① 奇門遁甲起局
奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山，測事都勉強能夠對，但錯的時候多，我以為我技術不好；但近期來發現，有些定結果，吉凶格局，若用茅山分析要多幾根筋，也就是說確實沒有置潤的吉凶直觀，所以我通過大量實踐，茅山法的優越性我要打個問號了；比如，我16年5月15日中午的一個局，測辦證，茅山局上顯示，日干乘馬星，吉星吉門吉神吉格，星還旺，格局含義還說利用文書，又時干生日干，又值使門也是吉格，吉星，吉神；這個局時干格局有點凶，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事可能不是很順，僅此而已；我一看，事能成，結果一去直接擋在了門外，不能取號了，結果我回去了
置潤局一起局，首先日干就來一個 丁+癸雀投江，年命入墓，時干格局門迫，格局組合大凶；而且值使門也是 癸+丁+門迫，很顯然，這樣一來在配合反吟則肯定不成
所以我實踐證明： 茅山局吉凶參半，不清晰，要多根筋，重視年命；而置潤局吉凶一目瞭然，所以茅山目前看來確實沒什麼優越性存在
誰給我解釋下奇門遁甲起局 不同的人也會有不同的結局。我給你講個故事吧:說是宋朝有那麼個窮書生，因為老實敦厚，常年被稱霸鄉里的地主家公子欺負，有一天，地主公子正逼著窮書生喝泔水，突然一陣陰風襲來，周圍天色大暗，兩人被大風吹得睜不開眼睛，只得蹲在地上等風停，這風也真邪性，吹了足足有一刻鍾才消去，二人一睜開眼睛，就傻眼了，周圍黑漆漆，烏通通，啥也看不見！
唯一能看清點的是半空中飄著的一張綠幽幽的鬼臉兒，倆人嚇壞了，變蹲為跪，一起猛猛地磕頭。鬼臉慘然一笑，說話了―――
「我不會害你們的命，要死要活你們自己定！」
倆人身前地上突然閃起兩道光芒，彎彎曲曲，一直延伸到遠方。
「前面有兩條路，一條是生，一條是亡，你們自己選！」鬼臉說道。
二人戰戰兢兢的往前面看，只見左邊的路旁擺遍了筆墨紙硯、書畫丹青，右邊的路旁則堆滿了珊瑚瑪瑙，金銀翡翠―――
地主公子腦袋靈，他一看到這場面，馬上想起了經常聽的類似故事―一般選錢財的都沒有好下場！他怕被窮書生佔了先，急忙搶道：「我選左邊這一條―――」說著大踏步過去。
窮書生倒也沒和他爭，直接走了右面。
後來的事兒，讓地主公子很是驚詫―――他選錯了路，鬼臉的解答是：做人不能虛偽，要像窮秀才一樣誠實―――他說自己選金銀財寶是因為缺少這些，有了它們，才會買得起更多的書畫筆紙，也能幫助更多的人。
這個故事告訴我們，人的慾望是無止境的，不用刻意逃避，只要是取之有道，用之有度，節製得法，就會收到不錯的效果。
隨後地主得知兒子的遭遇後，請來了縣里最厲害的法師，讓他做法求求那個「鬼臉」大仙再給他兒子一次機會，「鬼臉」收了好處，又把兩個人弄到了岔路口前，重新讓他們選―――
這次地主公子學乖了，直接上了右邊的道兒。窮書生也不猶豫，走向左邊。
這次，讓地主公子更驚詫―――他又選錯了！鬼臉這回的解答是：做人不能貪得無厭，你已家財萬貫，何必還留戀於此呢？書生這回說，上次已經有了那麼些錢，用都用不完，這回可以把文墨弄回去，就齊全了。
這個故事告訴我們，世事變化無常，昨天的對，或許就是今天的錯，而今天的弱，可能便是明天的強。人雲亦雲，隨波逐流不是什麼好辦法，走自己的路，才是光明無限。
奇門遁甲如何起局 奇門遁甲怎樣起局bvdsz奇門遁甲怎樣起局
奇門遁甲怎樣起局 奇門遁甲學習步驟
預測學領域基礎知識：
1、了解陰陽學說
2、掌握五行學說（一切數術預測基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方法。
3、掌握十天干，天干五行，天干相生、相剋、相沖、相合，十天干生旺死絕表及意義。
4、掌握十二地支，地支五行，地支相生、相剋、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。
5、掌握六十甲子，六十甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷農歷的換算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法，日上起時法。
6、掌握二十四節氣的順序與其進入每一個節氣的准確時間。
奇門遁甲基礎知識：
1、掌握先後天八卦方位及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數，後天八卦所配的九宮圖，十二地支配入九宮的位置。
2、掌握什麼是三奇六儀，甲如何隱遁，它們的運行順序。
3、掌握陰陽二遁順序，掌握多少天演練完一局，了解一共有多少局。
4、記住二十四節氣與陰陽二遁的用局表，什麼時候用陽遁，什麼時候用陰遁。關於用局表的推法比較麻，你就死背它的結論就行了，會用就行，不用去推理。
5、有哪九星、八門、八神,九星、八門的本宮位在哪。
6、掌握定局原理，我推薦用時家奇門、置閏法，掌握日干支與上中下三元換局規律，多少天就要換局。
7、掌握起局方法：（1）地盤三奇六儀排法（地利）（2）天盤九星排法（天時）（3）人盤八門排法（人和）（4）神盤八神排法（神助）
到此，就需要堅持每天起一個局訓練三個月。
8、掌握十天乾的信息，----地利
9、掌握八門的五行、旺衰、八門信息，----人和
10、掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天時
11、掌握八神的五行、八神信息，----神助
12、掌握十干克應。
13、了解八門靜應。
14、掌握格局，常見的吉格和凶格，上些規定的規則。
15、掌握斷卦總則，即斷卦基本思路。不知此法則不能為他人決策也。
16、掌握應期斷。不知此法則不能為他人決策也。
17、掌握趨急避凶的方法，內含擇吉日，擇吉時，擇吉方。不知此法則不能為他人決策也。
奇門遁甲應用：
學了上面那麼多隻為下面應用。以下不同項目，用神取用有區別，斷法亦有區別。你自己決定，先學哪種，就學先哪種，熟悉了再學別的，一樣一樣來，不要急於求成，一下子所有的佔法都想學。
1、工作就業預測：用神取用與斷法
2、戀愛婚姻預測：用神取用與斷法
3、經營求財預測：用神取用與斷法
4、人體疾病預測：用神取用與斷法
5、求學考試預測：用神取用與斷法
6、行人走失預測：用神取用與斷法
7、錢物丟失預測：用神取用與斷法
8、出行預測：用神取用與斷法
9、官司訴訟預測：用神取用與斷法
10、刑事案件預測：用神取用與斷法
11、人生命運預測：用神取用與斷法
12、來意預測：用神取用與斷法
13、地理環境預測：用神取用與斷法
14、天時氣象預測：用神取用與斷法
15、體育競賽預測：用神取用與斷法
16、軍事事件預測：用神取用與斷法
17、其他雜項預測，如股票、彩票之類的：用神取用與斷法。
18，環境風水預測：陽宅陰宅風水取用與斷法。
19，環境風水調整。
20，人生命運預測。...>>
奇門遁甲起局方法 跟我來學六爻吧
請問奇門遁甲的起局方法。 奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載。
奇門遁甲起局以後，怎麼看？ 奇門之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：「爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。」張良注雲：「六癸為天藏，可以伏藏。」奇門之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。檢舉 回答人的補充 2009-06-19 20:21 奇門之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：「爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。」張良注雲：「六癸為天藏，可以伏藏。」昔時奇門之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。再配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時干為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相盪而四千三百二十之局成矣。
奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂「春不伐東，秋不西征」者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投凶矣，為主者不害；虎狂蛇矯凶矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，弔唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合斗首五行、太陽、吉凶星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無凶者，甚難也。
奇門佔法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
關於奇門遁甲起局問題 你說的是陰盤奇門，張志春的是陽盤奇門，根本不是一回事，陰盤從本質上來講根本不算是奇門，只能算是披著奇門外衣的梅花易數。
② 測行人走失
測行人走失猜測行人走失，假如以走失時間起局，一般以日干為用神，假如是按問測時間起局，一般以六親關系取用神，如父母問測子女走失，以時干為用神，問測同輩人走失以月干為用神，問測老年人走失以年干為用神。同時，都還可以人年命為用神。
1、測行人走失方向
以六合落宮為走失方向。一般情況下，六合落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都可能是其落腳點，而終極找回或死亡的方嚮往往是用神(包括年命)落宮的方向。假如走失之人是有意潛藏，杜門落宮則可能是其躲藏方向。假如九星或八門反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對沖之宮則可能是其走失方向。
又以內盤外盤分其遠近，陽遁用神落宮在一、八、三、四，則為內為近，九、二、七、六宮為外為遠。陰遁則以九、二、七、六宮為內為近，以一、八、三、四宮為外為遠。
2、測行人在外安危吉凶
以用神落宮的格式來判定，假如用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事，假如用神落宮是太歲、月干、日干或時干宮相生，則為有人匡助。假如用神休囚無力，又遇凶星、凶神、凶門、凶格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大凶。
3、測行人走失，能否找回或自己回來