螺旋健骨訓練方法

『壹』 求強筋健骨的方法

強筋健骨葯膳方
腰骨痛的治療，無論是運用中醫、西醫或中西醫結合的治療，都應以飲食療法配合方能更好地促進其效果。現摘要介紹幾則如下。
一、豬腰煲杜仲豬腰煲杜仲最為廣東人知曉的補腰骨湯品，民間有「腰骨痛，豬腰煲杜仲」的諺語。具有補養肝腎、強筋健骨的功效，對足膝酸軟、腰背痛以及盜汗、小便頻數等確有輔助治療作用。處方用杜仲15－30克，豬腰1個。杜仲性溫，味甘、微辛，能「益肝腎、養筋骨」，「治腰膝酸痛、腿足拘攣」；豬腰性平味咸，能「和理腎氣，通利膀胱」。此外杜仲還有降血壓和養胎之功，此湯對患有高血壓或懷孕的骨科疾病之患者均有良效。製法：將杜仲置鍋里，微火小炒，並灑上鹽水炒至微黃，再與洗干凈的豬腰一起放入瓦煲內，加入清水1000毫升，先武火煲沸後，改用文火煲至1個半小時，調入適量精鹽便可食豬腰喝湯。

二、川斷杜仲豬骨湯。用川斷25克、杜仲30克，豬排骨500克，生薑2片。川斷性溫，味苦、微辛，具有補肝腎、強筋骨、調血脈的功效。《本草別錄》說它「止痛、生肌肉、腕傷、惡血、腰痛、關節緩急」；杜仲見上方；豬排骨性平味甘，有益腎、填髓、補骨的作用。該湯具有輔助治療剛發生的骨折、腰部損傷、腰腿痛等，為常用的骨科患者之湯品。製法：將川斷、杜仲用水洗凈，浸泡30分鍾，然後放進瓦煲內，豬骨洗凈也放入瓦保內，加水1250毫升，先武火煲沸，再用文火煲約2小時，調入適量食鹽便可供1人食用。

三、千斤拔狗脊煲豬尾用千斤拔30克、狗脊30克、豬尾1條、生薑2片。（若患有風濕腰痛可加半楓荷25克）。千斤拔性平，味甘、澀，具有舒筋活絡、強腰壯骨的功效，在中葯里列入補益葯，與北芪作用相仿；狗脊性溫，味苦，功能補肝腎、強筋骨、祛風濕，《本草綱目》認為它能「強肝腎、健骨、治風虛」；豬尾性平味甘，有健腰脊之功；半楓荷有走下焦而理風濕之功用。該湯有驅風濕、健腰骨的功能、對風濕性關節炎而腎虛者，類風濕脊椎炎、腰肌勞損、腰腿痛、肥大性脊椎炎等的輔助治療有良好效果。製法：將千斤拔、豬脊用清水洗凈，再浸泡30分鍾；豬尾整條放入瓦煲內，加入清水1500毫升，先用武火煲至沸後，再改用文火煲2個小時，調入適量食鹽，便可食豬尾喝湯，一日吃完。

四、蓮藕大棗豬脊髓骨湯用蓮藕250克，大棗5個、豬脊髓骨500克、生薑2－3片。蓮藕性平，味甘、澀，生用清熱、涼血、散瘀，熟用健脾開胃、益血生肌；大棗性平味甘，功能和中養血、健脾胃；豬脊髓骨性平味甘，功能補骨髓、益虛勞；生薑祛寒健胃、驅腥和中。上述諸物合而為湯，更具補陰益髓、健身壯骨之功效。製法：蓮藕去節、洗凈；大棗去核，洗凈稍浸泡；豬脊髓骨洗凈，用刀背打碎。然後一起放進瓦煲內，加入清水2500毫升，先用武火煲沸後，改用文火煲至2個半小時，調入適量食鹽便成。此量可供2－3人食用。
望採納。

『貳』 我骨頭比較脆，怎樣健骨

骨頭脆如何強身健骨:

1、多曬太陽促進維生素D合成

上午9～10時，下午4～5時是適宜外出曬太陽的時間。陽光可以促進維生素D的合成，而鈣的代謝依賴維生素D的作用，陽光中的紫外線能促進體內鈣的形成和吸收，維持正常的鈣磷代謝，使骨骼中鈣質增加而提高骨的硬度。

2、飲食調理

飲食宜清淡，戒煙戒酒，多吃蔬菜、蛋白質、富含雌性激素和維生素的食物，如有喜1號、雞蛋、牛奶、魚等食物，可防止骨質疏鬆的發生和發展。少吃"隱形鹽"。體內的鹽分越多身體排出去的鈣質就會越多，鈣流失的太快，骨骼的密度就會降低，骨頭就容易變脆、變松。

3、運動鍛煉

人體中最大的關節處在膝蓋部位，每個人的膝蓋里都有涼快重要的"軟黃金"，也就是軟骨和半月板，可謂是無價之寶，但是您磨損了多少，它們就會剩多少，不注意保養，就會慢慢的發生軟骨退變、半月板出現嚴重破損，時間越長，對骨骼的傷害就越大。

在醫生指導下積極鍛煉未受傷的關節。採用輕按摩的方法自我按摩，可促進局部血液循環，有利於骨折的恢復。

4、做好預防，避免危險發生

『叄』 如何鍛煉絕對力量

一、螺旋力的作用 螺旋力的運用主要有兩種：一種以蓄力狀態自轉攻防，可使對手的來力落空而失重，其力如打在飛轉的車輪上；第二種是發力於對手，其力如旋轉著鑽入岩石的鑽頭。螺旋力最高級的運用是脫骨訓練 後的蓄發，其橫轉如搖旗撼樹，其豎轉如車輪削切，這種螺旋力的應用，應注重兩點，一是其運動要領是在總重心自轉的同時，由脊柱帶動骨架的各關節一齊轉動；二是運動軌跡不能僅僅是橫轉還應練習豎轉、斜轉、正轉、反轉等多種形式之轉，正面螺旋，不僅是變面和雙臂豎轉，而應是總重心和脊柱、肩、胯等各關節都要豎轉，同時需注意，發力需以脊柱去削切對手中心，萬不可只是用手磚其間架，豎轉為劈拳，反轉為削拳，橫轉為圈捶，斜轉為斬手，簡而言之，一切單操形式都要取消，其發力只是渾圓力和螺旋力的合成，劈、崩、炮等單操只是無意識的空間形式而矣! 二、平面螺旋力訓練 螺旋力功法的訓練，是盧氏結構拳法的核心，亦為我國傳統內家拳之精髓。歷代拳家皆奉之為"不傳之秘"，真正掌握本功法、功力的人過去不多，現在更少。其力如車輪切削，所遇之物無不被離心力擊出。對方如主動進攻，一旦與我方間架相融之，一剎那間，必會產生一種不可抗拒之力，令對手反彈而起，挨身即被摔出。此功精熟之後，在實戰中不論對手來力如何巨猛，只要一經接觸即會化為烏有。在末發力之時，對手即已失去重心。一旦此功上身，所有拳法及器械的發力，均可獲得巨大突破性進展。 經過樁功的苦練，二至三個月後就會獲取強功鴛實的渾圓整體爆發力。當我們深人體會樁功的性能並且獲得基本的生理改造之後，怎樣的運動才會使站樁的意義不失呢？對"螺旋力"的體認是整體運動從相對靜態過渡到絕對動態的最佳訓練手段，目前所有的意拳、心會掌、螺旋拳等原傳拳法的有關教材中，均一筆帶過或根本末提(中華武學事業指導總部推出的《華夏武學精髓訓練教程》例外)。孰不知如果自身不具備"整體螺旋"的功夫，那麼在應用之中"力如盤內之珠"的螺旋發力是不可能達到的。 我國原傳實戰武學之整體勁力的來源，即是通過關節與關節之間的韌帶拉伸，來調動以肌肉為動力，骨酪為杠桿，以關節為樞紐的力的有序連接和釋放。根據人體生理構造原理分析，人體關節的運動可分為屈伸、內旋、外旋和環轉，關節運動的特點是以關節為支點，進行某一部分的運動。 人體的生理結構決定了人體的發力必然遵循物理學上的力學原理。盧氏結構之"螺旋力"功法訓練不但吸收了上述特點，而且還上升至脊柱帶動軀干，軀干帶動間架，一動無有不動的整體性關節同步運動。 "螺旋力"修習入手方法：首先從樁功的間架動轉開始，即從正面渾圓樁為基本姿式，以軀干作為我們的中心軸，使雙肩、雙胯按順時針方向360度的滾動式摩擦環繞。這時我們就會發現，如果雙肩雙胯按順時針方向運動，那麼上肢所保持的間架就會與軀干形成矛盾的反稱運動，這樣才能使雙肩關節真正產生360度運動軌跡。雙胯與軀乾的運動亦是如此。另外，由於下肢承受上體的重壓，下肢的膝關節、踝關節會被胯關節的運動而自然帶起，與軀干形成方向相反軌跡相同的運動。我們又發現一個新的課題，那就是如何能使雙肩雙胯在運動中同步進行，若僅動雙後，下肢力量傳導不上來，如只動雙胯又會造成扭屁股，此均非真正的螺旋功夫，更喪失了整體用力的原則。 在此我們先來談談脊柱的中樞作用。脊柱上端連於大腦，是人體機能調節輸出及輸入信號的司令部，同時它又是人體的中心分界線，把雙肩雙胯對稱分開，所以我們可利用它的運動原理來連接雙肩雙胯的運動定向。 首先，我們可以坐在凳子上，並且把上肢固定住不動，然後使脊柱的頸椎和尾椎縱向拉伸定位(即不許回縮)以尾椎為動點，繞凳子做360度環繞運動，這時由於我們的雙肩雙胯不能主動地運動，其關節部位就會被脊柱帶動起來做與脊柱軌跡相同方向相反的360度旋轉，待熟練之後，我們就可以用站樁的間架來做平面螺旋訓練。習者可以把自已視同老虎，有一條尾巴與地面豎直，讓尾巴尖端在地面上劃360度的圓(以脊柱帶動)，這樣雙肩雙胯就會產生相應的同步運動。螺旋功法訓練深人之後，習者就會明顯感到，在站樁時經常出現的局部緊張會逐漸地緩解下來，使站樁產生的勁力更加飽滿和圓潤、松活，也只有間架形成的勁力圓潤松活，才能產生力的松緊轉換和"一觸即發"的觸覺之活力。螺旋力的這種訓練，是符合人體生理結構的，它是所有拳學發力通用模式，軌跡拳學創始人李紫劍老師曾提出"大形同動，局部自律，軌跡平行，切線對應"的發力原理正與此不謀而合。大形同動，是指整體朝一個方向運動；局部自律，是指每個部分都分別循自己的自由軸旋轉；軌跡平行，是指各個圓的圓面平行；切線對應，就是各圓心與目標處在同"正面螺旋力"是軀體的上下起伏帶動四肢體認上下發力的訓練功法。它的基本運動形式是以矛盾樁的向內，向上的撐擰變為大天星樁，再由大天星樁變為虎撲樁的按推，如同搖磚井架上的輾軒一樣。立體螺旋試力運動不同於鉤挫試力和蛇纏手。因為上述兩個試力都是建立在搖旋的平轉基礎上運動的，而立體螺旋試力則是在軀乾的運動中使雙肩雙胯變為立轉，便身體與上肢形成上下的反稱用力，即軀干下落而手上揚，軀干撥起而手下落，初習可以如此，但熟練後應使雙手在一水平面上，使軀干動轉，而雙手只是輕微的起落(如圖正面立體螺旋試力)。 正面立體螺旋力的動作形態中我們可演化出鑽拳和劈拳兩種單操形式。鑽拳之方法與西方拳擊技術的勾拳相類似，相同之處則為均是由下而上的發力動作，但是鑽拳在原傳形意拳法中的勁力為截勁，薌齋先生通過波浪試力的身手反稱，加大了其進攻中的防護功能，其鑽拳發力之際有效地提高至頭部，這樣不但加大了攻擊的部位，同時在發力失敗的情況下也未失去堵截對方來拳的意識，鑽拳做為堵截對方的一種手段並未從根本上失去進攻的主動性。因為鑽拳是波浪形式的撥起，雙臂走的為弧線，故具備撬起對方重心的功能，假設對方手臂壓住我的樁架，我在保證三角支撐不失的條件下，加大小臂的斜面角度，使對方下壓之力沿斜面滑落，而我之拳鋒正可兜擊其下頜。斜面力的變化是在三角支撐基礎加強了小臂的外旋擰轉，這樣小臂尺骨的滾動摩擦通過無數個點的接觸使其最後落在我的肘彎部分，於是我小臂就因為失去了壓力而變得靈活自然，此時只須變面向上或合身前撞就會把對方重創。另外，在格鬥的形式中鑽拳發力亦可應用於類似於拳擊、散打的賽事中，但是鑽拳的起動不能脫離樁架的渾圓狀態和另一隻手的搏掛。控制發力在向上勾的同時，注意全身的螺旋和小臂的挑擰。鑽拳發力不應只重拳鋒，而是以小臂的廣側骨棱作為多個發力部位向對方腹，下頜、面頰的滑動發力，切不可執著一點而應為以線打面(如鑽拳操手)。 正面螺旋試力的下按動作可演化為劈拳操手，劈拳之法為從上向下的弧線形劈砸發力，其重點體會手臂下落與軀幹上拔形成的互爭，同時身體發生相應的左右錯面，在擊打時尤須注意弧線的切削功能，無論是接觸頭部、胸部、腹部，勁力不可有絲毫的停頓，當從頭部劈至腹部之際，也是立圓弧線的最大空間，故仍須恢復至波浪的起鑽落翻的圓運動軌跡，同時劈拳的下發力不應只注重手掌的接觸面，並以整條小臂尺骨為發力部位，劈拳的左右互換性與其它的操手一樣，來源於身體這個平行四邊形左右互換，前手劈拳為撕胯調面，後手劈拳為合胯調面，重點體會接觸瞬間身體形成的最強烈的爭發狀態，劈拳打的是豎勁，在格鬥 中，如果對方是直向發力，就可用豎勁的劈拳來破壞直向發力的運動方各，僅從形式上分析劈拳之發力若作用於直向發力的手臂上，其必會完全承受我的力而發生形變，而如果處理好實戰中的接手問題直接把勁力傳導至對方的軀干，則效果將會使其神經、內臟均造成十分強烈的破壞。 值得注意的是，當今的擂台賽中尤其是西方的格鬥技術己經在追求爆發力的連慣和技術上的合理配合，而我國武術界卻依舊徘徊在一擊必殺、一招制敵的盲從中，薌齋先生提出的"炸力無斷續"，在今天的大成拳界已基本看不到了，盡管有些名手能夠在一定的條件下一交手即把對方放出丈外，但是由於相對的殺傷力小而使對方還可再戰，因而這種技術不可能是永遠占據優勢。我們應該腳踏實地的，從滲透性強的爆發透力加以研究，來提高我們自身的素質，因此包括劈拳在內的格鬥技術應該體現出它的連續和滲透性。 三、側面螺旋力訓練 側面螺旋力是軀乾的上下起伏中加入了螺旋反轉的功能，在這種動態的運動過程中我們體會軀干360度圓周運動，雙肩雙胯雙膝雙踝均產生旋轉，身體的起落又使這種螺旋的運動產生了彈簧般的上升和壓縮，故而側面螺旋試力通過重點摩擦關節軌跡，使人體的靈活性能得到進一步的改變，這種改變為以後的步法、身法的訓練帶來極為可觀的效益(如圖側面螺旋力)。 側面螺旋試力是配合單操手的身體高低正側的螺旋發動，實戰中的操手動作由於軀干是主動性運動，故它的空間游離范圍就是我們整體勁力大小的標志。無論何種形式的試力實際都是在演變具體打法動作條件下設計的軀干應該怎樣運動，如鉤挫試力是身體的左右錯變帶動手臂爭發，蛇纏手試力是身體的平旋環繞帶動手臂做切線運動，波浪試力是身體的立式旋轉帶動手臂做上下的弧線形發力，側面螺旋試力是身體的螺旋上升趨動手臂做離心力和向心力的切削性發力，這些試力的設計安排通過相互的組合和連慣性，把三維空間內的運動形式利用整體的原則表現得淋漓盡致，也就是無窮無盡的武術打法均壓縮在這幾個方向螺旋運動的試力中，故薌齋先生說試力是最困難最重要之一部分工作。

『肆』 求方法鍛煉身體

通天撼靈大法，共分三步練法，現分述如下：

第一步：易筋大法
易筋之法的訓練是在站樁求整的相對靜止中獲取的。在間架配備得當後，可以加上雙肘向前下方螺旋滾壓，使大臂內側之筋膜綳拉而起（用手觸摸即可感知），同時沉肩撐肘，頭頂項豎，即可把頸筋綳起。臀部下坐，軀干正直，會使脊柱兩側之豎脊肌的筋膜上下對拉，漲腕撐指的要領則使小臂內側之筋膜騰起，十指抓地，雙膝撐拔可使小腿及腳麵筋膜騰起，這樣渾身之筋膜在肌肉放長運動的牽引下，全處於綳拉狀態。由於骨架整體均衡的支撐，關節之間的間隙會加大，從而促進肌肉,筋膜的伸長度，使肌肉纖維，筋膜在運動中獲得精壯的成長。
王薌齋先生早在1926所著《意拳正軌》文章中就提出「筋長力大」的教義，習者可自身檢驗。如果全身肌肉筋膜均成拉伸狀態，可讓夥伴用力拍自己的樁形，其結果是自身如一彈簧，整體均會產生壓縮和反彈，而且用力越大，反彈力越強，從而證明出間架配備和質量是否過關。這種感覺的初期由於筋膜受力而極其勞累酸痛難支，但是這一階段又是最長功夫的階段，故必須忍耐苦耗，待運動量能夠適應後，可任意抱一樁形，讓夥伴撞擊，體會樁架似鐵的感覺，從而深入了解肌肉運動的效果。
事實上肌肉的拉伸運動並不能完全使筋獲得最大拉伸量，只有骨骼角度支撐達到了最合理的定位，才能使筋膜的拉伸達到極限。而筋膜挑起之狀態謂之「遍體筋撐彈簧似」，筋膜的極限拉伸又可促使肌肉纖維獲得更大的拉伸長度。
筋膜與肌肉共同放長後，由於人體內的後天殘余拙力的作用，肌肉的某些部位如三角肌、肱二頭肌、胸大肌、斜方肌都會產生一定的僵緊狀態，這些部位的肌肉緊張會束縛人體肌肉的長度拉伸，並且極易引起其他肌肉的緊張和橫隔肌的發緊，所以必須認識到，肌肉的放長和筋膜的騰起應該是同步的。因而當筋膜騰起後，我們要注意檢查肌肉纖維是否放鬆拉長。如果肌肉緊張，應放棄筋膜繼續騰起的運動，用意識去引導肌肉的放鬆，使肌肉不再發緊。保持此狀態後，再去調動筋膜拉量與肌肉的拉伸。因為肌肉的放鬆拉長能使筋膜的彈性加大，否則，雖然筋膜會被騰起，但是缺乏彈性，尤其是關節由於肌肉的緊張會失去樞紐的運轉靈活。雖然如此，一些習者仍以此法站樁、較技，但是往往因為抱樁死上，把肌肉、筋膜拉得過死而被靈活的對手擊敗。這樣就失去了薌齋先生所雲「如伸縮不正之彈簧」的本意。當渾身筋膜全部處於綳拉狀態後，為了身體在技擊中的功能效果，就必須在各種試力中去求得肌肉、筋膜的松緊運動，從松中拉緊、緊中放鬆的拉長收縮中獲得動能及勢能的轉化，這樣通過關節的張縮及撐抱進行「揉筋訓練」，目的是體會感知力和神經系統的判斷能力。
我們在實戰中會遇到各種各樣的對手，而且每個對手都有自己獨到的風格。所以僅憑「一樁在手，天下無敵」的主觀臆想，勢必會在實踐中栽跟頭。試力是發力和格鬥技術的一種手段，也是體會動態平衡的根本所在。我們在任何一種形式下是否能夠保證筋膜、肌肉的彈性放長、收縮也是試力的重要目的。
上肢的筋膜獲得彈性收縮後並不能證明我們已經達到了易筋的狀態，因為下肢的筋膜要全部被調動起來，僅用丁八步是解決不了的。下肢肌肉、筋膜均比上肢粗壯，故必須進行大步的試力才能夠調動起來。大步試力與小步試力不同之處在於大步是開胯揉筋訓練，小步是掖胯勒胯訓練。這種運動的形成是通過胯關節的最大移動來調動下肢筋膜的拉伸極限，從而使下肢筋膜也如上肢一樣具備極高的彈性。下肢的筋膜訓練意義是為了在格鬥中步法的迅猛和靈活，並可以大幅度地增加功力和體能。大家都知道，整體力的釋放來源於下肢與地面磨擦的反作用力，如果下肢筋膜的拉伸量大，那麼在實作中以步過人能力就會大大增強。揉筋之法是易筋的動態形式，發力、實作是易筋的具體體認的應用。遍觀我國有成就的形意名手，通過見及參閱留傳的遺照，均是通過易筋之法而獲得無堅不摧的爆發透力和敦實雄厚的整體勁力。

第二步：易骨大法
易骨之法是繼易筋之後由肌肉表層深入骨骼的訓練方法。當肌肉的拉伸長度和筋膜的生理放長均已達到生理極限後，由於人體的構造與脊椎動物並無二致，肌肉就會在放長拉伸狀態下松馳下來，而且由於長期的功法訓練和格鬥訓練，人體的肌肉運動總是隨著骨骼螺旋運動的，這種擰轉的螺旋形式造就了肌肉與骨骼的摩擦動力，從而使骨骼運動成為間架支撐、發力擊打的主要組成部分。因為肌肉是運動的動力源，當肌肉放長後松馳下來，其對骨骼的制約作用相對減小，由於肌肉的放鬆，又是在螺旋中運動的，勢必形成肌肉與骨骼的易骨狀態。我們觀察老虎、貓等動物，其運動形式是以關節為樞紐的螺旋方式趨動骨架一體，而肌肉放長就象一件衣服掛在身體上，當我們去撕摸它的身體並揉搓時會發現貓的皮膚肌肉十分松軟，可以與骨骼產生相對位移，而如果抓住貓的背部並用力打它一下，貓會疼痛欲跑，這時明顯的感覺貓的骨骼在動，因為它的皮肉是被抓住固定的。
修習易骨之法重在樁法中認求證。在站樁中各部位要領調配以後，雙肘雙膝在保證撐拔狀態下體會小臂如搭在一窗檯或欄桿上休息，而肌肉因為不受任何外力保持極松的狀態接收地心引力。同時胸部、腹部、大腿、小腿全部被重力吸引而使肌肉搭在骨頭上，但是骨架又必須為了維持樁形而與肌肉下墜形成相反的上拔運動。由此整體的肌肉下墜與上拔形成相互平均的矛盾力，尤其關鍵的是利用脊柱向後向上的靠拔來維持間架的支撐與地心重力相抗效果更佳。薌齋先生形容此狀態為「玉樹掛寶衣」並在遺作中進一步說明為「渾身肌肉掛青霄」。

第三部：易髓大法
經過長期的易骨訓練可使骨骼密質增厚，骨變粗大，而骨面肌肉鬆軟下垂，其骨小梁根據張力和壓力的變化更加整齊和規律，這是由於骨的新陳代謝加強，骨的血液循環得到改善，從而在形態結構上產生良好的結果。隨著形態結構的變化，骨變得更加粗壯和堅固，在抗折、抗彎、抗壓縮和抗扭轉方面的性能都有明顯的提高。原傳形意拳的易骨之法就是利用整體骨架的有序組合，重新建立一種在關節螺旋運動中的整體骨架運動，從而形成用骨頭打人的強勁重效爆發功能。隨著骨肉的脫離，骨骼就能夠不受肌肉的束縛而形成整體的運動形式。由於骨骼不受肌肉的動力牽引，將會進行各種動態模式，從而促進骨髓的造血功能和貯藏營養。人體骨髓功能的改變會使人體的生理功能獲得極大的改善，就會具備極其良好的精神狀態的身體素質，這也是易髓的道理

附：內勁速成練法: 一、兩腳平行分開，與肩同寬。兩手五指自然分開，垂於體側。兩膝微曲，湧泉涵空，十趾微抓地面。尾閭中正，穀道上提。頭正勁直，兩眼平視前方。全身放鬆，排除雜念，靜立片刻。 二、兩臂由體前如太極起勢那樣緩緩直臂舉起，與肩同高。兩手之間約與肩同寬手心朝下，十指向兩肘微曲，沉肩附肘。三、兩臂不動，腰向右旋，以腰催左臂向前水平伸出，此時，右臂恰好隨腰右旋被拉回略向後，形成左臂間伸，右臂微後撤（注意：右臂的後撤是由腰的右旋催送左手而自然形成的，決不是右臂的單純後收）的姿勢。此時，再將腰左旋，以腰將右臂催送前伸。如此不停地用腰的左右擰旋來催送兩手向前來回伸探，十指微曲，意在指端。初練時可緩慢運行，主要體會腰催肩、肩催肘、肘催手的三催勁。熟練後可逐漸加快速度，體會渾身整體抖彈的感覺。當然，練習過程中兩腳的微微蹬地傳力也是必不可少的，舍此則為無源之勁。但這只能*習練者從中認真體悟，非紙上所能說清的。 練習此功，可以將人的腰比做橫木時，兩木杠則隨橫木之動而動。有內家拳或內功基礎者，堅持習練此功十日左右，便覺得兩手指端熱、脹、麻感甚烈，甚至十指端似有水銀流動般之熱流感。此時，內氣已直貫指端矣！堅持習練，其妙無窮。 此功看似簡單，實則奧妙異常，法簡效宏，誠為難得的內家秘技。所謂大道到簡至易，誠非虛言也！ 但要說明的是，此功雖佳，亦只是求取整勁內功勁力的一條簡便途徑而已，它不可能飲食更多的勁道。不過，有此功做基礎，練習其它勁道則是半功倍之效。

『伍』 螺旋肌肉鏈訓練腰突真有效果嗎

螺旋肌肉鏈訓練對腰椎盤突出有較好的訓練效果 通過肌肉的不斷的旋轉可以為骨骼提供支持