國內教學方法

Ⅰ 中國的教育模式是什麼

中國教育是一種灌輸式教育，先將前人的經驗告知學生，讓學生按已有成功經驗按部就班的去操作，在經驗的指導下學習實踐，同樣，也是可以得到自己的結論，但是往往很難跳出已有的固定模式。

Ⅱ 當代國內外教學方法改革的趨勢有哪些

自本世紀五十年代末期開始,世界上一些發達國家掀起了教學改革的浪潮,影響波及到許多國家,涉及教學目的、內容、方法和手段諸多方面。進入八十年代以來, 改革的浪潮方興未艾。許多國家都在研究教育改革的問題,引起了教學理論、觀念和方法的更新。在世界范圍內教學理論和實踐的發展,出現了前所未有的新情況。

Ⅲ 中國的教育方式是什麼

中國的教育，在於應試上，那是世界上任何一個國家都無與倫比的，可是在於埋沒人才上，還有發展學生自主的習慣和思考方式上，也是世界之一流！
這個也許從古到今就是如此的吧，古代中國的文明，中國的學生在漢代之前是思考問題的角度，思考問題的高度，都是值得深思的，那種百家爭鳴的景象，在中國的思想界，教育界也是僅有的唯一的。
為什麼那個時候的教育值得我門去思考，在那之後，中國的教育可以說是：一脈相承。從董生的天人三問，到現在已經有幾千年了吧。結果是什麼，看看《儒林外史》，大家都是會有所了解的。真實的景象正在我們現在的社會里，在中國所謂的人文教育里，盡善盡美的，淋漓盡致的演繹著。
為什麼說現在的教育還是一脈相承。就是因為小學，初中，高中，都是一名老師帶著學生一起學完了基礎教育和知識，有的好些的在最終能用一個所謂的「能人」一起拔高輔導，這樣壓抑了學生的思考范疇，是學生在一個老師思考問題的思路下，一直沿著他的思路思考著自己的問題。很難去發散自己的思維，用本來屬於自己的方式去思考！這樣就是中國的教育造就了一大批「高分低能」的人才。這個的情況不值得我們大家去深思么，不值得我們去改變一些什麼么？
我感覺中國大多數，我要強調的是，大多數學校，多少年一成不變的教書育人的方式，多少年了，一直都沒有改變，盡管老師換了一批又一批，可是老教師下了，新教師上了，只不過在教育中是在一種的思考模式向另外的思考模式的轉化，根本達不到讓學生自己多元化思考的目的。教育的模式一天天的喊著：改變，改頭換面。可是結果呢，還是沒有變化的，人文式的教育是好的，可是我們最終的目的還不是要培養四有新人，社會主義的接班人么！沒有自己創新的思想，沒有多元化的空間去想像，人文何用·
真正的要改變一些了了，我們不要一味的去說高考的問題，實際上在我們的教學理念中，就要去思考一下自己的問題！高考只是客觀的存在，但是最基本要我們去改變的，就是要我們在我們的教育模式和培養學生多元化的思考空間和發散學生自主的思考問題的方式上考慮一些我們切合實際的問題！
在於這個問題的做法上，我認為，要作到：多元化學習、和單元化教學會更好一些！
怎麼做呢？我認為單科的教學有多名老師同時去講解，只不過每一名教師需要去講授的知識不一樣。那數學做例子：可以採取多名老師共同完成高中數學教學的目的，甲負責講授集合的基礎知識，乙負責去講授函數的問題，丁負責去講授空間幾何的知識等等。這樣可以絕對的，充分的去讓老師去充分的研究和解決但部分的知識，同時也也是是教研的活動直接擴展到基層。也可是使學生在單科目的學習中感受到不同老師的不同的想法和思維。這樣也能使學生的多元化思考問題的方式在潛移默化中形成！
有人要問，這樣的教學是可以的，但是我們最終的目的還是要面對高考，你這樣能造就出高分的人才么？
我要說的是，面對現在的形式，可以在上訴的情況下進行具體的辯證和改變的，可以在高三的學年布置專門的教師，就單獨負責高考的研究和挖掘，這樣都是可以的！不會給高考的任務造成任何的負擔，同時也培養了學生的多元化思考方式！
這些僅僅就是個人的建議和想法，估計是沒有那個學校願意去改革的，改變一個人的性格不是件容易的事情，改變一個學校的教學理念也不是一件簡單的事情，但是改變一個國家的教育體制更是難上加難，為什麼不從我們自身作起呢？
為了我們的人才。真正的人才。是那樣一脈相承下來的高分低能的人才。有些人要努力的，有些人要改變的！！

Ⅳ 中國教育之父的教學方法

一，凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做

陳鶴琴說：「『做』這個原則，是教學的基本原則，一切的學習，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是經驗的，都要靠『做』的」。「所以，凡是兒童能夠做的就應當讓他自己做。」

這一條是依據了兒童喜好游戲、好動的心理，通過動手他們可以獲得肌肉的快感，

自己動手即是「做」，做了就與事物發生直接的接觸，就得到直接的經驗，就知道做事的困難，就認識事物的本質。

二，凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想

陳鶴琴說：「直接經驗、自己思想，是學習中唯一的門徑」。

根據行為心理學說，思想也是一種行動。兒童不僅身體好動，而且也喜歡動思想，因此學校中的各種活動及教學，教師都不應直接說明結果，而是由兒童自己去探索結果。

三，你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學

「一定要使他們在適當的自然環境之內，得到相當的學習」。

這一條也是強調兒童親身實踐，動手去做。譬如游泳，在陸地上學是沒有用的。譬如燒飯，在教室里講飯怎樣煮，也是沒有用的。

四，鼓勵兒童去發現他們自己的世界

陳鶴琴說：「兒童的世界是兒童自己去探討去發現的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發現的世界，才是他的真世界。」

這一條依據的是兒童親自然的心理特點，大自然大社會都是兒童的世界。探索自然的奧秘以及社會的實際問題，都是兒童的活教材。

五，積極的鼓勵勝於消極的制裁

兒童喜愛別人的稱贊，被稱贊就高興被批評就反感，可以利用這種心理來控制兒童的行為，來督促兒童求學。

六，大自然、大社會是我們的活教材

這和第四條是一樣的道理，從真實的自然和社會中獲得直接知識，書本上的是間接知識，讀了也不可能完全理解。

七，比較教學法

比較教學法的運用：比如我們要教兒童認識一隻貓，可以用一隻狗來比較，讓兒童在對比中分化出各自的特點而加深認識。

比較教學法各門學科均可應用，好處在於令兒童所學的知識，認識得更正確、深刻，也能保持更長久的記憶。

八，用比賽的方法來增進學習的效率

競爭也是兒童會有的心理，教師可以利用這種心理，去組織兒童比賽，增強他們的學習興趣，提高學習效率，但這種教學方法必須注意避免勝利者驕傲、敗北者氣餒兩種弊病，防止合理的競爭變為傾軋，把比賽變為嫉妒的惡果。

Ⅳ 中國的中小學教學活動中常用的教學方法有哪些

討論、匯報；小組合作；讀寫結合；實踐、體驗。

Ⅵ 中國的教育方式

您好！

一、關於應試教育與素質教育的問題
大家都知道，中國的教育制度可謂是十人評價九人搖頭啊，我們天天要求素質教育，培養創新型人才，可是，看看我們的高中教育，無不是只重視升學率，每年一個學校能考上多少個清華、北大，整天學生是埋首於故紙堆之間，作題、作題、還是作題。尤其是一些高考大省，像山東，以及一些縣立高中，只要高考資源不能在全國各地相對平均的分配，這個問題就很難解決。
二、關於教育產業化的問題
幾時教育變成了一種產業，盡管國家一直都不承認這個問題，可是教育已經成了一門產業，教育的收費問題真是一大頑疾，西部的許多地區的孩子上不起學，農村的許多學生上不起大學，在一些大城市裡面有高額的擇校費，據說，教育曾被評為「十大暴利行業」之一。
三、關於教育資源分配不公的問題
教育資源是什麼，如師資力量就是一類，但是我這里所說的教育資源分配的不公指的的國家分配不公，國家的財政支持、政策支持。財政支持的不公，具體上是東西部的不公，農村與城市的不公，省立高中與縣立高中的不公等，政策的不公，具體是高考是分省錄取、高考有許多的加分政策等，這樣，就產生了許多問題，高考大省里的學生們，拚命的學習作題，人數教少的省的學生過的是瀟灑有滋味，還有什麼高考移民等。
四、關於九年義務教育的免費問題
為什麼世界上有許多的國家，經濟發展水平不如我國，卻已經實行了九年義務教育的免費，像古巴、東南亞的許多國家，而我們卻在口口聲聲的說以目前的形勢看，中國不具備這樣的條件，我想問一下，到什麼時候我們才具備呢？十年前我們這樣說，十年後我們還是這樣說，真是悲哀啊，教育是一長久投資長久收益的行業，其在我國現代化中的作用不可忽視。
中國教育制度中的這些問題，之所以不能解決，還大程度是我們的政府在縱容，在現在的社會，一方面，國家在改革中強調效率，另一方面，卻又在忽視公平，許多的利益群體的幕後操縱，是現今中國存在的許多的問題的原因之一。

中國教育中存在的三個問題:

1.教育收費越來越高。
2.中國教育教知識不教做人。
3.中國教育教知識不教方法。
我覺得，現在的中國教育就是太全面，以後不是一定都能用到的知識，孩子們不管喜歡也好，討厭也好，這樣就不能把精力都傾注到自己喜歡的一門功課上，就像木工不需要詩詞歌劇一樣，我認為這就是當今的中國教育面臨的大問題。如果只學要孩子們其他只是懂個大概，而自己的愛好，傾注心血，將來就會有一門精通的技能，這樣就不會有那麼多的人面臨下崗。
1最根本的問題是統一考試，分不出各類人才，就象模具里生產出來的產品，浪費了不少人的青春。
2.最嚴重的問題是不能啟發式教育,老師一味的面向考試而不是面向能力.
3.一考定終生,使很多人輸在起跑線上.
4.缺乏公平教育,學校以及老師的水平不

Ⅶ 請問現在中國的教育方式有哪些、

注入式 啟發式
（三）新行為主義教育方法觀 這種方法觀源於新行為主義心理學的思想，是本世紀60年代後興起的一種教育理論，其最傑出的代表人物是美國著名的心理學家斯金納。斯金納認為，教育的根本目的是改變學生個體的行為以達到改變社會中所有的人的行為。他相信科學，主張嚴格的科學應用於人的行為研究，由此被稱為行為主義者。他的觀點與以往的行為主義者不同，以前的行為主義者把人的行為的產生和形成完全歸功於外界事物對行為主體的刺激，即當一個刺激出現時，行為主體將表現出一定的反應，即刺激——反應。而斯金納認為，人的行為的絕大多數，特別是人的學習行為，與刺激——反應的模式不同，而是由於人的活動（或者叫操作行為）與他周圍環境出現的強化之間的耦合而逐漸形成。 （四）人本主義的教育方法觀 20世紀，代表人本主義傾向的理論有羅傑斯、馬斯洛等人的人本主義心理學，以薩特為代表的存在主義以及以利奧塔為代表的後現代主義。無論是人本主義的心理學家馬斯洛、羅傑斯，還是存在主義的哲學家薩特、後現代主義的利奧塔，他們最大的共同點就是對人的情感、需要方面的研究，他們關注人與人之間的關系，提倡尊重人的個性和差異性。人本主義的教育方法觀從尊重人的個性出發，強調師生之間平等、和諧的人際關系的建構，重視學生價值觀及人格的形成，有一定的進步作用。但是，他們的這種方法觀又過於強調學生的主動性和自覺性，在一定程度上忽視了教師的主導地位和作用，存在一定的缺陷。

Ⅷ 有人了解國內法盟的教學方式嗎

暈 我在武漢法盟的時候 一個星期五天二十五學時 三個老師 一個中教兩個外教 除了周一上午是中教 其他四天半都是外教 你這都聽誰說的

不過平心而論 武漢法盟除了地方比青島法盟大 人比青島法盟多 其他的一切 教師素質 教學水平 教師的耐心 氣氛融洽度 活動開展度 等等等等 武漢法盟都比青島法盟差很遠 發自肺腑 實話 別的法盟我沒有接觸過 不能評論

Ⅸ 教學方法有哪些

第一類方法：「以語言傳遞信息為主的方法」，包括講授法；談話法；討論法；讀書指導法等。

第二類方法：「以直接感知為主的方法」，包括演示法；參觀法等。

第三類方法：「以實際訓練為主的方法」，包括練習法；實驗法；實習作業法。

第四類方法：「以欣賞活動為主的教學方法」例如陶冶法等。

第五類方法：「以引導探究為主的方法」，如發現法；探究法等。

(9)國內教學方法擴展閱讀

教學方法，是教學過程中教師與學生為實現教學目的和教學任務要求，在教學活動中所採取的行為方式的總稱。

教學方法的內在本質特點：

1、教學方法體現了特定的教育和教學的價值觀念，它指向實現特定的教學目標要求。

2、教學方法受到特定的教學內容的制約。

3、教學方法要受到具體的教學組織形式的影響和制約。