老子他們成聖是用什麼方法

❶ 洪荒六聖都是誰。詳細介紹下六聖。還有各自的徒弟、還有他們的成聖法寶。 鴻鈞又是什麼

鴻鈞是小說《封神演義》中的人物，在小說中稱鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。傳說鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱「鴻元老祖」。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有「先有鴻鈞後有天」之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古。

1聖老子又稱太上老君，道德天尊

道教的創始人，也稱：老子、太上道祖、道德天尊。坐騎為青牛。在庄嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。站在三清大殿大門看，三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊（太上老君）神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊〔靈寶天尊〕治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道德天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君〔元始天尊〕治在玉清境，清微天也。靈寶君〔靈寶天尊〕治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。

2聖元始天尊，

根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：混沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：「玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。」此時，還只有元始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書第一階中位神為「上台虛皇道君」，應號「元始天尊」，稱「玉清境元始天尊」為主。但是書中又有一「元始天王」，列為第四中位左位第四神。《隋書.經籍志四》始賦予元始天尊以諸神特性，稱他「生於太元之先」。認為「天尊之體，常存不滅，每到天地初開，授以秘道，謂開劫度人。然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號，其問相距經四十億萬載，所度皆諸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真人，五方五帝及諸仙官」。隋代道士為天尊取名為「樂靜信」。隋唐之時，遂將古代神話傳說中的盤古真地位而掀起的說法。表明道教信徒對元始天尊的信仰。

在庄嚴肅穆的道教三清大殿中，通常供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神「三清祖師」。站在三清大殿大門看,三清即玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右、太清道德天尊神像在大殿居左，三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，」認為一化為三，三合為一，「用則分三，本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此「三清」尊神在道教神仙體系中位為最尊，《道教義樞》卷七引《太真科》說：「大羅生玄元始三氣，化為三清天也：一曰清微天玉清境，始氣所成；二日禹余天上清境，元氣所成；三曰大赤天太清境，玄氣所成。從此三氣各生，」據《雲簋七籖》和《道法會元》等道書記載，清微天玉清境，混洞太無元，其氣始青，真道升聖境，天寶尊(元始天尊)治之；禹余天上清境，其氣元黃，仙道升真境，靈寶尊治之；大赤天太清境，其氣玄白；人道升仙境，道天尊居之。文曰：「此四種民天，即三界之上，災所不及四種民天上有三清境。三清之上即是大羅天，元始天尊居其中，施化敷教。天寶君治在玉清境，清微天也。靈寶君治在上清境，即禹余天也，神寶尊(道德天尊)治在太清境，即大赤天也。」(《雲簋七籖》卷三《道教本始部》)又據《集說詮真》引《讀書紀數略》雲：「三清者玉清聖境，元始居之；上清聖境，道君居之；太清仙境，老君居之。」同時，道教的三清尊神還反映了道教「三洞真經」的神化。《雲簋七籖》卷六《三洞經教部》說：「《道門大論》雲三洞者，洞言洞也。通玄達妙，其統有三，故雲『三洞』。第一洞真，第二洞玄，第三洞神。乃三景之玄旨，八會之靈章。」根據《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關於清微神位的記載；清微聖祖玉清元始妙道上帝代表洞真經部，太玄輔之，傳道教清微派；清微玄祖上清靈福玉雇大道君，代表洞玄經部，太平輔之，傳靈寶派；清微始祖太清道德五靈玄老君代表洞神經部，太清輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。

三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年)，張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內)創立五斗米道，尊「太上老君」為最高神。後來寇謙之改革天師道，亦以「太上老君」為最早最高尊神，但已經出現了「道德天尊」的名稱，以今所見，「三清」的名稱最早始見於南梁陶弘景所撰的《真靈位業圖》。該書排列神仙序位，分為七個層次，每一層設一個中位。上第一中位，上合虛皇道君，應號元始天尊。第二中位，上清高聖太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位，太極金閥帝君，姓李，(壬辰下教太平主)。第四中位，太清太上老君(為太清道主，下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱，但「三清」之名位次序尚未確定，並且第三位為「金閥帝君」，太上老君卻居於第四中位。以後「三清」神名逐漸流變發展，至唐代才成為定說。《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君聖跡》雲：「此即玉清境，元始天尊位，在三十五天之上也。此即上清境，太上大道君(靈寶天尊)位，在三十四天之上也。太清境太極目，即太上老君位，在三十三之上也。」於是「三清」遂成為道教的最高神。

3聖通天教主

他最達明的地方就是推行「有教無類」的收徒准則，因此得到原始的憤懣，進而攜手老子聯絡西方教暗算通天。通天教主的弟子有：趙公明、多寶道人、金光聖母、龜靈聖母、長耳定光仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙和火靈聖母等等。闡教金仙犯了殺劫，且昊天上帝需要神將驅使，於是三教三商，立了封神榜，闡教門下齊心協力，又有元始天尊暗中相助，扶助西周進攻截教支持的商朝，闡教十二金仙老謀深算，棋高一著，所以損失的都是一些無關重要之人，而截教雖然門人眾多，法力高強，但不識天數，又不通謀略，雖然有趙公明，三宵等超級高手出馬，卻或被陰死，或被元始天尊以大欺小出手殺死。廣成子三上碧游，被截教眾弟子誣陷出言不遜，惹得通天教主大怒，且自以為察覺到闡教陰謀，於是下了凡塵，布誅仙陣及萬仙陣阻擋元始天尊等人，布萬仙陣前又制六魂幡企圖害姜子牙和武王的性命，被大師兄太上老君，二師兄原始天尊，以及西方教兩位教主接引道人和准提道人會盟共擊之，不敵，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重練地水火風，再開世界，卻被道祖鴻鈞帶回紫霄宮。至此封神順利進行。

封神中，通天教主主殺伐，掌誅仙劍陣，布下之後，太上老君說需要四個他們那種力量層次的人會同才能破陣。立誅仙陣後，綜合戰力應該是鴻鈞以下第一人，佩劍是青萍劍，坐騎是夔牛。法寶誅仙四劍：誅仙劍，絕仙劍，戮仙劍，陷仙劍。有重立地水火風，再開世界的能力。

4聖准堤道人
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。
這是《封神演義》中對准提道人的描述，這與《西遊記》中孫悟空的授業恩師菩薩祖師的描述是完全一致的。
《封神演義》中的准提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人，對東方的道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是了如指掌。他後來化身為《西遊記》中的菩提祖師，名稱似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他又與西方的佛教淵源極深。他們一個掌教於西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教授徒弟。種種跡象表明，菩提祖師就是准提道人的身外化身。只是後來西方教並入（或說演化成）佛教，接引道人更名阿彌陀佛，為佛門之祖，准提道人化名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。

現在基本確定的是菩提祖師便是准提道人化身之一，是阿彌陀佛的師弟。兩人曾經共同執掌西方教（大乘佛教）。菩提祖師隱居山林，將高山命名為「靈台方寸山」，與「天竺靈山」相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。多寶道人經老子化胡為佛成為如來，也不知道的他身在何方。更不知西牛賀洲還有他的存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。

菩提祖師的詩號是：「大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽庄嚴體，歷劫明心大法師。」這與准提道人的詩號基本一致，從而證明菩提祖師乃是准提道人的化身之一。

5聖接引道人

接引道人在《封神演義》中是西方教教主，是西方二教主准提道人的師兄。其原型就是「大乘佛教」教主「阿彌陀佛」，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的「接引導師」，這就是「接引」二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，金身，麵皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。《封神演義》中多次受闡教門人之約，攻克封神之路上的阻攔。三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通誅仙陣；其後又與太上老君（老子）、無始天尊、燃燈道人、陸壓道人以及闡教眾門人共破萬仙陣，並在萬仙陣中用乾坤袋收了截教通天教主的很多門人，渡他們到西方。

6聖女媧娘娘

中國上古神話中的創世女神。傳說女媧補天，即自然界發生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創造了人類社會。另傳說女媧製造了一種叫笙簧的樂器，於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通義》記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜！
又稱女陰、女媧娘娘，風姓，生於成紀（今甘肅秦安縣），一說她的名字為風里希（或為鳳里犧）。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西！

❷ 老子 原始 通天 為什麼成聖

因為他的言說充滿智慧。他的「老子』稱為智慧之書。他是個隱士哲學家。，，文人，的成功是不需要機會的，只要他的智慧言說能夠留下來，總有被人認同的時候。更何況我們現在是思想自由的時代。在老子生活的時候也是思想自由的時代。在那個時候，沒有一個學者因為自己的言論問題受過處罰。也為先秦諸子百家爭鳴提供一定的歷史背景

可以去看易中天的「先秦諸子百家爭鳴」

❸ 洪荒成聖的順序

（1）鴻鈞。斬去三屍，並將三屍合一，成聖。
（2）女媧。以造人功德成聖。（所創造的人族是未來的天地主角）
（3）老子。立人教。以立教功德引動開天功德成聖。
（4）元始天尊。立闡教。以立教功德引動開天功德成聖。
（5）通天教主。立截教。以立教功德引動開天功德成聖。
（6）接引、准提。立西方教，並發下四十八道宏願，成聖。（部分洪荒流小說設定為：接引通過夢中證道成聖，准提立西方教並發下四十八道宏願成聖）

❹ 洪荒成聖的人都有誰怎麼成聖的

鴻鈞：采九天之清氣斬三屍，很徹底~！所以是最牛聖人！（盤古以力證道沒成）；
老子：先斬兩屍，後用功德（以立教引出開天功德）斬第三屍！
原始和通天：斬兩屍！用功德（以立教引出開天功德）成聖！
（註：三清得的是開天功德，所以比較牛）
接引：夢中證道！（據說成功的話跟鴻鈞合道前一樣厲害，但是在將洪荒納入夢中時受阻，貌似是在洪荒南方受阻，所以「南無阿彌陀佛」！）可能僅次於老子！
准提：斬二屍，再用立西方教的功德（較少）成聖！所以能力也就和沒有多少攻擊靈寶的女媧差不多！
女媧：一說是造人時就成聖！一說是補天時累加功德成聖！個人覺得應該是後者，要不然說不過去啊！一個聖人連大哥都護不住，說不過去！別說有其他聖相阻，那因果可大了，還有三皇的人選應該是多方妥協出來的，應該不是天定！人族只要有三皇，無論是誰當都沒有多大的影響！
楊眉：據說成道在鴻鈞之前！估計是用什麼詭異的方式成聖！
以上就是多年看書心得，僅供參考！

❺ 神話中的老子、原始天尊、通天教主是怎樣成聖的

1.1 大弟子太上老君(道德天尊又稱老子)，鴻鈞老祖大弟子的創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。一日，竟有一大弟子轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出「太玄清氣」、「玉玄清氣」和「上玄清氣」三種不同的境界，隱然青出於藍而勝於藍，使「玄清氣」推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。後人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。

1.2 二弟子(元始天尊)盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的「玄清氣」中，修出「玉玄清氣」的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那「玉虛十二門人」為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：廣成子、赤精子、太乙真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人、道行天尊、清虛道德真君、懼留孫、玉鼎真人和雲中子，期中也不乏燃燈道人，南極仙翁這樣的高士。法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。

1.3 三弟子通天教主(靈寶天尊)，曾在「玄清氣」中，修出「上玄清氣」的境界。端的也是融匯圓通、異常了得。也創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數，後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人，此是後話，表過不提。後人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。通天教主的弟子有：趙公明、多寶道人、金光聖母、龜靈聖母、長耳定光仙、烏雲仙、金光仙、靈牙仙和火靈聖母等等.

❻ 孔子、老子都是聖人，那成為聖人的標準是什麼

孔子被稱為聖人，繼孔子之後又出現了很多的著名的思想家。比如說孟子等等，孟子又被稱為亞聖，縱觀我們上下5000年的中華文明，我們可以發現，在歷史的長河當中，出現了非常多的著名的思想家，他們的一些思想一直延續現在，還是治國的核心，所以人們就把提出這個思想的人稱之為聖人。

綜上所述，我認為能夠成為聖人應該具備以上兩點的特點。首先就是要有自己獨立的思想，不能盲目，不能隨波逐流，另外，就是他們提出的思想，一定要經得住時間的考驗，有的思想只是一時間比較實用，但是並不是適用於所有的國情，這種就不能被稱之為聖人。孔子的仁政思想，經歷了千年卻依然被很多的統治者所沿用，這就說明孔子能夠被尊稱為聖人。

❼ 通天教主在結丹期修煉成聖，如何擁有金剛不壞之身

因為他“混元正體和先天”，練就了萬劫不磨的聖人之軀。談及封神演義，這可謂是我國神話史上一部聞名遐邇的“巨著”之一，堪稱明清神魔小說的代表作品。書中也商周時期的朝代更迭為背景，塑造了一場“闡截”二教，以天地為棋盤，眾生氣運為棋子的“神魔大戰”，堪稱可歌可泣，波瀾壯闊。書中的通天教主，擁有著“金剛不壞之身”，就連老子的拐杖也難損他絲毫。這是因為什麼原因呢？

結合起來，答案已經昭然若揭：通天教主轉世重修，成為了孫悟空！這也就解釋了，為什麼孫悟空同樣擁有“金剛不壞”。

❽ 女媧娘娘是靠功德成聖，那鴻鈞老祖又是靠什麼

中國神話當中有許多的神仙存在，有的神仙是上古時期就存在，像開天闢地的盤古大帝、用泥土創造出人類的女媧，有的神仙則是隨著人類的發展而被封神仙，像海上之神媽祖，貼在家家戶戶門口的門神秦叔寶、尉遲敬德，這些神仙從上古開始便存在於人們的生活之中，他們通過口口相傳，留下了許多動人的神話故事，而在這些神仙之中，有一位就比較特殊，那就是鴻鈞老祖，女媧娘娘是靠功德成聖，

那麼回到正題，那鴻鈞老祖又是靠什麼成聖的，個人認為他是天生就是聖，因為在小說之中，元始天尊、太上老君、通天教主三個人合起來就是盤古，能夠讓盤古低頭的人，那就只有天生成聖的人，或者稱他為真真正正的創世者，當然他也有可能是西王母的化身，中國神話中的“一尊二祖三清四御五老”說法存在，這一尊有兩種說法，有的時候是盤古，有的時候是西王母，因此能夠和盤古同時並列的只有西王母，至於性別在神仙之中不是問題，只是一個表象。

❾ 神話中的老子，元始天尊，通天教主是怎樣成聖的

一般有兩種理論，一種是自然說，即「一氣化三清」，兼有精神與物質屬性的原始之」氣「，形成三種原體，其表現方式分別是元始天尊、太上老君和靈寶道君，在各個層面上統治著宇宙。

另一種理論是輪回說，即在第一種的基礎上，提出最初的三原體分別歷經無數次輪回，最終發現真身，回歸本原。輪回說意味著，理論上目前世界上的每一個人都有可能是大神的變體，它給庶民帶來了超越一般成聖模式的希望。

❿ 三屍神，斬三屍，道家成仙成聖的捷徑如何做到

道家興起於春秋時期，而道家的鼻祖老子在西出函谷關化胡（老子為分大乘佛教，也就是西方教的氣運，於是在嘉峪關外化胡為佛將多寶化為釋迦摩尼也就是多寶如來佛，立小乘佛教）之前，集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了"無為無不為"的道德理論。

道教之中有許多消滅三屍成聖的方法，除了祭煉丹葯，食之殺死三屍蟲之外，還有以辟穀服氣、符咒等等方法。

不過還有一種，那便是一些小說里邊所介紹的辟穀養生，也就是說不吃養生。

有人不禁會問，那人死後，三屍蟲會怎麼樣？這個在小編看來，倒是個好問題，因此，小編查閱了不少資料，其中在《大宋天宮寶藏》擇要《雲笈七簽》記載，人若死後，魂升天，魄入地，唯有三屍遊走，這才是鬼的真正構成。

也就是說，人死後，三屍蟲就會變成鬼，遊走在了天地之間，轉世輪回去了。