古人對中國歷史的研究方法南懷瑾

㈠ 南懷瑾講中國歷史兩萬

從紅軍這個角度上來說，超強的意志力在中國歷史，甚至世界軍事歷史上也是罕見的，能夠走完兩萬五千里，的確都是忠誠的戰士。也正是有這種意志力，才可以利用險惡的環境，擺脫對方的追擊，比如草地，比如雪山、沼澤。同時，長征中的軍事指揮，也的確十分優秀。從蔣的角度上來說，第一，地方軍閥的存在，不管是在開始的圍剿階段，還是後來的追擊，都有地方軍閥『放水』的行為。同時，蔣在追擊的過程中，也有借機鏟除地方勢力的心思，總之，國府的力量是分散的。這也是國軍很多情況失敗的原因，不管是對共還是抗日。第二，也是深層次原因，蔣無法解決中國根本的土地問題，這是紅軍始終無法剿滅的重要原因，江西滅了，四川還有，陝北還有，像韭菜一樣割不絕。第三，國際的局勢，日本的侵略越來越緊迫，蔣雖然堅持攘外必先安內，但不可避免的受到影響，而西安事變，就是這種影響的終極反應。

㈡ 南懷瑾講中國歷史有兩萬年

中國特定歷史時期。春秋戰國時期（公元前770年－公元前221年)又稱東周時期。西周時期，周天子保持著天下共主的威權。平王東遷以後，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。中原各國也因社會經濟條件不同，大國間爭奪霸主的局面出現了，各國的兼並與爭霸促成了各個地區的統一。因此，東周時期的社會大動盪，為全國性的統一準備了條件。
春秋戰國分為春秋時期和戰國時期。春秋時期，簡稱春秋，指前770年-前476年，是屬於東周的一個時期。春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。戰國時期簡稱戰國，指公元前475年~前221年，是中國歷史上東周的一段時期（秦統一中原前），各國混戰不休，故被後世稱之為「戰國」。「戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。
分界線
春秋（前770-前476）戰國（前475-前221）。一般史學界以三家分晉、田氏代齊為春秋戰國分界線。關於春秋戰國斷代，歷來說法不一：或以《春秋》絕筆之年魯哀公十四年（前481年）為春秋下限；或以周元王元年（前475年）為戰國始年，或以周貞定王元年（前468年）
得名由來
春秋戰國來源於春秋和戰國兩部分，在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時節。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史書記載的都是一年四季中發生的大事，因此「春秋」是史書的統稱。而魯國史書的正式名稱就是《春秋》。傳統上認為《春秋》是孔子的作品，也有人認為是魯國史官的集體作品。據台灣著名學者南懷瑾的解釋，春秋意指春去秋來，以編年體形式記錄史實。
而戰國的來源是《戰國策》，是國別體的史書，作者是西漢的劉向。

㈢ 南懷瑾對中國文化的主要貢獻有哪些

淺見：首先對中華文化的正本清源。文化思想在流傳過程中，它的本義或致缺失，或被無意·有意扭曲，中華文化到現在的很多精義已經失去。南先生對傳統文化經典的講解，以經解經，以史解經，起到了正本清源的貢獻。請恭讀《論語別裁》，《老子他說》等，自能體認；
再者，展現了中華文化的博大胸懷。南先生在述及孔子學說與《論語》的價值時言:「無論在任何時代，任何地區，對它的原文本義，只要不故加曲解，始終具有不可毀的價值，後起之秀，如篤學之，慎思之，明辨之，融會有得而見之於行事之間，必可得到自證。」而且中華文化善能吸收優秀的外來文化，而使其融入自身體系。如南先生曾經派其弟子到美國去提倡孝道，學習西方文化，並預言二十一世紀是中華文化的世紀。
三者，推動中華文化的復興。南先生一生不辭勞倦，披肝瀝膽，辦學講學，勉勵後學，提倡兒童讀經等等，推動著中華文化的復興。

㈣ 南懷瑾講中國歷史兩萬多年歷史

「五百年必有王者興，其間必有名世者」。
從周文王到孔子為五百年算起，是第一期。
孔子以後這個五百年，中間就是漢朝統一，漢武帝跟董仲舒整理文化，這是第二個五百年。

由漢武帝到達摩祖師到中國來，禪宗的傳入為第三個五百年。
然後由達摩祖師到宋儒的興起，是第四個五百年。
理學家的興起到王陽明的學說影響整個東方民族，為第五個五百年。
由王陽明到歷經近百年來未有的巨變，為第六個五百年。
到現在二十世紀結束，二十一世紀之初，剛好是第七個五百年開始。

㈤ 對南懷瑾的看法

這個本身就是仁者見仁，智者見智的問題，他的作品有的人喜歡，自然就會奉為國寶；有的人不喜歡，自然也不會多看。當然，每個人的作品都有積極影響和消極影響，就看你自己怎麼甄別，能否從中學到正確的東西。

南懷瑾非常尊重中國的傳統文化，甚至因此反對五四運動認為其造成了對傳統文化的破壞。
南懷瑾先生認為中國能歷數朝甚至外來統治仍不亡，乃是中國文化不亡所致。 故近幾年來大力推動兒童讀經運動，希望能將讀中國古書的基礎往下紮根， 以挽回目前中國人幾乎對中國自身文化毫無認識的大斷層。 惟其兒童讀經運動，以推動「中、英、算」三者並進，非獨厚中國國學也。 而所注重之讀經部分，又以四書五經為主，尤以四書為重， 冀能為中國孕育出經世濟民之材，而非詩詞歌賦之材也。

㈥ 三千年讀史，不外功名利祿；八萬里悟道，終究詩酒田園。原文如何出處

出自南懷瑾的對聯。原文：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

原文解釋：

在生活中要用佛家的慈悲為懷，道家不屈不撓的風骨，儒家己所不欲勿施於人的態度，大度的看待世界。要有自己的一技之長，身體力行，腦子勤於思考，從容不緊不慢的生活。縱觀歷史三千年，人們追求的不外乎功名利祿，悟道很久，最終把酒話田園，採菊東籬下，悠然見南山的恬淡灑脫。

(6)古人對中國歷史的研究方法南懷瑾擴展閱讀：

南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生於中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。

1949年中華人民共和國成立後，南懷瑾隨國民黨遷至台灣，並受邀到台灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，後曾旅居美國、香港等地，晚年定居蘇州太湖大學堂。2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾病危的消息。

29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊。

對於南懷瑾的學術造詣，有著非常不同的評價，但不管人們如何評價南懷瑾，都掩蓋不了他在文化上的光芒。 南懷瑾精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會貫通；除此之外，對於醫學、卜算、天文、拳術、劍道、詩詞等皆有專精，可謂是博學多才。

南懷瑾一生致力於弘揚中國傳統文化，著述極為豐富，有《論語別裁》、《孟子旁通》、 《原本大學微言》、《老子他說》等三十多種著作，曾被譯成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、義大利、韓國、羅馬尼亞等八種語言，影響了眾多中外人士。

㈦ 南懷瑾是什麼人

南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），出生於中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、國學大師。歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。

1949年中華人民共和國成立後，南懷瑾隨國民黨遷至台灣，並受邀到台灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，後曾旅居美國、香港等地，晚年定居蘇州太湖大學堂。2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾病危的消息。

29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力於中國傳統文化的建設與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。

(7)古人對中國歷史的研究方法南懷瑾擴展閱讀：

南懷瑾故居重修對外開放

南懷瑾故居，原取名樂清老幼文康活動中心，位於浙江省樂清市翁垟街道地鹽村，佔地4.29畝，房屋建築面積4000多平方米，故居整體呈兩層樓中式風格，三面環水，白色圍牆圍繞建築，圍牆搭配灰色方格窗和灰色瓦片，木質大門搭配褐色樑柱，庭院左側南懷瑾站姿全身銅像。

中心向周邊居民免費開放，成為當地人文娛生活最重要的場所。南懷瑾故居舊址是南懷瑾從出生到17歲的居住地。

1992年，樂清市人民政府經南懷瑾本人應允後，捐資500萬元將舊中心重新擴建修繕，於1995年2月投入使用 。2012年9月19日，因南懷瑾中途去世改名為「南懷瑾故居」。

2013年4月，樂清市耗資600多萬元及時啟動搶修工程，經過一年間的修復，終於以江南園林古建築式的風格落成。2014年9月26日經過修葺重新開放，浙江省樂清市地方人民政府特意舉辦了「南園秋高」主題論壇，至2015年已有一年多，被譽現實版「秘密花園」。

㈧ 為什麼有些人尊崇南懷瑾為國學大師，有些人認為南懷瑾是國學騙子

南師精通儒釋道，一生度眾生，南師不但博學多才，而且注重修證，比如：修白骨觀法等。詆毀南師的人一般有三種：一是對南師的60多部著作沒讀過多少，一知半解，斷章取義。二是心術不正為了出名提高知名度。三是人品一般，貶低別人抬高自己，非道德充滿的修行人。

㈨ 南懷瑾講中國歷史有兩萬年1

南懷瑾，男，1918年3月18日出生於中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。
1949年中華人民共和國成立後，南懷瑾隨國民黨遷至台灣，並受邀到多所大學、機關、社會團體講學，後曾旅居美國、香港等地。2012年9月19日，媒體傳出南懷瑾的病危消息。29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。
南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力於傳播中國傳統文化，其出版代表作有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等三十多本，並被翻譯成八種語言流通世界各地。