小學語文古詩文教學方法的選擇

『壹』 哪些教學方式更適合古詩文教學

一）以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿於讀圖和讀詩之中。經過實踐，本人發現詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩的內容，更好的領會詩歌的精髓；再以讀詩為輔，在讀圖的基礎上，讓學生根據自己對詩歌的體會用自己的節奏讀出詩歌的韻律，在讀詩的過程中，學生可以用普通話，也可以在適當的時候運用家鄉話，只要他們能夠很好的把握詩歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上，所以在備課的時候一定要先好好地備一下學生，在必要的時刻還要好好的體驗一下農村生活，這樣能夠在授課的時候才能夠更好的引導學生。
（二）以演入境
傳統教學中的「演」就是主要是讓學生通過表演再現詩歌里所寫的全部內容，這樣的表演注重的是學生的模仿表演能力，學生表演得像就行了，但我們知道學生對詩歌的理解是帶著自己的個人體驗的，因而我們在古詩詞教學中的「演」應是指讓學生根據自己對詩歌的領會進行表演，從而表現出自己所理解的詩歌所要表達的情境，表演的時候學生可以就其中的某一方面進行表演，不一定要全部表演，這樣能夠讓學生各自發揮自己的長處。比如學生覺得詩歌中最主要的是主人公的心情，那麼學生可以加入現代的元素進行表演，不一定要回歸古代，回歸詩人當時的生活情境，這對於小學生來說確實是一個高難度的挑戰。既然生活在現代，我們為什麼不讓學生用現代的元素把詩歌的精華給表現出來呢？這樣更能夠激發學生的創新能力

『貳』 論述小學語文教學方法選擇的原則有

小學語文教學方法選擇的原則：

1、主要對小學生的思想品德、語文能力、學習能力和認識能力進行培養。

2、小學語文教師進行教學的過程中，主要利用語文教材將課文中的思想、良好的道德傳遞給學生，進而塑造學生良好的品質。

3、教師進行小學語文教學時，讓學生對課文中的文章進行學習，理解文章的思想含義，再讓學生對文章的結構、詞句特點以及寫作方法進行體會。

4、學生只有掌握了文章的思想內容和情感，才能真正理解、掌握文章。

5、語文教師進行語文教學時，不可在忽視文章思想感情的基礎上一味地講解文章的遣詞造句，肢解文章的結構。這種講解會讓語文課堂枯燥無味，無法讓學生從文章的字里行間領會作者的感情，也就使學生無法真正理解該文章。

6、當然也不可以只一味地講思想感情，這種講解方式會使思想感情失去載體而變得難以理解。因此，教師進行小學語文教學時，應注重文字訓練與思想教育並行，將課文的思想與詞句有機地結合起來，讓學生易於掌握。

『叄』 淺談小學語文古詩教學的藝術

淺談小學語文古詩教學藝術

古詩詞是中華傳統文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。在2000年頒發的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱》簡稱新大綱中明指出小學階段古詩詞的教學目標是背誦優秀詩文不少於150篇。低年級背誦古詩詞是每學年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。2001年試行的《小學語文新課程標准》提出第一學段背誦優秀詩文50篇(段)，第二學段為50篇(段)，第三學段為60篇(段)。而且在其附錄的「古詩詞背誦推

薦篇目」就有70首。由此可見，新課程標准肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。小學語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那麼，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢?

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩歌的過程中，由於現代文和古文之間的不同，首先要引導學生讀准每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉偶書》中「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」現在「衰』』讀「shuai，但古讀音應該是「cui」，古讀音更能押韻，更能體現古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。」古時應該讀xia．，而現在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩後，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生採用小組合作或個人言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生藉助古漢語詞典，去自己翻找。這對於學生的自主學習學習能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會情感

(1)了解背景：

有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿「送別主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不捨之情。

再比如：翁卷的《鄉村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中「盡』』、「孤獨、「只有」等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

(2)想像力的培養：

亞里士多德說過：「想像力是發現、發明一切創造活動的源泉。沒有想像就沒有創造，善於創造就必須善於想像。想像力對於一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想像補充和領悟，去聯想、補充和創造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩後，請同學們想像在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產生同情與憐憫。

(3)課外拓展的必要性

從最簡單的詩句「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波」開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不捨得離別之情……古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，採取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養吧!

『肆』 在小學語文教學中,教學方法的選擇和運用

一、朗讀法。
朗讀法是我認為在小學語文教學中最重要最常見的一種教學方法。不僅在語文教學中重要，在其他科教學中也很常用。朗讀分為齊讀和自由讀兩種，齊讀使用的情況有下列三種：①將學生的注意力轉移到課本上的時候，如剛上課時朗讀一下課本標題或上節課學的一個重要的知識點。②讓學生對新內容適應時，這主要在預習過後，齊讀可以讓學生自己糾正自己讀錯的字詞等。③提高學生積極性的時候，這主要是用在分組練習上，可以讓全班都參與其中。自由讀主要運用在需要學生有自我感悟，自我理解的時候，特別是在教師講解課文的時候。當然這其中也包括老師在課堂上點學生單個起來回答問題的情況，除了這，還有快讀，慢讀，高聲讀，默讀等多種朗讀方法，在我看來，朗讀的作用就是認識字詞，加深印象。聽只是一個吸收的過程，並不代表動了腦筋，只有讀出來，才代表真正吸收了，而讀又是為寫作鋪墊的，所以才顯得尤為重要。
二、背誦法。
記得我上小學的時候，書上總是畫滿了大大小小，形狀各異的「背」字，我所見習的兩個班級一樣，也是基本上每篇課文都要求背誦，背誦是建立在朗讀的基礎上的，但是背誦的作用也是無可替代的，古詩詞要背，課文也要背。背准了才變成了自己的東西，但同時我也注意到了一個問題，這個問題主要存在於背誦古詩詞上，好多同學能將一首詩歌脫口而出，但是其中的意思一句也不懂，也許是明白其中的大意，卻無法用自己的語言表達出來，也許是根本就不明白，只是老師要求背就背了，我希望是前種情況，但不管怎麼說，在小學教學中永遠都離不開一個字——背。
三、默寫法。
默寫在小學課堂上一般都是在聽寫的前提下進行的，能讀，能背不代表能寫，從讀到背再到寫才完成了記憶的整個過程，默寫是有一定難度的，小學生往往要花很大的精力在這上面，而老師往往也是通過默寫來了解學生對知識的掌握情況。

『伍』 如何進行有效的古詩詞教學

一、古詩教學基本模式
大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。在探索有效古詩課堂教學研究中，分六步進行：
（一）、激趣導課，揭課題
（二）、介紹背景，知詩人。
（三)、自主學習，明詩意。
(四)、想像誦讀，悟詩情。
(五)、創設情境，入詩境。
(六)、遷移運用，創詩文。
二、古詩教學基本模式解讀
（一）、激趣導課，揭課題
古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，並板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法等等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：今天馬老師執教的《回鄉偶書》採取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知慾的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像孫老師執教的《長征》，「從今天起我們進入第八組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位偉大的詩人，今天學習他筆下的一首七律詩」板書課題。

（二）、介紹背景，知詩人。
古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。並且新課程標准還指出：「要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際」。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。
像今天的馬老師在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想像，獲得情感體驗。課程標准對高年級閱讀積累提出較高的要求：「學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。」孫老師在這一環節讓學生交流「對於紅軍長征你知道多少呢？」這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好准備。

（三）、自主學習，明詩意。
《語文課程標准》將「積極倡導自主、合作、探究的學習方式」作為語文課程的四大理念之一。指出「語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式」。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要採取靈活多樣的教學策略，做到「放」和「扶」有機地結合，引導學生學習古詩。
首先要大膽地「放」。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然後讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對於不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。
其實是巧妙地「扶」。當學生對古詩有了整體上的感知後，通過集體交流了解到了學情，根據學情，來決定是否「扶」，哪些地方該「扶」，又該怎麼「扶」。通過「扶」，讓學生初步體會在感知時可能出現的偏差，進一步深化對全詩的理解，為體味詩情，進入詩境做好了准備。大家可以清楚的看到：馬老師在讓學生明詩意這一環節，先引領學生抓住重點詞讀懂前兩句詩，再通過朗讀感悟的方法獲得情感體驗，緊接著就放手讓自學第二句古詩，在學習的過程中教師依據學情適當的進行概括和提升。孫老師那句句概括提升的言語更是對學生的感受和理解的升華。讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶。

（四）、想像誦讀，悟詩情。
語文課程標准指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建築、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗後，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想像，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦於詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想像，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀准字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境後的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。今天這兩節課在朗讀環節兩位教師就是這樣層層深入地練習來提高學生的誦讀水平。

『陸』 小學三年級古詩教學方法

1、 想像情景，身心體驗

比如，在《宿新市徐公店》一文的教學中，教師首先運用古詩教學七字訣(即擴、留、補、換、調、嚼、連)將古詩描寫的內容情境再現，根據前面兩句「籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰」，教師可以說：「同學們，讓我們來運用聯想感受詩中所描寫的畫面，這兒有一道稀疏的籬笆和一條幽深的小路，籬笆旁邊還有幾棵樹，花瓣從枝頭紛紛揚揚地飄落下來，嫩葉還不太茂盛，未能成陰，不能遮涼。」

講到這里，教師可提問 「詩中所描繪的落英繽紛、嫩葉稀疏的畫面，同學們想到了哪一季節的情景?」引導學生聯系實際讓學生想一想在生活中什麼時節可見到這樣的情景，讓學生發現生活之美，只要有心，何處無詩意?讓學生懂得：我們要好好愛護這詩化的環境。

其中的人文內涵油然而現。後兩句「兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋」，教師可說：「在一片菜花地里，天真活潑的兒童面帶笑容，正快速奔跑，追趕著蝴蝶，蝴蝶飛入菜花里，便無跡可尋了。」此時，教師可問：「為什麼蝴蝶飛入菜花我們就看不到了呢?」學生便會回答：「因為菜花是黃色的，蝴蝶也是黃色的。」此句重在啟發學生發現大自然的奧妙。

2、 感音像，升華情感

古詩具有音樂美，是從其音韻和諧、節奏鮮明的特徵上來呈現的，在小學生看來，古詩讀來是琅琅上口的，聽起來是聲聲悅耳的。教師可藉助音頻材料，重在使學生感受詩中所流露的情感，達到從詩意向詩境的升華。如《靜夜思》，通過有感情的誦讀，讓學生於深夜對月凝望的惆悵中領悟到作者的思鄉之情。教師就是要利用形象的可感性、直覺性，通過情感的熏陶，再運用優美靈動的語言向學生展開作品所描繪的生動優美的畫面，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座溝通的橋梁，讓學生聽了之後能夠讀懂詩意，達到情感共鳴。

二、讀講相輔，品味詩意

1、以讀為主，「不求甚解」

陶淵明「好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。」其中，便包含了「好讀、細讀、熟讀」的概念。

首先，應引導學生向「好讀書」方向發展。這就要培養出學生讀古詩的興趣。讓學生喜歡上讀古詩;其次，要引導學生慢讀細品，切不可囫圇吞棗、以唱讀的形式來讀古詩，要求學生吐詞清晰。慢慢地讀，細細地品;再者，應要求學生，達到背誦的程度。俗話說：「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。」熟讀古詩，讓學生在腦海里形成一個古詩詞系統，使其運用於生活之中，可潤化學生的語言表達能力。

2、以講為輔，畫龍點睛

在教學古詩的過程中，不應該是老師把古詩的詩意、作者的思想感情等一股腦兒地倒給學生，教師的講解應起到畫龍點睛的作用，教師在教學中應做學生學習的引導者。應讓學生大膽猜譯，以猜代講。不必刻意花精力去逐字逐句講解。不要太拘泥於形式，不要擔心該怎樣翻譯古詩，要求學生大膽聯想，可以在不脫離文章主旨的情況下去理解背誦古詩文。這樣，學生以一種放鬆的心態去學習。引導學生自主學習，改被動學習為主動，讓學生主動求知，這樣才能學得更快樂，學得更有效，學得更多。

三、循序漸進，感受詩美

第一、反復吟誦，品味語言美。古詩凝煉出來的是精華。它運用誇張、比喻、象徵等多種修辭手法再現大自然的美和社會人情的美。如「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」，等等。

第二、理解詞句，領悟意境美。古詩所描繪的畫面與作者的思想感情融為一體而形成藝術境界上的美，寫景中包含著作者的情感，而情感以所述之景來襯托。學習古詩，理解詞句所包含的情感，去領悟其意境，能從中受到熏陶，人的性情也得以陶冶。

第三、探尋底蘊，理解哲理美。古詩是前人智慧的結晶，其中所包含的哲理情思更有待人們去探索。如「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」這首詩中，展現了生命新生衰亡是大自然的規律，但生命生生不息，一直延續著。其哲理韻味有待學生去探尋。讓學生探索古詩的韻味，可啟發學生思維，以達到藝術熏陶的效果。

『柒』 小學古詩詞的教學方法

學習古詩詞的意義
古詩與《三字經》《百家姓》，自古以來作為幼兒時期啟蒙的基礎，比如明代就將《唐詩三百首》列為私塾、書院等的教材。古詩可以讓孩子初步接觸到一些修辭手法，初步了解古詩的背景歷史，學習詩人表達情感的方式等。詩詞與詩歌是古代人記錄自身所思所感的方式，更貼近於生活與實事。了解和學習部分古詩，可以讓孩子們對於我國古代的文明有一些畫面感和概念，可以培養孩子們對古代文學的最基礎的興趣。通過寓教於樂的方式，可以更好地培養孩子們對中華傳統文化的興趣，為他們將來更好地了解我國的傳統文化打好基礎。詩詞中有很多抒發家國情懷，摧人奮進，或者表達人生態度的正能量內容。因此，孩子們在接觸好的詩詞的時候，既能學習到知識，又能很好地樹立正確的價值觀與人生觀，培養孩子們孝敬父母，熱愛祖國，真誠待人，重視友誼，重視承諾，報效國家等優良的道德品質。在教學過程中，教師不應該讓學生僅僅學到知識，更應引導他們理解詩詞中蘊含的正能量，讓他們理解這些積極向上的內容。

『捌』 小學古詩詞的學習方法有哪些

小學生學習古詩的方法：
一、重視課堂教學中的朗誦訓練，帶領學生去觸摸古詩文的美，從而提高學生學習古詩文的興趣。多讀精背是千百年來我國人民學習語文的傳統的行之有效的方法。那麼，我們在古詩文的教學中，就應該重視誦讀訓練，讓學生從實踐中觸摸古詩文的美。
例如：
⑴採用通讀與精讀相結合，既側重在讀准字音、理解詞語、讀通句子的基礎上，掌握句讀、語氣、停頓，又側重字斟句酌、深入研究、發現問題、提出問題上，把握文章的思想內容。
⑵採用美讀與品讀相結合，既讀出節奏、讀出情感，又能進一步品味語言的音韻美、品味語言的意境美。
⑶進行適當的誦讀比賽，讓學生在實踐的過程中體會成功的喜悅，增強他們學習古詩文的信心。通過多種形式的誦讀，可以讓文學作品穿越千年的情感脈脈地滋潤學生的心田。
二、努力搭建一個展示的舞台，讓學生做課堂中的好演員，進而提高他們學習古詩文的興趣。新語文課程標准提出學生應是學習的主人，強調在學習過程中學生的主體性。如果學生在課堂上只是簡單地充當觀眾，而不是演員的話，他們參與課堂的積極性就會大打折扣。長期下去，他們學習的興趣只會越來越少。因此，作為課堂的導演，我們就要努力搭建一個展示的舞台，讓學生做課堂中的好演員，進而把他們的主要精力都吸引到課堂中來。
為了調動學生積極參與，樂學語文，願上語文課，不怕古詩文，我採用了多種形式的教學活動，使學生在活動中感受生動活潑的古詩文課，激發他們的學習熱情。此外，還可以採用分角色朗讀、情景再現等語文活動，使學生嘗到成功的甜頭，從實踐中激發學生學習古詩文的興趣。學生在實踐中才智得到發揮，就會有快樂的情感體驗，學習的興趣就會越來越濃厚。
綜上所述，提高學生學習古詩詞的興趣，有利於提高學生自身的語文素養，積累文化底蘊，進而培養健全的人格，鑄造美好的人生。

『玖』 小學古詩詞教學方法與技巧

1.及時更新教學理念，為教學開展提供前提
素質教育與新課改的提出，教學理念發生了一系列的轉變，由傳統的以教師為主導的教學理念轉化為以生為本的理念，旨在烘托小學生在整個教學體系中的主體作用與地位，只有及時更新教學理念，才能為後續教學工作的開展提供前提。
在此項問題上，教師應給予高度關注，不可為了讓學生記住古詩詞而開展教學，應培養與鍛煉學生的文化素質與文學素養，鍛煉學生對古詩詞的理解能力，若想提高教學質量，教師應及時對教學理念進行更新，以便達到理想的教學效果。
2.多媒體技術教學，以增強教學的趣味性
新時期，信息技術是現代社會發展的重要力量，被廣泛的應用到各個領域，而多媒體技術則是信息技術在教育領域應用的重要代表，是提高古詩詞教學的重要教學方法之一。
小學生對現代信息技術認知度較高，對網路、計算機技術等的興趣高，教師可藉助多媒體平台中的圖片、影像資料等方式來開展教學，能烘托輕松、愉悅的教學氛圍，進而提高古詩詞教學質量。
例如，在學習人教版小學語文《贈汪倫》時，為達到理想的教學效果，教師可以對一些關鍵的元素進行解讀，利用多媒體技術來對古詩詞的情境進行動畫展示，以增強學生對本首古詩意蘊的把握，藉助動畫的形式來烘托送友人的情境與氛圍，利用「桃花潭水」來表達作者與汪倫間的深厚友情，讓小學生通過觀看動畫從中了解到作者內心的思想情感。
3.創設趣味性情境，以吸引小學生的注意力
相較於白話文而言，古詩詞教學難度在不斷加大，屬於語文教學中的難點與重點，小學生理解起來難度大。為了達到理想的效果，應結合小學生的實際特點，創設趣味性的情境，將古詩詞知識點與情境相互融合，進而吸引小學生的注意力，讓小學生從情境之中體會古詩詞的意境美與情感美，便於從中感受古詩詞教學的魅力。

『拾』 小學古詩詞怎麼教學

處於小學階段的學生，其思維處於正在發展的階段，而這個年齡段的學生記憶力也處在最強的階段。在小學語文古詩詞教學中，教師應要求學生加強對於古詩詞的背誦和朗讀。讓學生在朗誦古詩詞的同時注入自己的感情，理解作者寫作的心態，這能夠使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻，並真正了解古詩詞的文化。除此之外，教師還應注重學生對於古詩詞的積累，而背誦往往就是學生對於古詩詞積累的最好方法。因此，欣賞朗誦，理解背誦，能夠使得學生在學習小學語文古詩詞的同時了解作者的思想感情。小學階段的古詩詞，多數是七言絕句和五言絕句，頭聯、頸聯、尾聯應該怎樣讀，需要教師給予很好的指導。教師的示範朗誦對學生理解詩詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩詞教學的根本。古詩詞都有嚴格的韻律，讀起來朗朗上口，行雲流水，熟讀還可以促進背誦。