王崧舟老師上課用到的教學方法

『壹』 如何使高效課堂小學語文課有語文味教學隨筆

淺談如何體現語文課堂中的「語文味」
內容摘要：關注高效課堂，提高課堂教學的效率，教師必須審視定位，從自身出發，關注本真的語文課堂。要使語文課堂具有濃厚的「語文味」。要使「以讀為本」和「以人為本」的思想在語文課教學中要得以充分體現，要使學生有說出體會的慾望，有體會的語言可說，有膽量敢說。要關注文本細讀、追求智慧課堂。關鍵詞：以讀為本、以人為本、「問題」意識、文本細讀
簡單的說「高效課堂」就是要讓最短的時間的課堂實現最大的實效。課堂教學時間是一個常量，學生的學習精力也有一定的限量。要提高課堂教學的效率，教師必須審視定位，從自身出發，關注本真的語文課堂。這就要教師「堅守語文的本真，追求智慧的課堂。」 「不要種了別人的田，荒了自己的田。」簡單的說就是要守住語文本體的「一畝三分地」， 具有濃厚的「語文味」。要在課堂上不折不扣地體現 「讀味」， 「言味」 「析味」的三「味」書屋。
（一）「讀味」——堅守語文本真、感受書聲琅琅。
特級教師於永正說：「培養語感的重要途徑是誦讀。」 「多誦讀，熟讀成頌，筆未著紙，可用的多種表達方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來，不費思索而順理成章。」
「以讀為本」和「以人為本」的思想在語文課教學中要得以充分體現，教師要給學生讀的機會，把讀的權利完全歸還給學生，培養和提高學生的閱讀能力，要讓孩子多種形式朗讀：范讀，表情朗讀，分角色讀，表演讀；默讀，誦讀，男女對讀。讀的同時要加強指導，讀的形式多了，讀的層次也就有所不同，方法也就更加靈活了，學生的精力也就旺盛了，讀書求知的興趣就更高了，這對「積累語言」和「促進人的發展」有重要意義。
我在教學《魚游到了紙上》時就是先抓住學生的好奇心，激發學生的學習慾望。導入時，讓學生先對「課題」質疑，提高學習的興趣，增強學生讀書的慾望。首先我在課件上出示圖片給了學生一個視覺和感覺上的刺激，讓學生的學習慾望達到的最高點。指導朗讀的時候，要學生結合課文中的插圖，邊讀邊想，在頭腦中想像當時圍觀人群的表情、技藝高超的畫家、小女孩的問話一一在頭腦中浮現出來，把文字和情境結合起來，學生讀起來也入情入境，興趣高漲。整節課，引導學生在讀中體會，真正做到「讀中悟情，讀中悟理」， 「以讀為本」和「以人為本」的思想。
竇桂梅執教《宋定伯賣鬼》第一課時採用多種形式朗讀，先是師讀出譯文的意思，同學們讀出相應的文言文，接著讀第二自然段，同桌之間互對，最後讀第三自然段時，請一個同學讀譯文，其餘孩子讀文言文。就這樣使學生一直保持旺盛的精力和讀書求知的興趣。書要讓學生自己先去認真讀。縱觀小學語文教材，大部分課後思考練習題的第一題是「有感情地朗讀課文」，再者古人曰：「書讀百遍，其義自見」。這就說明了讀書必須要讀，而且要認真讀、反復讀，讀得滾瓜爛熟，這樣不理解的內容、意思就會自然明白。怎樣才能讓孩子喜歡讀書，會讀書呢？我想應從以下三方面解決：
1、採用多種方式激發學生的閱讀興趣。
孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」興趣是最好的老師. 要想使學生能夠表現出超常的勇氣、毅力和智慧，就要讓學生有閱讀的興趣。激發學生學習興趣方法很多：創設情境、巧設問題、圖文結合、開展競賽、多媒體的使用等。
小學生的自製力一般說來都較差，這就需要教師能夠適時調動學生積極性提高興趣：一是當學生初讀課文對課文內容理解有了大致的了解，沒有什麼新奇的時候，就可以適時追加一個加深理解的問題，這樣孩子的興趣就再一次被調動起來；二是如果學生在思考問題時遇到困難了，教師就可以提出能使學生豁然開朗，有點撥作用的問題，減輕孩子閱讀難度；三是當學生以上問題都解決了不願思考問題時，教師就拋出可探討的問題，以激發他們探討的興趣，充分發揮小組的優勢；只有這樣不鬆懈，步步加深，通過多種形式對學生進行閱讀目的教育，才能激發學生閱讀興趣，提高學生的閱讀效果。
2、培養良好的閱讀習慣
要想閱讀形成能力、提高效率，達到目的，好的閱讀習慣對其有著極其重要的作用。好的閱讀習慣如果養成，便會終生受用，是學生擁有的寶貴財富。在小學階段，不僅要培養學生認真預習的習慣和邊讀邊想的習慣，還要讓孩子學會不動筆墨不讀書的習慣、使用工具書的習慣等等。學生良好的閱讀習慣養成了，就能自己樂於去讀書並大有所獲。
3、培養質疑釋疑的能力
教師在閱讀教學中要多引導學生質疑，讓學生釋疑，這樣教師就可以清楚地知道重難點在哪裡，學生有什麼地方還不明白，教師就可以針對性地進行教學，提高學習效率。對學生來講，能更好的促進學生主動探究、激活學生思維及養成求知興趣的作用等等。語文學習中，教師應鼓勵學生尋疑、質疑、解疑。讓「尋疑、質疑、解疑，」成為激發學生閱讀的動力。發動學生互相幫助解疑，著力提高學生解疑能力。培養和提高學生的閱讀能力，要讓孩子運用多種形式朗讀，豐富孩子的詞彙量、積累語言，為習作奠定必要的基礎。
（二）「言味」——審視教師定位、做好語言訓練。
不管你是什麼級別的廚師，還是家庭主婦做一盤好菜都不能缺少鹽味。語文課堂也是這樣，不能缺少言味。這就要我們關注文本的細讀，激發說話的興趣。
首先要讓孩子成為課堂的主人，活動為課堂的中心。教師在整過活動中只起「導演」的作用。在課堂上，教師指導學生分組朗讀比賽，課本劇表演；學生是整過活動的「主角」，教師是整過活動的「配角」，活躍課堂氣氛，擴大了學生的認知結構，切實落實以學生為本的精神。這樣，學生在各種活動中，有了再創造的基礎，使學生有說出體會的慾望，有體會的語言可說，有膽量敢說。這樣的課堂還缺少言味嗎？
其次，在課堂教學中要關注培養學生的「問題」意識，提高孩子的評價能力，增強他們的自信心。要有創造就要有提出問題的挑戰。面對挑戰的第一步就是提問，一個好的問題往往比一個恰當的回答更有價值。在課堂上，作為教師應做到問題的精簡，而不能太乏，應時刻鼓勵學生多問，孩子在熟練讀好書之後也的確能思考提出很多有價值的問題，教師注意用激勵的方法，進行評價和學生相互評價以及學生的自我評價，評語要恰當而自然，盡可能地讓學生從中獲得成功的喜悅和情感體驗，從而增強學生的自信心。
我在教學《她是我的朋友》時，有幾個環節，我都讓孩子說出自己的想法：第一處，讀了描寫阮恆神態心裡的句子後，你是怎麼想的？學生的回答很積極，「他雖然害怕但他真勇敢，他真厲害，」不必要考慮他們說了多少，至少他們有強烈的說的慾望，長此以往，他們也就有話可說了。第二處，聽了阮恆的話，你有什麼話想對他說嗎？學生的發言也非常踴躍，「你當時疼不疼」「你沒有想過放棄嗎？…. 第三處，我問「學了這篇課文，你覺得阮恆是個怎樣的孩子？你向阮恆學習什麼？你自己怎麼做？在我的啟發下，有的孩子要好好練習寫字，有的小孩子要好好練習跑步，有的孩子說要好好練習舞蹈，……我聽了之後覺得非常高興，我覺得孩子的說話慾望被我調動起來了，我也有了成功的喜悅。審視教師定位、做好語言訓練，除了以上所將還要從以下幾方面著手。
1.課堂教學中，加強對學生語言表達能力的訓練。課堂中訓練學生的語言表達能力尤為關鍵。教師可以在充分了解學生心理的基礎上，注重培養學生產生語言表達的自覺性，增強語言表達的自信心，要多鼓勵，讓他們擁有更多的機會訓練，充分調動他們語言表達的積極性。讓學生敢發言。不能嚴厲批語答錯的同學，對回答不完全正確的學生及時引導，幫他們能夠說對。 使孩子樂於發言。教師可以經常和學生一起聊天、共同參與活動，讓孩子敢和老師說話，樂意和老師說話，以致想和老師說話。久而久之同學們就會自然、大方，有話可說了。
2.採取讀，看，做，寫等促說途徑。在豐富多彩的活動中進行說話訓練，大大地激發了孩子說話的興趣，調動了孩子說話的積極性，促進了孩子語言的規范化，能夠有效地提高了學生的語言表達能力。閱讀是學生語言表達的基礎，讀得數量多了，記憶的內容也就多了，學生的口頭語言表達也就更規范，更具有色彩。
科學家有過這樣的論證:人腦中所獲得的信息70%-80%是眼睛的功勞，所以要訓練學生多觀察事物，指導學生觀察事物，教給他們觀察事物的方法，為說話訓練創造必要的素材。在觀察活動中，指導學生區分特徵來觀察，如觀察景緻，要讓學生從它們的不同角度去觀察，能夠看清主要特點並能夠說出來。在說的過程中要流露出喜愛和贊美的情感。這樣看和說相互結合，不僅教會孩子觀察事物的方法也增長了孩子的知識，同時也提高了孩子的語言表達能力。這樣以看促說，看說結合，讓孩子有話可說，有話想說。
在日常教學中我們發現但凡學生自己經歷的或者親手做的事，總能繪聲繪色，感情真摯地說出來。由此可以想到如果在教學中，注意讓學生自己動手，讓孩子的手、腦、口並用，邊做邊說。
綜上所述，我們感到尤其是在小學低年級學生的語言表達能力訓練中，需要通過多種渠道、多種形式、多種角度地訓練，這樣才能從整體上提高學生的語言表達能力，引上寫作之路，為進入作文之門奠定基礎。
（三）「析味」——關注文本細讀、追求智慧課堂。
要關注文本細讀、追求智慧課堂。就要先備好課、上好課，而文本細讀就是它們的基礎。堅守語文的本真，也就是不要離開文本，要以本為本，關注文本的解讀，文本的細讀。課程標准提出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。所謂的語文素養是指學生能夠正確地理解和運用語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維。
教師解讀文本能力的高低直接決定著教學效果的好壞。只有教師自己有所感悟，學生才能有所感悟；只有教師自己有所體驗，學生才能有所體驗；只有教師自己受到感動，學生才能受到感動。所以在教學過程中要抓住文本細讀，學會品詞析句，要想使學生能受到真正的熏陶和感染。教師必須對文本深情投入，真情流露。為此教師就要採用多種方式、多角度地進行文本細讀。
課文中的語言很豐富、精湛，引人入勝、耐人尋味的。豐富、精湛、耐人尋味的語言怎樣才能讓學生得到積累，培養語感，發展思維呢？一個字「析」 教師真正地析出味來，學生才能品出味來，才會體現工具性和人文性的統一。
王崧舟老師在教學「楓橋夜泊」時緊緊抓住了「愁眠」這一核心詩眼，由此從 「月落」、「烏啼」、「霜天」、「江楓」、「漁火」，從所見、所聞、所感，幾個方面分類品讀詩歌內涵，解讀詩歌意境，引領著學生也包括在場的老師們走進了那個孤寂清冷的夜晚，走進了詩人張繼的內心，走進了《楓橋夜泊》。隨著品析詞句的層層深入，王崧舟老師依次完成了完整一首詩的板書。當解讀「霜滿天」時，王老師用李白的詩句「疑是地上霜」進行比較品析。一下子讓孩子感受到詩人在茫茫夜空中感受那彌漫滿天的霜花。正如王崧舟談「文本細讀」時說到什麼是文本細讀？他引用了朱光潛在《美學》里的話說就是：慢慢走，欣賞啊。把這個「走」換成「讀」：慢慢讀，欣賞啊。
「關注文本細讀」是個新的理念，細讀的前提是多讀。教材必須反復讀，只讀一遍兩遍是不會有什麼感覺的。朱熹說：「大凡讀書，須是熟讀。熟讀了自精熟，精熟後理自見得。」這是讀書人的切身體會。不僅要熟讀還要學會思考。《管子�6�1內業》雲：「思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神將助之；非鬼神之力也，精誠之極也。」教材要細讀，只要細讀到一定程度，終會有結果的。
於老師說：「文本細讀也要學會與別人交流。與別人交流是借「智慧」，會非常便捷地走入文本。」我覺得對於文本細讀不能一個人閉門，而要經常和同辦公室的老師交流，同學科的教師交流，這樣才能有所促進，掌握才能更好。
京劇藝術大師梅蘭芳說：「不看別人的戲，就演不好自己的戲。」在教學過程中要多參與教研活動，多去聽別人的課，從中發行自己的不足，學習別人的長處，也可以發現別人們發現的東西，是自己能夠更准確地解讀文本，這也是文本細讀不可缺少的因素。文本細讀雖然只是一門技術，但是，它最終關乎的卻是教師作為專業人士的職業素養，「打鐵還得自身硬。」要想當個好老師，就要是自己的文化積淀深厚了，是自己的生活豐富了。更要從提高自身的專業素養的角度出發進行「文本細讀」，使「文本細讀」的效果發揮的更好，「文本細讀」之路也才能越走越順暢，越走越遠。
演繹高效，追求實效，我心中的伊甸園，也許教育的過程就是一個不完美的人追求完美的過程。或許我始終不能到達理想的境界，只能在現實與理想之間徘徊，但我會引領著一群孩子，慢慢地向你靠近！我一定永遠懷著追尋理想的沖動，且行且思，且行且品。讓語文課堂這「一畝三分地」，不折不扣地體現 「讀味」， 「言味」 「析味」，使課堂落到實效，爭取高效！
zz轉載

『貳』 王崧舟如何有效落實單元語文要素

教學目標與教學環境融合。
1、需要教學目標，讀出詩歌的節奏、韻味和情感，品味詩歌的語言和意象，深切理解詩歌的情感，能夠體會詩歌語言的張力，體會詩歌浸透的文化。
2、為了落實這三個教學內容，王老師設計了四個教學環節「啟——承——轉——合」，環環相扣，拾級而上，詩歌的結構與教學的結構鑿枘契合，前後呼應，堪稱完美。

『叄』 如何利用語文名師的經典課例進行教學

語文名師的核心教學理念與經典課例研究之（五）

━━著名特級教師王崧舟的詩意語文

徐光華

【內容摘要】本文介紹了著名語文特級教師、詩意語文的創立者——王崧舟的詩意語文內容主要包括專業成長經驗、詩意語文解讀和經典課例欣賞三個部分目的是引領廣大教師走進名師、學習名師、研究名師，最終超越名師、使自己自成為名師

【關
鍵
詞】語文名師；核心理念；經典課例；詩意語文

專業成長經驗和境界人生有以下幾方面值得總結借鑒：

（一）抓住機遇，不粘跋涉

王崧舟曾以《劍氣合一，在語文家園安身立命》為題，對自己的專業成長進行過敘事研究，並引用過魯迅先生「運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭；橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的詩句，來形容自己的專業追求王老師在這里想表達的意思是：在追求專業成長、人生境界的征途上，既要緊緊抓住大好機遇不放過，又要自我奮起不斷跋涉向前進，因為運好運壞，最後還是要看你自己怎麼轉，所謂「命由心造、運由境生」，說的就是這們道理

王老師將自己的專業成長按五年一段分為四個發展階段：

第一個階段是「嶄露頭角」的五年：19歲就成了紹興市教壇新秀，20歲就成了上虞市實驗小學的教學主任，23歲就成了上虞市百宮小學的副校長王老師認為他能少年得志、平步青雲的主要因素就是機遇，因為「文革」十年耽誤了幾代人，而恰好84、85、86屆師范畢業生又搶佔了先機

第二個階段是「孤獨沉潛」的五年：王老師認為這五年是自己專業成長中最低迷最孤獨的時候，翻開自己的檔案，發現自己除了埋頭教書、埋頭讀書、埋頭研究、埋頭幫助別的老師，自己沒有任何獲獎、沒有任何公開課、沒有任何榮譽，拋頭露面的機會都給了別人但他認為，這五年自己也在成長、也在發展；成長、發展的主導因素是志趣、主要方法是讀書和聽課他讀些什麼書呢？他說，無論是宗教類、哲學類、文學類的，還是美學類的，甚至是「老三論新三論」的書，人物傳記類的書等等，只要有感覺、有興趣都拿來讀，因為「讀詩如飲酒，讀散文如品茶，讀小說如享佳餚，讀歷史如聆聽滄桑老人漫話如煙往事，讀哲學如對視一雙深邃的眼睛，目光如炬，燭照靈魂」這五年中他還聽了各種各樣的課不少於200節，而且養成了一邊聽一邊寫反思的習慣，很多時候是聽完後就馬上和授課教師交換意見；也是這個階段，他開始對當時的課堂進行微格研究，如研究導入、點撥、表達、訓練、結課等等，而且這些研究成果都曾發表在《浙江教育》上
王
老師曾說過，由於這五年的沉潛，肚子里裝了近100本書、上了1000節課；在平靜的底下，生命的能量卻不斷在貫注不斷有膨脹，才有了後面的「一鳴驚人」和「獨樹一幟」

第三個階段是「一鳴驚人」的五年：在這一階段，王老師以自己的名義第一次舉辦了「王崧舟語文教學藝術展示周」活動；成了全省最年輕的小學語文特級教師，還上了《中國教育報》；他教的《萬里長城》一課一炮走紅，聲名遠播王老師在總結這一段的成長經驗時說過，這其中既有機遇的因素，更有才情的因素；才情從哪裡來？從不斷地學習實踐、磨課反思中來他列舉了這一個例子：為了上好《萬里長城》一課，前前後後修改了12次；他總是自己和自己較勁，喜歡自己和自己過不去，自己的才情就這樣汩汩地冒著，語文教學也這樣不斷地超越著━━從《萬里長城》到《威尼斯的小艇》，從《鸕鶿》到《我的戰友邱少雲》，從《荷花》到《草船借箭》，從《小珊迪》到《只有一個地球》，就這樣不斷出新、出奇、出彩

第四個階段是「開創流派」的五年：王老師說過，在這個階段，機遇已經不再起任何作用；這個階段的成長，主導因素就是「使命」他為什麼對語文教育產生強烈的使命感呢？我們從他發出的「在流轉不息的生命之輪中，我為語文而來！是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉醉的智慧我平庸的生命，因為語文而精彩」的感言中，就不難發現，他對語文教育強烈的使命感，有來自外界的期待、常識和苛求，更有來自內在的熱情、抱負與感思實質上就是「追求理想，實現自我」也正是因為有了強烈的使命感，王老師才有了對語文的莊重承諾，有了道義的擔當，有了價值的堅守，更有了充滿詩意的浪漫追尋━━他跑遍全國上課?⒔滄孟猿觥熬隆⒑托場⒋篤⒖擰鋇暮寂捎鏤慕萄Х綹瘢⒃諦∮鍀緋鍍鵒恕笆庥鏤摹閉餉嫦屎斕拇篤歟鉤曬侔熗恕叭諞喚焓庥鏤慕萄Ч勰帷保諶∮鍀綺惴河跋?

在促進專業成長和追求人生境界中，王老師就是這樣，既緊緊抓住每一次千載難逢的機遇，又堅持腳踏實地自主跋涉，一步一步向前邁進他在自主跋涉中的「修煉方式」的追求的「人生境界」，實在值得我們總結借鑒在「修煉語文教育內功」方面：第一招叫「實錄還原法」，就是收集名師的有代表性的課堂實錄，然後把實錄還原成教學設計，再把教學設計還原成教學理念，以修煉自己在課堂教學中的「硬功夫」（即既有思想「上得了天」，又有技術「下得了地」）；第二招叫「情境填空法」，就是觀看經典課堂實錄時，抓住一些教學細節，把自己的教學設想補充進去，並與大師們的教學處理進行對比思考，以修煉自己的教學機智、通變與智慧，因為「課像是教學具象和教學抽象的統一體，是教學經驗和教學思想的統一體，是教學細節和教學範式的統一體」；第三招叫「微格解剖法」，就是從研究候課、導入、提問、范讀、導讀、訓練、結課、拓展等細節入手來提高藝術水平；第四招叫「課感積淀法」，就是教師對教學現場的一種直覺，一種當下的把握，一種敏銳而別出心載的駕馭，課感包括課的節奏感、課的情味感、課的層次感、課的風格感等等；第五招叫「案例鑒賞法」，就是要學會看出案例背後的言說，弄清作者寫案例的價值取向，以使從案例中學到實質性的東西；第六招叫「文本細讀法」，就是教師解讀文本要徜徉在語言之途，在語言裡面「出生入死」，要沉入詞語中，一字一字，一句一句，甚至不放過任何一個標點符號來讀，這是修煉文本解讀能力的重要法門；第七招叫「主題研究法」，就是圍繞一個主題，千方百計，想方設法去收集各種材料，認真分析梳理，都會使自己的能量（內功）上升在追求「人生境界」方面：王老師認為，做學問有境界，一個人對待職業、以對等自己的人生也有不同的境界：第一重境界叫「功利境界」（賺錢），第二重境界叫「道德境界」（責任），第三重境界叫「科學境界」（學問），第四境界叫「生命境界」（享受）他認為，到了這重境界，你上課是一種享受：什麼是享受上課呢？就是徹底打開，就是全然進入，讓自己的精神生命永遠活在每一個當下，永遠去體認每一個當下對你的意義和價值究竟是什麼王老師追求的就是第四境界，所以他「有境界則自成高格」

（二）追求個性，形成風格全國著名特級教師、浙江省小語會會長沈大安老師在細讀王崧舟不同時期語文教學經典課例後，總結出他詩意語文教學的一個連續譜系（即：一是讀出畫面━━教學構思的超越；二是讓學生自己提問━━教學模式的超越；三是情與情的諧振━━教學藝術的超越；四是反教案━━教學習性的超越；五是歸於平談━━教學風格的超越），認為貫通這個教學譜系的，是一種精神、一種境界，那就是自己的永無止境的超越他認為，王崧舟既是一位超越者，又是一位被超越者；王崧舟超越著王崧舟，他在超越中死去，也在超越中獲得新生；也就是在這種不斷地超越中彰顯出另具一格、獨特個性和哲派風格

王崧舟自己曾說過，「西湖十景」，我最愛「麴院風荷」的精緻格局、「柳浪聞鶯」的和諧情韻、「雙峰插雲」的大氣境界和「雷峰夕照」的開放胸襟；20年的語文教學實踐，博學、審問、慎思、明辨、篤行，慢慢地也磨礪出我「精緻、和諧、大氣、開放」的課堂教學風格其具體表現是：

1、在語文課堂上建構「麴院風荷」般的「精緻格局」

王認為，一堂好課，如一幅國畫，總要講究整體的布局和格調啟課、結課，板塊、細節，承接、轉換，文本、拓展，都要力求上得精美、上得別致

【案例片段】《萬里長城》一課，他以題詞導入教學，又以題詞結束教學首尾呼應、結構精緻，將一條橫貫東西、逶迤曲折的人工長城演繹成融會古今、堅強剛毅的人文長城

課始，
王老師充滿激情地朗讀了世界各國元首獻給長城的題詞：

師：英國女王伊麗莎白游覽長城以後，留下了這樣的題詞：「我到過世界上的許多地方，中國的萬里長城是最美的！」
西班牙首相阿斯納爾游覽長城以後，留下了這樣的題詞：「對於凝聚著中國千年文明、智慧和力量的長城，我深表敬佩」美國總統柯林頓游覽長城以後，留下了這樣的題詞：「長城是一個奇跡，一個由偉大的民族創造的偉大的奇跡」聽完這些國家元首的題詞，你有些什麼感受？

生：我感到很自豪我們的長城真偉大！

生：我真想馬上去長城看一看

生：我很興奮因為有那麼多的國家領導人贊美我們的長城

生：我為自己是一個中國人而感到驕傲！

課終，
王
老師鼓勵學生為長城題詞：

同學們，面對這巍然屹立的萬里長城，你最想說的是什麼？請把你的話寫下來，那就是你獻給長城的題詞（學生寫題詞全班交流題詞）

生：長城是個奇跡，一個由偉大的民族創造的氣魄雄偉、年代久遠、工程浩大、施工艱難的偉大奇跡！題詞人：張亮

師：超過柯林頓（笑聲）

生：我愛我們偉大的長城，更愛我們偉大的中華！題詞人：魯平凡

師：感情真摯，表達凝練！

生：我愛長城！我愛中華！題詞人：王曉夢

生：長城是我的驕傲，我們的驕傲，我們中華民族的驕傲正如美國總統柯林頓所言：「長城是一個奇跡，一個偉大的民族創造的偉大的奇跡」題詞人：李為棟（掌聲）

師：由我到我們再到中華民族，一氣呵成、激情彭湃，真好！生：剛毅、莊重的萬里長城，是我國勞動人民血汗和智慧的結晶，是我們的驕傲我為自己是一個中國人而感到自豪題詞人：任勤奮

師：發自肺腑之言！

生：萬里長城下的一磚一瓦、一土一石，都蘊含、滲透著古代勞動人民的血汗和智慧題詞人：詹誠

師：「蘊含」、「滲透」，多雅緻的兩個字眼，用得真好！

生：我愛長城，我愛中華，我為我是一個中國人感到無比自豪題詞人：金虹

師：把無比自豪的感受大聲地讀出來（生再讀）

生：這萬里長城，不是石磚建的，而是由千萬個生命、千萬滴血汗組成的堅強、剛毅、莊重的萬里長城不是風風雨雨、電閃雷鳴所能摧得垮的題詞人：方毅民（掌聲）

師：說得好！兩千多年的風風雨雨、電閃雷鳴，早已證明了這一點

生：萬里長城，你是我國人民的驕傲！你是代表中國堅貞不屈的精神！你象徵一條正在騰飛的中國巨龍！題詞人：譚瑛（掌聲）

師：巨龍已經騰飛！巨龍必將在你們的歡呼下飛得更高、飛得更遠！

2、在語文課堂上營造「柳浪聞鶯」般的「和諧情韻」

王
老師認為，一堂好課，如一首交響樂，總要講究旋律、節奏、配器、音響的和諧中國文化重「和合」，我覺得自己的課堂也應致力於「和合」文化的營造師與生要和諧，人與文要和諧，情與理要和諧，導與放要和諧，思與悟要和諧，知與行要和諧

【案例片段】《小珊迪》一課，王老師緊扣文中「他不是那種人」的斷定，引領學生一起同情著作者的同情、感動著作者的感動、悲傷著作者的悲傷、崇敬著作者的崇敬使人、文、課和諧的交融在一起

師：（出示句子：「當我想到孩子那誠懇的面容，想到他那使人信任的神情，我斷定他不是那種人」）同學們，讀這句話的時候，你最想強調哪個詞？請大家自由讀一讀，體會體會（學生自由朗讀）

生：我最想強調「誠懇」這個詞語我覺得小珊迪是個非常誠實的孩子，他可以不顧自己的生命安危，卻一定要把零錢找還給那位叔叔（該生有感情地朗讀這句話，讀時強調了「誠懇」）

生：我最想強調的是「信任」我覺得小珊迪用自己的死來告訴人們，他是一個值得信任的人（該生有感情地朗讀此句，讀時強調了「信任」）

生：我覺得「斷定」這個詞語必須強調斷定是非常肯定的意思，事實證明，小珊迪的確不是那種人他是那樣誠實，那樣守信（該生有感情地朗讀此句，讀時強調了「斷定」）

生：我要特別強調「不是那種人」小珊迪臨死前說的話，足以證明他不是那種人！（該生有感情地朗讀此句，讀時強調了「不是那種人」）

師：我斷定他不是那種人！請問，你斷定小珊迪不是哪種人？

生：我斷定他不是那種見利忘義的人生：我斷定他不是那種騙人錢財的人

生：我斷定他不是那種不講信用的人

生：我斷定他不是那種人窮志短的人

生：我斷定他不是那種言而無信的人

生：我斷定他不是那種貪圖小利的人

生：我斷定他不是那種貪婪無恥的人

師：是啊，小珊迪決不是那種見利忘義的人；決不是那種騙人錢財的人；決不是那種不講信用的人；決不是那種人窮志短的人；決不是那種言而無信的人；決不是那種貪圖小利的人；決不是那種貪婪無恥的人

這樣的孩子可愛嗎？（生：可愛）

這樣的孩子可敬嗎？（生：可敬）

這樣的孩子我們會把他忘記嗎？（生：不會）

永遠不會！

3、在語文課堂上追求「雙峰插雲」般的「大氣境界」

王
老師認為，一堂好課，如一盤圍棋，最講究一個「氣」字有氣則活、無氣則死；大氣則神、小氣則凡氣是氣量、氣度、氣概、氣魄、氣勢、氣象、氣派、氣韻氣要大，大氣的課，總是左右逢源、縱橫自如、出神入化、爐火純青

【案例片段】教學《我的戰友邱少雲》一課，王老師以「紋絲不動」為基點，大處落筆、整體勾勒、以學定教、順學而導，引領學生全方位、多角?鵲馗形蠐⑿鄣奈按笮蝸?

師：同學們，你是從哪些地方讀懂「紋絲不動」的？

生：我是從「我們趴在地方必須紋絲不動，咳嗽一聲或是蜷一下腿都有可能被敵人發現」中讀懂的這里的「紋絲不動」指的是戰士們在生理上克制自己想動的那種念頭

師：你從字面上讀懂了「紋絲不動」的意思事實上，必須做到紋絲不動是有具體原因的你再往前面讀一讀，看看到底是什麼原因

生：（朗讀課文）太陽漸漸爬上山頭（師插話：原因之一白天潛伏，更容易被敵人發現）我發現前面60多米就是敵人的前沿陣地，不但可以看到鐵絲網和胸牆，還可以看到地堡和火力點，甚至連敵人講話都聽得見（師插話：原因之二如此近距離的潛伏，更容易被敵人發現）敵人居高臨下，當然更容易發現我們（師插話：原因之三我們在低處，更容易被敵人發現）

師：讀得很准，說明你已經完全從原因的角度讀懂了「紋絲不動」但是，你不光要去理解紋絲不動的原因，你更要用心去感受戰士們的紋絲不動當你讀這段話的時候，你有些什麼感受？把你的感受讀出來（生有感情地朗讀這段話）

師：聽完他的朗讀，你感受到了一種怎樣的氣氛？生：潛伏的形勢非常緊張

師：誰能通過自己的朗讀，讓大家再次感受潛伏氣氛的緊張？（生有感情地朗讀這段話）

師：現在，我們都是潛伏部隊中的一員前面60多米就是敵人的前沿陣地，多近啊！你們要是稍有一個風吹草動，就會被敵人發現那樣的話，後果將不堪設想！來，我們一起讀讀這段話，一起感受感受潛伏氣氛的緊張和嚴峻（生集體有感情地朗讀這段話）

師：你們還從別的什麼地方讀懂了「紋絲不動」？

生：我從這段話中體會到了「紋絲不動」（朗讀課文）「為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰斗的勝利，邱少雲像千斤巨石一般趴在火堆里一動也不動烈火在他身上燒了半個多鍾頭才漸漸熄滅這個偉大的戰士，直到最後一息，也沒有挪動一寸地方，沒發出一聲呻吟」我是抓住「挪動」和「呻吟」這兩個詞來體會的挪動就是輕輕地移動，呻吟就是因痛苦而發出的聲音這時的邱少雲，被熊熊烈火燃燒了半個多小時，他都沒有挪動一寸地方，沒有發出一聲呻吟我覺得這就是「紋絲不動」

師：體會得很好你是從結果的角度讀懂「紋絲不動」的這段話，如果你仔細讀下去就會發現，其中的每一句話、每一個詞，甚至每一個標點都在刻畫邱少雲在烈火燒身時紋絲不動的光輝形象你覺得讀這段話的時候，哪些地方需要特別強調，能夠更好地反映邱少雲這個人物的光輝形象（學生自由練讀後有感情地朗讀這段課文）

師：讀出了英雄鋼鐵般的意志你為什麼要將「千斤巨石」讀得這樣重？

生：我覺得千斤巨石這個詞寫出了邱少雲紋絲不動的形象

師：誰再來讀讀這段話？（生有感情地朗讀這段課文）

師：你的朗讀聲中，包含著對英雄無限崇敬的感情，讓人感動啊！「一寸地方」、「一聲呻吟」，這兩個地方你為什麼讀得這樣慢、這樣輕？

生：我覺得烈火燒身的痛苦是巨大的，但邱少雲卻忍住了，直到最後犧牲所以我覺得這個地方不能讀得太響、太快

師：還有誰想通過自己的朗讀來抒發對英雄的感情？（生有感情地朗讀這段課文）

師：盡管聲音比較平淡，但老師能夠感覺到，你對英雄的感情卻是非常真摯的特別是這句話━━烈火在他身上燒了半個多鍾頭才漸漸熄滅讀得特別感人！「半個多鍾頭」你拉長了，讀得也特別重讓我們大家都感覺到，這半個多鍾頭對忍受著巨大痛苦的邱少雲來說，實在是太長太長了啊！讓我們一起，懷著對英雄的無限崇敬朗讀這段話（生集體有感情地朗讀這段課文）

師：是啊，這就是我們的英雄，一位有著鋼鐵般意志的英雄，一位在烈火中永生的英雄有沒有同學是從後果的角度讀懂紋絲不動的？也就是說，如果做不到紋絲不動，會出現怎樣的後果呢？

生：我從這句話當中體會到的：「但是，這樣一來，我們就會被山頭上的敵人發覺我們整個班，我們身後的整個潛伏部隊，都會受到重大的損失，這一次作戰計劃就會全部落空」如果邱少雲做不到紋絲不動，就會被敵人發覺，敵人就會襲擊我們，我們的部隊就會受到重大損失

師：就是這個道理如果做不到紋絲不動，這次作戰計劃還能完成嗎？

生：（齊答）不能

師：如果這次作戰計劃不能完成，391高地這顆毒牙還能拔掉嗎？

生：（齊答）不能

師：如果391高地這顆毒牙不能拔掉，整個戰線還能往南推移嗎？生：（齊答）不能

師：如果整個戰線不能往南推移，抗美援朝戰爭還能取得偉大勝利嗎？

生：（齊答）不能

師：假如你就是邱少雲，當你意識到自己的一舉一動可能帶來這么嚴重的後果，?慊嵩趺炊琳舛位埃ㄑ雜閃范梁笥懈星櫚乩識琳舛慰撾模?

師：你甘願這次作戰計劃全部落空嗎？當然不甘願！所以你才會讀得這樣沉重（生有感情地朗讀這段課文）

師：邱少雲，在自我犧牲和整個潛伏部隊受到重大損失之間，你選擇什麼？

生：我選擇自我犧牲

師：因為你已經意識到了問題的嚴重後果，是吧？（生有感情地朗讀這段課文）

師：從你的朗讀中，我彷彿看到了一位寧願以自己的劇痛、以自己的犧牲來換取戰友們的安全、來換取戰斗勝利的堅強戰士同學們，這就是意義重大的紋絲不動，這就是艱苦卓絕的紋絲不動，這就是驚天動地、氣壯山河的紋絲不動

4、在語文課堂上創生「雷峰夕照」般的「開放胸襟」

王老師認為，一堂好課，一如遼闊的大海海納百川，有容乃大語文課應像大海一樣開放，向學科開放、向生活開放、向心靈開放、向經典開放、向時代和未來開放；語文課應像大海一樣包容，包容思想的質疑、包容學習的錯誤、包容對話的異見、包容情感的出軌、包容成長中的一切反叛和迷茫

【案例片段】教學《只有一個地球》一課，王老師鼓勵學生大膽質疑、主動解疑，以一種開放的胸襟包容並點化他們的疑問和創見，既尊重學生的真實學情，又不忘教師的引導責任

師：因為時間有限，我們把提問的次數控制到6次誰有問題？

生：為什麼地球可愛，又容易破碎呢？地球這么結實，怎麼會「碎」呢？

師：問得好答案百分之百在書上（板書：破碎？）

生：人類無窮無盡地破壞，地球還能活多久？

師：（板書：地球活多久？）這是一個大問題，非常有研究價值這個問題，跟第一個問題有著密切聯系

生：地球的礦產資源到底是怎樣形成的？

師：一個相當不錯的問題可惜書上沒有答案，放到課外去研究吧，行嗎？（板書：礦產資源形成？）

生：為什麼說地球是人類的母親？師：（板書：地球母親？）這個問題上節課我們還討論著呢可能這位同學認為研究得不夠深入，需要進一步研究行！

生：那些人憑什麼破壞地球？地球是我們大家的

師：（憑什麼？）好一個義正辭嚴的「憑什麼」！好一個充滿憤慨的「憑什麼」好，還有最後一次提問的機會

生：我們應該怎樣精心地保護地球，保護人類的母親？

師：（板書：精心保護？）一個了不起的問題！一個我們最為關心的問題！一個亟待解決的問題這個問題，其實已經把前面的問題都包含進去了在鼓勵學生大膽質疑的同時，他又引導學生主動解疑：

生：我研究了「地球母親」這個問題因為人類生活所需要的各種資源都是地球提供給我們的，是地球養育了人類

生：我認為，地球從來不向人類索取什麼，就像母親對待她的兒女一樣

生：我們的生命是地球給的，所以說地球是我們的母親

師：假如請你用一個詞語來形容地球這位母親的話，你會用上什麼詞語？

生：慷慨的母親

生：溫柔的母親

生：和藹可親的母親

生：美麗壯觀的母親

生：無私的母親

生：偉大的母親

師：但是，這樣一位無私而偉大的母親，那些無知的、貪婪的人們卻是怎樣對待她的呢？請大家閉上眼睛，聽老師讀書上的一段話隨著老師的敘述，你的眼前彷彿出現了怎樣的畫面？(師讀：「人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類做貢獻的但是因為人類隨意毀壞自然資源，不顧後果地濫用化學品，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態災難，給人類生存帶來了嚴重的威脅」)

生：我彷彿看到一些人拿著斧子在砍樹木，一棵一棵的大樹被砍倒了

師：不久，原來的那一片茂密的森林，只剩下了一個個━━

生：剩下了一個個樹樁

師：於是狂風來了，暴雨來了，你又看到了什麼？生：嘩嘩的大雨匯成了滾滾的洪水

師：匯成滾滾的洪水，橋梁被怎樣了？

生：橋梁被沖斷了

師：莊稼被怎樣了？

生：被淹沒了

師：人們居住的房屋怎麼樣了？

生：倒塌了

師：於是你又看到了一個又一個滿面愁容的老百姓怎麼樣了？

生：所有的房屋倒塌了，他們在祈求狂風不要讓他們流離失所，洪水流向了人類的家園，人們在向母親求饒

師：一幅可憐的畫面！一幅可悲的畫面！你看到的又是怎樣的畫面？

生：我彷彿看到一些人們拿著鋒利的刀正在凶?械卦咨幣恍┬《?

生：我彷彿看到沙塵暴正在襲擊著我們這個美麗的城市

生：我彷彿看到了一條條漂著垃圾、散發著臭氣的河流

師：（播放課件，出示有關資料）同學們，不光是這些啊就在我們美麗的地球母親的身上━━（教師有感情地朗讀）

每天，地球上有15億人呼吸著被污染的空氣，至少有800人因為空氣的污染而死亡

每天，地球上有1500噸氟利昂排入大氣層，嚴重破壞著保護地球的臭氧層

每天，地球上至少有1500人死於飲用不潔凈水造成的疾病，其中大部分是兒童

每天，地球上有12000桶石油泄漏到海洋里

每天，地球上有160多平方公里的土地成為不毛之地

每天，地球上有
55000公頃
的森林被大火和砍伐毀於一旦每天，地球上有800萬噸水土在悄然流失

同學們，這是貪婪的、無知的人們對地球母親犯下的滔天罪行！想想這些，我們怎能不油然而生憤慨之情，怎能不為她大聲疾呼━━

生：（齊讀課文最後一段）「只有一個地球，如果它被破壞了，我們別無去處如果地球上的各種資源都枯竭了，我們很難從別的地方得到補充我們要精心地保護地球，保護地球的生態環境讓地球更好地造福於我們的子孫後代吧！」

由此可見，
王老師的課堂教學風格，是在立定根基、揚長避短、兼容並包、融會貫通中逐步成就的從教20多年來，他虔誠地模仿過於永正先生的質朴和平實，專注地學習過支玉恆先生的大氣和灑脫，刻意地追求過靳家彥先生的奇崛和壯闊，細心地琢磨過賈志敏先生的嚴謹和機敏但最終，他悟到了自己的教學天性和本真━━課的最高境界是無痕、無課、無為，這是一種「課不異人，人不異課；課即是人，人即是課」的境界，亦即「人課合一」的境界王老師說過，課無止境，我想，我對教學藝術的追求也是無止境的正是這種永無止境、不懈追求、勇於創新的精神，才使王崧舟走上了專業成長、人生境界的巔峰

『肆』 王崧舟 圓明園的毀滅 運用的教學方法有哪些

你的卵子有多大。

『伍』 王崧舟的主要成就

(1)浙江省特級教師/浙江省人民政府/1998年
(2)浙江省優秀青年教師/浙江省教育委員會/1996年
(3)杭州市勞動模範/杭州市人民政府/2004年
(4)浙江省教育學會小學語文教學分會副會長/浙江省民政廳/2002年
(5)浙江省特級教學協會常務理事/浙江省民政廳/2000年
(6)浙江教育學院教師教育研究所兼職研究員/浙江教育學院/2006年
(7)杭州市拱墅區名校長/杭州市拱墅區教育局/2003年
(8)全國小學語文教學研究會先進工作者/中國教育學會小學語文教學研究會/2005年
(9)中國高等教育學會語文教育專業委員會學術委員會副主任/中國高等教育學會語文教育專業委員會/2007年
(10)浙江省中小學教師繼續教育語文學科導師/浙江省教育廳/2006年
(11)《中國多媒體教學學報》編委/中國多媒體教學學報/2007年
(12)浙江省勞動模範/浙江省人民政府/2008年
(13)全國「五一」勞動獎章獲得者/中華全國總工會/2008年
(14)全國勞動模範/中華人民共和國國務院/2010年
(15)浙江省十大育人先鋒/浙江省教育廳/2012年 教學思想
1984年參加教育工作以來，王崧舟一直醉心於小學語文教育改革實踐。他積極倡導「詩意語文」的理想和信念，主張以發展學生的言語生命為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革，促進學生語言和精神的協同發展。王崧舟看來，對語文教學的追求，向來存在三個層面上的東西。一是功利層面上的追求，學生的語文考試成績很好，學生的作文獲獎等等；二是科學層面上的追求，形成自己的理論主張，建構自己的教學體系等等；三是審美層面上的追求，按照美的規律和要求審視語文、設計語文、實踐語文、評價語文，讓語文成為生命的詩意存在。正是在審美的層面上，他倡導並孜孜追尋著理想的語文教學，即「詩意語文」。詩意語文同樣是「存在本位」在學科教學領域的體現和創新，它以實現學生的「言語人生」和「詩意人生」作為語文教學的終極關懷和價值皈依。它建構了一系列語文教學「藝術化」的規則和策略，對於日趨濃烈的功利化、效率化、應試化的語文教學是一種自覺的反叛和抵擋。在當代中國語文界，王崧舟的詩意語文獨樹一幟、獨辟蹊徑，成為某種影響廣泛、風格鮮明的教學流派。
隨著王崧舟思考和實踐的深入，今日他口中的「詩意語文」也有了不同以往的意義。詩意語文本身已經成為一個開放的存在，不再是一種單純的模式。在他的構想中，詩意是超越了風格概念而存在的開放性的東西，它有著無限的開放性和包容性。他的「詩意」，是哲學層面上的「自由」，由心靈的高度自由生發出蓬勃想像力的狀態；也是倫理學層面上的「悲憫」，心地柔軟的人才能真正體認人生與自然的詩意之姿。
代表課例
1998年評上特級教師以來，他先後應邀赴全國29個省份200多個城市開設觀摩課1000多節次、講座600多場次，其代表課例有：《萬里長城》、《只有一個地球》、《一夜的工作》、《長相思》、《兩小兒辯日》、《慈母情深》、《楓橋夜泊》、《與象共舞》、《望月》、《去年的樹》、《孔子游春》等，在實踐中逐步形成了「精緻、和諧、大氣、開放」的杭派語文教學風格。他的語文課先後在中央電視台《實話實說》欄目、中國教育電視台《名師講壇》欄目播出。 管理理念
王崧舟從事學校管理20多年。他認為，對學校的領導，首先是教育思想的領導。校長應該成為學校的精神領袖、專業導師。實踐中，他貫徹「理念治校、質量立校、科研興校、名師精校、品牌強校」的辦學策略。2001年，作為杭州市拱墅區教育系統第一位引進的人才，他擔任拱宸橋小學校長。王崧舟立足學校的區域實際和文化背景，借鑒「成功教育」的合理思想和經驗，提出「新成功教育」的辦學理念和戰略，並開始全面實施旨在重塑以「成功心態」為核心價值的學校文化、為每位學生的成功人生奠基的整體教育改革。他提出「讓每個孩子走向成功」的教育理想；倡導「為每個孩子的成功學習而教」的教育觀念；弘揚「相信自己、鼓勵自己、超越自己」的教育精神；建構「尊重、理解、賞識、激勵」的教育機制。他先後策劃組織了《學生權利保障公約》、《選師制》、《成功銀行》、《家長視導制》、《母親學校》、《學習型家庭培育工程》、《新成功教育講堂》、《人人成功節》、《365成功喜報制》、《運河文化少年研究院》、《小學生成功心理輔導》、《課外閱讀考級制》、《硬筆書法考級制》、《少兒才藝拓展俱樂部》、《校園新聞發言人》、《教師充電工程》、《教學智囊團》、《精品課堂》、《國學課》等一系列教育教學改革舉措，取得了良好的育人效果，也引起了廣泛的社會關注和反響。
他奉行的職業信仰是：教育當以慈悲為懷；他追求的事業境界是：在促進學生生命和諧發展的同時，努力實現自我生命的和諧發展，讓師生在教育的大地上詩意棲居。
一心三最
以「為每個孩子的成功人生奠基」為宗旨的「新成功教育」，被王崧舟及其老師自豪地概括成了「一心三最」。
「一心」，是培養和塑造每個孩子的成功心態，將人的價值和尊嚴的意義注入師生的意識當中，這是一種「堅信自己、積極進取、追求卓越、實現自我」的良好心態。「立心」是對知識本位、能力本位、素養本位的超越，是「存在本位」在教育領域的體現和創新，更是新成功教育的終極關懷和價值皈依。
「三最」即「最近發展區、最佳發展區和最好的自己」，主張教育要引導和幫助學生發現自己才能的最近發展區和個性的最佳發展區，並有效促進每個學生充分發揮自身的天賦和潛能，逐步成為最好的自己。
一要走進學生的最近發展區。根據維果茨基的理論，特別是教學實踐研究，王崧舟發現，只有課程與教學走進學生的最近發展區，才能抵達高效學習的理想境界，讓學生盡享學習成功的喜悅。為此，王崧舟要求教師的教學要有起點分析，然後再確定發展目標。這樣，「因材施教」才能在教師那裡落地生根，學必有獲才能在學生那裡化成現實。
二要培植學生的最佳發展區。加德納多元智能理論認為，每個人都有屬於自己的智能優勢，這便是他的最佳發展區。這就要求學校教育，首先不是取長補短，而是揚長避短。當學生之長得到充分發揮並得到肯定的時候，心裡就會升騰起一種特別的自信。哲人說，「自信是成功的第一秘訣。」這自信，就是學生撬起更大、更多成功的支點。
三要做最好的自己。受李開復《做最好的自己》一書的啟發，王崧舟提出「最大的成功就是成為最好的自己」。一個人的成敗與否，關鍵是能否做最好的自己。人各有異，所謂的最好也是因人而異。就目標而言，有底線要求，即六年學會課程目標規定的內容，這是共性目標。但也有上線要求，即通過努力可以抵達自己認為「最好」的那個目標。為此，他提出了十類目標。這樣，要想做最好的自己，就要滿懷信心地朝著自己既定的上線目標行進。
四大延伸
隨著王崧舟及其教師同仁的實踐探索，新成功教育也一步步走向成熟。到2003年，拱宸橋小學的教師便開發出了極富新成功教育特色的「走向自主成功的校本課程體系」。這個頗具獨創性的校本課程，依然根植於學校自身的生源特點和周邊環境等各項因素，最終形成了獨具特色的四大板塊：「成功心理輔導課程」、「課外閱讀考級課程」、「運河文化探究課程」、「經典才藝拓展課程」。
一、成功心理輔導課程
從一年級到六年級，每周一節課，教師使用根據小學生心理結構特點自行研發的校本教材，對孩子們進行成功智力開發、成功情感培養、成功意志磨礪和成功潛意識植入。
二、 課外閱讀考級課程
通過讀書來豐富和改善孩子的精神結構和心靈結構。整個考級系統從低到高依次分為「赤、橙、紅、綠、青、藍、紫」七級，每一級都有相應的必讀書目、閱讀量、經典語段背誦量、有效讀速、讀書卡片量、讀書筆記量等要求。王崧舟說，通過七級考試孩子的閱讀量將超過2200萬字，若按照一本10萬字計算，那就是220本書。
王崧舟認為，培養孩子成功心態最基礎的，就是閱讀，從某種程度上說，一個人的閱讀史就是其精神發育史。閱讀對孩子的影響不會直接而迅速地體現在學科成績的提高等方面，而是體現在孩子成長過程中的後續發展方面。對於一貫堅持教育是慢活兒，需要一點一點累積，並持有百年樹人的堅毅態度的王崧舟來說，課外閱讀考級課程的研發和實踐，是贈送給拱宸橋小學孩子們一生的厚禮。這個在2001年上任的拱小校長，在第一次全校教師見面會上，贈送給所有老師一份禮物——蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，並在隨後的日子裡，依然堅持擴大閱讀影響的理念，帶領教師同仁進行著「教育名著研讀」的校本研修。
三、運河文化探究課程
利用拱宸橋小學毗鄰京杭大運河的地理位置，開發和實踐了運河少年文化研究院校本課程。京杭大運河這部王崧舟眼中的流動的內涵豐富的書，便由此給今日拱墅區的孩子們帶來了一種深度的學習體驗和生活歷練。每年春秋假的兩次運河之旅，運河少年文化研究院的孩子們從北京通州開始，順運河直下，貫穿天津、河北滄州、山東濟寧、江蘇常州，直至蘇州，然後坐船回到杭州。2003年教師節的那個上午，當人們第一次在浙江電視台教育科技頻道看到面向整個東南亞地區直播的戶外綜合性學習課《相約拱宸橋》的時候，應該不會驚訝，鏡頭上王崧舟的背後，站著一群高聲歡呼的快樂的孩子們。
四、經典才藝拓展課程
突破傳統學校設置的興趣小組，成立36個社團型俱樂部，是拱宸橋小學校本課程的又一大膽實踐。俱樂部中，學生自主開展各色活動，自由發掘和發展自己的天賦，本校指導老師和校外聘請輔導員僅起輔助引導作用。

『陸』 王崧舟採用什麼方法達成教學目標

課堂上，王老師點燃和呼喚學生的語文意識，培養學生對語言文字的敏感，對語言文字表達形式的關注，讓學生有自己的獨特體驗。教學中，王老師充分發揮學生的主體作用，讓學生找出令人感動的句子，而這些句子恰是描寫形象，表達生動的語句。當學生找到另她感動的句子時，王老師又讓學生反復推敲關鍵詞，在現實與想像，內容與形式之間不斷走進去，邁出來。「讀中想像、對比朗讀、帶詞入句朗讀」是王老師達到教學目標採取的靈活的方法。學生在充分多樣的朗讀中，讀出詞情，更感受到了准確的語言所表達出來的美，「以情帶讀，讀中悟情」這是喚醒感覺過程，是「激活詩意」的 過程，不愧為語文大師！

行的小學語文教材，主要是「文選型」的教材。這種類型的教材，主要是有三個系統構成的。第一，就是「選文系統」，或者說「課文系統」，這個系統包括一篇篇的選文和相關的課文注釋等；第二，就是「練習系統」，課前的提示語、課後的思考題、練習題、單元練習題等都屬於這個系統；第三，就是「插圖系統」，教材裡面各種配合課文內容的插圖就屬於這個系統。顯然，課文系統是教材的主體部分，也是最為重要的部分。
我們今天講閱讀教學要用好教材，主要講的就是要用好其中的課文系統，或者說文本系統。當然，從完整的角度看，要好教材還包括用好練習系統和插圖系統。
閱讀教學為什麼要用好教材？特別是為什麼要用好其中的課文系統呢？這是因為：
首先，課文是教師進行教學的主要依據和憑借，也是學生學習的基本工具。離開了課文，教什麼、學什麼就沒有了著落。
其次，這些入選教材的課文，都是經過精心選定的，在語文內容和語文形式上都有著相當高的典範性。
再次，按照選材的原則，課文的選編，體現著一定的科學性、序列性、趣味性、可操作性，是課程標準的具體化，具有目標性、權威性。
最後，從課文所承載的內容看，它們是數千年文化寶庫的精品，有著廣泛而深刻的文化價值。
綜上所述，閱讀教學要提高它的有效性，就必須扎扎實實地用好教材。
那麼，在具體的教學實踐中，我們又該如何用好教材呢？我想從以下三個方面來談談這個專題。第一，要把握文本的價值取向；第二，要發掘文本的語言因素；第三，要處理好立足文本和適度拓展的關系。
下面，我們先講第一個方面，把握文本的價值取向。
每個文本都承載著一定的思想感情，都有它需要加以言說的意圖和目的。這些，形成了一個文本相對獨特的價值取向。在解讀和處理教材的時候，就要注意把握文本獨特的價值取向。
一、把握文本的主導傾向
文本的內涵既是豐富多彩的，又是有主導傾向的。所謂「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，這「一千個」就體現了文本內涵的豐富性，但無論如何，一千個只能是「哈姆雷特」而不可能成為「林黛玉」，這就是文本的主導傾向。
有篇課文叫做《去年的樹》，講了這樣一個故事：一隻鳥兒和一棵樹是好朋友，鳥兒天天在樹上唱歌。樹呢，也天天站著聽鳥兒唱歌。冬天，鳥兒飛走了，答應樹的要求，明年再唱給你聽。可是，第二年鳥兒回來後，發現只留下樹根了。鳥兒就問樹根，樹哪兒去了。樹根說被伐木人砍了，送到工廠去了。鳥兒又到工廠，問工廠的大門，門說，做成火柴運到村裡去了。鳥兒又到村子裡，問一個坐在煤油燈旁的小女孩，小女孩說火柴用完了，火柴點燃的燈還亮著。鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒，就唱起去年的歌給燈火聽，最後看了一會兒就飛走了。
在引導學生解讀這個故事的主題時，學生各自發表了獨特的看法。
有的說：我體會到要珍惜朋友之間的友情。
有的說：我體會到亂砍濫伐樹木，破壞了環境，使得鳥兒沒有居住的地方。我們要保護環境。
有的說：我體會到砍樹的人很可惡，不但破壞了自然環境，也破壞了樹木和鳥兒的友誼。
有的說：我體會到了樹木很偉大，為了人們能點燃油燈，寧可犧牲自己。
有的說：我體會到鳥兒很真誠，它為了自己答應給樹木唱歌，歷盡艱辛，非找到不可。
對於這些學生的發言，老師都一一地表示理解、肯定和誇贊。他的想法是，既然新課程強調要多元理解，要尊重學生的獨特體驗，那麼，我就應該對學生的發言給予積極的回應。
多元解讀就是隨便解讀嗎？可以不講原則、不講主導傾向嗎？
事實上，多元解讀必須以教材的主體內容為依據，首先必須著眼於教材的整體，不能只見樹木不見森林，不能只抓一點不及其餘。如果教師對學生的獨特體驗什麼都說對、什麼都說好，那麼，這就勢必導致學生無所適從，失去正確、全面的價值判斷。
以上五位學生的看法，事實上第二、三、四位學生的見解都是片面的、甚至是錯誤的。作為一個相對完整的、獨立的文本，它的主題一般都是相對明朗的，《去年的樹》所要表達的思想感情就是：朋友之間要信守諾言。鳥兒一諾千金，答應明年再為樹木唱歌。為了實現這個承諾，鳥兒無論如何要找到樹，並為它唱歌。
至於第一和第五種見解，和信守諾言有著一定的聯系，從多元的角度看，也可以說有一定的道理。但還是不夠准確的。
因此，要把握文本的價值取向，首先就是要把握文本的主導傾向。大方向正確了，才談得上尊重學生多元的、獨特的體驗和理解。
二、把握文本的個性化主旨
文本的個性化主旨，往往是在和同類文本的相互比較中產生的。事實上，我們的教材中有著大量的同類主題的文本，比如，歌頌英雄主義精神的就有《黃繼光》、《我的戰友邱少雲》、《狼牙山五壯士》等；反映環境保護、與自然和諧相處的就有《一個小村莊的故事》、《只有一個地球》、《這片土地是神聖的》等；反映珍惜生命、熱愛生命的就有《觸摸春天》、《生命 生命》、《永生的眼睛》、《和時間賽跑》、《花的勇氣》等。
那麼，既然講的都是同一個主題，這些文本還有獨立存在的意義和價值嗎？答案應該是肯定的。因為，即便是同一主題的文本，也有它的個性化主旨。對於相同的主題，每一個文本在反映特定內涵的時候，角度、深度、廣度、厚度、溫度等方面，還是有著很大的區別的。
以《觸摸春天》為例，文章講了這樣一件事情。盲童安靜在花叢中可以流暢地走來走去，一個春天的早晨，安靜在花園散步的時候，竟然用雙手悄然攏住了一隻停在月季花上的蝴蝶。最後，在蝴蝶的不斷撲騰中，安靜又張開雙手放走了這只蝴蝶。顯然，安靜是一個熱愛生活、熱愛生命的女孩。她的敏感、她的靈性、她的看似奇跡的行動表現，都在向我們訴說著安靜對生命的珍愛。那麼，這個文本的個性化主旨又在哪裡呢？
我們不妨來看一個教學片斷。（課例：《觸摸春天》）
從剛才的教學片斷中我們不難體認，教師緊緊抓住了「驚奇」、「張望」這兩個反映人物內心豐富、敏感的精神世界的關鍵詞，引導學生展開想像體驗，來凸現這個文本在表達珍愛生命這一宏大主題中獨特的、個性化的主旨。第一，即便是個盲童，也有享受美好生活的權利，只要自己對生活充滿熱愛；第二，重要的是要豐富自己的內心世界。只有內心敏感的人，才能創造出屬於自己的繽紛天地。教師在教學即將結束的時候，正是從這樣一個獨特的視角對全文的內涵進行了有效地提升和強調，從而使文本主旨的「這一個」得到了彰顯。
這樣一來，就跟《和時間賽跑》區別開來了。那個文本，是在一再強調凡是時間里的東西都是永遠也找不回來的，然後警醒人們要珍惜時間、珍惜生命的。也跟《生命 生命》區別開來了。《生命 生命》則是從小飛蛾在險境中掙扎、香瓜子在磚縫中生長以及作者在病痛地折磨中頑強生活等事例中，感悟生命的活力和價值，從而喚醒人們熱愛生命、敬畏生命的。
三、把握文本的時代意義
任何理解都是處於歷史中的理解。作為對文本的理解，也是這樣。文本的意義只有通過我們自己所處的時代情境才能呈現出來。因此，把握文本的價值取向，很重要的一面就是要把握文本的時代意義。
大家知道，課文《賣火柴的小女孩》在相當長的時間里是作為一個階級教育憶苦思甜的範本來讀，被貼上揭露了資本主義社會的罪惡的標簽。實際上，這不僅不符合作家創作這篇童話的本意，而且使得這個內涵豐富的童話變得簡單化和概念化，削弱了作品人文精神的力量。
那麼，在今天這個社會和經濟迅速發展，注重以人為本的時代，我們怎樣讀《賣火柴的小女孩》？怎樣把握這個文本的時代意義呢？
文學作品必然是特定時代和作家生活經驗的反映，盡管有時直截有時曲折，所以我們閱讀一個文本，不能不了解作家生活的時代和他特有的生活經歷。解讀《賣火柴的小女孩》，首先需要看一下安徒生創作這個童話的背景，尋覓作家創作的動機。
1848年，安徒生到國外去旅行。在途中收到了一封朋友的來信，要求他按照信中寄來的畫片寫故事。其中一張畫片上，畫的是一個美麗的小女孩，金黃的長頭發打成卷兒披在肩上。她手裡拿著許多火柴，瞪大了一雙可憐的眼睛，好像在想些什麼。安徒生看著這張畫片，不由得想起了自己的身世：他出生在一個貧苦家庭，11歲時爸爸去世以後，媽媽改嫁了，他只好和奶奶相依為命。每到傍晚，他盼望著討飯的奶奶快些回來。慈祥的奶奶一回家，便把他摟在懷里，給他帶來溫暖，為他解除飢餓……想著這些，安徒生以自己的親身感受，藉助他超凡的想像能力，寫下了《賣火柴的小女孩》這篇凄美動人的童話。
2004年，中央電視台為紀念安徒生誕生200周年赴丹麥拍攝記錄片，導演王越在深入接觸了安徒生的文獻資料後認為：「安徒生在《賣火柴的小女孩》中寫小女孩很想念奶奶，實際上這個故事傳達了他對母愛和家庭的渴望。安徒生14歲離家闖盪之後終身未婚，連奶奶和母親去世時他也不在身邊。親情長時間地缺失，一輩子漂泊遠離家庭，對家庭的溫暖只能靠幻想和懷念來慰藉。」我們可以把這段話看作對安徒生創作這個童話的動機的一種理解。
我們還要看到，作家的創作不僅是個人經驗的傳達，而且具有一定的社會意義。當時的丹麥還處於封建王朝統治下，許許多多窮苦的兒童過著和安徒生的童年、畫片上的小女孩同樣貧困的生活。安徒生的這篇童話既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又充滿著對美好生活的幻想。由於作者出身貧寒，對社會上貧富不均、弱肉強食的現象感受極深：一面是飢寒交迫，沒有歡樂，受人欺凌——馬車橫沖直撞，男孩搶走了她的拖鞋，另一面是「每個窗子都透出燈光來，街上飄著一股烤鵝的香味」，透過富商家的玻璃門可以看到聖誕樹是那麼大，那麼漂亮。整篇作品充滿著作者對不幸的窮人深切的同情，以及對貧富不均的社會的哀怨。
但是在那個時代，作者找不到擺脫不幸的道路，只能以傷感的眼光看待世界，認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向幸福。作者寫道：「奶奶把小女孩抱起來，摟在懷里。她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷，沒有飢餓也沒有痛苦的地方去了。」（這個童話1961年被選入教材時後面還有一句：「——她們和上帝在一起了。」）我們過去把這一段話理解為一種反諷，因為上帝是沒有的，在那個時代也不可能有沒有寒冷，沒有飢餓也沒有痛苦的地方，所以小女孩是痛苦地死去了。今天我們細讀文本，就會發現我們忽視了作品的一個重要內容——小女孩幸福地死去。作者一再強調小女孩死時「嘴上帶著微笑」，「誰也不知道她曾經看到過多麼美麗的東西，她曾經多麼幸福，跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。」我以為，安徒生的本意是認為死去就可以不再受苦，對生活在苦難中的小女孩來說是一種解脫。安徒生用宗教的理想闡述了他悲天憫人的偉大情懷。從這個角度看，教材幾經修改，把有關上帝的文字減到最少，固然出於對中國國情的考慮，但容易使我們對安徒生的這篇作品產生誤讀。
有了這樣一番文本細讀之後，回過頭來，我們不難發現，《賣火柴的小女孩》有著這樣一些時代意義需要我們認真加以把握：
第一，就是同情弱者、感同身受的那種悲憫情懷。今日中國正經歷著巨大的發展和變化，總體上說，中國從來沒有像今天這樣強大，人民的生活也從來沒有像今天這樣美好。但是，中國是一個發展中國家，由於發展的不平衡，貧富差距已成事實，而且這種現象將持續相當長的時間。有些孩子因經濟困難上不了學，在一些城市繁華熱鬧的街頭，可以看到流浪、乞討孩子的身影。面對這樣的現實，今天的中國孩子閱讀《賣火柴的小女孩》，首先應當樹立對貧困者對弱勢群體的同情心。在自己高高興興和父母同享天倫之樂的時候，想到有的孩子失去親人沒有快樂；在自己歡天喜地過新年的時候，想到有的孩子缺衣少食上不了學……生活小康而不忘這個世界上還有不少貧困者，如果我們能自己節儉給貧困者以幫助，整個社會將更加和諧美好。我想這是對當今中國孩子最重要的教育意義。
第二，任何情況下都不放棄對幸福的追求和嚮往的人生信念。閱讀《賣火柴的小女孩》不能忽視童話的主體部分，那就是小女孩對幸福的追求和嚮往：寒冷時想有暖和的大火爐，飢餓時想有噴香的烤鵝，現實中沒有歡樂卻看到美麗的聖誕樹，生活中沒有親情想投入奶奶的懷抱……對於生長在貧困地區、貧困家庭的孩子來說，生活雖然困窘，卻不能失去對美好生活的追求，用一句流行語來說「至少還有夢」。經濟發達地區人民的生活水平，我們也要努力達到。貧困地區、貧困家庭的孩子有這種嚮往和追求，並在以後的人生道路中努力把它們變為現實，在今日中國並不是什麼虛幻的夢。這是因為我們和賣火柴的小女孩所處的時代不同。事實上，今天有多少貧困地區的人用自己的勞動和奮斗改變了生活的面貌，走上了小康之路。「哀莫大於心死」。如果連這樣的幻想和追求都沒有，那才是真正的悲哀和不幸。
第三，沿著這個側面我們進一步思考，人生的道路漫長，生老病死總是不可避免的，人萬一遇上不幸，不要悲觀和絕望，要像賣火柴的小女孩一樣懷著幻想和追求，哪怕死去也「嘴上帶著微笑」。如果能以這樣的態度面對生活，我們發現了《賣火柴的小女孩》更高的文學價值，因為它教會了我們對待困窘和艱難的一種人生態度。優秀的童話足以影響人的一生，它對兒童來說是生動的故事、美麗的形象，對成人來說則是精神家園、終極關懷。這就是偉大作家和不朽作品超越時代的永恆力量。
第二課時 發掘文本的語言因素
呂叔湘先生認為，語文教學要走一個來回。即從語言文字出發到思想內容，再從思想內容出發回到語言文字。其它學科，語言文字只是作為一個思想內容的載體，用過了可以扔掉。但是，語文不能扔，不但不能扔，還要將語言文字本身作為教學目標、作為課程本體加以學習掌握。這也是語文學科的特徵所在，賴以安身立命的支點所在。所以，從用好教材的角度看，一個語文老師應該具有兩隻眼睛，一隻眼睛看到文本的思想感情，看到文本的價值取向，看到文本的內容內涵；另一隻眼睛呢，則是看到文本的語言本身，關注詞句、關注語段、關注篇章，關注語言的表達方式、存在特徵等。
一、關注文本獨特的語言形式
大家知道，語言文字是個很精緻、很微妙的存在。有時，同樣的意思，遣詞造句不同、表達方式不同，它所承載和透露出來的情味和意蘊也就不同。所以，在細讀文本、鑽研教材的時候，我們應該特別留意那些形式獨特、與眾不同的語言現象。
比如，《慈母情深》一課，主要內容是這樣的，我想買長篇小說《青年近衛軍》，想得整天失魂落魄。於是，我來到母親工作的地方向她要一元五角錢買書。在工廠，我第一次發現母親是如此憔悴，幹活是如此辛勞，環境又是如此惡劣。當母親將一元五角錢塞給我的時候，我鼻子一酸，跑了出去。我決定不再買書，用這些錢給母親買了一聽水果罐頭。沒想到，母親反而數落了我一頓。數落完，又給我湊足了錢，我終於買到了《青年近衛軍》。故事講得很平實，沒有大段的抒情文字，但讀來卻極其感人。
其中，在工廠見到母親的時候，作者對母親的神態舉止有這樣一段描寫：
背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……
這就是一個獨特的語言形式。那麼，它獨特在哪裡呢？
第一，「我的母親」連續出現了三次，其實，按照通常的寫法，「我的母親」只要出現一次就夠了。
第二，「我的母親」是後置的，也就是說，它是放在後面說出來的。通常，「我的母親」作為主語的修飾限定成分，應該放在前面說出來。
所以，按照常理，這段話可以寫成這個樣子：
我的母親背直起來了，轉過身來了，褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我。
那麼，這樣兩種寫法，它們的味道有什麼不同呢？作者為什麼要選擇這樣一種寫法呢？通過細讀品味，我們不難發現，第一種寫法，向我們傳遞著這樣一些濃郁而沉重的味道：
第一，緩慢的節奏感。這種寫法彷彿就像電影中的一個慢鏡頭。母親的每一個動作、每一個神情，都深深地印在了兒子的眼中、乃至心中。
第二，艱辛的形象感。事實上，也的確如此，母親因為長久伏案勞作，要一下子直起背、轉過身，是很艱難、很酸疼的。她也只能慢慢直起背、轉過身，這就從另一個側面烘托出母親掙錢的辛勞和不易。
第三，驚訝的情味感。作為兒子的我，第一次在工廠真真切切地看到了母親，看到了如此憔悴、如此疲憊、如此蒼老的母親，我簡直不敢相信自己的眼睛。這是我的母親嗎？這是我記憶中的母親嗎？我的母親怎麼會這樣瘦弱、這樣蒼老呢？三次「我的母親」，有驚訝，有疑惑，有心酸，有慨嘆。其中，有著作者太多太多復雜的情感體驗。
事實上，從文本獨特的語言形式入手，質疑、分析、聯想、深究，可以讓我們更好、更深地進入文本的內涵世界，體察和理解文字背後的濃濃的情味和意蘊。