社會學研究方法pdf

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《韋伯作品集Ⅶ ：社會學的基本概念》（[德國] 馬克斯·韋伯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：韋伯作品集Ⅶ ：社會學的基本概念

作者：[德國] 馬克斯·韋伯

譯者：顧忠華

豆瓣評分：8.6

出版社：廣西師范大學出版社

出版年份：2005-03

頁數：93

內容簡介：

作為《經濟與社會》的第一章「前言」部分，韋伯在《社會學的基本概念》(韋伯作品集7)里詳盡地表達了他對社會學研究的任務、目標、方法和概念工具所持有的觀點，同時也將他的理論思考能力發揮得淋漓盡致，是我們理解和研究馬克斯·韋伯的社會學甚至也是理解和研究他的政治思想的重要基礎——打開韋伯思想奧秘的鑰匙。

作者簡介：

馬克斯・韋伯，德國學者，與馬克思、塗爾干齊名，並列為現代社會學的奠基者。歷任柏林、費萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多，以《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最重要，以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。

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《大師之聲·第一卷》（(法) 米歇爾·福柯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：大師之聲·第一卷

作者：(法) 米歇爾·福柯

譯者：張竝

豆瓣評分：7.1

出版社：譯林出版社

出版年份：2015-7

頁數：212

內容簡介：

1.《美麗的危險》

米歇爾·福柯

1968年秋，米歇爾·福柯與批評家克勞德·博納伏瓦進行了一系列既非采訪，亦非對話的特殊對談。在這場福柯所謂的「新型話語實驗」中，他首 次，也是唯一一次從童年作文的經歷出發，剖析自身與寫作的關系，闡述言說與寫作之間的差異，坦陳從話語跨越到書寫的困難，並直言對自己作品的看法。

2.《教師資格會考中的霍布斯》

埃米爾·塗爾干

1895年，霍布斯被納入法國教師資格會考大綱。「在個人與社會組織、國家和家庭角色割裂的當下，我們要怎麼做才能與他人共生？」這個由霍布斯在《論公民》中提出的核心問題，在埃米爾·塗爾乾的哲學課堂上得到了新發展：他在霍布斯的哲學解釋中引入了社會學與倫理學的論證方法，實現了社會學對哲學這一「至高學科」的逆滲透。

作者簡介：

米歇爾·福柯（1926—1984），法國哲學家，因其對社會習俗的批判、對權力與知識之間關系的理論構建、對話語與思想表達的研究等而對現代知識界具有重要影響。著有《古典時代瘋癲史》、《詞與物》、《知識考古學》等。

埃米爾·塗爾干（1858—1917），現代社會學的創始人之一，因其對自殺、宗教等問題的標桿性研究，以及對社會學研究方法與原則的貢獻而成為現代社會學的奠基人。其著作涉及人文學科的諸多領域，如人類學、哲學、經濟學等，著有《社會分工論》、《社會學方法的規則》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》等。

賽爾日·莫斯科維奇（1925—2014），法國社會心理學家、科學史家、政治經濟學理論的代表人物之一，社會心理學的創始人之一，曾任巴黎社會科學高等研究院院長。著有《精神分析：圖像與公眾》、《人類自然史論》、《群氓時代》、《造神機器》等。

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《大師之聲·第一卷》（(法) 米歇爾·福柯）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：大師之聲·第一卷

作者：(法) 米歇爾·福柯

譯者：張竝

豆瓣評分：7.1

出版社：譯林出版社

出版年份：2015-7

頁數：212

內容簡介：

1993年，社會心理學創始人之一賽爾日·莫斯科維奇被授予西班牙塞維利亞大學榮譽教授頭銜。在授銜典禮上，莫斯科維奇反思了社會心理學的研究歷程及其新視野。他從文化差異導致集體非理性這一基本觀點出發，指出社會心理學與歷史學、社會學等學科之間存在密切的親緣關系，這使得社會心理學有可能通過整合上述學科的理論，成為具有高度開放性的、取之不竭的當代人類學。

作者簡介：

米歇爾·福柯（1926—1984），法國哲學家，因其對社會習俗的批判、對權力與知識之間關系的理論構建、對話語與思想表達的研究等而對現代知識界具有重要影響。著有《古典時代瘋癲史》、《詞與物》、《知識考古學》等。

埃米爾·塗爾干（1858—1917），現代社會學的創始人之一，因其對自殺、宗教等問題的標桿性研究，以及對社會學研究方法與原則的貢獻而成為現代社會學的奠基人。其著作涉及人文學科的諸多領域，如人類學、哲學、經濟學等，著有《社會分工論》、《社會學方法的規則》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》等。

賽爾日·莫斯科維奇（1925—2014），法國社會心理學家、科學史家、政治經濟學理論的代表人物之一，社會心理學的創始人之一，曾任巴黎社會科學高等研究院院長。著有《精神分析：圖像與公眾》、《人類自然史論》、《群氓時代》、《造神機器》等。

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《社會調查研究方法》
作者:張蓉主編 頁數:257 出版日期:2005.06
簡介:本書圍繞社會學研究的原理、科學程序，從方法論、研究方式和具體研究方法、技術三個層次，詳細闡述了資料的收集、整理、分析、解釋與評估的各種方法、技術和應用。

❼ 社會學資料

第一講 社會研究方法與實證研究

閱讀文獻：
1、周雪光.方法٠思想.社會科學研究.讀書，32-39
2、周雪光.組織社會學十講.社會科學文獻出版社，2003，64-69

第二講 受控比較、因果關系與社會科學研究

閱讀文獻
1、Stanley lieberson.量化的反思：重探社會研究的邏輯.陳孟君譯，郭文般校.巨流圖書公司，1996
2、謝宇.奧迪斯٠鄧肯的學術成就：社會科學中用於定量推理的人口學方法.社會，2008，3：1-26
3、尼爾，J，斯梅爾塞.社會科學的比較方法.王宏周、張平平譯.社會科學文獻出版社，1992
4、伊姆雷•拉卡托斯.科學研究綱領方法論，蘭征譯，上海譯文出版社，2005

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《我在現場：性社會學調查手記》（黃盈盈）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：我在現場：性社會學調查手記

作者：黃盈盈

豆瓣評分：7.8

出版社：1908有限公司

出版年份：2016

頁數：289

內容簡介：

本書是兼顧故事性與方法論的社會學著作。作者系中國人民大學性社會學研究所所長黃盈盈、榮譽所長潘綏銘，及該所部分畢業生。他們採用「主體建構」的研究視角和「參與觀察」的研究方法，深入「小姐」「同志」「截癱者」等社會邊緣群體，講述與之互動的種種經歷，呈現出邊緣群體的生存狀況和真實情感。

同時對社會學調查方法做出深刻反思，通過實踐指出，田野調查的真正價值不僅在於調查到了什麼，還在於社會學家自己獲得了怎樣的人生感悟，以及為打破社會隔閡有過哪些作為。無論從哪方面來看，這都是一本升華生命的書。

作者簡介：

黃盈盈，1977年出生，中國人民大學社會學系博士畢業，現為該系副教授、博士生導師，並擔任中國人民大學性社會學研究所所長。研究方向為性與性別社會學、身體社會學、艾滋病的跨學科研究、社會學定性研究方法。著有《身體、性、性感》《性社會學》《性之變：21世紀中國人的性生活》《論方法：社會學調查的本土實踐與升華》等。

本書作者還包括：中國人民大學性社會學研究所榮譽所長潘綏銘教授，及該研究所部分畢業生。

編輯推薦：

說到「小姐」群體，人們最容易聯想到哪些詞？

覺得「小姐」道德敗壞嗎？但作者們在深入調查後這樣說：

「我所見到過的所有小姐和媽咪，雖然都表示自己願意離開性產業，但是卻沒有一個人認為自己有什麼『前非』可以去『痛改』，也沒有一個認為自己現在做小姐就不是人，非得重新做起不可。」（潘綏銘《我在「紅燈區」》）

覺得「小姐」是因為走投無路嗎？但有時「小姐」並不認為自己低人一等：

「雖然我告訴阿鳳我是學生，不幹這行，但是因為我的『思想開放』，阿鳳總覺得我還是有希望干這行的，好幾次她不經意間說道：『其實，你只要塗個口紅什麼的，應該也會有生意的。』」（黃盈盈《「你要自甘墮落」》）

覺得「小姐」薄情寡義嗎？不，她們也有情有義：

「結賬的時候，她們堅持要付錢，我記得很清楚，那位姐姐說：『你是學生，你不掙錢，我們雖然掙的錢不算干凈，但我們自食其力。』她這句話，讓我至今想起都會眼眶一熱。」（王昕《疏離與親密》）

覺得「小姐」的生活是「風花雪月」的嗎？其實相反，是非常無聊：

「還有一點，她們的生活太狹窄，我待了幾天馬上就覺出來了。小姐最大的苦惱，當然是被壓迫被欺負；可是還有一個，就是太無聊。……沒事干，客人隨時可能來，小姐又得在那坐著，無聊，真的無聊。時間一長，那小姐是獃獃的，呆若木雞這詞真是太形象了，就那麼獃獃地待著。」（潘綏銘《我在「紅燈區」》）

又或者，覺得「小姐」是弱勢群體嗎？若換成她們的視角看，也不一定：

「之前我一直以為她們是弱勢群體，她們背負著傳統道德的壓力，躲躲藏藏地生活在社會中；同時，還要承擔各類性傳播疾病的風險。剛入田野時，我甚至天真地認為，自己可以幫助這群人；但當我真正進入田野後才明白，在這里我才是不折不扣的弱勢群體，若沒有小姐的幫忙，我在這里寸步難行。」（張楠《透過酒杯的霓虹》）

所以這本書看完，你會發現，「小姐」群體並沒有什麼不同。就連她們的冷漠、刻薄、謊言乃至敵意，通過作者們的筆端寫出，也變成可以理解的了。而這首先是因為，作者自己跨越了與邊緣群體之間的隔閡，他們站在對方的視角上，將心比心地感受對方的處境與情感，直至打通。所以他們的文字讀起來特別有穿透力，彷彿直接將讀者帶到現場，與邊緣群體相識相知。

作者們是一群社會學家，他們用充滿情感的文字寫下這本書，同時對過濾掉「人」之豐富性的社會調查方法做出深刻反思，所以也具有突破性學術貢獻。那麼他們是什麼樣的社會學家呢？他們帶著問題走入待考察的「田野」，就像陌生人去往異鄉，然後他們融入田野，為我們呈現一個活生生的田野本身。所以真正的田野，是社會學家與調查對象並肩存在的場所，彷彿田野以社會學家為試煉場，通過他們的工作消解群體之間的隔閡。這是關乎世間所有人的工作。