禮記檀弓主要用什麼方法

1. 《禮記·檀弓下》主要運用了（）的手法突出主題

用比擬法突出苛政猛於虎。

2. 《禮記.檀弓》這個故事採用了什麼手法反映了什麼社會現象

《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍.該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖.戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在後來的流傳
過程中若斷若續,到唐代只剩下了三十九篇.戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》,即我們今天見到的《禮記》.這兩種書各有側重和取捨,各有特色.東漢末
年,著名學者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的註解,後來這個本子便盛行不衰,並由解說經文的著作逐漸成為經典,到唐代被列為「九經」之一,到宋代被列入『十
三經」之中,為士者必讀之書.

3. 禮記檀弓下 運用什麼表達方式

運用了記敘和議論的表達方式

4. 《禮記·檀弓下》主要運用了（）的手法突出主題

用比擬法突出苛政猛於虎.

5. 禮記 檀弓下用了哪些手法

這篇文章通過「苛政」與「猛虎」的絕妙對比，形象生動地揭露了封建統治者的殘暴本性，對封建暴政的鞭撻入木三分。祖孫三代命喪虎口，令人悲憫。但可悲的不在於老虎吃人，而在於以身飼虎卻難舍其地。那悲凄老婦的一席話，那一條條離去的鮮活生命，是對當政者，尤其是昏庸殘暴者的血淚控訴。

6. 《禮記·檀弓》的翻譯和全文

《禮記·檀弓》的翻譯：春秋時齊國發生飢荒，黔敖准備了食物放在路邊，等候飢民過來就給他吃。有一個飢民走來了，黔敖沖著他喊道：「嗟！來食！」那個飢民瞪著眼睛說：「我正因為不食嗟來之食才餓成這個樣子。」盡管黔敖向他道歉，那飢民仍然堅決不吃，最後餓死了。

原文：齊大飢，黔敖為食於路，以待飢者而食之。有飢者，蒙袂、輯履，貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰："嗟，來食！"揚其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至於斯也。"從而謝焉，終不食而死。

注釋（1）式：同「軾」，車前的伏手板，這里用作動詞 扶著車前的扶手板。

（2）子路（前542——前480）：孔子弟子，魯國卞（今山東省泗水縣）人，仲氏，名由，一字季路。

（3）壹：真是，實在。

（4）而：乃。

（5）然：是這樣的。

（6）舅：丈夫的父親（指公公）。古以舅姑稱公婆。

（7）焉：於此，在此。（8）去：離開。

（9）苛政：繁重的徭役賦稅。

（10）小子：古時長輩對晚輩，或老師對學生的稱呼。

（11）識（zhì）：同「志」，記住。

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1、作品簡介

《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料 ，是一部儒家思想的資料匯編 。

2、作品影響

《禮記》在儒家經典體系中佔有重要地位，《禮記》在曹魏時期升格為「經」，並在唐代進一步升格為「五經」之一，取代了《儀禮》的地位；《禮記》的《大學》《中庸》兩篇與《論語》《孟子》並列，被尊為「四書」之一。

在儒家「十三經」中，《禮記》一書最集中、最全面、最系統地記述、闡釋了儒家思想學說的核心內容。

7. 《禮記·檀弓下》的原文和翻譯

一、原文

孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰：「子之哭也，壹似重有憂者。」而曰：「然。昔者,吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死於焉。」夫子曰：「何為不去也？」曰：「無苛政。」夫子曰：「小子識之，苛政猛於虎也。」

二、譯文

孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心。孔子用手扶著車的扶手側耳聽。他讓子路前去詢問，（子路）說：「聽您的哭聲，好像著實有許多傷心的事。」婦女於是說道：「是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死於虎口。」孔子問：「那為什麼不離開這里呢？」婦女回答說：「這里沒有苛政。」孔子對子路說：「子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！」

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解析

寧於老虎為伴，死於虎口，也不願去接受暴虐者的統治，用反襯的方法烘托出社會政治的殘暴專橫，不堪忍受。這種水深火熱的狀況也許有點誇張，但卻道出了一種現實：人類社會有時比獸類社會還要黑暗和凶暴，人有時比食人野獸還要殘忍。

個人是無力反抗比野獸還要兇殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的聖人，也只有哀嘆的份兒。平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便於野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不願做人刀下鬼。

黑暗和殘暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的丑惡和兇殘，看到我們自己的本來面目。據說，人是最怕照鏡子的。當人從鏡子中看到自己的真實面目時，會被嚇得魂不附體。不知道我們從鏡子中看到「苛政猛於虎也」之時，會不會嚇得魂不附體？

注釋

（1）哀：極傷心。

（2）式：同「軾」，車前的橫木，供乘車時手扶用。

（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。

（4）壹似：很像。

（5）舅：在古文中也指「公公」，即丈夫的父親。

（6）苛：苛刻，暴虐。

（7）小子：孔子對學生的稱呼。

（8）識()：同「志」，記住。

（9）去：離開。

（10）於：比