行動相當於謂語，而人物的品質則相當於定語或狀語。 3、符號學，符號學其實是個相當寬泛的概念，我這里僅指最為經典也最常用的符號學分析方法，也就是格雷馬斯的方法，主要包括矩陣分析和施動者分析等。當然，羅蘭·巴特、托多羅夫等人還有其他的許多方法，但原理基本上都是一樣的。所謂「結構主義」的分析方法，基本上也就是這些方法。 4、解構主義的方法，代表人物是法國人德里達和美國人德·曼。解構主義的一個基本原則就是從文本的邊緣進入，從而顛覆掉整個文本的通常意義。俗話說：千里之堤，潰於蟻穴，解構主義者就像那個顛覆了千里之堤的大螞蟻。 5、互文、對話理論分析。此方法起源於巴赫金，成熟於托多羅夫、克里斯特娃、熱奈特等。結構主義一直視文本為相對封閉的系統，從而忽視了現實和社會的因素，而傳統批評又只看到了社會忽略了文本，各有弊端。互文、對話理論的出現則很好地解決了這一問題，因為文本與現實社會之間被視為是互為文本的，是對話關系的，於是社會的因素與文本的規則都被分析到了。 6、文本社會學方法，這是一種綜合性的分析方法，是將結構主義等形式主義的方法與社會學方法結合起來的產物，而且與西方馬克思主義也關系密切。 7、文化研究。從傳統文學批評到現代文學批評，史稱「語言學轉向」，而文學批評向大眾文化批評的轉向，史稱「文化轉向」或「意識形態轉向」。文化研究是個非常復雜的話題，說來話長，不提也罷。只說兩點，首先文化研究將以往文學研究的研究對象和研究視野大大地拓展了，以前只研究所謂的經典文本，而文化研究則更針對當代消費社會的當下語境，將大眾文化（包括電視、廣告、娛樂等等）也納入了研究的范圍。其次就是特別注重意識形態分析，葛蘭西、阿爾圖塞等人的理論有著舉足輕重的位置。如果說文化研究還有什麼特點的話，那就是「左」，基本上都是西方左派知識分子的人在搞，比如大師級的人物傑姆遜。