馬克思主義研究方法論

1. 馬克思主義政治學的研究方法有哪些

馬克思主義政治經濟學研究的方法包括：

一、辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法

辯證唯物主義是建立在唯物論基礎上的辯證方法。在政治經濟學的研究中運用辯證唯物主義就是運用對立統一規律、量變質變規律和否定之否定規律，來分析經濟現象和經濟過程的矛盾運動及其發展變化過程。

從而揭示經濟現象和經濟過程的本質及其發展運動的本質。列寧指出，馬克思和恩格斯的一個重要貢獻，就是運用唯物主義辯證法從根本上來修改整個政治經濟學。

二、從具體到抽象和從抽象到具體的方法

研究政治經濟學，還必須運用科學的抽象法。科學的抽象法是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法的統一，它是在唯物辯證法的指導下進行的。

三、科學思維邏輯方法和歷史唯物主義方法

科學思維邏輯方法，是在研究社會經濟現象時，按照經濟范疇的邏輯關系，從比較簡單的經濟關系和經濟范疇，逐步上升到比較復雜的具體的經濟關系和經濟范疇，闡明社會經濟現象和經濟過程的邏輯發展進程。歷史方法，則是在研究社會經濟現象和經濟過程時，按照它的歷史發展的真實進程來把握其規律。

馬克思主義政治經濟學概念內容：

一、價值是商品的社會屬性，反映了商品生產者之間的社會關系；

二、創造價值的唯一要素是勞動，其他任何生產要素都不是價值的源泉；

三、形成價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類勞動。具體勞動創造商品的使用價值，但具體勞動不是價值的源泉；

四、創造價值的勞動是活勞動，即正在進行的生產過程中耗費的抽象勞動。物化勞動即死勞動，只是作為過去勞動的凝結物，在新的商品生產過程中只轉移自身的價值，而不能創造價值。

2. 馬克思主義世界觀、方法論各指的是什麼

馬克思主義的世界觀、方法論就是馬克思主義哲學。

哲學其實就是理論化、系統化的世界觀。世界觀是對世界的總看法，方法論是世界觀具體運用的結果，是建立在世界觀的基礎之上的，沒有世界觀就沒有方法論。具體就是人們按照世界觀的根本看法去認識世界、改造世界，或者把世界觀的各種原理、原則用來指導對世界、現實的認識時，世界觀就成了方法論。因此世界觀同方法論是一個整體，任何哲學都是世界觀和方法論的統一。

所以，馬克思主義的世界觀、方法論不是各指什麼而是一個整體！馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統一。世界上一切哲學都是世界觀和方法論的統一，唯心主義哲學是唯心主義的世界觀和方法論的統一，機械唯物主義是形而上學的世界觀和方法論的統一。

馬克思主義哲學與其它哲學不同，它是科學的世界觀和方法論的統一。為人們的實踐活動提供了具有普遍意義的工作方法和思維方法，最突出最集中的表現，就是為人們認識和改造世界提供了唯物辯證的方法論。辯證法、唯物論、唯物史觀都既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統一。而且，世界觀和方法論的這種統一始終貫穿於全部馬克思主義哲學。馬克思主義的世界觀、方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，是科學的世界觀、方法論。其中任何一個規律，任何一范疇都既是世界觀，又起著方法論的作用，是世界觀和方法論的統一體。把辯證法作為方法而否認它是世界觀，或者把唯物主義作為世界觀而否認它是方法，都是不全面的，因而也是錯誤的。

世界觀、方法論貫穿於整個馬克思主義基本原理的理論體系，不僅說明了它是馬克思主義基本原理的重要內容，更重要的在於說明了它是馬克思主義基本原理整個理論體系的具有決定意義的內容，任何拋棄世界觀、方法論來構建馬克思主義基本原理整體性的觀點是錯誤的。世界觀、方法論貫穿於整個馬克思主義基本原理理論體系，還說明了馬克思主義基本原理在與實踐的結合中是不斷發展的，這是理論原理、理論運用和理論發展相統一的過程，任何將馬克思主義區分為傳統的馬克思主義和現代的馬克思主義、革命的馬克思主義和建設的馬克思主義的做法，認為馬克思主義基本原理只是反映傳統的馬克思主義的觀點是錯誤的，任何認為只有馬克思主義中國化的基本原理才具有發展性的觀點也是錯誤的。

馬克思主義哲學的世界觀、方法論經歷了一個發展過程，如恩格斯所說：「我們的這一世界觀，首先在馬克思的《哲學的貧困》和《共產主義宣言》中問世，經過足足20年的潛伏階段，到《資本論》出版以後，就越來越迅速地為日益廣泛的各界人士所接受。」這一發展過程是馬克思運用世界觀、方法論對政治經濟學進行研究，使世界觀、方法論集中體現在唯物史觀與剩餘價值學說的有機結合上，對科學社會主義進行研究，使世界觀、方法論集中體現在唯物史觀與共產主義理論相統一上，從而使世界觀、方法論走向完善和成熟的過程。

馬克思主義哲學還特別強調哲學的實踐功能。馬克思認為，哲學不能只是用不同方式解釋世界，重要的是改造世界。馬克思主義哲學就是這種既能科學地解釋世界又能能動地改造世界的哲學。在馬克思主義哲學中，唯物主義與辯證法、自然觀與歷史觀不是彼此獨立的板塊結構，而是相互滲透的統一體。辯證唯物主義和歷史唯物主義並不是兩個不同的「主義」，而是同一個主義，即以科學的實踐觀為基礎、包括歷史觀在內的辯證唯物主義。唯物史觀創立之前，馬克思是從哲學原則出發，把共產主義看做是某種哲學原則的實現，並論證了共產主義的合理性和歷史必然性。馬克思認為，共產主義之所以合理、之所以必然實現，是因為這種制度是符合人性的制度，是向人性的復歸，「共產主義是對私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人並且為了人而對人的本質的真正佔有；因此，它是人向自身、也就是向社會的即合乎人性的人的復歸，這種復歸是完全的復歸，是自覺實現並在以往發展的全部財富的范圍內實現的復歸。」

馬克思主義哲學的革命性集中體現為改造世界的實踐活動和理論批判精神。它用唯物辯證法觀察事物，反對把客觀世界和人的認識絕對化、凝固化。馬克思指出，唯物辯證法「在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的」。

馬克思主義哲學還具有嚴格的科學性。它以事實為依據，以規律為對象，以實踐為檢驗真理性認識的標准，通過概括自然科學、社會科學和思維科學的成果，揭示了自然、社會和人類思維發展的普遍規律。馬克思主義哲學堅持按照世界本來面目認識世界，堅決排斥主觀臆測。縱觀全部哲學史，馬克思主義產生以前的哲學基本是哲學家的哲學，是少數人的哲學。馬克思主義哲學則不同。它不是少數人的哲學，不單純是哲學家的哲學，而是群眾的哲學，也可以說是大眾的哲學。從當代世界來看，對人類實踐和認識影響最大、最深、最廣泛的仍是馬克思主義哲學。馬克思主義哲學與現代科技革命是互相補充、互相促進的。19世紀末20世紀初的物理學革命，曾對馬克思主義哲學的發展起過巨大的推動作用。當代科學技術的迅猛發展也必然給予馬克思主義哲學以極大的影響。一方面，馬克思主義哲學關注科學技術進步，不斷地從科學技術及其發展創新中吸取養分，並對現代科學技術發展提出的問題作出新的指導概括。另一方面，馬克思主義哲學又為現代科技革命的進一步發展提供科學的世界觀和方法論，如科學技術是第一生產力、人與自然的協調發展以及辯證思維的方法等。

馬克思主義哲學的基本原理與中國實際相結合，就是馬克思主義哲學中國化的過程，同時也就是馬克思主義哲學不斷創新的過程。馬克思主義哲學必須與各國實際相結合，這是馬克思主義的一個基本原則。把馬克思主義哲學的基本原理同中國革命和建設的具體實際及中國哲學的優秀傳統相結合，使之具有中國的作風、氣派，以中華民族的風格和形式表現出來並獲得發展，為中國人民所掌握，化為中國人民的方式，這就是馬克思主義哲學的中國化。馬克思主義是「世界性」哲學又必須成為各國民族文化一部分。馬克思主義哲學之所以能在中國生根結果，除中國革命實踐需要的根本原因外，還有一個重要條件就是中國哲學自己就有豐富的唯物主義和辯證法的優良傳統，這一哲學傳統是馬克思主義中國化必然的思想橋梁和理論途徑。

世界觀、方法論是馬克思主義基本原理的核心內容和最根本的理論特徵，是理解和把握馬克思主義基本原理整體性的重要基礎。世界觀、方法論及其運用和發展體現了馬克思主義基本原理的整體性。馬克思運用世界觀、方法論對政治經濟學和科學社會主義的研究，使世界觀、方法論集中體現在唯物史觀與剩餘價值學說的有機結合上，集中體現在唯物史觀與共產主義理論相統一上。唯物史觀、剩餘價值學說與共產主義理論三者的相互貫通，使世界觀、方法論走向完善和成熟。馬克思主義基本原理的教學必須自始至終貫穿世界觀、方法論。

3. 馬克思主義政治學的研究方法有哪些

1、馬克思主義政治研究的基本哲學原則,唯物辯證法是馬克思主義思想方法論的精髓,也是政治研究的哲學方法論原則
2、馬克思主義政治研究的分析途徑和基本角度,包括歷史的,經濟的,階級的和利益的角度,在此基礎上構成了馬克思主義政治學的歷史研究方法,經濟分析方法,階級分析方法和利益分析方法
3、注重客觀事實,強調調查研究是馬克思主義政治研究的重要方法.

4. 馬克思主義的方法論主要包括，要解析！

1、世界上的一切現象都處於普遍聯系和永恆運動之中，事物普遍聯系的最本質的形式和運動發展的最深刻的原因是矛盾著的對立方面的統一。因此，孤立地、靜止地看問題的形而上學思維方法是錯誤的，而矛盾分析法是最重要的認識方法。

2、唯物辯證法認為，實踐是主觀和客觀對立統一的基礎，脫離實踐必然會導致主客觀的背離，產生主觀主義，所以必須堅持實踐以保持主觀和客觀的一致性。在認識過程中，要用實踐檢驗人們的認識，要善於正確地運用多種多樣的科學實驗和典型試驗的方法。

3、唯物辯證法認為，整個客觀物質世界以及其中的每一個事物、現象都是多樣性的統一。各自都有自身的結構，包含有不同的層次、要素，組成一個個系統；各個事物、現象、系統都有自身的個性;同時，它們之間又有著某種共性，共性存在於個性之中。

多樣性與統一性、共性與個性都是對立的統一。由此產生了認識中的歸納法和演繹法、分析法和綜合法、由感性具體到思維抽象和由思維抽象到思維具體的方法等等。

這些不同的方法也都是對立的統一，因而不能片面地抬高其中一種方法而貶低另一種方法，而要把它們各自放在適當的地位。既要反對片面強調歸納法的經驗論，又要反對片面強調演繹法的唯理論、獨斷論和教條主義，而應當把歸納和演繹辯證地結合起來。

4、世界中每個事物、現象都有其自身產生、發展、滅亡的歷史規律，在認識中還必須貫徹歷史方法和邏輯方法的統一。

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方法論在不同層次上有哲學方法論、一般科學方法論、具體科學方法論之分。科學方法論，包括培根闡述的實驗方法與歸納邏輯、笛卡兒論述的數學方法與演繹邏輯，以及貝塔郎菲的一般系統論方法與中國曾邦哲的系統邏輯《結構論》。

關於認識世界、改造世界、探索實現主觀世界與客觀世界相一致的最一般的方法理論是哲學方法論；研究各門具體學科，帶有一定普遍意義，適用於許多有關領域的方法理論是一般科學方法論；研究某一具體學科，涉及某一具體領域的方法理論是具體科學方法論。

三者之間的關系是互相依存、互相影響、互相補充的對立統一關系；而哲學方法論在一定意義上說帶有決定性作用，它是各門科學方法論的概括和總結，是最一般的方法論，對一般科學方法論、具體科學方法論有著指導意義。

5. 馬克思主義社會科學方法論是什麼

馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，
又是其方法論。
在此
基礎上，
它具體化為從實踐出發的方法、
社會系統研究方法、
社會矛盾分析方法、
社會主體研究方法、
社會過程研究方法、
社會認識與評價方法、
世界歷史的研究
方法等等，除此之外，還有邏輯和歷史一致的方法、歸納與演繹的方法、分析與
綜合的方法、
抽象與具體的方法、
主客觀相統一的辯證方法、
歷史合力的研究方
法、
「人本」和「物本」相統一的方法等。馬克思主義的社會科學方法論是一個
創造性的開放體系，
人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，
馬
克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。

6. 什麼是馬克思主義方法論

馬克思主義唯物辯證法是唯一科學的哲學方法論，是馬克思和恩格斯在唯物主義基礎上改造黑格爾唯心主義辯證法，所創立的唯一科學的方法論。

它是在概括總結各門具體科學積極成果的基礎上，根據自然、社會、思維的最一般的規律引出的最具普遍意義的方法論。唯物辯證法是對客觀規律的正確反映，它要求人們在認識和實踐活動中一切從實際出發，實事求是，自覺地運用客觀世界發展的辯證規律，嚴格地按客觀規律辦事。

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馬克思主義哲學方法論最重要的特點在於，它不僅是理論認識的工具，而且是共產主義運動中的偉大革命實踐的工具。它是理論認識方法和革命實踐方法統一的、完整的、科學的方法論，它在社會實踐中和精神生活中起著越來越大的作用。

毛澤東以馬克思主義哲學的方法論為指導，提出了具體革命實踐的領導方法和工作方法的理論。

他說：「我們共產黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須採用的，一是一般和個別相結合，二是領導和群眾相結合。」「從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領導意見，這是基本的領導方法。

在集中和堅持過程中，必須採取一般號召和個別指導相結合的方法，這是前一個方法的組成部分」

7. 馬哲的六大方法論是什麼

馬哲的六大方法論：辯證唯物論、認識論、聯系觀、發展觀、矛盾觀、價值論。

1、辯證唯物論：

辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關系學說 , 它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」和世界的組成「有什麼」的問題。

2、認識論：

認識的本質，是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。認識是主體和客體相互作用的過程和結果。

3、聯系觀：

聯系觀，即聯系的觀點，是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯系著的，整個世界就是一個普遍聯系著的有機整體。唯物辯證法認為聯系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。 因此，唯物辯證法主張用聯系的觀點看問題，反對形而上學孤立的觀點。

4、發展觀：

發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的，事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升，是新事物代替舊事物。

因此，我們必須堅持發展的觀點看問題，即發展觀。在社會歷史領域，發展觀是一定時期經濟與社會發展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是一個國家在發展進程中對發展及怎樣發展的總的和系統的看法。確立什麼樣的發展觀，是世界各國面臨的共同課題，它也是伴隨各國經濟社會的演變進程而不斷完善的。

5、矛盾觀：

對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，是唯物辯證法的實質和核心。矛盾的含義。矛盾是事物發展的動力。矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發展過程中的作用。事物發展的內因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。

主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持「兩點論」和「重點論」的統一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。

6、價值論：

商品具有二重性，即價值和使用價值，使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結，是商品的社會屬性，它構成商品交換的基礎。商品的使用價值和價值等范疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質。

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馬克思主義哲學的重要意義：

1、馬克思主義哲學從實踐出發解決哲學基本問題，即思維和存在的關系問題是對人與世界的關系的最高抽象。馬克思主義哲學深刻地指出人與世界的關系實質上是以實踐為中介的人對世界的認識和改造關系。

2、從實踐出發解決人與世界的關系問題是馬克思主義哲學實現偉大哲學變革的實質和關鍵。是實踐為人提供了認知對象。因此在實踐中，人不僅認識了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基礎上創造了人類的屬人世界。所以，實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。

3、馬克思主義哲學區別於其他一切哲學的根本之處，在於它解決哲學基本問題的獨特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致他們在對世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學從實踐出發去理解現實世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認識論上都獲得了全新解釋，構築了統一的、徹底的、科學的哲學體系。

實踐觀點是馬克思主義哲學的基礎，貫穿於全部辯證唯物主義和歷史唯物主義。

4、馬克思主義哲學的革命變革主要表現：

創立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產階級和人類解放提供了思想武器。

8. 馬克思主義有哪些方法論

唯物辯證法是對客觀規律的正確反映，它要求人們在認識和實踐活動中一切從實際出發，實事求是，自覺地運用客觀世界發展的辯證規律，嚴格地按客觀規律辦事。

唯物辯證法是馬克思和恩格斯在 唯物主義基礎上改造黑格爾唯心主義辯證法，所創立的唯一科學的方法論。它是在概括總結各門具體科學積極成果的基礎上，根據自然、社會、思維的最一般的規律引出的最具普遍意義的方法論。

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方法論，就是人們認識世界、改造世界的根本方法。 它是人們用什麼樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界「是什麼」的問題，方法論主要解決「怎麼辦」的問題。

方法論是一種以解決問題為目標的體系或系統，通常涉及對問題階段、任務、工具、方法技巧的論述。方法論會對一系列具體的方法進行分析研究、系統總結並最終提出較為一般性的原則。

9. (論述)馬克思主義科學方法論的理論和實踐意義

掌握馬克思主義社會科學方法論，並用於實踐，是我們進行研究和學習的重要基礎，用科學的理論方法指導研究思路，對提高研究成果的科學性，具有重大意義。

使我們認識到了正確的人文社會科學研究方法，樹立正確的學術理想， 逐步形成社會科學研究的正確方法。

使我們關注當代中國和人類發展中的重大問題，關注國內外社會科學研究的基本方法和重大成果。

使我們的社會責任感和歷史使命感提升， 讓我們真切地感受到馬克思主義社會科學方法在學術創新和發展中的重大作用。