A. 比較教育心理學主要研究方法觀察法與實驗法的異同和他們的優缺點
1．橫向研究：耗時少，省力，信息量大；但屬相關研究，少因果性 2．縱向研究：控制性強，可進行因果研究，有助於細節影響的獲得；但耗時，耗力 3．聚合交叉研究：結合了橫向和縱向的優點。 4．各種具體的研究方法的優缺點是： （1）訪談法、觀察法:少控制，少量化，多材料分析； （2）個案法：時間長，研究細致，有利於因果關系的發現和發展進程的研究 （3）問卷和測量法：即可用於橫向研究、也可用於縱向，可做大范圍研究之用 （4）跨文化研究：有利於文化水平的共性與個性的建構，有利於人的心理與文化的關系的研究
B. 比較教育常用的研究方法有什麼
教育科學領域中的一個新的分支學科。對什麼是比較教育，說法不一，大多數比較教育學者認為，應從各國實際出發，研究世界教育發展中的重大國際性教育問題，而不是從抽象定義出發，構思現實意義不大的形式上的理論體系。
從馬克思主義的觀點和方法來說，比較教育學是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，綜合利用有關的新科學和新技術，研究當前世界不同國家、民族和地區的教育；在探討其各自的經濟、政治、哲學和民族傳統特點的基礎上，研究教育的某些共同特點、發展規律及其總的趨勢，並進行科學預測。以便根據本國的民族特點和其他的具體條件，取長補短充分發揮教育的最佳作用，為提高教育質量和人民的文化科學水平服務。
比較教育學的基本特徵 ①國際性。比較教育至少要對兩個以上國家的教育進行比較研究。它是跨國家的，具有國際性的特徵。②可比性。在國際教育方面，有比較才有鑒別，有鑒別才可能探索出符合客觀規律的科學結論作為本國的借鑒。③綜合性或跨學科性。比較教育學研究的任務，在於集中幾門社會學科的成果應用於對各國教育的研究,它跨越了幾門學科的范圍。因此,需要有哲學、歷史、政治經濟學與社會學等方面的知識, 並熟習這些學科的研究方法，才能對各國教育進行歷史的、社會的具體分析和綜合比較。
比較教育的發展階段 第一階段（1817～1917）這個階段以 「借鑒」 為主要特點。1817年法國教育家M.-A. 朱利安首次提出《比較教育的研究計劃與初步意見》，他對比較教育研究提出了四點創造性的建議：①組織一個國際教育協會，聘請常任公務人員，承擔比較教育資料的搜集工作。②採用問卷的方式向各國收集資料，以便國際教育委員會提出適當的教育改革建議。③建立師范學校網，用最新的方法培訓師資。④發行各種語言的教育定期刊物，傳播教育改革的經驗。這些建議對比較教育學的發展有一定的理論意義和歷史意義。第二階段(1917～1945)。從十月革命到第二次世界大戰為第二階段。這個階段的主要特點是對世界各國教育制度的發展進行國際性的對比研究，探索支配各國教育制度的基本因素。美國教育學家I.L.坎德爾是這個階段的代表人物，他於1933年所著《比較教育》一書對當時比較教育的教學與研究都產生過較大的影響。中國曾把該書譯成中文,作為大學的比較教育課的教科書蘇聯教育理論與活動家..克魯普斯卡婭'" class=link>..克魯普斯卡婭也研究了美國、德國、奧地利、法國、比利時和瑞士的教育經驗，這對蘇聯教育的發展曾產生了一定的影響第三階段(從1945至今)這個階段的主要特點是以國際教育經驗為基礎，加深和擴大研究成果。表現在：①擴大與新建研究機構。1951年聯合國教科文組織成立了漢堡教育研究所，1956年成立了國際教育成績評定協會等機構。1970年世界比較教育學會理事會成立。到80年代該學會曾分別在渥太華、日內瓦、倫敦、東京，召開世界比較教育學會議，取得了重要的研究成果。②比較研究方法多樣化。在前一階段，坎德爾等人的歷史學的研究方法佔優勢;在這一階段,除歷史法外，許多教育家把社會科學的概念與研究方法引進了比較教育研究的領域，出現了一些新的比較教育的研究方法。
研究方法 比較教育要成為一門科學，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義作指導,從各國的實際出發,應用多種比較研究的科學方法。常用的方法分兩大類：①以區域研究為主進行比較。②以問題研究為主進行比較。此外，還可輔之以描述法、歷史法、社會學法、統計法等。在研究中，要根據研究的對象和任務，靈活使用各種方法，使比較研究的成果具有普遍的意義。
比較教育的研究雖然已取得很大的成績，並日益受到世界各國的重視,但由於各國的教育制度不同,指導思想各異，如何解決比較教育研究中的統一對比標准」問題，還需要比較教育工作者深入探索，闖出新路。
C. 比較研究方法
比較研究法
比較研究法就是對物與物之間和人與人之間的相似性或相異程度的研究與判斷的方法。比較研究法可以理解為是根據一定的標准，對兩個或兩個以上有聯系的事物進行考察，尋找其異同，探求普遍規律與特殊規律的方法。
中文名
比較研究法
外文名
Comparative study method
適用領域
自然、人、物
所屬學科
自然學
快速
導航
種類
概念
《牛津高級英漢雙解辭典》解釋說：比較研究法就是對物與物之間和人與人之間的相似性或相異程度的研究與判斷的方法。
我國吳文侃、楊漢青主編的《比較教育學》認為：比較法是根據一定的標准，對不同國家或地區的教育制度或實踐進行比較研究，找出各國教育的特殊規律和普遍規律的方法。」很顯然，這個定義僅適用於「比較教育」這個學科領域，所以必須對它進行另外限定。
我國林聚任、劉玉安主編的《社會科學研究方法》認為：比較研究方法，是指對兩個或兩個以上的事物或對象加以對比，以找出它們之間的相似性與差異性的一種分析方法。
比較研究法可以理解為是根據一定的標准，對兩個或兩個以上有聯系的事物進行考察，尋找其異同，探求普遍規律與特殊規律的方法。
比較研究法在教育科學研究中廣泛運用而且具有極高的價值。
種類
根據不同的標准，我們可以把比較研究法分成如下幾類。
1.按屬性的數量，可分為單項比較和綜合比較。
單項比較是按事物的一種屬性所作的比較。綜合比較是按事物的所有(或多種)屬性進行的比較，單項比較是綜合比較的基礎。但只有綜合比較才能達到真正把握事物本質的目的。因為在科學研究中，需要對事物的多種屬性加以考察，只有通過這樣的比較，尤其是將外部屬性與內部屬性一起比較才能把握事物的本質和規律。
2.按時空的區別，可分為橫向比較與縱向比較。
橫向比較就是對空間上同時並存的事物的既定形態進行比較。如教育實驗中的實驗組與對照組的比較、同一時間各國教育制度的比較等都屬於橫比。縱向比較即時間上的比較，就是比較同一事物在不同時期的形態，從而認識事物的發展變化過程，揭示事物的發展規律。在教育科學研究中，對一些比較復雜的問題，往往既要進行縱比，也要進行橫比，這樣才能比較全面地把握事物的本質及發展規律。
3.按目標的指向，可分成求同比較和求異比較。
求同比較是尋求不同事物的共同點以尋求事物發展的共同規律。求異比較是比較兩個事物的不同屬性，從而說明兩個事物的不同，以發現事物發生發展的特殊性。通過對事物的「求同」、「求異」分析比較，可以使我們更好地認識事物發展的多樣性與統一性。
4.按比較的性質，可分成定性比較與定量比較。
任何事物都是質與量的統一，所以在科學研究過程中既要把握事物的質，也要把握事物的量。這里所指的定性比較就是通過事物間的本質屬性的比較來確定事物的性質。定量比較是對事物屬性進行量的分析以准確地制定事物的變化。定性分析與定量分析各有長處，在教育科學研究中應追求兩者的統一，而不能盲目追求量化，教育畢竟是一個不同於工人製造產品的活動，很多東西並非能夠量化。但也不能一點數量觀念都沒有，而應做到心中有「數」，並讓數字來講話。
5.按比較的范圍，可分為宏觀比較和微觀比較。
認識一個事物，既可以從宏觀上認識，也可以從微觀上認識。從宏觀上把握事物的本質，對事物的異同點或基本規律進行比較，則是宏觀比較。從微觀上把握事物的本質，對事物的異同點或基本規律進步比較，則是微觀比較。
D. 如何進行教育比較研究
一、比較教育研究的方法論基礎
我們的比較教育研究的方法論基礎是什麼?首先必須以馬克思主義哲學作為方法論的基礎。科學的方法論基礎應具有兩個明顯的特徵：嚴肅的科學態度和科學的方法體系。所謂嚴肅的科學態度，是指應具備全面、系統、客觀、辨證地分析研究問題的思想方法；所謂科學的方法體系，是指應不斷探求方法的綜合、可靠和有效。
現代系統理論（包括控制論、資訊理論和一般系統論）具有濃厚的方法論特徵，但它不具有哲學世界觀的等同性。我們的比較教育研究，可以而且應當應用其中有用的方法論原則，但不能把它作為方法論基礎。
以馬克思主義哲學辯證唯物主義和歷史唯物主義作為比較教育研究的方法論基礎，在比較教育的具體研究中，應注意下列基本原則。
1．求是性原則
客觀實在性是物質的唯一本性，自然界的規律是客觀的，社會規律也是不以人的主觀意志為轉移的。比較教育學的研究一定要堅持求是性原則，一切從世界各國客觀存在著的教育實際出發，實事求是地反映客觀現實，從中引出固有的而不是臆造的教育規律性。
2．實踐性原則
實踐是認識的基礎，是檢驗真理的惟一標准，是發展真理的有效途徑，這也是辯證唯物論的基本原理。比較教育研究必須貫徹實踐性原則，注意下列問題。
(1）通過實踐，檢驗真理。由於比較教育研究的主要目的之一在於借鑒，所以還必須「堅持以我為主、為我所用的原則」，判斷外國經驗是否適合本國國情。必須通過本國的實踐來鑒別某項結論的適用范圍。通過試驗，取得經驗，再逐步推廣，這是借鑒外國經驗的關鍵所在。
(2)通過實踐，發展理論。比較教育學通過比較研究所肯定的教育理論，只具有相對真理性。教育理論還會隨著時代的發展而發展。
3．系統性原則
普遍聯系是物質世界的總的特徵，系統性是事物的根本屬性。這是唯物辯證法的基本觀點。據此，比較教育研究必須遵循系統性原則，注意下列問題。
(1)教育系統的整體性。教育系統是一個有機統一的整體，具有自己的性質和功能。這種性質和功能不是它的各個要素的性質和功能的簡單相加，也不能把它的性質和功能還原為要素的性質和功能。在觀察和分析問題時，一定要著眼有機整體，把整體的功能和效益作為認識和解決問題的出發點和歸宿。
(2)教育系統的結構性。教育系統的結構性，指的是教育系統中諸要素之間的關系。在研究問題時，應當注意分析教育系統內部諸要素相互聯系和相互作用的方式，包括一定的比例、一定的秩序、一定的結合方式等。
(3)教育系統的層次性。教育系統的層次性是指教育系統的層次結構及層次之間的關系。在研究問題時，應當分析教育系統的各個層次，分析系統和要素（子系統）之間的地位、等級的相互關系。分析教育系統的層次，有助於人們掌握教育系統的縱向結構，進—。步判明不同層次系統共同的運行規律和各自特殊的運行規律。
(4)教育系統的開放性。教育系統的開放性指的是教育系統與周圍環境的相互關系。在研究問題時，必須注意分析教育與國家政治、經濟、文化的相互關系以及與周圍社會環境的相互關系。指明這種關系，有助於人們在教育實踐中重視外部條件的作用，考慮如何因勢利導。
4．全面性原則
一切現實的事物都是作為系統而存在，作為過程而存在，而系統和過程又都充滿著矛盾，這是唯物辯證法的核心觀點。據此，比較教育研究一定要注意全面性原則。按照事物的矛盾本性，運用矛盾分析方法，全面地觀察問題和分析問題，發現真理。
(1)全面分析研究各國教育發展與改革的普遍矛盾與特殊矛盾。
(2)全面分析研究各級各類學校教育過程中的各種矛盾。
(3)全面分析研究教育發展的內因與外因。
5．聯系性原則
唯物辯證法認為，物質世界的現象及其在思維中的反映具有普遍的相互聯系的根本特性。事物或現象之間以及事物內部的要素之間普遍存在著相互聯結、相互依存、相互影響、相互作用、相互轉化等客觀的聯系。
作為一種社會現象的教育，它也不可能是孤立存在的。在教育與其他社會現象之間、教育內部的各種要素之間、不同國家的教育現象之間，都存在著多種多樣的聯系。在比較教育研究中，我們必須注意分析研究這些豐富復雜的聯系，才能保證我們的研究得出的結論是全面的、科學的、正確的。
6．本體性原則
唯物辯證法認為，世界上任何事物都是本質和現象的對立統一，透過現象把握事物的本質是科學的基本任務。同樣，比較教育作為一種科學研究，也要透過一切教育現象來把握其本質，即通過對各種教育現象的分析和比較研究，最後應當抓住存在背後的本質和規律，也就是說要抓住教育這種存在的「本體」。
7．實踐性原則
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的一個基本觀點。辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的一種觀念的或理論的關系，它雖然是通過主體的意識、思維的活動實現和表現出來的，但它發生的基礎卻是主體和客體之間的物質的相互作用即實踐。實踐是認識的根本來源，同時也是檢驗真理的惟一標准。
二、比較教育研究的基本研究方法
比較教育是一門理論性和應用性並重的學科，它是直接以各國教育的實際狀況為研究對象的。從比較教育的奠基人朱利安開始，比教教育的研究者們一直都非常重視對科學的比較教育研究方法的探索和應用。特別是進入社會科學方法時代以後，比較教育的研究者們更是提出了多種多樣的研究方法。掌握科學的研究方法，是我們從事比較教育研究的前提條件。
1．調查法
參觀訪問：研究人員實地參觀訪問研究對象，從而獲得第一手感性材料，這是了解外國教育情況的一種方法。這種方法，在條件許可時當然可以採用。用這種方法所得的材料有重大的參考價值。
問卷：問卷是調查者用書面或通信形式收集材料的一種方法。
通過調查得來的材料，可用描述和統計等方法加以整理。
2．文獻法
通過分析重要教育文獻來了解教育情況是比較教育研究的一個重要方法。這是中國當前比較切實可行的方法。
運用文獻法收集材料，一般要經過查閱、抽樣、鑒別、整理等階段。查閱首先應善於利用書目、索引、文摘、辭典、網路全書等工具。查閱過程中應注意分析並摘錄重要資料。抽樣是指對資料的選擇，這是很重要的。不善於選擇，就會在浩如煙海的文獻資料面前茫然不知所措。抽樣通常有三種方式。
(1)來源抽樣。這是資料來源的取樣，如選取何種書籍、報刊、雜志等。
(2)日期抽樣。這是指選取哪一段時間的資料。比較教育研究主要選取戰後的資料，尤其是當前的資料。
(3)單元抽樣。這是指抽取資料的哪個單元，可能是整本書刊或其中的一篇、一段、一頁。
鑒別是對資料的真偽精粗下一番分析工夫，做到去粗取精，去偽存真，使下一步分析研究建立在可靠資料的基礎上。資料的鑒別可採用對校法、本校法、他校法、理校法等方法處理。整理是指根據研究的目的，按照統一的標准，對資料加以分類，使它系統化，運用時能得心應手。比較教育研究一般按問題進行分類。敘述的材料，可用明白流暢的文字加以整理，數量的材料可用統計法、表列法、圖示法加以整理。
3．比較法
比較教育研究中的比較法是根據一定的標准，對不同國家（或地區）的教育制度或教育實踐進行比較研究，找出各國教育的特殊規律和普遍規律的方法。
比較教育學學科的特殊性決定了比較法是其最基本的研究方法。比較本身包含著一定的分析與解釋，沒有分析與解釋，比較是不可能進行的。
比較按照不同角度可分為兩類：縱向比較與橫向比較。
縱向比較可以是一個國家（或地區）的教育在不同歷史時期的表現的比較，也可以是兩個或兩個以上國家（或地區）的教育在不同歷史時期的表現的交叉比較。這是在事物發展變化過程中研究事物，藉以分析事物發展變化的規律。
橫向比較是對同時並存的事物進行比較。它是對兩個國家（或地區）、多個國家（或地區）的某個教育問題或幾個教育問題，甚至整個教育體系所進行的比較。
4．分析法
分析的概念是廣義的，包括形式邏輯分析和辯證邏輯分析。分析的目的，在於對所比較的問題進行深入的研究，以便透過現象洞察事物的本質。分析可採用定量分析和定性分析相結合的方法。
E. 比較教育經濟學研究的方法
比較教育學的基本特徵：
①國際性。比較教育至少要對兩個以上國家的教育進行比較研究。它是跨國家的，具有國際性的特徵。
②可比性。在國際教育方面，有比較才有鑒別，有鑒別才可能探索出符合客觀規律的科學結論作為本國的借鑒。
③綜合性或跨學科性。比較教育學研究的任務，在於集中幾門社會學科的成果應用於對各國教育的研究,它跨越了幾門學科的范圍。因此,需要有哲學、歷史、政治經濟學與社會學等方面的知識, 並熟習這些學科的研究方法，才能對各國教育進行歷史的、社會的具體分析和綜合比較。
比較教育的發展階段：
第一階段（1817～1917）這個階段以 「借鑒」 為主要特點。1817年法國教育家M.-A. 朱利安首次提出《比較教育的研究計劃與初步意見》，他對比較教育研究提出了四點創造性的建議：
①組織一個國際教育協會，聘請常任公務人員，承擔比較教育資料的搜集工作。
②採用問卷的方式向各國收集資料，以便國際教育委員會提出適當的教育改革建議。
③建立師范學校網，用最新的方法培訓師資。
④發行各種語言的教育定期刊物，傳播教育改革的經驗。這些建議對比較教育學的發展有一定的理論意義和歷史意義。
第二階段(1917～1945)。從十月革命到第二次世界大戰為第二階段。這個階段的主要特點是對世界各國教育制度的發展進行國際性的對比研究，探索支配各國教育制度的基本因素。美國教育學家I.L.坎德爾是這個階段的代表人物，他於1933年所著《比較教育》一書對當時比較教育的教學與研究都產生過較大的影響。中國曾把該書譯成中文，作為大學的比較教育課的教科書蘇聯教育理論與活動家..克魯普斯卡婭'" class=link>..克魯普斯卡婭也研究了美國、德國、奧地利、法國、比利時和瑞士的教育經驗，這對蘇聯教育的發展曾產生了一定的影響。
第三階段(從1945至今)這個階段的主要特點是以國際教育經驗為基礎，加深和擴大研究成果。表現在：①擴大與新建研究機構。1951年聯合國教科文組織成立了漢堡教育研究所，1956年成立了國際教育成績評定協會等機構。1970年世界比較教育學會理事會成立。到80年代該學會曾分別在渥太華、日內瓦、倫敦、東京，召開世界比較教育學會議，取得了重要的研究成果。②比較研究方法多樣化。在前一階段，坎德爾等人的歷史學的研究方法佔優勢;在這一階段,除歷史法外，許多教育家把社會科學的概念與研究方法引進了比較教育研究的領域，出現了一些新的比較教育的研究方法。
以上供參考。
F. 簡述比較教育在教育學科體系中的作用
.在西方存在這一些觀點：
第一，英國的康德爾提出比較教育具有三個目的，即「提供事實，發展教育思想」、「了解教育問題在特定民族背景下的原因」和「借鑒別國經驗」，三個目的之間實際上是一個事實——原因——借鑒的遞進關系，最終目的還是借鑒。
第二，與康德爾同時代的漢斯在明確指出了比較教育的主要目的在於「從歷史的角度分析研究(形成教育制度)的因素，比較各國解決由這些因素產生的問題的方法」的同時，也承認了比較教育為本國教育改革的借鑒目的——「它(比較)不僅允許我們比較現在的制度，而且還設想最為適合新的社會與經濟條件的改革……比較教育以堅定的改革信念去看待未來……因此，我們的目標具有含功利主義目的的生氣勃勃的特點」。
第三，二戰後，定居美國的波蘭人貝雷迪在比較教育的目的上有了突破性的進展，他認為「比較教育最首要的目的是出於人們智力上的要求，人們之所以研究外國教育制度，就是因為他們想要了解」，這使得對比較教育的研究從一個更高層次的角度來進行，即(人類追求)知識的角度，而較少帶有功利主義色彩。可是，貝雷迪並沒有完全擺脫以往學者對比較教育定位的影響，他也認為比較教育有其實用的目的，即借鑒和評價。貝雷迪在比較教育目的闡述上的新突破並沒有引起人們的重視(人們更多地關注他所提出的比較四步法)。
總之，比較教育以比較研究法為基本研究方法，同時輔以其它方法，比較教育的研究以當代教育問題為中心，比較教育的研究具有國際性和跨國性，比較教育以整個教育領域的各種現象為研究對象。
G. 什麼叫做比較教育學
比較教育學（comparative ecation）從馬克思主義的觀點和方法來說，比較教育學是用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法，綜合利用有關的新科學和新技術，研究當前世界不同國家、民族和地區的教育；在探討其各自的經濟、政治、哲學和民族傳統特點的基礎上，研究教育的某些共同特點、發展規律及其總的趨勢，並進行科學預測。以便根據本國的民族特點和其他的具體條件，取長補短充分發揮教育的最佳作用，為提高教育質量和人民的文化科學水平服務。