時間的計算方法

㈠ 一天的時間怎麼計算

計算一天時間的方法，主要有恆星日和太陽日兩種。

恆星日是某一恆星（或春分點）連續兩次經過同一子午線平面的時間間隔。這是地球自轉的真正周期。所需的時間是23時56分4秒。這叫做一個恆星日，是以恆星為標准來測定的，長度沒有明顯的變化，在天文觀測上很重要。

但是，恆星日同人們日常生活、晝夜變化的節律不很適應。同人類生活關系最密切的是太陽，人們最關心的時間是太陽時。

人們平常說，一天24小時，是太陽連續兩次經過同一子午線平面的時間間隔，叫做一個「真太陽日」。將一個真太陽日分為24等分，每一等分即為一真太陽時（或稱視時）。由於地球在自轉的同時還在繞日公轉，一個太陽日，地球要轉360°59′，比恆星日多59′，所以時間上比恆星日多分56秒鍾。

地球公轉的軌道為橢圓形，地球距離太陽有時近，有時遠；公轉的速度有時快些，有時慢些。這樣，一天就有長有短了。一天有時超過24小時，有時卻不到24小時，在使用上很不方便。人們在一年中長短不等的太陽日中，求得一個平均數來，這叫平「太陽日」，一般叫它「太陽日」。一個太陽日的24等分之一為一「平太陽時」。日常鍾表所示的時間就是平太陽時。每小時分為60分，每分鍾為60秒。這是人們日常使用的時間單位。

平太陽日和真太陽日兩次經過同一子午線平面的時間間隔是不同的。最多能相差16分鍾。一年中只有4天的時間間隔才一樣。因此，很早以前巴黎的鍾表匠在自己的招牌上寫道：「太陽所指示的時間是騙人的。」

㈡ 時間加減法怎麼算

時間加減法：

時間是60進制

例：

16：30-10：45 ＝ 5小時45分鍾

講解，當30分鍾不夠減去45分鍾時，要向前借1當60；那麼就成了30+60-45＝45分鍾

16被借走了1，剩下15-10＝5小時；所以答案為：5小時45分。

(2)時間的計算方法擴展閱讀：

時間加減法應用：

一輛車從早上9時35分出發,一直開到目的地時是21時10分,問它開了多少時間?算經過時間就用減法做,10分-35分不夠減,就是1小借來21時10分=20時70分；70-35=35分,時減時,20-9=11時,所以車開了是11時35分。

一輛車從早上9時35分出發,一直開,開了2小時45分到達目的地,到目的地是幾時?35+45=80分,時加時,9+2=11時,所以是11時80分,但滿60分就進1時,所以是12時20分。

㈢ 時間怎麼算的

三年級上冊數學第2課，時間如何計算？突破3個難點

三年級上冊數學，第一單元學的是時分秒，在學習這一單元知識時，由於內容比較難，小學生接受起來也比較吃力。

尤其是學到時間的計算時，小學生總是會出現這樣那樣的錯誤。時間的計算，建立在單位換算的基礎上。而時分秒的進率，又比較特殊，因此，這部分知識，最好能提前預習，做到胸有成竹。

下面，就以一份練習題為例，來說一說這部分知識，在學習時，如何突破難點。

第一點：牢記時間單位的進率。

1小時等於60分鍾，1分鍾等於60秒，只有兩句話，三年級小同學應該能牢牢記住。不過，會背進率，並不等於就不會出錯了。

在實際的運算中，有一些難題，還需要活學活用。比如上圖第一大題的最後一個填空：70分=（ ）時（ ）分？

這類題目，就需要三年級同學動腦去想，由於1小時等於60分，先要考慮一個問題——在70分當中，可以拿出幾個60分？也就是1小時！通過觀察和思考，同學們會發現，只可以拿出一個60分，因此，第一個括弧當中，填寫數字1。接下來，就要運用心算了，70分當中，拿走一個60分，變成一小時，再剩下70-60=10分，這樣的話，第二個括弧里就要填寫10了。

懂得了這個方法以後，就能夠自如地完成作業了。總結一下：當時間單位換算時，出現了兩種單位，就要先考慮小時，再考慮分鍾，牢記1小時等於60分，隨時進行互相轉化。

同樣的道理，在做第二題大小比較時，也是先比較大的單位小時，如果小時的數字相同，再去比較小的單位分鍾。

同時，有些大小比較，還需要進行換算，把兩邊換算成相同的單位，這樣才可以進行比較。

第二點：時間差用減法來計算。

經過了多長時間？這類題目就是在求時間差，一般情況下，都是用減法來計算，怎麼算呢？終止時間-起始時間=經過時間。

記住這個公式以後，再遇到類似的題目，就直接相減。

第三點：到達時間用加法。

像上圖的第四大題第2小題，已知本應到達時間，已知晚點時間，求什麼時候能到達？此時，就需要用加法來計算。

還有上圖的最後一題，第一站的發車時間是6：50，每15分鍾發車一次，那麼第二輛的發車時間，就需要用加法計算得出。

得出第二輛車的發車時間後，就可以根據亮亮和爸爸到達的時間，計算出還需要再等多長時間了。

最後要說一點，非常重要！時間的計算，並不是說死板地套用以上方法，就能完全正確，還需要同學們在答題時，靈活地運用方法，仔細地鑽研題目，耐心地列出算式，按步驟去解答，這樣才可以得到最終的正確結果。

㈣ 計算時間的方式有哪幾種

計算時間的方法有以下幾種：

1、小時。一般是截止時間減去開始的時間。例如1點到10點，中間是10-1=9個小時。

2、天數。一般是截止時間減去開始的時間加1。例如。1號到10號是10天時間，如果10-1=9，只有9天，實際有10天，所以加1。

3、月數和年數的計算方法應該和天數一樣。

相關內容解釋

時間的自然單位有3種：日、月和年。它們都是天體運行的周期。

地球不停地自西向東自轉，同時沿著橢圓形軌道繞太陽公轉。地球上由此產生了晝夜交替和晝夜長短的變化。隨著太陽在地面上的直射點不斷由東向西移動，晝半球和夜半球在相互交替中，白天變成黑夜，黑夜又變成了白天。

地球自轉的結果，產生了天然的時間單位——日。日是地球自轉一周的時間，比它更小的單位就是時、分和秒，都是日的等分。

㈤ 時間的計算方法由來

時間因素計算方法有兩種：一是單利法，二是復利法。單利法只按本金計息，不考慮利息再生利息。復利法不僅計算本金利息，還計算利息的利息，所謂"利滾利 "。復利法分為普通復利法和連續復利法兩種。普通復利法每年計算一次復利。連續復利法每年計算數次或無數次復利。實際應用最廣的是普通復利法。目前銀行儲蓄雖然採用單利計算，但三年期單利比一年期單利高，這是考慮了後二年利滾利因素的緣故，因此，實際上採用的仍是普通復利法。

在技術經濟計算中，各年的投入和產出都要考慮時間因素後才能相加和相減。為了計算方便起見，中外學者提出了18個時間系數，其中：時值系數和折現系數是兩個最基本的時間系數（X1-X2），在任何情況下均可採用；有四個時間系數（X3-X6）只適用於每年投入或產出為等額分布的情況；有六個時間系數（X7-X2）適用於每年投入或產出為等差增長的情況；還有六個時間系數（X13-X18）適用於每年投入或產出為等比增長的情況。前六個時間系數比較常用，計算公式見

表14-1：

編號 名 稱 計 算 公 式
X1 時值系數Xs θn
X2 折現系數Xx 1 /θn
X3 累計時值系數XLs θn-1/θ-1
X4 累計時值年平均系數X1sp θ-1 /θn -1
X5 累計折線系數X1x θn-1 / (θ-1) θn
X6 累計現值年平均系數X1sp (θ-1) θn / θn-1

（注）θ為本利和系數，等於1+資本效果系數，n為計算復利的年數.

每個時間系數數值都有表可查，只要知道θ和n兩個數值就可查到。例如，年利率為0.15，本利和系數為1.15，n為50年，可查表得到時值系數為 1083，折現系數為1/1083。利用時值系數可以把現值折算為時值（時值=現值×時值系數），如現值有1萬元，那麼50年後的時值就等於1083萬元。利用折現系數可以把時值折算為現值（現值=時值×折現系數），如50年後的時值有1083萬元，那麼相當於現值為1萬元，換句話說，貼現率若為0.15，只能貼現1萬元。

利用累計時值系數可把每年時值統一累計折算到最終年的時值。例如，年利率為0.15，本利和系數為1.15，n為5年，可查得累計時值系數為 6.74，如某企業五年內每年利潤10萬元，五年累計時值為10×6.74=67.4萬元。累計時值年平均系數是累計時值系數的倒數。利用累計時值年平均系數可把最終年的累計時值平均分配到每一年。例如，五年後應償還資金67.4萬元，每年平均償還額用累計年平均系數求得為67.4×1/6.74=10萬元。

利用累計折現系數可把每年時值統一累計折算到最初年的現值。例如折現率為0.15，本利和系數為1.15，n為5年，可查得累計折現系數為3.35，如某企業五年內每年利潤10萬元，五年累計現值為33.5萬元。累計現值年平均系數是累計折現系數的倒數。利用累計現值年平均系數可把最初年的累計現值平均分配到每一年。例如，某企業投資33.5萬元，如每年資金利潤率15%，五年內要全部回收投資，利用累計現值年平均系數可求得每年必須回收利潤和折舊收入為33.5×1/3.35=10萬元。累計現值年平均系數又叫投資回收系數。

㈥ 時間怎麼計算

1號15：07到2號的15：07歷時24小時，比2號的15：00多了7秒；
因此到2號15：00歷時24小時減去7秒=23小時59分鍾53秒

㈦ 計算時間的方法

在歷史進程中，我們的祖先在不同的時期發明和製造了各種適應當時社會經濟發展和人們生活需求的計時器。其中主要有圭表、日晷、漏刻、機械計時器等。

圭表

圭表是我國最古老的一種計時器，古代典籍《周禮》中就有關於使用土圭的記載，可見圭表的歷史相當久遠。圭表是利用太陽射影的長短來判斷時間的。它由兩部分組成，一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，那麼光陰之「陰」，及時間的長短，，用「分」、「寸」表達就順理成章了。

日晷

日晷也是通過觀測日影計時的儀器，主要是根據日影的位置以確定當時的時辰或刻數。從出土文物來看，漢以前已使用日晷，在機械鍾表傳入中國之前，日晷一直是通常使用的計時器。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運行，晷針的投影像鍾表的指針一樣在晷面上移動，就可以指示時辰。

漏刻

圭表和漏刻都是用太陽的影子計算時間的，然而遇到了陰雨天或黑夜便失去作用了，於是一種白天黑夜都能計時的水鍾便應運而生，這就是漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。作為計時器，漏刻的使用比日晷更為普遍。我國古代諸多文人騷客留下了許多有關漏刻的富有詩情畫意的章句。如唐代詩人李賀：「似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。」宋代蘇軾：「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。

機械計時器

單純利用水的流動來計時有許多不便，人們逐漸發明了利用水做動力，以驅動機械結構來計時。公元前117年，東漢的張衡製造了大型天文計時儀器—— 水運渾天儀，初步具備了機械性計時器的作用。隨後歷代都相繼製作了附設有計時裝置的儀器，其中宋代蘇頌製造的水運儀象台，把機械計時裝置的發展推倒了一個新的高峰，水運儀象台的計時機械部分可以按時刻使木偶出來擊鼓報刻，搖鈴報時，示牌報告子、丑、寅、卯十二個時辰等。

這類計時器尚不能算是獨立的計時器，還是天文儀器與計時儀器的混合體，至十四世紀六十年代，我國的機械計時器已脫離了天文儀器而獨立，不但具有傳動系統-齒輪系，而且還有擒縱器，如果再進一步，就可能出現完全現代意義上的鍾表。但遺憾的是，功虧一簣，中國沒能做到這一點，最終機械鍾表還是從西方引進。

除上述幾種主要的計時器外，還有其他一些計時方法。如，香篆、沙鍾、油燈鍾、蠟燭鍾等。

考察古人的時間觀念，可以從兩個方面加以觀查：一是古人對時間科學劃分後制定的計時制；二是古人把時間、計時儀器和國家法制、政權興衰相聯系。

我國古代制定、沿用自成體系的計時法。百刻計時法最古老，使用的時間也最長。大約西周之前（公元前十一世紀），古人就把一晝夜均分為一百刻（一刻等於14.4分）。漢代（前206-公元220）除使用百克制外，還應用以太陽方位計時的方法，到隋唐（公元581-907）時，太陽方位計時衍生為十二時辰計時，百克制與十二時辰計時法並用。直到明末清初（十七世紀），西方機械鍾表傳入後，我國才改用一天二十四小時的計時法，但十二時辰仍沿用，每個時辰兩小時。為和二十四小時計時法相一致，我國古老的百克制演變為九十六克制，一個時辰內分為八刻、一小時內分為四刻，這樣一晝夜就為九十六刻，與世界通用的計時法相一致。

此外，我國古代還使用獨特的夜間計時方法，這就是「更」。「更」是計時單位，一夜分五更，每更時間長短依夜的長短而定。

㈧ 你能說出幾種計算時間的方法（至少兩種）

漏刻。漏，是指漏壺；刻，是指刻箭。箭，則是標有時間刻度的標尺。漏刻是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的數據來計算時間。在機械鍾表傳入中國之前，漏刻是我國使用最普遍的一種計時器。日晷，又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。其原理就是利用太陽投射的影子來測定並劃分時刻。日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。這種利用太陽光的投影來計時的方法是人類在天文計時領域的重大發明，這項發明被人類沿用達幾千年之久。望採納啊。。。。

㈨ 怎麼計算時間

時間是物理學中的七個基本物理量(長度m，時間s，質量kg，熱力學溫度K(開)，電流單位A（安），光強度cd(坎德拉)，物質的量mol(摩爾)）之一，符號為t。

在國際單位制（SI）中，時間的基本單位是秒，符號s，在2018年11月16日召開的第26屆國際度量衡大會對秒的定義：未受干擾的銫-133的原子基態的兩個超精細能階間躍遷對應輻射的9,192,631,770個周期的持續時間（Δvcs）。這個定義提到的銫原子必須在絕對零度時是靜止的，而且在地面上的環境是零磁場。在這樣的情況下被定義的秒，與天文學上的歷書時所定義的秒是等效的。生活中常用的時間單位還有：毫秒ms、分min、小時h、日（天）d、月m、年y等。1秒等於1000毫秒，1分鍾等於60秒，1小時等於60分鍾，1天等於24小時，1月等於29.5306天（陰歷），1年等於365.2422天（回歸年）。

時間沙漏

時間[1]是一個較為抽象的概念，是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。時間概念包含時刻和時段兩個概念。時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震盪周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。

愛因斯坦在相對論中提出：不能把時間、空間、物質三者分開解釋。時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。時間與空間在測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。廣義相對論預測質量產生的重力場將造成扭曲的時空結構，並且在大質量（例如：黑洞）附近的時鍾之時間流逝比在距離大質量較遠的地方的時鍾之時間流逝要慢。現有的儀器已經證實了這些相對論關於時間所做精確的預測，並且其成果已經應用於全球定位系統。另外，狹義相對論中有「時間膨脹」效應：在觀察者看來，一個具有相對運動的時鍾之時間流逝比自己參考系的（靜止的）時鍾之時間流逝慢。

時間是地球（其他天體理論上也可以）上的所有其他物體（物質）三維運動（位移）對人的感官影響形成的一種量。

就今天的物理理論來說時間是連續的、不間斷的，也沒有量子特性。一些至今還沒有被證實的，試圖將相對論與量子力學結合起來的理論，如量子重力理論、弦理論、M理論等，預言時間是間斷的，有量子特性的。一些理論猜測普朗克時間可能是時間的最小單位。

根據斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking）所解出廣義相對論中的愛因斯坦方程式，顯示宇宙的時間是有一個起始點，由大爆炸開始的，奇點沒有「之前」一說，討論在此之前的時間是毫無意義的。而物質與時空並存，只要物質存在，時間便有意義。

愛因斯坦認為：「現在、過去和將來之間的差別只是一種錯覺。」時間倒流或回到過去，其實是建立在一個不存在的邏輯基礎上的。（註明：在基本的物理學定理中沒有時間概念，時間不參與計算，這並不表明其不存在，物種衰老、晝夜更替都證明其真實存在，切莫誤解其意；相對論中，粒子的很多運動，裂變、聚變，互相之間都是這種關系，互為倒放的關系。）

將地球表面按經線劃分的24（36）個區域。當我們在上海看到太陽升起時，居住新加坡的人要再過半小時才能看到太陽升起。而遠在英國倫敦的居民則還在睡夢中，要再過8小時才能見到太陽呢。世界各地的人們，在生活和工作中如果各自採用當地的時間， 對於日常生活、交通等會帶來許許多多的不便和困難。為了照顧到各地區的使用方便，又使其他地方的人容易將本地的時間換算到別的地方時間上去。有關國際會議決定將地球表面按經線從東到西，劃成一個個區域，並且規定相鄰區域的時間相差1小時。在同一區域內的東端和西端的人看到太陽升起的時間最多相差不過1小時。當人們跨過一個區域，就將自己的時鍾校正1小時（向西減1小時，向東加1小時），跨過幾個區域就加或減幾小時。這樣使用起來就很方便。現今全球共分為24個時區。由於實用上常常1個國家，或1個省份同時跨著 2個或更多時區，為了照顧到行政上的方便，常將1個國家或 1個省份劃在一起。所以時區並不嚴格按南北直線來劃分， 而是按自然條件來劃分。例如，中國幅員寬廣，差不多跨5個時區，但實際上在只用東八時區的標准時即北京時間為准。

區時：一種按全球統一的時區系統計量的時間。每當太陽當頭照的時候，就是中午12點鍾。但不同地方看到太陽當頭照的時間是不一樣的。例如，上海已是中午12點時，莫斯科的居民還要經過5個小時才能看到太陽當頭照；而澳大利亞的悉尼人早已是下午2點鍾了。所以如果各地方都使用當地的時間標准，將會給行政管理、交通運輸、以及日常生活等帶來很多不便。為了克服這個困難，天文學家就商量出一個解決的辦法：將全世界經度每相隔15度劃一個區域，這樣一共有24個區域。在每個區域內都採用統一的時間標准，稱為「區時」。而相鄰區域的區時則相差1個小時。當人們向東 從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鍾表撥快1小時．走過幾個區域就撥快幾個小時。相反當人們向西從一個區域到相鄰的區域時，就將自己的鍾表撥慢1小時．走過幾個區域就撥慢幾個小時。在飛機場等交通中心．常將世界各大城市所對應的區時，用圖表示出來，以方便旅客。

時辰，古時一天分12個時辰，採用地支作為時辰名稱，並有古代的習慣稱法。時辰的起點是午夜。顧炎武《日知錄》：「自漢以下。歷法漸密，於是以一日分為十二時，蓋不知始於何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元凱注）曰夜半者即今之所謂子時也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見於此。」

北宋時開始將每個時辰分為「初」、「正」兩部分，分十二時辰為二十四，稱「小時」。

刻

大約西周之前，古人就把一晝夜均分為100刻，在漏壺箭桿上刻100格。摺合成現代計時單位，則1刻等於14分24秒。「百刻制」是中國最古老、使用時間最長的計時制。

到了漢代，在使用「百刻制」的同時，又採用以圭表測量太陽射影長短來判斷時間的「太陽方位計時」法。圭表由兩部分組成：一是直立於平地上的測日影的標桿或石柱，叫做表；一為正南正北方向平放的測定表影長度的刻板，叫做圭。既然日影可以用長度單位計量，所以才有「一寸光陰一寸金」的俗語。圭表所測得的每一太陽方位，漸漸有了一個固定的名稱，這就是時辰的來歷。到了隋唐，「太陽方位計時」正式演變為「十二時辰計時」。「百刻制」與「十二時辰計時」並用，使得中國古代的計時制趨於完善。

明末清初，西方機械鍾表傳入中國，在採用十二時辰的同時，也兼用一天二十四小時的計時法。由於百刻制不是十二個時辰的倍數，不好計算，又先後改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規定一晝夜為96刻，每個時辰八刻，又區分為上四刻和下四刻。

中國古典小說常有「午時三刻開斬」的說法，如《西遊記》第九回：「卻說魏徵丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時三刻，夢斬涇河老龍。」午時三刻，按照的計時方法，是差十五分鍾到正午12點。按陰陽家說法，此時是陽氣最盛，而現代天文學認為正午最盛，兩者說法略有不同。午時三刻是古代重罪犯人行斬刑的時辰，此時開刀問斬，陽氣最盛，人死後的陰氣會立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬後「連鬼都不得做」，以示嚴懲。罪刑輕者，可在正午開刀行斬刑，讓其有鬼做。所以，「午時三刻，夢斬涇河老龍」，以顯示老龍罪行極重。

更

漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫「五更」，由此便把一夜分為五更，每更為一個時辰。戌時為一更，亥時為二更，子時為三更，丑時為四更，寅時為五更，其對應如下：

一更天：戌時19:00-21:00

二更天：亥時21:00-23:00

三更天：子時23:00-01:00

四更天：丑時01:00-03:00

五更天：寅時03:00-05:00

「鼓角」、「鍾鼓」都是古時用來打更的器具，所以一夜的五更，也叫做五鼓。

點

古代使用銅壺滴漏計時，以下漏擊點為名。一更分為五點，所以，一點的長度合24分鍾。如《西遊記第九回：「卻說那太宗夢醒後，念念在心。早已至五鼓三點，太宗設朝，聚集兩班文武官員。」「三更兩點」就是指深夜11：48；「五鼓三點」就是指凌晨04：12。

希望我能幫助你解疑釋惑。