對意識研究的方法

A. 如何使用一個意識來研究另一個意識的本質

我認為你說的恰恰不正確。

我們研究的常常是外界，而不是自身。至於本質，可以由外在的現象開始研究，因為現象和本質之間畢竟是有著聯系的，人類在沒有在外太空的角度看到地球的時候就創立的日心說，所以我們不一定非要從本質來研究本質的。

但是我們之所以對意識認識的很遲，就是因為意識是屬於我們自身的，比起了解外界，我們更難了解的是自身。所以如果對於意識這種東西，要想研究也是研究另一個意識，成為一個意識然後研究自己太困難了，我認為這兩者的比較，就好像是解剖和武俠小說里的內視的比較一樣。解剖要比內視容易得多。

B. 全球意識的意識研究和實驗

為了證明人類是否有意識，科學界通過對於盲人進行研究。他們通過在盲人面前設定特殊的表情符號，觀察盲人的表情。通過對於盲人表情的觀察得出，盲人可以不通過視覺獲得人物的表情。為了進一步研究，神經科學家通過核磁共振技術掃描盲人猜測表情時候的大腦活動圖像。圖像顯示盲人可以不通過視覺路線，把視覺信息電流傳導大腦的六個區域。科學界對這個六個區域知之甚少！

C. 意識研究的主要方法有哪些呢

1、內省。最初的心理學僅是討論這個問題，最初馮特使用的是內省的方法來研究意識問題，後來很多心理學家紛紛提出了對這種方法的質疑甚至是反對。他們的理由是這種方法並不是一種可靠的方法，他們認為這種方法不能准確的反映出人豐富的思想、情感與行為，也不能讓人接觸潛意識或無意識的心理狀態。

而且這種方法過於依賴復雜的語言，而導致客觀性的喪失。於是人們很快就放棄了這種研究方法，可由於也找不到合適的研究方法，因此，導致了在很多年裡，心理學及相關學科完全放棄了對意識問題的研究。

2、測驗法。直至20世紀的五十年代，由於認知科學的飛速發展，為研究這個問題又開辟了許多新的途徑，終於使這個問題又回到了科學的正軌上來。尤其是在DNA模型創立者克里克等人的努力下，這個問題在神經科學研究的范圍內，也占據了相當大的位置。

(3)對意識研究的方法擴展閱讀：

人類對意識的研究有著悠久的歷史，在古代，它純碎是一個哲學問題，在西方哲學傳統中它主要以心身問題的形式表現出來從傳統的心身到當今的意識科學。

人類對意識的研究有著悠久的歷史，在古代，它純碎是一個哲學問題，在西方哲學傳統中它主要以心身問題的形式表現出來從傳統的心身到當今的意識科學。

通向意識的科學基礎

目前國際學術界正在積極開展意識科學的研究。其中最著名的是「意識科學研究協會」（A ssociation for the Scientific Study of Consciousness).這是一個對意識進行科學研究對跨學科的國際性研究機構。

該機構的目的是支持認知科學，神經科學和哲學以及其他科學對意識的研究，以揭示意識的本質和機理。

意識的科學研究協會出版了兩份科學雜志：一份是《意識與認知》，另一份是《心靈：對意識的跨學科研究》（電子雜志）。

D. 哪種意識形式最容易或最方便於研究

意識最容易和方便眼究的話，主要是專家逗號研究。

兩者作為社會生活中的精神現象沒有實質差別，但在對社會存在反映的廣度和深度上有明顯不同。兩者既相互區別，又相互聯系、相互作用。

而作為系統化、理論化的社會意識形式反過來又給予社會心理的發展以重大影響。社會心理和社會意識形式的相互作用，是社會意識發展的內部動力之一。

(4)對意識研究的方法擴展閱讀：

正文：

社會意識形式的多樣性反映著社會生活的復雜性。社會意識的諸形式以政治法律觀點、道德規范、藝術形象、宗教虛幻觀念、科學規律、哲學的范疇體系等不同方式，從不同方面反映社會存在，並通過各自的特點對社會存在發生影響。

各種社會意識形式的差別性中包含著一致性，都是一定歷史時代社會存在的反映。各種社會意識形式之間相互聯系、相互作用，構成歷史地變化著的社會意識形式的統一體。

E. 心理學研究的研究方法

* 實驗設計：實驗室實驗
* 心理物理法：自然實驗
* 觀察法：自我觀察法
*內省法* 口語記錄 * 問卷法 * 語義差別法 *訪談法
* 檔案法(傳記法)：檔案法的優點是：（1）對研究對象的心理干擾小；（2）適用於跨文化的比較研究；（3）適用於時間跨度較大的趨勢研究。
* 模擬法
*心理統計學：多元分析，因素分析等。
* 心理測量
** 信度 ** 效度
** 能力測驗
*** 智力測驗：智商，智齡，比奈-西蒙量表，斯坦福-比奈智力量表，韋克斯勒成人智力量表，韋克斯勒學齡兒童智力量表，韋克斯勒學齡前兒童智力量表，格塞爾嬰幼兒發展量表，貝利嬰兒發展量表，新生兒行為評定量表，丹佛發展篩選測驗，墨跋量表，畫人測驗，雷特國際操作量表，班德視覺完形測驗，皮博迪圖片詞彙測驗，平佩操作量表，軍隊團體智力測驗，特殊能力傾向測驗，西肖爾音樂才能測量，梅耶藝術判斷測驗等。
** 人格測驗：兒童個性調查表，加利福尼亞個性調查表，明尼蘇達多相個性調查表，艾森克人格問卷，愛德華茲個人愛好量表，顯相焦慮量表，主題統覺測驗，羅夏墨漬測驗，品德教育研究測驗等。
霍爾斯特德-雷坦神經心理成套測驗
*社會測量* 個案研究 * 發展研究 * 跨文化研究
*心理學儀器：速示器，實體鏡，色輪，閃光融合器，棒框調節器，深度知覺儀，測聽器，測痛儀，記憶鼓，測謊器，斯金納箱，迷津，拉什利跳台等。
理論心理學* 心理：心理活動范疇
* 意識：意識起源，意識流，無意識，心身關系，心身等同論，心物同形論，心身平行論，心身交互作用論，副現象論等。
* 理論流派：經驗論，反映論，還原論，擬人論，反射學，反應學，定勢理論，心理主義，唯心理觀，生物學化，社會學化，黑箱理論，形神論，人貴論，知行論，習與性成等。
* 行為科學

F. 中國物理學對意識的研究結果

據國外媒體報道，知名物理學家愛德華·維頓(Edward Witten)近日提出，意識究竟為何物也許永遠是一個未解之謎。但其它物理學家並未被這話嚇倒，仍在努力尋求答案。

沒錯，正是「物理學家」。

過去，意識幾乎完全被視作只有哲學家才會思考的問題。畢竟它是那麼虛無縹緲，無從下手研究。但隨著科學的進步，我們解決思維之迷的能力也在不斷加強。生物學家加入了研究隊伍，神經科學家也帶著大腦掃描儀緊隨其後。但直到不久前，一部分物理學家才把注意力從宇宙大爆炸、量子信息和電動力學等概念上轉移開來，略微關注一下意識的問題。

牛津大學的數學物理學家羅傑·潘洛斯爵士曾公開表達過疑問，意識是否與量子力學微觀世界中的微弱相互作用有關。加州大學聖巴巴拉分校物理學家、諾貝爾獎得主戴維·格羅斯則提出了不同的見解。他猜測意識或許類似於物理學家所說的「相變」(phase transition)，即在發生一系列微觀變化之後、突然發生了劇烈的躍變。例如，某些金屬溫度下降到特定水平之後，便會突然擁有超導能力，這就是相變的例子之一。

格羅斯說的也許有道理。該領域的主流理論之一由威斯康辛大學的神經科學家朱利奧·托諾尼提出。與格羅斯的相變理論相似，托諾尼認為，隨著大腦整合的信息不斷增加，在跨過了某一下限之後，便突然達到了一種新狀態：意識就此產生。根據該理論，只有特定的腦區才能整合所有的信息，而這些腦區加在一起，便構成了意識的基礎。

以色列巴伊蘭大學物理學家尼爾·拉哈夫近日對上述意識活動的核心區域展開了搜尋。他召集了一支包含神經科學家和數學家的跨學科團隊，利用對六顆人腦的詳細掃描結果，合成了一幅人腦皮層(即大腦外層的神經元組織)的信息網路圖。憑借該網路圖，他們觀察並記錄了大腦皮層的特定區域是如何與其它部分聯系的，並標出了聯結程度較高的區域和較低的區域。該網路圖大致體現了信息在皮層中「流動」的方式，還能反映出信息流動最集中的區域，這樣的區域也許就是意識的誕生之處。

拉哈夫將連接點最多的區域稱為「核心區」，該部分主要包含額上回、扣帶皮層、韋尼克區和布洛卡區。雖然這些部分散落在大腦各處，但彼此密切相連。「這一獨特的層級關系是大腦的一個聯結緊密的組成部分，使大腦可以實現高水平的數據整合與處理，這也許是為了滿足最高級的認知功能需要。」拉哈夫與同事在論文中寫道。

他們指出，這或許就是大腦中產生意識的地方。「核心區包含的所有腦區的確都與意識活動有關。」研究人員寫道，「因此，核心區很適合開展高度整合性的工作，意識也很可能源自其中。」拉哈夫接下來計劃對整個大腦進行分析，不僅限於大腦皮層。而在這一研究之外，他還有更大的野心。

「物理學家試圖利用數學公式揭開自然的基本法則之謎，解釋盡可能多的自然現象，」拉哈夫指出，「這些數學公式確實能揭露一些本質問題。如果我們真想弄清意識為何物，了解大腦的運作原理，我們就需要列出人腦和意識思維所採用的數學公式。但我們還做不到這一點，甚至還差得很遠。但我認為我們應當以此為目標。而且我們已經邁出了前進的第一步。」

G. 意識科學研究是什麼為什麼要研究人類意識呢

意識科學研究就是人們對自己意識的研究，這一研究在古代就開始進行了。不過古代的人，把它當作一個哲學問題。現在主要被當作科學研究，如果能把人們的意識研究透徹，對於人類來說，就是一項巨大的進步。到時候人們就可以利用意識，來治療一些疾病，甚至是控制人們的意識。

意識是一個很奇怪的東西，它可以用來做很多事情。比如說人工智慧的研究，當人類研究透徹了意識，就可以讓人工智慧也擁有意識。而且研究透徹之後，可能就可以控制人類的意識。當人類的意識變成可控時，所有東西都能夠被輕易解決。

H. 科學對人類的意識研究到什麼什麼程度了

〝我思故我在〞所以〝存在〞只是人類頭腦中特有的概念。〝自我意識〞是生命活動的表現，沒有生物就不會有〝自我意識〞。因為生物起源於環境，維持生命又依賴於環境。唯有能適應新環境變動的生物才有生存機會。所以生物必具有對於善變的環境作出反應和適應的能力。地球上不存在沒有適應環境能力的生物。也沒有獨立於環境以外的生物，每個生物體都可以視為一個自"我"成一體的信息活動網路，因此自我存在的意識即是生命活動狀態（原子不是生物，原子與〝意識〞沒有任何關系的）。換句話說，所有生物都生活在"我生存著"的〝原意識〞存在狀態。例如，植物的向光性，變形蟲的〝向糖性〞等都是〝原意識〞表現的行為。但是，沒有大腦就不可能有自我意識的醒覺，所以其他生物都沒有人類這些〝自我意識〞的特徵，不可能有〝我為什麼會是我〞的醒覺。不過以自〝我〞為中心活在世界上的〝自我存在意識〞都是生物的本能，也是生命活動的本質。
人類的「意識」是大腦的生理活動，研究意識的學科包括：解剖學，生理學，生化學，分子生物學，病理學，心理學，精神病學等等高深的學問，不是很偏的學科。不過在單純在哲學，宗教層面上討論的〝意識〞只是思想上及信仰的討論，並不是科學研究。
在生物學上〝意識〞可以理解為〝醒覺〞。主要是〝生物〞理解〝本身〞與外界的〝存在〞及相互關系。所以在臨床醫學，人的意識狀態有兩方面的涵意，一是指人的清醒程度，二是指人對自身和環境的理解程度。意識與感知、認知、記憶是一個交織在一體而無法分離的概念。正常人（沒有精神病）都是處在〝意識清醒狀態〞。植物人，昏迷，昏睡都是〝無意識狀態〞。新生兒的大腦只有生物本來的〝原意識〞狀態，要後來經歷與環境交流的學習，才會漸漸進到具有自我醒覺的〝自我意識〞狀態。當個體人的思想，因為受疾病或者葯物的影響，個人的思想不能掌控其〝原意識〞產生的行為沖動的時候，那就是精神異常的〝無意識〞失控行為。
由於人類的〝科技〞的〝人工智慧〞只不過是人類〝智能〞的製品，〝科技智能〞本身並不是大自然的生命活動，所以也不可能出現科幻小說中所謂〝科技趕超意識〞的謬誤的。
參考資料： 生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社2012

I. 中國物理學家對意識的研究

題干強調的是物質 2強調的是意識 2排除。題干沒有意識與時間的關系 3排除。選14 都是強調物質決定意識。