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用什麼方法作品

發布時間:2022-07-14 07:00:07

『壹』 閱讀優秀作品的主要方法是什麼

一、讀書的目的與方法

哈利路亞閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料,讀者應該使用一目十行的速讀法,眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽,及時捕捉自己所需的內容,舍棄無關的部分。任何人想及時了解當前形勢或者研究某一段歷史,速讀法是不可少的,然而,是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考,視所讀的材料而定。
第二種是文學作品閱讀法。文學作品除了內容之外,還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢,自己能聽到其中每一個詞的聲音,如果嘴唇沒動,只是因為偷懶。例如讀「壓力」這個詞時,喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音,即使是一行詩中漏掉了一個音節,照樣也能聽得出來。閱讀散文要注意它的韻律,聆聽詞句前後的聲音,還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學家的作品,唯有充分運用這種接受語言的能力,才能汲取他們的聰明才智、想像能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號,將它們轉譯成聲音,到達喉嚨,然後加以理解的閱讀方法,最終同我們的臆想能力相關。
第三種是經典著作閱讀法,這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學作品一樣的慢,但讀者的眼睛經常離開書本,對書中的一字一句都細加思索,捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是,如果用經典著作閱讀法閱讀文學作品,往往容易忽略文學作品的特色,以 使讀者自己鑽進所謂文學觀念史的牛角尖中去。
第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在,飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經歷和感受不感興趣,把自己完全置身於書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著,讀者只能得到一些已經添加了自己的幻想的膚淺的情節,使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經心地閱讀《安娜·卡列尼娜》,猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學作品質量低劣的原因。
第五種是我們要知道文章的中心,可以知道中心人物的好品質。
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二、怎樣做讀書筆記

積累資料的方法人各有異。但最基本和常用的,莫過於做筆記。筆記可不拘體例。不限長短,內容龐雜,形式多樣。然而主要是這樣四種方式:
摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報刊、雜記、調查報告、文書檔案中,與自己學習鑽研內容有關的原始材料。比如你自修文科,便可摘錄有關的學習資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。如果學理工科,就得摘錄有關文獻、重要的結論與證明、獨特的技巧,等等。這樣便可備你不時之需。
提要式。即看完一本書或一篇文章,對文中的某一觀點、事件、情節或某一章節、定理等,進行分析、歸納,用自己的話把其內容、要點寫出來。這不僅可備忘、備查,而且可訓練你的綜合、概括能力。列寧的哲學筆記,有很多就是採用的這種形式。如《黑格爾(邏輯學)一書摘要》,《亞里士多德 <形而上學>一書摘要》等著作。而且他對摘錄內容,還往往寫出自己的意見、批評或注釋,以及自己獨創的符號和評注。比如「注意」「說得對」「辯證的精華」等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應力求簡明扼要、脈絡分明,最好以某一主線展開。如,歷奧可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內容一目瞭然。
心得式。記下的是對某一問題思考的心得。如李贄的《史綱評要》,脂硯齋的《重評石頭記》,皆是這樣的著作。心得也可以是札記、體會。札記多為旁徵博引,辯證考訂;體會多為引申闡發、借題發揮。沈恬的《夢溪筆談》,茅盾的《讀書札記》,馬克思的《數學手稿》,就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式,要求有更多的個人創見,難度也較大。但它卻是創造的半成品或完善的精製短篇,一旦需要時,就可組織起來,使之成為有價值的作品。
寫這類筆記,要特別注意捕捉生活中的火花.自修理工科則應注意抓住學習研究中所碰到的難點和問題。有些重大發現,往往是由一個簡單的疑問開始,經過冥思苦想或從某一點上受到啟示的。對任何一點良好的思索。那怕是一丁點都不應放過,並把它及時記下來,很可能成為你作出成就的關鍵。
索引式、即寫下有關的論文題目或書名等。在練習中可能經常會碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用,但內容卻太多,上述三種筆記法又都不易採用.或者是這個內容,你本身就有這本書,所以也不必採用上述方法。但是往往到要用這個內容時,你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題,只要搞好索引,便可順手拈來。自學成名的史學家陳垣曾說:「教學和研究要從目錄學入手」,「目錄學就好象一個賬本,打開賬本,前人留給我們的歷史著作概況,可以瞭然」。所以,平時應把所有的資料,按照內容本身的性質搞出一個索引來,以備查用之便。
上述四種做筆記的方法,可視各人的愛好、條件而定。至於書寫格式,記在筆記本、活頁張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書刊,那麼寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書中作些符號或標記。總之,各種方式均有所長。但從使用價值來看,採取做資料卡片的形式更好些。做卡片請你注意幾點:
一是每張卡片最好只寫一個問題,一個事例。這樣既靈活,又不亂,便於分類整理裝訂成冊。
二是每張卡片須註明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等,便於查找。
三是隨著學習水平的提高,應注意積累卡片向某些方面集中,使之更加系統化和深化。
四是一定要養成定期整理的習慣,按性質或需要把卡片編上頁碼,分類插放。既為查找使用提供方便,又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統、條理起來。
閱讀速度與理解
每個教育機構都有專業老師,教你提高閱讀速度和增進閱讀理解的方法,但下面所提供的並不是想用來替代專業老師的輔導。
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三、閱讀速度

不同的閱讀材料要用不同的速度。例如,閱讀一部令人興奮的小說要比閱讀一本生物學的課本要快。
不同課本所用的速度也不同,因為有的寫得好,有的寫得差,因此,有的就比較難讀。每一學期,在讀不同課本的一個章節時, 給自己定一個時間,看一小時能讀多少頁。一旦你對你的閱讀速度有比較精確的估計,你就可以較好地安排你的閱讀和學習時間。
閱讀理解
先很快地看一遍某個章節。找出作者突出強調的部分。如果作者對某一個概念給了許多圖解,那它就也是一個重要概念。如果時間緊的話,你可以跳過那些作者著筆不多的部分。
讀每個段落的第一句應該比讀其餘部分更認真些。
在閱讀某一章節之前,注意標題以及每一段的第一個句子。然後合上書,問你自己,現在你對在看書之前所不知道的這個主題了解了多少。
在讀每一個句子時,注意名詞和主要的內容。找出名詞-動詞的搭配,並學習掌握這些搭配。例如,想一想下面這段課文:
經典的條件反射是這樣一種學習,它發生於當我們把環境中的兩種刺激聯系起來時,其中一種刺激激發反射性的反應,第二種刺激相對這種反應原本是中性的,但是, 在它和第一種刺激結合後,它自己就激發起這種反應。
你不需要讀每一個詞,你可以用圖解的方式來解釋這段課文:
經典的條件反射=學習=把兩種刺激聯系起來
第一種刺激激發一種反應
第二種刺激=原本是中性的,但和第一種刺激結合 -->激發反應。
不必一遍一遍地讀課文,你可以這種形式記筆記,這樣,你記下了這段課文中的重要內容,一旦你這樣記筆記,你就不必擔心課文本身。
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四、快速閱讀的訓練五方法

第一, 掌握看書掃視法。
要讀得快,就要眼睛看得快。小學生開始讀書的時候,往往要用手指著書上的字,一個一個念,這樣讀書當然是慢的。我們要讓學生養成以詞句為單位的整體性閱讀的習慣,學會合理掃視,糾正按「字」閱讀、默讀時動嘴、眼動沒有規律等不良習慣,逐步擴大學生的「視知覺廣度」。「視知覺廣度」大,由於眼球注視時間短和中途回視的次數少,其閱讀的平均速度就比較快。據我們上萬學員的訓練體會可以看出「有經驗的閱讀者每一次注視所能閱讀的內容至少是初學閱讀者的三倍」。用「掃視法」訓練速讀的方式是很多。除了運用我們的訓練軟體外,還可以可用卡片、幻燈或個人電腦來展示片語、句子、句群,在規定時間內要求每個學員盡量地掃視,後回答。例如「白求恩同志是加拿大共產黨員,五十多歲了,為了幫助中國的抗日戰爭,受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣,不遠萬里,來到中國。」然後問學生「什麼人?什麼事?什麼地方?什麼原因?怎樣來的?」等問題,要學生回憶這些句子,同時也使他們明白記敘文章的五個要素,進而全面掌握掃視法,自如地用整篇(段)文章進行掃視訓練。
第二, 掌握看書搜索法。
要提高閱讀速度,具有看書時的快速搜索能力是必要的。即在看書時能快速找到所需文章目錄,文章重點或你對文章所關心的部分。我們在訓練中必須養成學員有目的有重點地進行閱讀的習慣,使他們在閱讀時善於發現重點,善於發現新問題、新觀點和新材料。這可以用提要法進行訓練。訓練的材料,可以用訓練文章中的「短篇」、「閱讀」的閱讀文章。對這些各類文章要求學員能抓住各段大意。掌握段意最方便的辦法是抓「主句」,也就是抓住說明全段主要意思的句子。例如《崇高的理想》一文中第五自然段開頭一句:「理想問題,實際上是一個人的世界觀問題。」這就是主句。其次,要求學員能夠迅速抓住文章的脈絡。例如《卓越的科學家竺可楨》一文是按邏輯順序來安排的,文章從五個方面表現竺可楨同志在向科學高峰進軍中不辭勞苦、鞠躬盡瘁的革命精神和嚴肅認真、一絲不苟的治學態度。
第三, 掌握速讀中心法。
就是要求學員在訓練中能迅速找到所看書本或文章的中心思想。有的文章,標題就說明了中心思想(如《要造成一種民主空氣》),有的在文章開頭和結尾點明中心思想(例如《講講實事求是》、《為了六十一個階級弟兄》),有的則通過主要事件來表達中心思想,只要根據主要事件,就能很快確定中心思想(例如《荷花澱》、《反割頭稅的斗爭》)。
第四, 掌握速讀概括法。
通過快速閱讀[1]要求學員能看清書籍或文章的內容提要,迅速把握文章主要脈絡和大意。有的是寫情節提要(如《「老虎團」的結局》),有的寫中心論點和分論點(如《民族的科學的大眾的文化》)。有的可制圖表(如《人類的出現》)。第五,要求學生摘錄警句(例如《紀念劉和珍君》)和佳句(如《土地》、《秋色賦》)等。這幾種要求,不是讀每篇文章都要做到的。根據不同的閱讀材料和學生的不同特點,提出不同的要求,久而久之,就能使學生養成正確的學習方法和學習習慣,提高閱讀的效率。
第五, 掌握速讀提問法。
看書與做事一樣如果想要好的效果,在起初必須有明確的目標和看書指向,即需要向書中了解和掌握什麼東西,記憶什麼內容,特別是在面臨考試復習是看書,目的性就更要明確。這樣看書時我們就容易形成帶著問題去看書和復習課文的習慣,這樣往往事半功倍了。葉聖陶先生說過,「無論閱讀何種書籍,要把應當記憶的記憶起來,把應當體會的體會出來,把應當研究的研究出來,總得認清幾個問題──也可以叫做題目」。「善於讀書的人,一邊讀下去,一邊自然會提出一些問題和題目來」。在培養速讀能力時,可提出一些問題,要學員能迅速閱讀後解答,例如教《實踐是檢驗真理的唯一標准》時可提問:為什麼說檢驗真理的唯一標準是社會實踐?學員要迅速在書上找到一段話作為答案:「這是因為──科學史上的無數事實,充分說明了這個問題。」這些問題要有思考性,要讓學員想一想之後能夠回答。在提示之外,學員如能自己提出,當然大可獎勵。但是提得有無價值,得當不得當,還須由教師注意與指導。有些文章的內容,可由自編一些題目來概括,例如《崇高的理想》一文就可以編出一系列的問題:什麼是理想?為什麼說理想是有社會性、階級性的?什麼是偉大的理想?為什麼說實現共產主義是我們最崇高最偉大的理想?到了高年級,還可以進行專題閱讀,由教師出一專題,讓學員自找參考書閱讀後解答,養成學員「選讀」的習慣和能力,也可以提高閱讀的速度。例如教師布置學員找一些材料說明「用眼衛生」的問題、「文明禮貌」的問題等等。
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五、快速閱讀的十一條要領

1.不要反復瀏覽。凡是科技讀物,一般只須順著讀一遍即可。如有必要,也要等整篇讀完之後,再回過頭重復某項內容。避免眼睛不斷地來回轉動。
2.採用「篩選」式閱讀法。有意識地為涉獵專業所需的信息而讀。
3.要默讀,不要朗讀。發聲的閱讀是快速法的大敵。
4.閱讀時,視線應與讀物成垂直線,並充分發揮視線的「餘光」作用,多覽到一些內容。
5.要聚精會神地閱讀。快速閱讀必須有「強化」的注意力。
6.提倡有理解地閱讀。閱讀時,抓住實質性的關鍵詞。讀物的內容實質,正是閱讀時應弄通的重點。理解,就是探索出讀物的思想意義。
7.在閱讀中,運用要領記憶的基本方法,有目的地去記。不必去記無關緊要的詞句,卻要記住作者意圖及內容實質。
8.學會運用多種形式的學習法,不斷提高閱讀速度。
9.經常訓練自己的閱讀能力,便能鞏固已經取得的成果。
10.每天閱讀的定額標准——在兩份報紙,一本雜志,按自己的專業需要,從中吸取相當於普通圖書五十至一百頁左右的信息。
11.要帶著問題閱讀。
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六、通用式閱讀法

通用式閱讀法是一種時常採用的精讀方法。通常分五個步驟進行:
1、瀏覽。就是對文章做鳥瞰式感知,用較短的時間通讀一遍,獲取大量的有效信息,得到總體的印象,概括了解文章的主題,大意或觀點、材料。
2、提問。根據瀏覽的印象和自己的需要,提出需要弄清的問題,使閱讀文章的目標具體明確。提問可以從內容與形式兩個方面去設計。內容方麵包括中心思想、社會意義、作者的情況、寫作的背景與動機、內容要點、主要章節和段落的研究等;形式方麵包括文章的結構布局、各個部分的關聯、體裁形式、表達手段、用語特點、詞句的推敲等。
3、精讀。這是關鍵的步驟,必須認真閱讀文章,圈點、批劃、評注,弄清詞句含義,逐段理解內容,理清線索,把握主題,針對自己提出的問題,作摘要,抄卡片,寫筆記,列提綱,繪圖表等,求得切實具體地解決問題。
4、背誦。強調記住需要記憶的內容,不一定都是一字不差的背誦,可以作嘗試性回憶,再與文章對照反復記憶,力求記得准確、迅速,也可以復述文章的主要內容,默寫提綱,記住要點。
5、復習。包括系統整理提綱和讀書筆記,重溫主要問題解決的辦法,完成必要的練習。通用式閱讀法,綜合運用了感知、記憶與思維的規律,能使閱讀獲得較好的效果。
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七、閱 讀 策 略

中學時期是人生中求知的旺盛時期。有人作過統計,每年學習40周,每周學習50小時,總計為1.2萬小時,它等於一個人參加工作後的全部閱讀時間(3.6萬小時)的1/33,等於一個人畢生閱讀時間(6.8萬小時)的1/36。在這彌足珍貴的閱讀時間里,怎樣才能取得好的閱讀效果,閱讀策略的選擇十分重要。
1.策略之一:定向閱讀
「人生有涯知無涯」,如果把寶貴的人生閱讀時用於漫無目標的閱讀,無疑也會收效甚微。果戈理的名著《死魂靈》中就有個名叫彼什伽秋的人物,他嗜書如命,什麼書都讀。結果,由於他毫無選擇、毫無目標地閱讀,最終還是一事無成。
中學教育對一個人來說是重要的基礎,常常對一生的成長產生深遠的影響。許多著 名的科學家、學者都是在中學時期就確立了終生從事的目標。陳景潤在中學時就決心獻身數學,周仁在中學時就立志於研究中國的古陶瓷。因此,對於中學生朋友而言,在廣泛涉獵的基礎之上,選擇一二個「中心興趣」進行大量的、較為深入的閱讀,一定能夠收到事半功倍的讀書效果。
中學生的課余閱讀潛力是很大的。有人對中學生的課內閱讀量和課余閱讀量作過對比統計:初中一年級學生在一學期內所讀的各類教科書約共70萬字,高中一年級學生在一學期內所讀的各類教科書共計130萬字;而在同一時間內,他們在課余進行感興趣的課外閱讀,閱讀量分別可達700萬字和1000萬字,課內和課外的平均比值為1:9。如此浩大的閱讀量,如果我們能確立自己的中心興趣,按自己的興趣、目標、能力進行定向閱讀,一定會有很大的收獲。
2.策略之二:選擇閱讀
數學家王梓坤說過,讀書要選擇。世上有各種各樣的書:有的不值一看,有的只值看20分鍾、有的可看5年,有的可保存一輩子,有的將永遠不朽。即使是不朽的超級名著,由於我們的精力與時間有限,也必須加以選擇。
選擇閱讀策略有兩層含義:
第一層選擇含義是,「讀第一流的書」。在浩如煙海的圖書文章中,只要經過認真 的篩選和比較,你就不難發現,屬於某一學科的第一流的代表著作有哪些,只要熟讀這些著作,你就可以領略學科的全貌,了解學科的前沿和發展。
第二層選擇含義是,「讀一流學者寫的書」。所謂的第一流的學者,是指在該學科領域里最知名、最有權威的科學家、學者。他們站在該學科或研究領域的最前沿,洞察該領域發展源流和發展趨勢。讀他們寫的書,能夠全面、准確地了解該學科領域的發展。要了解「第一流的書」和「第一流作者寫的書」,其方法是通過推薦書目了解,或是請老師、家長推薦介紹。
3.策略之三:時間巧安排
中學生的學習任務是比較繁重的。除進行課堂學習、課前課後的預習、復習和完成作業外,要抽出時間讀自己有興趣的課外讀物,擴大視野,拓寬知識面,還必須巧妙地安排閱讀時間。
零星時間閱讀法。要善於利用課余之後點滴零星時間閱讀,積少成多。著名數學家蘇步青說過:「我用的是零頭布,做衣服有整料固然好,沒有整段時間,就盡量把零星時間利用起來,加起來可觀得很。」寫下皇皇巨著《物種起源》的生物學家達爾文說:
「我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。」
整段時間閱讀法。寒暑假、節假日對於愛讀書的中學生來說,是十分珍貴的。同學們在適當娛樂、溫習功課之後,可根據自己的興趣,廣泛涉獵,大量閱讀,多讀書,讀好書。
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八、提高閱讀速度的技巧

1.閱讀時切忌出聲.人的發音器官的運動速度比眼睛和大腦的運動速度慢得多, 如果讀出聲就會降低閱讀的速度.
2.要學會找`提前量'.`提前量'就是眼睛看書的速度要超過大腦思維的速度.在大腦消化、處理眼睛傳來的信息時, 眼睛已經在識別新的信息了.
3.要一段一段地看書, 不要一字一字地看書.一段一段地看書, 使字變成句子, 意思比較完整, 簡化了大腦整理和貯存信息的過程, 加快了閱讀速度.
4.一目十行.在閱讀不大重要或比較熟悉的地方時, 不必逐句逐字地讀, 可以略讀, 只要知道意思就行了.
5.請教工具書.在精讀較為重要的材料時, 遇到生僻的字、詞、概念、公式等, 隨手就可以從工具書中查到, 可以節約很多時間.
6.先讀頭尾.在讀一般論文時, 可先讀文章的頭尾.弄清文章的結論和主題, 使閱讀的思路清晰, 便於理解文章內容, 可提高閱讀速度.
十、讀書時間的安排

馬克思說:"時間是人類發展的空間."在現在社會里, 時間比過去任何時代都更為寶貴.會不會管理時間, 是判別一個人是否成熟的重要標志之一.怎樣科學管理時間呢?
一、節省時間.`一切節約, 歸根到底都歸為時間的節約.'從時間中節約時間, 主要方法是:
1.安排時間先問三個能不能
(1) 能不能取消它
一個人的時間和精力是有限的, 不可能什麼都去做.所以節制一下過於廣泛的興趣、過於廣泛的交友是十分必要的.對那些完全不必去做的事, 不必見的人, 應該決然取消.對做不做無妨的兩可間的事情, 為了節省時間, 亦可不予安排.
(2) 能不能合並起來做
把能合並起來辦的事、見的人, 盡可能合並起來辦, 做到一舉兩得, 兩全其美.比如用洗衣機洗衣時, 洗菜、做飯;排隊買菜時看報刊雜志;看電視時打毛衣;散步時交談;旅遊時觀察等等.
(3) 能不能代替它
用費時少的辦法代替費時多的辦法.一個人能辦的事, 不要派兩個人、三個人去做;了解一部名著的內容和情節, 可以看一部電影或一本連環畫, 而用不著去看原著;利用電視、廣播、報刊、電話等傳播工具了解信息等.
2.利用時間先抓三個快不快
(1) 節奏快不快
調節頻率, 加快節奏, 可以節省時間, 提高效率.
(2) 動作快不快
動作的快慢決定著所用時間的長短, 有一個笑話說: 一個閑來無事的老太太, 為了給遠方的孫子寄張明信片, 可以足足花上一整天的時間.買明信片要一個鍾頭, 尋眼鏡一個鍾頭, 查地址一個鍾頭, 寫信一個鍾頭, 上街投郵又是一個鍾頭.一個動作迅速的人5 分鍾可以辦完.
(3) 進展快不快
我們講新的時代觀念、時間觀念和節奏觀念, 都是為了提高辦事的效率, 如果一個小時辦完了需要兩個小時辦的事, 其進展速度就提高了一倍.在有限的時間內辦成更多的事情是很有意義的.
二.擠時間.魯迅先生把時間比作海綿里的水, 只要擠, 總會有的.在快的生活節奏中, 在繁忙的工作中, 怎樣才能擠出時間來呢?
1.化零為整湊時間
要想成為時間的富有者, 首先要學會化零為整, 善於把時間的`邊角余料'和`零碎布頭'拼湊起來, 充分利用, 這就要做到:
(1) 切莫小看幾分鍾
一個叫雷曼的學者說: `每天不浪費或不虛度或不空拋剩餘的那一點點時間, 即便只有五六分鍾, 如得正用, 也一樣可以有很大的成就.游手好閑慣了, 就是有聰明才智, 也不會有所作為.'毛澤東同志的很多著名詩篇是在馬背上哼成的.奧地利音樂家莫扎特, 常常利用理發的時間考慮創作, 每當理發師把圍裙一解, 他就立即要來紙和筆, 把理發時考慮好的樂譜記下來.一個人的時間無論怎麼緊, 在等車、理發、做飯、哄孩子中擠出三五分鍾時間還是可能的.
(2) 空餘時間不能丟
晉朝著名書法家王羲之經常利用飯前飯後的時間來練筆, 我們每天飯前飯後空餘時間也都可以利用.長期堅持下去, 就能得到不少時間.
(3) 早晚時辰要利用
我國東漢學者董遇, 治學善於抓三餘: `冬者歲之餘, 夜者日之餘, 陰雨者時之餘.'他利用這三種空餘時間讀了好多書, 我們如果能多利用點早晚時間學習是最好不過的事情.
2、設法簡化生活, 騰出空餘時間
一個有志於求知上進的人, 一般不沉醉於繁瑣的生活, 也不熱衷於迎來送往.作家端木蕻良, 曾有貼詩謝客的佳話, 為的是杜絕來客的無謂干擾.居里夫人為了騰出時間從事科學研究.她盡量縮短搞衛生的時間.這些名人之所以採取這些辦法, 不是不要友情, 而是避免時間和精力的無畏消耗, 這對我們當代青年來說, 其精神是值得效仿的.
3.善於利用假日, 巧妙安排時間
按照國家規定, 每個職工每年有節假日110 天, 加上休假, 一年共有130天左右.巧妙利用這整段時間, 也就是利用了人生的七分之一.數學家科爾解開`2 67-1'是質數還是合數的數學難題後, 有人問他花了多少時間? 科爾的回答是: `三年內的全部星期天.'瞧, 這三年的星期天該是多麼有意義啊!

『貳』 張雅涵的作品是用什麼方法處理的,或者畫的急求!

可以用PHOTOSHOP加繪圖板畫出來,一般是用照片做底,然後在PHOTOSHOP調好筆刷和顏色,透明度等各種參數,一筆一筆地畫,也可以用選區填充。

『叄』 用什麼方法把攝影作品做得像畫像一樣

漢代營建墳墓、祠堂和門闕並刻有畫面的石塊稱為畫像石。這樣的墓葬稱為畫像石墓,也稱為畫像石室或石槨。
漢畫像石是我國古代文化遺產中的瑰寶,是距今近2000年的許多未留姓名的畫家、雕刻家在石塊上創作出來的藝術作品。徐州漢畫像石極少部分刻在石祠堂的壁上,絕大多數出自墓室內。

漢畫像石是漢代「生不極養,乃祟喪」的產物。者的後代為了盡「孝」道,用青石砌造仿照人間住宅的墓室,還有些墓空前砌有祭奠者的祠堂,畫像就刻在墓的四壁、頂部和祠堂的壁上。豪門富戶如此,流風所及,黎民百姓爭相效仿。徐州漢畫像石墓的出現除了和當時的政治經濟條件有關外,還與當時徐州的自然條件有關。徐州周困多為丘陵地帶, 石材非常豐富。石灰岩質地細膩,硬度適中,便於雕刻。

徐州漢畫像的題材內容豐富多彩,主要可分為兩大類:一類是當時現實生活的反映,有許多是描繪墓主人生前驕奢淫逸的享樂生活的畫面。如迎來送住、鍾鳴鼎食、六博對弈、馳逐獰獵、射御比武、飛劍跳丸、馴象弄蛇、魚龍漫衍、吞刀吐火等。其中吐火表演最為驚險,一人手操喇叭狀物,鼓腮吹出熊熊燃燒的火焰,無怪乎張衡《西京賦》形容「吞刀吐火,雲霧杳冥」!

秦漢時期,徐州是全國經濟最發達的地區之一,因此石刻中出現了男耕女織、捕魚等反映勞動人民生活的場面。徐州為兵家必爭之地,「風俗勁悍」,因此畫像石中比武練力的場面也特別常見。銅山縣洪樓出土的力士圖。畫面上雕刻7個力士:左側第一人持劍執盾;第二人生縛一虎;第三人處於圖中最顯著的位置,怒目凝視,裸露膀臂,弓步蹲身作拔樹狀, 樹上宿鳥驚飛。使人聯想到「魯智深相了一相,先到樹前把直掇脫了,用右手向下,把身倒繳著,卻把手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹帶根拔起來」的《水淋》第七回魯智深在大相國寺倒拔垂楊柳的故事;第四人手執牛尾巴,黃牛於背上;第五人雙手執鼎耳,弓步蹬地,將鼎翻舉過首,後面的一人抱犢,一有執壺。畫面抓住了力士的瞬間動作,充分表現了力士拔山扛鼎的雄姿,彷彿在力士的體內蘊藏著無窮無盡的力量。

另一類是當時人們想像中的神仙世界:有青龍、白虎、朱雀、玄武 ( 龜蛇相交)四神。有傳說中的團土造人,煉石補天,創立天、地、人的始祖女媧,有伏羲、女媧人首蛇身相交。有玉兔搗葯、神獸守鼎、神仙羽人,也有神話中操有不之葯居昆侖百神之首的西王母,有為東王公 、西王母夫婦看護樹、禽、獸,隨車出行的九頭人面獸——開明獸,也有三足烏、九尾狐、九華燈、靈芝、麒麟等,展現在人們面前的是一個神奇浪漫的世界。

徐州漢畫像石的雕刻技法以剔地淺浮雕和平面線雕為主。根據圖像表現手法的需要,又有許多變化,演變為各種雕刻技法。大大豐富了漢畫像石的藝術表現力。其雕刻技法精湛嫻熟,用刀健勁有力。畫像石的創作雖然以刀作筆,以石為紙。但工匠們對線條的運用卻得心應手。根據不同的需要。或婉轉流暢。或剛直豪放。或粗壯有力,在堅硬的石塊上創造了栩栩如生的形象。創造了具有永久魅力的藝術珍品。結冰冷的石頭注入了永久的生命力。徐州漢畫像石古拙典雅,質朴自然,具有明顯的地方特色,有著與眾不同的特點,構圖布局繁密盈滿,人物車馬充天塞地、密不透風,主體畫面以外的空白處還填以祥雲瑞獸、飛鳥祥樹。然而畫面主次分明,條理清晰,結構嚴謹,畫面繁而不亂。密而不窒,取得了氣氛熱烈而有條不紊的藝術效果,成為徐州漢畫像石鮮明的藝術特徵之一。
由於畫像石在雕鑿前是先在石塊平面上繪出畫面。而後雕刻出物像,是繪畫和雕刻兩種藝術的結合。因此,我國的繪畫藝術的諸多早期因素都可以從這里窺見端倪。例如包含了裝飾圖案畫、花鳥畫、山水畫、人物畫甚至寫意畫、連環畫等。銅山縣洪樓的一塊畫像石,畫面分四格,第一格是主人邀請三人比武,第二格四人向同一方向徐徐行進,第三格是二人持戈戟正在你來我往打得難分難解,第四格是賓主揖手告別。這些畫面無須任何文字說明,可以讓人一看就懂,將此看成連環畫的先河,是毫無牽強之嫌的。

徐州漢畫像石的另一個特點是多鴻篇巨制。這和當時這里是帝鄉,有彭城、下邳兩個封國,皇親國戚、王子候孫聚居於此分不開的。

徐州漢畫像石的時代主要是東漢,沛縣棲山、豐縣華山發現的畫像石比較早、都是西漢末和新莽時期的。徐州的漢畫像石在東漢末年就逐漸消失了。徐州漢畫像石在國內外有著很大的影響,日本、美國、德國、澳大利亞等國家的學者經常到這里考察和研究。 隨著考古和研究工作的深入,將會有更多的畫像石被發掘出來。埋藏在地下近 2000 年的藝術珍品將散發出更為燦爛的光彩。

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